亢龙有悔降龙十八掌第一式易经：乾卦：象曰：上九：亢龙有悔。人身阳气
乾卦第六爻，爻辞：上九：亢龙，有悔。
乾卦第六⽘，⽘辞：上九：亢龙，有悔。
从卦象上看，此⽘处于上九的位序，⾝居全卦最上⼀⽘，阳⽘处于柔位，属于失位，所以情势对其很不利。
“亢龙”是说龙飞得太⾼了，阳⽓盛到了极点。
物极必反，阳极则衰，如⽇中则侧，不可能长久下去。
《⽂⾔》中说：“亢”之为⾔也，知进⽽不知退，知存⽽不知亡，知得⽽不知丧，其唯圣⼈乎？知进退存亡，⽽不失其正者，其唯圣⼈乎？这段话的意思是说：“亢”的含义，是指只知道前进，却不懂得后退；只知道⽣存，却不知道还有死亡；只知道得到东西，却不知道还有丧失的时候；看来唯有圣⼈才知道这⼀切。
知道进退⽣存的道理，就会在处理这些问题上，不失正道原则，这岂不是唯有圣⼈才能做到吗？《象》中这样说道：“亢龙有悔”，盈不可久也。
这⾥指出：龙飞得过⾼，会有灾祸或后悔之事”，因为物极必反，事物发展到了尽头，必将⾛向⾃⼰的反有些⼈经过⼀翻拼搏和努⼒，达到⾼位之后，便开始出现了⼩⼈得志便猖狂的情况，⾃视甚⾼，不知道⾃⼰到底有多⼤能⼒了。
⽣意⼈把摊⼦铺得很⼤，扩⼤⽣意，办连锁，结果发现⾃⼰没有那么⼤的能⼒，根本顾及不过来。
当官的则⾼⾼在上，盛⽓凌⼈，甚⾄开始灯红酒绿，贪污受贿了，这样就会失去民⼼，得不到⼤家的⽀持，穷途末路之灾就会逐渐降临。
占得此卦的⼈，注意不要⼩⼈得志，要知道飞得越⾼，摔得越狠。
要注意官司上的事。
同时本⼈及长辈也要注意⼝⾆之争以及打⽃之事的发⽣。
还要防犯失去所拥有的事物，可能是权⼒、学业等，也可能是房屋、⼿机、电脑等。
在⾝体⽅⾯要注意头痛、头伤或甲状腺机能亢进的疾病。
上九：亢龙有悔。
这句经⽂告诫我们，凡事不可以过、极，就像⼈不能吃得过饱，追求功名不可以知进忘退，做什么事情，太过分便不会吉祥。
阳九为六⽘的最上层，由于阳升阴降，所以在这⼀位置的阳⽆法下降为九五之位，于是就会发⽣后悔的事情。
就好⽐君王已经把位⼦传给了太⼦，结果⾃⼰没权利了，于是开始后悔了。
关于乾卦六⽘的另⼀种解释为卦⽓说。
因为乾卦为阳卦，所以它六⽘的变化反映着阳⽓由衰⾄盛的过程。
乾卦上九爻“亢龙有悔”的象意精解与具体应用
乾卦上九爻“亢龙有悔”的象意精解与具体应用
文／贺云飞
贺云飞按：
今天上午我为新浪网友群的易友讲解了《周易》乾卦上九爻辞的象意，此次的讲解是在给易友胡宇用微信头像上的龙预测准确后进行的，大家在友好愉快的氛围中，进行了交流和切磋。
把乾卦中上九爻“亢龙有悔”的象意，联系到了金庸《射雕英雄传》中洪七公的降龙十八掌的象意，再到什么情况下运用“亢龙有悔”，亢龙有悔会出现哪些与现实情况是相应的事情等等，现将群聊的微信截图转发如下：。
降龙十八掌掌谱
降龙十八掌掌谱内功心法第一式亢龙有悔出处:易经乾卦上九：亢龙，有悔。
《象》曰：“…亢龙，有悔‟，盈不可久也。
”人身阳气集于督脉!气入丹田,通长强走腰俞腰阳关命门悬枢脊中中枢筋缩至阳灵台神道身柱陶道大椎哑门风府脑户强间后顶百会前顶顖会上星神庭素髎水沟兑端龈交.走手太阴肺经至中府云门天府侠白尺泽孔最列缺经渠至掌心.此式为简单威猛一式,左腿微屈，右臂内弯，右脚踏乾位.左掌划圈，右掌向外推去…亢龙有悔，盈不可久‟,掌法精要不在…亢‟字而在…悔”字.打出去的力道有十分，留在自身的力道却还有二十分.乃掌法中老阳生少阴一式!刚劲柔劲混为一体!第二式飞龙在天出处:易经乾卦九五：飞龙在天，利见大人。
《象》曰：“…飞龙在天‟，大人造也。
”气走督脉行手阳明大肠经商阳，二间，三间，合谷，阳溪，偏历，温溜，下廉，上廉，手三里，曲池，肘髎，手五里，臂臑，肩髃，巨骨，天鼎，扶突，口和髎，迎香.此式跃起凌空，居高下击，先声夺人!以一飞冲天之式上跃双膝微曲，提气丹田，待觉真气上升，放松肌骨，存想玉枕穴间,急发掌劲取敌首,肩,胸上三路.第三式见龙在田出处:易经乾卦九二：见龙在田，利见大人。
《象》曰：“…见龙在田‟，德施普也。
”提气凝神,运气与手少阳三焦经行关冲液门中渚阳池外关支沟会宗三阳络四渎天井清冷渊消泺臑会肩髎天髎天牖翳风瘛脉颅息角孙耳门耳和髎丝竹空.返任脉停于掌心.第四式鸿渐于陆出处:易经渐卦九三：鸿渐于陆，夫征不复，妇孕不育，凶。
利御寇。
《象》曰：“…夫征不复‟，离群丑也。
…妇孕不育‟，失其道也。
…利‟气走浮郄委阳委中附分魄户膏肓神堂譩譆膈关魂门阳纲意舍胃仓肓门志室胞肓秩边合阳承筋承山.气凝会阴.第五式潜龙勿用出处:易经乾卦初九：潜龙，勿用。
《象》曰：“…潜龙，勿用‟，阳在下也。
”气自丹田至大敦行间太冲中封蠡沟中都膝关曲泉阴包足五里阴廉急脉章门期门会于清冷渊.第六式利涉大川出处:易经同人卦同人于野，亨。
利涉大川。
利君子贞.真气通瞳子髎听会上关颔厌悬颅悬厘曲鬓率谷天冲浮白头窍阴完骨本神阳白头临泣气凝双掌.掌势:逆走天元融元归一第七式突如其来出处:易经离卦九四，突如其来如，焚如，死如，弃如。
《易经》乾卦：上九读书笔记
《易经》乾卦：上九“亢龙易经乾卦的上九是“亢龙，有悔”，这一爻辞的理解可以从以下几个方面入手：1.亢龙有悔2.“亢龙有悔”中的“亢”表示极致的意思，“悔”则表示后悔。
这个爻辞告诉我们，当一件事情发展到了极致，再继续下去，就可能会有让人后悔的结果。
这就像龙飞到不能再高的地方，如果再继续向上飞，就会后悔。
3.群龙相聚4.“群龙相聚”是指上九这一爻位于乾卦的最顶端，其他五个阳爻都聚集在这里，形成一个阳爻的聚集地。
这表明在这个位置上，要善于团结和依靠大家的力量，共同完成事业。
5.阳中有阳6.在易经中，每一卦都有六个爻，其中初、二爻为阴爻，三、四爻为阳爻，五、上爻为阳爻。
而乾卦的上九是阳爻，也就是说阳中有阳。
这表示阳气的运动达到了最旺盛的阶段，但同时也暗示着阳气即将逐渐消减。
7.同和之美8.“同和之美”是指在上九这一爻的位置上，要追求和谐、协调的状态。
只有通过大家的共同协作和努力，才能实现最终的成功。
9.谦让之德10.“谦让之德”是指在取得成就的时候，不要骄傲自满，要保持谦虚和让步的态度。
这样不仅可以避免后悔的结果，还可以赢得他人的尊重和信任。
11.无首之象12.“无首之象”是指乾卦上九这一爻没有阴爻相配，也就是说它是单独的一个阳爻。
这个爻辞告诉我们，在上九这个位置上，不要追求个人的名利和地位，而是要着眼于全局和大局，以整体的利益为重。
13.进退有度14.“进退有度”是指在追求事业的过程中，要掌握好进退的尺度，不要过于执着和贪心。
有时候，退一步海阔天空，适当的放弃也是一种智慧。
综上所述，易经乾卦的上九“亢龙，有悔”包含着多个层面的含义。
在实际生活中，我们可以从中汲取启示，学会在关键时刻把握好进退尺度，追求和谐、协调的状态，以及保持谦虚和让步的态度。
这样可以帮助我们更好地应对各种挑战和困难，实现最终的成功。
因此，“亢龙，有悔”这个爻辞告诉我们，在任何时候都要保持一种中庸之道，不要走向极端。
只有保持阴阳平衡、进退有度，才能实现真正的成功和和谐。
亢龙有悔潜龙勿用、见龙在田、飞龙在天、亢龙有悔”是什么意思
亢龙有悔-潜龙勿用、见龙在田、飞龙在天、亢龙有悔”是什么意思
潜龙勿用、见龙在田、飞龙在天、亢龙有悔”是什么意思？
「潜龙勿用。
」何谓也？
龙德而隐者也。
不易乎世，不成乎名；?世而无闷，不见是而无闷；乐则行之，忧则违之；确乎其不可拔，乾龙也。
亢龙有悔亢龙有悔
大概的意思是这样的:
修行高贵的人一般也是比较隐匿的人士。
不由于外物的转变而转变，不寻求功名利禄，不为混世、对错而懊恼，愉快则行之。
引申出来的意思：
在埋伏时代还不能施展作用，须坚定信心，哑忍待机，不可轻举妄动；
机会未到，如龙潜深渊，应躲锋守拙，待机而动。
易经中的意思是酒食不要轻举妄动
’潜龙勿用’ 也是降龙十八掌的其中一掌，第四掌。
见龙在田
出自周易乾卦九二见龙在田，利见大人。
译：龙呈现在田间，有利于大德之人出来治事。
见龙在田，利见大人
乾卦的第二爻，一个胸怀大志的人，已经崭露头角，但要能成事、成大事，还要向有权有识的人物学习，才会有利于自身的发展。
“亢龙有悔”一辞出自乾上，让我们也先看看传统易学是怎么说明的：
《象》的说明是：“亢龙有悔，盈不可久也”。
《文言》的说法是：上九曰「亢龙有悔」何谓也？子曰：「贵而无位，高而无民，贤人在下位而无辅，是以动而有悔也。
」
《文言》又说：“亢龙有悔，穷之灾也”；“亢龙有悔，与时偕极”；“亢之为言也，知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧。
其唯圣人乎？知进退存亡而不失其正者，其唯圣人乎！”
回纳上面这些说明，有以下几点：一是“盈不可久”；二是“贵而无位，高而无民”；三是“穷之灾也”；四是“与时偕极”。
降龙十八掌
降龙十八掌（共一十八招）：运气方法：第一式亢龙有悔人身阳气集于督脉!气入丹田,通长强走腰俞腰阳关命门悬枢脊中中枢筋缩至阳灵台神道身柱陶道大椎哑门风府脑户强间后顶百会前顶顖会上星神庭素髎水沟兑端龈交.走手太阴肺经至中府云门天府侠白尺泽孔最列缺经渠至掌心.第二式飞龙在天气走督脉行手阳明大肠经商阳，二间，三间，合谷，阳溪，偏历，温溜，下廉，上廉，手三里，曲池，肘髎，手五里，臂臑，肩髃，巨骨，天鼎，扶突，口和髎，迎香.第三式见龙在田提气凝神,运气与手少阳三焦经行关冲液门中渚阳池外关支沟会宗三阳络四渎天井清冷渊消泺臑会肩髎天髎天牖翳风瘛脉颅息角孙耳门耳和髎丝竹空.返任脉停于掌心.第四式鸿渐于陆气走浮郄委阳委中附分魄户膏肓神堂譩譆膈关魂门阳纲意舍胃仓肓门志室胞肓秩边合阳承筋承山.气凝会阴.第五式潜龙勿用气自丹田至大敦行间太冲中封蠡沟中都膝关曲泉阴包足五里阴廉急脉章门期门会于清冷渊.第六式突如其来真气通瞳子髎听会上关颔厌悬颅悬厘曲鬓率谷天冲浮白头窍阴完骨本神阳白头临泣气凝双掌.第七式利涉大川气通飞扬跗阳昆仑仆参申脉金门京骨束骨足通骨至阴气凝膻中.第八式震惊百里气自丹田上行至承泣四白巨髎地仓大迎颊车下关头维人迎水突凝气双掌.第九式或跃在渊提气凝神,运气与阳交外丘光明阳辅悬钟丘墟足临泣地五会侠溪足窍阴提气会阴.第十式双龙取水气自丹田至肩背诸穴,气走阴跷脉阴维脉,行照海交信睛明筑宾冲门府舍大横腹哀期门天突廉泉内关气凝百会.第十一式鱼跃于渊气通天池天泉曲泽横骨大赫气穴四满中注肓俞商曲石关阴都腹通谷幽门步廊神封灵墟神藏彧中俞府气凝掌心.第十二式时乘六龙气走气海俞大肠俞关元俞小肠俞膀胱俞中膂俞白环俞上髎次髎中髎下髎会阳承扶殷门凝气双掌.第十三式密云不雨气行睛明攒竹眉冲曲差五处承光通天络却玉枕天柱大杼风门肺俞厥阴俞心俞督俞膈俞肝俞胆俞脾俞胃俞三焦俞肾俞凝气于掌.第十四式损则有孚气走手太阳小肠经,回任脉,下至气海玉堂上脘至清冷渊逆行至带脉.凝与手掌少府少冲第十五式龙战于野真气通五枢维道足临泣中封中都凝气二间商阳.第十六式履霜冰至气走任脉,行会阴曲骨中极关元石门气海阴交神阙水分下脘建里中脘上脘巨阙鸠尾中庭膻中玉堂紫宫华盖璇玑天突廉泉承浆.上行至手少阴心经走极泉青灵少海灵道通里阴郄,凝于手掌神门穴.第十七式羝羊触蕃气自丹田上行督脉至百会下行任脉,内气盘旋丹田三周.会于膻中,分注任脉督脉脉带冲脉阳跷脉阴跷脉阳维脉阴维脉八脉.凝与手掌之少府劳宫大陵.第十八式神龙摆尾气走冲脉,经公孙会阴阴交气冲横骨大赫气穴四满中注肓俞商曲石关阴都腹通谷幽门回丹田.回旋于手太阴肺经,凝掌发出.1、亢龙有悔：降龙十八掌入门招式，左腿微屈，右臂内弯，右掌划一圆圈，向外推去。
亢龙有悔潜龙勿用飞龙在天
原文：初九：潜龙勿用。
意思：潜龙指隐藏的意思，因为这一爻在最下方，称为“初九”，龙潜于渊，阳之深藏，应忍时待机，不宜施展才好利于下一步行动。
原文：九二：见龙在田，利见大人。
意思：龙已出现在田野之上，有利于有才有德的“大人”出头露面，出人头地。
（也有人解说为要主动去接近显贵伟人，必有所为。
）
原文：九五：飞龙在天，利见大人。
意思：龙已飞腾在天上了，有自由自在的意思，居高临下，可以大展鸿图。
原文：上九：亢龙有悔。
意思：“亢”字有穷尽至极的含义。
龙到了极高之处，其趋势必然下降，知进忘退会后悔的。
《易经》中“亢龙有悔”的智慧
《易经》中“亢龙有悔”的智慧《易经》中“亢龙有悔”的智慧《易经》中乾卦上九爻：“亢龙有悔。
'乾卦爻位到了上九，以六爻的爻位而言，已位至极点，再无更高的位置可占，孤高在上，犹如一条乘云升高的龙，它升到了最高亢、最极端的地方。
表达居高位的人要戒骄，否则会失败而后悔，也形容倨傲者不免招祸。
孔子在解释“亢龙有悔”的时候说：“身份显贵而没有根基，地位崇高的惹人而没有人民支持，有才德的人被压抑在下层，不能获得他们的辅助，因此有所行动必招祸殃。
”《易经》中：“亢龙有悔，盈不可久也。
”任何事物过了巅峰期，都会不可避免地走向衰败。
因为物极必反，事物发展到了尽头，必将走向自己的反面。
《易经》中：：“亢之为言也，知进而不知退，知存而不知亡，知得而不知丧”大意是：“亢”表达的意思，是只知道前进却不知道适时隐退；只知道生存却不知道会有消亡的时候；只知道获取却不知道也可能失去。
历史上有很多因为“亢”而招致灾祸的：-1-【自恃功高，骄横跋扈】会有“亢龙有悔”的现象出现清朝名将年羹尧，死因之一就是他自恃功高，骄横跋扈。
他在官场往来中趾高气扬、气势凌人:赠送给属下官员物件，'令北向叩头谢恩';发给总督、将军的文书，本属平行公文，却擅称'令谕'，把同官视为下属;甚至蒙古扎萨克郡王额附阿宝见他，也要行跪拜礼。
对于朝廷派来的御前侍卫，理应优待，但年把他们留在身边当作'前后导引，执鞭坠镫'的奴仆使用。
按照清代的制度，凡上谕到达地方，地方大员必须迎诏，行三跪九叩大礼，跪请圣安，但雍正的恩诏两次到西宁，年羹尧竟'不行宣读晓谕'。
更有甚者，他曾向雍正进呈其出资刻印的《陆宣公奏议》，雍正打算亲自撰写序言，尚未写出，年羹尧自己竟拟出一篇，并要雍正帝认可。
年羹尧在雍正面前也行止失仪，'御前箕坐，无人臣礼'，雍正心中颇为不快。
雍正给年羹尧谕旨，上面有一段论述功臣保全名节的话:'凡人臣图功易，成功难;成功易，守功难;守功易，终功难。
亢龙有悔的理解认识
亢龙有悔的理解认识
“亢龙有悔”意思是龙飞到了过高的地方，必将会后悔。
表示居高位的人要戒骄，否则会失败而后悔。
后也形容倨傲者不免招祸。
亦指要懂得进退。
详细释义：
亢：至高的；悔：灾祸。
出自：周姬昌《周易·乾》：“上九，亢龙有悔。
”意为龙飞到了过高的地方，必将会后悔。
“亢龙有悔”同时也是降龙十八掌中的第一式。
出自《射雕英雄传》第十二回亢龙有悔。
扩展资料：”亢龙有悔”的近义词：物极必反：读音：wù jí bì fǎn意思：指事物发展到极端，会向相反方向转化。
极：顶点；反：向反面转化。
出自：秦吕不韦《吕氏春秋·博志》：“全则必缺，极则必反。
”意思是太完美了必定会出现缺陷，发展到极端必定走向反面。
降龙十八掌
降龙十八掌招式第一掌：“亢龙有悔”左腿微屈，右臂内弯，右掌划圈向外推出，着劲以奇快而制敌，有发有收，需后劲足，“亢龙有悔，盈不可久”即为此，源出《易经》：乾卦：上九：亢龙有悔。
行功要决：亢终有悔，悔始建其功。
第二掌：“飞龙在天”跃起半空，居高双掌交互下击颇能发挥“降龙”至刚之威，见《易经》：乾卦：九五：飞龙在天，利见大人。
要决：招猛劲急！第三掌：“鸿渐于陆”内劲收敛，蓄势待发，右掌微爪状，出击变立掌。
《易经》为：鸿渐于陆，夫征不复，妇孕不育；利御寇,可见，不擅出击！第四掌：“潜龙勿用”既系潜龙当善处深水中，如出其不意攻敌未免有偷袭，非光明磊落之行经，因《易经》为：初九：潜龙勿用。
要决：右腿微屈，劲虚实相济，双掌正面向上迎击！第五掌：“突如其来”遇险非不得已方以雷霆万钧之势右掌击左掌推，以解险情。
为：离卦：九四：突如其来也，焚如，死如，弃如。
第六掌：“双龙取水”此招据知源取于天竺佛经，水既为万源之本，水到自然渠成，而双龙则有二睛之嫌，原有二龙取珠之说，故指成挖状攻敌双目是克敌之关键，目灭源断，但过于阴毒，少用之！第七掌：“或跃在渊”见注：九四：或跃在渊，无咎。
当系或跃在渊的别称，卦相为：鱼入渊，畅也，他日尚会跃龙门，行功则为临空斜跨而拍掌相击意在入渊不在毙敌。
第八掌：“时乘六龙”《易经》者，乾元者：始而亨者也，时乘六龙，以御天也，云行雨施，天下平也。
可见鱼跃出渊，几若蛟龙，意气风发正好时乘六龙，行云布雨，如此御风轻拍，内劲积发！第九掌：“密云不雨”为：小畜，亨，密云不雨，自我西郊；六五：密云不雨，公弋取彼在穴，从卦相可见：密云不雨，权重自我，静观之余，则“以彼之道还施彼身”，自能公弋取彼在穴。
第十掌：“见龙在田”龙在田飨食游戏之乐，此时风清云淡，焉可动刀枪，可见，九二：见龙在田，利见大人，则必有喜事、贵人相逢，此时招若无，静虚以待发！第十一掌：“鱼跃于渊”既鱼跃而于渊，必然利见大人，左斜侧身，右腿前屈，横左臂右掌心前推，实发而至。
乾卦上九亢龙有悔人人都能读懂的《易经》9
乾卦上九亢龙有悔人人都能读懂的《易经》9乾卦上九爻的爻辞为：亢龙。
有悔。
其中亢龙是释爻，解释上九爻。
有悔是断辞，论断上九爻的吉凶属性，意思是占卜遇上九爻意味着有可悔之事。
如何理解亢龙二字的意义呢？我们将亢解释为位已极，仍不倦于上。
九五代表龙已登上天，所以九五是至高至尊之位，再向上已经没有上升的空间。
这时如果还是不能满足，硬要更高更上。
这就叫做亢龙。
举个例子，作为臣子，最高的位置莫过于一人之上，万人之上了。
你像何申，皇帝住金銮殿，他住银銮殿。
但如果这个位置都不能令他满足，还要居更高的位置，那只有当皇上了。
这在古代叫做篡逆，是大逆不道的死罪。
不仅群臣会反对，要让皇帝知道了，还要治抄家灭门的死罪。
这就叫做位已极，仍不倦于上。
再比如，人过了中年，身心各方面便进入了衰退期，这时要参加体力或脑力劳动时，就不能逞强，不能像二三十岁时一样了。
如果强力劳动，不顾及自己实际的身体条件，就很容易导致损害身体的结果。
年青时扛起麻袋可能是件极轻松的事，但如果要让四五十岁人来扛，就很容易伤及腰。
老百姓的说法，过了年轻力壮的时候，就不能再做年轻力壮的事务，至少也应当注意些。
年轻时熬夜学习，整宿不睡，早上自来水管将脸一冲，照样上白天的课。
但人到了四五十岁就不能再有那个精力了，坚持不下来，或勉强坚持下来，第二天便因疲倦而无法参加白天的工作了。
这些现象也都可以理解为亢龙。
老年行健，活到老学到老，但也需要结合身体的条件。
所以，理解就不仅仅是一个翻译文字的过程，我们需要了解这些文字的象征意义。
道理是一个，道理的表述却可能有很多种。
同一个道理由不同人来讲，每个人的陈述不尽相同。
即使由同一个人来讲，不同时期的表述也不尽相同。
所以理解的过程就是要从千变万化的陈述中寻找那不变的原则来。
我们还要问上九爻为什么是亢龙呢?按照我们前面所讲的三爻卦结构和爻位的一般理论，这其实是很容易理解的。
六爻乾卦的上乾卦代表天上的龙。
九四是上乾卦的初位，代表天上龙正处于发展的阶段，也就是想上天尚未成功登上天去；九五是上乾卦的中位，代表龙登天成功；上九爻则代表天上龙过令行健，位已极仍不倦于上，已经登得天了，还要向上，可是再向上哪里还有位置呢？所以就叫做亢龙。
乾卦（乾为天）上九爻
乾卦（乾为天）上九爻
上九原文
上九：亢龙有悔。
象曰：亢龙有悔，盈不可久也。
白话解释
上九：过于张狂的龙，将来会懊悔。
《象辞》说：过于张狂而产生懊悔，圆满的局面不可能持续太久的。
释由
①亢龙：有二层含义，一是过于张狂的龙，不知道“功不可独享，势不可用尽”的道理，在位高权重时过于强势和好权霸道，最终因失众、失势而懊悔；二是飞得太高的龙，一路艰苦创业，积累了毕生财产，最后却是生不带来死不带去，因为留恋而心生懊悔，夕阳无限好，只是近黄昏。
②盈不可久：“盈”圆满的局面或顺风顺水的阶段。
曾国藩说：“人生贵在抱残守缺。
”人生没有总是一帆风顺的时候，也没有总是坎坷曲折的时候，福祸相倚，不要让过于大声的幸福笑声惊醒了正在隔壁沉睡的不幸。
《直方周易》乾。上九，亢龙有悔。
《直方周易》乾。
上九，亢龙有悔。
声明：此译文由赵庚白原创，复制转载请注明作者及出处。
【乾】上九亢⑴龙⑵有⑶悔⑷。
【译】上九将用于舞动的龙做得过分大，必产生悔恨。
注释：⑴“亢”超过；过分；太甚。
《康熙字典》又過也，愆也。
《易·乾卦》亢龍有悔。
《正義》上九，亢陽之至，大而極盛，故曰亢龍。
⑵“龙”可举起来舞动的假龙。
《周易·坤·上六文言》：“阴疑于阳，必战。
为其嫌于无阳也，故称龙焉。
”（称：举。
《史记·周本纪》：“称尔戈，比尔干，立尔矛，予其誓。
”称龙：举龙。
）⑶“有”发生，呈现，产生。
《左传·襄公二十六年》：“遂袭我高鱼，有大雨自其窦入。
”⑷“悔”后悔，悔恨。
《国语·晋语二》：“伯氏苟出而图吾君，申生受赐以至于死，虽死何悔！”【乾】上九象曰亢龙有悔，盈⑴不⑵可⑶久⑷也。
【译】象“将用于舞动的龙做得过分大，必产生悔恨。
”，由于过分大，舞动的时间不能够长久。
注释：⑴“盈”过分。
《国语·晋语九》：“奸而盈禄，善将若何。
”⑵“不”用在动词、形容词或个别副词前，表示否定。
《韩非子·喻老》：“医之好治不病以为功。
”⑶“可”能够，可以。
《左传·庄公十年》：“可以一战。
”⑷“久”长久，时间久。
《后汉书·列女传》：“久行怀思。
”【乾】上九文言曰：亢龙有悔，穷⑴之⑵灾⑶也。
【译】文言“将用于舞动的龙做得过分大，必产生悔恨。
”是说事物达到极点就要产生危害了。
注释:⑴“穷”达到极点：穷目。
穷形尽相。
穷兵黩武。
⑵“之”生出，滋长。
（产生。
）《说文·之部》：“之，出也。
象艸过屮，枝茎益大，有所之。
”⑶“灾”危害。
《诗经·大雅·召旻》：“溥斯害矣，职兄斯弘，不灾我躬。
”【乾】上九文言又曰：亢龙有悔，与⑴时⑵偕⑶极⑷。
【译】文言将用于舞动的龙做得过分大，必产生悔恨。
这是和当时同等的龙相比较已经大到了极限。
降龙十八掌名与《易经》（上）
降龙十八掌名与《易经》（上）金庸之武侠，不仅看着过瘾，又不仅笔法老道，还有许多更深层次的文化和哲学内容，如果有心人去深度挖掘，足可以把中华的侠、义、仁、勇、释、道、儒等等文化串起来，若再能融会贯通，那可就是大学问了。
今天各位来着了，无影江湖分两期讲讲降龙十八掌。
相信好多人和我一样，是少年时先看的《射雕英雄传》《天龙八部》，后来才稍稍涉猎一点《易经》。
结果看到爻辞，大吃一惊，原来降龙十八掌的名字多数取自《易经》——哇哦！那份惊喜，简直像挖出彩蛋一样。
下面罗列一下降龙十八掌的招式名称，然后逐条开讲：（注：其实金庸并未详细交代招式次序，而且几部书中也稍有不同）降龙十八掌：1.亢龙有悔；2.飞龙在天；3.见龙在田；4.鸿渐于陆；5.潜龙勿用；6.利涉大川；7.突如其来；8. 震惊百里；9.或跃在渊；10.双龙取水；11. 鱼跃于渊；12.时乘六龙；13.密云不雨；14. 损则有孚；15.战龙在野；16. 履霜冰至；17.羝羊触蕃；18. 神龙摆尾1.亢龙有悔：出自《易经·乾卦》，原文是：上九，亢龙有悔。
亢，至高的；悔，灾祸。
在易经六爻的爻位来讲，上九已经位至极点，无法再超越，那么易经的引喻也是指物极必反，身居高位要戒骄，以免招致灾祸的意思。
在降龙十八掌中，此招威力极大，特别是萧峰、郭靖用得最多，忖度其掌势，应是至刚至猛、毫不避忌、一路向前、有余不尽，无人敢撄其锋。
2.飞龙在天：出自《易经》乾卦第五爻的爻辞：“九五，飞龙在天，利见大人”。
王弼注曰：不行不跃，而在乎天，非飞而何？故曰：飞龙也。
飞龙在天，自然如鱼归大海，自由驰骋，也表示左右逢源。
降龙十八掌中这是一招居高临下的压制之势。
3.见龙在田：出自周易乾卦“九二，见龙在田，利见大人。
”卦象从坤变乾，龙出现在田间，有利于大德之人出来治事。
引喻一个胸怀大志的人，已经初露锋芒，得到赏识，前途光明。
此掌应是四平八稳，不避锋芒，平直而冲，正面交锋。
4. 鸿渐于陆：渐卦第六爻：上九，鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉。
降龙十八掌
降龙十八掌第一式亢龙有悔人身阳气集于督脉!气入丹田,通长强走腰俞腰阳关命门悬枢脊中中枢筋缩至阳灵台神道身柱陶道大椎哑门风府脑户强间后顶百会前顶顖会上星神庭素髎水沟兑端龈交.走手太阴肺经至中府云门天府侠白尺泽孔最列缺经渠至掌心.第二式飞龙在天气走督脉行手阳明大肠经商阳，二间，三间，合谷，阳溪，偏历，温溜，下廉，上廉，手三里，曲池，肘髎，手五里，臂臑，肩髃，巨骨，天鼎，扶突，口和髎，迎香.第三式见龙在田提气凝神,运气与手少阳三焦经行关冲液门中渚阳池外关支沟会宗三阳络四渎天井清冷渊消泺臑会肩髎天髎天牖翳风瘛脉颅息角孙耳门耳和髎丝竹空.返任脉停于掌心.第四式鸿渐于陆气走浮郄委阳委中附分魄户膏肓神堂譩嘻膈关魂门阳纲意舍胃仓肓门志室胞肓秩边合阳承筋承山.气凝会阴.第五式潜龙勿用气自丹田至大敦行间太冲中封蠡沟中都膝关曲泉阴包足五里阴廉急脉章门期门会于清冷渊.第六式突如其来真气通瞳子髎听会上关颔厌悬颅悬厘曲鬓率谷天冲浮白头窍阴完骨本神阳白头临泣气凝双掌.第七式利涉大川气通飞扬跗阳昆仑仆参申脉金门京骨束骨足通骨至阴气凝膻中.第八式震惊百里气自丹田上行至承泣四白巨髎地仓大迎颊车下关头维人迎水突凝气双掌.第九式或跃在渊提气凝神,运气与阳交外丘光明阳辅悬钟丘墟足临泣地五会侠溪足窍阴提气会阴.第十式双龙取水气自丹田至肩背诸穴,气走阴跷脉阴维脉,行照海交信睛明筑宾冲门府舍大横腹哀期门天突廉泉内关气凝百会.第十一式鱼跃于渊气通天池天泉曲泽横骨大赫气穴四满中注肓俞商曲石关阴都腹通谷幽门步廊神封灵墟神藏彧中俞府气凝掌心.第十二式时乘六龙气走气海俞大肠俞关元俞小肠俞膀胱俞中膂俞白环俞上髎次髎中髎下髎会阳承扶殷门凝气双掌.第十三式密云不雨气行睛明攒竹眉冲曲差五处承光通天络却玉枕天柱大杼风门肺俞厥阴俞心俞督俞膈俞肝俞胆俞脾俞胃俞三焦俞肾俞凝气于掌.第十四式损则有孚气走手太阳小肠经,回任脉,下至气海玉堂上脘至清冷渊逆行至带脉.凝与手掌少府少冲第十五式龙战于野真气通五枢维道足临泣中封中都凝气二间商阳.第十六式履霜冰至气走任脉,行会阴曲骨中极关元石门气海阴交神阙水分下脘建里中脘上脘巨阙鸠尾中庭膻中玉堂紫宫华盖璇玑天突廉泉承浆.上行至手少阴心经走极泉青灵少海灵道通里阴郄,凝于手掌神门穴.第十七式羝羊触蕃气自丹田上行督脉至百会下行任脉,内气盘旋丹田三周.会于膻中,分注任脉督脉脉带冲脉阳跷脉阴跷脉阳维脉阴维脉八脉.凝与手掌之少府劳宫大陵.第十八式神龙摆尾气走冲脉,经公孙会阴阴交气冲横骨大赫气穴四满中注肓俞商曲石关阴都腹通谷幽门回丹田.回旋于手太阴肺经,凝掌发出.。
亢龙有悔是什么意思,出自什么典籍
亢龙有悔是什么意思，出自什么典籍亢龙有悔的意思
亢：至高的；悔：灾祸。
意为居高位的人要戒骄，否则会失败而后悔。
后也形容倨傲者不免招祸。
亦指要懂得进退。
亢龙有悔出自哪里
《周易·乾》：“上九，亢龙有悔。
”意为居高位的人要戒骄，否则会失败而后悔。
后也形容倨傲者不免招祸。
也指降龙十八掌中的第一式，出自《射雕英雄传》《天龙八部》。
乾卦爻位到了上九，以六爻的爻位而言，已位至极点，再无更高的位置可占，孤高在上，犹如一条乘云升高的龙，它升到了最高亢、最极端的地方，四顾茫然，既无再上进的位置，又不能下降，所以它反而有了忧郁悔闷了。
这一爻，在物理而言，便将有物极必反的作用。
在人事而言，便将有乐极生悲的现象。
故，此句成语，也指人在做任何事情，都没有经过深思熟虑，去考虑最终的结局与后果，以及种种
可能与变化，所导致的失败与悲剧或是惨祸。
亢龙有悔的近义词：亢极之悔。
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亢龙有悔-降龙十八掌第一式易经：乾卦：象曰：上九：亢龙有悔。
人身
阳气
亢龙有悔。
降龙十八掌第一式易经：乾卦：象曰：上九：亢龙有悔。
人身阳气集于督脉!气入丹田,通长强走腰俞腰阳关命门悬枢脊中中枢筋缩至阳灵台神道身柱陶道大椎哑门风府脑户强间后顶百会前顶顖会上星神庭素髎水沟兑端龈交.走手太阴肺经至中府云门天府侠白尺泽孔最列缺经渠至掌心.。
中文名,亢龙有悔。
来自书籍,射雕英雄传。
出处。
出自《射雕英雄传》第十二回亢龙有悔。
乃降龙十八掌中的第一招。
初学。
洪七公向郭靖正色道：“你跪下立个誓。
如不得我允许。
不可将我传你的功夫转授旁人。
连你那鬼灵精的小媳妇儿也在内。
”郭靖心下为难：“若是蓉儿要我转授。
我怎能拒却？”说道：“七公。
我不要学啦。
让她功夫比我强就是。
”洪七公奇道：“干吗？”郭靖道：“若是她要我教。
我不教是对不起她。
教了是对不起您。
”洪七公呵呵笑道：“傻小子心眼儿不错。
当真说一是一。
这样罢。
我教你一招‘亢龙有悔’。
我想那黄药师自负得紧。
就算他心里羡慕。
也不能没出息到来偷学我的看家本领。
再说。
他所学的路子跟我全然不同。
我不能学他的武功。
他也学不了我的掌法。
”说着左腿微屈。
右臂内弯。
右掌划了个圆圈。
呼的一声。
向外推去。
手掌扫到面前一棵松树。
喀喇一响。
松树应
手断折。
郭靖吃了一惊。
真想不到他这一推之中。
居然会有这么大的力道。
洪七公道：“这棵树是死的。
如果是活人。
当然会退让闪避。
学这一招。
难就难在要对方退无可退。
让无可让。
你一招出去。
喀喇一下。
敌人就像松树一样完蛋大吉。
”当下把姿式演了两遍。
又把内劲外铄之法。
发招收势之道。
仔仔细细解释了一通。
虽只教得一招。
却也费了一个多时辰功夫。
郭靖资质鲁钝。
内功却已有根柢。
学这般招式简明而劲力精深的武功。
最是合适。
当下苦苦习练。
两个多时辰之后。
已得大要。
运用。
洪七公道：“那女娃娃的掌法虚招多过实招数倍。
你要是跟了她乱转。
非着她道儿不可。
再快也快不过她。
你想这许多虚招之后。
这一掌定是真的了。
她偏偏仍是假的。
下一招眼看是假的了。
她却出你不意给你来下真的。
”郭靖连连点头。
洪七公道：“因此你要破她这路掌法。
唯一
的法门就是压根儿不理会她真假虚实。
待她掌来。
真的也好。
假的也罢。
你只给她来一招‘亢龙有悔’。
她见你这一招厉害。
非回掌招架不可。
那就破了。
”郭靖问道：“以后怎样？”洪七公脸一沉道：“以后怎样？傻小子。
她有多大本事。
能挡得住我教你的这一招？”郭靖甚是担心。
说道：“她挡不住。
岂不是打伤了她？”洪七公摇头叹息。
说道：“我这掌力要是能发不能收。
不能轻重刚柔随心所欲。
怎称得上是天下掌法无双的‘降龙十八掌’？”。
领悟内涵。
郭靖唯唯称是。
心中打定了主意：“我若不是学到了能发能收的地步。
可决不能跟蓉儿试招。
”洪七公道：“你不信吗？这就试试吧？”郭靖拉开式子。
挑了一棵特别细小的松树。
学着洪七公的姿势。
对准树干。
呼的就是一掌。
那松树晃了几晃。
竟是不断。
洪七公骂道：“傻小子。
你摇松树干甚么？捉松鼠么？捡松果么？”郭靖被他说得满脸通
红。
讪讪的笑着。
洪七公道：“我对你说过：要教对方退无可退。
让无可让。
你刚才这一掌。
劲道不弱。
可是松树一摇。
就把你的劲力化解了。
你先学打得松树不动。
然后再能一掌断树。
”郭靖大悟。
欢然道：“那要着劲奇快。
使对方来不及抵挡。
”洪七公白眼道：“可不是么？那还用说？你满头大汗的练了这么久。
原来连这点粗浅道理还刚想通。
可真笨得到了姥姥家。
”又道：“这一招叫作‘亢龙有悔’。
掌法的精要不在‘亢’字而在‘悔”字。
亢龙有悔倘若只求刚猛狠辣。
亢奋凌厉。
只要有几百斤蛮力。
谁都会使了。
这招又怎能教黄药师佩服？‘亢龙有悔。
盈不可久’。
因此有发必须有收。
打出去的力道有十分。
留在自身的力道却还有二十分。
哪一天你领会到了这‘悔’的味道。
这一招就算是学会了三成。
好比陈年美酒。
上口不辣。
后劲却是醇厚无比。
那便在于这个‘悔’字。
”。
出处初学
洪七公向郭靖正色道：“你跪下立个誓，如不得我允许，不可将我传你的功夫转授旁人，连你那鬼灵精的小媳妇儿也在内。
”郭靖心下为难：“若是蓉儿要我转授，我怎能拒却？”说道：“七公，我不要学啦，让她功夫比我强就是。
”洪七公奇道：“干吗？”郭靖道：“若是她要我教，我不教是对不起她，教了是对不起您。
”洪七公呵呵笑道：“傻小子心眼儿不错，当真说一是一。
这样罢，我教你一招‘。