2014年考研南京大学哲学真题(回忆版)

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2015年南京大学社会学理论考研历年真题试题(2000-2014)(共15套)

2015年南京大学社会学理论考研历年真题试题(2000-2014)(共15套)

2015年南京大学社会学考研历年真题社会学理论试题(2000-2014)目录2000年南京大学社会学理论考研真题 (2)2001年南京大学社会学理论考研真题 (3)2002年南京大学社会学理论考研真题 (4)2003年南京大学社会学理论考研真题 (5)2004年南京大学社会学理论考研真题 (6)2005年南京大学社会学理论考研真题 (7)2006年南京大学社会学理论考研真题 (8)2007年南京大学社会学理论考研真题 (9)2008年南京大学社会学理论考研真题 (10)2009年南京大学社会学理论考研真题 (11)2010年南京大学社会学理论考研真题 (12)2011年南京大学社会学理论考研真题 (13)2012年南京大学社会学理论考研真题 (14)2013年南京大学社会学理论考研真题 (15)2014年南京大学社会学理论考研真题 (16)2000年南京大学社会学理论考研真题一、名词解释1、社会2、"白领阶层”3、社会结构4、模式变项5、功能替代6、后工业社会二、问答题1、简述卢曼有关社会分化的观点2、试比较科塞与达伦多夫的冲突理论的异同3、简要评价布劳的交换理论4、如何理解哈贝马斯所谓"系统对于生活世界的殖民化”?5、评价越轨的社会功能6、试论述社会转型以来,我国正式组织的结构与功能发生了哪些变化?7、针对当前我国社会中存在的问题,提出对策建议。

2001年南京大学社会学理论考研真题一、名词解释1、社会资本2、社会吸引3、有机团结4、区隔分化5、结构限制6、失范二、问答题1、试论述韦伯的《新教伦理与资本主义精神》与贝尔的《资本主义文化矛盾》之间的联系。

2、试用交换理论说明社会组织的形成与发展过程。

3、试论述米尔斯有关社会学想象力的观点4、试论述布鲁默的符号互动论的基本观点5、试论述聚合行为的有关理论6、试论述我国社会结构转型的内涵7、改革开放以来,我国的社会流动有哪些变化社会学理论与方法一、简述题(每题 8 分,共 40 分)1、简述马克斯.韦伯的理想类型2、简述达伦多夫社会冲突理论3、简述社会交换理论在人类学、经济学和心理学中的理论来源4、简述布尔迪厄德“文化资本”理论二、论述题(每题 15 分,共 45 分)1、论述唯名论和唯实论两种社会观2、论述宏观社会学理论和微观社会学理论的区别3、社会学的中国化应该如何借鉴西方社会学发展的历史教训?一、名词解释1、社会2、差序格局3、社会控制4、社会事实5、突生性质6、敏感化概念二、简答题1、影响群体凝聚力的主要因素有哪些?2、简述当前我国家庭功能及其变化趋势。

2014年考研南开大学哲学真题(回忆版)

2014年考研南开大学哲学真题(回忆版)

2014年考研南开大学哲学真题(回忆版)
马哲
一、概念解释(6个*10分)
1、物质
2、绝对真理相对真理
3、经济基础上层建筑
4、意识形态
5、异化劳动
6、辨证法在本质上是批判的革命的
二、论述题(4选三30分一个)
1、人的本质是一切社会关系的总和
2、感性认识理性认识辩证关系
3、马克思是怎样在批判旧哲学基础上创立新哲学的
4、历史规律与人的活动的关系
中国哲学
一、简答(15分一个)
1、老子“为学日益,为道日损”
2、荀子“虚壹而静”
3、王弼“得意忘言”
4、王阳明“知行合一”
5、张之洞“中体西用”
二、论述(4选三25分一个)
1、韩非历史进化论的理论意义
2、慧能“无住生心”
3、朱熹“理在气先”
4、梁启超“新民说”评述。

考研哲学真题加答案

考研哲学真题加答案

考研哲学真题加答案一、选择题(每题2分,共20分)1. 以下哪个不是柏拉图的哲学观点?A. 理念论B. 形式论C. 知识即回忆D. 存在即被感知2. 康德的“先验分析”主要探讨的是:A. 知识的来源B. 知识的范围C. 知识的结构D. 知识的目的3. 马克思主义哲学的核心是:A. 辩证唯物主义B. 历史唯物主义C. 唯心主义D. 机械唯物主义...二、简答题(每题10分,共20分)1. 简述黑格尔的辩证法的三个基本规律。

2. 阐述马克思的劳动价值论的主要内容。

三、论述题(每题30分,共60分)1. 论述庄子的“逍遥游”思想及其对现代社会的启示。

2. 分析康德的“道德律”与“自由意志”之间的关系。

参考答案一、选择题1. D. 存在即被感知(贝克莱的观点)2. C. 知识的结构(康德的先验分析主要探讨知识的结构)3. B. 历史唯物主义(马克思主义哲学的核心)...二、简答题1. 黑格尔的辩证法的三个基本规律包括:同一性与差异性、量变与质变、否定之否定。

2. 马克思的劳动价值论认为商品的价值由生产商品所必需的社会平均劳动时间决定,劳动是一切价值的源泉。

三、论述题1. 庄子的“逍遥游”思想主张顺应自然,追求精神自由。

在现代社会,这一思想启示我们应超越物质追求,注重精神生活的丰富和个性的自由发展。

2. 康德的“道德律”是普遍的、绝对的,而“自由意志”则是道德律得以实现的条件。

自由意志使个体能够自主选择遵循道德律,从而实现道德的自律。

请注意,以上内容仅为示例,实际的考研哲学真题和答案会根据具体的考试大纲和命题要求而有所不同。

考生在备考时应以官方发布的考试大纲和历年真题为参考,进行系统的复习和准备。

南京大学哲学综合(试题)马哲部分2003-2010

南京大学哲学综合(试题)马哲部分2003-2010

2003年哲学综合一、简答题(每题10分,共30分)1、为什么说实践的观点是马克思主义哲学的首要的基本的观点?2、简述你对历史唯物主义的意识形态概念的理解。

3、我们说,”意识并不是自然界从来就有的,但它却在自然界有着自己深厚的基础和前提,这就是物质形态普遍的反映特性“。

请从物质形态普遍反映特性的角度简述人类意识的起源。

二、论述题(每题20分,共40分)1、恩格斯说:“每一时代的理论思维,我们时代的理论思维,都是一种历史的产物,在不同的时代具有非常不同的形态,并因而具有非常不同的内容。

”试从认识的历史演化的角度说明“三个代表”思想与马克思主义理论之间的继承与发展的关系。

2、试阐述马克思主义哲学与现代西方哲学之间的关系。

2004年哲学综合一、简答题(每题10分,共30分)1、马克思主义哲学创立的理论前提是什么?2、恩格斯说:“社会一旦有技术上的需要,则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。

”请谈谈你对这句话的认识。

3、江泽民同志在“十六大报告”中指出:“我们要突破前人,后人也必然会突破我们。

”试用认识论基本原理谈谈你对这句话的认识。

二、论述题(每题20分,共40分)1、马克思恩格斯在《德意志意识形态》中说:“实际上和对实践的唯物主义者,即共产主义者来说,全部的问题都在于使现存世界革命化,实际地反对和改变事物的现状。

”请你根据这段话谈谈对马克思主义哲学基本精神的理解。

2、如何理解马克思主义哲学的面向工人阶级利益的价值指向性与其科学性的辩证统一。

2005哲学综合一、问答题(每题10分,共30分)1、总的量变过程中的部分质变与根本性质变之间的区别与联系是什么?2、列宁说“实践高于(理论的)认识,因为它不仅具有普遍性的品格,而且还具有直接现实性的品格。

”(《列宁全集》第2版,第55卷,第183页),请你谈谈对这段话的理解?3、如何理解人是一种社会历史性的存在?二、论述题(每题20分,共40分)1、如何理解马克思主义认识论是能动的反映论?学界有一种观点认为,可以用“选择论”和“建构论”来取代马克思主义的反映论,请你谈谈对这种观点的认识。

南京大学中国哲学史真题1995-2013

南京大学中国哲学史真题1995-2013
墨子
11.兼爱
12.天志
13.三表
14.试析墨子的三表法。
15.墨家对孔子及其儒学批判的主要方面及你的理解。
16.儒、墨思想比较。(12)
30.何谓三表?子墨子言曰:有本之者,有原之者,有用之者。于何本之?上本之古者圣王之事。于何原之?下原察百姓耳目之实。于何用之?废(发)以为刑政,观其中国家百姓人民之利。此所谓言有三表也。”(04、07、11)
41.莫之为而为者,天也;莫之致而至者,命也。(11、12、13)
庄子
8.两行
9.齐物论
10.逍遥游
24.简析“物化”。
25.简析“道枢”。(11)
26.简析“道通为一”。
27.简析“相忘于江湖”。
28.庄子“逍遥游”述评。
29.庄子“齐物论”述评。
30.简析“道无所不在”思想。
31.简析“鱼相忘乎江湖,人相忘乎道术”。
67.形而上者谓之道,形而下者谓之器,化而裁之谓之变,推而行之谓之通,举而措之天下之民,谓之事业。(04、07)
68.仁者见之谓之仁,智者见之谓之智,百姓日用而不知。(05)
69.《易》与天地准,故能弥纶天地之道。仰以观于天文,俯以察于地理,是故知幽明之故。原始反终,故知死生之说。精气为物,游魂为变,是故知鬼神之情状。与天地相似,故不违。知周乎万物,而道济天下,故不过。旁行而不流,乐天知命,故不忧。安土敦乎仁,故能爱。范围天地之化而不过。曲成万物而不遗。通乎昼夜之道而知。故神无方而《易》无体。(05、06、10)
31.夫爱人者,人必从而爱之;利人者,人必从而利之。(05)
孟子
6.四端
7.本心
17.孟子性善论述评。
18.孟子为什么辟杨墨?
19.简述“俟命”的思想。

2014南京大学哲学系考博资料中国哲学、宗教学、佛学历年真题

2014南京大学哲学系考博资料中国哲学、宗教学、佛学历年真题

2014南京大学哲学系考博资料中国哲学、宗教学、佛学历年真题2008年(中国哲学专业做A卷宗教学专业做B卷)A卷(每题25分,共100分)1、孔子“仁”的思想内容及其评论2、老子“道”的思想内容及其评论3、王阳明“知行合一”说述评4、试论程朱理学对先秦儒学的丰富和发展B卷(每题25分,共100分)1、荀子天人思想述评2、孟子仁学思想述评3、王充元气自然论述评4、郭象“独化”论述评2009年1、试述墨子对孔子学说的批评,并给予评论(25分)2、老子、庄子思想异同(25分)3、张载“气本论”思想述评(25分)4、试述中国传统哲学中的“天人合一”思想,并给予检讨(25分)2010年1.孔子“仁爱”、老子“道爱”、墨子“兼爱”之比较(25分)2.魏晋玄学讨论的主要问题并给予评论(25分)3.试述程朱“理本论”与陆王“心本论”异同(25分)4.试述儒学哲学化历程并给予评论:以先秦儒学、宋明儒学、现代新儒学为例。

(25分)2011年1、试论儒学人文主义思想及其特质。

(25分)2、《大学》主要思想内容述评。

(25分)3、王夫之“理势合一”论述评。

(25分)4、试述老子的“道”与宋明理学的“理”之异同。

(25分)2013年1、2、老子辩证法及其评论(25分)3、中国佛学在中国哲学中的地位(25分)4、张载《西铭》的主要思想述评(25分)考试科目名称及代码:中国佛学(2294)适用专业:中国哲学2008年论述题(每题25分,共100分)一、慧远“法性论”思想述评(25分)二、天台宗“三谛圆融”思想述评(25分)三、试从佛学与儒学两个方面论述佛儒交融的内在根据(25分)四、试评析《维摩诘经》对现当代人间佛教的影响(25分)2009年论述题(每题25分,共100分)一、如何理解《心经》中所说的:“色不异空,空不异色;色即是空,空即是色”?(25分)二、竺道生佛性思想述评。

(25分)三、禅宗的中国化主要表现在哪些方面?(25分)四、从王阳明的“本体工夫”看禅学对阳明学的影响。

南京大学哲学综合(试题)马哲部分2003-2010

南京大学哲学综合(试题)马哲部分2003-2010

南京大学哲学综合(试题)马哲部分2003-20102003年哲学综合一、简答题(每题10分,共30分)1、为什么说实践的观点是马克思主义哲学的首要的基本的观点?2、简述你对历史唯物主义的意识形态概念的理解。

3、我们说,”意识并不是自然界从来就有的,但它却在自然界有着自己深厚的基础和前提,这就是物质形态普遍的反映特性“。

请从物质形态普遍反映特性的角度简述人类意识的起源。

二、论述题(每题20分,共40分)1、恩格斯说:“每一时代的理论思维,我们时代的理论思维,都是一种历史的产物,在不同的时代具有非常不同的形态,并因而具有非常不同的内容。

”试从认识的历史演化的角度说明“三个代表”思想与马克思主义理论之间的继承与发展的关系。

2、试阐述马克思主义哲学与现代西方哲学之间的关系。

2004年哲学综合一、简答题(每题10分,共30分)1、马克思主义哲学创立的理论前提是什么?2、恩格斯说:“社会一旦有技术上的需要,则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。

”请谈谈你对这句话的认识。

3、江泽民同志在“十六大报告”中指出:“我们要突破前人,后人也必然会突破我们。

”试用认识论基本原理谈谈你对这句话的认识。

二、论述题(每题20分,共40分)1、马克思恩格斯在《德意志意识形态》中说:“实际上和对实践的唯物主义者,即共产主义者来说,全部的问题都在于使现存世界革命化,实际地反对和改变事物的现状。

”请你根据这段话谈谈对马克思主义哲学基本精神的理解。

2、如何理解马克思主义哲学的面向工人阶级利益的价值指向性与其科学性的辩证统一。

2005哲学综合一、问答题(每题10分,共30分)1、总的量变过程中的部分质变与根本性质变之间的区别与联系是什么?2、列宁说“实践高于(理论的)认识,因为它不仅具有普遍性的品格,而且还具有直接现实性的品格。

”(《列宁全集》第2版,第55卷,第183页),请你谈谈对这段话的理解?3、如何理解人是一种社会历史性的存在?二、论述题(每题20分,共40分)1、如何理解马克思主义认识论是能动的反映论?学界有一种观点认为,可以用“选择论”和“建构论”来取代马克思主义的反映论,请你谈谈对这种观点的认识。

南京大学哲学系《912中国哲学原著(含古代汉语)》历年考研真题专业课考试试题

南京大学哲学系《912中国哲学原著(含古代汉语)》历年考研真题专业课考试试题

目 录2014年南京大学哲学系912中国哲学原著(含古代汉语)考研真题(回忆版)2011年南京大学哲学系912中国哲学原著(含古代汉语)考研真题(回忆版)2008年南京大学哲学系912中国哲学原著(含古代汉语)考研真题2006年南京大学哲学系412中国哲学原著(含古代汉语)考研真题2005年南京大学哲学系412中国哲学原著(含古代汉语)考研真题2004年南京大学哲学系412中国哲学原著(含古代汉语)考研真题2003年南京大学哲学系412中国哲学原著(含古代汉语)考研真题2002年南京大学哲学系412中国哲学原著(含古代汉语)考研真题2014年南京大学哲学系912中国哲学原著(含古代汉语)考研真题(回忆版)哲学综合一、简述题。

(30分)1.哲学基本问题的涵义及理论实践上的意义?2.为什么说实践是人类的存在方式?3.为什么说辩证法是批判的和革命的哲学?二、论述题。

(40分)1.用社会基本矛盾运动规律谈谈对中国梦的实现途径的理解?2.为什么要弘扬中华民族精神?怎样培育和弘扬中华民族精神?三、简述题(80分)1.简述先秦儒家的主要思想及特点?2.禅宗的主要思想及特点?3.魏晋玄学的主题及发展过程及各学派观点?4.朱熹理气关系论?中国哲学原著一、写出下列句段的出处或作者。

(30分)1.天矜于民,民之所欲,天必从之。

2.声无一听,物无一文,味无一果,物一不讲。

3.故官无常贵,而民无终贱。

有能则举之,无能则下之。

4.乃若其情,则可以为善矣,乃所谓善也。

5.其嗜欲深者,其天机浅。

6.故明于天人之分,则可谓至人矣。

7.性比于禾,善比于米,米出禾中,而禾未可全为米也;善出性中,而性未可全为善也。

8.尽意莫若象,尽象莫若言。

9.道远乎哉?触事而真。

圣远乎哉?体之即神!10.所谓定者,动亦定,静亦定,无将迎,无内外。

11.学苟知本,六经皆我注脚。

12.性犹太极也,心犹阴阳也。

13.夫性者,生理也,日生则日成之也。

14.致中和,天地位焉,万物育焉。

2011-2014南大中哲真题

2011-2014南大中哲真题

2011年南京大学哲学综合+中国哲学原著真题先给你们看看今年的题目吧,大部分我还记得:(带下划线的以前考过)哲学综合一、简答(4*10')1、实践是社会性的历史过程。

2、马克思主义哲学条件论的基本观点。

3、谈谈个人与社会的辩证关系。

4、认识的过程是合规律性与合目的性的统一。

二、论述(2*15')1、为什么说马克思主义哲学是革命的批判的哲学?2、论述马克思主义文化论的基本观点。

三、作者(2*8')大同书大学问道德经复性书论衡通书论语(忘了两个,欢迎补充)四、名词解释(4*6')1、五行2、八识3、离坚白4、鹅湖之会五、论述(2*20')1、孟子“仁政”思想评述。

2、程朱理学“理”的主要内涵。

中国哲学原著一、出处或作者(2*15')1、致中和,天地位焉,万物育焉。

2、和实生物,同则不继。

3、知之非艰,行之惟艰。

4、行之非艰,知之惟艰。

5、道不离人,人不离道。

(坛经)6、以类合之,天人一也。

7、天人本无二,不必言合。

8、得意在忘象,得象在忘言。

9、若无心而已,尔介有心,即具三千。

10、存,吾顺事;没,吾宁也。

11、人者,天地万物之心也。

(王守仁)12、性者,心之理也;情者,性之用也;心者,性情之主也。

(朱熹)13、莫之为而为者,天也;莫之致而至者,命也。

(孟子)剩下两个忘了二、原著填空(2*10')1、我有三宝,持而保之,一曰慈,二曰俭,三曰不敢为天下先。

2、质胜文则野,文胜质则史,文质彬彬,然后君子。

3、孔德之容,惟道是从。

道之为物,惟恍惟惚。

惚兮恍兮,其中有象;恍兮惚兮,其中有物。

4、子墨子言曰:有本之者,有原之者,有用之者。

三、翻译(2*20')1、物无非彼,物无非是。

自彼则不见,自知则知之。

故曰:彼出于是,是亦因彼。

彼是,方生之说也。

虽然,方生方死,方死方生;方可方不可,方不可方可;因是因非,因非因是。

是以圣人不由而照之于天,亦因是也。

南京大学哲学系考研试题集

南京大学哲学系考研试题集

2000年考试科目一:马克思主义哲学原理B卷(限中国哲学、外国哲学、伦理学、宗教学专业考生做)一、简答题(每题10分,共40分)1、简要说明你对哲学党性原则的理解。

2、你认为马克思主义哲学的“否定”范畴有几种含义?这些含义之间有何联系?3、简析“社会意识”和“精神文明”这两个概念及其关系。

4、剖析“真理是人类经验的自制形式”这一命题的错误实质。

二、论述题(每题20分,共60分)1、有人说,与毛泽东晚年实行的政策相比较。

改革开放以来我们实行的政策是“后退”了。

你认为这一说法对吗?请运用有关哲学原理说明理由。

2、辨证法、形而上学和相对主义之间有何异同?请举例说明。

3、为什么说人的本质是一切社会关系的总和?请结合社会主义初级阶段的实际谈谈你的看法。

C卷(限科学技术哲学专业考生做)一、简答题(每题10分,共40分)1、你认为马克思主义哲学的“否定”范畴有几种含义?这些含义之间有何联系?2、剖析“真理是人类经验的自制形式”这一命题的错误实质。

3、试比较“主体”和“主观”这两个概念。

4、如何理解意识是客观内容和主观形式的统一?二、论述题(每题20分,共60分)1、辨证法、形而上学和相对主义之间有何异同?请举例说明。

2、试述不可知论的基本观点及其错误实质。

它对人类认识发展有何影响?3、强调矛盾同一性在事物发展中的作用与“矛盾调和论”有何本质区别?请谈谈你的看法。

科学技术哲学专业课一:507 科学思想史一、你从开普勒发现行星运动三定律的过程中,得到哪些科学研究方法的启迪?(25分)二、简述近代生物进化论发展的历史过程。

(25分)三、你如何评价爱因斯坦与哥本哈根学派的争论?(25分)四、简述你所理解的科学史与科学思想史。

以及二者之间的关系。

(25分)2001年考试科目一:311 马克思主义哲学A卷(限马克思主义哲学专业考生做)一、简答题(每题10分,共40分)1、试述相对与绝对的辨证关系。

2、简要说明唯物辩证法关于否定之否定规律的本质内容。

南京大学哲学系《913现代西方哲学》历年考研真题专业课考试试题

南京大学哲学系《913现代西方哲学》历年考研真题专业课考试试题

目 录
2012年南京大学哲学系913现代西方哲学考研真题(回忆版)2010年南京大学哲学系913现代西方哲学考研真题(回忆版)2009年南京大学哲学系913现代西方哲学考研真题
2008年南京大学哲学系913现代西方哲学考研真题
2007年南京大学哲学系413现代西方哲学考研真题
2006年南京大学哲学系413现代西方哲学考研真题
2005年南京大学哲学系413现代西方哲学考研真题
2003年南京大学哲学系413现代西方哲学考研真题
2002年南京大学哲学系503现代西方哲学考研真题
2001年南京大学哲学系503现代西方哲学考研真题
2000年南京大学哲学系503现代西方哲学考研真题
2012年南京大学哲学系913现代西方哲学考
研真题(回忆版)
2010年南京大学哲学系913现代西方哲学考
研真题(回忆版)。

2014年南京大学文学615考研真题

2014年南京大学文学615考研真题

2014年南京大学文学615考研真题第一篇:2014年南京大学文学615考研真题2014年南京大学文学615(回忆版)一名词解释永明体活法3琵琶记4浅草-沉钟社“三突出”茅盾文学奖《神曲》《等待戈多》艾布拉姆斯与艺术活动四要素期待视野二问答题(6选4)论述两汉辞赋的发展与流变。

2柳永在词史上的贡献。

3论述鲁迅《呐喊自序》的内容。

“王小波热”的原因。

结合具体作品论19世纪哪个外国作家对20世纪现实主义产生影响6文学批评有哪几种方法?结合具体作品论你最喜欢的一种批评方法第二篇:南京大学社会工作考研真题汇总2010年南京大学 331社会工作原理社工的构成要素简答题社工功能(联系我国社会工作联系实际)论述题转型期社工模式特点简答题价值观对社工的意义论述题大卫豪的社工理论结构模式简答题社工与社会福利的关系(此题为论述题)小组工作三模式内容简答社会行政的功能(督导激励)简答题 2010年南京大学 437社会工作实务一、名词解释(每个5分,共30分)1.社会工作实务通用过程模式2.基线测量3.预估4.社会救助5.社区照顾6.学校社会工作二.简答 1.优势视角2.通用过程模式四个基本系统及对社会工作实务的作用3.接案阶段社会工作者的主要任务是什么?4.接案阶段怎样与服务对象建立专业关系? 三.论述1.什么是直接介入策略?直接介入有哪些具体行动策略2.爱登选择模式四.案例分析(一个案例分析,总共50分)关于学校社会工作的2011年南京大学 331 社会工作原理简答题(每题10分,共60分)1、什么是社会工作2、对社会工作的多重理解3、慈善组织会社及其基本工作方法4、社会工作价值体系的特点5、社会工作是社会福利制度中的服务传递者6、社会福利的模式和类型二、论述题(每题30分,共90分)1、社会工作的功能2、社会工作的道德要求和伦理守则3、联系实际简述社会工作的角色2011年南京大学331 社会工作实务一、名词解释(每题5分,共30分)1、社会工作实务2、改变媒介系统3、社会工作服务协议4、直接介入5、反移情6、结案二、简答(共70分)1、儿童的需要(10分)2、老人社区照顾的内容(10分)3、社会救助中的叠加式救助和嵌入式救助(15分)4、如何开展家庭治疗服务(15分)5、举例说明如何处理居委会与NGO组织的关系(20分)三、方案设计题(50分)农民工子女问题2012年南京大学 331 社会工作原理一、简答1、如何理解社会工作的本质2、社会工作实务的属性3、简述《伊丽莎白济贫法》4、简述社会福利的多元性5、简述社会工作的道德要求6、简述个人行为与环境的关系二、论述1、女性主义理论2、试用相关社会学、心理学理论分析青少年问题及对策3、论述小组工作模式2012年南京大学 437 社会工作实务一、名词解释1、潜在服务对象2、社会工作者的沟通3、社会历史报告4、危机介入5、内外影响力范式6、医务社会工作二、简答题1、社会工作通用模式特点2、如何分析社区需要3、社工实务中如何使用家庭为本和妇女为本原则4、家庭社会工作与家庭治疗的异同5、社会工作者在社会管理中的作用三、操作题培养儿童抗逆力的策略有哪些内容?请以在某个城市小学学习的流浪儿童为对象,设计一个社会工作服务方案,包括需要分析到服务评估等系列内容。

2014年其他院校历年考研真题【圣才出品】

2014年其他院校历年考研真题【圣才出品】

2014年清华大学647西方哲学史考研真题(回忆版)2014清华西哲(千真万确是硕士题)1.论数学-几何学对西方哲学的思维形式的形成和发展的影响2.论自由概念在西方道德哲学中的重要意义3.论西方思想史上信仰与理性的关系2014清华中哲一、名词解释(10’×7)1.兼爱2.无名天地之始3.独化论4.善不受报5.太极图说6.陆九渊“心即理”7.《大同书》二、简答(20’×2)1.论孟子对王道与霸道的区别2.标点题(应该是郭相的《庄子注》)三、详论中国哲学的特点(40’)2014年四川大学961西方哲学史考研真题及详解一、名词解释(4*5’)1.同类相知答:“同类相知”,又称“流射说”,是恩培多克勒的认识论原则。

“同类相知”是指设定了认识内容与认识对象的符合,其具体内容是人和外部事物有着同样的本原,当构成人的根和构成事物的同类的根相触时,人体就会产生感觉。

“同类相知”说把感觉的性质归结为事物的物理性质,把感觉的运动归结为感官的生理结构。

因此,它是一种把认识归结为感觉的感觉主义。

2.实践知识答:实践知识是指实践智慧,是亚里士多德关于知识分类的一种。

实践知识是为着行动而被追求的知识,只考虑具体环境和事实,其对象是个别的事件。

它还是长期经验和积累的结果。

实践知识包括伦理学和政治学知识,思虑和选择是其明显特征,其作用是在生活的具体境遇中,为我们在处理与道德有关的事务方面提供行动指导。

3.先天综合判断答:“先天综合判断”是康德哲学中的核心概念,其来源是休谟关于综合命题和分析命题的区分。

这一概念是为了解决经验知识所具有的普遍必然性问题而提出的,是对唯理论和经验论两种知识论的综合。

一切认识都基于判断,康德把判断分为三种类型:先天分析判断、后天综合判断和先天综合判断,而只有先天综合判断既能扩展我们的知识又具有普遍必然性,它才是可靠的科学知识的根据。

先天综合判断又可分为数学命题、自然科学的命题、形而上学的命题三类。

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哲学综合
一、简述题。

(30分)
1.哲学基本问题的涵义及理论实践上的意义?
2.为什么说实践是人类的存在方式?
3.为什么说辩证法是批判的和革命的哲学?
二、论述题。

(40分)
1.用社会基本矛盾运动规律谈谈对中国梦的实现途径的理解?
2.为什么要弘扬中华民族精神?怎样培育和弘扬中华民族精神?
三、简述题(80分)
1.简述先秦儒家的主要思想及特点?
2.禅宗的主要思想及特点?
3.魏晋玄学的主题及发展过程及各学派观点?
4.朱熹理气关系论?
中国哲学原著
一、写出下列句段的出处或作者。

(30分)
1.天矜于民,民之所欲,天必从之。

2.声无一听,物无一文,味无一果,物一不讲。

3.故官无常贵,而民无终贱。

有能则举之,无能则下之。

4.乃若其情,则可以为善矣,乃所谓善也。

5.其嗜欲深者,其天机浅。

6.故明于天人之分,则可谓至人矣。

7.性比于禾,善比于米,米出禾中,而禾未可全为米也;善出性中,而性未

全为善也。

8.尽意莫若象,尽象莫若言。

9.道远乎哉?触事而真。

圣远乎哉?体之即神!
10.所谓定者,动亦定,静亦定,无将迎,无内外。

11.学苟知本,六经皆我注脚。

12.性犹太极也,心犹阴阳也。

13.夫性者,生理也,日生则日成之也。

14.致中和,天地位焉,万物育焉。

15.夫私者,人之心也。

二、填空题。

(20分)
1.子曰:君子谋道不谋食。

耕也,——;学也,禄在其中矣。

——。

2.子曰:君子道者三,我无能焉:——,——,——。

”子贡曰:夫子自道也。

3.大道废,——;智慧出,——;六亲不和,——;国家昏乱,有忠臣。

4.——,为道日损,损之又损,以至于无为,——。

三、将下列段落翻译成现代汉语。

(40分)
1.所谓平天下在治其国者:上老老而民兴孝;上长长而民兴弟;上恤孤而民不倍。

是以君子有絜矩之道也。

所恶于上,毋以使下;所恶于下,毋以事上;所恶于前,毋以先后;所恶于后,毋以从前;所恶于右,毋以交于左;所恶于左,毋以交于右。

此之谓絜矩之道。

2.以指喻指之非指,不若以非指喻指之非指也;以马喻马之非马,不若以非马喻马之非马也。

天地一指也,万物一马也。

可乎可,不可乎不可。

道行之而成,物谓之而然。

恶乎然?然于然。

恶乎不然?不然乎不然。

物固有所然,物固有所
可。

无物不然,无物不可。

故为是举莛与楹,厉与西施,恢诡谲怪,道通为一。

其分也,成也;其成也,毁也。

凡物无成与毁,复通为一。

四、简析题。

(60分)
1.《金刚经》是怎样一部经典,试析其主要思想。

2.根据第三大题第1小题分析“絜矩之道”。

3.根据第三大题第2小题分析“道通为一”。

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