第二讲-诗经、楚辞分析PPT精品课件

雅 ： 大雅31篇，小雅74篇,共105篇。雅：正，是 宫廷正乐，用于典礼。
颂 ： 周颂31篇、商颂5篇、鲁颂4篇，共40篇，是 宗庙祭祀时唱的赞歌。
“风、雅、颂”的不同在于音乐的不同。诗经 六义是指“风雅颂，赋比兴”；对联：三星日月 光…………
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“诗”最初都是乐歌，只是由于古乐失传， 后人已无法了解风、雅、颂各自在音乐 上的特色了。
鲁诗 申培 鲁 今文 亡于西晋
韩诗
毛诗
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韩婴
毛亨 毛苌
燕 今文 亡于北宋 鲁
古文 流传至今 赵
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《诗经》的思想内容
一、婚恋诗 二、征役诗 三、农事诗 四、怨刺诗 五、燕飨诗 六、祭祖颂歌和周族史诗
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一、婚恋诗
（一）代表 相恋与欢会：《召南·野有死麕》、《邶风·静女》、 《郑风·野有蔓草》等。
夫悦之必求之,然惟可见而不可求,则 慕悦益至。惟其慕悦益至,而可见不 可求,则失望怅惘愈甚。
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《蒹葭》的艺术特色
1、意境美。 秋水芦花，白露为霜，景极清； 求之不得，望而弗及，情极凄。情景交融， 意韵悠长。
2、朦胧美。 景，凄迷；情，怅惘。抒情主人 公与其所求之“伊人”均迷离不清，连主题 也是朦胧的。
秦穆公赋《六月》
“王于出征，以匡王国”
▪ 昭公二十五年春，公元前517年
宋元公赋《新宫》 “兄及弟矣，式相好矣，无相犹矣” 叔孙昭子赋《车辖 》 “间关车之辖兮，思娈季女逝兮”
▪ 时间：定公四年冬，公元前506年
秦哀公赋《无衣》“王于兴师，修我戈矛，与子同仇”
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二、《诗经》的编集
（一）采诗说：周代朝廷采诗、献诗以制礼作乐。
（三）删诗说
▪ 古者《诗》三千篇，及至孔子，去其重，取可施于 礼义……三百零五篇，孔子皆弦歌之，以求合韶武 雅颂之音。（司马迁《史记·孔子世家》）
▪ 《诗经》旧时亦数千篇，孔子删其重复，正而存三 百五篇。（东汉王充《论衡·正说》）
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删诗说至今有人坚持，但多数学者认为此说不 确，理由如下：
于国，国以闻于天子。
— 东汉·何休《春秋公羊传解诂》
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（二）献诗说
▪ 周代公卿列士献诗、陈诗，以颂美或讽谏。 公卿列士所献之诗，既有自己的创作，也有采 集来的作品。
▪ 故天子听政，使公卿至于列士献诗，瞽献曲， 史献书，师箴，瞍赋，矇诵。 （《国语·召 公谏弭谤》）
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诗经
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1、《诗经》概述、 《诗经》的编 集、分类与流传
2、《诗经》的思想内容 3、《诗经》的艺术成就 4、《诗经》的地位和影响
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Байду номын сангаас
一、《诗经》概述
（一）《诗经》的性质：是我国第一部诗歌总集。
（二）《诗经》的名称和篇目：原名《诗》，或称“诗三百”，存目311 篇，另有6篇笙诗，有目无辞，故实有305篇。这 6篇笙诗为：《南陔》、 《白华》、《华黍》、《由庚》、《崇丘》、《由仪》
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人， 在水之湄。溯洄从之，道阻且跻；溯游 从之，宛在水中坻。
蒹葭苍苍，白露未已。所谓伊人，
在水之涘。溯洄从之，道阻且右；溯游
从之，宛在水中沚。
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所 在谓 水伊 一人 方
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凄伊 切人 哀宛 婉在
韵觅 味之 无无 穷踪
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古有采诗之官，王者所以观风俗，知得失，自考正也。
——班固《汉书·艺文志》
孟春之月，群居者将散，行人振木铎徇于路以采诗，献之太师， 比其音律，以闻于天子。故曰王者不窥牖户而知天下。
——班固《汉书·食货志》
男女有所怨恨，相从而歌。饥者歌其食，劳者歌其事。男年六十 、女年五十无子者，官衣食之，使之民间求诗。乡移于邑，邑移
1、襄公二十九年（公元前544）吴公子季札到鲁 国观乐，鲁乐公演奏十五国风，名称顺序与 今本是《诗经》相同，当时孔 子仅8岁。
2、孔子曾骂过“郑声淫”，“恶郑声之乱雅乐也 ”。主张“放郑声”。但现本《诗经》郑卫 民歌依然很多。
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三、《诗经》的分类
风 ： 15国风共160篇。风即音乐曲调，是带有地 方色彩的民歌。
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十五国风
《周南》、《召南》、《邶风》、《鄘风》、 《卫风》、《王风》、《郑风》、《齐风》、 《魏风》、《唐风》、《秦风》、《陈风》、 《桧风》、《曹风》、《豳风》。
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四、《诗经》的流传 汉四家诗
名称 传者 国别 今古文 流传情况
齐诗 辕固生 齐 今文 亡于三国
（三）《诗经》的时代：全书主要收集了周初至春秋中叶五百多年间的作 品，最后编定成书，大约在公元前6世纪。
（四）《诗经》产生的地域：产生的地域，约相当于今陕西、山西、河南 、河北、山东及湖北北部一带,即黄河、长江、汉水、渭水流域。
（五）《诗经》的作者：作者包括了从贵族到平民的社会各个阶层人士，
绝20大21部/3/1分已不可考。
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《论语·季氏》记载孔子教导自己的儿子孔鲤说 “不学诗，无以言；不学礼，无以立”。
《论语·阳货》又记载他告戒弟子说：“小子何 莫学夫诗？诗，可以兴，可以观，可以群， 可以怨，迩之事父，远之事君，多识于鸟兽 草木之名。”
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▪ 时间：僖公二十三年，公元前637年
重耳赋 《河水》 “沔彼流水，朝宗于海”
一、 《关雎》所反映的男女之间的爱情的内容是有节 制的爱情，爱的很守规矩，符合孔子“克己复礼”的观 点。
二、 《关雎》所反映的爱情，是以结婚为最终目的， 得到社会的认同，是一种负责任的爱情。
三、《关雎》的男女双方，代表一种美德的结合，符合 儒家的社会理想。
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2、秦风·蒹葭
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人， 在水一方。溯洄从之，道阻且长；溯游 从之，宛在水中央。
追慕与苦思：《周南·关雎》、《秦风·蒹葭》、 《陈风·月出》 、《郑风·子衿》等。
爱的受阻：《鄘风·柏舟》、《郑风·将仲子》等。 婚嫁：《周南·桃夭》、《召南·摽有梅》等。 弃妇：《邶风·谷风》、《卫风·氓》等。
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孔子：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。” 《毛诗序》：“后妃之德也。风之始也，所以风天下 而正夫妇也。”