易经与中国古代建筑PPT参考

2021/3/10
皇极殿
授课：XXX
《大壮》讲的是地上建 筑。《大壮》卦象下面乾 卦的三个阳爻，形象地表 示了层层相叠的夯上台， 上边《大壮》九四的阳爻 则可以看作为是房屋的基 座，再上面六五、上六两 个阴爻则很形象地描绘出 中间空虚，可作使用的建 筑本体，整个卦象似乎是 商周时期高台建筑的形象 符号。
坤艮
坎兑
地山
水泽
授课：XXX
离震
火雷
4
六十四卦，是以六个一组的“－”与“- -”构成的。“－”象征
阳、刚；“- -”象征阴、柔。因此，“－”称作“阳爻”，“- -” 称作“阴爻”。“－”用奇数一、三、五、七、九中最大的数 九表示，又称为“九”。“- -”用偶数二、四、六、八、十中 的六表示，又称作“六”。
天坛
天 坛 圆 丘
2021/3/10
授课：XXX
九重天，即:第一重日天;第二重 月天;第三重金星天;第四重木 天;第九重为宗动天。
13
九与中国礼制
《周易》以“九”为阳数之最，“九”成为礼制等级 中最高的一等，形成由“九”逐一向下奇数递减的礼 制系统，对城市规划、宫室建筑就有更详细具体的限 制。
, ()
初 六 ， 阴 艾 中 间 虚 空 ， 似 乎 很 形
《 大 过 》 巽 卦 最 下 边 是 一 个 阴 爻
10
易数与古代建筑
六艾之动 三极之道
虚
《周易·系辞上传》:“参伍以变，错综其数;
弥 座
通其变，遂成天地之文;极其数，遂定天
下之象”。在中国传统建筑，尤其在宫廷
建筑中有着广泛的应用与体现。其中，以
《礼记·月令》:“季春之月，毋出九门”。 《西京赋》:“大夏(厦)耽耽，九户开辟”。
象
我国传统文化和我国古代建筑学的源头 。
《史记 ·自序》：“西伯（周文王未称王时的爵位）囚里，演周易。”
孔 子 象
2021/3/10
《史记·孔子世家》中说：“孔子晚喜易，序、 象、说卦、文言，读易韦三绝” 。
授课：XXX
3
易有太极 两仪生四象
是生两仪 四象生八卦
阴阳
风
地
水
火
︷︷︷︷
乾巽
天风
2021/3/10
三(三极)、九(用九)的运用，最为突出。
中国传统的宅院建筑之最高规格， 为左、中、右“三路”之制。
故
宫
孔
庙
2021/3/10
授课：XXX
11
乾元用九 乃见天则
“用九”，表明了天道的变化无常，所谓“天有不测风云， 人有旦夕祸福”。若在天道突变之时，仍然能够善于“用九” 而不为九所用，就不仅是天下可治，而且是体现了天道之法 则了。
7
几种卦象与古代建筑
《周易·系辞》曰：“古者包 羲氏之王天下也，仰则观象于 天，俯则观法于地，观鸟兽之 文与地之宜，近取诸身，远取 诸物，于是始作八卦，以通神 明之德，以类万物之情”。
2021/3/10
明孝陵甬道
授课：XXX
大政殿
8
《大壮》
《周易·系辞下》曰:“上古穴居而野处，后世圣 人易之以宫室，上栋下宇，以待风雨，盖取诸 大壮。”
天之道说的是阴阳 人之道说的是仁和义
天之道说的是阴阳
革卦
} } 天
} 人 三才 }地
2021/3/10
授课：XXX
6
“系辞上传”中说：“天尊地卑，乾坤定矣！”。
乾 清 宫
宫殿建筑中表现出君王绝对的尊严
2021/3/10
北京太和殿
授课：XXX
这是《易经》的根本观念。阴阳 相对，但尊崇阳，阳兼有阴：阳 为君，阴为臣，阳是主宰，阴为 从属；君王象天一样绝对的尊严， 臣像地一般绝对的卑下柔顺，这 是《易经》阐明的君臣关系。
9
《大过》
河 南
密
县
汉
画
“古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，不封不树，
石
丧期无数，后世圣人易之以棺撑，盖取诸大过” 。
墓
2021/3/10
河南巩县宋陵
授课：XXX
间 的 形 象 符 号 。
而 上 六 的 阴 爻 就 是 祭 词 建 筑 室 内 空
阳 爻 则 是 土 丘 上 祭 祀 建 筑 的 台 基 ，
易与中国古代建筑
制 作:李 季
学 号:1203030117
2021/3/10
授课：XXX
1
参考文献:
洪毅 . 《“易”之美——试论中国传统建筑中的对立统一关系》
董睿，李泽深. 周易研究，2004年第一期，53—56 《易学思想与中国传统建筑 》
2021/3/10
授课：XXX
2
易经简介
周
文
王
我国古代一部用来占筵的书，又称为《周易》，被视为
作 高 出 地 面 的 封 土 堆 ， 再 上 的 一 个
好 对 称 ， 其 最 下 的 一 个 阳 爻 可 以 看
的 封 土 。 上 方 兑 卦 的 形 象 和 翼 卦 正
则 可 视 为 墓 室 厚 实 的 围 壁 和 室 壁 上
)
(
墓 室 。 其 上 的 两 个 阳 爻 九 二 、 九 三
象 地 表 明 了 处 于 地 下 墓 穴 中 的 棺 梓
十 七 孔 桥
2021/3/10
九龙壁
授课：XXX
乾卦之六爻皆以“龙”来作比 喻，因而，“九”就成了一个 非常吉利而且有些神秘的数字 从易学哲学到社会生活，从皇 家宫廷建筑到民间建筑，都可 以找到“九”的影子。
12
天 坛圆丘
北京天坛圆丘象征天道以及人对天的崇信。圆 丘呈圆形，共为三层。第一层的中心砌的石料 为扇面形，其数为“九”，这是第一圈，以后 逐圈扩展，所用石料都是“九”与“九”的倍 数。第一层一共铺砌石料九圈，形成了一个 “九”与“九”的基数，以“九”为级数，逐 层增加序列。即:9,18,27,36, 45,54, 63, 72, 81; 第二层以此类推，为： 90,99,108,117,126,135.144,153.162;第三层为： 171，180,198,207,216,225,243。共27圈，所 用石料数皆体现出“九”是象徽九重天的意思。
革卦
上六 九五 九四 九三 六二
初九
彖方彝（西周中期）
“卦”由下而上构成，最下 方的称为“初”。依次而上。 称为 “二”“三”“四”“五”， 最上面的称为“上”。
在六十四的后面，是“卦辞”， 是解说全卦的，亦称“彖辞”。 彖是兽名，有利齿。
2021/3/10
授课：XXX
5
卦爻由下向上数，共为六个爻。六个爻分为三部分。 初爻、二爻为地；三爻、四爻为人；五爻、上爻为 天。这三部分称为“三才”。所以古代中“三”这 个数字经常使用，象征的是“三极之道”或“三才 之道”。