【管理资料】潮州韩文公庙碑汇编

潮州韩文公庙碑
作者
蘇軾（西元1037～1101年），字子瞻，宋眉州眉山人。自 幼聰穎，母親程氏親授經史；仁宗景祐二年，試禮部，主 考官歐陽修見其文曰：「吾當辟此人出一頭地」，擢置第 二，復以《春秋》對策，列第一，聲動天下；其論政雖力 主革新，然而又與王安石新政不合，遂調杭州通判，其間 疏濬西湖淤泥，築堤於湖畔，兩岸遍植楊柳，「蘇堤春曉」 至今仍為西湖勝景。後以詩文譏評時政，貶黃州團練副使， 築室於東坡，自號東坡居士。蘇軾堪稱文學全才之士，於 古文、詩、詞、書、畫無所不精；古文名列「唐宋八大家」 之一，與父洵弟轍並稱「三蘇」；詞則開創「豪壯」之風； 書法更是名列宋代「四家」之首；詩與黃庭堅齊名，並稱 「蘇、黃」；可以說是一代文學藝術的宗師。他的思想融 合儒、釋、道諸家，出入自得，使他的作品形成豐富多變 的風格，曾自評：「吾為文如萬斛泉源，不擇地皆可 出……常行於所當行，常止於所不可不止。」有《東坡全 集》傳世。
本文三
始潮人未知學，公命進士趙德[30]為之師。自是潮之 士，皆篤於文行，延及齊民[31]，至於今號稱易治。 信乎孔子言：「君子學道則愛人；小人學道則易使 也[32]。」潮人之事公也，飲食必祭，水旱疾疫，凡 有求必禱焉。而廟在刺史公堂之後，民以出入為艱。 前守欲請諸朝，作新廟，不果。元祐[33]五年，朝散 郎王君滌，來守是邦，凡所以養士治民者，一以公 為師。民既悅服，則出令曰：「願新公廟者聽。」 民讙趨之，卜地[34]於州城之南七里，期年[35]而廟 成。或曰：「公去國[36]萬里，而謫於潮，不能一歲 而歸，沒而有知，其不眷戀於潮也審[37]矣。」軾曰： 「不然。公之神在天下者，如水之在地中，無所往 而不在也。而潮人獨信之深，思之至，焄蒿悽愴[38]， 若或見之。譬如鑿井得泉，而曰水專在是，豈理也 哉？」元豐元年[39]，詔封公昌黎伯[40]，故牓[41] 曰：「昌黎伯韓文公之廟。」潮人請書其事於石； 因為作詩以遺之，使歌以祀公。其詞曰：
注釋二
[20] 豚 音ㄊㄨㄣˊ，小豬。 [21] 匹夫匹婦 平民、百姓。 [22] 能開衡山之雲 相傳韓愈曾遊衡山，適逢秋雨，他潛心
默禱，果然轉晴。韓愈〈謁衡嶽廟遂宿嶽寺題門樓〉詩 有「我來正逢秋雨節，陰氣晦昧無清風。潛心默禱若有 應，豈非正直能感通？須臾靜掃眾峰出，仰見突兀撐青 空」句。 [23] 憲宗 唐順宗之子李順，在位十五年。 [24] 能馴鱷魚之暴 韓愈任潮州刺史時，當地鱷魚為患，因 作〈祭鱷魚文〉投入水中，自此潮州無此患。 [25] 弭 防止。 [26] 皇甫鎛 憲宗時為相，性刻薄諂媚。鎛，音ㄅㄛˊ。 [27] 李逢吉 穆宗時為相。 [28] 南海 郡名。郡治在今番禹縣。 [29] 廟食 饗食於廟。謂潮州之民建廟祭祀韓愈。
本文一注釋一
匹夫而為百世師，一言而為天下法，是皆有以參[1]天地 之化[2]，關盛衰之運。其生也有自來，其逝也有所為。 故申、呂自岳降[3]，傅說為列星[4]，古今所傳，不可誣 也。孟子曰：「我善養吾浩然之氣。」是氣也，寓於尋 常之中，而塞乎天地之間。卒然遇之，則王公失其貴， 晉、楚[5]失其富，良、平[6]失其智，賁、育[7]失其勇， 儀、秦[8]失其辯。是孰使之然哉？其必有不依形而立， 不恃力而行，不待生而存，不隨死而亡者矣。故在天為 星辰，在地為河岳，幽則為鬼神，而明則復為人。此理 之常，無足怪者。
於使他折服 歸順。
本文二
嘗論天人之辨，以謂人無所不至，惟天不容偽。 智可以欺王公，不可以欺豚魚[20]；力可以得天 下，不可以得匹夫匹婦之心[21]。故公之精誠， 能開衡山之雲[22]，而不能回憲宗[23]之惑；能 馴鱷魚之暴[24]，而不能弭[25]皇甫鎛[26]、李逢 吉[27]之謗；能信於南海[28]之民，廟食[29]百世， 而不能使其身一日安之於朝廷之上。蓋公之所能 者，天也，其所不能者，人也。
注釋三
[30] 趙德 唐海陽人，進士及第。韓愈任潮州刺史時，請趙德任 海陽縣尉，專領學事。
[31] 齊民 平民。 [32] 君子學道則愛人二句 語見《論語．陽貨》。君子，指治人
者。小人，指平民。使，使令；指揮。 [33] 元祐 宋哲宗年號。 [34] 卜地 擇地也。 [35] 期年 一周年。 [36] 去國 離開朝廷。 [37] 審 明白；清楚。 [38] 焄蒿悽愴 此指煙氣升騰，人情激動，有人神交感之意。
自東漢以來，道喪文弊[9]，異端[10]並起。歷唐貞觀、 開元[11]之盛，輔以房、杜、姚、宋[12]而不能救。獨韓 文公起布衣[13]，談笑而麾[14]之，天下靡然[15]從公， 復歸於正，蓋三百年於此矣。文起八代之衰[16]，而道 濟[17]天下之溺。忠犯人主之怒[18]，而勇奪三軍之帥 [19]。此豈非參天地，關盛衰，浩然而獨存者乎？
只求文章辭藻華麗，而無充實的內容。 [10] 異端 指佛、道學說。 [11] 貞觀開元 貞觀，唐太宗年號；開元，唐玄宗年號。皆唐代鼎盛昇平之時。 [12] 房杜姚宋 房，房玄齡；杜，杜如晦，兩人同為唐太宗時之賢相；姚，姚崇；宋，
璟，兩人同為唐玄宗時之賢相。 [13] 布衣 粗陋之衣，引申為平民之意。 [14] 麾 音ㄏㄨㄟ，同「揮」，拒斥之意。 [15] 靡然 草木一起隨風伏下的樣子。 [16] 八代 即東漢、魏、晉、宋、齊、梁、陳、隋。 [17] 濟 挽救。 [18] 忠犯人主之怒 謂韓愈諫迎佛骨，觸怒唐憲宗，被貶潮州。 [19] 勇奪三軍之帥 指鎮將王廷湊謀叛，韓愈奉命到鎮州召撫，用大義斥責王廷湊，終
注釋一
[1] 參 參與。 [2] 化 化育。 [3] 申呂自ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ降 此句意為申伯與呂侯皆從山嶽降神而生。申，申伯，為周宣王之母舅；
呂，呂侯，於周穆王時任職司寇。兩人皆有賢名。 [4] 傅說為列星 傅說，殷高宗賢相，相傳為星宿之化身。 [5] 晉楚 春秋時富強之國。 [6] 良平 張良和陳平。 [7] 賁育 孟賁（音ㄅㄣ）和夏育，皆為古代之勇士。 [8] 儀秦 張儀和蘇秦。 [9] 道喪文弊 道喪，指道德的淪喪和風氣的敗壞。文弊，指文章崇尚駢體，一般文人