第二章 古代两河流域美术
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李春《西方美术史教程》笔记（古代两河流域美术）【圣才出品】
李春《西⽅美术史教程》笔记（古代两河流域美术）【圣才出品】第2章古代两河流域美术⼀、苏美尔美术（前27～前25世纪）苏美尔⼈是两河流域最早的居民，苏美尔美术属于两河流域美术的范畴。
1．古代两河流域的美术和古代埃及的美术的异同（1）相同点①建筑的规模都⽐较宏伟、庞⼤；②雕刻的⼈像多处于静⽌状态，⼈像⼤⼩以地位⾼低⽽定；③作品都带有浓郁的东⽅⾊彩，富有装饰趣味。
（2）不同点①埃及重视陵墓建筑；两河地区重视神庙和宫殿的建筑；②由于两河地区的民族复杂，各民族之间的艺术相互交流，形成多样化的艺术风格，⽽这种现象在埃及⽐较少见；③在建筑和雕塑上，埃及⼤量使⽤⽯头，⽽两河流域地处平原，缺乏⼭⽯，常利⽤⼟坯砖、芦苇进⾏建造。
2．苏美尔美术的三个阶段公元前4000年到前3000年初是两河流域⽂化的早期阶段，这个阶段以考古的地名命名为三个时期。
（1）埃尔·乌巴德时期①建筑以芦苇和粘⼟为主，建造成长⽅形的房⼦，在建筑中开始使⽤平台作为基座，防⽌洪⽔浸泡泥制的墙壁，如供奉丰收⼥神的埃尔·乌巴德的神庙。
②雕刻仅刻在器⽫上，艺术性不⾼，技巧⽐较原始。
（2）乌鲁克时期和捷姆代特-那⾊时期①陶器有所发展，轮制陶器的出现使陶器的花纹⽇益复杂。
②建筑a．乌鲁克的⽩庙它是祭祀天神阿努的地⽅，⽤⽩⾊象征天空。
庙中出⼟⼀件雪花⽯膏瓶，上⾯有精美的浮雕、母神伊南娜的形象、动植物图案，反映当时的绘画和雕刻已有⼀定⽔平。
b．乌尔城的塔庙建于公元前22世纪⾄公元前21世纪期间，⽤作祭祀，也可⽤于观察天象，瞭望洪⽔。
③雕塑乌尔城发掘的⽜头竖琴和从拉格什发现的《兀鹰碑》是很有历史和艺术价值的雕塑作品。
⽜头竖琴绘有传说中⼤英雄吉尔格美⼠的故事，《兀鹰碑》是最早记述战争场⾯的艺术品。
⼆、阿卡德王国美术（前24～前23世纪）1．概述约公元前24世纪，由萨尔贡⼀世建⽴的阿卡德王国逐渐统⼀了两河流域，接受苏美尔⽂化的影响，进⼀步促进了两河⽂化的发展。
02.第二讲 两河流域美术
第二讲两河流域美术美索不达米亚，意为“两河之地”。
这片古老的土地，位于现今伊拉克境内，是幼发拉底河和底格里斯河所流经的地域。
这里，早在6千年前，就已经有了高度发达的青铜文明。
城邦林立，贸易繁荣。
先是苏美尔人，后是闪族人，在这里安居、争战，演出了一场文明与野蛮反复较量的活剧。
他们利用粘土做成泥板，在上面刻上楔形文字，记录了世界上最古老的神话。
两河之地，是古巴比伦文明的发祥地。
与古埃及神话相比，其神话发育得更完全，脉络也更清晰。
两河文明和埃及文明同为人类起源较早而发展各异的两大文明。
两河流域横跨在地中海和印度文明的交通要道上。
第一个统一两河流域的是巴比伦帝国的萨尔贡一世（前2750年），略比埃及第一王朝（前3200年）略晚数百年。
巴比伦的神话传说在地中海广为传播，从而给予犹太人的神话传说以深刻的影响。
在闪族人建立巴比伦帝国之前，这里的古代苏美尔人已经独自发展了具有4千年之久的文化。
尽管有频繁的蛮族入侵和不断的改朝换代，但苏美尔人的文化（包括宗教观念和神话传说），在结构剧烈震荡和强烈改变后，深刻影响着此后几千年的西亚文化，这是两河流域的第一代文明。
巴比伦文明是属于第二代文明，它承袭了苏美尔人的丰厚遗产，他们的宗教观念和神话传说比埃及神话和苏美尔神话的原始性大为减少。
两河流域的神话故事比较完整，其中包括宇宙的开创与神族内部决定命运的血腥争战、洪水传说和人类的再生；女神伊士塔尔与繁殖之神塔模斯的恋爱故事等。
现存的创世神话《埃努玛，埃立什》，刻在7块泥板上，取名于故事开头的“埃努玛埃立什”几个字音，讲述了创造天地、星辰、万物、人类的故事。
创世神话对后世影响较深的“神族的对立”，记述了神族分化为两派的情形，一派象征着无规律的“混沌”，从汪洋中生出的神怪；一派象征着有规律的“秩序”，从汪洋中分化出的天神。
创世的过程，被理解为混沌与秩序的战斗。
最后，天神战胜神怪，用后者的尸体创造天地万物和人类。
神怪与天神的斗争，在希腊和北欧神话中演化成了巨人族（提坦）与诸神的殊死拼搏。
第二章,古代两河流域与古埃及美术史
善于用牛作装饰是两河流 域文化的一大特色。牛头竖琴 是其最古老的精美乐器。
琴架顶部以牛头作为装饰，用天青 石和金箔制成，牛的神志表现得十分生 动，鼓起的牛鼻似在翕动；
琴身由黄杨木制成，正面在沥青上
用贝壳镶嵌着人和动物，表现了古代神 话中的英雄吉尔伽美与双头公牛以及一 些神化的动物在进行人类活动的情景， 具有浓厚的奇异色彩。
专注的表情。
《苏美尔人雕像》
祭祀者群像
《还愿雕像》，出土于 伊拉克阿斯马尔土丘， 约公元前2900年～前 2600年。石灰石，最高 约76.3厘米。伊拉克巴 格达博物馆。
乌鲁克女神像(石雕)
公元前3500～前3000年
推测是当时专供祭祀用的一 种宗教偶像。头像的眼眶没有眼 珠，只有两个很大的洞，显然， 曾用宝石或其他珍贵的石头作镶 嵌的，在眉毛部位有一道深槽， 乃是留作镶嵌黄铜或金子的地方。 至于头像的其余部位，可能是木 料制成的。
图2-11 《纳拉姆辛石碑》出土于伊朗苏萨， 约公元前2254年～前2218年。石灰岩，高约 1.98米。巴黎卢浮宫。
《古迪亚雕像》， 拉伽什。约公元前 2120年。闪长岩，高 73.7厘米。巴黎卢浮 宫。
《法官像》石雕
《行政记录泥板》，伊拉克尼普尔，阿卡德王朝。泥板，8.9厘米×10.4厘 米×2.4厘米。美国宾夕法尼亚大学博物馆。
图2-16 萨尔贡二世沙鲁金城宫殿复原图，伊拉克，约公元前720年～前705年。20 多个内院，200多个房间
《拉马苏》人首飞牛，出土于萨尔贡二世沙鲁金城宫殿，约公元前720年～前705 年。石灰岩，高约4.2米。巴黎卢浮宫。 宫殿的入口矗立着据称可以赶走恶魔的守护神拉马苏的巨型雕像。亚述人 的这种放置方法应该来自赫梯人的传统。
泥板图书
琴架顶部以牛头作为装饰，用天青 石和金箔制成，牛的神志表现得十分生 动，鼓起的牛鼻似在翕动；
琴身由黄杨木制成，正面在沥青上
用贝壳镶嵌着人和动物，表现了古代神 话中的英雄吉尔伽美与双头公牛以及一 些神化的动物在进行人类活动的情景， 具有浓厚的奇异色彩。
专注的表情。
《苏美尔人雕像》
祭祀者群像
《还愿雕像》，出土于 伊拉克阿斯马尔土丘， 约公元前2900年～前 2600年。石灰石，最高 约76.3厘米。伊拉克巴 格达博物馆。
乌鲁克女神像(石雕)
公元前3500～前3000年
推测是当时专供祭祀用的一 种宗教偶像。头像的眼眶没有眼 珠，只有两个很大的洞，显然， 曾用宝石或其他珍贵的石头作镶 嵌的，在眉毛部位有一道深槽， 乃是留作镶嵌黄铜或金子的地方。 至于头像的其余部位，可能是木 料制成的。
图2-11 《纳拉姆辛石碑》出土于伊朗苏萨， 约公元前2254年～前2218年。石灰岩，高约 1.98米。巴黎卢浮宫。
《古迪亚雕像》， 拉伽什。约公元前 2120年。闪长岩，高 73.7厘米。巴黎卢浮 宫。
《法官像》石雕
《行政记录泥板》，伊拉克尼普尔，阿卡德王朝。泥板，8.9厘米×10.4厘 米×2.4厘米。美国宾夕法尼亚大学博物馆。
图2-16 萨尔贡二世沙鲁金城宫殿复原图，伊拉克，约公元前720年～前705年。20 多个内院，200多个房间
《拉马苏》人首飞牛，出土于萨尔贡二世沙鲁金城宫殿，约公元前720年～前705 年。石灰岩，高约4.2米。巴黎卢浮宫。 宫殿的入口矗立着据称可以赶走恶魔的守护神拉马苏的巨型雕像。亚述人 的这种放置方法应该来自赫梯人的传统。
泥板图书
古代两河流域工艺美术课件
陶器工艺案例分析：汉谟拉比法典碑刻
总结词：独特风格
详细描述：汉谟拉比法典碑刻是古代两河流域陶器工艺的杰出代表，其独特的风 格和精湛的雕刻技艺展现了古人在陶器工艺方面的卓越才能。
金属工艺案例分析：铁柱工艺品
总结词：高超技艺
详细描述：铁柱工艺品是古代两河流域金属工艺的杰出代表，其高超的铸造和雕刻技艺，以及细腻的表现手法，充分展现了 古代金属工艺的精湛水平。
古代两河流域工艺美术课件
contents
目录
• 古代两河流域工艺美术概述 • 古代两河流域工艺美术的种类与风格 • 古代两河流域工艺美术的材料与技术 • 古代两河流域工艺美术的文化内涵与象
征意义 • 古代两河流域工艺美术的影响与传承 • 古代两河流域工艺美术的案例分析
01
古代两河流域工艺美术概述
古代两河流域地区拥有丰富的自然资 源和优越的地理位置，为工艺美术的 发展提供了物质基础。
社会文化背景
古代两河流域地区是多种文化交融的 场所，不同民族、宗教和语言在这里 汇聚，形成了多元的社会文化背景， 为工艺美术的创新提供了动力。
古代两河流域工艺美术的影响与意义
对周边地区的影响
古代两河流域工艺美术对周边地区如埃及、希腊等产生了深远的影响，推动了 地中海地区的艺术交流与融合。
古代两河流域工艺美术的定义与特点
定义
古代两河流域工艺美术是指古代 美索不达米亚地区（现今中东地 区）的工艺美术作品，包括陶器 、雕塑、金属制品等。
特点
古代两河流域工艺美术以其独特 的几何图案、动植物图案和人物 形象为特点，展现出简洁、明快 、富有装饰性的艺术风格。
古代两河流域工艺美术的历史背景
两河流域的自然环境
古代两河流域工艺美术的王权政治象征意义
2第二讲：两河流域 古代埃及美术
古代埃及的历史情况
约公元前3000年，上埃及国王美尼斯（纳 尔美）统一了上埃及和下埃及，建立了古 埃及第一个王朝，也标志着人类历史上第 一个王朝的诞生。 从3000年至525年古埃及呗波斯帝国征服为 止，先后经历了26个王朝进行统治。后又 被马其顿亚历山大统治（前332年始）300 年。公元前30年，又被罗马统治。
纳 米 尔 石 板
三 个 女 乐 师
捕 禽 图
群雁图
三》、陵墓与神庙 在古埃及艺术中，陵墓与神庙建筑雄踞首要地 位。雕刻和绘画在某种意义上也是为着增强那 些建筑的宗教气氛而存在。
马斯塔巴——梯形金字塔——正方锥形金字塔
萨卡拉金字塔 第3王朝
伊 斯 塔 尔 大 门
拱顶结构 饰面技术
空中花园，是古代世界七大奇迹之一，又称悬园。在前6世纪由新巴比 伦王国的尼布甲尼撒二世（Nebuchadnezzar）在巴比伦城为其患思乡 病的王妃安美依迪丝（Amyitis）修建的。现已不存。空中花园据说采 用立体造园手法，将花园放在四层平台之上，由沥青及砖块建成，平 台由25米高的柱子支撑，并且有灌溉系统，奴隶不停地推动连系著齿 轮的把手。园中种植各种花草树木，远看犹如花园悬在半空中。巴比 伦文献中，空中花园仅是一个谜，甚至没有一篇提及空中花园
19世纪欧洲画家笔下 古埃及遗迹绘画欣赏
第二节：两河流域美术
1苏美尔——阿卡德时期 2巴比伦王国时期 3亚述王国时期 4新巴比伦时期
1、苏美尔——阿卡德时期
工艺美术 雕塑：以男女神像为主，注重表现人物内在精神， 着重刻画头部和眼睛，身体塑造程式化，倾向于 圆锥体或圆锥形。 神庙：砖坯建造，墙面镶嵌陶片，被认为是世界 上最早的马赛克。公元前3500—前3000间已具塔 庙雏形，比埃及最早的金字塔要早几个世纪。
2第一编_第二章_古埃及与两河流域美术
图1《吉萨三大金字塔》
古王国时代第四王朝，约公元前 2613—前2498年，埃及吉萨
图2 《狮身人面像》
20 m高，埃及吉萨
现板图 藏岩 于， 3 美 《 国 波 法 士 老 顿高门 美，考 术埃 馆及拉 吉与 萨 出王 土妃 ，立 142.3cm
像 》
现石图 藏灰 埃石 4 及上《 开色 罗，拉 埃湄荷 及东切 博出普 物土 馆，王
古代埃及和古代两河流域都是人类文明发祥 地之一，有着悠久的历史和灿烂的文明。古代 埃及一起巨大的体积追求着生命和灵魂的永恒。 金字塔、卡拉克和卢克索神庙是古埃及精神的 象征，狮身人面像的谜语是埃及的，两河流域 巴比伦空中花园的绿荫和亚述猎狮图的血腥形 成了人性的对比；古罗马“拱门”的运用实际 上是新巴比伦伊斯塔尔城门的完善。古埃及和 两河流域建筑、雕刻、绘画，甚至是工艺的艺 术成就就和美学思想是其民族的，也是世界的， 至今仍对世界美术产生着不可动摇的影响。
后 像 》
壁图 画 ， 14 底《 比 斯三 ，个 纳女 赫乐 特 墓师
》
图15《捕禽图》
壁画，取自于底比斯尼巴姆王的陵寝， 现藏英国伦敦大英博物馆
第二章
古埃及与两河流域美术
第二节 两河流域美术
两河流域美术的创造注重现实性，表现题材上大多与战争和武 力有关。它多半具有宏伟、雄健的气质，并表现出更多的活泼情调。 在艺术处理上，虽也受到埃及美术的影响，但它却自由，没有埃及 美术那样始终如一的程式法则。 按其历史演变大致可分为4个时期：苏美尔—阿卡德时期(公 元前3500—前2000年)、巴比伦王国时期(公元前1900—前1600 年)、亚述帝国时期(公元前1000—前612年)和新巴比伦王国时期 (公元前612—前539年)。
第二节两河流域美术
第二节 两河流域（美索不达米亚）美术
公元前3000～前 331年
概况
从留存下来的艺术品有圆雕、浮雕、陶器、 乐器和贵金属工艺品，直至巨大的神庙和宫殿遗 址可以看出两河地区的帝王和自由民重视现世的 享乐，不像埃及人对死后埋葬那样极度关心。这 里没有巨大的金字塔式陵墓或“帝王谷”。他们 筑造装饰华丽的宫殿是为了夸耀和享乐；建立高 大神庙是为了祭祀诸神，保佑年年丰产。
苏美尔美术
观象台
《牛头竖琴盒》
阿卡德王萨尔贡一世青铜头像
浮雕《纳拉姆辛石板》
巴比伦美术
“汉谟拉比法0年
浮雕《垂死的牝狮》
古代西亚雕塑《人首飞牛》
公元前3000～前 331年
概况
从留存下来的艺术品有圆雕、浮雕、陶器、 乐器和贵金属工艺品，直至巨大的神庙和宫殿遗 址可以看出两河地区的帝王和自由民重视现世的 享乐，不像埃及人对死后埋葬那样极度关心。这 里没有巨大的金字塔式陵墓或“帝王谷”。他们 筑造装饰华丽的宫殿是为了夸耀和享乐；建立高 大神庙是为了祭祀诸神，保佑年年丰产。
苏美尔美术
观象台
《牛头竖琴盒》
阿卡德王萨尔贡一世青铜头像
浮雕《纳拉姆辛石板》
巴比伦美术
“汉谟拉比法0年
浮雕《垂死的牝狮》
古代西亚雕塑《人首飞牛》
两河流域美术
问题讨论
1. 简述纳拉姆辛浮雕石板的艺术特征及主要 内容。 2. 简述亚述王宫浮雕的艺术特征。
文献阅读
朱伯雄主编《世界美术史：第二卷 · 古代西 亚美术》山东美术出版社，1987 年.
巴比伦时期的美术
《汉漠拉比法典》。浮雕和文字。
亚述时期的美术
亚述人的艺术为现实服务，世俗性强。 建筑：宫殿。《萨尔贡二世宫殿》 雕刻：《带翼人首兽身像》《受伤的狮子浮 雕》战争、狩猎题材；紧张、激烈气氛； 写实、构图、透视。
新巴比伦时期的美术
建筑：都城。巴比伦城。伊斯塔尔门。塔楼。 城墙装饰彩色陶砖。庞大、豪华、装饰性。
第二讲 两河流域美术
两河流域：幼发拉底河和底格里斯河之间。
公元前4000年左右就出现定居的农业民族，公元前538年被并入波斯帝国。希腊人称其为“美索不达米亚”地区
美术分期： 苏美尔—阿卡德时期（前3500-前2000） 巴比伦时期（前1900-前1600） 亚述时期（前1000-前612） 新巴比伦时期（前612-前539）
苏美尔－阿卡德时期美术
建筑: 塔庙（吉库拉塔）《乌鲁克塔庙》。
特征：建在土垒的台基上；用黏土制砖坯为材料；镶嵌碎陶片为防水。
雕刻：《苏美尔人雕像》《萨尔贡王青铜头像》 《纳拉姆辛石板》。写实性。 绘画：《乌尔城的军旗》。装饰性。 工艺：黄金器物、武器、金头盔、匕首、乐器等。 《公山羊与》《牛头竖琴》。综合材料。
外国美术史 第二节 两河流域
第二节 古代两河流域地区的美术
两河流域指的是今伊拉克境内的底格里斯河
与幼发拉底河之间的地区，古希腊人称它为 “美索不达米亚”（意为两条河之间的地 区）。这里是人类文明的发祥地之一。
先后建立过苏美尔、阿卡德、巴比伦、亚述
和新巴比伦等奴隶制国家
两河流域的历史是一部战争史，也是一部民
族发展史
1.苏美尔—阿卡德美术
2.巴比伦美术 3.亚述美术
4.新巴比伦美术
苏美尔绘画
工艺美术
吉库拉塔
乌鲁克神庙
萨 尔 贡 王 头 像
纳 拉 姆 辛 浮 雕 石 板
乌尔的军旗
牛 头 竖 琴 盒
1.苏美尔—阿卡德美术
2.巴比伦美术 3.亚述美术
人 首 翼 兽 像
亚述浮雕
受 伤 的 母 狮
1.苏美尔—阿卡德美术
2.巴比伦美术 3.亚述美术
4.新巴比伦美术
巴 比 伦 城 遗 址
空 中 花 园
伊斯塔尔门
建筑特色：
1.最早采用拱 顶结构 2.琉璃砖的发 明和使用
4.新巴比伦美术
巴比伦美术
汉 漠 拉 比 法 典 石 碑
1.苏美尔—阿卡德美术
2.巴比伦美术 3.亚述美术
4.新巴比伦美术
亚述美术
亚述人性格极为彪悍，长
期过着游牧生活，骁勇善 战、崇尚武功，他们征服 了整个两河流域地区和埃 及，建立了盛极一时的亚 述帝国。 亚述人在文化上同样受着 苏美尔人的影响，但却不 具有苏美尔人那种宗教的 虔诚。他们的艺术主要为 世俗生活服务，具有很强 的现实性。
两河流域指的是今伊拉克境内的底格里斯河
与幼发拉底河之间的地区，古希腊人称它为 “美索不达米亚”（意为两条河之间的地 区）。这里是人类文明的发祥地之一。
先后建立过苏美尔、阿卡德、巴比伦、亚述
和新巴比伦等奴隶制国家
两河流域的历史是一部战争史，也是一部民
族发展史
1.苏美尔—阿卡德美术
2.巴比伦美术 3.亚述美术
4.新巴比伦美术
苏美尔绘画
工艺美术
吉库拉塔
乌鲁克神庙
萨 尔 贡 王 头 像
纳 拉 姆 辛 浮 雕 石 板
乌尔的军旗
牛 头 竖 琴 盒
1.苏美尔—阿卡德美术
2.巴比伦美术 3.亚述美术
人 首 翼 兽 像
亚述浮雕
受 伤 的 母 狮
1.苏美尔—阿卡德美术
2.巴比伦美术 3.亚述美术
4.新巴比伦美术
巴 比 伦 城 遗 址
空 中 花 园
伊斯塔尔门
建筑特色：
1.最早采用拱 顶结构 2.琉璃砖的发 明和使用
4.新巴比伦美术
巴比伦美术
汉 漠 拉 比 法 典 石 碑
1.苏美尔—阿卡德美术
2.巴比伦美术 3.亚述美术
4.新巴比伦美术
亚述美术
亚述人性格极为彪悍，长
期过着游牧生活，骁勇善 战、崇尚武功，他们征服 了整个两河流域地区和埃 及，建立了盛极一时的亚 述帝国。 亚述人在文化上同样受着 苏美尔人的影响，但却不 具有苏美尔人那种宗教的 虔诚。他们的艺术主要为 世俗生活服务，具有很强 的现实性。
第二讲：两河流域 古代埃及美术
4
古代埃及的历史情况
约公元前3000年，上埃及国王美尼斯（纳 尔美）统一了上埃及和下埃及，建立了古 埃及第一个王朝，也标志着人类历史上第 一个王朝的诞生。
从3000年至525年古埃及呗波斯帝国征服为 止，先后经历了26个王朝进行统治。后又 被马其顿亚历山大统治（前332年始）300 年。公元前30年，又被罗马统治。
88
多柱式回廊
89
E、菲萊神庙
菲萊神庙（Temple of Philae） 在埃及的联合国世界文化遗产中，菲莱神庙（Philae temple）
可能是最漂亮的一座神庙。 菲莱神庙位于埃及的阿斯旺，修建在阿斯旺城南，尼罗河中的
菲莱岛上，供奉的是伊希斯神（Isis，生育繁殖之神），以石雕及石 壁浮雕上的神话故事闻名于世。
2、理智因素与固定程式结合的造型法则。 3、强化几何形式规整，追求装饰风味的艺术风格。 4、刚劲、宏伟、庄严、明晰而简练的艺术风格。
9
三、作品
一》、人像雕刻——献给死者的灵魂 雕刻程式有：
1、姿势必须保持直立，双臂紧靠躯体，正面直对观 众；
2、根据人物地位的尊卑决定比例的大小； 3、人物着重刻画头部，其他部位非常简略； 4、面部轮廓，又有理想化修饰，表情庄严，几乎没
埃及尼罗河西岸可谓古迹林 立，卢克索神庙、帝王谷、 帝后谷、逾四十座神庙和数 千位贵族的陵墓全都建在那 里。这其中，历史可追溯到 公元前14世纪的卢克索神庙 的现状岌岌可危，不仅受到 旅游业和盗贼的威胁，而且 尼罗河自身也危及神庙的存 在。 40年前建成的阿斯旺水坝引 起盐类在卢克索神庙土壤周 围沉积，不断侵蚀着神庙塔 基，许多古墓中还灌满海水。 世界文化遗产基金会(WMF) 目前正为卢克索神庙遗址保 护制定管理方案，并希望对 该建筑群进行自亚历山大大 帝以来最大规模的修缮。70
古代埃及的历史情况
约公元前3000年，上埃及国王美尼斯（纳 尔美）统一了上埃及和下埃及，建立了古 埃及第一个王朝，也标志着人类历史上第 一个王朝的诞生。
从3000年至525年古埃及呗波斯帝国征服为 止，先后经历了26个王朝进行统治。后又 被马其顿亚历山大统治（前332年始）300 年。公元前30年，又被罗马统治。
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多柱式回廊
89
E、菲萊神庙
菲萊神庙（Temple of Philae） 在埃及的联合国世界文化遗产中，菲莱神庙（Philae temple）
可能是最漂亮的一座神庙。 菲莱神庙位于埃及的阿斯旺，修建在阿斯旺城南，尼罗河中的
菲莱岛上，供奉的是伊希斯神（Isis，生育繁殖之神），以石雕及石 壁浮雕上的神话故事闻名于世。
2、理智因素与固定程式结合的造型法则。 3、强化几何形式规整，追求装饰风味的艺术风格。 4、刚劲、宏伟、庄严、明晰而简练的艺术风格。
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三、作品
一》、人像雕刻——献给死者的灵魂 雕刻程式有：
1、姿势必须保持直立，双臂紧靠躯体，正面直对观 众；
2、根据人物地位的尊卑决定比例的大小； 3、人物着重刻画头部，其他部位非常简略； 4、面部轮廓，又有理想化修饰，表情庄严，几乎没
埃及尼罗河西岸可谓古迹林 立，卢克索神庙、帝王谷、 帝后谷、逾四十座神庙和数 千位贵族的陵墓全都建在那 里。这其中，历史可追溯到 公元前14世纪的卢克索神庙 的现状岌岌可危，不仅受到 旅游业和盗贼的威胁，而且 尼罗河自身也危及神庙的存 在。 40年前建成的阿斯旺水坝引 起盐类在卢克索神庙土壤周 围沉积，不断侵蚀着神庙塔 基，许多古墓中还灌满海水。 世界文化遗产基金会(WMF) 目前正为卢克索神庙遗址保 护制定管理方案，并希望对 该建筑群进行自亚历山大大 帝以来最大规模的修缮。70
第2讲：两河流域美术
建筑艺术
主要有萨尔贡二世宫殿 建筑。
萨尔贡二世宫殿 人面狮身像雕塑 前720年
雕刻艺术
浮雕《带翼人首兽身像》《受 伤的狮子浮雕》等。为战争和 狩猎题材。具有紧张、激烈的 气氛。雕刻手法写实，构图完 美。 简述亚述王宫浮雕的艺术特征。
受伤的狮子 前668-627年 石雕
狮子浮雕
猎狮图
猎狮图
苏美尔人的雕像 前3500-2500年
苏美尔人的雕像 前3500-2500年
古迪亚雕像
古迪亚像 闪绿石 前2150年 高23厘米
萨尔恭国王头像 青铜 前2300-2200年左右
纳拉姆辛石板浮雕 前3000年左右
表现纳拉姆辛征战 的历史。 简述纳拉姆辛浮雕 石板的艺术特征及主 要内容。
拉伽什的饰板浮雕 前3000年中叶
公山羊与树
金牛头竖琴局部 前2600年
牛头竖琴 前2600年
牛头竖琴上的装饰
巴比伦时期的美术
《汉漠拉比法典》。浮雕和文字。
汉漠拉比法典浮雕 前1792-1750年
拉尔萨的祈祷铜像
狮身雕像
狮身雕像
国王的献礼
祭祀牺牲
亚述时期的美术
亚述人的艺术为现实服务， 世俗性强。主要是浮雕艺术。
猎狮图
浮雕
巴拉瓦特城门青铜浮雕
帕祖祖的符咒牌
亚述军队进攻要塞
前850年
新巴比伦时期的美术
主要是新巴比伦城的城门建筑 与装饰浮雕。庞大与豪华的艺 术特征。装饰性的局部。 巴比伦城是一座都城。伊斯塔 尔城门和塔楼是其中最重要的 部分。 城墙装饰彩色陶砖。
伊斯塔尔城门
伊 斯 塔 尔 城
伊斯塔尔城门
第二讲 两河流域美术
两河流域是指幼发拉底河和底格里斯河 之间。公元前4000年左右这里就有定居的 农业民族，公元前538年被并入波斯帝国。 希腊人称其为“美索不达米亚”地区。 两河流域美术分为苏美尔—阿卡德时期、 巴比伦时期、亚述时期和新巴比伦时期美 术。
古埃及与两河流域美术
古埃及与两河流域美术第一节古埃及美术一、古埃及美术的酝酿与诞生埃及是古代文明的发祥地之一。
大约距今6000年前，古代埃及率先走出原始时代，建立起了人类历史上最早的奴隶制国家。
它的文化对欧洲文化的形成和非洲文化的发展产生过重要影响。
古埃及处于非洲东北部尼罗河两岸。
它北临地中海，东迎红海，西接利比亚沙漠和撒哈拉沙漠。
尼罗河南端是高原山地和热带雨林，它每年7月末至10月末，一定发生大洪水，洪水退去，遍地遗留下丰厚的淤泥，这样，它的流域土壤肥沃、物产丰富。
在这条沙漠之中的狭长绿洲上，孕育了古埃及特有的文明。
由于尼罗河水每年定期泛滥，而每次河水泛滥的冲积物总是掩盖了部落内部与部落之间耕地的界限，所以，为了重新公平分地，就必须引直线来划各种形状，这即产生了最早的几何学。
主持重新划分耕地的机构即是古埃及国家组织的胚胎。
在各种现实条件的综合作用下，古埃及作为人类最早的奴隶制国家迅速发育成熟。
它实行的是专制的奴隶制，国家的一切大权集中在国王手中。
那时的政权具有浓厚的宗教色彩，为首的君王被奉若神明，因为他是全国最伟大的神的化身。
宗教信仰对古埃及人的精神生活起着支配的作用。
那时，在尼罗河两岸供奉着很多神。
在这一大群神中，至高无上的是太阳神阿蒙，它是全国统一的主神。
神把分散的人群凝聚成伟大的整体。
它给人以目标，给短暂的人生以永恒，使千百万人的热情荡漾在信仰的河流中。
古埃及人相信“灵魂永生”的宗教观念。
死亡不是生命的终结，而是向永恒的类似世俗生活的过渡之瞬间。
他们认为，人死亡后灵魂并没有消亡，只要保存好尸体，灵魂就会在冥界继续生存。
这样，保护尸体至关重要。
古埃及人在尸体上涂防腐剂，再用布匹层层包扎，作成所谓木乃伊。
为了灵魂回来时不把自己身体和他人身体弄错，还用颜料在木乃伊上认真地画上容貌，刻制酷似死者的头像，以确保头像能取代万一腐烂的尸体。
陵墓是为死者继续过尘世生活而准备的，因此，必须布置得跟死者生前的生活情景一样，放上必要的家具，墓壁上还绘有死者日常生活的图景。
最新古代两河流域美术原始古代美术专业知识讲座
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乌鲁克塔庙遗址
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乌鲁克遗址
乌鲁克城墙遗址
乌鲁克的发掘工作远未结束，潜力依旧巨大
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出土于乌鲁克 遗址的销钉镶 嵌建筑。
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乌尔 仿。文档如有不当之处，请联系本人或网站删除。
《圣经》称乌尔为“吾珥”
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第一章 原始、古代美术 仿。文档如有不当之处，请联系本人或网站删除。
（旧石器时代晚期—公元5世纪）
• 第一节 原始美术
• 法国拉斯科 • 西班牙阿尔塔米拉 • 母神雕像 • 拉文特岩画 • 英国“斯通亨治”
• 第二节 古代两河流域美术（前3500-前539年） • 第三节 古代埃及美术（前3200年—前332年） • 第四节 爱琴美术、古代希腊美术（公元前3100年—前146年） • 第四节 古代罗马美术（前8世纪—476年）
• 1922-1934 大英博物馆 宾夕法尼亚大学 乌 尔
• 乌尔王陵 • 1、镶嵌画《乌尔的旗标》 • 2、《公山羊与圣树》 • 3、《金牛头竖琴》
文《档乌来尔源的于济网古络拉，特文》档所伊提拉供克的，信乌息尔仅。约供建参于考公之元用前，2不12能5年作，为位科于学乌依尔据城，中心请一勿个模6 米高台地上。塔仿庙。紧靠文主档广如场有西不南当端之，处前，临开请阔联的系空本间人，或合网体站四删层除，总。高约21米。庙塔
古代两河流域美术PPT课件
古代两河流域美术
Mesopot底河中下游的平原地区，
希腊人称之为美索不达米亚，意为"河谷中间 地带"。大约从公元前四千年开始，这里先后 建立过苏美尔、阿卡德、巴比伦、亚述和赫梯 等奴隶制国家。当地人民在长期生活实践中， 创造了自己丰富的艺术品和独特的美术传统， 使这一地区成为与埃及并肩的另一个人类古代 文明的策源地。
因此，两河文明又被称为巴比伦文明。
.
4
最早的美索不达米亚文明的伟大创建者 ——苏美尔人
苏美尔人早在公元前4000多 年就来到两河流域南部定居。 公元前3000年形成城邦国家。 形成以神庙为中心的社会结 构。 崇拜自然神。 国. 王是神的旨意的执行者。 5
ziggurat - A terraced pyramid of successively receding
有眼珠，只有两个很大的洞，
显然，曾用宝石或其他珍贵
的石头作镶嵌的，在眉毛部
位有一道深槽，乃是留作镶
嵌黄铜或金子的地方。至于
头像的其余部位，可能是木
料制成的。
.
15
金牛头竖琴(局部)
〔乌尔〕公元前2600年
第一王朝时期的牛头竖琴，就是在 乌尔国王阿巴尔吉和王后苏巴德的 陵墓内找到的。墓内有大量极其精 致的手工雕刻与制品，这件牛头竖 琴即是其中之一。
彩绘陶杯
〔阿富汗、波斯〕约公元前 5000年
这一件陶绘的制作年代大概在公
元前5000年前后。这只陶杯高
28.5厘米。有趣的是上面的彩绘：
杯身画了一只夸张得过分的野山
羊，其图案化的线形，使羊角成
了两道大半圆形，而羊身只是羊
角孤形线的附加物；杯口上的横
带装饰则是被拉长了的几条奔跑
Mesopot底河中下游的平原地区，
希腊人称之为美索不达米亚，意为"河谷中间 地带"。大约从公元前四千年开始，这里先后 建立过苏美尔、阿卡德、巴比伦、亚述和赫梯 等奴隶制国家。当地人民在长期生活实践中， 创造了自己丰富的艺术品和独特的美术传统， 使这一地区成为与埃及并肩的另一个人类古代 文明的策源地。
因此，两河文明又被称为巴比伦文明。
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4
最早的美索不达米亚文明的伟大创建者 ——苏美尔人
苏美尔人早在公元前4000多 年就来到两河流域南部定居。 公元前3000年形成城邦国家。 形成以神庙为中心的社会结 构。 崇拜自然神。 国. 王是神的旨意的执行者。 5
ziggurat - A terraced pyramid of successively receding
有眼珠，只有两个很大的洞，
显然，曾用宝石或其他珍贵
的石头作镶嵌的，在眉毛部
位有一道深槽，乃是留作镶
嵌黄铜或金子的地方。至于
头像的其余部位，可能是木
料制成的。
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15
金牛头竖琴(局部)
〔乌尔〕公元前2600年
第一王朝时期的牛头竖琴，就是在 乌尔国王阿巴尔吉和王后苏巴德的 陵墓内找到的。墓内有大量极其精 致的手工雕刻与制品，这件牛头竖 琴即是其中之一。
彩绘陶杯
〔阿富汗、波斯〕约公元前 5000年
这一件陶绘的制作年代大概在公
元前5000年前后。这只陶杯高
28.5厘米。有趣的是上面的彩绘：
杯身画了一只夸张得过分的野山
羊，其图案化的线形，使羊角成
了两道大半圆形，而羊身只是羊
角孤形线的附加物；杯口上的横
带装饰则是被拉长了的几条奔跑
美术作品概览 古埃及与两河流域美术
Web Usage Mining
现板图
藏岩 于，
3
142.3cm
美《
国 波 士 顿 美 术 馆
高 ， 埃 及 吉 萨 出 土
法 老 门 考 拉 与 王 妃
，立
像
》
现石图
藏灰 埃石
4
及上《
开 罗 埃
色 ， 湄
拉 荷
及东切
博 物 馆
出 土 ，
普 王
子
与
妻
坐
像
》
现石图
藏灰 法石
5
国上《
巴 黎 罗
色 ，
现黑图
藏 法
闪 绿
19
国岩《
22.5cm
宫比
、法
长典
65cm
石
碑
，》
现石图
藏 巴
膏 质
20
黎石《
卢 浮 宫
材 ， 高
带 翼
约人
3.8m
首
兽 ，身
像
》
图21 《垂死的牝狮》
浮雕，通高约168cm， 尼尼微出土，现收藏于伦敦大不列颠博物馆
Web Usage Mining
于伊图
Web Usage Mining
图17 《阿布神庙大理石群像》
大理石，最高的有 75 cm高，泰尔‧阿斯玛出土 ， 现藏美国芝加哥大学东方博物馆
Web Usage Mining
现青图
藏 伊
铜 ，
18
拉高《
30.5 cm
克 巴 格
阿 卡
达 ，
伊 拉
， 尼 尼
德 皇 帝
克微头
博 物 馆
出 土 ，
像 》
灰 石
现板图
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3
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4
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5
国上《
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19
国岩《
22.5cm
宫比
、法
长典
65cm
石
碑
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现石图
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膏 质
20
黎石《
卢 浮 宫
材 ， 高
带 翼
约人
3.8m
首
兽 ，身
像
》
图21 《垂死的牝狮》
浮雕，通高约168cm， 尼尼微出土，现收藏于伦敦大不列颠博物馆
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于伊图
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图17 《阿布神庙大理石群像》
大理石，最高的有 75 cm高，泰尔‧阿斯玛出土 ， 现藏美国芝加哥大学东方博物馆
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现青图
藏 伊
铜 ，
18
拉高《
30.5 cm
克 巴 格
阿 卡
达 ，
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， 尼 尼
德 皇 帝
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博 物 馆
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灰 石
古代两河流域美术原始古代美术-文档资料
吉尔伽美什
恶霸吉尔伽美什 吉尔伽美什PK恩齐都
吉尔伽美 什在双子 山—玛修 山寻找冥 府之路.
吉尔伽美什&恩齐都
讨伐树怪。营救但拒绝伊什塔尔 安努派天牛（金牛座） 恩齐都生病死去 吉尔加美什到冥界、死海、寻起死回生药 .药被蛇偷吃，求神，恩齐都复活 23
乌尔军旗the standard of Ur(2685BC.2645BC.)
.
41
3
《带翼人首兽身像》
、 亚 述 时 期
石膏质石材，高3.8m ， 现藏巴黎卢浮宫，是亚述常 用的装饰题材，亚述人相信 它是具有辟邪作用的守护神 像。它的雕刻把圆雕和浮雕 结合起来，头部以圆雕的方
式处理，据说是依照萨尔贡
二世的容貌雕刻。头戴高冠，
面容威严而不失慈祥，美鬓
垂到胸前。侧面看为浮雕，
平原”。 • 希腊语Μεσοποταμία；英语Mesopotamia • （Meso=之间，potam=河流，ia=地区） • 环境：河水泛滥、缺金石资源、气候干旱 • 泥、水、芦苇——建筑、日常用品、文字
.
7
气候干旱的阿拉伯高原。
.
8
大致可分为4个时期
公元前BC.=before Christ 公元AD.=Anno Domini 4000 BC.出现定居的农业民族 1.苏美尔—阿卡德时期(3500BC.—2015 BC.) 2.古巴比伦王国时期(1894 BC.—1595 BC.) 3.亚述帝国时期(9 BC.—612 BC.) 4.新巴比伦王国时期(626 BC.—539 BC.)
家们对生活的细致体验和观察，还表明他们已经开始注意画面的节奏感和韵律，并注意
用复杂的动势表现内在的情感。
.
44
外国美术简史第二章 古代两河流域美术
卡，约公元前3200年～前3000年。 返回
图2-3 乌尔庙塔（东北面），伊拉克穆盖伊尔，约公元前2100年。 返回
图2-5 《浮雕瓶》，出 土于伊拉克瓦尔卡， 约公元前3200年～前 3000年。条纹大理石， 91厘米高。伊拉克巴 格达博物馆。
返回
图2-6 《还愿雕像》，出 土于伊拉克阿斯马尔土 丘，约公元前2900年～ 前2600年。石灰石，最 高约76.3厘米。伊拉克 巴格达博物馆。
返回
图2-18 《垂死的母狮》，伊拉克尼尼微，约公元前650年。石灰岩，高约 60.9厘米。伦敦大英博物馆。
返回
图2-19 《花园中的阿舒尔巴尼帕尔和王后》，出土于尼尼微宫殿。约 公元前647年。条纹大理石，高约53.3厘米。伦敦大英博物馆。 返回
第五节 新巴比伦美术
阿舒尔巴尼帕尔去世后，亚述的国力迅速 衰微。在公元前7世纪末，来自伊朗西部的 米底亚人和来自现代俄罗斯和乌克兰地区 的西徐亚人频繁入侵。与此同时，居住在 两河流域东南方的加勒底人开始强盛。他 们联合米底亚人和西徐亚人于公元前612年 攻陷尼尼微，亚述从此灭亡。加勒底人将 都城定在巴比伦，直到公元前539年被波斯 国王居鲁士大帝（Cyrus the Great）攻占， 这个阶段被称为新巴比伦时期。
返回
图2-13 《汉穆拉比法典》，出土于伊朗苏 萨，约公元前1792年～前1750年。玄武岩， 高约71.1厘米。巴黎卢浮宫。 返回
第四节 亚述美术
• 汉穆拉比死后，由于国家内部权力争斗， 导致巴比伦迅速衰落，终于在公元前1650年 被客西特人推翻。此后，两河流域的文化 出现了历时600余年的衰退。 • 所幸的是，来自美索不达米亚北部的亚述 人（Assyrian）部分地继承了巴比伦文化。
图2-3 乌尔庙塔（东北面），伊拉克穆盖伊尔，约公元前2100年。 返回
图2-5 《浮雕瓶》，出 土于伊拉克瓦尔卡， 约公元前3200年～前 3000年。条纹大理石， 91厘米高。伊拉克巴 格达博物馆。
返回
图2-6 《还愿雕像》，出 土于伊拉克阿斯马尔土 丘，约公元前2900年～ 前2600年。石灰石，最 高约76.3厘米。伊拉克 巴格达博物馆。
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图2-18 《垂死的母狮》，伊拉克尼尼微，约公元前650年。石灰岩，高约 60.9厘米。伦敦大英博物馆。
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图2-19 《花园中的阿舒尔巴尼帕尔和王后》，出土于尼尼微宫殿。约 公元前647年。条纹大理石，高约53.3厘米。伦敦大英博物馆。 返回
第五节 新巴比伦美术
阿舒尔巴尼帕尔去世后，亚述的国力迅速 衰微。在公元前7世纪末，来自伊朗西部的 米底亚人和来自现代俄罗斯和乌克兰地区 的西徐亚人频繁入侵。与此同时，居住在 两河流域东南方的加勒底人开始强盛。他 们联合米底亚人和西徐亚人于公元前612年 攻陷尼尼微，亚述从此灭亡。加勒底人将 都城定在巴比伦，直到公元前539年被波斯 国王居鲁士大帝（Cyrus the Great）攻占， 这个阶段被称为新巴比伦时期。
返回
图2-13 《汉穆拉比法典》，出土于伊朗苏 萨，约公元前1792年～前1750年。玄武岩， 高约71.1厘米。巴黎卢浮宫。 返回
第四节 亚述美术
• 汉穆拉比死后，由于国家内部权力争斗， 导致巴比伦迅速衰落，终于在公元前1650年 被客西特人推翻。此后，两河流域的文化 出现了历时600余年的衰退。 • 所幸的是，来自美索不达米亚北部的亚述 人（Assyrian）部分地继承了巴比伦文化。
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心。
巴比伦王国的美术遗存非常有限。最著名的是《汉穆拉比法典碑》。 汉莫拉比法典建立了庞大的巴比伦
王国，并颁布了著名的《汉穆拉比法典》。
《汉穆拉比法典》
玄武岩，高约71.1厘米， 上部为浮雕，下部为文字。 巴黎罗浮宫
《汉穆拉比法典》是目前所知的世界上第一部比较完 整的成文法典。 石碑上方浅浮雕表现汉穆拉比站在太阳神沙玛什面前， 接受对法典的祝福。一站一坐的人神之间保持自然的 交流，但仍然遵循等级制观念，国王形体要小于天神， 显示了“王权神授”这一概念。
《公牛竖琴》，出土于乌尔普阿
比王后陵墓，伊拉克穆盖伊尔，
约公元前2685年。木头、黄金、天 青石和贝壳。美国费城宾夕法尼
亚大学博物馆。
《竖琴音箱上的神话人物》， 公牛竖琴的细节。木头与贝 壳镶嵌，31.1厘米×11厘米。 美国费城宾夕法尼亚大学博
物馆。
《宴乐场景》，圆柱形印章（左）及印纹（右），出土于乌尔皇家陵墓，约公元 前2600年。天青石，高约5厘米。伦敦大英博物馆。
第一PPT模板，
《女人头像》
：高20厘米，云石 或许是当时专供祭祀用的一种宗教偶
像，头像的眼睛没有眼珠，只有两个深
邃的洞。显然曾用宝石或者其他名贵的 石头做镶嵌，在眉毛 部位有一道深槽， 应该是留作镶嵌黄铜或金子的地方。至 于头像的其他部位，可能是木料制成的。 头像整体给人一种庄重的感觉，不乏 感人的力量。
部分城邦，使经济迅速获得
发展，人民用艺术来歌颂使 国家获得统一的创业者，所
以阿卡得王国的奠基者萨尔
恭，便成为两河流域许多民 间传说的主题。
迄今为止最古老的青铜像
青铜像
这件青铜头像显示出精湛的制作技艺，或许还有比他
更早的青铜造像，但在没有发现实证之前无法定论。
从深邃的眼窝来看，这件头像与苏美尔的女神头像有 相似之处，但又有所不同，显然关注了表现对象面部 特征，使人仿佛仍然能够感受到统治者的威严。
亚述美术
波斯美术
第一PPT模板，
第一节 苏美尔美术与新苏美尔美术
苏美尔人是两河流域最的居民
崇拜自然神
国王是神的旨意的执行者
一、建筑
两河流域南部原是一片河沙冲击地，没有可供建筑使用的材料，苏 美尔人用粘土制成砖坯，作为主要的建筑材料。为了使建筑具有防水 性能，他们在墙面镶嵌陶片装饰，类似现在的马赛克。苏美尔人最重 要的建筑为塔庙。是建在由土垒起来的大台机上，这种类似于梯形 金字塔的建筑被称为“吉库拉塔”。奉献给天神和乌鲁克城守护神阿 努的乌鲁克白庙是塔庙的最典型代表。
图2-2 乌鲁克白庙，伊拉克瓦尔卡，约公元前3200年～前3000年。 返回
遗憾的是，由于材料本身的性质难以抵御自然 的侵蚀，无法像石造的金字塔那样留住壮观的 景象。我们可以看一下由考古学家们制作的复 原图。
第一PPT模板，
乌鲁克神庙
最早的塔庙建于前3000年 前的乌鲁克城。 最著名的也是最高大的是 建于前2500年前的乌尔城 塔庙。 •由体积巨大的基座和 基座上的神殿组成， 基座高出地面约12米 ，外围有阶梯，可直 接登上基座平台。矗 立在平台上的神殿雄 伟厚重，其外墙被涂 成明亮的白色，故它 又有“白庙”之称 。
法典维护奴隶
主贵族的利益，
较全面的反映 了古巴比伦社
会的情况。内
容包括诉讼程 序、保护私产、
债务、高利贷
等。
2014-12-3
浮雕刻画了汉谟拉比王肃立在太阳
神的宝座前，听他口授法典。整个 气氛神圣而又庄严，作品主题所传
达的是一种君权神授的思想。
新巴比伦美术
亚述帝国的兴起，湮没了巴比伦的荣光。然而到了公元
年～前2600年。 石灰石、雪花 石膏、石膏， 最高约76.3厘
米。伊拉克巴
格达博物馆。
返回
类型化形象
三、工艺美术
与这件群像显示出同样鲜明的类型化特点的， 还有木板镶嵌画《乌尔的军旗》。发现于乌尔 王室墓地，有两面组成，分别表现战争与和平。
第一PPT模板，
《乌尔的军旗》
在刷有沥青的木板上用贝壳、 闪绿石、粉红色石灰石镶嵌成 的战争和庆祝胜利的场面。人 物、动物、器物的安排有条不 紊。人物形象以侧面、正身、 侧足为主，圆滚滚的身体、头 颅和眼睛具有鲜明的苏美尔特 色，倾向于平面的描绘。色彩 对比鲜明，四周和各层之间用
伊斯兰教的建筑艺术，在许多方面
继承了新巴比伦的装饰风格。
空中花园
空中花园据说采用立体造园手法，将花园放在四层平台之上，由沥青及砖块建成，平 台由25米高的柱子支撑，并且有灌溉系统。园中种植各种花草树木，远看犹如花园悬 在半空中。
第四节 亚述美术
汉穆拉比死后，由于国家内部权力斗争，导致巴比 伦迅速衰落，两河流域的文化出现了历时600余年的
亚述的雕塑，不满足于以间接的方式表现统治者的权
威，而且用更直接的方式展示国王的力量。比如《亚 述纳西拔二世猎狮》，以水平构图生动再现国王射杀 狮子的瞬间情形。国王站在奔驰的马车上，身姿矫健， 英勇无畏，无疑是雕塑家着力歌颂的对象。手法写实，
如亲历亲见，动人心魄。
雪花石膏，高99厘米，伦敦大英博物馆
前7世纪末，新巴比伦又战胜了亚述，重新控制了两河流 域。其伟大的国王尼布甲尼撒二世在位期间，带领新巴 比伦达到了辉煌的顶点。这位统治者在都城建造了不少 纪念性建筑，比如闻名历史的空中花园和巴别塔，遗憾
的是今天没有留下任何遗存。
建筑
《伊什塔尔门》 约公元前575年，琉璃砖， 柏林国立博物馆
巴比伦的八道城门全用八个神的名 字来命名。形制为一前一后双门，两 侧有塔楼卫护。 北门所称的伊什塔尔，是世界上最 早的史诗《吉尔伽美什》中司爱情的 女神。北门各种金色的动物塑在藏青 色的琉璃砖上具有特殊的艺术效果， 高雅、朴素又光彩夺目。
第三节 巴比伦美术与新巴比伦美术
古巴比伦时期美术
在公元前20世纪上半叶，苏美尔与阿卡德王朝相继灭亡，来自阿拉 伯的亚摩利人统一了两河流域。从公元前1894年起，巴比伦王国日
趋强盛，直至汉穆拉比统治时期，这个王国已拥有两河流域整个中
下游地区了。巴比伦，就是古代西亚两河流域一带的最大城市(按阿 卡得语，巴比伦意为“神之门”)，是当时西部著名的商业与文化中
经过苏美女神身边
我以女神之名许愿 思念像底格里斯河般的漫延
那已风化千年的誓言
一切又重演
绪论
西亚有两条大河，东边一条叫底格里斯河，西边一条叫 幼发拉底河。这两条河大部分流经今天的伊拉克一带， 最后经波斯湾入海。古代希腊人把这两条河流中间的地 方叫做“美索不达米亚”，就是“河间之地”的意思。
这里土地肥沃，农业发达，它和尼罗河流域一样，成为
《纳拉姆辛胜利碑》
石碑
约2米，石，巴黎罗浮宫
〔西亚〕公元前2300～前2200年 这块石碑呈锐三角形，它以浮雕形 象、象征手法来表现纳拉姆辛率众征 服乌鲁贝伊人的一次战迹，造型和构
图都完全实现了歌颂他的目的。
2014-12-3
《行政记录泥板》，伊拉克尼普尔，阿卡德王朝。泥板，8.9厘米×10.4厘米 ×2.4厘米。美国宾夕法尼亚大学博物馆。 返回
第二节 阿卡得美术
“闪 族”
公元前2334年前后，有着闪族血统的阿卡得国王萨尔贡， 征服了苏美尔人的一个个城邦，在两河流域建立起自己
的一统天下。
萨尔贡及其后继者，把美术当成炫耀自身威权和丰 功伟业的形象化手段，突出统治者的形象。
迄今为止最古老的青铜像
青铜像
《萨尔恭国王青铜像》
由于他统一了两河流域大
古代文化艺术的摇篮。
大约在公元前3000年左右，两河流域已经出现了第一批 奴隶制的国家。这个区域的政局从来都不稳定，因地处 平原难以设防，各城市国家相互攻伐，战胜连绵不断， 各个王国、民族频繁更迭，最早是苏美尔人，接踵而来
的是阿卡得人、亚述人等，他们都为两河流域的文化艺
术做出了各自的贡献。
地理和时代背景
衰退。穷兵黩武的亚述人东征西讨，统一了此地区，
建立了疆域辽阔的帝国。 亚述人不重来世，不修筑陵墓，他们的建筑艺术仅 见于豪华的宫殿。例如萨尔贡二世王宫，但并没有 保存下来。
萨尔贡二世沙鲁金城宫殿复原图，伊拉克，约公元前720年～前705年。
雕塑
《萨尔贡二世王宫守护神雕 像》
宫殿装饰（浮雕）令人惊叹。
《古代亚立像》
闪长岩，高74厘米， 巴黎卢浮宫 置于神庙之中以 颂扬他的贤明。 形象和姿势与前述 群像一脉相承，而 更为方整厚重，显 得稳重有力。 石材打磨精细， 衣纹富有装饰意味。
《浮雕瓶》，出土于伊 拉克瓦尔卡，约公元前 3200年～前3000年。条 纹大理石，91厘米高。
伊拉克巴格达博物馆。
区域：指今伊拉克境内的幼发
拉底河和底格里斯河之间的地区， 古希腊人称它为“美索不达米亚”， 意味河间之地，这里土地肥沃， 农业发达。 公元前4000年左右，这里就出现 了定居的农业民族，到公元前
3500年苏美尔人从中亚经伊朗迁
徙至此，建立最早的城邦国家。
目录
苏美尔美术与新苏美尔美术
阿卡得美术
巴比伦美术和新巴比伦美术
几何形纹饰，很像一幅挂毯，
具有浓厚的装饰性。
“ 一 面 战 争， 一 面 和 平”
2014-12-3
新苏美尔美术
苏美尔被阿卡得征服后，依然有城邦（拉格什） 保持着自己的独立，因而它的美术也保有了苏 美尔美术的特点，被称为新苏美尔美术。
拉格什流传下来一些统治者古代亚的雕像，造 型方式相似。
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乌尔城遗址复原
苏美尔人用黏土和泥砖为主要的 第一PPT模板， 建筑材料。为防水，饰以陶丁。
塔庙的意义
塔庙是城市 的灵魂，苏美 尔人规划他们 的城市时，是 围绕其展开的。 塔庙是宗教活 动的场所，也 是人们物质文 化交流的中心。
二、雕塑