中国古代音乐史第一章

三、远古时期的乐舞
• 黄翔鹏曾经提出了一个关于中国古代音乐 形态的著名论断。 • 他认为：“（中国）历史上经历过以钟磬 乐为代表的先秦乐舞阶段，以歌舞大曲为 代表的中古伎乐阶段，以戏曲音乐为代表 的近世俗乐阶段。”（《黄翔鹏文存》 2007） • 这段话精辟地概括了中国音乐历史发展的 基本脉络。
三、远古时期的乐舞
• • • • • • 1.名词解释： ①贾湖骨笛 ②六代乐舞 2.简答题： 简述远古、夏、商时期的音乐文化特征 回答要点提示：①歌舞乐三位一体的音乐 形态；②远古时期的歌曲与乐舞列举；③ 总结。
一、中国音乐的起源问题
• •
• • • •
（三）模仿说 《吕氏春秋》中有关“伶论作乐” 和“命质为 乐”的记载，说明了源于对大自然的模仿。 帝尧立，乃命质为乐。质乃效山林溪谷之音以 歌。 ——秦· 吕不韦《吕氏春秋》 （四）劳动起源说 关于音乐的起源问题，杨荫浏认为：劳动创造 了人类，也创造了音乐艺术。劳动实践本身， 给予音乐以内容。
七、古代乐器图鉴
• 打击乐器
河南安阳双鸟饕餮鼍鼓
湖北崇阳铜鼓
七、古代乐器图鉴
虎纹石磬 1950年出土于河南安阳武官村
七、古代乐器图鉴
陕西长安县客省庄陶钟
河南三门峡庙底沟陶钟
七、古代乐器图鉴
殷墟妇好（妣辛）墓出土编铙
七、古代乐器图鉴
• 吹奏乐器：
河姆渡遗址一孔埙
甘肃玉门火烧沟遗址陶埙
八、本章常考题型
• 从远古时期音乐发展的基本形态可以看出， 远古音乐是一种集歌、舞、乐于一体的综合 形态。这是由于原始社会时期生产力水平低 下，反映在艺术上则较为粗拙简单，歌、舞、 乐三者之间存在着相当程度的依赖性，还不 足以成为独立的艺术门类。 • 这种形式的乐舞是人类一定历史时期的产物， 并持续了相当长的时间。从《葛天氏之乐》 到《大夏》、《大濩》乃至《大武》，其歌 舞乐三位一体的特色是一脉相承的。
• 今举大木者，前呼舆謣（yu yu），后亦应之。此其 于举大木者善矣。 • ——秦· 吕不韦《吕氏春秋》 • 今夫举大木者，前呼“邪许”(ｙé ｈǔ)，后亦应 之。此举重劝力之歌也。 • ——西汉· 刘安《淮南子》
• 杨荫浏以马克思主义唯物辩证法为指导，力主劳动 起源说，并对其它学说提出了质疑和批判。 • 小结：对于音乐的起源问题，都只是一种推测，并 无定论，对这一问题的理解，要从多元的角度去理 解，不能仅仅归结于一种因素。
二、远古时期的民歌
• 2.祭祀歌曲 • 土返其宅，水归其壑，昆虫毋作，草木归其泽。 • ——《礼记· 郊特牲》 • 3.《吕氏春秋》记载有两首古代歌曲，分别为“北 音”、“南音”的代表。 • ①娀（sōng）氏二女作歌“燕燕往飞”，为“北 音”。 • 娀（sōng）为古国名，在今山西运城一带，娀氏 旧传为娀氏之女,帝喾之妃,殷始祖契之母。 • ②“候人兮猗”为南音的代表，是古代最早的一首 情歌。
中国古代音乐史
远古、夏、商时期的音乐
广河县三甲集中学 吕国梁
第一章 远古、夏、商时期的音乐
• • • • 一、复习提要：音乐的起源 远古时期的民歌与类别 原始乐舞的形式与类别 原始社会的乐器
贾湖骨笛：沉睡地下九千年的 中华音乐文明之历史见证
1986年以来，河南舞阳贾湖先后出土骨笛近35件，系丹顶鹤的 尺骨所制，标志着我国音乐文化的可考历史最早可以上溯到 9000年前。
六、古Fra Baidu bibliotek器
• 远古、夏、商时期的乐器与当时生产力的 发展有着密切的联系，很多乐器是从劳动 工具演化而来的。 • 这一时期乐器的主要种类为吹奏乐器和打 击乐器。 • 1.打击乐器主要有鼓、磬、编磬、钟、编钟、 编铙（náo）和摇响器等。 • 2.吹奏乐器主要有骨笛、埙、籥( yuè) 、龢 （hé） 等。
二、远古时期的民歌
• 原始音乐为歌、舞、乐三位一体的形式， 其中歌唱和舞蹈居于重要地位，节奏因素 较为突出。 • 从远古民歌的内容来看，都和古代先民的 生产生活密切相关。 • 1.劳动歌曲 • ①《弹歌》记述了远古先民狩猎的情景。 • 断竹，续竹；飞土，逐肉。 • ②《吕氏春秋· 古乐篇》记载的“八阙”反 映了原始的农牧生活。
四、出土文物中的乐舞图
图1 图2 图1：青海大通上孙家寨舞蹈纹彩陶盆 图2：青海西宁宗日舞蹈纹彩陶盆
五、远古乐舞列举
• • • • • • 葛天氏之乐 伊耆氏之乐 阴康氏之乐 朱襄氏之乐 刑天氏之乐 六代乐舞：黄帝时的《云门》、尧时的 《咸池》、舜时的《萧韶》、禹《大夏》、 商代《大濩》、周时的《大武》
一、中国音乐的起源问题
• • • • • • • 音乐的起源问题众说纷纭，不一而足。代表性 观点主要有： （一）巫术说 原始人为了求得生存，需要精神力量的支柱， 后来逐渐演变成巫术，原始音乐的传说反映了 这种形态。 “朱襄氏之乐”、“阴康氏之乐” （二）情感说 “北音”的传说 《乐记》中的相关记载，说明了起源于人的思 想感情。