钩玄索隐、发表归根与向实寻虚

钩玄索隐、发表归根与向实寻虚

钩玄索隐

天根月窟理无涯，动静机关意未闲。

好学不妨头白雪，直从深出转将来。

学人注：天根月窟，本来是指阴阳消长的道理的，六十四卦里的阳爻是天根，阴爻是月窟。但在八字命理中我们就当引申为局中的阴阳生克。动静机关一句才是最关键的，动静指的就是生克制化刑冲会合穿破墓等作用关系。钩与索就是关系，是我宫与他宫的作用关系；玄与隐的意思指的是难明、不易看出，比如暗合、墓库等作用。

发表归根

看花谁看未开先，此法分明玄更玄。

漫向江湖寻巨浪，终归一勺到根源。

学人注：首句以开花作为比喻，指的是“发表”。地支中的藏干透到天干则是发表，就象树木将精华发泄而开花。“江湖”指的是地支，那么此句的意思是天干要在地支中寻求根源，天干在地支中有其藏干则是归根，当然还得看归根到了何处、发表到了哪里。

向实寻虚

三合妖神在此中，难逃难去岂无凶？

欲求解救无它计，六甲之中看落空。

学人注：实，有的；虚，没有的。向实寻虚，意思就是在命局中从已有的字中寻求我所需要的而局中没有的字。诗句中所说的“三合妖神”指的是虚拱，比如寅戌拱午；“六甲”、“落空”指的是旬空，局中有则为实空，局中没有则是虚空。真正的“向实寻虚”，是格局法中的一些外格，比如“飞天禄马”、“倒冲”、“子遥巳”、“丑遥巳”、“井栏叉”等等。

有见不见之形，无时不有。

原注：《碧玉歌》曰：“甲官辛兮柱无有，支酉宜精究卯冲，酉合喜合巳酉丑，如无死绝衰旺休。”或三合六合贵地，虽禄马、妻财、子孙、父母、兄弟皆是有见不见之形，无时而不有也。此论生旺制克衰绝，只是支中所藏之造化也。无时不有，四季中有墓绝中余气也。五行休旺，配合生死也。刑冲克破，变化也。

学人注：《珞琭子消息赋》云：“见不见之形，无时不有；抽不抽之绪，万古联绵”。《三命通会》的作者万民英对这句话是这么理解的：“见不见之形，如十干禄寄十二支，有见不见之形存焉。甲禄寅，寅为显见之禄；不见寅而见戌，以五子元遁至戌见甲戌，成为甲之禄堂，此所谓不见之禄。甲以辛为官，辛禄酉，甲受金鸡酉，为明见之官；不见酉而见未，以天官遁甲入羊群，未上有辛，此所谓不见之官。”而“无时不有”的意思当是“（见不见之形的现象）每个八字都存

在”。而原注引用《碧玉歌》，并进行诠释。

从《碧玉歌》来理解，这个“见不见”之形类似于“钩、发、向、从”里的“向实寻虚”和“从无取有”之法，甲以辛为官，柱无辛酉官而卯多，则用卯字冲出对宫的酉官为我所用，并喜巳、丑合来。“三合六合贵地”，如甲用酉官，柱中不见，但得巳丑邀拱，或辰字多来暗合酉官。不但官星如此，其它诸如财、印、食等皆可以用此法。鄙人认为，有些六亲，也是“见不见之形”。

原注将“无时不有”解为“四季中有墓绝中余气”，其本义是说，假如支中所藏的中余气，若能通过地支间的各种特殊作用关系，或干支间的作用关系能为我所得或为我所用，就不能以“无”来看。

從無取有

杳杳茫茫一望空

财官谁识在其中

要之取用无它法

只在三刑与六冲

從無取有為哪般

天干地支一同端

人元索取天干見

回歸地元上下翻

無中生有取若何

年月日時玄機多

他取我時刑沖喜

我求他時要三合

四位干支順逆流

甲到丙上乙為求

壬甲同乾癸坤位

艮丙坎戊兌丁由

四位天元查根源

同心同位共司權

寅申巳亥藏三個

辰戌丑未四庫邊

子午卯酉四中神

乙辛丁癸人元分

天元三佔年月日

須識玄機在地門

體面與局勢——“鉤、發、向、從”四大法則的綜合應用《氣象篇》云：“先觀氣象規模，乃富貴貧賤之綱領；次論用神出處，盡死生窮達之精微。”又云：“學者務要鉤玄索隱、發表歸根、向實尋虛、從無取有。”此實為子平法論命之提綱。“氣象規模”者，四柱之體面局勢也；“用神出處”者，

八字之格局成敗也。“鉤玄”是謂干支作用之關係，“索隱”乃為氣機升降之配合，“發表歸根”旨在說明天干根源之所在，“向實尋虛”則是暗沖暗會之取法，“從無取有”亦為見不見之形的法則。不管是“氣象規模”還是“用神出處”，不論是“鉤、發”還是“向、從”，不外乎看體用精神的表現，不外乎論成敗得失的玄機，不外乎對陰陽五行的運用。論命之重，“得失”二字。

《三命》又云：“神無廟無所歸，人無室無所栖，命無宮無所主”。四柱八字，是為命，而命之所主者，何也？立命宮也。所以，立命宮者，乃為四柱之核心，八字之靈魂。常思緣何八字同而命運各異，不外命所立所主之宮不同也。

昨日，在ＹＹ聊天室討論一女命，戊寅年農曆四月廿五日未時生於四川什邡。視太陽黃經立命在巳，弧三角赤經立命則辰、巳不定，八字為：

坤戊丁丁丁立命：丁或丙

寅巳卯未巳辰

大運: 丙辰乙卯甲寅癸丑壬子辛亥

庚戌己酉

6歲16歲26歲36歲46歲56歲66歲76歲

2003 2013 2023 2033 2043 2053 2063 2073

先從八字論起：

丁火日元生於巳月，提綱中透出戊土傷官，坐臨印綬，傷官佩印之格。初看，惜局中財官不現，滴水全無，木助火焰，似乎火炎土燥，氣盛之極，恐其盛極而衰，過剛而折。細論，三丁出自未支：在月則坐巳，沖出對宮亥為丁火之官，在日時則坐卯未，邀合亥水為我所有。《滴天髓》云：“暗沖暗會尤為喜”，即此“向實尋虛”之法也。天干三朋，君臨巳、卯、未三支，做的是同樣一件事情——獲取亥水官星。這個時候，三個丁火要看成是一個丁火在三個位置不同的狀態。

按照“從無取有”的法則：“從無取有為哪般？天干地支一同端。人元索取天干見，回歸地元上下翻。”三丁取午，原局雖然沒有“午”字，也要當成有來看。午為丁之祿，未土合之，是為獲得，此祿即是財也，不一定非要火所克金為財。

綜上所述，此命既通過“向實尋虛”獲得“亥”官，又通過“從無取有”獲得“午”祿，還有“發表歸根”的戊土傷官佩印，更有“鉤玄索隱”的身臨帝旺、傷官臨長生，氣象清晰，規模宏大，體全用盛，精神團結，必定為富貴雙全、名利雙收，並且才高八斗之命，所謂巾幗不讓鬚眉之女中豪傑。但是，女命以柔為本，此造陽剛之氣太盛，心高氣傲，要強好勝，難免婚姻蹉跎，花遲果晚。