中考现代文阅读预测——梁衡《人人皆可为国王》
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人人皆可为国王
人人皆可为国王每个人都有自己身处的世界，在这个世界里，自己就是这个世界的国王，但是往往很少有人能够突破内心正确的找到自己的世界。
漫漫人生路，我们总是为自己的得失而羡慕或嫉妒，眼红着别人的幸福风光，自怨自艾着却经常忘记自己也是国王。
梁先生说“国王的精神享受有三，一是成就感，二是有自由度，三是有追随者。
”成就感和自由度取决于个人本身的心理素质，而追随者正是让你感到幸福的事物和人。
无论处于何种境地，找到你最精确的坐标，总能发现这三要素。
仕途不顺如柳永，怀才不遇，壮志难酬之后，流连于勾栏瓦肆，饮酒吟诗好不快活，大有此处不留人，自有留人处之意，于是姑娘们爱听他唱曲，茶客们喜欢听他讲故事，追随者也就齐了，这时候他就是自己世界的国王。
再说诗仙李太白的国王之路，作客长安四处干谒求告，怀抱着一腔豪情却无处可发，只得发出多歧路的感叹抱憾离开，而后，纵情山水如他，诗意似瀑如他，仗剑远游，名满天下。
他的成就感来自于对瑰丽山河的憧憬，他的自由度是天下人比不得的浪漫，他的追随者遍布古今！事实上，精准定位自己的合理位置是十分必要但是大多数人做不到的事情。
尺有所短寸有所长，同是长度单位，以“里”去量路程可以，去量房屋之大小则不成；以“尺”去量房屋大小可以，去量一本书甚至一张纸的厚薄则难为它了，所以根据自己的特点找到最适合自己的位置和世界，才能体会到充实的快乐和幸福。
正如“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。
"无须目中无人，也不必自怨自艾，各自有各自的好处，各自有各自的局限，自信而谦逊，才是智者的姿态。
梁衡先生也在书中批注着“国王不足羡慕”，得失有道，自古都有失之东隅，收之桑榆的道理，王如皇者就不能享村夫之乐平民之趣，乡间野人就不能体会到权大位显，由此可见只要找到适合自己的位置，那你就是独一无二的国王。
身处逆境，生存空间已经很小的人都可为王，何况普通人呢？“所以人人皆可为国王，谁也不用自卑，谁也不要骄傲。
”。
人人皆为国王阅读答案
人人皆为国王阅读答案导读：①说到权力和享受，国王可算是一国之最。
因此王位就成了很多人追求的目标，但我们也大可不必妄自菲薄，我们人人都可以成为自己的国王。
②虽然大有大的好处，但它却不能占据全部的风光。
比如，同是长度单位，以“里”去量路程可以，去量房屋之大小则不成；以“尺”去量房屋大小可以，去量一本书甚至一张纸的厚薄则难为它了。
同是观察工具，望远镜可以观数里、数十里之外，看微生物则不行，能挥洒自如的是显微镜。
以人而论，权大位显，如王如皇亦有他的局限。
比如他就不能享受村夫之乐、平民之趣。
《红楼梦》里凤姐说得好，“大有大的难处”。
据说现在的荷兰女王也很为继承人发愁，因为她的`三个子女因担心失去生活之趣对王位都不感兴趣。
③在现代社会里，每一个成功者都可以在自己的王国里成为国王，享受高呼万岁的崇敬，享受鲜花和红地毯。
你看歌星、球星是追星族的国王；作家、画家是欣赏者的国王；学者、教授是他学术领域的国王；幼儿园的阿姨、小学校的教师整天享受着孩子们的拥戴，也俨然如王——孩子王。
就是牧羊人，在蓝天白云下长鞭一甩，引吭高歌，也有天地间唯我独尊的国王感。
④当一个人壮志难酬或怀才不遇时，他仍然可以为王。
塞翁失马，焉知非福；失之东隅，收之桑榆。
北宋时的柳永，宋仁宗不喜欢他，几次考试不第连个做臣子的资格也拿不到，他只好去当“民”。
“凡有井水处都有柳词”。
因而他在词坛成为了自己的国王——词王。
林则徐被清政府贬到新疆伊犁，沿途官民却争相拜迎，泪洒长亭，赠衣赠食争睹尊容。
到住地后人们又去慰问，去求字。
以至于待写的宣纸堆积如山。
在人格王国里林则徐被推举为王。
⑤在日常生活中更是人人可以为王。
我看过一场演唱会，那歌手也没有什么名，但当时着实有王者风范，台下的女孩子毫不羞涩地高喊“我爱你”，演唱结束，要跟他拥抱。
⑥国王的精神享受有三：一是有成就感；二是有自由度；三是有追随者。
只要做到这三点，不管你是白金汉宫里的英国女王，还是拉着小提琴的街头艺术家，在精神上都能得到同样的满足。
人人皆可为国王
人人皆可为国王（梁衡）①说到权力和享受，国王可算是一国之最。
因此王位就成了很多人追求的目标，但我们也大可不必妄自菲薄，我们人人都可以成为自己的国王。
②虽然大有大的好处，但它却不能占据全部的风光。
比如，同是长度单位，以“里”去量路程可以，去量房屋之大小则不成；以“尺”去量房屋大小可以，去量一本书甚至一张纸的厚薄则难为它了。
同是观察工具，望远镜可以观数里、数十里之外，看微生物则不行，能挥洒自如的是显微镜。
以人而论，权大位显，如王如皇亦有他的局限。
比如他就不能享受村夫之乐、平民之趣。
《红楼梦》里凤姐说得好，“大有大的难处”。
据说现在的荷兰女王也很为继承人发愁，因为她的三个子女因担心失去生活之趣对王位都不感兴趣。
③在现代社会里，每一个成功者都可以在自己的王国里成为国王，享受高呼万岁的崇敬，享受鲜花和红地毯。
你看歌星、球星是追星族的国王；作家、画家是欣赏者的国王；学者、教授是他学术领域的国王；幼儿园的阿姨、小学校的教师整天享受着孩子们的拥戴，也俨然如王——孩子王。
就是牧羊人，在蓝天白云下长鞭一甩，引吭高歌，也有天地间唯我独尊的国王感。
④当一个人壮志难酬或怀才不遇时，他仍然可以为王。
塞翁失马，焉知非福；失之东隅，收之桑榆。
北宋时的柳永，宋仁宗不喜欢他，几次考试不第连个做臣子的资格也拿不到，他只好去当“民”。
“凡有井水处都有柳词”。
因而他在词坛成为了自己的国王——词王。
林则徐被清政府贬到新疆伊犁，沿途官民却争相拜迎，泪洒长亭，赠衣赠食争睹尊容。
到住地后人们又去慰问，去求字。
以至于待写的宣纸堆积如山。
在人格王国里林则徐被推举为王。
⑤在日常生活中更是人人可以为王。
我看过一场演唱会，那歌手也没有什么名，但当时着实有王者风范，台下的女孩子毫不羞涩地高喊“我爱你”，演唱结束，要跟他拥抱。
⑥国王的精神享受有三：一是有成就感；二是有自由度；三是有追随者。
只要做到这三点，不管你是白金汉宫里的英国女王，还是拉着小提琴的街头艺术家，在精神上都能得到同样的满足。
中学生课外阅读必读书目《人人皆可为国王》读后感
《人人皆可为国王》读后感
《人人皆可为国王》是一部对我影响深远的书籍，作者梁衡以其独特的视角和敏锐的洞察力，向我们展示了一个被忽视的真理：每个人都可以在自己的领域中成为卓越的人。
在这篇读后感中，我想分享我对于这本书的看法和感受。
首先，我被书中的核心观点所吸引：国王并非只是权力、地位和财富的象征，而是一种精神的追求。
这让我重新审视了我自己的价值观，我开始深入思考我所追求的生活。
我发现，我也希望能够在我的领域中达到卓越，成为一个“国王”。
其次，书中对于国王的特质和条件的描述也让我深感共鸣。
要有自信，坚信自己的实力，在成功时为自己喝彩；不能追求国王当作自己唯一的生活目标，而是要有广泛的生活爱好，使自己的人生更加丰富多彩；要获得别人的信任，通过自己的一言一行赢得别人的尊重。
这些特质和条件并非遥不可及，而是每个人都可以通过自身的努力去实现。
最后，书中的人物形象和情节发展也让我深感启发。
每个人物都有着独特的性格和经历，他们通过不断努力和奋斗，最终实现了自我价值，成为了自己生活中的“国王”。
这些故事让我明白，人人都有潜在的能力去改变自己的命运，只要我们敢于尝试和拼搏。
总的来说，《人人皆可为国王》是一本启发人心的作品。
它让我更加深刻地认识到自己的潜力，更加坚定了我对于成为“国王”的信念。
我相信，只要我们勇于追求并坚定信念，人人都有可能成为自己生活中的“国王”。
人人皆可为国王-(1)
第一段： 所以古往今来王位就成了人追求的目标，国王生活 的状态也成了一般人追求的最高标准。 第二段： 尺有所短，寸有所长。虽然大有大的好处，却不能 占尽全部的风光。 以人而论，权大位显，如王如皇者亦有他的局限。 如何正确看待 “国王生活的状态”。 第三段： 社会有许许多多的“国王”在各自不同的王国里尽 享着自己臣民的膜拜。 每一个成功者都可以在自己的王国里成为国王。
２段：明确运用了哪些论证方法
举例论证、对比论证 “里”与“尺”；“望远镜”与“显微镜”
观点：虽然大有大的好处，但它却不可能占
尽全部的风光“国王” “皇帝”与“村夫”、“平民” 观点：权大位显，亦有他的局限
第３段：明确运用了哪些论证方法
举例论证： 歌星、球星、作家、画家、学者、教授、幼
对比论证
北宋的柳永
世俗世界——
艺术国度里的国王
词的国度——
科举不中，连做 凡有井水处皆能歌 柳词 臣子的资格都没有
政治王国的林则徐
－－虎门硝烟 －－朝廷钦犯
Байду номын сангаас
人格王国里的林则徐
－－苟利国家生死以， 岂因祸福避趋之 －－沿途官民迎拜宾馆， 泪洒长亭，赠衣赠物， 争睹尊荣
作为国王有哪些精神享受？怎样 能成为自己的“国王”？
提要法：寻找每段关键语句
第四段： 每个人只要努力都能得到一种王者的回报。当一个人 壮志难酬或怀才不遇时，这大约是人生最低潮最无奈 的吧。但就是在这种状态下，他仍然会有追随者，仍 然可以为王。 当一个人壮志难酬或怀才不遇时，他仍然可以为王。 第五段： 在日常生活中更是人人可以为王。 第六段： 国王的精神享受有三：一是有成就感；二是有自由度； 三是有追随者。 所以人人皆可为国王，谁也不用自 卑，谁也不要骄傲。
琢磨之心阅读
琢磨之心阅读篇一：议论文阅读题及答案议论文阅读理解一、人人皆可为国王梁衡①说到权力和享受，国王可算是一国之最。
因此王位就成了很多人追求的目标，但我们也大可不必妄自菲薄，我们人人都可以成为自己的国王。
②虽然大有大的好处，但它却不能占据全部的风光。
比如，同是长度单位，以“里”去量路程可以，去量房屋之大小则不成；以“尺”去量房屋大小可以，去量一本书甚至一张纸的厚薄则难为它了。
同是观察工具，望远镜可以观数里、数十里之外，看微生物则不行，能挥洒自如的是显微镜。
以人而论，权大位显，如王如皇亦有他的局限。
比如他就不能享受村夫之乐、平民之趣。
《红楼梦》里凤姐说得好，“大有大的难处”。
据说现在的荷兰女王也很为继承人发愁，因为她的三个子女因担心失去生活之趣对王位都不感兴趣。
③在现代社会里，每一个成功者都可以在自己的王国里成为国王，享受高呼万岁的崇敬，享受鲜花和红地毯。
你看歌星、球星是追星族的国王；作家、画家是欣赏者的国王；学者、教授是他学术领域的国王；幼儿园的阿姨、小学校的教师整天享受着孩子们的拥戴，也俨然如王——孩子王。
就是牧羊人，在蓝天白云下长鞭一甩，引吭高歌，也有天地间唯我独尊的国王感。
④当一个人壮志难酬或怀才不遇时，他仍然可以为王。
塞翁失马，焉知非福；失之东隅，收之桑榆。
北宋时的柳永，宋仁宗不喜欢他，几次考试不第连个做臣子的资格也拿不到，他只好去当“民”。
“凡有井水处都有柳词”。
因而他在词坛成为了自己的国王——词王。
林则徐被清政府贬到新疆伊犁，沿途官民却争相拜迎，泪洒长亭，赠衣赠食争睹尊容。
到住地后人们又去慰问，去求字。
以至于待写的宣纸堆积如山。
在人格王国里林则徐被推举为王。
⑤在日常生活中更是人人可以为王。
我看过一场演唱会，那歌手也没有什么名，但当时着实有王者风范，台下的女孩子毫不羞涩地高喊“我爱你”，演唱结束，要跟他拥抱。
⑥国王的精神享受有三：一是有成就感；二是有自由度；三是有追随者。
只要做到这三点，不管你是白金汉宫里的英国女王，还是拉着小提琴的街头艺术家，在精神上都能得到同样的满足。
梁衡《享受生命》阅读答案
④春雨，夏雨，秋雨，冬雨。
⑤一下雨，他爹总会站在老屋的台阶上，听着一院子的雨声，如醉如痴，然后把少不更事的他叫到身边，告诉他许多古人关于雨的诗句：“夜雨剪春韭”“梅子黄时雨”“梧桐叶上三更雨”“留得残荷听雨声”……他听不懂，但他看懂了雨声被花叶染就的绚丽颜色。
(2)世有以术使民而无道揆者，其如狙公乎？(2分)
12．本文通过楚人养狙的故事，揭示了怎样的道理？(2分)
四、阅读下面文章，完成13一15题。(9分)
怀念一种声音
聂鑫森
①有一种声音，让中年画家越来越怀念了。这种声音非常奇妙，有颜色，有形状，有温度，还有杂含此中的情感故事。但现在再也听不到了，
②他知道这种声音只存在于古城的一条小巷，只存在于他家几代居住的那个小院、那座老屋。院子里有一棵梅子树，有两棵梧桐树，有缸荷花，还有几畦作观赏用的韭菜。老屋为两层，砖木结构，上下呈现出一种古铜的色调。
⑨春雨，夏雨，秋雨，冬雨。
⑩突然有一天，这一片地皮划拨给了房地产商，他携家人怅然搬进了世纪花园。小巷没有了，老屋没有了，记忆中雨的声音，没有了！巨大的规整的水泥匣子，嵌着一个个用混凝土、玻璃和钢铁构筑的巢。雨声呈现出呆板的灰色，节奏沉闷而压抑。这不是他感觉过的雨声！每逢下雨的日子，他会觉得格外无聊。他如一匹落入陷阱的豹子，孤立无助。
⑥然后，他们回到厅堂里坐下来，爹说：“你听——”这两个字在无数次重复后，他的耳朵变得灵敏了：雨点先是小而密，落在薄薄的小青瓦上，叮叮咚咚，如珠玑在玉盘里乱跳；击在玻璃瓦上，声音尖脆，犹如琴声中的高音阶；打在木晒楼的雨点，声音细腻而光洁；但前厅堂雕花檐板上的雨声，恰恰相反，浑厚而古朴；响在麻石台阶上雨声，沉着而充满力度。
议论文阅读
人人皆可为国王①说到权力和享受，国王可算是一国之最。
因此王位就成了很多人追求的目标，但我们也大可不必妄自菲薄，我们人人都可以成为自己的国王。
②虽然大有大的好处，但它却不能占据全部的风光。
比如，同是长度单位，以“里”去量路程可以，去量房屋之大小则不成；以“尺”去量房屋大小可以，去量一本书甚至一张纸的厚薄则难为它了。
同是观察工具，望远镜可以观数里、数十里之外，看微生物则不行，能挥洒自如的是显微镜。
以人而论，权大位显，如王如皇亦有他的局限。
比如他就不能享受村夫之乐、平民之趣。
《红楼梦》里凤姐说得好，“大有大的难处”。
据说现在的荷兰女王也很为继承人发愁，因为她的三个子女因担心失去生活之趣对王位都不感兴趣。
③在现代社会里，每一个成功者都可以在自己的王国里成为国王，享受高呼万岁的崇敬，享受鲜花和红地毯。
你看歌星、球星是追星族的国王；作家、画家是欣赏者的国王；学者、教授是他学术领域的国王；幼儿园的阿姨、小学校的教师整天享受着孩子们的拥戴，也俨然如王——孩子王。
就是牧羊人，在蓝天白云下长鞭一甩，引吭高歌，也有天地间唯我独尊的国王感。
④当一个人壮志难酬或怀才不遇时，他仍然可以为王。
塞翁失马，焉知非福；失之东隅，收之桑榆。
北宋时的柳永，宋仁宗不喜欢他，几次考试不第连个做臣子的资格也拿不到，他只好去当“民”。
“凡有井水处都有柳词”。
因而他在词坛成为了自己的国王——词王。
林则徐被清政府贬到新疆伊犁，沿途官民却争相拜迎，泪洒长亭，赠衣赠食争睹尊容。
到住地后人们又去慰问，去求字。
以至于待写的宣纸堆积如山。
在人格王国里林则徐被推举为王。
⑤在日常生活中更是人人可以为王。
我看过一场演唱会，那歌手也没有什么名，但当时着实有王者风范，台下的女孩子毫不羞涩地高喊“我爱你”，演唱结束，要跟他拥抱。
⑥国王的精神享受有三：一是有成就感；二是有自由度；三是有追随者。
只要做到这三点，不管你是白金汉宫里的英国女王，还是拉着小提琴的街头艺术家，在精神上都能得到同样的满足。
最新--四川中考语文试题汇编(议阅读篇) 精品
2018年四川中考语文试题汇编议论文阅读篇1．（2018四川巴中）阅读《人人皆可为国王》一文，完成17—21题。
（15分）人人皆可为国王梁衡①说到权力和享受，国王可算是一国之最。
因此王位就成了很多人追求的目标，但我们也大可不必妄自菲薄，我们人人都可以成为自己的国王。
②虽然大有大的好处，但它却不能占据全部的风光。
比如，同是长度单位，以“里”去量路程可以，去量房屋之大小则不成；以“尺”去量房屋大小可以，去量一本书甚至一张纸的厚薄则难为它了。
同是观察工具，望远镜可以观数里、数十里之外，看微生物则不行，能挥洒自如的是显微镜。
以人而论，权大位显，如王如皇亦有他的局限。
比如他就不能享受村夫之乐、平民之趣。
《红楼梦》里凤姐说得好，“大有大的难处”。
据说现在的荷兰女王也很为继承人发愁，因为她的三个子女因担心失去生活之趣对王位都不感兴趣。
③在现代社会里，每一个成功者都可以在自己的王国里成为国王，享受高呼万岁的崇敬，享受鲜花和红地毯。
你看歌星、球星是追星族的国王；作家、画家是欣赏者的国王；学者、教授是他学术领域的国王；幼儿园的阿姨、小学校的教师整天享受着孩子们的拥戴，也俨然如王——孩子王。
就是牧羊人，在蓝天白云下长鞭一甩，引吭高歌，也有天地间唯我独尊的国王感。
④当一个人壮志难酬或怀才不遇时，他仍然可以为王。
塞翁失马，焉知非福；失之东隅，收之桑榆。
北宋时的柳永，宋仁宗不喜欢他，几次考试不第连个做臣子的资格也拿不到，他只好去当“民”。
“凡有井水处都有柳词”。
因而他在词坛成为了自己的国王——词王。
林则徐被清政府贬到新疆伊犁，沿途官民却争相拜迎，泪洒长亭，赠衣赠食争睹尊容。
到住地后人们又去慰问，去求字。
以至于待写的宣纸堆积如山。
在人格王国里林则徐被推举为王。
⑤在日常生活中更是人人可以为王。
我看过一场演唱会，那歌手也没有什么名，但当时着实有王者风范，台下的女孩子毫不羞涩地高喊“我爱你”，演唱结束，要跟他拥抱。
⑥国王的精神享受有三：一是有成就感；二是有自由度；三是有追随者。
梁衡《享受生命》阅读答案
梁衡《享受生命》阅读答案篇一：《人人皆可为国王梁衡》阅读答案人人皆可为国王——梁衡①说到权力和享受，国王可算是一国之最。
因此王位就成了很多人追求的目标，但我们也大可不必妄自菲薄，我们人人都可以成为自己的国王。
②虽然大有大的好处，但它却不能占据全部的风光。
比方，同是长度单位，以“里〞去量路程可以，去量房屋之大小那么不成；以“尺〞去量房屋大小可以，去量一本书甚至一张纸的厚薄那么难为它了。
同是观察工具，望远镜可以观数里、数十里之外，看微生物那么不行，能挥洒自如的是显微镜。
以人而论，权大位显，如王如皇亦有他的局限。
比方他就不能享受村夫之乐、平民之趣。
《红楼梦》里凤姐说得好，“大有大的难处〞。
据说现在的荷兰女王也很为继承人发愁，因为她的三个子女因担忧失去生活之趣对王位都不感兴趣。
③在现代社会里，每一个成功者都可以在自己的王国里成为国王，享受高呼万岁的崇敬，享受鲜花和红地毯。
你看歌星、球星是追星族的国王；作家、画家是欣赏者的国王；学者、教授是他学术领域的国王；幼儿园的阿姨、小学校的教师整天享受着孩子们的拥戴，也俨然如王一一孩子王。
就是牧羊人，在蓝天白云下长鞭一甩，引吭高歌，也有天地间唯我独尊的国王感?．④当一个人壮志难酬或怀才不遇时，他仍然可以为王。
塞翁失马，焉知非福；失之东隅，收之桑榆。
北宋时的柳永，宋仁宗不喜欢他，几次不第连个做臣子的资格也拿不到，他只好去当“民〞。
“凡有井水处都有柳词〞。
因而他在词坛成为了自己的国王一一词王。
林那么徐被清政府贬到新疆伊犁，沿途官民却争相拜迎，泪洒长亭，赠衣赠食争睹尊容。
到住地后人们又去慰问，去求字。
以至于待写的宣纸堆积如山。
在人格王国里林那么徐被推举为王。
⑤在日常生活中更是人人可以为王。
我看过一场演唱会，那歌手也没有什么名，但当时着实有王者风范，台下的女孩子毫不羞涩地高喊“我爱你〞，演唱结束，要跟他拥抱。
⑥国王的精神享受有三：一是有；二是有；三是有。
只要做到这三点，不管你是白金汉宫里的英国女王，还是拉着小提琴的街头艺术家，在精神上都能得到同样的满足。
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因此王位就成了很多人追求的目标，但我们也大可不必妄自菲薄，我们人人都可以成为自己的国王。
②虽然大有大的好处，但它却不能占据全部的风光。
比如，同是长度单位，以“里”去量路程可以，去量房屋之大小则不成；以“尺”去量房屋大小可以，去量一本书甚至一张纸的厚薄则难为它了。
同是观察工具，望远镜可以观数里、数十里之外，看微生物则不行，能挥洒自如的是显微镜。
以人而论，权大位显，如王如皇亦有他的局限。
比如他就不能享受村夫之乐、平民之趣。
《红楼梦》里凤姐说得好，“大有大的难处”。
据说现在的荷兰女王也很为继承人发愁，因为她的三个子女因担心失去生活之趣对王位都不感兴趣。
③在现代社会里，每一个成功者都可以在自己的王国里成为国王，享受高呼万岁的崇敬，享受鲜花和红地毯。
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就是牧羊人，在蓝天白云下长鞭一甩，引吭高歌，也有天地间唯我独尊的国王感。
④当一个人壮志难酬或怀才不遇时，他仍然可以为王。
塞翁失马，焉知非福；失之东隅，收之桑榆。
北宋时的柳永，宋仁宗不喜欢他，几次考试不第连个做臣子的资格也拿不到，他只好去当“民”。
“凡有井水处都有柳词”。
因而他在词坛成为了自己的国王——词王。
林则徐被清政府贬到新疆伊犁，沿途官民却争相拜迎，泪洒长亭，赠衣赠食争睹尊容。
到住地后人们又去慰问，去求字。
以至于待写的宣纸堆积如山。
在人格王国里林则徐被推举为王。
⑤在日常生活中更是人人可以为王。
我看过一场演唱会，那歌手也没有什么名，但当时着实有王者风范，台下的女孩子毫不羞涩地高喊“我爱你”，演唱结束，要跟他拥抱。
人人皆可为国王答案
人人皆可为国王答案【篇一：人人皆可为国王】txt>①说到权力和享受，国王可算是一国之最。
因此王位就成了很多人追求的目标，但我们也大可不必妄自菲薄，我们人人都可以成为自己的国王。
②虽然大有大的好处，但它却不能占据全部的风光。
比如，同是长度单位，以“里”去量路程可以，去量房屋之大小则不成；以“尺”去量房屋大小可以，去量一本书甚至一张纸的厚薄则难为它了。
同是观察工具，望远镜可以观数里、数十里之外，看微生物则不行，能挥洒自如的是显微镜。
以人而论，权大位显，如王如皇亦有他的局限。
比如他就不能享受村夫之乐、平民之趣。
《红楼梦》里凤姐说得好，“大有大的难处”。
据说现在的荷兰女王也很为继承人发愁，因为她的三个子女因担心失去生活之趣对王位都不感兴趣。
③在现代社会里，每一个成功者都可以在自己的王国里成为国王，享受高呼万岁的崇敬，享受鲜花和红地毯。
你看歌星、球星是追星族的国王；作家、画家是欣赏者的国王；学者、教授是他学术领域的国王；幼儿园的阿姨、小学校的教师整天享受着孩子们的拥戴，也俨然如王——孩子王。
就是牧羊人，在蓝天白云下长鞭一甩，引吭高歌，也有天地间唯我独尊的国王感。
④当一个人壮志难酬或怀才不遇时，他仍然可以为王。
塞翁失马，焉知非福；失之东隅，收之桑榆。
北宋时的柳永，宋仁宗不喜欢他，几次考试不第连个做臣子的资格也拿不到，他只好去当“民”。
“凡有井水处都有柳词”。
因而他在词坛成为了自己的国王——词王。
林则徐被清政府贬到新疆伊犁，沿途官民却争相拜迎，泪洒长亭，赠衣赠食争睹尊容。
到住地后人们又去慰问，去求字。
以至于待写的宣纸堆积如山。
在人格王国里林则徐被推举为王。
⑤在日常生活中更是人人可以为王。
我看过一场演唱会，那歌手也没有什么名，但当时着实有王者风范，台下的女孩子毫不羞涩地高喊“我爱你”，演唱结束，要跟他拥抱。
⑥国王的精神享受有三：一是有成就感；二是有自由度；三是有追随者。
只要做到这三点，不管你是白金汉宫里的英国女王，还是拉着小提琴的街头艺术家，在精神上都能得到同样的满足。
人人皆可为国王
龙源期刊网 人人皆可为国王作者：梁衡来源：《作文与考试·高中版》2014年第15期说到权力和享受，国王可算是一国之最，国王生活的状态也成了一般人追求的最高标准。
在现代社会里，特别是在市场经济的运行规律下，人们的利益取向、价值取向和实现途径都多元化了。
每一个成功者都可以享受高呼万岁式的崇敬，享受鲜花和红地毯。
社会上有许许多多的“国王”在各自的王国里享受着自己臣民的膜拜。
你看歌星、球星是追星族的国王；作家、画家是欣赏者的国王；学者、教授是学术领域内的国王；幼儿园的阿姨、小学的教师整天享受着孩子们的拥戴，也俨然如王——孩子王。
事物总是有两面性，有所不为才能有所为；失之东隅，收之桑榆；塞翁失马，焉知非福。
每个人只要努力都能得到一种王者的回报。
当一个人壮志难酬或怀才不遇时，这大约是人生最低潮最无奈的时期吧。
但就是在这种状态下，仍然会有追随者，仍然可以为王。
林则徐被贬到新疆伊犁，就是这样一个“钦犯”，沿途官民却争相拜迎，泪洒长亭，赠衣赠食，争睹尊容。
到住地后人们又去慰问、去求字，以至于待写的宣纸堆积如山。
在人格王国里林则徐被推举为王。
在日常生活中更是人人可以为国王。
一次去爬山，山脚下一位年轻人用草编成蚂蚱、小鹿之类的小动物，插满一担，惹得小孩子和家长围观，很有拥兵自重的威风。
等到登上半山时，又见许多人挤在一起围观，一个老者在玩三节棍，两手各持一节细棍，将那第三节不停地上下翻挑，做出各种花样，人们越是喝彩他越是得意。
在这个山坡上临时组建的三节棍小王国里，他就是国王。
国王的精神享受有三：一是有成就感；二是有自由；三是有追随者。
只要做到这三点，不管你是白金汉宫里的英国女王，还是拉着小提琴的街头艺术家，精神上都能得到同样的满足。
要做到这一点并不难，只要诚实、勤奋就行——因为你虽没有王业之成，大小总有事业之成；虽没有权力的自由，但有身心的自由。
“天下谁人不识君”，人人皆可为国王，谁也不用自卑，谁也不要骄傲。
人人皆可为国王
人人皆可为国王作者：梁衡来源：《广东教学报·初中语文》2021年第08期说到权力和享受，国王可算是一国之最。
因此王位就成了很多人追求的目标，但我们也大可不必妄自菲薄，我们人人都可以成为自己的国王。
虽然大有大的好处，但它却不能占据全部的风光。
比如，同是长度单位，以“里”去量路程可以，去量房屋之大小则不成;以“尺”去量房屋大小可以，去量一本书甚至一张纸的厚薄则难为它了。
同是观察工具，望远镜可以观数里、数十里之外，看微生物则不行，能挥洒自如的是显微镜。
以人而论，權大位显，如王如皇亦有他的局限。
比如他就不能享受村夫之乐、平民之趣。
《红楼梦》里凤姐说得好，“大有大的难处”。
据说现在的荷兰女王也很为继承人发愁，因为她的三个子女因担心失去生活之趣对王位都不感兴趣。
在现代社会里，每一个成功者都可以在自己的王国里成为国王，享受高呼万岁的崇敬，享受鲜花和红地毯。
你看歌星、球星是追星族的国王;作家、画家是欣赏者的国王;学者、教授是他学术领域的国王;幼儿园的阿姨、小学校的教师整天享受着孩子们的拥戴，也俨然如王——孩子王。
就是牧羊人，在蓝天白云下长鞭一甩，引吭高歌，也有天地间唯我独尊的国王感。
当一个人壮志难酬或怀才不遇时，他仍然可以为王。
塞翁失马，焉知非福;失之东隅，收之桑榆。
北宋时的柳永，宋仁宗不喜欢他，几次考试不第连个做臣子的资格也拿不到，他只好去当“民”。
“凡有井水处都有柳词”。
因而他在词坛成为自己的国王——词王。
林则徐被清政府贬到新疆伊犁，沿途官民却争相拜迎，泪洒长亭，赠衣赠食争睹尊容。
到住地后人们又去慰问，去求字。
以至于待写的宣纸堆积如山。
在人格王国里林则徐被推举为王。
在日常生活中更是人人可以为王。
我看过一场演唱会，那歌手也没有什么名，但当时着实有王者风范，台下的女孩子毫不羞涩地高喊“我爱你”，演唱结束，要跟他拥抱。
国王的精神享受有三：一是有成就感;二是有自由度;三是有追随者。
只要做到这三点，不管你是白金汉宫里的英国女王，还是拉着小提琴的街头艺术家，在精神上都能得到同样的满足。
四川省2010年中考语文试题精选汇编：议论文阅读
四川省2010年中考语文试题精选汇编：议论文阅读议论文阅读篇1．（2010四川巴中）阅读《人人皆可为国王》一文，完成17-21题。
（15分）人人皆可为国王梁衡①说到权力和享受，国王可算是一国之最。
因此王位就成了很多人追求的目标，但我们也大可不必妄自菲薄，我们人人都可以成为自己的国王。
②虽然大有大的好处，但它却不能占据全部的风光。
比如，同是长度单位，以“里”去量路程可以，去量房屋之大小则不成；以“尺”去量房屋大小可以，去量一本书甚至一张纸的厚薄则难为它了。
同是观察工具，望远镜可以观数里、数十里之外，看微生物则不行，能挥洒自如的是显微镜。
以人而论，权大位显，如王如皇亦有他的局限。
比如他就不能享受村夫之乐、平民之趣。
《红楼梦》里凤姐说得好，“大有大的难处”。
据说现在的荷兰女王也很为继承人发愁，因为她的三个子女因担心失去生活之趣对王位都不感兴趣。
③在现代社会里，每一个成功者都可以在自己的王国里成为国王，享受高呼万岁的崇敬，享受鲜花和红地毯。
你看歌星、球星是追星族的国王；作家、画家是欣赏者的国王；学者、教授是他学术领域的国王；幼儿园的阿姨、小学校的教师整天享受着孩子们的拥戴，也俨然如王--孩子王。
就是牧羊人，在蓝天白云下长鞭一甩，引吭高歌，也有天地间唯我独尊的国王感。
④当一个人壮志难酬或怀才不遇时，他仍然可以为王。
塞翁失马，焉知非福；失之东隅，收之桑榆。
北宋时的柳永，宋仁宗不喜欢他，几次考试不第连个做臣子的资格也拿不到，他只好去当“民”。
“凡有井水处都有柳词”。
因而他在词坛成为了自己的国王--词王。
林则徐被清政府贬到新疆伊犁，沿途官民却争相拜迎，泪洒长亭，赠衣赠食争睹尊容。
到住地后人们又去慰问，去求字。
以至于待写的宣纸堆积如山。
在人格王国里林则徐被推举为王。
⑤在日常生活中更是人人可以为王。
我看过一场演唱会，那歌手也没有什么名，但当时着实有王者风范，台下的女孩子毫不羞涩地高喊“我爱你”，演唱结束，要跟他拥抱。
人人皆可为国王
人人皆可为国王
梁衡
【期刊名称】《新读写》
【年(卷),期】2016(000)007
【摘要】说到权力和享受，国王可算是一国之最。
普天之下莫非王土，一国之财
任其索用，一国之人任其役使。
所以，古往今来，王位就成了人追求的目标，国王生活的样子也成了一般人追求的最高标准。
但是不要忘了一句俗话：尺有所短，寸有所长。
虽然大有大的好处，但它却不能占尽全部的风光。
比如，同是长度单位，以“里”去量路程可以，去量房屋之大小则不成；以“尺”去量房间大小可以，去量一本书甚至一张纸的覃薄则难为了它。
【总页数】2页(P48-49)
【作者】梁衡
【作者单位】
【正文语种】中文
【中图分类】G623.5
【相关文献】
1.人人为人人“国王”济穷人
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【中考现代文阅读】
人人皆可为国王
梁衡
①说到权力和享受，国王可算是一国之最。
因此王位就成了很多人追求的目标，但我们也大可不必妄自菲薄，我们人人都可以成为自己的国王。
②虽然大有大的好处，但它却不能占据全部的风光。
比如，同是长度单位，以“里”去量路程可以，去量房屋之大小则不成；以“尺”去量房屋大小可以，去量一本书甚至一张纸的厚薄则难为它了。
同是观察工具，望远镜可以观数里、数十里之外，看微生物则不行，能挥洒自如的是显微镜。
以人而论，权大位显，如王如皇亦有他的局限。
比如他就不能享受村夫之乐、平民之趣。
《红楼梦》里凤姐说得好，“大有大的难处”。
据说现在的荷兰女王也很为继承人发愁，因为她的三个子女因担心失去生活之趣对王位都不感兴趣。
③在现代社会里，每一个成功者都可以在自己的王国里成为国王，享受高呼万岁的崇敬，享受鲜花和红地毯。
你看歌星、球星是追星族的国王；作家、画家是欣赏者的国王；学者、教授是他学术领域的国王；幼儿园的阿姨、小学校的教师整天享受着孩子们的拥戴，也俨然如王——孩子王。
就是牧羊人，在蓝天白云下长鞭一甩，引吭高歌，也有天地间唯我独尊的国王感。
④当一个人壮志难酬或怀才不遇时，他仍然可以为王。
塞翁失马，焉知非福；失之东隅，收之桑榆。
北宋时的柳永，宋仁宗不喜欢他，几次考试不第连个做臣子的资格也拿不到，他只好去当“民”。
“凡有井水处都有柳词”。
因而他在词坛成为了自己的国王——词王。
林则徐被清政府贬到新疆伊犁，沿途官民却争相拜迎，泪洒长亭，赠衣赠食争睹尊容。
到住地后人们又去慰问，去求字。
以至于待写的宣纸堆积如山。
在人格王国里林则徐被推举为王。
⑤在日常生活中更是人人可以为王。
我看过一场演唱会，那歌手也没有什么名，但当时着实有王者风范，台下的女孩子毫不羞涩地高喊“我爱你”，演唱结束，要跟他拥抱。
⑥国王的精神享受有三：一是有成就感；二是有自由度；三是有追随者。
只要做到这三点，不管你是白金汉宫里的英国女王，还是拉着小提琴的街头艺术家，在精神上都能得到同样的满足。
要做到这一点并不难，只要诚实、勤奋就行——因为你虽没有王业之成，大小总有事业之成；虽没有权的自由，但有身心的自由；虽没有臣民追随，但一定有朋友、有人缘，也可能还有崇拜者。
所以人人皆可为国王，谁也不用自卑，谁也不要骄傲。
1. 文章的中心论点是什么？
2. 文章第②段运用的论证方法主要是什么？作用是什么？
3. 文章第③段到第⑤段分别是从哪些方面来论述文章观点的？
4. 你认为本文的观点对生活中的哪些人会有非常大的触动？
【答案】
1. 人人皆可成为国王。
（意思相近即可）
2. 举例论证。
作用是为了证明“虽然大有大的好处，但是却不能占据全部的风光”这一观点。
3. 第③段：每一个成功者都可以在自己的王国里成为国王。
第④段：当一个人壮志难酬或怀才不遇时，他仍然可以为王。
第⑤段：在日常生活中更是人人可以为王。
4. 生活中自卑的人（或骄傲的人）。
【解析】
【小题1详解】
这道题考查的是提炼概括中心论点的能力。
中心论点是作者对所要议论的问题提出的见解和主张、看法，且是正面的观点，态度很明确。
其次，中心论点是一个完整而明确的判断句。
概括提炼中心论点可以先看文章题目，再看开头，然后看结尾。
本文的题目“人人皆可成为国王”就是中心论点。
【小题2详解】
这道题考查的是论证方法及其作用。
议论文的论证方法主要有：举例论证，比喻证论，道理证论，对比论证。
分析论证方法的作用要联系全文的中心论点和本论证方法所在文段中的分论点。
第②段从长度单位的“里”和“尺”，到观察工具的“望远镜”和“显微镜”，再到
荷兰女王为继承人发愁，这一系列都是举例论证，目的是证明这一段的第一句话“虽然大有大的好处，但是却不能占据全部的风光”这一分论点，从而证明中心论点。
【小题3详解】
这道题考查的是筛选概括提炼段落的分论点。
先通读每段文字，再对照每段第一句话来确认答案。
如果第一句话不是分论点，就再确认每段最后一句话。
这篇文章第③段到第⑤段的第一句话分别是每段的分论点。
【小题4详解】
这道题考查的是学生对文章的分析理解能力。
文章第③段到第⑤段分别论证了成功者，壮志难酬或怀才不遇的人，生活中的普通人，都可以为王。
而在这些人当中，身份地位最低的普通人，特别是那些比较自卑的人，他们容易自暴自弃。
而那些骄傲自大的人，他们有可能认为只有自己可以为王，读了这篇文章，他们才会清醒的认识到，人人都可以为王，他们可能就不会再盲目自大。
因此，这篇文章对这两类人的触动应该最大。