古代两河流域工艺美术优秀课件
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西方美术史—两河流域美术
青铜像
➢《萨尔恭国王青铜像》
➢约公元前2400年,两河流域出现 了一个以闪族为主的阿卡德王国。 由于他统一了这一地区大部分城 邦,使经济迅速获得发展,人民 用艺术来歌颂使国家获得统一的 创业者,所以阿卡德王国的奠基 者萨尔恭,便成为两河流域许多 民间传说的主题。
西方美术史—两河流域美术
阿卡得美术
石碑
王国,并颁布了著名的《汉莫拉比法典》。
西方美术史—两河流域美术
巴比伦美术与新巴比伦美术
《汉莫拉比法典》, 玄武岩,高约71.1厘 米。上部为浮雕,下 部为文字。
➢古巴比伦王国第六代王汉谟拉法典》是目前所知的世界上第一部比较完整的 成文法典。法典维护奴隶主贵族的利益,较全面的反映了 古巴比伦社会的情况。内容包括诉讼程序、保护私产、债 务、高利贷等。
苏美尔美术与新苏美尔美术
塔庙在广阔的两河流域平原是显的十分雄伟
塔庙
神庙建筑是苏美尔人最重要的建筑艺术
西方美术史—两河流域美术 第一PPT模板,
苏美尔美术与新苏美尔美术
西方美术史—两河流域美术 第一PPT模板,
乌 尔 城 遗 址
苏美尔美术与新苏美尔美术
乌尔城遗址复原
苏美尔人用黏土和泥砖为主要的 西方美术史—两河流域美术建第筑一P材PT料模板。,为防水,饰以陶丁。
们在墙面镶嵌陶片装饰,类似现在的马赛克。苏美尔人最重要的建筑为塔庙。
是建在由土垒起来的大台机上,这种类似于梯形金字塔的建筑被称为“吉库
拉塔”。乌鲁克神庙是塔庙的最典型代表。
苏美尔人早在公元前4000多年就来到两河流域南部定居。 公元前3000年形成城邦国西方家美。术史形—两成河以流域神美术庙第为一中PPT心模的板,社会结构。
苏美尔美术与新苏美尔美术
《古代两河流域》PPT精品课件
对妻子儿女有绝对权威,在欠债时甚至可以将妻儿家送庭去奴抵隶债。制
有关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定商,品说经明济商活品跃经济在
古巴比伦比较活跃。
二.古巴比伦王国
3.《汉谟拉比法典》评价:
《汉谟拉比法典》,较为系统地继承了两河流域的法律精 华。对犹太法典、波斯等国的成文法典,乃至古希腊、罗 马的立法都产生影响。
古巴比伦王 国被外族灭 亡。
公元前 1595年
空 中 花 园
公元前 539年
波斯帝国 消灭了新 巴比伦王 国。
一.古代两河流域文明
2.两河流域文明:
特点: 一头粗、 一头细
楔形文字
《汉谟拉比法典》
苏美尔人很早就发明了文字,他们通常用 削成尖头的芦杆或木棒作笔,在软泥板上压刻 出符号,这些符号的线条由粗到细很像木楔, 所以由这些笔画构成的文字被称为楔形文字。
依据材料,思考古巴比伦社会分为了几个等级?
三个等级,有公民权的自由民、无公民权的自由民、奴隶
二.古巴比伦王国
2.《汉谟拉比法典》:
第199条 倘彼损毁自由民之奴隶之眼,或折断自由民之奴隶之骨, 则应赔偿其买价之一半。
第200条 倘自由民击落与之同等之自由民之齿,则应击落其齿。 第201条 倘自由民击落穆什钦之齿,则应赔偿银三分之一明那。
九上第一单元《古代亚非文明》
古代两河流域
-.
一.古代两河流域文明
《汉谟拉比法典》,是中东地 区的古巴比伦国王汉谟拉比(约公元 前1792一公元前1750年在位)大约在 公元前1776年颁布的法律汇编,是 最具代表性的楔形文字法典,也是 世界上现存的第一部比较完备的成 文法典。
《汉谟拉比法典》
一.古代两河流域文明
二.古巴比伦王国
有关于租赁、雇佣、交换、借贷等方面的规定商,品说经明济商活品跃经济在
古巴比伦比较活跃。
二.古巴比伦王国
3.《汉谟拉比法典》评价:
《汉谟拉比法典》,较为系统地继承了两河流域的法律精 华。对犹太法典、波斯等国的成文法典,乃至古希腊、罗 马的立法都产生影响。
古巴比伦王 国被外族灭 亡。
公元前 1595年
空 中 花 园
公元前 539年
波斯帝国 消灭了新 巴比伦王 国。
一.古代两河流域文明
2.两河流域文明:
特点: 一头粗、 一头细
楔形文字
《汉谟拉比法典》
苏美尔人很早就发明了文字,他们通常用 削成尖头的芦杆或木棒作笔,在软泥板上压刻 出符号,这些符号的线条由粗到细很像木楔, 所以由这些笔画构成的文字被称为楔形文字。
依据材料,思考古巴比伦社会分为了几个等级?
三个等级,有公民权的自由民、无公民权的自由民、奴隶
二.古巴比伦王国
2.《汉谟拉比法典》:
第199条 倘彼损毁自由民之奴隶之眼,或折断自由民之奴隶之骨, 则应赔偿其买价之一半。
第200条 倘自由民击落与之同等之自由民之齿,则应击落其齿。 第201条 倘自由民击落穆什钦之齿,则应赔偿银三分之一明那。
九上第一单元《古代亚非文明》
古代两河流域
-.
一.古代两河流域文明
《汉谟拉比法典》,是中东地 区的古巴比伦国王汉谟拉比(约公元 前1792一公元前1750年在位)大约在 公元前1776年颁布的法律汇编,是 最具代表性的楔形文字法典,也是 世界上现存的第一部比较完备的成 文法典。
《汉谟拉比法典》
一.古代两河流域文明
二.古巴比伦王国
西方美术史—两河流域美术PPT36页
西方美术史—两河流域美术
36、“不可能”这个字(法语是一个字 ),只 在愚人 的字典 中找得 到。--拿 破仑。 37、不要生气要争气,不要看破要突 破,不 要嫉妒 要欣赏 ,不要 托延要 积极, 不要心 动要行 动。 38、勤奋,机会,乐观是成功的三要 素。(注 意:传 统观念 认为勤 奋和机 会是成 功的要 素,但 是经过 统计学 和成功 人士的 分析得 出,乐 观是成 功的第 三要素 。
39、没有不老的誓言,没有不变的承 诺,踏 上旅途 ,义无 反顾。 40、对时间的价值没有没有深切认识 的人, 决不会 坚韧勤 勉。
56、书不的 源泉。 ——库 法耶夫 57、生命不可能有两次,但许多人连一 次也不 善于度 过。— —吕凯 特 58、问渠哪得清如许,为有源头活水来 。—— 朱熹 59、我的努力求学没有得到别的好处, 只不过 是愈来 愈发觉 自己的 无知。 ——笛 卡儿
拉
60、生活的道路一旦选定,就要勇敢地 走到底 ,决不 回头。 ——左
36、“不可能”这个字(法语是一个字 ),只 在愚人 的字典 中找得 到。--拿 破仑。 37、不要生气要争气,不要看破要突 破,不 要嫉妒 要欣赏 ,不要 托延要 积极, 不要心 动要行 动。 38、勤奋,机会,乐观是成功的三要 素。(注 意:传 统观念 认为勤 奋和机 会是成 功的要 素,但 是经过 统计学 和成功 人士的 分析得 出,乐 观是成 功的第 三要素 。
39、没有不老的誓言,没有不变的承 诺,踏 上旅途 ,义无 反顾。 40、对时间的价值没有没有深切认识 的人, 决不会 坚韧勤 勉。
56、书不的 源泉。 ——库 法耶夫 57、生命不可能有两次,但许多人连一 次也不 善于度 过。— —吕凯 特 58、问渠哪得清如许,为有源头活水来 。—— 朱熹 59、我的努力求学没有得到别的好处, 只不过 是愈来 愈发觉 自己的 无知。 ——笛 卡儿
拉
60、生活的道路一旦选定,就要勇敢地 走到底 ,决不 回头。 ——左
第2课 古代两河流域 课件(15张PPT)
法
庭
判决结果:
穆某妻子申诉无效,驳回申诉
讨论:从以上材料中,你能得到什么信息呢?
法条解读
第6条:如果一个人盗窃了寺庙或商行的货物,处死刑; 接受赃物者也处死刑。 第25条:若一自由民的房屋失火,另一前去灭火的自
由民重瞅见视房保屋护主私人有的财财产产,、并刑据罚为手己段有极,为这个残人酷应被
扔进火中。
模
有公民权的自由民鲁某
拟
法
没有公民权的自由民穆某
庭
案例2:上次判决之后,穆某向鲁某借了一大笔钱赔偿了阿某的经济损
失并且答应3年后一定按时还钱。但是3年之后穆某无力偿还之前的债务, 他只好把其妻子、儿女卖给鲁某,妻子不从,状告穆某将自己与子女买 为债奴。
模
依据:第117条:倘自由民因负有债务,
拟
将其妻、其子或其女出卖,或交出以 为债奴。
有公民权 的自由民
无公民权的 自由民
奴隶
模
有公民权的自由民阿某
拟
有公民权的自由维某
法
庭 没有公民权的自由民穆某
案例1:阿某与维某合开了一家船舶货运公司,雇佣了穆某为船工,帮助 其运输货物,有一次穆某因自己疏忽导致沉船且船穆某发生冲突,维某儿子前来劝架,
一、地理位置
• 两河:
• 指西亚的幼发拉底河和 底格里斯河
• 两河流域:
• 又称“美索不达米亚”, 意为“两河之间的地方”
两河带来的泥沙在下游不断淤积,形成了辽阔的平原。两河流域及附 近一连串肥沃的土地,像一弯新月。
二、文明发展历程
观看视频,了解古代两河流 域国家发展的兴衰历程, 任务:1.在书本中画出古代 两河流域文明的年代尺。 2.思考两河流域有哪些文明? 代表文明是什么?
古代两河流域工艺美术课件
陶器工艺案例分析:汉谟拉比法典碑刻
总结词:独特风格
详细描述:汉谟拉比法典碑刻是古代两河流域陶器工艺的杰出代表,其独特的风 格和精湛的雕刻技艺展现了古人在陶器工艺方面的卓越才能。
金属工艺案例分析:铁柱工艺品
总结词:高超技艺
详细描述:铁柱工艺品是古代两河流域金属工艺的杰出代表,其高超的铸造和雕刻技艺,以及细腻的表现手法,充分展现了 古代金属工艺的精湛水平。
古代两河流域工艺美术课件
contents
目录
• 古代两河流域工艺美术概述 • 古代两河流域工艺美术的种类与风格 • 古代两河流域工艺美术的材料与技术 • 古代两河流域工艺美术的文化内涵与象
征意义 • 古代两河流域工艺美术的影响与传承 • 古代两河流域工艺美术的案例分析
01
古代两河流域工艺美术概述
古代两河流域地区拥有丰富的自然资 源和优越的地理位置,为工艺美术的 发展提供了物质基础。
社会文化背景
古代两河流域地区是多种文化交融的 场所,不同民族、宗教和语言在这里 汇聚,形成了多元的社会文化背景, 为工艺美术的创新提供了动力。
古代两河流域工艺美术的影响与意义
对周边地区的影响
古代两河流域工艺美术对周边地区如埃及、希腊等产生了深远的影响,推动了 地中海地区的艺术交流与融合。
古代两河流域工艺美术的定义与特点
定义
古代两河流域工艺美术是指古代 美索不达米亚地区(现今中东地 区)的工艺美术作品,包括陶器 、雕塑、金属制品等。
特点
古代两河流域工艺美术以其独特 的几何图案、动植物图案和人物 形象为特点,展现出简洁、明快 、富有装饰性的艺术风格。
古代两河流域工艺美术的历史背景
两河流域的自然环境
古代两河流域工艺美术的王权政治象征意义
西方美术史两河流域美术省公开课一等奖全国示范课微课金奖PPT课件
建筑为塔庙。是建在由土垒起来大台机上,这种类似于梯形金字塔 建筑被称为“吉库拉塔”。乌鲁克神庙是塔庙最经典代表。
苏美尔人早在公元前4000多年就来到两河流域南部定居。
公元前30形成城邦国家。形成以神庙为中第心一社PPT会模板结,构ww。
4/34
苏美尔美术与新苏美尔美术
塔庙在辽阔两河流域平原是显十分雄伟
4、古代两河流域美术最吸引人特色是什么? 5、古代两河流域美术主要功效是什么?
6、结合详细作品,就史前美术与古代两河流域美术进行比较并阐述个人看法。
34/34
29/34
波斯美术
世俗建筑
大流士与薛西斯接见厅
30/34
波斯美术
➢高耸立柱气势撼人,柱头饰有两头一体, 背靠背公牛,给人庄重坚固感觉。
31/34
波斯美术
公牛柱头
32/34
波斯美术
➢浮雕所绘形象几乎都是侧面,较为平和典 雅。
大流士与薛西斯接收贡品
33/34
思索
1、古代两河流域美术经历了那些发展阶段?他们各有什么主要结果? 2、苏美尔美术在人物塑造上有和特点? 3、《纳拉姆辛胜利碑》与《亚述纳西拔二世猎狮》异同之处于哪里?
11/34
苏美尔美术与新苏美尔美术
➢:《乌鲁克女神像》(石雕)
➢是当初专供祭奠用一个宗教偶像,头 像眼睛没有眼珠,只有两个很大洞。显 然曾用宝石或者其它名贵石头做镶嵌, 在眉毛 部位有一道深槽,乃是留作镶嵌 黄铜或金子地方。至于头像其它部位, 可能是木料制成。
12/34
苏美尔美术与新苏美尔美术
拉格什 圆滚滚身体 圆滚滚头颅 圆滚滚眼睛
巴比伦美术和新巴比伦美术 亚述美术
波斯美术
第一PPT模板,
3/34
苏美尔人早在公元前4000多年就来到两河流域南部定居。
公元前30形成城邦国家。形成以神庙为中第心一社PPT会模板结,构ww。
4/34
苏美尔美术与新苏美尔美术
塔庙在辽阔两河流域平原是显十分雄伟
4、古代两河流域美术最吸引人特色是什么? 5、古代两河流域美术主要功效是什么?
6、结合详细作品,就史前美术与古代两河流域美术进行比较并阐述个人看法。
34/34
29/34
波斯美术
世俗建筑
大流士与薛西斯接见厅
30/34
波斯美术
➢高耸立柱气势撼人,柱头饰有两头一体, 背靠背公牛,给人庄重坚固感觉。
31/34
波斯美术
公牛柱头
32/34
波斯美术
➢浮雕所绘形象几乎都是侧面,较为平和典 雅。
大流士与薛西斯接收贡品
33/34
思索
1、古代两河流域美术经历了那些发展阶段?他们各有什么主要结果? 2、苏美尔美术在人物塑造上有和特点? 3、《纳拉姆辛胜利碑》与《亚述纳西拔二世猎狮》异同之处于哪里?
11/34
苏美尔美术与新苏美尔美术
➢:《乌鲁克女神像》(石雕)
➢是当初专供祭奠用一个宗教偶像,头 像眼睛没有眼珠,只有两个很大洞。显 然曾用宝石或者其它名贵石头做镶嵌, 在眉毛 部位有一道深槽,乃是留作镶嵌 黄铜或金子地方。至于头像其它部位, 可能是木料制成。
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苏美尔美术与新苏美尔美术
拉格什 圆滚滚身体 圆滚滚头颅 圆滚滚眼睛
巴比伦美术和新巴比伦美术 亚述美术
波斯美术
第一PPT模板,
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第2课 古代两河流域 课件(36张PPT)
汉谟拉比实行君主专制制 度,加强中央集权,还制 定了一部较为系统和完整 的法典。他在位时是古巴 比伦王国最强盛的时期。
古巴比伦王国
汉谟拉比 (约前1792~前 1750年在位)
汉谟拉比励精图治,用35年时间, 在一连串战争中击败邻国,终于完 成了两河流域中下游地区的统一。 他自称世界四方之王,众神之王。
以下关键词会让你联想到当今哪一个国家?
战争
石油
伊斯兰教
阿拉伯半岛
伊拉克(Republic of Iraq)
巴格达
伊拉克所在的美索不达米亚平原在远古时期曾是 世界上最富饶的地方,是人类文明的主要发源地之一。
人教版九年级上册
世界历史
第一单元 古代亚非文明
第2课 古代两河流域
课标 通过古巴比伦王国的建立发展和《汉谟拉比法典》 要求 的内容特点,初步了解古代两河流域文明。
的战争史——
阶 段
文明
政权
时间 (公元前)
第 一 阶 段
苏美尔文明 (公元前
4000-2006年)
苏美尔早期王朝 阿卡德帝国
古提王国与拉格什 第二王朝
乌尔第三王朝
2900-2334 2334-3193 2193-2120
2112-2006
伊辛-拉尔萨
2006-1763
第 二 阶 段
巴比伦文明 (公元前
苏美尔人开掘沟渠,依靠
出
复杂的灌溉网,成功地利
现
用了两河湍急的河水,在
小
美索不达米亚南部创建了
国
第一代文明。到公元前
3000年时,苏美尔人生
活的地区已出现12个独立
的城市国家。
初步统一 大约在公元前24世纪,两河流域实现了初步
古巴比伦王国
汉谟拉比 (约前1792~前 1750年在位)
汉谟拉比励精图治,用35年时间, 在一连串战争中击败邻国,终于完 成了两河流域中下游地区的统一。 他自称世界四方之王,众神之王。
以下关键词会让你联想到当今哪一个国家?
战争
石油
伊斯兰教
阿拉伯半岛
伊拉克(Republic of Iraq)
巴格达
伊拉克所在的美索不达米亚平原在远古时期曾是 世界上最富饶的地方,是人类文明的主要发源地之一。
人教版九年级上册
世界历史
第一单元 古代亚非文明
第2课 古代两河流域
课标 通过古巴比伦王国的建立发展和《汉谟拉比法典》 要求 的内容特点,初步了解古代两河流域文明。
的战争史——
阶 段
文明
政权
时间 (公元前)
第 一 阶 段
苏美尔文明 (公元前
4000-2006年)
苏美尔早期王朝 阿卡德帝国
古提王国与拉格什 第二王朝
乌尔第三王朝
2900-2334 2334-3193 2193-2120
2112-2006
伊辛-拉尔萨
2006-1763
第 二 阶 段
巴比伦文明 (公元前
苏美尔人开掘沟渠,依靠
出
复杂的灌溉网,成功地利
现
用了两河湍急的河水,在
小
美索不达米亚南部创建了
国
第一代文明。到公元前
3000年时,苏美尔人生
活的地区已出现12个独立
的城市国家。
初步统一 大约在公元前24世纪,两河流域实现了初步
关于古代两河流域工艺美术课件
1 苏美尔—阿卡德时期(前3500—前2000)
这一时期宗教在社会生活中起主要作用,也对艺术 产生了深刻影响。主要包括建筑、雕刻、绘画、工艺美 术。 建筑:由于没有建筑所用的石料,苏美尔人用粘土制成 砖坯,作为主要的建筑材料。为了使建筑具有防水性能, 他们在墙面镶嵌陶片装饰,类似现在的马赛克 。苏美尔 人最重要的建筑为塔庙。乌鲁克神庙是塔庙的最典型的 代表。 雕塑:苏美尔人的圆雕像很可能是用于宗教目的。雕像 身体呈圆拄形,双手捧于胸前,姿势虔诚,面部表情平 静划一,眼睛瞪得很大,流露出纯真、朴实、专注的表
品种:1.器皿(杯、碗、钵) 2.石碑(法典碑、界碑) 3.石印章 风格古拙、典雅 4. 护身符 清新活泼 5. 装饰、陈设品(祭器、建筑装饰、雕塑)
嵌有珍珠贝壳的石钵
三、金属工艺
1.器物装饰(竖琴、门扉、建筑) 2.祭器(纪念像) 3.陈设品(动物) 4.用具(头盔、武器)
翼狮与牡鹿
4.象牙工艺
关于古代两河流域 工艺美术
一位历史学家说过,河流是人类文明的生
命线,幼发拉底河和底格里斯河就像两条生命 之藤,伸展在荒凉的沙漠地区,孕育了人类最 古老的文明……
目录
01 简述两河 02 流古域代两河 03 流工域艺美术 04 小结
两河流域
两河流域是指纵贯今伊拉克境内的幼发拉底河和底 格里斯河之间的地区。古希腊人称它为“美索不达米 亚”,(意为“两条河之间的地区”)。两河流域是人 类文明的发祥地之一。在公元前4000年左右,这里就出 现了定居的农业民族,到公元前3500年苏美尔人从中亚 经伊朗迁徙到两河流域,建立了最早的城市。这以后, 这一地区先后出现了许多个奴隶制国家。
汉莫拉比法典
法典刻在黑色的玄武岩石碑上,上部为浮雕,下部为文 字。浮雕刻画了汉漠拉比王肃立在太阳神的宝座前,听 他口授法典。太阳神的威严和汉漠拉比的谦恭形成有力 的对比,整个场面充满了宗教的虔诚和严肃。
第2课 古代两河流域 课件(22张PPT 内嵌音频)
两河带来的泥沙在下游不断淤积,形成了辽阔的平原,把干旱贫瘠的地 区变成了西亚唯一的沃土肥田,《圣经》中的“伊甸园”即在此。
1、地理位置
一、古代两河流域文明
两河流域地区城市分布有什么特 点?为什么?
特点:分布在大河流域;
两河流域地形图
原因:地势平坦开阔、灌溉水源丰 两河流域城市分布图 富,有利于农耕文明的产生和发展。
(君主专制)
意义:人类文化遗产
中考真题演练
1.在古代两河流域各族人民创造的文明成就中,有的成就至今仍然为世界各
地所沿用。下列哪项成就是完全符合上述评论的?
A.60进制计数法
B.《汉谟拉比法典》
【A】
C.楔形文字
D.《吉尔伽美什》
2.(2022·青海)大河流域成为人类文明的发祥地之一,孕育了古代亚非文
处遭受损失,则彼应以全部本金归还塔木卡。
第274条:倘自由民雇用手工业者,则每日应
给报酬。
雇佣
——《汉谟拉比法典》
实行严格保护商业财产的原则,商品经济非常活跃。有关租赁、雇佣、交换、 借贷等方面的规定。
3、评价
三、《汉谟拉比法典》
根据材料,我们应当怎么评价《汉谟拉比法典》?
亚述、希伯来、波斯甚至东方希腊化国家的法律,都在 不同程度上受到该法典的影响,或直接使用该法典(《汉谟 拉比法典》)。而在巴比伦本地,这部法典直到古巴比伦王
一、古代两河流域文明
3、代表成就 ③ 计数法60进制 当今世界上普遍采用什么进制? 十进位制
60进制在现实社会有哪些应用? 时间、角度、地理坐标等
在古代的美索不达米亚时代,数字以楔形文字表达,分“个位”和“十位”。 60进位制至今仍在不少领域内应用。此外,古巴比伦人还掌握了四则运算,平方, 立方和求平方根、立方根的法则。还会解有三个未知数的方程。
两河流域美术学习教案课件
亚述美术
《阿舒尔纳西帕尔二世猎狮》,伊拉克尼姆鲁德,阿舒尔纳西帕尔二世宫殿,约公元前850年。石灰岩,100厘米×250厘米。伦敦大英博物馆。
第22页/共31页
亚述美术《阿舒尔纳西帕尔二世猎狮》,伊拉克尼姆鲁德,阿舒尔纳
亚述美术
《拉马苏》(人头牛身带翼),出土于萨尔贡二世沙鲁金城宫殿,约公元前720年~前705年。石灰岩,高约4.2米。巴黎卢浮宫。
第二章 古代两河流域美术
波斯波利斯(背景为观众大厅),伊朗,约公元前518年~前460年。
第28页/共31页
第二章 古代两河流域美术波斯波利斯(背景为观众大厅),伊朗
第二章 古代两河流域美术
《游行行列(细部)》位于观众大厅平台,伊朗波斯波利斯,约公元前521年~前465年。
第29页/共31页
《竖琴音箱上的神话人物》,公牛竖琴的细节。木头与贝壳镶嵌,31.1厘米×11厘米。美国费城宾夕法尼亚大学博物馆。
苏美尔人的美术
第13页/共31页
《竖琴音箱上的神话人物》,公牛竖琴的细节。木头与贝壳镶嵌,3
《宴乐场景》,圆柱形印章(左)及印纹(右),出土于乌尔皇家陵墓,约公元前2600年。天青石,高约5厘米。伦敦大英博物馆。
第二章 古代两河流域美术
阿卡德人的美术
第16页/共31页
第二章 古代两河流域美术阿卡德人的美术 当苏美尔
阿卡德人美术
《纳拉姆辛石碑》,出土于伊朗苏萨,约公元前2254年~前2218年。石灰岩,高约1.98米。巴黎卢浮宫。
第17页/共31页
阿卡德人美术《纳拉姆辛石碑》,出土于伊朗苏萨,约公元前225
《还愿雕像》,出土于伊拉克阿斯马尔土丘,约公元前2900年~前2600年。石灰石,最高约76.3厘米。伊拉克巴格达博物馆。
第三章古代两河流域工艺美术
翼狮与牡鹿 ——杰姆狄特那斯尔文化期
草
木
中
——
的
至杰 苏姆
牡 羊
美狄
尔特
王那
国斯
初尔
期末
期
——
黄 金 牛 头 至杰 苏姆 美狄 尔特 王那 国斯 初尔 期末 期
——
金 盔 苏 美 尔 时 期
黄金短时 期
——
萨 尔 贡 一 世 铜 像 阿 卡 德 王 国 时 期
1.注重现世生活,反映在各类工艺制品的 功用、造型和装饰纹样内容上;
2. 两河流域工艺美术作品受其多神教的 宗教影响,表现形式丰富多样,且带有很 强的世俗性,是一种原始的现实主义风格。
四、两河流域工艺美术的形式丰富多彩, 品种繁多,技艺精湛、风格古朴典雅。材 料的应用十分广泛,并已注重材质与表现 形式和内容的关系。善于利用多种材质互 相搭配而制作工艺美术作品,是两河流域 工艺美术的一大特色,反映了工匠们综合 把握材质与作品内容表现的能力。
公元前50世纪中后期到公元前3000年左右, 苏美尔人已掌握铜、银等金属的热工冶炼 技术。
阿卡德王国时期金属工艺表现出显著的民 族特色和时代风貌,此时的金属工艺仍以神 像、国王雕像和其他人物及动物纹饰的祭 祀或装饰用品为主,具有实用功能的作品 较少。
亚述帝国时期的金属工艺制作技术和艺术 品位还是保持着相当高的水平,总的特点 是制作精致、装饰细腻,观赏性优于实用 性。
新巴比伦王国又称“迦勒底王国”(公元 前626一前538年)。尼布甲尼撒二世(?一 前562年)在位期间(公元前604一前562年), 是新巴比伦王国最强盛的时期。
公元前538年,波斯人入侵巴比伦城,新巴 比伦王国被并人波斯帝国。
第二节 陶工艺
古代两河流域美术PPT课件
古代两河流域美术
Mesopot底河中下游的平原地区,
希腊人称之为美索不达米亚,意为"河谷中间 地带"。大约从公元前四千年开始,这里先后 建立过苏美尔、阿卡德、巴比伦、亚述和赫梯 等奴隶制国家。当地人民在长期生活实践中, 创造了自己丰富的艺术品和独特的美术传统, 使这一地区成为与埃及并肩的另一个人类古代 文明的策源地。
因此,两河文明又被称为巴比伦文明。
.
4
最早的美索不达米亚文明的伟大创建者 ——苏美尔人
苏美尔人早在公元前4000多 年就来到两河流域南部定居。 公元前3000年形成城邦国家。 形成以神庙为中心的社会结 构。 崇拜自然神。 国. 王是神的旨意的执行者。 5
ziggurat - A terraced pyramid of successively receding
有眼珠,只有两个很大的洞,
显然,曾用宝石或其他珍贵
的石头作镶嵌的,在眉毛部
位有一道深槽,乃是留作镶
嵌黄铜或金子的地方。至于
头像的其余部位,可能是木
料制成的。
.
15
金牛头竖琴(局部)
〔乌尔〕公元前2600年
第一王朝时期的牛头竖琴,就是在 乌尔国王阿巴尔吉和王后苏巴德的 陵墓内找到的。墓内有大量极其精 致的手工雕刻与制品,这件牛头竖 琴即是其中之一。
彩绘陶杯
〔阿富汗、波斯〕约公元前 5000年
这一件陶绘的制作年代大概在公
元前5000年前后。这只陶杯高
28.5厘米。有趣的是上面的彩绘:
杯身画了一只夸张得过分的野山
羊,其图案化的线形,使羊角成
了两道大半圆形,而羊身只是羊
角孤形线的附加物;杯口上的横
带装饰则是被拉长了的几条奔跑
Mesopot底河中下游的平原地区,
希腊人称之为美索不达米亚,意为"河谷中间 地带"。大约从公元前四千年开始,这里先后 建立过苏美尔、阿卡德、巴比伦、亚述和赫梯 等奴隶制国家。当地人民在长期生活实践中, 创造了自己丰富的艺术品和独特的美术传统, 使这一地区成为与埃及并肩的另一个人类古代 文明的策源地。
因此,两河文明又被称为巴比伦文明。
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最早的美索不达米亚文明的伟大创建者 ——苏美尔人
苏美尔人早在公元前4000多 年就来到两河流域南部定居。 公元前3000年形成城邦国家。 形成以神庙为中心的社会结 构。 崇拜自然神。 国. 王是神的旨意的执行者。 5
ziggurat - A terraced pyramid of successively receding
有眼珠,只有两个很大的洞,
显然,曾用宝石或其他珍贵
的石头作镶嵌的,在眉毛部
位有一道深槽,乃是留作镶
嵌黄铜或金子的地方。至于
头像的其余部位,可能是木
料制成的。
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金牛头竖琴(局部)
〔乌尔〕公元前2600年
第一王朝时期的牛头竖琴,就是在 乌尔国王阿巴尔吉和王后苏巴德的 陵墓内找到的。墓内有大量极其精 致的手工雕刻与制品,这件牛头竖 琴即是其中之一。
彩绘陶杯
〔阿富汗、波斯〕约公元前 5000年
这一件陶绘的制作年代大概在公
元前5000年前后。这只陶杯高
28.5厘米。有趣的是上面的彩绘:
杯身画了一只夸张得过分的野山
羊,其图案化的线形,使羊角成
了两道大半圆形,而羊身只是羊
角孤形线的附加物;杯口上的横
带装饰则是被拉长了的几条奔跑
第三章古代两河流域工艺美术
• 乌尔第三王朝灭亡后,阿摩利人入侵与当 地居民同化,建立了“古巴比伦王国第一 王朝”(约公元前1894一前1595年)。至第 六代王汉谟拉比时期,统一了两河流域。 他执政的40余年,是古巴比伦王国第一王 朝政治、经济、军事和文化最兴盛的时期。 • 公元前1595年,北方奴隶制国家赫梯攻克 灭古巴比伦第一王朝。之后,外族不断入 侵并在此建立了巴比伦第二、第三、第四 王朝。
第二节 陶工艺
• 两河流域是世界上最早出现陶工艺的地区 之一,早在新石器时代即有造型丰富、装 饰多彩的陶工艺作品问世。 • 考古学家按发掘年代和地点,将前苏美尔 时期的文明分别定名为欧贝德文化、乌鲁 克文化和杰姆狄特那斯尔文化。
一、欧贝德期
• 彩纹陶器原料——黄绿色细泥, • 器形——各种式样的罐和钵。 • 纹样——以赭红色几何纹装饰为主,少量 以人物、飞禽、走兽和植物的图案描绘。 有些装饰仅限于装饰带,其余部位几乎是 空白或仅有一根线。某些陶器上用刻纹装 饰。 • 其他——黏土陶像
• 到苏美尔时期(公元前2900一前2500年), 石工艺继续大力发展,制品趋于大型化, 主要是具有纪念意义的奉献用品和石碑。 • 阿卡德时期,石工艺制品继续保持着良好 的发展势头,注重供奉和纪念性石器的趋 势越来越明显。 • 古巴比伦王国时期遗留下来的石艺作品很 少,代表作品为《汉谟拉比法典碑》。 • 亚述帝国时期,国力的强盛,石工艺再次 辉煌,主要有装饰石板、石碑、石雕人物 和动物等,尺寸亦趋于大型化,造型坚实、 装饰精练。
第三节 石工艺
• 苏美尔城市国家出现以前的乌鲁克文化期,两河 流域即已盛行用石制的容器作为供奉物品。由于 当地石材稀少,特别是名贵石材,因而,加工精 美的石工艺制品便成了珍贵的象征。 • 杰姆狄特那斯尔文化时期,两河流域的石工艺得 到了空前的进步,圆筒形的印章和护身符为主的 小型石工艺盛极一时,这些作品大都用宝石雕刻, 多以浮雕为主,有动物、人物甚至风景,虽然显 得较为粗拙拘谨,但富有生活气息和写实性技巧。 装饰形象类似古埃及“正身侧面律”的表现。
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牛头竖琴
苏美尔人的牛头竖琴是最古老的精美乐器。琴架顶部以 牛头作为装饰,用天青石和金箔制成,牛的神志表现得 十分生动,顾起的牛鼻似在翕动。
2 巴比伦时期(前1900—前1600)
巴比伦人在文化上继承了苏美尔人—阿卡德人的传统。 (可惜,迄今为止所发现和保存的巴比伦美术作品却为 数不多。)这一时期最著名的是汉漠拉比法典石碑
野蛮加喜特人很少创造出杰出的艺术成就,而在底 格里斯河上游的亚述高原兴起了另一支闪米特人,他在 公元前10世纪前后兴起,史称亚述人。
亚述人的性格极为膘悍,崇尚武功。他们连年进行 对外征服战争,征服了整个两和地区和埃及 。
亚述人在文化上同样受苏美尔人影响,但却不具有苏美
尔人那种宗教的虔诚。他们的艺术主要为世俗生活服务, 具有很强的现实性。 亚亚述述王人宫不是重用来大世量,的不大修理筑石陵浮墓雕,板他来们装的饰建的筑,艺每术一仅座见王于 豪宫华都的用宫高殿达。2米每多一的代浮国雕王来登记基载都历要代大亚兴述土王木的,距建今造市新讨宫伐,、 重这大一事时件期,建按造时了间两先河后历排史列上,最表宏现伟了富美丽术的史宫上殿最建长筑的。历由 史于浮战雕火场连面绵,,既亚有述纪王念宫意所义剩,无又几有,装胡饰尔墙西面巴的德作的用萨。尔贡 二世宫殿是其主要代表。萨尔贡王宫营造7 年方竣工。
《纳拉姆辛浮雕石板》及尼尼微出土的《萨尔贡王青 铜头像》
萨《尔纳贡拉王姆青辛铜浮头 雕像石刻板画》写以实其,写神实志的庄手严法威刻严画,了个纳性拉坚姆毅辛, 显王示率出军精政湛府的山工 地艺的水历平史。场面。对角线的构图使浮雕具有 动感和空间感,简单的风景刻画表现了特定的环境。
绘画:现存的苏美尔绘画代表作为乌尔城出土的军旗, 即在刷有沥青(出现的新材料)的木版上用贝壳、闪绿 石、粉红色石灰石镶嵌成的战争和庆祝胜利的场面。画 面共分三层,根据故事情节的发展逐步展开,人物、动 物、器物的安排有条不紊。人物形象以侧面、正身、侧 足为主,倾向于平面的描绘。色彩对比鲜明,四周和各 层之间用几何形装饰,很象一幅挂毯,具有浓厚的装饰 性。
汉莫拉比法典
法典刻在黑色的玄武岩石碑上,上部为浮雕,下部为文 字。浮雕刻画了汉漠拉比王肃立在太阳神的宝座前,听 他口授法典。太阳神的威严和汉漠拉比的谦恭形成有力 的对比,整个场面充满了宗教的虔诚和严肃。
3神秘亚的述亚时述期艺术 (前1000—前 612)
公元前1600年前后,巴比伦被加喜特人灭亡。以后的600 年中,两河地区文化处于退化时期。
① 装饰品 ② 陈设品
材料突破——原始沥青
小结
1、古代两河流域的工艺美术历史悠久,在距今6、7 千年 以前已经在 陶器、石器、金属等工艺方面取得了惊人的 成就。这些精美的工艺美 术作品,一方面满足了人们的 物质生活之需求,另一方面又满足了人 们精神生活的需 要(包括祭祀与欣赏)。更重要的是,这些作品构成 了 西亚文明的主体,不少工艺制品成为后人研究古代文明 发展史的珍 贵文物资料。
萨尔贡二世宫殿的守护神兽
4 新巴比伦时期(前612—前539)
新巴比伦的建立虽然不过百年,却建造了两河地区 最豪华的都城。
这一时期的美术成就集中体现在巴比伦城的建筑上。 巴新比巴伦比城伦是美古术代是世庞界大最、伟豪大华的、城富市有。装饰性的,但它正失
19世去纪亚末述的美的术国蕴考含古着学的家那在种它强的悍遗的址生上命挖力掘。了10年 才完成这一遗址的发觉工作。
古代两河流域工艺美术优秀课 件
一位历史学家说过,河流是人类文明的生
命线,幼发拉底河和底格里斯河就像两条生命 之藤,伸展在荒凉的沙漠地区,孕育了人类最 古老的文明……
目录
01 简述两河 02 流古域代两河 03 流工域艺美术 04 小结
两河流域
两河流域是指纵贯今伊拉克境内的幼发拉底河和底 格里斯河之间的地区。古希腊人称它为“美索不达米 亚”,(意为“两条河之间的地区”)。两河流域是人 类文明的发祥地之一。在公元前4000年左右,这里就出 现了定居的农业民族,到公元前3500年苏美尔人从中亚 经伊朗迁徙到两河流域,建立了最早的城市。这以后, 这一地区先后出现了许多个奴隶制国家。
工艺美术
一、陶工艺
世界上最早出现陶工艺的地区之一 因为: 1. 优质黏土
2.农耕定居生活 装饰手法:刻纹、彩绘、刻纹填色 品种: 1.生活用器皿
2.祭器 3.人像(母神) 形式多样、格调轻松、风格古朴、具有现世性
陶塑人像
几何纹高足陶钵
二、石工艺
石材匮乏,故小型石工艺作品较多,但有很重要作品问 世
1 苏美尔—阿卡德时期(前3500—前2000)
这一时期宗教在社会生活中起主要作用,也对艺术 产生了深刻影响。主要包括建筑、雕刻、绘画、工艺美 术。 建筑:由于没有建筑所用的石料,苏美尔人用粘土制成 砖坯,作为主要的建筑材料。为了使建筑具有防水性能, 他们在墙面镶嵌陶片装饰,类似现在的马赛克 。苏美尔 人最重要的建筑为塔庙。乌鲁克神庙是塔庙的最典型的 代表。 雕塑:苏美尔人的圆雕像很可能是用于宗教目的。雕像 身体呈圆拄形,双手捧于胸前,姿势虔诚,面部表情平 静划一,眼睛瞪得很大,流露出纯真、朴实、专注的表
品种:1.器皿(杯、碗、钵) 2.石碑(法典碑、界碑) 3.石印章 风格古拙、典雅 4. 护身符 清新活泼 5. 装饰、陈设品(祭器、建筑装饰、雕塑)
嵌有珍珠贝壳的石钵
三、金属工艺
1.器物装饰(竖琴、门扉、建筑) 2.祭器(纪念像) 3.陈设品(动物) 4.用具(头盔、武器)
翼狮与牡鹿
4.象牙工艺
2、由于历史和地理原因,古代两河流域工艺美术 在某些方面形成了 与古代埃及相近似的风格:首 先,这种相似表现在数千年来工艺美术 的风格基 本保持着原始的传统;其次,在各类工艺美术创作 的形式法 则与技法上的表现较为程式化;再次, 类似古埃及的“正身侧面律” 的表现形式在各种 工艺制品的装饰中较为s) W.幼发拉底河(Euphrates)
古代两河流域
直到公元前538年被并入波斯帝国为止,在历史上 大致可以把两河流域分为
四个时期: 1 苏美尔—阿卡德时期(前3500—前2000) 2 巴比伦时期(前1900—前1600) 3 亚述时期(前1000—前612) 4 新巴比伦时期(前612—前539)