新版弟子规 信篇
弟子规《信》原文及解释
弟子规《信》原文及解释凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉。
话说多，不如少，惟其是，勿佞巧。
奸巧语，秽污词，市井气，切戒之。
见未真，勿轻言，知未的，勿轻传。
事非宜，勿轻诺，苟轻诺，进退错。
凡道字，重且舒，勿急疾，勿模糊。
彼说长，此说短，不关己，莫闲管。
见人善，即思齐，纵去远，以渐跻。
见人恶，即内省，有则改，无加警。
唯德学，唯才艺，不如人，当自砺。
若衣服，若饮食，不如人，勿生戚。
闻过怒，闻誉乐，损友来，益友却。
闻誉恐，闻过欣，直谅士，渐相亲。
无心非，名为错，有心非，名为恶。
过能改，归于无，倘掩饰，增一辜。
【信】第十九条：【凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉。
】讲到信，我们看“信”这个字，人、言构成信，人讲话一定要真实，不真实就不信。
讲话也要注重你有没有真诚，有没有诚意。
我们晓得人与人之间交往，最频繁的、最容易沟通的就是言语，最容易表达的就是言语，言语如果不能建立在互信这种基础上面，人与人的交往就可以说是非常的虚伪、非常的虚假。
所以这里也告诉我们，从小我们要教育自己家里的弟子要有诚信、要诚实，从小做人就要懂得诚实;在家里不能诚实，到外面就有可能犯诈欺行为，欺骗别人的这种言语都有可能会出现。
所以这里讲到“凡出言，信为先”。
凡是讲话，我们首先一定要注意到，你讲出来的话是不是真话。
所以所讲出来的话，要以信实为第一。
在《论语》里有这样一句话，“古者言之不出，耻躬之不逮也”。
什么意思?就是说以前的人，对于自己的言语非常的重视，每一次要讲话之前，他都会三思，思考看看这句话可不可以讲、该不该讲，讲了之后我有没有办法做到。
所以每一次讲话，就很怕自己没有办法做到。
“耻躬之不逮”，这个“耻”，就是会认为自己讲出来的话，做不到是一个很大的耻辱。
这里又讲到，讲话首先要建立在信用上面。
再来告诉我们，“诈与妄，奚可焉”。
这个“诈”就是欺骗，“妄”就是不真实的语言，不诚实、不老实的语言。
“奚可焉”，“奚”是怎么可以的意思，怎么可以做?“可焉”，可以做。
弟子规之(信)
古人处世礼仪
见人善
见人恶
即思齐
即内省
纵去远
有则改
以渐跻
无加警
看见他人的优点行为 ，心中就升起向他看 齐的好念头，虽然目前还差得很远，只要肯努力 就能渐渐赶上。不论大善或小善，都要有思齐的 信心和励行的勇气，小善切戒轻视不做，而行大 善的机会来了也要及时把握，尽心尽力为之。
看见他人犯了罪恶的时候 ，心里先反省自 己，如果也犯同样的过错，就立刻改掉，如果没 有就更加警觉不犯同样的过错。
不知道同学们是否还 记得“狼来了”的故事？故 事里的那个小孩因撒谎而付 出了生命的代价，当代的人 会认同这个故事吗？还是会 认为这个故事是危言耸听？ 重温这个故事，是要让 我们知道：生命中虽有很多 选择，但生命中永恒不变的 真理的确存在。那就是，要 懂得诚实的重要性，永远记 住诚实是为人之本。
狼来了！
一代名将
因言丧身
临死之前，贺若敦对儿子贺若弼说： “吾必欲平江南，然此心不果。汝当成 吾志，且吾以舌死，汝不可不思。”说 完拿锥子狠狠地刺破儿子的舌头，想以 痛感让贺若弼记住他的临终遗言和血的 教训。
见未真
事非宜
勿轻言
勿轻诺
知未的
茍轻诺
勿轻传
进退错
还未看到事情的真相 ，不轻易发表意见； 对于事情了解得不够清楚，不轻易传播出去； 觉得事情不恰当，不要轻易答应，如果轻易答 应就会使自己进退两难。
曾子是孔子的弟子，有一次他在 孔子身边侍坐，孔子就问他：以前的 圣贤之王有至高无上的德行，精要奥 妙的理论，用来教导天下之人，人们 就能和睦相处，君王和臣下之间也没 有不满，你知道它们是什么吗？
曾子听了，明白老师是要指点他 最深刻的道理，立刻从坐着的席子上 站起来，走到席子外面，恭恭敬敬地 回答：“我不够聪明，哪里能知道？ 还请老师把这些道理教给我。” 在 这里，曾子的“避席”是一种非常礼 貌的行为，而他的语言也是十分谦恭 有礼的。曾子懂礼貌的故事被后人传 诵，成为大家学习的典范。
弟子规之《信》
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2、阅读一切好书如同和过去最杰出的 人谈话 。02:4 2:2302: 42:2302 :4212/ 11/2020 2:42:23 AM
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3、越是没有本领的就越加自命不凡。 20.12.1 102:42: 2302:4 2Dec-20 11-Dec-20
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4、越是无能的人，越喜欢挑剔别人的 错儿。 02:42:2 302:42: 2302:4 2Friday , December 11, 2020
凡道字 重且舒
勿急疾 勿模糊
[译文] 谈吐说话要稳重而且舒畅，不要说得
太快太急，或者说得字句模糊不清，让人 听得不清楚或会错意。
[小故事] 裴秀是西晋时期的一位大臣，从小就知道
勤奋学习，从不放过任何学习机会。裴秀出生 于一个官僚贵族家庭，所以家中常常有客人来 访。家中每次宴请客人时，母亲总是有意让他 去端饭送菜，服侍客人。裴秀也特别珍惜这样 的机会。在接待过程中，裴秀总是言语虔诚， 举止有礼，借机和客人交谈几句。客人们见他 如此虚心懂礼、稳重，也都很喜欢他并愿意教 导他。裴秀的名声很快就传开了。
过能改 归于无 倘掩饰 增一辜
[译文] 有过错能马上改正，别人就会理解你
，还是把你当好人看；如果有错不肯承认， 还要为自己掩饰，就等于又多一个过错 。
[小故事] 周处是西晋时期人，他年轻的时候，
凭借自己有力气，会武艺，成了地方一霸 。人们背地里称他是本地的三害之一（当 地河里的蛟龙、南山的猛虎再加上周处） 。周处为表现自己的侠义，上山打死了猛 虎，又到河中杀死蛟龙。人们以为周处也 死了，都拍手称快，认为三害都除掉了。 周处见乡亲都盼着他死，才知道自己以前 作恶实在太多，从此改过自新。
闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却
弟子规《信》篇逐句翻译鉴赏
弟子规《信》篇逐句翻译鉴赏弟子规《信》篇逐句翻译鉴赏曾经有一个小朋友得了不少的奖卡。
他的母亲说，她的儿子自从得到这些奖卡之后，他都默默地把它保存起来，每天晚上他会一再地看这些鼓励的字眼。
这些鼓励的话对他的功课、对他的为人，母亲观察之后说有很大的效益。
所以为人父母的，当你看到美好的句子，或者鼓励人的这些励志的言语，我们也可以随时把它摘录下来，适时地鼓励自己的小孩。
做老师的也不吝鼓励自己的学生，用好的言语，说不定他一辈子受用不尽，他可以得力于这一句话，一生精进不懈，这都有可能。
所以我们平常看到好的，我们也应该把这些好的故事，把它收集起来，随时随地可以讲给子女们听，或者讲给学生听，也都是非常好的，因为它的鼓励作用非常的高。
这里讲到我们看到好的要向他学习。
如果看到不好的，我们应该如何?这里就提到：【见人恶，即内省，有则改，无加警。
】这里就讲到当我们看到别人有过失、有不对的时候，“恶”就是有过失、有不对、有不法的情形，“即内省”，这个时候立即要先想到反省看看，自己是不是也像他这样，犯这样的过失。
所以孔老夫子讲“三人行，必有我师焉”。
这三人，不是真的三个人，而是指：一个是自己，一个是善人，一个是恶人。
善跟恶都可以成为我们很好的借鉴，也就是我们很好的老师;看到好的我们向他学习，看到不好的我们要警惕自己，不能跟他一样的犯错。
所以这里就讲到当我们看到别人做错不对的时候，第一个不是骂人家，不是批评别人，而是要赶快的自己想一想看，反省自己，反躬自省，想想自己是不是也经常犯这样的错误。
“有则改，无加警”。
如果我们也同样的犯这样的过失，这样的错误，就要赶快及时改正。
“无加警”，没有的话也要自己勉励自己，警惕自己，不要做这样不好的事情。
人很难看到自己的过失，可是却很容易看到别人过失的一面。
所以看别人的造作，看到别人不管是善或者是恶，可以说他就像一面镜子一样。
每天我们都看得到，世间的种种，镜子它呈现在我们面前，我们如何帮助别人?如何让这个社会更和谐?有很多人说我的能力很微浅，我没有办法做到。
弟子规原文及翻译
弟子规原文及翻译弟子规原文及翻译《弟子规》这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。
首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姐妹。
其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。
以下是小编收集整理了弟子规原文及翻译，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
一、《弟子规》总叙(原文及译文)【原文】：弟子规，圣人训。
首孝悌，次谨信。
泛爱众，而亲仁。
有余力，则学文。
【译文】：弟子就是学生，规是规范。
《弟子规》是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范，它规定了学生主修的六门课和辅修的一门课。
首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姐妹。
其次在一切日常生活中行为要小心谨慎，言语要讲信用。
和大众相处到平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事。
如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其它有益的学问。
二、《弟子规》入则孝(原文及译文)《弟子规》“入则孝”是学生主修的第一门课。
入是在家。
孝是善事父母，就是在家要善事父母。
善事，一个是心，一个是侍。
心即是心里面念念不忘父母对我们的养育之恩，侍即是念念都要照顾到父母。
我们能以这样的心去做，就是善事父母，这是做人的根本。
百善孝当先。
父母呼应勿缓父母命行勿懒父母教须敬听父母责须顺承冬则温夏则凊晨则省昏则定【译文】：父母亲叫你的时候，要立刻答应，不能迟缓;父母亲让你做事的时候，要马上去做，不能拖延偷懒。
对父母的教诲，要恭敬地聆听;对父母的责备，要顺从地接受。
子女照料父母，冬天要让他们温暖，夏天要让他们清爽凉快。
早晨要向父母请安。
晚上要替他们铺好被子;伺候父母安眠。
出必告反必面居有常业无变事虽小勿擅为苟擅为子道亏物虽小勿私藏苟私藏亲心伤亲所好力为具亲所恶谨为去【译文】：出门要告诉父母一声，回来也要通报一声，以免父母挂念。
平时居住的地方要固定，选定的职业或立定的志向要努力去完成，不要轻易改变。
不要因为小事情，就不禀告父母而擅自去做。
《弟子规》讲解(信篇)
或许有人认为：“耳朵听到的多为虚假，那我亲眼所见的事，总该是真实了吧？”也不一定。 《吕氏春秋》记载了这样一个故事：孔子绝粮于陈国与蔡国之间时，七日七夜没吃到饭，只能无精打采地躺在那里。一天，弟子颜回找来一点米，准备煮给老师吃。煮到快熟时，颜回就先抓起一把吃了。孔子悄悄地看在眼里，觉得颜回有点失“礼”，所以不大高兴。过一会儿，饭熟了，颜回请孔子先吃。孔子善巧地说：“我刚刚梦见祖先了，故应把干净的食物先供养再吃。” 颜回马上回答：“万万不可！刚才有土灰掉进锅里，我虽把它抓出来吃了，但饭已经弄脏了，所以不能供养祖先。”此时，孔子才知道错怪颜回了。 事后，孔子深有感触地叹道：“所信者目也，而目犹不可信；所恃者心也，而心犹不足恃。弟子记之，知人固不易矣。”也就是说，我相信自己的眼睛，但眼睛看到的有时并不可靠；我依赖自己的心，但心分析的有时也靠不住。
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事非宜 勿轻诺 苟轻诺 进退错
别人拜托的事情如果不妥当、不适宜，千万不可草率地承诺，若未经观察就随便答应下来，到时候做也不是、不做也不是，会陷入进退两难的尴尬境地。别人有求于自己时，作为智者，首先会慎重思考，如果有意义，就会承诺下来；如果觉得不妥，就不会答应，因为一旦答应了便要做到。而愚者与之不同，做任何事之前不会观察，别人拜托什么马上答应，但这种“轻诺”往往不可靠。《老子》云：“夫轻诺必寡信，多易必多难。”轻易许诺必定很少守信用，常把事情看得太简单，做起来必定有很多困难。
“语言若不庄重者，如同乌鸦众人恨。”乌鸦成天哇哇乱叫，人们把这声音视为恶兆，所以都讨厌它。同样，语言不庄重的人，说起话来东拉西扯、喋喋不休，也会招来很多人的憎恨。所以平时说话要注意，有意义的话可以说，而没有意义的，就不必多讲。
奸巧语 秽污词 市井气 切戒之 “奸巧语”，是奸邪巧辩的语言，对别人的尖酸挖苦也属于此范围。“秽污词”，主要指污秽不堪的语言，还包括不切实际的谎话、危害他人的话语等。“市井气”，则是偏僻乡村常说的脏话。以上这些“切戒之”，务必要全部戒除。 现在一些不文明的话，人们特别会说，骂人时嘴巴很厉害，在短短半天内，就能源源不断涌现出各种骂人的话，而且一个也不重复。这些恶劣的习惯，有智慧的人千万不要学，自己有的话，也必须要改正过来。其实这种习气很容易染上，就像有些小孩子，本来言行举止还可以，但跟坏人上了一次街后，回来就很会说脏话了，这样会害了他的一生。所以，古人常说：“宁可终岁不读书，不可一日近小人。”
弟子规第五章信
弟子规·第五章·信带拼音及翻译fánchūyán xìnwéixiān凡出言，信为先。
翻译：开口说话，诚信为先，答应他人的事情，一定要遵守承诺，没有能力做到的事不能随便答应。
zhàyǔwàng xīkěyān诈与妄，奚可焉。
翻译：欺骗或花言巧语之类的伎俩，绝不能去做。
huàshuōduōbùrúshǎo话说多，不如少。
翻译：说话多，不如少说，因为言多必失。
wéiqíshìwùnìngqiǎo惟其是，勿佞巧。
翻译：说的话只要切题恰当，切忌花言巧语。
jiānqiǎoyǔhuìwūcí奸巧语，秽污词。
翻译：尖酸刻薄的话，下流不干净的话，千万不能说。
shìjǐngqìqièjièzhī市井气，切戒之。
翻译：粗俗的市侩习气，要彻底戒除。
jiànwèizhēn wùqīngyán见未真，勿轻言。
翻译：对于自己没有完全看清楚的事，不要随便乱说。
zhīwèidìwùqīngchuán知未的，勿轻传。
翻译：对于自己没有明确了解的事，不要轻易散布出去。
shìfēiyíwùqīngnuò事非宜，勿轻诺。
翻译：对于不妥当的事情，不能随便答应别人。
gǒuqīngnuòjìntuìcuò苟轻诺，进退错。
翻译：假如你轻易许诺，就会处在做也是错不做也是错的两难境地。
fándàozìzhòngqiěshū凡道字，重且舒。
翻译：凡是说话的时候，吐字要清楚而且流畅。
wùjíjíwùmóhu勿急疾，勿模糊。
信—《弟子规》原文及翻译
信—《弟子规》原文及翻译《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作,其内容采用《论语》“学而篇”第六条“弟子，入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”的文义，列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。
后经清朝贾存仁修订改编，并改名为《弟子规》。
《弟子规》共有360句、1080个字，三字一句，两句或四句连意，合辙押韵，朗朗上口。
信凡出言、信为先、诈与妄、奚可焉话说多、不如少、惟其是、勿佞巧奸巧语、秽污词、市井气、切戒之【解释】开口说话，诚信为先，答应他人的事情，一定要遵守承诺，没有能力做到的事不能随便答应，至于欺骗或花言巧语，更不能使用！（《论语》：与朋友交，言而有信。
信近于义，言可复也。
注：复者实践也，约定的事情要合乎义理才能实践。
）话多不如话少，话少不如话好。
说话要恰到好处，该说的就说，不该说的绝对不说，立身处世应该谨言慎行，谈话内容要实事求是，所谓：“词，达而已矣！”；不要花言巧语，好听却靠不住。
奸诈取巧的语言，下流肮脏的话，以及街头无赖粗俗的口气，都要避免不去沾染。
（《论语》子曰：君子欲讷于言，而敏于行。
）见未真、勿轻言、知未的、勿轻传事非宜、勿轻诺、苟轻诺、进退错凡道字、重且舒、勿急疾、勿模糊彼说长、此说短、不关己、莫闲管【解释】任何事情在没有看到真相之前，不要轻易发表意见，对事情了解得不够清楚明白时，不可以任意传播，以免造成不良后果。
（谣言止于智者，不要被谣言所利用。
）不合义理的事，不要轻易答应，如果轻易允诺，会造成做也不是，不做也不好，使自己进退两难。
讲话时要口齿清晰，咬字应该清楚，慢慢讲，不要太快，更不要模糊不清。
到他人来说是非，听听就算了，要有智慧判断，不要受影响，不要介入是非，事不关己不必多管。
见人善、即思齐、纵去远、以渐跻见人恶、即内省、有则改、无加警【解释】看见他人的优点或善行义举，要立刻想到学习看齐，纵然目前能力相差很多，也要下定决心，逐渐赶上。
读《弟子规》—信
读《弟⼦规》—信《弟⼦规》－信凡出⾔ 信为先 诈与妄 奚可焉话说多 不如少惟其是 勿佞巧奸巧语 秽污词市井⽓ 切戒之——既要开⼝说话，当以信字为先，欺诈与妄⾔岂能容于社会？多说不如少说，要切合实际，不应有虚妄之词、花⾔巧语。
肮脏与污秽之词、市井⽆赖之语⽓都要彻底戒除。
见未真 勿轻⾔ 知未的 勿轻传事⾮宜 勿轻诺苟轻诺 进退错凡道字 重且舒勿急疾 勿模糊彼说长 此说短 不关⼰ 莫闲管——未见到真相之前，切勿轻易断⾔；未求甚解之事不要轻易外传；感觉事情或有问题，不要轻易承诺答应；倘若轻易答应下来，可能会使⾃⼰进退两难；但凡说话，要稳重舒缓，不可急⾔快语，不可模糊不清；遇⼈议论他⼈是⾮长短时，与已⽆关便不要多管闲事。
见⼈善 即思齐 纵去远 以渐跻——看到别⼈有好的作为，当思向⼈学习；虽然当下与之有很⼤差距，通过努⼒会逐渐赶上。
见⼈恶 即内省 有则改 ⽆加警——看到别⼈的恶⾏，当反省⾃⾝；如有过错之处要⽴刻改正，即便没有发现过错，也当更加注意，以防犯同样的过错。
唯德学 唯才艺 不如⼈ 当⾃砺若⾐服 若饮⾷不如⼈ 勿⽣戚——应注重品德、学识、才艺，如果不如他⼈，应督促⾃⼰上进求学。
如果是在穿着、饮⾷⽅⾯不如他⼈，千万不要因此⽽⽣郁闷。
闻过怒 闻誉乐 损友来 益友却闻誉恐 闻过欣直谅⼠ 渐相亲——听到他⼈说⾃⼰有过错便⽣怒，听到他⼈赞誉⾃⼰便⾼兴，这样的话，⾝边便会有不好的朋友，⽽真诚的朋友便会离去。
听到别⼈称赞便想到反省⾃⾝，听到别⼈指出⾃⼰的过错能⾼兴接受，如此⼀来，正直真诚的⼈便会逐渐成为⾃⼰的朋友。
⽆⼼⾮ 名为错 有⼼⾮ 名为恶过能改 归于⽆倘掩饰 增⼀辜——不是存⼼故意⽽做错，称之为过错；明知故犯便是罪恶。
知过错⽽能不断改正，逐渐便没有了过错。
如果故意掩饰过错，就会⼜增加⼀个掩饰错误的罪过了。
弟子规信篇带拼音解释
弟子规信篇带拼音解释弟子规信篇带拼音解释xìn信fán chū yán xìn wéi xiān zhà yǔ wàng xī kě yān凡出言信为先诈与妄奚可焉huà shuō duō bù rú shǎo wéi qí shì wù nìng qiǎo话说多不如少惟其是勿佞巧jiān qiǎo yǔ huì wū cí shì jǐng qì qiè jiè zhī奸巧语秽污词市井气切戒之【解释】开口说话，诚信为先，答应他人的事情，一定要遵守承诺，没有能力做到的事不能随便答应，至于欺骗或花言巧语，更不能使用！（《论语》：与朋友交，言而有信。
信近于义，言可复也。
注：复者实践也，约定的事情要合乎义理才能实践。
）话多不如话少，话少不如话好。
说话要恰到好处，该说的就说，不该说的绝对不说，立身处世应该谨言慎行，谈话内容要实事求是，所谓：“词，达而已矣！”；不要花言巧语，好听却靠不住。
奸诈取巧的语言，下流肮脏的话，以及街头无赖粗俗的口气，都要避免不去沾染。
读弟子规信心得体会一从学校毕业以后虽然没有停止学习，但是基本上没能完整的看过一本书了，毕业也好几年了看过很多家公司，也了解了很多公司一直感觉自己缺少些什么但是始终不明白，直到来到了衫动中国，来衫动第一天面试经历了感觉与以往面试不同的一面，尤其是大师兄和芮总的谈话，使得我有了一个思考，也正是这些谈话才让我决定来到衫动，来看看这里的文化这里的不同。
来公司的第一天公司没有像其他公司一样让我来熟悉工作流程，而是让我去背诵《弟子规》当时没有明白为什么要这样做，可是看了《弟子规》的内容之后我有所感悟，从孝到悌，有谨有信，将众爱，谈仁学，最后讲学习。
这本书的内容包含我们生活中得很基本的道理从衣食住行到礼仪廉孝。
弟子规信篇全文
《弟子规》中的“信篇”原文如下：
【信】
凡出言信为先诈与妄奚可焉
话说多不如少惟其是勿佞巧
奸巧语秽污词市井气切戒之
见未真勿轻言知未的勿轻传
事非宜勿轻诺苟轻诺进退错
凡道字重且舒勿急疾勿模糊
彼说长此说短不关己莫闲管
见人善即思齐纵去远以渐跻
见人恶即内省有则改无加警
唯德学唯才艺不如人当自砺
若衣服若饮食不如人勿生戚
闻过怒闻誉乐损友来益友却
闻誉恐闻过欣直谅士渐相亲
无心非名为错有心非名为恶
过能改归于无倘掩饰增一辜
这段“信篇”主要讲述了诚信的重要性，教导我们在言行举止上要诚实守信，说话时要真实不虚，不搬弄是非，谨慎发言，不对事情轻易做出承诺。
同时强调在听到他人言语时应有正确的态度，见到别人的优点要及时学习，看到错误要自我反省改正。
对待自身的不足要有正确的态度，不必过分在意物质条件不如他人之处，更重视品德修养和自身能力的提升。
对于他人的批评和赞誉，应有正确的
心态，闻过则喜、闻誉则惧，这样才能赢得正直朋友的亲近。
最后指出知错能改，善莫大焉，而故意掩饰过错则是加重自己的罪责。
弟子规《信》演讲稿最新5篇
量给听众，以下是范文社小编精心为您推荐的弟子规《信》演讲稿最新5篇，供大家参考。
弟子规《信》演讲稿篇1尊敬的各位老师、亲爱的同学们：大家早上好!弟子规，从小做起，从孝做起。
这是我学习《弟子规》以来最深刻的感受。
讲到孝，任何人都不会不想到自己的父母。
我的父亲和母亲如今已是天命之年。
二十七年前，就像我们现在这样的年龄，他们相知、相爱，一直相守到现在。
他们没有一天懈怠，把近三十年的青春年华毫无保留的付出;父亲母亲无时无刻不在关心和爱护着他们的孩子，我和弟弟;他们从来都是关心我和弟弟认为是最简单，并且重复了一千遍、一万遍的问题好好读书、好好工作、好好吃饭、出门多加些衣服、不要感冒了…………;但他们却从来不让我们担心他们的身体，每次也总是重复同样的话我们用不着你们担心，你们把自己照顾好就可以了;到现在，母亲和父亲还在为我和弟弟劳累奔波。
我和弟弟都清楚地知道，我们无法，也不可能让父亲母亲为我们放下心来，因为无论我和弟弟有多么的听话，更或是有多么幸福的生活，但我们永远是他们的儿子，永远是他们心目中最难割舍的，长不大的，不懂事的孩子…………父亲和母亲头发已经花白，他们也有自己的父母我的外公和奶奶。
外公今年已经84岁了，奶奶也刚过了第78个生日。
父亲和母亲，包括外公和奶奶所有的儿女对两位老人都非常的孝顺，他们的晚年过得都非常的幸福。
外公最近腿脚不好，父亲和母亲虽不在身边，但非常关心老人家的身体，经常寄钱、打电话询问外公的情况，幸好外公的腿病已经慢慢地好起来，奶奶身体一直很好，这是我们一大家人最感欣慰的事情;深深地感谢我的父辈亲人赐给了我和弟弟这一代后辈们如此仁孝、和谐的家庭环境，给我们创造了这么幸福的生活。
你们不仅是我们的亲人，也是我们的老师，我们后辈也会像你们孝敬外公、奶奶一样尊重你们、报答你们、爱你们!我伟大的父亲，我善良的母亲，我和弟弟深深的向二老鞠躬，我们永远也报答不了你们的养育之恩，也不敢忘记你们的谆谆教诲，我们将用一生来履行对你们的诺言，用一生来孝敬你们…………爸爸、妈妈，我和弟弟爱你们!谢谢大家!弟子规《信》演讲稿篇2亲爱的老师、同学们：弟子规》第一篇叫入则孝，意思是在家中要孝敬父母，做一个体贴又孝顺的孩子。
弟子规》第六节 之《信》
2、甲、乙、丙三人共有人民币195元，已知甲 的钱数是乙的4倍，比丙多12元。求甲、 乙、丙各有人民币多少元？
记着解题法宝——画图哟
挑战数学题
1、 学校运来故事书、科普书与漫画书共462 本。其中科普书比故事书2倍少5本，漫 画书比科普书的2倍多8本。问三种书各 有多少本？
2、 88+98+78+68+58= 32+45+81+19+68= 1+2+3+4+5+6+7+8+9+10= 2+4+6+8+10+12+14+16=
齐 申：60+100+145+99+100+135+10=649+310+200=1159+180=1339
马行健：130+60+98+105+100+170+50=713+190+97=1000+100=1100
樊宇健：98+105+95+115+10=423+190+96=709+90=799
何 洋：60+95+100+70=325+195
《弟子规》第六节 之《信》
凡出言， 信为先。 诈与妄 ，奚可焉。 话说多 ，不如少。 惟其是 ，勿佞巧。 奸巧语， 秽污词。 市井气， 切戒之。
见未真,勿轻言。 知未的,勿轻传。 事非宜,勿轻诺。 苟轻诺,进退错。
凡道字，重且舒。 勿急疾，勿模糊。 彼说长，此说短。 不关己，莫闲管。 见人善，即思齐。 纵去远，以渐跻。 见人恶，即内省。 有则改，无加警。
《弟子规新解》诚信篇
02
诚信的核心价值
真诚的内涵
01 真诚是诚信的基础
诚信的本质是真诚，对人、对事都要保持真诚的 态度，不虚假、不欺骗。
02 真诚是内心的表现
真诚不仅仅是表面上的言行举止，更是内心的一 种态度和价值观。
03 真诚的言行一致
真正的诚信是言行一致，说的和做的是一致的， 不背离。
守信的价值
01 守信是人格的体现
故事一：真诚待人的商人
总结词
这位商人以诚信经营赢得了人们的尊重和信任。
详细描述
有一位商人，他总是对人真诚，做事有信用。有一次，他的一个朋友需要一大笔钱来应急，他毫不犹豫地借给了 朋友。朋友说：“我会连本带息一起还给你的。”商人回答：“我信任你，不用写借条。”几年后，商人遇到了 困难，他的朋友立刻归还了借款，并说：“你对我的信任让我更加珍惜友情。”
守信是一种高尚的人格品质，对承诺的事情要认 真履行，不失信于人。
02 守信是信任的基石
只有守信的人才能赢得别人的信任和尊重，建立 良好的人际关系。
03 守信是社会的基石
社会是由人与人之间诚信的商业价值
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诚信是商业的基础
在商业领域中，诚信是必 不可少的，它是商业合作 和交易的基础。
诚信缺失代价低
一些人认为诚信缺失的代 价不高，而失信行为却能 带来短期利益，导致他们 选择失信。
提高个人诚信意识的方法
家庭教育
家长应该注重培养孩子的诚信 品质，树立良好榜样，引导孩
子树立正确的诚信观念。
学校教育
学校应加强诚信教育，引导学生树 立正确的价值观和道德观，增强学 生的诚信意识。
社会宣传
政府和社会组织应该加强诚信宣传 ，弘扬诚信文化，树立正面典型， 提高公众对诚信的认识。
(完整版)《弟子规-信》逐字翻译注音
《弟子规》逐字翻译注音（[清]李毓秀原著，华静7811译注，2013-10-2）《弟子规》的这个版本，不仅能帮助中小学生学会为人处事的正确方法，而且能帮助他们加强古文素养。
<信x ìn >凡f án 出ch ū 言y án ， 信x ìn 为w éi 先xi ān ，所有 说出的话，讲究信用 是 排在第一位的，诈zh à 与y ǔ 妄w àng ， 奚x ī 可k ě 焉y ān ？欺骗的话和 不可能实现的话，怎么 可以说呢？————————————————————————话说hu àshu ō 多du ō， 不如b ùr ú 少sh ǎo ，话 说得多， 不如说的少，惟w éi 其q í 是sh ì， 勿w ù 佞n ìng 巧qi ǎo 。
应该只讲那些 实事求是的话，不要讲那些谄媚人的花言巧语和推卸责任的欺骗巧辩之辞。
刻k è 薄b ó 语y ǔ， 秽hu ì 污w ū 词c í，另外，严苛而不厚道的话语， 猥琐 肮脏的词语， 市sh ì 井j ǐng 气q ì， 切qi è 戒ji è 之zh ī。
以及集市和乡下那些无赖之徒的口气，都务必要戒除 它们。
————————————————————————见ji àn 未w èi 真zh ēn ， 勿w ù 轻q īng 言y án ；看到的还不是事情的真相，就不要 轻易地发表意见， 知zh ī 未w èi 的d í， 勿w ù 轻q īng 传chu án 。
知道的还不够 确切真实，就不要 轻易地传播出去。
————————————————————————事sh ì 非f ēi 宜y í， 勿w ù 轻q īng 诺nu ò，觉得事情 不 恰当，就不要 轻易 答应，茍g ǒu 轻q īng 诺nu ò， 进j ìn 退tu ì 错cu ò。
弟子规一信
《弟子规》是清代教育家李毓秀所作的三言韵文，依据孔子教诲编成的学童生活规范，形式为三字韵文，核心思想是儒家的孝悌仁爱。
以下是《弟子规》“信”这一部分的内容：
凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉？
话说多，不如少，惟其是，勿佞巧。
奸巧语，秽污词，市井气，切戒之。
见未真，勿轻言，知未的，勿轻传。
事非宜，勿轻诺，苟轻诺，进退错。
凡道字，重且舒，勿急疾，勿模糊。
彼说长，此说短，不关己，莫闲管。
见人善，即思齐，纵去远，以渐跻。
见人恶，即内省，有则改，无加警。
唯德学，唯才艺，不如人，当自砺。
若衣服，若饮食，不如人，勿生戚。
闻过怒，闻誉乐，损友来，益友却。
闻誉恐，闻过欣，直谅士，渐相亲。
无心非，名为错，有心非，名为恶。
过能改，归于无，倘掩饰，增一辜。
这部分内容主要讲述了如何做一个有诚信的人，强调了诚信在个人品德修养中的重要性。
弟子规·信原文
弟子规·信原文弟子规·信原文康熙年间，满清作为少数民族的统治阶层出于长久统治的目的，主动追求对儒家思想文化的认同。
包括崇文尊孔，提倡修读四书五经，尊孔子为“大成至圣文宣先师”；大修孔庙，春秋祭孔、宣谕以孔子儒教为立国之本。
以下是小编为大家整理的相关内容，仅供参考，希望能够帮助大家。
《信》原文凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉。
话说多，不如少，惟其是，勿佞巧。
奸巧语，秽污词，市井气，切戒之。
见未真，勿轻言，知未的，勿轻传。
事非宜，勿轻诺，苟轻诺，进退错。
凡道字，重且舒，勿急疾，勿模糊。
彼说长，此说短，不关己，莫闲管。
见人善，即思齐，纵去远，以渐跻。
见人恶，即内省，有则改，无加警。
唯德学，唯才艺，不如人，当自砺。
若衣服，若饮食，不如人，勿生戚。
闻过怒，闻誉乐，损友来，益友却。
闻誉恐，闻过欣，直谅士，渐相亲。
无心非，名为错，有心非，名为恶。
过能改，归于无，倘掩饰，增一辜。
《信》解释第十九条：【凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉。
】讲到信，我们看“信”这个字，人、言构成信，人讲话一定要真实，不真实就不信。
讲话也要注重你有没有真诚，有没有诚意。
我们晓得人与人之间交往，最频繁的、最容易沟通的就是言语，最容易表达的就是言语，言语如果不能建立在互信这种基础上面，人与人的交往就可以说是非常的虚伪、非常的虚假。
所以这里也告诉我们，从小我们要教育自己家里的弟子要有诚信、要诚实，从小做人就要懂得诚实；在家里不能诚实，到外面就有可能犯诈欺行为，欺骗别人的这种言语都有可能会出现。
所以这里讲到“凡出言，信为先”。
凡是讲话，我们首先一定要注意到，你讲出来的话是不是真话。
所以所讲出来的话，要以信实为第一。
在《论语》里有这样一句话，“古者言之不出，耻躬之不逮也”。
什么意思？就是说以前的人，对于自己的言语非常的重视，每一次要讲话之前，他都会三思，思考看看这句话可不可以讲、该不该讲，讲了之后我有没有办法做到。
所以每一次讲话，就很怕自己没有办法做到。
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新版弟子规信篇
弟子规信篇
凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉. 话说多,不如少，惟其是，勿佞巧。
奸巧语，秽污词，市井气,切戒之。
见未真,勿轻言，知未的,勿轻传。
事非宜,勿轻诺，苟轻诺,进退错.
凡道字,重且舒,勿急疾，勿模糊。
彼说长,此说短,不关己,莫闲管。
见人善,即思齐,纵去远,以渐跻。
见人恶,即内省，有则改,无加警.
唯德学,唯才艺,不如人，当自砺。
若衣服,若饮食,不如人,勿生戚。
闻过怒，闻誉乐，损友来,益友却。
闻誉恐，闻过欣，直谅士，渐相亲.
无心非，名为错,有心非，名为恶。
解释：
【凡出言，信为先，诈与妄，奚可焉。
】凡是开口说话,首先要讲究信用，欺诈不实的言语，在社会上可以永远
行得通吗？
【话说多，不如少，惟其是,勿佞巧。
】话说得多不如
说的少,凡事实实在在,不要讲些不合实际的花言巧语。
【奸巧语,秽污词，市井气，切戒之。
】另外，奸邪巧
辩的言语,脏不雅的词句及无赖之徒通俗的口气，都要切实
戒除掉。
【见未真,勿轻言，知未的，勿轻传。
】还未看到事情
的真相,不轻易发表意见,对于事情了解的不够清楚,不轻易
传播出去。
【事非宜，勿轻诺,苟轻诺，进退错。
】觉得事情不恰当，不要轻易答应，如果轻易答应就会使自己进退两难.
【凡道字,重且舒,勿急疾,勿模糊。
】谈吐说话要稳重
而且舒畅，不要说得太快太急，或者说得字句模糊不清,让
人听得不清楚或会错意。
【彼说长,此说短,不关己，莫闲管。
】遇到别人谈
论别人的是非好坏时,如果与已无关就不要多管闲事.
【见人善，即思齐，纵去远,以渐跻。
】看见他
人的优点行为，心中就升起向他看齐的好念头,虽然目前
还差得很远，只要肯努力就能渐渐赶上。
不论大善或小善，都要有思齐的信心和励行的勇气,小善切戒轻呼不做，而行
大善的机会来了也要及时把握,尽心尽力勉强而之。
......感谢
聆听
【见人恶，即内省,有则改,无加警。
】看见他人犯
了罪恶的时候,心里先反省自己，如果也犯同样的过错，就立刻改掉,如果没有就更加警觉不犯同样的过错.
【唯德学，唯才艺，不如人,当自砺．】当道德学问和才艺不如他人时 ,应该自我督促努力赶上。
【若衣服,若饮食,不如人,勿生戚。
】至于穿的衣服和吃的饮食不如他人时，可以不用担心,郁闷。
【闻过怒，闻誉乐,损友来，益友却。
】听见别人说我的过错就生气，称赞我就高兴,这样不好的朋友就会越来越多,真诚有益的朋友就不敢和我们在一起。
【闻誉恐，闻过欣，直谅士，渐相亲。
】如果听到别人称赞我先自我反省，生怕自己没有这些优点，只是空有虚名;当听到别人批评我的过错时，心里却欢喜接受,那么正直诚实的人就越喜欢和我们亲近.
【无心非,名为错，有心非，名为恶。
】不是有心故意做错的，称为过错；若是明知故犯的,便是罪恶。
【过能改，归于无，倘掩饰,增一辜.】不小心犯了过错，能勇于改正就会越改越少，渐归于无过,如果故意掩盖过错,那反而又增加一项掩饰的罪过了。
...... 感谢聆听 ......。