弟子规之信篇

huà shuō duō bù rú shǎo wéi qí shì wù nìng qiǎo
话说多 不如少 惟其是 勿佞巧
jiān qiǎo yǔ huì wū cí shì jǐng qì qiè jiè zhī
奸巧语 秽污词 市井气 切戒之
谢 谢！
刘邦听了，不以为然，一拍桌子，说：“老子是在马上打下 的天下，这《诗经》和《尚书》有什么屁用！”
陆贾也是一个十分倔犟的人，一听此言，立刻反驳道：“你
虽然能在马上取得天下，但是能够在马上治理天下吗？”刘邦一 听，觉得陆贾这话说的非常有道理，连忙道歉，还谦恭地向他讨 教治国的道理。
[小故事]
《査道走亲戚》 宋朝人查道，一天早上和仆人挑着礼物去看望远方的亲戚。 到了中午，两个人都饿了，可路上没有饭铺，怎么办呢？仆人建 议从送人的礼物中拿一些来吃。查道说：那怎么能行呢？这些礼 物既然要送人，便是人家的东西了。我们要讲信用，怎么能偷吃 呢？结果两人只好饿着肚子继续赶路。 走着走着，路旁出现一个枣园。枣树上挂满了熟透的枣子 ，十分招人喜爱。查道和仆人本来已经饿得发慌，更觉得饥饿难 耐，便停了下来。查道叫仆人去树上采些枣子来吃。 两人吃完枣，查道拿出一串钱，挂在采过枣子的树上。仆 人奇怪地问：这是什么意思？查道说：吃了人家的枣子，应该给 钱。仆人说：枣园的主人不在，别人也没看见，何必这样认真呢 ？查道严肃地说：讲诚信是人应有的道德，虽然枣主人不在，也 没有别人看见，但我们既然吃了人家的枣子，就应该给钱。 査道高尚的品质后来赢得了更多百姓和官员的尊敬、爱戴。
[译文] 话说得多不如说的少，因为言多必有失
。说的话要恰当在理、符合实际，千万不 要花言巧语。否则人家只会讨厌你。
[小故事] 诸葛瑾是三国时期孙权手下的大
臣，平时话不多，但常常在紧要关头， 几句话就能解决问题。有一次校尉殷模 被孙权误解，要被杀头，众人都向孙权 求情，只有诸葛瑾一言不发。孙权问： “为什么子瑜（诸葛瑾字子瑜）不说话 ？”诸葛瑾说：“我与殷模的家乡遭遇 战乱，来投奔陛下。殷模不思进取，辜 负了陛下，还求什么宽恕呢？”短短几 句话，孙权就感到殷模不远千里来投奔 自己，即使有过错也应该原谅，于是就 赦免了殷模。
自己的行为得失就是成功 的开始。现在请同学们联 系自己的生活，用自己的 事例来说一说。
[判断]
1）芳芳没做家庭作业，老师检查时，她告诉老师丢家里了。 （）
2）小亮踢球时，不小心把王奶奶家的玻璃打破了，他连忙向 王奶奶承认错误，并且赔礼道歉。
（）
3）冬Байду номын сангаас看到同学明明哭了，正好小刚正好站在明明身边，东 东就对同学和老师说是小刚把明明打哭的。
奸巧语 秽污词 市井气 切戒之
[译文] 虚伪狡诈、尖酸刻薄、下流肮脏的话，千万
不能说，阿谀奉承等粗俗的市侩习气，都要彻底 戒除掉。
[小故事]
爱骂人的皇帝
刘邦年轻时候游手好闲，只知道吃喝玩乐，整天不务正业，
所以染上了浓浓的市井气。而这些粗俗的习惯，差点葬送了他的 前程。
一年，刘邦和项羽在彭城展开了一场战争。当时刘邦率领军
《弟子规——信》之节选
fán chū yán xìn wéi xiān zhà yǔ wàng xī kě yān
凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉
huà shuō duō bù rú shǎo wéi qí shì wù nìng qiǎo
话说多 不如少 惟其是 勿佞巧
jiān qiǎo yǔ huì wū cí shì jǐng qì qiè jiè zhī
（）
4）然然和彤彤是好朋友，然然答应把自己的娃娃送给彤彤， 可是过了几天，俩人闹别扭，然然反悔了，不给彤彤娃娃了。
（）
5）小明没有完成作业，向好朋友小远借作业抄，小远答应了。 （）
fán chū yán xìn wéi xiān zhà yǔ wàng xī kě yān
凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉
奸巧语 秽污词 市井气 切戒之
凡│出言 信│为先 ， 诈│与│妄 奚│可│焉！ 话│说多 不如│少， 惟│其是 勿│佞巧。 奸巧│语 秽污│词 。 市井│气 切│戒之。
凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉
[译文] 凡是开口说话，首先要真实不虚、讲
求信用。说谎话骗人、胡言乱语，都是不 可以的。
话说多 不如少 惟其是 勿佞巧
队刚进入彭城，项羽就发动了偷袭。刘邦的军队无力反抗，几乎 全军覆没，刘邦侥幸逃脱。
当时情势相当被动，于是刘邦请人去游说当时著名的战将魏
豹归附自己。但魏豹拒绝了，理由是：汉王（刘邦）为人傲慢无 礼，以侮辱别人为乐，难以相处。
夺天下以后，刘邦依然不改这种坏脾气。
一天，一个叫陆贾的人在刘邦面前大赞《诗经》和《尚书》 是如何的好，说得眉飞色舞。