高中学业水平测试研究性学习研究课题报告——文言文虚词研究

研究性学习课题研究报告

一、课题背景

文言文的语言与现代白话文相差很大，我们学生平时接触得少，因此文言文的学习在高中语文学习中成为了一大难点，尤其是其中关于文言文虚词的学习。那么，究竟什么是文言文虚词？高考中所出现的高频文言文虚词都有哪些、它们各自的用法又是什么？针对以上问题，我们小组进行了如下研究。

二、课题目的

对于高考中所涉及到的重点文言文虚词“之、其、以”进行深入的研究，以期对中学文言文中的虚词的教与学提供参考和帮助。

三、课题研究方法

收集资料、查阅相关信息、小组讨论

四、研究过程

确定课题

探讨并设计研究方案

成员按照分工进行资料的搜集与整理

整合所收集到的资料并进一步进行资料的分析与研究

总结与反思

五、概述

虚词在语法意义的表达及语法任务的完成上充当着不可或缺的角色。虽然实词的数目远远多于虚词，但是虚词的重要性不可小觑，正如马建忠所言，“实字其体骨，虚字其精神也。”［1］实词如果是骨架的话，那么虚词则是骨头里的血液，而整个句子正是通过血液串起来的。因而甚至可以这样断言：汉语少了虚词，便不能正常表达。因此，本小组重点针对“什么是文言文虚词”“高考中所出现的高频文言文虚词都有哪些、它们各自的用法又是什么”，重点选取“之、其、以”三个文言虚词作为研究对象，搜集它们在中学教材中的典型例句，然后对每个例句中对应虚词的意义和用法加以研究和分析，再进行归类，整理出各个虚词在中学教材中的典型的用法及意义。

六、正文

（一）文言文虚词的概述

1.虚词的定义：

汉语虚词在古代有各种称谓，如“语助”、“虚字”等。关于虚词，北宋周辉在《清坡杂志》里记载：“东坡教诸子作文或辞多而意寡，或虚字多，实字少，皆批谕之。”［2］许多古代学者认为虚词没有实在意义，却推动感情抒发。《马氏文通》首次从语法学的角度对实词和虚词进行了明确的界定。他认为实字即“有事理可解者”，是文的“体骨”；虚字即“无解而惟以助实字之情态者”是文的“精神”。［1］郭绍虞在《汉语语法修辞新探》中指出：“古人的虚实说，是在没有词类说以前，是在没有语法学以前，所以目的重在汉语的实际应用。这样,当然结合到修辞，而适合于古人学文写文之用。”［3］总之，虚词是词汇的构成部分，历来对于虚词的界说各不相同，比较一致的看法，认为虚词一般只有语法意义，表示各种关系和语气，很少有词汇意义。

2.虚词的分类：

现代观点一般将副词、介词、连词、助词、语气词、叹词归于虚词。

3.虚词的作用：

虚词在语法意义的表达及语法任务的完成上充当着不可或缺的角色。虽然实词的数目远远多于虚词，但是虚词重要性不可小觑，究其原因：一是从使用频繁率来说，虚词甚过实词；二是“实字的作用以它本身为限，虚字的作用在它本身以外：用错一个实字只是错一个字而已，用错一个虚字就可能影响很大。”正如马建忠所言，“实字其体骨，虚字其精神也。”［1］实词如果是骨架的话，那么虚词则是骨头里的血液，而整个句子正是通过血液串起来的。因而甚至可以这样断言：汉语少了虚词，便不能正常表达。

（二）典型高考高频文言虚词的疑难问题分析

1.【之】

1.1“之”作代词

“之”字所指代的内容应该从具体的上下文中予以确定。“之”字多是承前指代，或是蒙后指代。因此，有的语法书上讲，“之”字表指代时一般都有提示语。这个提示语可以在“之”前，也可以在后。下面就教材中出现的一些例句加以分析，讨论怎样明确“之”的指代内涵。

①夫今樊将军，秦王购之，金千斤，邑万家。（《荆轲刺秦王》）

之，代词，无疑，但究竟指代的是樊将军呢，还是指代樊将军的头呢？从语法上看，两者都讲得过去。句后面紧接着荆轲的话有“诚能得樊将军首……”，因为古代取人性命，多以见项上人头为证。那么“之”指代的就应该是“樊将军的头”。

②微太子言，臣愿得谒之。（《荆轲刺秦王》）

之，指代行动。结合文意来看，太子的心思是如何对付强秦，荆轲知太子心意，为其解忧，即准备刺杀秦王。故“之”指代刺杀秦王更为妥帖。综合地，应该把“之”理解为“刺杀秦王”这个终极目标。在这里，“谒”是“请求”之意。

③此沛公左司马曹无伤言之。（《鸿门宴》）

之，指代的是“此”，还是“沛公左司马曹无伤”？从内容上看，“之”所指的是“此”。“此”作主语，指的是沛公对项羽说的话，亦即“令将军与臣有郄”的“小人之言”。“此”是主语，“沛公左司马曹无伤言之”是谓语，该句式的特点强调了主语所指代的内容，用一个“之”字再后面来复述。本句的“之”即理解为代词“此”。这句译成现代汉语是：这（是）你沛公手下的左司马曹无伤说的。

④谨庠序之教，申之以孝悌之义。（《寡人之于国也》）

申，反复陈述。“以孝悌之义”是介宾结构作补语，从而导致“申之”的“之”指代什么，看不真切，但如果我们把这个小句的句式变换成“以孝悌之义申之”，“之”的指代，就可以明确地看出来是指“孝悌之义”。故，代词“之”，代指“孝悌之义”。

⑤静言思之，躬自悼矣。（《诗经·氓》）

之，仍是可以理解为代词的，因为其指代性还是比较强的，指代上文“三岁为妇，靡室劳矣；夙兴夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。兄弟不知，咥其笑矣”的悲惨遭遇。

1.2“之”作结构助词

（1）用来作为定语后置的标志

①蚓无爪牙之利，筋骨之强。（《劝学》）

两个“之”均理解为定语后置的标志。下文有“上食埃土，下饮黄泉”，都是“利”和“强”在一般条件下应当产生的作用。如果写成“蚓无利爪牙，强筋骨”，因为“利爪牙，强筋骨”容易误解成“使爪牙利，使筋骨强”。如果说成“蚓无利之爪牙，强之筋骨”，又不符合那时的表述习惯，故只好说成“蚓无爪牙之利，筋骨之强”，同时又起到了强调定语的作用。总之句式不同，所产生的修辞功能就不同。

②长叹息以掩涕，哀民生之多艰。（《离骚》）

③马之千里者，一食或尽粟一石。（《马说》）

这些句子的“之”都可以理解为定语后置的标志。

（2）用来表示领属关系，“之”可译为“的”。

①今闻购将军之首金千斤。（《荆轲刺秦王》）

译为：现在听说用千斤金来悬赏将军的头颅。

②古之圣人，其出人也远矣。（《师说》）

译为：古代的圣人，他们超过一般人很远了。

③今日之事何如？（《鸿门宴》）

译为：今天的事怎么样？

1.3放在主谓间取消句子的独立性

助词“之”用在主谓结构中间，它的作用是把主、谓两部分结合得更为紧密，使之成为一个短语。加了“之”的主谓结构不能独立成句，是小句。从形式上看是一个偏正结构，这种用法的“之”是从用在偏正结构中的“之”的用法发展而来的。

①愿伯具言臣之不敢倍德也。（《鸿门宴》）

②寡人之于国也，尽心焉耳矣。（《寡人之于国也》）

③鹏之徙于南冥也，水击三千里。（《逍遥游》）

1.4用来作宾语提前的标志

此外“之”作助词还有：用来作为宾语（包括介词宾语）前置的标志，“之”字不译。

①姜氏何厌之有？（《左传·隐公元年》）

②夫晋，何厌之有？（《烛之武退秦师》）

③宋何罪之有？（《公输》）

④孔子云：“何陋之有？”（《陋室铭》）

1.5作音节助词

音节助词，用在形容词、副词或某些动词的末尾，或者用在三个字之间，使之凑成四个字，只起调节音节的作用，无实义。可以说它是为了满足音节需要而加的一个衬字。

①公将鼓之（《曹刿论战》）

这个“之”比代词更加虚，只是凑足一个音节，使语气舒缓一下，不能把它看成“鼓”的宾语。

②顷之未发（《荆轲刺秦王》）

单于使陵至海上，为武置酒设乐。（《苏武传》）

这两个“之”都用在时间名词后，表时间不长，表示停顿，兼有舒缓语气的作用，可不译出。