第一章 传播学的研究对象和基本问题
郭庆光《传播学教程》人大版笔记
第一章：传播学的研究对象与基本问题：第一节：从传播的定义看传播学的研究对象：一、“传播”概念的发展：1、日常用语的定义：人类传递或交流信息、观点、感情或与此有关的交往活动2、传播界定的两个传统：（1）社会学传统：库力：突出强调了社会关系性，把传播看成人与人的关系得以成立和发展的基础，铁路交通：人和物的交流会伴随着人与人的交往或以物为中介的精神交流和社会互动关系社会互动理论：（2）符号学或语义学传统：皮尔士：强调符号作为精神内容的载体在传播中所起的特殊作用“像”或者符号：（3）信息科学对传播学的意义：提出了信息的概念，人与人之间的社会互动行为的介质是作为意义和符号、精神内容和物质载体之统一体的信息。
为什么说“信息是物质载体和意义的统一体”？意义离不开符号的表达，而符号离开意义只不过是一些莫名其妙的物质信源、讯息、信宿：二、传播与信息（传播学与信息科学的区别和联系）1、信息的概念：具体P4信息的分类：两类：非人类信息和人类信息三类：物理信息、生物信息和社会信息社会信息：指的是除人的生物和生理信息以外的、与人类的社会活动有关的一切信息2、传播学作为一门社会科学，所关注的是人类的社会信息及其传播活动。
社会信息与其他信息既有联系，又有区别：具体P4—5联系：以质、能波动的形式表现，具有物质属性区别：伴随着人的精神活动，是物质载体和精神内容的统一、主体和课题的统一、符号和意义的统一3、传播学与信息科学是相互影响和相互渗透的。
信息科学对传播学的的贡献：具体见P5一是将信息概念引入，二是拓宽了传播学的视野三、传播的定义和特点1、定义：社会信息的传递或社会信息系统的运行2、人类社会传播的基本特点：具体P5—6（1）共享——传播的交流、交换和扩散性质；（2）产生于一定的社会关系，在一定社会关系中进行，又是一定社会关系的体现；社区：由地缘关系和社会关系构成的共同体（3）双向的通过信息的授受和反馈而展开的社会互动行为：在传播者和传播对象之间进行，传播者主动，传播对象通过反馈来影响；（4）前提：传受双方拥有共通的意义空间：符号化:人们在进行传播之际，将自己要表达的意义转换成语言、音声、文字或其他形式的符号符号解读：信息接受这对传来的符号加以阐释、理解其意义的活动共通的意义空间：传授双方必须对符号意义拥有共通的理解。
第一章 传播学的研究对象和基本问题
第一章传播学的研究对象和基本问题一．什么是传播传播的是信息•到处都是传播。
•信息是能够消除或者减少事物不确定性的一种东西，给我们的信息越多，我们对事物的了解就越全面和丰富，不确定性就越少信息科学的观点•信息科学认为，信息是事物的存在方式以及对这种方式的直接或间接的表述。
它和物质能量一起，构成我们这个世界的基本资源。
•信息是事物不确定性的减少。
信息符号意义•符号是外在的、表象的东西，信息的物理载体。
比如文字、声音、图像、表情、手势等等。
•意义是信息的内在涵义，是信息所传达出的内涵。
•信息是由物理载体和意义构成的统一整体。
什么是传播？传播是社会信息的传递或社会信息系统的运行。
从以下几方面来把握传播的定义•社会传播是一种信息共享活动。
•共享和分享不同。
信息可以共享，苹果只能分享。
•全世界计算机联合起来,INTERNET一定要实现！•社会传播是在一定的社会关系中进行的，又是一定的社会关系的体现。
•传播是一种双向的社会互动行为。
•传者受者•在不同的传播模式和传播过程中，反馈有强有弱。
•传受双方要有共同的意义空间。
•对同一套符号系统的相同的理解•传播是一种行为，一种过程，一种系统。
•传播是以人为主体的活动。
人类的传播活动与其他活动密不可分•传播是信息从信源出发经由媒介到达信宿的过程。
•系统是由相互作用和相互依赖的若干组成部分结合而成的具有特定功能的有机整体。
二．传播的类型二分法：•亲身传播：以人体自身为媒介，以语言为主要手段，以表情和动作为辅助手段的传播方式•大众传播：以机械化、电子化的大众媒介为手段的传播方式五分法•人内(自我)传播•人际传播•群体传播•组织传播•大众传播三．大众传播的特点•是专业传播机构从事的有组织的传播活动；•受众广泛、分散、彼此孤立，很难用人口统计学上的特征来说明；•采用现代化技术手段大量生产、复制和传播信息；传播内容公开；•反馈延时、低效、不充分。
•新闻联播网络传播大众传播的巨大影响力大众传播是社会的耳目，它为社会提供作出决断的途径，它为社会提供认识自身的集体声音，它是传达社会价值观的主要源泉。
★《传播学教程》课后题答案
★《传播学教程》课后题答案第一章传播学的研究对象与基本问题第一节1、为什么说“信息是物理载体和意义构成的统一整体”？人与人之间的社会互动行为的介质既不单单是意义，也不单单是符号，而是作为意义和符号，精神内容和物质载体只统一体的信息，因为意义离开符号就不能得到表达，而符号离开意义只不过是一些莫名其妙的物质，两者都不能单独引起社会互动行为。
社会信息指物质载体和精神内容。
主客体的统一，符号和意义的统一。
信息又是物理载体和意义构成的统一整体。
所以说，信息是物理载体和意义构成的统一整体。
2、什么是传播？它的基本特征是什么？将社会学观点和信息科学观点加以结合，我们可以为传播学中的传播概念下一个定义，即所谓传播，就是社会信息的传递或社会信息系统的运行。
它是人类通过符号和媒介交流信息以其发生相应变化的活动。
基本特征：（1）社会传播是一种信息共享活动（2）它是在一定社会关系中形成的，也是一定社会关系的体现。
（3）从传播的社会关系性而言，它又是一种双象的是社会互动行为。
（4）传播成立的重要前提之一就是传授双方必须要有共通的意义空间。
（5）传播是一种行为，是一种过程，也是一种系统。
3、传播是在一定社会关系中进行的，又是一定社会关系的体现，如何理解这个观点？施拉姆说：“传播一词和社区（community）一词有共同的词根，这并非偶然。
没有传播，就不会有社区；没有社区，也不会有传播。
”所谓社区也就是由地缘关系和社会关系构成的共同体。
传播产生于一定的社会关系，这种关系可能是纵向的也可能是横向的。
它又是社会关系的体现，传授双方表述的内容和采用的姿态，措辞等等，无不反映着各自的社会角色和地位。
社会关系是人类传播的一个本质属性，通过传播，人们保持既有的社会关系并建立新的社会关系。
第二节1、如何理解社会传播的系统性？世界上的一切事物无不处在一定的系统中。
所谓系统“是相互联系，相互制约的若干部分结合在一起并且具有特定功能的有机整体。
传播学复习要点
传播学复习要点第一章传播学的研究对象和基本问题•健康和谐的人际关系来自于良好的人际沟通技巧。
各行各业都需要有良好的人际沟通技巧。
团队精神涉及组织传播•生活中最常见的是人际传播•关键词：理论-----概念-------信息•传播的是信息，到处都是传播•信息是能够消除或者减少事物不确定性的一种东西，给我们的信息越多，我们对事物的了解就越全面和丰富，不确定性就越少。
•信息科学的观点：信息是事物的存在方式以及对这种方式的直接或间接的表述。
它和物质能量一起，构成我们这个世界的基本资源。
信息是事物不确定性的减少。
•什么是传播？传播是社会信息的传递或社会信息系统的运行。
•社会传播：社会传播是在一定的社会关系中进行的，又是一定的社会关系的体现。
•传播是一种双向的社会互动行为。
传者受者•在不同的传播模式和传播过程中，反馈有强有弱。
传受双方要有共同的意义空间。
•对同一套符号系统的相同的理解•传播是一种行为，一种过程，一种系统。
•传播是以人为主体的活动。
人类的传播活动与其他活动密不可分•传播是信息从信源出发经由媒介到达信宿的过程。
•系统是由相互作用和相互依赖的若干组成部分结合而成的具有特定功能的有机整体。
•传播的类型：二分法----亲身传播，大众传播•五分法----人内（自我）传播、人际传播、群体传播、组织传播，大众传播•大众传播的特点：是专业传播机构从事的有组织的传播活动；受众广泛、分散、彼此孤立，很难用人口统计学上的特征来说明；采用现代化技术手段大量生产、复制和传播信息；传播内容公开；反馈延时、低效、不充分。
新闻联播网络传播•大众传播的影响力：大众传播是社会的耳目，它为社会提供作出决断的途径，它为社会提供认识自身的集体声音，它是传达社会价值观的主要源泉。
•传播学的研究对象：社会信息系统•传播学的研究焦点：人以及人在社会信息系统中的主体活动。
•传播学的定义：研究社会信息系统及其运行规律的科学•社会信息系统的特点：开放性系统、是各种子系统相互联结、相互交织而构成的整体、具有双重偶然性、能够自我创造和自我完善。
传播学教程名词解释、简答论述汇总
传播学教程名词解释、简答论述汇总第一章传播学的研究对象与基本问题名词解释1、信息：①广义：不是物质或能量，是物质的普遍属性，一种客观存在的物质运动形式，在同其他任何物质系统全面相互作用的过程中，以质、能波动的形式所呈现的结构、状态和历史。
在此意义上，一切反映事物内部或外部互动状态或关系的东西都是信息。
②社会信息：与人类的社会活动有关的一切信息。
物质载体和精神内容、主体和客体、符号和意义的统一。
2、传播：社会信息的传递或社会信息系统的运行。
3、符号化：人们在进行传播之际，将自己要表达的意思（意义）转换成语言、音声、文字或其他形式的符号。
4、符号解读：信息接收者对传来的符号加以阐释、理解其意义的活动。
5、共通的意义空间：传播成立的重要前提之一，意味着传受双方必须对符号意义拥有共通的理解，在广义上，共通的意义空间还包括人们大体一致或接近的生活经验和文化背景。
6、系统：由相互联系、相互制约的若干部分结合在一起并且具有特定功能的有机整体。
7、双重偶然性：是德国社会传播学家鲁曼提出的概念，指的是传播双方都从在着不确定性，通过传播所作出的选择有受到拒绝的可能性。
双重偶然性是人类社会信息系统所特有的属性，这与它是以人为主体的活动有关。
8、传播障碍：指的是在传播活动进行过程中，由于传播系统本身存在的结构性和功能性障碍，如不合理的传播制度，不畅通的传播渠道而导致的传播行为受到障碍。
（包括结构和功能障碍，如传播制度化是否合理、传播渠道是否畅通、信息系统各部分功能是否正常。
）9、传播隔阂：指的是在传播过程之中，个体，群体，世代之间因为特定利益、价值、意识形态和文化的差异，导致传播双方的正常传播行为受到影响，甚至严重阻碍传播行为的进展。
（包括个人之间、个人与群体间、成员与组织间、群体之间、组织之间、世代之间、文化之间在特定利益、价值、意识形态和文化背景方面的隔阂。
有无意的误解和有意的曲解之分。
）简答论述1、分别从社会学、符号学、传播学三个传统来界定传播的概念2、社会信息的特殊性质（信息是由物理载体和意义构成的统一整体）3、传播的基本特点是什么4、传播学的研究对象5、简述社会传播的系统性6、社会信息系统的特点7、传播学的任务8、简述马恩的精神交往理论与美国行为主义传播学的本质区别9、简述精神生产和精神交往与物质生产和物质交往的辩证关系10、建设由中国特色社会主义传播学的三个原则11、共通的意义空间在传播中具有什么作用？请用台湾海峡两岸的交流与互动加以说明。
郭庆光《传播学教程》第二版-课后习题答案完整版
第一章传播学的对象和基本问题第一节1. 为什么说“信息是物理载体和意义构成的统一整体？”这句话出自德国哲学家克劳斯, 它概括出了社会信息的本质。
社会信息作为信息的一种类型, 并不单纯地表现为人的生理层次上的作用和反作用, 而且伴随着人复杂的精神和心理活动；而作为社会信息物质载体的符号系统本身, 也是人类精神劳动的创造物, 只有当人们对符号赋予意义时, 解读才成为可能。
由此可见, 社会信息是物质载体和精神内容的统一, 符号和意义的统一。
2. 什么是传播？它的基本特点是什么？传播（Communication）, 即社会信息的传递或社会信息系统的运行。
其基本特点为:①社会传播是一种信息共享活动, 具有交流、交换和扩散的性质。
②社会传播是在一定社会关系中进行的, 又是一定社会关系的体现。
③从传播的社会关系性而言, 它又是一种双向的社会互动行为。
④传播成立的重要前提之一, 是传受双方必须要有共通的意义空间。
⑤传播是以人为主体的活动, 存在于动态的运动机制之中, 也是一个复杂过程的集合体。
3. 传播是在一定社会关系中进行的, 又是一定社会关系的体现。
如何理解这个观点？传播（communication）和社区（community）的词根相同, 暗示了二者在本质上的相似性和关联性。
传播必须产生于一定的社会关系, 同时, 它又是社会关系的体现, 传受双方表述的内容和采取的姿态、措辞等, 无不反映着各自的社会角色和地位。
可以说, 社会关系式人类传播的一个本质属性, 通过传播, 人们保持、改变既有的社会关系并建立新的社会关系。
第二节1. 如何理解社会传播的系统性？世界上一切事物无不处于一定的系统之中。
系统中的各个部分相互联系相互制约, 结合在一起形成具有特定功能的有机整体。
社会传播的五种基本类型——人内传播、人际传播、群体传播、组织传播和大众传播就是按照传播系统进行分类的。
由此可见, 任何传播活动都是在一定的信息系统中进行的, 传播的系统性是普遍存在的。
《传播学教程》郭庆光著-最新复习详细笔记
《传播学教程》郭庆光著最新复习详细笔记第一章传播学研究对象的基本问题一、名解1、传播：是指社会信息的传播或社会信息系统的运行。
2、传播学：研究社会信息系统及其运行规律的科学。
3、信息：是物质的普遍属性，是一种客观存在的物质运动形式。
信息既不是物质，也不是能量，它在物质运动过程中所起的作用是表述它所属的物质系统，在同其他任何物质系统全面相互作用（或联系）的过程中，以质、能波动的形式所呈现的结构、状态和历史。
4、双重偶然性：是德国社会学家鲁曼提出的概念，指的是传播的双方都存在着不确定性，因此，通过传播所做出的选择有受到拒绝的可能性。
5、传播障碍：指的是在传播活动进行过程中，由于传播系统本身存在的结构性和功能性障碍，如不合理的传播制度，不畅通的传播渠道而导致的传播行为受到障碍。
包括结构与功能障碍，如传播制度是否合理，传播渠道是否畅通，信息系统的各部分的功能是否正常等等。
6、传播隔阂：指的是在传播过程之中，个体，群体，世代之间因为特定利益、价值、意识形态和文化的差异，导致传播双方的正常传播行为受到影响，甚至严重阻碍传播行为的进展。
包括个人之间的隔阂，个人与群体的隔阂，成员与组织的隔阂，以及群体与群体、组织与组织、世代与世代、文化与文化间的隔阂等等。
由于社会信息系统的参与者，无论是个人、群体还是组织，都是具有特定利益、价值、意识形态和文化背景的主体，这里的传播隔阂，既包括无意的误解，也包括有意的曲解。
二、简答1、传播的基本特点答：（1）社会传播是一种信息共享活动；（2）社会传播是在一定社会关系中进行的，又是一定社会关系的体现；（3）从传播的社会关系性而言，它又是一种双向的社会互动行为；（4）传播成立的重要前提之一，是传受双方必须要有共通的意义空间；（5）传播是一种行为，是一种过程，也是一种系统。
2、社会信息系统的特点答：（1）是一个开放性系统；（2）是由各种子系统相互连结、相互交织而构成的整体；（3）是一个具有双重偶然性的系统；（4）是一个自我创造、自我完善的系统。
第一章 传播学的研究对象与基本问题
联系与区别： 1、联系与区别：
（使用概念） 马恩在论述精神交往之际， 使用概念） 使用概念 也大量使用了现代传播学的基本概念。 区别：马克思主义精神交往理论与行为主义 区别： 传播学的本质区别
本质区别
1．在行为主义传播学那里，传播基本上是作 为孤立的精神或心理现象来看待的，往往单 纯地研究信息或研究传播；而马克思主义精 神交往理论则要求把精神交往放在人类社会 交往的大系统中加以考察，不但要研究人的 精神活动本身，而且要研究精神活动与物质 活动的关系、与物质生产和物质交往的关系， 这有助于我们从更广阔的视野来观察人类社 会的传播活动和传播关系。（视野广阔） 视野广阔） 视野广阔
本质区别
3．从马克思观点看，精神生产作为一种生产必然 有它的产品—信息，其行业叫信息产业。信息既然 是产品，必然有其价值和使用价值，这是信息产品 和其他物质产品的共性。但信息又有其个性，一般 物质产品消费的是其本身，多是—次性的，而信息 的消费则是其精神内容(意义)，一般是多次性的。 精神内容的生产与一定的思想、观念、道德、法律、 宗教和意识形态等相联系。美国行为主义传播学虽 不否认信息中包含着思想、观念和价值倾向，然而 却不想从信息的生产过程和生产结构中去寻找产生 这些倾向的原因。（信息及生产） 信息及生产） 信息及生产
1、联系与区别： 联系与区别： 联系：他们的“精神交往”概念与现代的 “传播”概念之间，存在着密切的联系。 （对象范畴 ）在马恩那里，精神交往指的 是以“语言”为媒介的人与人的社会关系， 而现代传播学中，传播指的是以“信 息”(广义上的语言)为媒介的人与人的社会 关系，两者涉及的对象和范畴并没多大差异。
（一）如何把握传播概念
美—库利：强调传播的社会关系性，把传播 看做是人与人关系得以成立和发展的基础。 （社会学传统） 美—皮尔士：符号学的创始人，强调符号作 为精神内容的载体在传播中所起的特殊作用。 （符号学传统） 传播的实质：是一种社会互动行为，人们通 过传播保持着相互作用和影响的关系。
《传播学概论》复习提纲
《传播学概论》复习第一章传播学的研究对象与基本问题1、“信息”概念的出现对“传播”概念的界定有何影响有了信息的概念，传播概念的阐述就更为简洁和确切了。
20世纪40年代信息科学诞生以后，许多传播学家在界定传播概念之际都突出强调传播的信息属性。
例如：“当我们从事传播的时候，也就是在试图与其他人共享信息——某个观点或某个态度……传播至少有三个要素：信源、讯息、信宿。
”（传播学家施拉姆《传播是怎样运行的》）“传播在广义上指的是信息的传递，它不仅包括接触新闻，而且包括表达感情、期待、命令、愿望或其他任何什么。
”（传播学家阿耶尔《什么是传播》）2、“传播”的定义及其理解定义：传播是人类通过符号和媒介交流信息以期发生相应变化的活动。
理解：》（1）传播是人类的活动。
人是传播的主体和轴心。
人既是信息的传播者，又是信息的接受者；既是行为的施控者，又是行为的受控者；既是产生传播的原因，又是导致传播的结果。
（2）传播是信息的交流。
在信息传播过程中，传播者不是简单地输出信息，还应含有复杂的双向交流；（3）传播离不开符号和媒介。
媒介负载符号，符号负载信息。
（4）传播的目的是希望发生相应的变化。
不论是传播信息还是接受信息，每一个参与活动的人，都是有意图、有目的和有自觉性的动机的。
3、传播有那些特点（1）传播是一种信息共享活动。
（2）传播是在一定的社会关系中进行的。
又是一定社会关系的体现。
（3）从传播的社会关系性而言，它又是一种双向的社会互动行为。
（4）传播成立的重要前提之一。
是传受双方必须要有共通的意义空间。
（共通的意义空间指传受双方必须对符号意义拥有共通的理解；同时，从广义上讲，它还包括：人们大体一致或相近的生活经验和文化背景。
）、第二章传播学的回顾与展望4、传播学四大先驱现代意义上的传播研究于20世纪30、40年代在美国脱颖而出。
出现了四位代表人物。
它们是哈罗德·拉斯韦尔、库尔特·勒温、卡尔·霍夫兰、保罗·拉扎斯菲尔德，他们被誉为传播学的四大先驱和奠基人。
第1章传播学的研究对象与基本问题
第 1 章 传播学的研究对象与基本问题1．为什么说“信息是物理载体和意义构成的统一整体”？ 答：“信息是物理载体和意义构成的统一整体”是德国哲学家克劳斯提出的观点，它概 括了社会信息的本质。
之所以说“信息是物理载体和意义构成的统一整体” ，有以下原因：（ 1）社会信息具有物理载体作为信息的一种类型， 社会信息也是以质、 能波动的形式表现出来的。
这就是说， 内容的载体，无论是语言、文字、图片、影像，还是声调、表情、动作 （广义上的符号） 都表现为一定的物质讯号， 这些讯号以可视、 可听、 可感的形式作用于人的感觉系统， 经系统传递到大脑得到处理并引起反馈。
因此说，社会信息也具有物质属性。
（2）社会信息具有精神内容 社会信息及其传播又有其他信息所不具备的特殊性质，这就是它伴随着人的精神活动。
自然信息的传播通常表现为一定的物理或生物条件的作用和反作用， 满足了一定的条件， 然会引起相应的反应， 而社会信息则不同： ①它并不单纯地表现为人的生理层次上的作用和 反作用，而且伴随着人复杂的精神和心理活动，伴随着人的态度、感情、价值和意识形态； ②即便是作为社会信息的物质载体——符号系统本身， 也是人的与物质劳动密切相关的精神 劳动的创造物。
在这个意义上， 我们把社会信息看做是物质载体和精神内容的统一， 主体和客体的统一， 符号和意义的统一。
社会信息的传播，具有与其他自然信息不同的特殊规律。
2．什么是传播？它的基本特点是什么？ 答：（ 1）传播的含义 传播是社会信息的传递和社会信息系统的运行。
把握这个定义还要注意以下几个方面， 这些方面同时也是人类社会传播的基本特点。
（2）传播的基本特点 ①社会传播是一种信息共享活动。
它是一个将但个人或少数人所独有的信息化为两个人或更多人所共有的过程， 社会传播具有交流、交换和扩散的性质。
② 社会传播是在一定社会关系中进行的，又是一定社会关系的体现。
社会关系是人类传播的一个本质属性。
传播学的研究对象与基本问题
象征符的性质 1.象征符必须是人工符号； 2.象征符不仅能够表示具体的事物，而 且能够表达观念、思想等抽象的事物； 3.象征符不是遗传的，而是通过传统、 通过学习来继承的； 4.象征符是可以自由创造的。
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三、语言符号与非语言符号
非语言符号的类型 第一类是语言符号的伴生符； 第二类非语言符号是体态符号(gesture)， 例如动作、手势、表情、视线、姿势等 等； 第三类非语言符号是物化、活动化、程 式化的符号。
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第一节 符号在人类传播中的作用
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一、符号的定义
符号是信息的外在形式或物质载体，是 信息表达和传播中不可缺少的一种基本 要素。
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二、信号与象征符
信号的特点： 1.信号与其表示的对象事物之间具有自 然的因果性，从这个意义上说，一切自 然符号都是信号； 2.信号与其表示的事物之间通常具有一 对一的固定对应关系。
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(二)传播过程的循环和互动模式 奥斯古德与施拉姆的循环模式 德弗勒的互动过程模式
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三、传播过程的特点
1.传播过程具有动态性； 2.传播过程具有序列性； 3.传播过程具有结构性。
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第二节 社会传播的系统结构
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一、传播过程研究与传播系统研究
任何一个单一的过程都不是在真空中进 行的，其性质和结果也并不仅仅取决于 过程的内部机制，相反，许许多多的外 部因素和条件都会对过程本身产生重要 的影响。
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二、象征性社会互动与传播
象征性社会互动，指的是人与人之间通 过传递象征符和意义而相互作用和相互 影响的过程。
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三、象征性文化与现代社会
“文化” 一方面，由于象征符体系是作为“继承 性的观念体系”确立的，它通过形成文 化秩序也会反过来制约社会生活和人的 行为； 另一方面，正如文化本身不间断地发展 到今天一样，作为文化之表现形式的象 征符体系也并不是固定不变的。
郭庆光《传播学教程》目录
郭庆光《传播学教程》目录第一章传播学的研究对象与基本问题第一节从传播的定义看传播学的研究对象第二节传播学是研究社会信息系统及其运行规律的科学第三节精神交往理论与马克思主义传播观第二章人类传播活动的历史与发展第一节从动物传播到人类传播第二节人类传播的发展进程第三节信息社会与信息传播第三章人类传播的符号与意义第一节符号在人类传播中的作用第二节人类传播中的意义交流第三节象征性社会互动第四章人类传播的过程与系统结构第一节传播的基本过程第二节社会传播的系统结构第五章人内传播与人际传播第一节人内传播第二节人际传播第六章群体传播与组织传播第一节群体传播第二节组织传播第七章大众传播第一节大众传播的定义、特点与社会功能第二节大众传播的产生与发展过程第三节大众传播的社会影响第八章传播制度与媒介规范理论第一节传播制度与媒介控制第二节关于传播制度的几种规范理论第九章传播媒介的性质与作用第一节作为工具和技术手段的传播媒介第二节作为社会组织的大众传媒第十章大众传播的受众第一节“大众”与大众社会理论第二节几种主要的受众观第三节“使用与满足”——一种受众行为理论第十一章传播效果研究第一节传播效果研究的领域与课题第二节传播产果研究的历史与发展第三节传播效果的产生过程与制约因素第十二章大众传播的宏观社会效果第一节大众传播与环境认知——“议程设置功能”理论第二节大众传播、社会心理与舆论——“沉默的螺旋”理论第三节大众传播的潜移默化效果——“培养”理论第四节大众传播与信息社会中的阶层分化——“知沟”理论第十三章国际传播与全球传播第一节从国际传播到全球传播第二节关于世界信息传播程序的争论第三节国际传播与全球传播研究的若干重要课题第十四章传播学研究史和主要学派第一节传播学的起源、形成与发展第二节传播学的主要学派第十五章传播学调查研究方法第一节传播学与调查研究第二节抽样调查法第三节内容分析法第四节控制实验法后记。
传播学(第二版)传播学的对象和基本
也不单单是符号，而是作为意义和符号、精神内容 和物质载体之统一体的信息。 ❖ 传播至少有三个要素：信源、讯息和信宿。
二、传播与信息
❖ 信息是物质的普遍属性，是一种客观存在的物质运 动形式。
信息
物理信息 生物信息 社会信息
（3）精神生产和精神交往既然与物质生产和物质 交往相区别，就意味着它具有与物质生产和物质交 往不同的特殊规律。
三、学习传播学，为国家建设和社会发展服务
❖ 传播学是在20世纪70年代末开始进入中国的。 ❖ 建设有中国特色的社会主义传播学，需要我
们坚持以下几项原则：
第一，正确处理“批判”和“借鉴”的关系； 第二，实现传播学的本土化和中国化； 第三，研究传播学，要从为我国社会主义物质文明、
一、在人类交往活动的大系统中把握传播
人类生产 活动总体
物质生产 精神生产
物质交往 精神交往
人类交往 活动主体
❖ 马克思、恩格斯是把交往作为与生产力和分 工同等重要的范畴来看待的。
❖ 生产和交往是有机的成对概念。
一、在人类交往活动的大系统中把握传播
❖ 马克思和恩格斯关于物质交往和精神交往的理论为 确立科学的唯物主义传播观提供了重要的出发点。
传递装置——神经系统 输出装置——语言、动作、表情
一、社会传播的系统性
❖ 2.人际传播
人际传播(个人与个人之间的信息传递)是由两个个体系统的 相互连结所形成的新的信息系统。
❖ 3.群体传播
群体传播不仅存在着许多个体系统的活动，这些个体系统的 有机结合还产生了新的输出物——群体意识、群体规范和群 体价值。
精神文明与和谐社会建设服务这一基本宗旨出发。
传播学
第一章传播学的研究对象与基本问题第一节从传播的定义看传播学的研究对象一、如何把握传播概念λ美国社会学家库利在1909年出版的《社会组织》强调了传播的社会关系性。
皮尔士1911年出版《思想的法则》，他是符号学的创始人。
λλ库利和皮尔士对传播的描述开创了界定传播概念的两个传统，一个是社会学的传统，一个是符号学或语义学的传统。
λ所谓传播，实质上是一种社会互动行为，人们通过传播保持着相互影响、相互作用关系。
λ施拉姆在《传播是怎样运行的》一文中提出传播至少有三个要素：信源、讯息和信宿。
二、传播与信息λ根据信息系统和作用机制的不同，有的学者把信息分为两大类：非人类信息和人类信息；也有的学者将其分成三类，即物理信息、生物信息和社会信息。
三、传播的定义和特点λ传播，即社会信息的传递或社会信息系统的运行。
传播的基本特点：λ1. 社会传播是一种信息共享活动；这里的共享意味着社会信息的传播具有交流、交换和扩散的性质。
2. 社会传播是在一定社会关系中进行，又是一定社会关系的体现；社会关系是人类传播的一个本质属性，通过传播，人们保持既有的社会关系并建立新的社会关系。
3. 从传播的社会关系性而言，它又是一种双向的社会互动行为；4. 传播成立的重要前提之一，是传受双方必须要有共通的意义空间；5. 传播是一种行为、一种过程、一种系统。
行为、过程、系统是人们解释传播时的三个常用概念。
第二节传播学是研究社会信息系统及其运行规律的科学。
一、社会传播的系统性λ传播的五种基本类型：人内传播、人际传播、群体传播、组织传播、大众传播。
这五种类型也是五种不同的传播系统，也称信息系统。
λ群体传播中的群体规范与群体价值。
群体信息系统的一个重要功能就是帮助个人实现社会化。
λ大众传播既是社会互动系统，也是极其重要的社会管理和社会控制系统。
二、社会信息系统的特点１、社会信息系统是一个开放性系统；它必须对内形成有效的传播渠道，对外伸出普遍的触角。
开放性是社会信息系统执行其功能的一个重要前提。
《传播学教程》全书知识点总结
《传播学教程》全书知识点总结郭庆光《传播学教程》——Summarized by CYYS第一章传播的研究对象与基本问题(一) 传播概念的把握1. 起源 communication1) 库利：人与人关系赖以成立和发展的机制——包括一切精神象征及其空间上得到传递、时间上得到保存的手段。
2) 皮尔士：通过“像”（icon）或符号对观念或意义（精神内容）的传递过程3) 施拉姆：与其他人共享信息——某个观点或某个态度，三要素【信源，讯息，信宿】2. 实质：社会互动行为(二) 传播与信息1. 信息定义：物质的普遍属性，客观存在的物质运动形式，物理载体和意义构成的统一体2. 信息分类：1) 信息系统和作用机制的不同：非人类信息和人类信息2) 物理信息，生物信息，社会信息3. 社会信息的特殊性质：伴随着人的精神活动1) 生理反应→伴随精神心理活动，态度，感情，价值，意识形态2) 符号系统本身→精神劳动的创造物(三) 传播定义：社会信息的传递或社会信息系统的运行(四) 人类社会传播的五个特点P5-6 （共享，关系，双向，共通，行过系）(五) 传播学的研究对象：社会信息系统及其运行规律1. 五种不同的传播系统（人内、人际、群体、组织、大众）P8大众传播特点：专业机构，对象，技术，内容公开，反馈2. 社会信息系统的四个特点（开放性，子系统，双偶，双自）P103. 传播障碍：结构与功能障碍Eg制度合理，渠道畅通，系统功能正常4. 传播隔阂：个人之间，个人与群体，成员与组织，群体与群体，组织与组织，世代与世代，文化与文化5. 传播学的任务：通过对该系统及其各部分的结构、功能、过程以及互动关系的考察，探索、发现和克服传播障碍和传播隔阂的科学方法，找到社会信息系统的良性循环机制，由此来推动社会的健全发展。
(六) 马克思主义精神交往理论1. 马恩交往理论与美国传播学的本质区别P14-151) 孤立的精神或心理现象→人类社会交往的大系统2) 精神交往关系与精神生产力发展水平和精神生产资料的占有方式密切相关3) 精神内容的生产与一定得思想、观念、意识、道德、政治、法律、宗教和意识形态相联系2. 精神生产精神交往与物质生产物质交往的辩证关系P16-171) 精神~→起源于→物质~2) 物质生产力→制约→精神~3) 精神~→反映→物质~3. 精神生产精神交往的独立性和能动性P17-181) 精神~发展→推动→物质~2) 物质生产力发达到一定程度，精神生产状态制约社会发展的主要矛盾3) 精神~&物质~→不同的特殊规律4. 建设有中国特色的社会主义传播学的三个原则P181) 正确处理“批判”和“借鉴”的关系2) 实现传播学的本土化和中国化3) 为我国社会主义物质文明精神文明建设服务第二章人类传播活动的历史与发展(一) 从动物传播到人类传播1. 动物社会的传播现象2. 动物传播的局限P243. 劳动创造了人类语言：恩格斯P26-274. 人类语言的四个基本特征P271) 超越历史时间和空间的能力2) 无限的灵活性3) 发音的经济性4) 能动性和创造性(二) 人类传播的发展进程1. 口语传播时代：1) 口语（命名）出现的意义：加速人类社会进化和发展的进程P29；2) 口语的局限：空间&时间，小规模&近距离P29-302. 文字传播时代：1) 文字的出现P302) 文字发明的意义[巴勒克拉夫]时间，空间，传承P313. 印刷传播时代：1) 印刷术的发明（中国造纸印刷术、古登堡印刷机）P31-32；2) 印刷媒介的意义（施拉姆的论述及郭的补充）P32社会政治、文化和教育领域，社会经济的推动，信息经济的主要部分4. 电子传播时代：1) 电子媒介的意义（时空和速度的突破、声音与影像信息系统的体外化）P33；2) 电脑，电子媒介发展趋势（电脑、无线、通讯卫星和数字化技术）P33-34(三) 信息社会与信息传播1. 信息社会：信息成为与物质和能源同等重要甚至比之更加重要的资源，整个社会的政治、经济和文化以信息为核心价值而得到发展的社会P352. 媒介传播的进化与社会发展：哈特的媒介三分法（再现，示现，机器）P35-36麦克卢汉：媒介即讯息P36从人类社会的漫长发展过程来看，真正有价值的讯息不是各个时代具体的传播内容，而是这个“时代所使用的传播工具的性质及其开创的可能性”。
《传播学教程》课后思考题答案
《传播学教程》课后思考题答案《传播学教程》课后思考题答案第一章传播学的研究对象与基本问题第一节1、为什么说“信息就是物理载体与意义构成的统一整体”？答:人与人之间的社会互动行为的介质既不单单就是意义,也不单单就是符号,而就是作为意义与符号,精神内容与物质载体只统一体的信息,因为意义离开符号就不能得到表达,而符号离开意义只不过就是一些莫名其妙的物质,两者都不能单独引起社会互动行为。
社会信息指物质载体与精神内容。
主客体的统一,符号与意义的统一。
信息又就是物理载体与意义构成的统一整体。
所以说,信息就是物理载体与意义构成的统一整体。
2、什么就是传播？它的基本特征就是什么？答:传播即就是社会信息的传递或社会信息系统的运行。
它就是人类通过符号与媒介交流信息以其发生相应变化的活动。
就是人类的活动,就是信息的交流,它离不开符号,媒介,它的目的就是希望发生相映的变化。
基本特征:(1)社会传播就是一种信息共享活动(2)它就是在一定社会关系中形成的,也就是一定社会关系的体现。
(3)从传播的社会关系性而言,它又就是一种双象的就是社会互动行为。
(4)传播成立的重要前提之一就就是传授双方必须要有共通的意义空间。
(5)传播就是一种行为,就是一种过程,也就是一种系统。
3、传播就是在一定社会关系中进行的,又就是一定社会关系的体现,如何理解这个观点？答:传播产生于一定的社会关系,这种关系可能就是纵向的也可能就是横向的。
它又就是社会关系的体现,传授双方表述的内容与采用的姿态,措辞等等,无不反映着各自的社会角色与地位。
社会关系就是人类传播的一个本质属性,通过传播,人们保持既有的社会关系并建立新的社会关系。
第二节1、如何理解社会传播的系统性？答:世界上的一切事物无不处在一定的系统中。
所谓系统“就是相互联系,相互制约的若干部分结合在一起并且具有特定功能的有机整体。
”从这个定义而言,人类的社会传播,也就是具有普通的系统性。
2、社会信息系统的特点就是什么？答:(1)就是一个开放性的系统(2)由各种子系统相互连接,相互交织构成的整体(3)它就是一个具有双重偶然性的系统(4)自我创造,自我完善的系统3、如何理解社会信息系统中的双重偶然性？答:它就是人类社会信息系统所特有的属性,就是以人为主体的活动有关,因为在自然系统中,系统各部分,系统与系统之间的联系与相互作用都就是依据既定的条件进行的,满足了既定的物理,化学生物的条件,变会引起预期的反应。
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三、案例分析
1、老子齿舌之辨的传播学意义 ◇满齿不存，舌头犹在
中国古代大哲学家老子，有一天他把弟子们叫到床边，他张开口 用手指一指口里面，然后问弟子们看到了什么？在场的众弟子面面相 觑，没有一个能答得上。于是老子就对他们说：“满齿不存，舌头犹 在”。意思是：牙齿须硬,但它寿命不长；舌头须软，但生命力更强。
（1）是一个开放性系统。 （ 2 ）是由各种子系统相互连结、相互交织而构成 的整体。 （3）是一个具有双重偶然性的系统。 （4）是一个自我创造、自我完善的系统。
3、社会信息系统的运行与社会发展
传播学把社会信息系统及其运行规律 作为自己的研究对象，也就给自己确定了 这样的任务：它必须通过对该系统及其各 部分的结构、功能、过程以及互动关系的 考察，探索、发现和克服传播障碍和传播 隔阂的科学方法，找到社会信息系统良性 循环的机制，由此来推动社会的健全发展。
本课程学习的目的和要求
传播学是人类在信息社会和知识经济时代的“护照”
和“通行证”。因此，不论是学习新闻传播专业，还
是非新闻传播专业，都应该掌握传播学的基本知识， 了解人类传播的发展历史和基本规律，知道如何运用 传播学的原理与知识指导各种传播活动，知道如何通 过多种渠道获取所需信息，并知道如何避免信息伤害 和信息污染，从而最大限度地发挥大众媒介在学习、 生活和工作中的作用。
早在３０年代初，京剧大 师梅兰芳首次到上海演出，当 时的上海观众还不了解他，丹 桂戏院就出资买下报纸头版的 整个版面，前三天每天只登三 个字：“梅兰芳”，读者看后 疑惑不解，急于想知道是怎么 回事，直到第四天，“梅兰芳” 三字下面才登出内容：“京剧 名旦在丹桂戏院演出《玉堂 春》、《武家坡》。三天的疑 团才解开，梅兰芳的首场演出 也爆出了满堂喝彩，名震大上 海。
制造悬念
案例1 日本美浓津运动器材公司出售 运动衫时，总要附上一张告示： “本运动衫使用最佳染料和最 佳工艺染色，但遗憾的是，酱 紫等颜色仍无法做到永不褪 色。” 案例2 东京一家钟表店的门口也贴有 告示：“本店出售的某牌手表走 时不太准确，每日误差24秒， 购买时要三思。”
★ 这些广告内容起初，甚 至将商品的不足直言相告， 在市面上低级庸俗、空作漫 语的广告充斥的情况下，这 种“以退为进”的手法，不 但不影响传播效 果，反而会赢 得人们的信任。
◇多言数穷，不如守中 ◇夫大道不称，大辩不言 ◇知而不言，所以之天也
2、以柔克刚在传播过程中的应用 • 人际交往 • 广告宣传
• 政治宣传（新闻宣传）
以柔克刚在广告中的应用
• 刚——强攻——美誉度不高 网络流氓广告：流氓插件之间的恶 性竞争，直接导致了用 户PC性 能的损害，用户对大部分的暴力弹 出广告的宣传诉求不仅难以形成记 忆，甚至达到了愤恨甚至负口碑的 地步，对广告主而言，扩大知名度 的效果十分有限，降低忠诚度的恶 果却十分明显，甚至达到了负忠诚 度的程度。
颜建军等译，北京，华夏出版社，1989年。 • [美]德弗勒、鲍尔一洛基奇著：《大众传播学诸
论》，杜力平译，北京，新华出版社，1990年。
• [美]斯蒂芬·李特约翰著：《人类传播理论》， 史安斌译，北京，清华大学出版社，2004年。 • [美]斯坦利·巴兰、丹尼斯·戴维斯著：《大众 传播理论：基础、争鸣与未来》，曹书乐译，北 京，清华大学出版社，2004年。
领导人形象 温家宝在遇难的陈 家山矿副总工程师牛铁 奇家慰问时，和牛铁奇
的儿子在一起。
再见！
• 双重偶然性是由德国社会传播家鲁曼提出， 是指传播的双方都存在着不确定性，因此， 通过传播作出的选择有受到拒绝的可能性。 双重偶然性是人类信息系统特有的属性，与 它是以人为主体的活动有关。 • 双重偶然性的存在说明，社会信息系统是一 个多变量的系统，若变量处理不当，便会引 起传播障碍和传播隔阂。
3、传播学的研究对象应该是“传播过程”。（林之达）
（二）郭庆光的表述 传播学的研究对象是社会信息系统 本身，即传播学是研究社会信息系统及 其运行规律的科学。（其理论根据是钱 学森的一段话：“把极其复杂的研究对 象称为系统，即由相互作用和相互依赖 的若干组成部分结合成具有特定功能的 有机整体，而且这个系统本身又是它们 从属的更大的系统的组成部分。” ）
传播隔阂：指由于传播者
传播障碍：由于传播
制度不合理、传播渠 道不畅通、信息系统 各部分功能不正常等 而导致的传播不能正 常进行。
特定的利益、价值、意识 形态和文化背景的不同而 产生的传播偏差、误解，
甚至曲解。
二、传播学的研究对象：
社会信息系统及其运行规律
（一）目前我国学界对传播学研究对象的三种表述：
1、传播学是研究人类信息传播活动的学科。（张隆栋）
2、我们研究传播时，我们也研究人——研究人与人的关系 以及他们所属的集团、组织、和社会的关系；研究他们怎样 相互影响、受影响，告知他人和被告知，教别人和受别人教， 娱乐别人和受到娱乐。要了解人类传播，我们必须了解人是 怎样相互建立联系的。（有些学者引用施拉姆语）
坦诚待人 以情动人
美 国 大 选
以柔克刚在政治宣传中的应用
一个优秀的选举策划者知道怎样 打动选民，他不是像政党领袖那样极 力宣传本党的政治主张，强化他们代 表的阶层利益，而是制作出生动的电 视节目，比如候选人去拜访一位老人， 走访贫民窟或矿山农场，极富人情味， 一定能引起选民的共鸣。与做一番深 奥的演讲相比，前者会获得更高的收 视率。新闻人也深知矛盾和冲突最能 引起民众的关注，他们极力制造矛盾， 促使候选人互相攻击。
主要阅读书目
• 郭庆光《传播学教程》，中国人 民大学出版社，1999 • 邵培仁《传播学（面向21世纪课 程教材，修订本）》，高等教育 出版社，2007（教育部本科教学 质量评估指定用书） • 戴元光、金冠军主《传播学通论》 上海交通大学出版社，2000
主要阅读书目
• [美]德弗勒、[英]ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ尼斯著：《大众传播通论》，
第一章 传播学的研究对象与基本问题
1、理解掌握几个基本概念； 1 2、分析理解“传播”这一概念； 、把握传播学的内涵及研究对象。 2、把握传播学的内涵及研究对象。
一、几个基本概念
传播学 传播学是一门探索和揭示人类传播的本质和 规律的科学，也是传播研究者在最近几十年对人 类传播现象和传播研究成果进行系统分析和有机 整合而发展成的知识体系。 传播研究 传播研究是人类对传播现象和问题的审视、 探究和思考，是通过“事实陈述”而得出“价值 判断”的一个命题论述。 传播理论 传播理论是传播研究者对某些传播现象和问 题的系统解释和集中探讨，是由与该现象有关的 一组命题组成的体系，是有助于弄清该现象的任 何一种思想。
对郭庆光的表述可作以下理解：
• 1、社会传播的系统性 • 系统指的是由相互联系、相互制约的若干部分 结合在一起，并且具有特定功能的有机整体。 • 传播学通常把社会传播区分为自我传播、人际 传播、群体传播、组织传播、大众传播，这五 种不同的类型实际上也是五种不同的传播系统， 也称信息系统。
2、社会信息系统的特点