(马哲)第五章联系与发展

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马哲：事物的普遍联系与发展

马哲：事物的普遍联系与发展为什么新事物能够战胜旧事物？答：新事物是指合乎历史前进方向，具有远大前途的东西；旧事物是指丧失历史必然性，日趋灭亡的东西。

新生事物是不可战胜的，因为：第一，就是新生事物与环境的关系而言，新生事物之所以新，是因为有新的结构和功能，它适应已经变化了的环境和条件；旧事物之所以旧，是因为它的各种要素和功能已不适应环境和变化了的客观条件，走向灭亡就成为不可避免的。

第二，就新事物与旧事物的关系而言，新事物是在旧事物的“母体”中孕育成熟的，它既否定了旧事物中消极腐朽的东西，又保留了旧事物中合理的，仍热适合新的条件的因素，并添加了旧事物所不能容纳的新内容。

这两方面也就是新事物在本质上优越于旧事物，具有强大生命力的原因所在。

在社会历史领域中，新事物是社会上先进的，富有创造性活动的产物，因而必然战胜旧事物。

二．对立统一规律是事物发展的根本规律1.唯物辩证法由对立统一规律，质量互变规律，否定之否定规律等一系列规律和范畴构成。

对立统一规律是其核心。

2.对立统一规律之所以是唯物辩证法体系的实质和核心，是因为:对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和永恒发展的内在动力，从根本上回答了事物为什么会发展的问题；对立统一规律是贯穿质量互变规律，否定之否定规律以及唯物辩证法基本范畴的中心线索，也是理解这些规律和范畴的“钥匙”；对立和统一规律提供了人们认识世界和改变世界的根本方法----矛盾分析法。

矛盾矛盾是事物内部和事物之间对立统一关系的哲学范畴。

对立和统一分别体现了矛盾的两种属性。

矛盾的对立属性又称为斗争性，矛盾的统一属性又称为同一性。

矛盾的同一性是指矛盾双方相互依存，相互贯通的性质和趋势。

含义：1.，矛盾着的对立面相互依存，互为存在的前提，并共处于一个统一体中；2.矛盾着的对立面相互融通，在一定条件下相互转化。

矛盾的斗争性是指矛盾着的对立面之间相互排斥相互分离的性质和趋势。

两种基本的斗争形式：对抗性和非对抗性。

马克思主义哲学-联系和发展的基本规律

所以，质和事物是不可分割的。
事物的质和属性
事物的质是事物的内在规定性，但是一个事物的质又要通过它和其它事物的关系表现出来。事物的质通过与其它事物的联系表现出来，就是这一事物的属性。或者说，属性是质的外在表现。人们通过认识事物的属性来认识事物的质。
例如，铜的导电性是它与电源联系中的表现，导热性是它与热源联系中的表现，延展性是它与锤子等较硬的东西相碰撞过程中的表现，等等。
《老子》：“九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。” 《荀子》：“不积跬步，无以致千里；不积小流，无以成江海。” 《百喻经》中“笨人吃饼”的小故事。
质变是量变的必然结果
量变积累到了一定程度，必然会产生质变。 “千里之堤，溃于蚁穴。”
不早早消灭白蚁，结果是千里之堤的毁坏。
《战国策》：“积羽沉舟，群轻折轴。”
“一两一两地不断增加它的负担，直到后来，这驴子担负不起这重量而倒下了。”
用钱——用的太多，就成了奢侈；用的太少，就成了吝啬。
黑格尔还说：“举凡一切人世间的事物——财富、荣誉、权力、甚至快乐痛苦等——皆有其一定的尺度，超过这尺度就会招致沉沦和毁灭。”
“适度”原则
度的辩证原理要求人们在一切实践活动中都应当掌握“适度”原则，“过” 和“不及”都是不对的。炼钢要看“火色”，炒菜要掌握 “火候”，做事要注意“分寸”，都是 “度”的问题。
例如，生物进化中，新物种不再是旧物种，这是否定；而同时新物种还保留着旧物种的许多特征，这是一种连续和保留。例如，新的社会形态与旧的社会形态的更迭也是一种扬弃的过程。
例如，水温突破了100摄氏度，就变成了水蒸气，原有的连续变化中断了，事物的质发生了变化，液态变成了气态。
（3）质变和量变的辩证统一

马克思主义哲学课件：普遍联系与发展

实践
第一节普遍联系与发展
联系的观点和发展的观点
是唯物辩证法的总特征
第一节普遍联系与发展
联系：指事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响和相互作用。
1、世界上的一切事物、现象、过程之间的相互影响、相互制约和相互作用； 2、各种事物、现象、过程内部诸要素、成分、阶段之间的相互影响、相互制约和相互作用。
“关于自然界所有过程
都处在一种系统联系中的认识，推动科学从个别部分和整体上到处去证明这种系统联系。”
第一节普遍联系与发展
系统论进一步证明了普遍联系思想的正确性。
1、系统：由一定数量并且相互联系的因素所组成的统一体。 2、系统的基本特征 A、相关性：事物之间、事物内部要素之间的相互作用。
新出现的事物就是新事物时间标准

力量强大、发展速度快、更成熟和完
善的事物就是新事物
现状标准

第一节普遍联系与发展
记者：你在干嘛？放羊娃：放羊。记者：放羊干嘛？放羊娃：卖钱。记者：卖钱干嘛？放羊娃：娶媳妇。记者：娶媳妇干嘛？放羊娃：生娃。记者：生娃干嘛？放羊娃：放羊。
第一节普遍联系与发展
第五章世界的联系与发展
第一节普遍联系与发展
山西大学马克思主义哲学研究所
薛稷
第一节普遍联系与发展
第四章回顾：
1、人类特有的存在方式，包括物质生产实践、社会政治和科学文化实践三种类型； 2、本质是人能动地改造世界的社会性的物质活动； 3、客观世界与主观世界、自在世界与属人世界分化统一的基础。
发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。
第一节普遍联系与发展
运动
含义不同
变化

马克思主义哲学课件：联系与发展的规律性

3、矛盾分析法是认识的根本方法。
辩证法与形而上学
是否承认矛盾构成事物发展的根本动力并把对立统一规律应用于认识论，是辩证法与形而上学的根本分歧。
辩证法：联系、发展、矛盾形而上学：孤立、片面、静止，即否认内部存在矛盾。
第五章世界的联系与发展
第三节联系与发展的规律性
山西大学马克思主义哲学研究所
薛稷
第三节联系与发展的规律性
1、规律的含义
联系与发展的规律性
2、规律的类型
3、辩证法的实质
第三节联系与发展的规律性
一、规律的含义 1、几种关于规律的观点
A、赫拉克利特：逻各斯逻各斯（英语：Logos，希腊语：λ όγ ο ς）是古希腊哲学及神学的术语，乃西方哲学的核心概念。逻各斯的概念早见于波斯、古印度和古埃及，后引进自犹太教和基督教。逻各斯在哲学表示支配世界万物的规律性或原理；在神学则表示上帝的旨意或话语。在西方哲学史上，逻各斯是最早关于规律性的哲学范畴。
二、规律的类型
3、发挥作用的范围 A、一般规律：对一定领域内所有事物都起作用，对发展的全过程都起作用的规律。
B、特殊规律：对一定领域内某些事物起作用，或对某发展过程的某些阶段起作用的规律。
第三节联系与发展的规律性
二、辩证法的实质：对立统一规律
1、对立统一规律揭示了联系的根本内容和发展的根本动力。 2、对立统一规律是辩证法的核心。揭示了联系与发展的本质。贯穿并体现于其他规律和范畴之中。
好。
第三节联系与发展的规律性
C 、近代唯物主义：客观性、必然性、重复性等
霍布斯认为，哲学的对象是客观存在的物质体，物体是不依赖于人们思想的东西，它是世界上一切变化的基础。世界上除了具有广延的物体之外，不存在其它任东西。从这一观点出发，他论证了世界的物质统一性，批判了宗教神学和笛卡儿的二元论。形而上学唯物主义还包含某些辩证法因素。但是，机械性、形而上学性是它的主要特点。它把一切运动归结为机械运动，用力学的观点解释一切现象；否认自然界是一个相互联系的统一整体，否认事物内部因矛盾而引起的发展变化，认为自然界和人类社会实质上是不变的，即使有变化，也不过是量的增减或场所的变更，没有质变，也没有飞跃。

陈先达《马克思主义哲学原理》(第5版)章节题库(联系和发展的基本规律)【圣才出品】

第5章联系和发展的基本规律一、名词解释1．对立统一规律答：对立统一规律，又称矛盾规律，是唯物辩证法的根本规律，其基本内容是：任何事物都包含着矛盾，矛盾双方既统一又斗争，由此推动事物的运动发展。

因此，要把握对立统一规律，需要正确理解矛盾，以及矛盾的统一性与斗争性、普遍性与特殊性及其关系。

2．矛盾的同一性答：矛盾的同一性，又称矛盾的统一性，是指矛盾双方互相联系的性质，它包括两方面的含义：①矛盾双方相互依存是矛盾双方互为存在的前提，一方的存在以另一方的存在为条件，双方共处于一个统一体中。

②矛盾双方相互贯通，是指矛盾双方存在着由此达彼的桥梁。

它主要表现为以下两种情形：a．矛盾双方相互渗透，就是矛盾双方中都包含着对方的因素；b．矛盾双方向自己的对立面转化的趋势。

3．矛盾的斗争性答：矛盾的斗争性是指矛盾双方相互排斥、相互对立的属性，体现着对立双方互相分离的倾向和趋势。

矛盾的斗争性具有无限多样的表现形式，既包括矛盾双方的激烈冲突，也包括矛盾双方的区别和差异，是具有广泛含义的哲学范畴。

4．内因与外因答：①内因是指事物的内部矛盾，它是一事物内部矛盾对立双方的相互作用和斗争。

内因是事物自我运动的源泉，规定着事物的本质和发展方向，是事物发展变化的根据。

②外因是一事物与其他事物之间的相互影响和相互作用，即外部矛盾。

它是事物存在和发展的外部条件，它通过内因而作用于事物的存在和发展，加速或延缓事物的发展进程，但不能改变事物的根本性质和发展的基本方向。

③内因与外因是反映事物变化原因的一对哲学范畴。

前者指事物的内部矛盾，是事物变化的根据；后者指事物的外部矛盾，是事物变化的条件。

两者缺一不可。

外因要通过内因而起作用。

两者的区别是相对的，由于事物联系的复杂性和发展的无限性，在一定场合是内因，在另一场合则成了外因，反之亦然。

5．主要矛盾答：主要矛盾是指在复杂事物的发展过程中，有许多矛盾存在，每种矛盾所处的地位、对事物发展所起的作用是不同的，总有主次、重要非重要之分，其中必有一种矛盾与其它诸种矛盾相比较而言，处于支配地位，对事物发展起决定作用，这种矛盾就叫做主要矛盾。

第五章联系与发展马克思主义哲学原理国家级精品课程教案15页

第五章联系与发展☆教学内容辩证法是关于世界普遍联系和永恒发展的科学，是与形而上学根本对立的世界观和方法论。

在马克思主义哲学中，辩证法与唯物主义是统一的。

辩证法巩固着唯物主义，使唯物主义成为包括历史观在内的彻底的唯物主义，而唯物主义又巩固着辩证法，使辩证法成为“合理形态”的辩证法。

唯物论与辩证法的高度统一，是马克思主义哲学的显著特点之一。

第一节联系的普遍性和发展的方向性当我们深思熟虑地考虑自然界、人类历史和精神活动的时候，首先呈现在我们眼前的，是一幅普遍联系和变化发展的辩证图景。

唯物辩证法就是对这幅生动画面、辩证图景的理论再现。

联系的观点和发展的观点是唯物辩证法的总特征，是人们考察事物、分析问题的基本原则。

唯物辩证法的基本规律和范畴，归根到底都是从各个方面揭示事物的普遍联系和永恒发展的。

一、世界的普遍联系与系统联系1、世界的普遍联系（1）联系范畴的含义联系或关系作为哲学范畴，包括一切事物、现象、过程之间及内部诸要素之间的相互影响、相互作用和相互制约。

（2）联系范畴的特点联系既是客观存在又是普遍存在。

A．联系的客观性是指，联系是事物本身所固有的，不以人的意志为转移。

事物的联系就其与人的实践的关系来说，可分为自在事物的联系与人为事物的联系。

自在事物中的机械、物理、化学、生物的联系在人产生之前就存在着，它们当然不以人的意志为转移，而人为事物的联系是人类实践的产物，尽管它们体现出“人化”的特点，但它们仍然不以人的意志为转移。

人为事物的联系只有反映了客观的联系才具有真实性，并经过实践这一客观的物质活动才能转化为现实性。

所以，人类社会所创造的一切事物的联系，就其本质而言也是不以人的意志为转移的。

B．联系的普遍性。

唯物辩证法关于普遍联系的观点包括两重含义：一是指世界上一切事物、现象、过程都不能孤立地存在，都与周围的其他事物、现象、过程这样或那样地联系着，世界是相互联系的统一整体；二是指任何事物、现象、过程内部的各个部分、要素、环节又相互联系、相互作用。

马克思主义哲学课件：联系与发展的基本环节

内容和形式的相互转化
• 在一种关系中作为一定内容的形式，而在另一种关系中可以转化为另一种形式的内容； • 在一种关系中作为一定形式的内容，而在另一种关系中可以转化为另一种内容的形式。
内容和形式的矛盾运动
内容是比较活跃易变的，而形式则是相对稳定的，这是在内容和形式的矛盾中它们各自的特点。内容和形式之间始终存在着矛盾，形式和内容之间的矛盾运动，是一个由基本适合到基本不适合，再到新的基本适合的无限循环的过程。
原因和结果的含义
河流被化学污染流入海洋
原因和结果的含义
毁坏雨林
原因和结果的辩证关系
• 原因和结果的区分是确定的又是不确定的
– 单独考察两个具有因果联系的现象时，原因和结果的界限是确定的。 – 把原因和结果放在世界无限发展的链条中去考察，它们的区分则又是不确定的。
• 原因和结果是相互联系相互作用的
内容和形式是统一的
• 内容和形式相互依存，密不可分
任何事物的内容都有一定的形式，任何形式都有一定的内容，没有无形式的纯粹的内容，也没有无内容的空洞的形式。同一内容往往有多种形式，同一形式也往往可以表现或容纳不同的内容。
内容和形式是统一的
内容和形式相互作用
内容决定形式，有什么内容，就要求有什么形式，内容发生了根本变化，形式也迟早要发生相应的变化；同时形式又积极影响内容，对内容有巨大的反作用，当形式适合于内容时，对内容的发展起着积极的推动作用，而当形式不适合于内容时，则对内容的发展起着消极的阻碍作用。
必然性和偶然性的联系
机遇只偏爱那些有准备的头脑
——巴斯德
伦琴
必然性和偶然性的联系
1880年哥尔茨坦
1887年克鲁克斯

第五章联系和发展的基本规律

理解了内因与外因的关系，就要善于抓住时机，发展自己。外因具有时效性，总是在一定的条件下产生、在一定的条件下消逝，离开了特定的时间、地点和条件，也就没有特定的外因。
马克思主义哲学原理（第５版）
普通高等教育国家级规划教材高校思想政治理论课重点教材
五、矛盾的普遍性与特殊性及其关系
1 矛盾的普遍性
矛盾斗争性在事物发展中的作用首先体现在事物的量变过程中。更重要的是，矛盾斗争性在事物发展中的作用体现在事物质变过程中。
要把握矛盾的同一性与斗争性在事物发展中的作用，需要理解矛盾的同一性与斗争性的关系是相对与绝对的关系。矛盾同一的相对性是指矛盾统一体以及贯穿其中的同一性受着特定条件的限制。矛盾斗争的绝对性是指矛盾的斗争性既受特定条件的限制，同时又能打破这些特定条件的限制。
根据对规律研究的角度不同，可以把规律划分为动力学规律和统计学规律。动力学规律的概念是在经典力学研究机械运动规律的基础上产生的。统计学规律是通过统计学方法揭示的事物之间的必然联系，体现的是一种必然性与多种随机现象之间的规律性关系。
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马克思主义哲学原理（第５版）
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编著陈先达杨耕
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第五章联系和发展的基本规律
重点问题
● 规律的特征和类型 ● 唯物辩证法的实质 ● 矛盾的同一性与斗争性及其关系 ● 矛盾的普遍性与特殊性及其关系 ● 量变质变规律 ● 否定之否定规律
七、否定之否定：事物自我发展的过程

第五章联系和发展马克思主义哲学原理国家级精品课程课件 30页

联系的普遍性已为人类的全部实践经验和科学发展所证实。
(三）、联系的多样性

联系的多样性是指，事物、现象和过程的联系方式是极其复杂的和多种多样的。由于世界上的事物是千差万别、无限多样的，事物之间的联系因此也是具体的、复杂的和多样的。
大体说来，联系有直接联系和间接联系，内部联系和外部联系，本质联系和非本质联系，必然联系和偶然联系等。
5.2 世界的运动发展
5.2.1事物的运动和发展（一）事物的相互联系构成运动和变化

事物运动变化的原因在于事物的相互联系。恩格斯指出：“我们所面对着的整个自然界形成一个体系，即各种物体相互联系的总体，这些物体是互相联系的，这就是说，它们是相互作用着的，并且正是这种相互作用构成了运动。” 客观事物的现实联系，总是通过相互作用表现出来的；而相互作用必然导致运动。对客观事物来说，联系和运动是密切不可分的。一方面，没有联系就构不成运动。另一方面，离开事物的运动，也不能理解事物的联系。
客观规律因其起作用的范围和层次不同，因而其本身又具有层次性。可以把规律分为一般规律、特殊规律和个别规律三种基本类型。
4、客观规律性与主观能动性的辩证关系
辩证唯物主义认为，尊重客观规律和发挥主观能动性是辩证的统一（ 12 ）客观规律和主观能动性既是对立的，又是统一的，（）客观规律和主观能动性是相互转化的。首先是客观规律向主观能动性的转化。这种转化经过两个步骤：第它们相互依存并相互转化。客观规律和主观能动性相互依一步是在实践过程中取得感性经验，经过周密思考和研存有两层含义：一方面，主观能动性依赖于客观规律性。列宁指出：“外部世界、自然界的规律， ……乃是人的有究，经过头脑的加工改造，形成理论认识，把客观规律转化为科学规律；第二步是把获得的科学规律再变成计目的的活动的基础。”另一方面，规律是客观的，是不依划、方针、政策以付诸实践，发挥改造世界的主观能动人的意志为转移的，人们既不能创造规律也不能消灭规律，作用。其次是主观能动性向客观规律的转化，也就是主但是，它并不排斥和否定人的主观能动性，因为客观规律体利用客观规律改造客观世界的过程。可以被人们的意识所、所利用。恩格斯指出：“自由不是在幻想中摆脱自然规律而独立，而在于认识这些规律，从而能够有计划地使自然规律为一定的目的服务。”

马克思主义哲学世界联系和发展的基本环节

马克思主义哲学世界联系和发展的基本环节世界的普遍联系和运动发展是通过一系列基本环节实现的。

这些环节在唯物辩证法中被概括为一系列的哲学范畴。

这些范畴反映了事物和现象普遍联系和永恒发展的不同侧面，有着各自特殊的内容。

但又有着本质上的共同性：它们都是客观事物本质的反映；都是对立统一的关系；它们都是在实践的基础上取得的认识成果，并随着实践的发展而发展，反过来又给人们的认识和实践以作用和影响。

（一）原因和结果1.原因和结果的含义和特征（1）含义引起某种现象的现象就是原因，被某种现象引起的现象就是结果。

原因是引起他事物或他现象的产生，结果是受某种事物或现象的作用而产生。

（2）特征因果联系往往具有时间上的顺序性，即原因在前。

但是，并不是所有前后相继的现象都是因果联系，而是以时间先后为条件、由一种现象必然引起另一种现象的本质联系，即决定和被决定的关系。

事物的因果联系是普遍的。

世界上的任何现象都有产生的原因，任何原因都必然引起一定的结果。

事物的因果联系是客观的。

它不以人们的主观意志为转移，不管人们承认不承认，喜欢不喜欢，事物的因果联系总是客观存在的。

因果联系具有多样性，具体表现为：①一因多果、同因异果；②一果多因、同果异因；③多因多果、复合因果。

2.原因和结果的辩证关系原因和结果的关系是对立统一的辩证关系。

（1）原因和结果是对立的。

原因和结果的界限是确定的。

原因就是原因，结果就是结果，不能倒因为果，也不能倒果为因。

（2）原因和结果又是相互联系的，并在一定的条件下相互转化。

主要表现在三个方面：第一，原因和结果相互依赖、不可分割。

取消了任何一方，另一方就不存在。

第二，原因和结果的区别又是相对的。

同一现象在一种关系中是结果，在另一种关系中就变成了原因。

例如，摩擦生热、热引起燃烧，生热既是摩擦的结果，同时又是引起燃烧的原因。

第三，原因和结果在一定条件下相互转化，互为因果。

生产的发展，是科学技术发展的动力；而科学技术的发展反过来又极大地促进了生产力的发展。

马克思事物的联系和发展课件

联系的多样性
联系的形式多种多样，包括直接联系和间接联系、内部联系和外部联系、本质联系和非本质联系等。不同形式的联系对事物的存在和发展起着不同的作用。
02
事物的发展
发展的定义
总结词
发展是事物内部矛盾运动的结果，是新事物产生和旧事物灭亡的过程。
详细描述
发展是一种前进的、上升的变化，它不同于重复和倒退，是新事物代替旧事物的过程。发展是事物内部矛盾斗争的结果，是新事物产生和旧事物灭亡的过程。新事物是指符合历史发展趋势和进步要求的事物，旧事物是指丧失历史必然性、日趋灭亡的事物。
实践是检验联系与发展真理性的唯一标准
实践是检验联系真理性的标准
只有通过实践，才能验证事物之间联系的真实性和可靠性。
实践是检验发展真理性的标准
只有通过实践，才能验证事物发展规律的正确性和科学性。
05
马克思事物联系和发展的现实意义
指导我们正确认识世界
01
02
03
辩证看待事物联系
马克思认为事物之间存在普遍联系，应辩证看待事物之间的联系，把握事物之间的相互作用和影响。
事物之间的联系在不断地运动、变化和发展中得到巩固和完善，同时也在不断地推动着新事物的产生和旧事物的灭亡。
联系是事物发展的基础，而发展则是联系的必然结果。
联系与发展相互依存
联系和发展的关系是相互依存的，它们是不可分割的两个方面。
联系是发展的前提，发展是联系的结果，同时发展又为新的联系
创造条件。
发展的过程性
总结词
发展是一个从量变到质变的过程，是渐进性和飞跃性的统一。
详细描述
发展是一个从量变到质变的渐进过程，也是通过飞跃实现的。量变是质变的必要准备，质变是量变的必然结果。质变并不是量变的简单重复，而是根本性的变化，是飞跃。在事物的发展过程中，常常出现部分质变和飞跃式质变的情况。部分质变是指事物发展过程中的某些部分发生性质的变化，而整体仍保持其基本性质。飞跃式质变是指事物的根本性质发生了变化，使事物由一种质态跃进到另一种质态。

马克思哲学联系与发展

日本大地震
大 11日大地震的影响大 1.4% 大日 8 日本日本大地震本 14日 GDP 200% 日本日本大日本本日本本日日国对日本
与住房问题相联系的其它问题
物理学
化学天文学地理学经济学数学
学
环境科学
生物学
法学
物理学化学地理学
医学ห้องสมุดไป่ตู้
经济学
综合学科示意图
最后，最后，联系具有多样性
（1）直接联系与间接联系（2）本质联系与非本质联系（3）内部联系与外部联系（4）必然联系与偶然联系
直接联系与间接联系
城门失火啦！城门失火啦！
城门失火，城门失火，殃及池鱼。殃及池鱼。
城门失火，城门失火，殃及池鱼呀
“城门----火----水----鱼” 城门---- ----水----鱼城门----火
本质联系与非本质联系
种瓜得瓜、种豆得豆---种瓜得瓜、种豆得豆---- 本质联系一秧几瓜、一荚几豆----非本质联系一秧几瓜、一荚几豆----非本质联系 ----
必然联系与偶然联系苹果熟透了要掉到地上，掉到地上，这是苹果与地球之间的必然联系；然联系；但恰好掉在某人的头上，在某人的头上，则是苹果与人的偶然联系。联系。
黑格尔
其次，其次，联系具有普遍性
事物联系的普遍性有三层含义：事物联系的普遍性有三层含义：
任何事物内部的不同部分和要素是相互联系的（任何事物内部的不同部分和要素是相互联系的（事物内部的联系）电子绕着原子核运动）部的联系）（电子绕着原子核运动）任何事物都不能孤立存在，任何事物都不能孤立存在，都同其他事物处于一定的相互联系之中（事物之间的联系）大鱼吃小鱼，互联系之中（事物之间的联系）（大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米）吃虾米）整个世界是相互联系的统一整体（整个世界的联系）整个世界是相互联系的统一整体（整个世界的联系）（2007年的金融危机） 2007年的金融危机）年的金融危机

2.19知识点马克思主义哲学——联系与发展

2.19知识点马克思主义哲学——联系与发展
课外补充资料
知识点马克思主义哲学——联系与发展
唯物辩证法坚持联系的观点和发展的观点，认为物质世界的普遍联系和永恒发展是唯物辩证法的总特征。

一、世界的普遍联系
联系，就是事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互制约和相互作用。

联系的特点：
（1）客观性：事物本身所固有的客观现象。

（2）普遍性：事物之间、内部各要素之间。

（3）多样性：形式是多样的。

二、世界的永恒发展
发展是揭示事物运动、变化的整体趋势和方向性的范畴，发展是具有前进性质的运动，是事物由低级向高级、由简单向复杂、由无序向有序的上升运动。

发展的实质：新事物的产生旧事物的灭亡。

（1）新事物：符合客观规律；具有强大生命力；具有远大前途；代表人民的利益；符合历史发展趋势。

（2）新旧事物区别的根本标志：是否与事物发展的必然趋势相符合。

【常见的哲学谚语】
①事物是普遍联系的：牵一发而动全身；一分耕耘一分收获。

②世界的永恒发展：士别三日，当刮目相看；光阴四季催人老，日月如梭不再返。

马克思主义哲学课件联系与发展的基本环节-精选文档

原因和结果的含义
河流被化学污染流入海洋
原因和结果的含义
毁坏雨林
原因和结果的辩证关系
内容和形式的相互转化
• 在一种关系中作为一定内容的形式，而在另一种关系中可以转化为另一种形式的内容； • 在一种关系中作为一定形式的内容，而在另一种关系中可以转化为另一种内容的形式。
内容和形式的矛盾运动
内容是比较活跃易变的，而形式则是相对稳定的，这是在内容和形式的矛盾中它们各自的特点。内容和形式之间始终存在着矛盾，形式和内容之间的矛盾运动，是一个由基本适合到基本不适合，再到新的基本适合的无限循环的过程。
第五章世界的联系与发展
第二节联系和发展的基本环节
本节内容
现象与本质内容与形式原因与结果必然性与偶然性可能性与现实性
现象与本质
• 现象与本质的含义
• 现象和本质的辩证关系
• 掌握现象和本质关系原理的方法论意义
现象和本质的含义
• 现象是事物的外部联系和表面特征，是事物的外在表现。
• 本质是事物的根本性质，是组成事物基本要素的内在联系。
内容和形式是统一的
• 内容和形式相互依存，密不可分
任何事物的内容都有一定的形式，任何形式都有一定的内容，没有无形式的纯粹的内容，也没有无内容的空洞的形式。同一内容往往有多种形式，同一形式也往往可以表现或容纳不同的内容。
内容和形式是统一的
内容和形式相互作用
内容决定形式，有什么内容，就要求有什么形式，内容发生了根本变化，形式也迟早要发生相应的变化；同时形式又积极影响内容，对内容有巨大的反作用，当形式适合于内容时，对内容的发展起着积极的推动作用，而当形式不适合于内容时，则对内容的发展起着消极的阻碍作用。