006古代两河流域工艺美术PPT课件
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(部编)《古代两河流域》ppt优质课件
材料三：他自称“天神安努与地神恩利尔所宠爱之人”，“恩利
神 化
尔所任命的牧者”，“战神萨巴巴的堂兄弟”及“众神之
自
王”，其权力得自享有统治全人类大权的马尔都克的神授。 己
材料四： 灌溉农业在两河流域经济中占有重要地位，因此汉谟 拉比非常重视水利工程的建设和管理。汉谟拉比在位的第8、
兴 修 水
9、24、33年都是开凿运河之年、兴修水利之年，尤其是第 利
国……王…或… 中央政府对地方法庭实行监督和控制。 第我二给八 你二的条爱写倘在奴西隶元告前其主人云:“你非吾之主人”，则此主人应证实其为自己的奴隶，而后其主人得割其耳。
以清晰地了解古巴比伦社会。《汉谟拉比法典》 结深语埋主 在要美宣索扬不他达的米法亚典平之原公平正义，希望垂之后世
幼几发十拉 个底世河纪、后底出格土里发斯现河，形成“新月沃地” 泥板上的字迹依然清晰可见
苏美尔人根据月亮圆缺的规律，制定 了太阴历。历法规定每个月为29或30 天，12个月为一年一年354天，并设置 闰月来补足太阴历与地球公转一周的 时差。他们还根据月相变化把一个月 分为四周，每周七天。今天的星期制 即来源于此。
数学成就：60进位制
60进位制的发明和使用是两河流域 数学知识发展过程中的一个显著特点 和独特贡献。直到现代世界有些领域 还在使用60进制。
商品经济在古巴比伦比较活跃。
三、《汉谟拉比法典》
汉谟 拉比 法典
古巴比伦 (1)古巴比伦分为拥有公民权的自由民、无公民权的 王国的社 自由民和奴隶三个严格的社会等级。(2)奴隶制度在 会状况 古巴比伦相当发达。
(3)同时，法典中有许多关于租赁、雇佣、交换、借 贷等方面的规定，说明商品经济在古巴比伦比较活 跃。
33年重凿的“安努与恩利尔所宠爱的汉谟拉比运河”，工
西方美术史—两河流域美术
西方美术史—两河流域美术
青铜像
➢《萨尔恭国王青铜像》 ➢约公元前2400年，两河流域出 现了一个以闪族为主的阿卡德王 国。由于他统一了这一地区大部 分城邦，使经济迅速获得发展， 人民用艺术来歌颂使国家获得统 一的创业者，所以阿卡德王国的 奠基者萨尔恭，便成为两河流域 许多民间传说的主题。
阿卡得美术
苏美尔人早在公元前4000多年就来到两河流域南部定居。 西方美术史公—两元河流前域美30术00年形成城邦国家。形成以神庙为第中一心PPT的模板社，会结构。
苏美尔美术与新苏美尔美术
塔庙在广阔的两河流域平原是显的十分雄伟
塔庙
西方美术史—两河流域美术
神庙建筑是苏美尔人最重要的建筑艺术
第一PPT模板，
苏美尔美术与新苏美尔美术
波斯美术
波斯时期美术
➢波斯人在首领居鲁士的领导下于公元前550年建立了波斯王国，随后又 攻占了新巴比伦，征服了整个西亚地区。他的儿子冈比西斯二世在公元前 525年又征服了埃及，到大流士一世在位期间，波斯帝国国力强盛，成为 人类历史上第一个横跨欧、亚、非三洲的大帝国
西方美术史—两河流域美术
波斯美术
西方美术史—两河流域美术
《阿布神庙雕像》
苏美尔美术与新苏美尔美术
西方美术史—两河流域美术
➢：《乌鲁克女神像》（石雕） ➢是当时专供祭祀用的一种宗教偶像，头 像的眼睛没有眼珠，只有两个很大的洞。 显然曾用宝石或者其他名贵的石头做镶嵌， 在眉毛 部位有一道深槽，乃是留作镶嵌黄 铜或金子的地方。至于头像的其他部位， 可能是木料制成的。
苏美尔美术与新苏美尔美术
拉格什 圆滚滚的身体 圆滚滚的头颅 圆滚滚的眼睛
西方美术史—两河流域美术
《古代亚立像》
苏美尔美术与新苏美尔美术
青铜像
➢《萨尔恭国王青铜像》 ➢约公元前2400年，两河流域出 现了一个以闪族为主的阿卡德王 国。由于他统一了这一地区大部 分城邦，使经济迅速获得发展， 人民用艺术来歌颂使国家获得统 一的创业者，所以阿卡德王国的 奠基者萨尔恭，便成为两河流域 许多民间传说的主题。
阿卡得美术
苏美尔人早在公元前4000多年就来到两河流域南部定居。 西方美术史公—两元河流前域美30术00年形成城邦国家。形成以神庙为第中一心PPT的模板社，会结构。
苏美尔美术与新苏美尔美术
塔庙在广阔的两河流域平原是显的十分雄伟
塔庙
西方美术史—两河流域美术
神庙建筑是苏美尔人最重要的建筑艺术
第一PPT模板，
苏美尔美术与新苏美尔美术
波斯美术
波斯时期美术
➢波斯人在首领居鲁士的领导下于公元前550年建立了波斯王国，随后又 攻占了新巴比伦，征服了整个西亚地区。他的儿子冈比西斯二世在公元前 525年又征服了埃及，到大流士一世在位期间，波斯帝国国力强盛，成为 人类历史上第一个横跨欧、亚、非三洲的大帝国
西方美术史—两河流域美术
波斯美术
西方美术史—两河流域美术
《阿布神庙雕像》
苏美尔美术与新苏美尔美术
西方美术史—两河流域美术
➢：《乌鲁克女神像》（石雕） ➢是当时专供祭祀用的一种宗教偶像，头 像的眼睛没有眼珠，只有两个很大的洞。 显然曾用宝石或者其他名贵的石头做镶嵌， 在眉毛 部位有一道深槽，乃是留作镶嵌黄 铜或金子的地方。至于头像的其他部位， 可能是木料制成的。
苏美尔美术与新苏美尔美术
拉格什 圆滚滚的身体 圆滚滚的头颅 圆滚滚的眼睛
西方美术史—两河流域美术
《古代亚立像》
苏美尔美术与新苏美尔美术
西方美术史—两河流域美术PPT36页
西方美术史—两河流域美术
36、“不可能”这个字(法语是一个字 )，只 在愚人 的字典 中找得 到。--拿 破仑。 37、不要生气要争气，不要看破要突 破，不 要嫉妒 要欣赏 ，不要 托延要 积极， 不要心 动要行 动。 38、勤奋，机会，乐观是成功的三要 素。(注 意：传 统观念 认为勤 奋和机 会是成 功的要 素，但 是经过 统计学 和成功 人士的 分析得 出，乐 观是成 功的第 三要素 。
39、没有不老的誓言，没有不变的承 诺，踏 上旅途 ，义无 反顾。 40、对时间的价值没有没有深切认识 的人， 决不会 坚韧勤 勉。
56、书不的 源泉。 ——库 法耶夫 57、生命不可能有两次，但许多人连一 次也不 善于度 过。— —吕凯 特 58、问渠哪得清如许，为有源头活水来 。—— 朱熹 59、我的努力求学没有得到别的好处， 只不过 是愈来 愈发觉 自己的 无知。 ——笛 卡儿
拉
60、生活的道路一旦选定，就要勇敢地 走到底 ，决不 回头。 ——左
36、“不可能”这个字(法语是一个字 )，只 在愚人 的字典 中找得 到。--拿 破仑。 37、不要生气要争气，不要看破要突 破，不 要嫉妒 要欣赏 ，不要 托延要 积极， 不要心 动要行 动。 38、勤奋，机会，乐观是成功的三要 素。(注 意：传 统观念 认为勤 奋和机 会是成 功的要 素，但 是经过 统计学 和成功 人士的 分析得 出，乐 观是成 功的第 三要素 。
39、没有不老的誓言，没有不变的承 诺，踏 上旅途 ，义无 反顾。 40、对时间的价值没有没有深切认识 的人， 决不会 坚韧勤 勉。
56、书不的 源泉。 ——库 法耶夫 57、生命不可能有两次，但许多人连一 次也不 善于度 过。— —吕凯 特 58、问渠哪得清如许，为有源头活水来 。—— 朱熹 59、我的努力求学没有得到别的好处， 只不过 是愈来 愈发觉 自己的 无知。 ——笛 卡儿
拉
60、生活的道路一旦选定，就要勇敢地 走到底 ，决不 回头。 ——左
古代两河流域工艺美术课件
陶器工艺案例分析：汉谟拉比法典碑刻
总结词：独特风格
详细描述：汉谟拉比法典碑刻是古代两河流域陶器工艺的杰出代表，其独特的风 格和精湛的雕刻技艺展现了古人在陶器工艺方面的卓越才能。
金属工艺案例分析：铁柱工艺品
总结词：高超技艺
详细描述：铁柱工艺品是古代两河流域金属工艺的杰出代表，其高超的铸造和雕刻技艺，以及细腻的表现手法，充分展现了 古代金属工艺的精湛水平。
古代两河流域工艺美术课件
contents
目录
• 古代两河流域工艺美术概述 • 古代两河流域工艺美术的种类与风格 • 古代两河流域工艺美术的材料与技术 • 古代两河流域工艺美术的文化内涵与象
征意义 • 古代两河流域工艺美术的影响与传承 • 古代两河流域工艺美术的案例分析
01
古代两河流域工艺美术概述
古代两河流域地区拥有丰富的自然资 源和优越的地理位置，为工艺美术的 发展提供了物质基础。
社会文化背景
古代两河流域地区是多种文化交融的 场所，不同民族、宗教和语言在这里 汇聚，形成了多元的社会文化背景， 为工艺美术的创新提供了动力。
古代两河流域工艺美术的影响与意义
对周边地区的影响
古代两河流域工艺美术对周边地区如埃及、希腊等产生了深远的影响，推动了 地中海地区的艺术交流与融合。
古代两河流域工艺美术的定义与特点
定义
古代两河流域工艺美术是指古代 美索不达米亚地区（现今中东地 区）的工艺美术作品，包括陶器 、雕塑、金属制品等。
特点
古代两河流域工艺美术以其独特 的几何图案、动植物图案和人物 形象为特点，展现出简洁、明快 、富有装饰性的艺术风格。
古代两河流域工艺美术的历史背景
两河流域的自然环境
古代两河流域工艺美术的王权政治象征意义
关于古代两河流域工艺美术课件
1 苏美尔—阿卡德时期（前3500—前2000）
这一时期宗教在社会生活中起主要作用，也对艺术 产生了深刻影响。主要包括建筑、雕刻、绘画、工艺美 术。 建筑：由于没有建筑所用的石料，苏美尔人用粘土制成 砖坯，作为主要的建筑材料。为了使建筑具有防水性能， 他们在墙面镶嵌陶片装饰，类似现在的马赛克 。苏美尔 人最重要的建筑为塔庙。乌鲁克神庙是塔庙的最典型的 代表。 雕塑：苏美尔人的圆雕像很可能是用于宗教目的。雕像 身体呈圆拄形，双手捧于胸前，姿势虔诚，面部表情平 静划一，眼睛瞪得很大，流露出纯真、朴实、专注的表
品种：1.器皿（杯、碗、钵） 2.石碑（法典碑、界碑） 3.石印章 风格古拙、典雅 4. 护身符 清新活泼 5. 装饰、陈设品（祭器、建筑装饰、雕塑）
嵌有珍珠贝壳的石钵
三、金属工艺
1.器物装饰（竖琴、门扉、建筑） 2.祭器（纪念像） 3.陈设品（动物） 4.用具（头盔、武器）
翼狮与牡鹿
4.象牙工艺
关于古代两河流域 工艺美术
一位历史学家说过，河流是人类文明的生
命线，幼发拉底河和底格里斯河就像两条生命 之藤，伸展在荒凉的沙漠地区，孕育了人类最 古老的文明……
目录
01 简述两河 02 流古域代两河 03 流工域艺美术 04 小结
两河流域
两河流域是指纵贯今伊拉克境内的幼发拉底河和底 格里斯河之间的地区。古希腊人称它为“美索不达米 亚”，（意为“两条河之间的地区”）。两河流域是人 类文明的发祥地之一。在公元前4000年左右，这里就出 现了定居的农业民族，到公元前3500年苏美尔人从中亚 经伊朗迁徙到两河流域，建立了最早的城市。这以后， 这一地区先后出现了许多个奴隶制国家。
汉莫拉比法典
法典刻在黑色的玄武岩石碑上，上部为浮雕，下部为文 字。浮雕刻画了汉漠拉比王肃立在太阳神的宝座前，听 他口授法典。太阳神的威严和汉漠拉比的谦恭形成有力 的对比，整个场面充满了宗教的虔诚和严肃。
第2课 古代两河流域 课件(22张PPT 内嵌音频)
两河带来的泥沙在下游不断淤积，形成了辽阔的平原，把干旱贫瘠的地 区变成了西亚唯一的沃土肥田，《圣经》中的“伊甸园”即在此。
1、地理位置
一、古代两河流域文明
两河流域地区城市分布有什么特 点？为什么？
特点：分布在大河流域；
两河流域地形图
原因：地势平坦开阔、灌溉水源丰 两河流域城市分布图 富，有利于农耕文明的产生和发展。
（君主专制）
意义：人类文化遗产
中考真题演练
1.在古代两河流域各族人民创造的文明成就中，有的成就至今仍然为世界各
地所沿用。下列哪项成就是完全符合上述评论的?
A.60进制计数法
B.《汉谟拉比法典》
【A】
C.楔形文字
D.《吉尔伽美什》
2.（2022·青海）大河流域成为人类文明的发祥地之一，孕育了古代亚非文
处遭受损失，则彼应以全部本金归还塔木卡。
第274条：倘自由民雇用手工业者，则每日应
给报酬。
雇佣
——《汉谟拉比法典》
实行严格保护商业财产的原则，商品经济非常活跃。有关租赁、雇佣、交换、 借贷等方面的规定。
3、评价
三、《汉谟拉比法典》
根据材料，我们应当怎么评价《汉谟拉比法典》？
亚述、希伯来、波斯甚至东方希腊化国家的法律，都在 不同程度上受到该法典的影响，或直接使用该法典（《汉谟 拉比法典》）。而在巴比伦本地，这部法典直到古巴比伦王
一、古代两河流域文明
3、代表成就 ③ 计数法60进制 当今世界上普遍采用什么进制？ 十进位制
60进制在现实社会有哪些应用？ 时间、角度、地理坐标等
在古代的美索不达米亚时代，数字以楔形文字表达，分“个位”和“十位”。 60进位制至今仍在不少领域内应用。此外，古巴比伦人还掌握了四则运算，平方， 立方和求平方根、立方根的法则。还会解有三个未知数的方程。
《古代两河流域》PPT教学课件
•第200条
倘自由民击落与之同等之自由民之齿，则应击落其齿。
公平正义
———《汉谟同拉态比复法仇典》
场景模拟二
如果奴隶主弄瞎了奴隶的眼睛，只要付一定数量的 钱就可了事.
第201条
若自由民击落没有公民权的自由民的牙齿，则应赔偿
三分之一明那。
———《汉谟拉比法典》
但这种公正主要体现在身份和社会地位相同的人之间。反 映了当时社会中，社会地位高的阶级对社会地位低的阶级 享有特权。
社会生活：法典中有许多关于租赁、雇佣、交换、借贷 等方面的规定，显示出古巴比伦繁荣的商品经济。
其他： 第117条：倘自由民因负有债务，将
其妻、其子或其女出卖，或交出以为债奴。
奴隶制度：家庭奴隶制盛行，男性家长拥有绝对权威。
3、如何评价《汉谟拉比法典》？
它与现代的法律精神有什么不同？
现代的法律体现“法律面前人人平 等”的精神；而《汉谟拉比法典》所体现 的法律公平十分有限，主要体现在身份和 社会地位相同的人之间，其主要是为奴隶 主阶级服务的。
第282条 倘奴隶告其主人云:"你非吾之主人",则此主
人应证实其为自己的奴隶,而后其主人得割其耳. 第226条
倘理发师未告知奴隶之主人而剃去非其奴隶 的奴隶标识者,则此理发师应断指。 ———《汉谟拉比法典》
反映了奴隶主为了维护自身的权益，采取的刑罚十分残酷。
其他：
第237条：倘自由民雇佣船工，并租赁船舶，船上装载谷物、羊毛、植 物油、枣椰子或任何其他货物，而此船工不慎，致船沉没或船上之物毁损， 则船工应赔偿其所沉没之船及船上所载全部被损毁之财物。
④金字塔
2.一位游客在参观法国卢浮宫博物馆时听到讲解员指着一件文物说“石
两河流域美术学习教案课件
亚述美术
《阿舒尔纳西帕尔二世猎狮》，伊拉克尼姆鲁德，阿舒尔纳西帕尔二世宫殿，约公元前850年。石灰岩，100厘米×250厘米。伦敦大英博物馆。
第22页/共31页
亚述美术《阿舒尔纳西帕尔二世猎狮》，伊拉克尼姆鲁德，阿舒尔纳
亚述美术
《拉马苏》（人头牛身带翼），出土于萨尔贡二世沙鲁金城宫殿，约公元前720年～前705年。石灰岩，高约4.2米。巴黎卢浮宫。
第二章 古代两河流域美术
波斯波利斯（背景为观众大厅），伊朗，约公元前518年～前460年。
第28页/共31页
第二章 古代两河流域美术波斯波利斯（背景为观众大厅），伊朗
第二章 古代两河流域美术
《游行行列（细部）》位于观众大厅平台，伊朗波斯波利斯，约公元前521年～前465年。
第29页/共31页
《竖琴音箱上的神话人物》，公牛竖琴的细节。木头与贝壳镶嵌，31.1厘米×11厘米。美国费城宾夕法尼亚大学博物馆。
苏美尔人的美术
第13页/共31页
《竖琴音箱上的神话人物》，公牛竖琴的细节。木头与贝壳镶嵌，3
《宴乐场景》，圆柱形印章（左）及印纹（右），出土于乌尔皇家陵墓，约公元前2600年。天青石，高约5厘米。伦敦大英博物馆。
第二章 古代两河流域美术
阿卡德人的美术
第16页/共31页
第二章 古代两河流域美术阿卡德人的美术 当苏美尔
阿卡德人美术
《纳拉姆辛石碑》，出土于伊朗苏萨，约公元前2254年～前2218年。石灰岩，高约1.98米。巴黎卢浮宫。
第17页/共31页
阿卡德人美术《纳拉姆辛石碑》，出土于伊朗苏萨，约公元前225
《还愿雕像》，出土于伊拉克阿斯马尔土丘，约公元前2900年～前2600年。石灰石，最高约76.3厘米。伊拉克巴格达博物馆。
古代两河流域美术PPT课件
古代两河流域美术
Mesopot底河中下游的平原地区，
希腊人称之为美索不达米亚，意为"河谷中间 地带"。大约从公元前四千年开始，这里先后 建立过苏美尔、阿卡德、巴比伦、亚述和赫梯 等奴隶制国家。当地人民在长期生活实践中， 创造了自己丰富的艺术品和独特的美术传统， 使这一地区成为与埃及并肩的另一个人类古代 文明的策源地。
因此，两河文明又被称为巴比伦文明。
.
4
最早的美索不达米亚文明的伟大创建者 ——苏美尔人
苏美尔人早在公元前4000多 年就来到两河流域南部定居。 公元前3000年形成城邦国家。 形成以神庙为中心的社会结 构。 崇拜自然神。 国. 王是神的旨意的执行者。 5
ziggurat - A terraced pyramid of successively receding
有眼珠，只有两个很大的洞，
显然，曾用宝石或其他珍贵
的石头作镶嵌的，在眉毛部
位有一道深槽，乃是留作镶
嵌黄铜或金子的地方。至于
头像的其余部位，可能是木
料制成的。
.
15
金牛头竖琴(局部)
〔乌尔〕公元前2600年
第一王朝时期的牛头竖琴，就是在 乌尔国王阿巴尔吉和王后苏巴德的 陵墓内找到的。墓内有大量极其精 致的手工雕刻与制品，这件牛头竖 琴即是其中之一。
彩绘陶杯
〔阿富汗、波斯〕约公元前 5000年
这一件陶绘的制作年代大概在公
元前5000年前后。这只陶杯高
28.5厘米。有趣的是上面的彩绘：
杯身画了一只夸张得过分的野山
羊，其图案化的线形，使羊角成
了两道大半圆形，而羊身只是羊
角孤形线的附加物；杯口上的横
带装饰则是被拉长了的几条奔跑
Mesopot底河中下游的平原地区，
希腊人称之为美索不达米亚，意为"河谷中间 地带"。大约从公元前四千年开始，这里先后 建立过苏美尔、阿卡德、巴比伦、亚述和赫梯 等奴隶制国家。当地人民在长期生活实践中， 创造了自己丰富的艺术品和独特的美术传统， 使这一地区成为与埃及并肩的另一个人类古代 文明的策源地。
因此，两河文明又被称为巴比伦文明。
.
4
最早的美索不达米亚文明的伟大创建者 ——苏美尔人
苏美尔人早在公元前4000多 年就来到两河流域南部定居。 公元前3000年形成城邦国家。 形成以神庙为中心的社会结 构。 崇拜自然神。 国. 王是神的旨意的执行者。 5
ziggurat - A terraced pyramid of successively receding
有眼珠，只有两个很大的洞，
显然，曾用宝石或其他珍贵
的石头作镶嵌的，在眉毛部
位有一道深槽，乃是留作镶
嵌黄铜或金子的地方。至于
头像的其余部位，可能是木
料制成的。
.
15
金牛头竖琴(局部)
〔乌尔〕公元前2600年
第一王朝时期的牛头竖琴，就是在 乌尔国王阿巴尔吉和王后苏巴德的 陵墓内找到的。墓内有大量极其精 致的手工雕刻与制品，这件牛头竖 琴即是其中之一。
彩绘陶杯
〔阿富汗、波斯〕约公元前 5000年
这一件陶绘的制作年代大概在公
元前5000年前后。这只陶杯高
28.5厘米。有趣的是上面的彩绘：
杯身画了一只夸张得过分的野山
羊，其图案化的线形，使羊角成
了两道大半圆形，而羊身只是羊
角孤形线的附加物；杯口上的横
带装饰则是被拉长了的几条奔跑
第三章古代两河流域工艺美术
• 乌尔第三王朝灭亡后，阿摩利人入侵与当 地居民同化，建立了“古巴比伦王国第一 王朝”(约公元前1894一前1595年)。至第 六代王汉谟拉比时期，统一了两河流域。 他执政的40余年，是古巴比伦王国第一王 朝政治、经济、军事和文化最兴盛的时期。 • 公元前1595年，北方奴隶制国家赫梯攻克 灭古巴比伦第一王朝。之后，外族不断入 侵并在此建立了巴比伦第二、第三、第四 王朝。
第二节 陶工艺
• 两河流域是世界上最早出现陶工艺的地区 之一，早在新石器时代即有造型丰富、装 饰多彩的陶工艺作品问世。 • 考古学家按发掘年代和地点，将前苏美尔 时期的文明分别定名为欧贝德文化、乌鲁 克文化和杰姆狄特那斯尔文化。
一、欧贝德期
• 彩纹陶器原料——黄绿色细泥， • 器形——各种式样的罐和钵。 • 纹样——以赭红色几何纹装饰为主，少量 以人物、飞禽、走兽和植物的图案描绘。 有些装饰仅限于装饰带，其余部位几乎是 空白或仅有一根线。某些陶器上用刻纹装 饰。 • 其他——黏土陶像
• 到苏美尔时期(公元前2900一前2500年)， 石工艺继续大力发展，制品趋于大型化， 主要是具有纪念意义的奉献用品和石碑。 • 阿卡德时期，石工艺制品继续保持着良好 的发展势头，注重供奉和纪念性石器的趋 势越来越明显。 • 古巴比伦王国时期遗留下来的石艺作品很 少，代表作品为《汉谟拉比法典碑》。 • 亚述帝国时期，国力的强盛，石工艺再次 辉煌，主要有装饰石板、石碑、石雕人物 和动物等，尺寸亦趋于大型化，造型坚实、 装饰精练。
第三节 石工艺
• 苏美尔城市国家出现以前的乌鲁克文化期，两河 流域即已盛行用石制的容器作为供奉物品。由于 当地石材稀少，特别是名贵石材，因而，加工精 美的石工艺制品便成了珍贵的象征。 • 杰姆狄特那斯尔文化时期，两河流域的石工艺得 到了空前的进步，圆筒形的印章和护身符为主的 小型石工艺盛极一时，这些作品大都用宝石雕刻， 多以浮雕为主，有动物、人物甚至风景，虽然显 得较为粗拙拘谨，但富有生活气息和写实性技巧。 装饰形象类似古埃及“正身侧面律”的表现。
《古代两河流域》ppt【完美版课件】
二、古巴比伦王国
古巴比伦王国原是幼发拉底 河中游的一个小国。公元前18 世纪，第六代国王汉谟拉比在 位时，对外采取各个击破的策 略，完成了整个两河流域中下 游地区的统一事业，建立了统 一强大的奴隶制国家，史称古 ห้องสมุดไป่ตู้比伦王国。
汉谟拉比实行 君主专制制度， 加强中央集权， 还制定了一部 较为系统和完 整的法典。他 在位时是古巴 地位王国最强 盛的时期。
家庭奴隶制：古巴比伦的一大特征
规定租赁、雇佣、交换、借贷等
评价：
《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国 留给人类的宝贵的文化遗产，表明 人类社会的法制传统源远流长。
古代两 幼发拉底河
河流域
古 文明 底格里斯河
代 两 河 流
古巴比伦王国
君主专制制度 较为系统和完整的法典
域
社会等级森严
《汉谟拉比法典》 家庭奴隶制
三、《汉谟拉比法典》
《汉谟拉比法典》 是迄今已知世界上第一 部较为完整的成文法典。
《汉谟拉比法典》石柱
君权神授
《汉谟拉比法典》石碑上半部
《汉谟拉比法典》
目的： 巩固奴隶主阶级的统治。
实质： 维护奴隶主阶级的利益，强化 奴隶主阶级的专政。
法典 主要 内容
社会等级
拥有公民权的自由民 无公民权的自由民 奴隶
商品经济方面的规定
每个人都有潜在的能量，只是很容易被习惯所掩盖，被时间所迷离，被惰性所消磨。把命运寄托在自己身上，这是这个世界上最美妙的心思。为此努力，拼搏，不舍 满了魔鬼，学会控制他。如果你还认为自己还年轻，还可以蹉跎岁月的话，你终将一事无成，老来叹息。在实现理想的路途中，必须排除一切干扰，特别是要看清那 气，免百日之忧信心、毅力、勇气三者具备，则天下没有做不成的事改变自己是自救，影响别人是救人。当你感到无助的时候，还有一种坚实的力量可以依靠，那就 想未来是妄想，最好把握当下时刻。幸福不在得到多，而在计较少。改变别人，不如先改变自己。一个人能走多远，要看他有谁同行；一个人有多优秀，要看他有谁 要看他有谁相伴。同样的一瓶饮料，便利店里2块钱，五星饭店里60块，很多的时候，一个人的价值取决于所在的位置。忙碌是一种幸福，让我们没时间体会痛苦； 实地感受生活；疲惫是一种享受，让我们无暇空虚。10、我是世界上独一无二的，我一定会成功！成功者往往有个计划，而失败者往往有个托辞。成功者会说：“我 说：那不是我的事。成功三个条件：机会；自己渴望改变并非常努力；贵人相助亿万财富买不到一个好的观念；好的观念却能让你赚到亿万财富。一个讯息从地球这 秒，而一个观念从脑外传到脑里却需要一年，三年甚至十年。要改变命运，先改变观念。人生的成败往往就在于一念之差。鸟无翅膀不能飞，人无志气不成功。成功 个人不成功是因为两个字——恐惧。一个会向别人学习的人就是一个要成功的人。人要是惧怕痛苦，惧怕种种疾病，惧怕不测的事情，惧怕生命的危险和死亡，他就 的完善是本，财富的确立是末。傲不可长，欲不可纵，乐不可极，志不可满。在人之上，要把人当人；在人之下，要把自己当人。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍， 至也，不精不诚，不能动人。我觉得坦途在前，人又何必因为一点小障碍而不走路呢？对时间的慷慨，成功不是将来才有的，而是从决定去做的那一刻起，持续累积 约，而败于奢靡。企业家收获着梦想，又在播种着希望；原来一切辉煌只代表过去，未来永远空白。一个最困苦、最卑贱、最为命运所屈辱的人，只要还抱有希望， 为何一生匍匐前进，形如蝼蚁世界上只有想不通的人，没有走不通的路。世上那有什么成功，那只是努力的另一个代名词罢了。所谓英雄，其实是指那些无论在什么 人。微笑不用本钱，但能创造财富。赞美不用花钱，但能产生气力。分享不用过度，但能倍增快乐。微笑向阳，无畏悲伤。我们不知道的事情并不等于没发生，我们 存在。我们渴望成功，首先要志在成功。我要让未来的自己为现在的自己感动。想哭就哭，想笑就笑，不要因为世界虚伪，你也变得虚伪了。小鸟眷恋春天，因为它 笑对人生，能穿透迷雾；笑对人生，能坚持到底；笑对人生，能化解危机；笑对人生，能照亮黑暗。学在苦中求，艺在勤中练。不怕学问浅，就怕志气短。一个细节 都缘于一个梦想和毫无根据的自信。永远不要嘲笑你的教师无知或者单调，因为有一天当你发现你用瞌睡来嘲弄教师实际上很愚蠢时，你在社会上已经碰了很多钉子 胜过多言；坦率胜过伪装，自然胜过狡辩；心静何来多梦，苦索不如随缘。有一种落差是，你配不上自己的野心，也辜负了所受的苦难。最可怕的不是有人比你优秀 你更努力。最有希望的成功者，并不是才干出众的人而是那些最善利用每一时机去发掘开拓的人。昨天如影——记住你昨天的挫折和失败的教训；今天如画快乐和幸 绘；明天如梦——珍惜今天,选择好自己的目标，努力地为自己的明天去寻求和拼搏。不曾扬帆，何以至远方。不论你在什么时候开始，重要的是开始之后就不要轻 种，再肥的沃土也长不出庄稼，不去奋斗，不去创造，再美的青春也结不出硕果。不要盘算太多，要顺其自然。该是你的终会得到。成大事不在于力量多少，而在能 者最重要的条件，就是每天精力充沛的努力工作，不虚掷光阴。从未跌倒算不得光彩，每次跌倒后能再战起来才是最大的荣耀。脆弱的心灵创伤太多，追求才是愈合 经历的太少，所以总是把一些琐碎的小事看得很重。当你知道你不在是你的时候，你才是真正的你！漫无目的的生活就像出海航行而没有指南针。人生多一份感恩， 言都收起来，所有的呐喊都咽下去。成功六机握机当你握着两手沙子时，一定就拿不到地上那颗珍珠了。快乐在满足中求，烦恼多从欲中来。人若有志，万事可为。 就是要集中你所有的智慧，所有的热诚，把今天的事情做得尽善尽美。在茫茫沙漠，唯有前进时的脚步才是希望的象征。在我们了解什么是生命之前，我们已将它消 是有钱人的世界，也不是有权人的世界，它是有心人的世界。这个世界上任何奇迹的产生都是经过千辛万苦的努力而得的，首先承认自己的平凡，然后用千百倍的努 者，其厉害之处不在于能指挥多少君子，而在于能驾驭多少小人。追逐着鹿的猎人看不到脚下的高山。
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“尼尼微式”（P56）
彩 绘 陶 盘
哈 拉 夫 式 彩 纹 陶 壶
陶 塑 人 像
几 何 纹 高 足 陶 钵
红 绘 四 系 陶 罐 约 公 元 前
年
3000
第三节 石工艺
石材匮乏，故小型石工艺作品较多，但有很重要作品问世
品种：1.器皿（杯、碗、钵） 2.石碑（法典碑、界碑） 3.石印章 风格古拙、典雅 4. 护身符 清新活泼 5. 装饰、陈设品（祭器、建筑装饰、雕塑）
It'S An Honor To Walk With You All The Way
讲师：XXXXXX XX年XX月XX日
第六章 古代两河流域工艺美术
两河
底格里斯河 （Tigris）
幼发拉底河 （Euphrates）
第一节 概 述
泥 板 文 书
镶嵌徽牌
萨 尔 贡 一 世 铜 像
汉 谟 拉 比 法 典 碑
第二节 陶工艺
1、世界上最早出现陶工艺的地区之一
原因： 1. 优质黏土 2.农耕定居生活
2、装饰手法：刻纹、彩绘、刻纹填色
3、品种： 1.生活用器皿 2.祭器 3.人像（母神）
4、形式多样、格调轻松、风格古朴、具有现世性
第二节 陶工艺
一、欧贝德时期（P55） 代表作：“母神”（泥丸贴肩、臀、胸）
二、乌鲁克期 出现陶轮陶轮：陶轮是木制的水平圆盘,水平地
固定在直立的短轴上, 当陶轮快速转动时, 轮盘上 的粘土，由于离心力作用而向外离去。把这种力 量的运动加以管制，用双手将泥料拉成陶器坯体。 三、杰姆狄特那斯尔期
重人们现世生活的表现。 四、材料的应用十分广泛，并已注重材质与表现形式和内容的
关系。 五、值得强调的是，古代两河流域工艺美术与当时人们生
存环境的联系十分密切。
写在最后
成功的基础在于好的学习习惯
The foundation of success lies in good habits
43
谢谢大家
荣幸这一路，与你同行
黑 色 方 尖 碑 亚 述 帝 国 时 期
海 上 运 输 纹 石 壁 饰 亚 述 帝 国 时 期
负伤牝狮纹石壁饰 亚述帝国时期
第四节 金属工艺
1.器物装饰（竖琴、门扉、建筑） 2.祭器（纪念像） 3.陈设品（动物） 4.用具（头盔、武器）
翼狮与牡鹿P63
草 木 中 的 牡 羊
黄 金 牛 头
汉谟拉比法典碑ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱP61）
奉 献 用 石 瓶 约 公 元 前
年
3300
奉 献 用 石 板
嵌有珍珠贝壳的石钵
石 雕 人 像
石 雕 人 像
石 雕 人 像
天 青 石 翼 狮 公 元 前
世 纪
26
·
纳 拉 姆 辛 石 碑
石 雕 人 像
汉 谟 拉 比 法 典 碑
尼 布 甲 尼 撒 一 世 的 界 碑
黄 金 牛 头
金碗
金 盔
黄金短剑
翼 狮 纹 银 瓶 苏 美 尔 时 期
青铜王宫门饰 亚述帝国时期
黄 金 动 物 形 饰 物
象牙工艺
人 面 形 象 牙 饰 物
第五节 小 结
一、在陶器、石器、金属等工艺方面取得了惊人的成就。 二、由于历史和地理原因，古代两河流域工艺美术在某些方面
形成了与古代埃及相近似的风格 三、两河流域工艺美术所表现出的独特风格主要在于更多地注
彩 绘 陶 盘
哈 拉 夫 式 彩 纹 陶 壶
陶 塑 人 像
几 何 纹 高 足 陶 钵
红 绘 四 系 陶 罐 约 公 元 前
年
3000
第三节 石工艺
石材匮乏，故小型石工艺作品较多，但有很重要作品问世
品种：1.器皿（杯、碗、钵） 2.石碑（法典碑、界碑） 3.石印章 风格古拙、典雅 4. 护身符 清新活泼 5. 装饰、陈设品（祭器、建筑装饰、雕塑）
It'S An Honor To Walk With You All The Way
讲师：XXXXXX XX年XX月XX日
第六章 古代两河流域工艺美术
两河
底格里斯河 （Tigris）
幼发拉底河 （Euphrates）
第一节 概 述
泥 板 文 书
镶嵌徽牌
萨 尔 贡 一 世 铜 像
汉 谟 拉 比 法 典 碑
第二节 陶工艺
1、世界上最早出现陶工艺的地区之一
原因： 1. 优质黏土 2.农耕定居生活
2、装饰手法：刻纹、彩绘、刻纹填色
3、品种： 1.生活用器皿 2.祭器 3.人像（母神）
4、形式多样、格调轻松、风格古朴、具有现世性
第二节 陶工艺
一、欧贝德时期（P55） 代表作：“母神”（泥丸贴肩、臀、胸）
二、乌鲁克期 出现陶轮陶轮：陶轮是木制的水平圆盘,水平地
固定在直立的短轴上, 当陶轮快速转动时, 轮盘上 的粘土，由于离心力作用而向外离去。把这种力 量的运动加以管制，用双手将泥料拉成陶器坯体。 三、杰姆狄特那斯尔期
重人们现世生活的表现。 四、材料的应用十分广泛，并已注重材质与表现形式和内容的
关系。 五、值得强调的是，古代两河流域工艺美术与当时人们生
存环境的联系十分密切。
写在最后
成功的基础在于好的学习习惯
The foundation of success lies in good habits
43
谢谢大家
荣幸这一路，与你同行
黑 色 方 尖 碑 亚 述 帝 国 时 期
海 上 运 输 纹 石 壁 饰 亚 述 帝 国 时 期
负伤牝狮纹石壁饰 亚述帝国时期
第四节 金属工艺
1.器物装饰（竖琴、门扉、建筑） 2.祭器（纪念像） 3.陈设品（动物） 4.用具（头盔、武器）
翼狮与牡鹿P63
草 木 中 的 牡 羊
黄 金 牛 头
汉谟拉比法典碑ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱP61）
奉 献 用 石 瓶 约 公 元 前
年
3300
奉 献 用 石 板
嵌有珍珠贝壳的石钵
石 雕 人 像
石 雕 人 像
石 雕 人 像
天 青 石 翼 狮 公 元 前
世 纪
26
·
纳 拉 姆 辛 石 碑
石 雕 人 像
汉 谟 拉 比 法 典 碑
尼 布 甲 尼 撒 一 世 的 界 碑
黄 金 牛 头
金碗
金 盔
黄金短剑
翼 狮 纹 银 瓶 苏 美 尔 时 期
青铜王宫门饰 亚述帝国时期
黄 金 动 物 形 饰 物
象牙工艺
人 面 形 象 牙 饰 物
第五节 小 结
一、在陶器、石器、金属等工艺方面取得了惊人的成就。 二、由于历史和地理原因，古代两河流域工艺美术在某些方面
形成了与古代埃及相近似的风格 三、两河流域工艺美术所表现出的独特风格主要在于更多地注