说和做——记闻一多先生言行片段(课内片段阅读)
2.说和做记闻一多先生言行片段—知识梳理含答案讲课稿
2、《说和做——记闻一多先生言行片段》课内阅读阅读课文1—7段，回答问题。
1、文章引用闻一多先生的话为开头有何作用?直接点题，不仅开门见山，引起悬念(结构)，并且将闻一多先生的行为和别人形成鲜明对比，层层深入，更能表现先生的品质。
(内容)2、文中的画线句子用了什么修辞方法?有何作用?用了比喻的修辞方法，形象地将“研究”由静态变为动态，刻画出闻一多先生研究古代文化时的钻研精神，不再是客观的叙述，而是热情的赞美了。
3、体会下列“说”的含义我是做了再说( 向别人宣告自己要做什么 )“做”了，他自己也没有“说”( 吹嘘，自诩yì )4、加点的“精神食粮”和“这”分别指代什么?(用原文)“精神食粮”是指“中华民族几千年来的文化史”; “这”指“做了再说，做了不说”5、说说“他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年来的文化史，炯炯目光，一直远射到有史以前”句中动词的使用好在哪里?(找准关键词)准确地表达了闻一多先生全身心的投入研究，执著寻求解救民族衰微的文化药方，使文章生动，富于感染力。
6、理解“深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，‘漂白了的四壁’”句子的含义。
“它”指“深宵灯火”，深夜只有孤灯相伴，本应感到孤单寂寞，但闻一多先生则不然，他在孤灯的照耀下全力进行学术研究，成绩斐然。
“漂白了的四壁”表现了诗人对祖国的前途和人民的命运的关切，意在表现闻先生深夜从事学术研究那种怡然自得的情景。
7、理解“他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方”句子的含义。
这是比喻的说法，是指寻找使我国民族文化繁荣昌盛起来的方法。
8、文中“不动不响，无声无闻”深刻含义是什么?(“做”没有说)“不动”是不说，是无声，是听不到的，不是“不动”，而是在废寝忘食的“动”，用灯火“漂白了四壁”的动。
用“不动”来突出闻先生的“做”，突出他沥尽心血，埋头实干。
9、“一部‘校补’赫然而出”和“他又向‘古典新义’迈进了”的事例说明了什么?(材料与中心的关系) 说明了“闻一多先生‘做’了，自己也没有‘说’”。
人教版七年级语文第一单元第2课《说和做--记闻一多先生言行片段》阅读专项训练(附答案)
《说和做》阅读专项训练（附答案）一、阅读《说和做》选段，完成1—4题。
①“人家说了再做，我是做了再说。
”②“人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。
”③作为学者和诗人的闻一多先生，在30年代国立青岛大学的两年时间，我对他是有着深刻印象的。
那时候，他已经诗兴不作而研究志趣正浓。
他正向古代典籍钻探，有如向地壳寻求宝藏。
仰之弥高，越高，攀得越起劲；钻之弥坚，越坚，钻得越锲而不舍。
他想吃尽、消化尽我们中华民族几千年来的文化史，炯炯目光，一直远射到有史以前。
他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方。
1930年到1932年，“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。
他从唐诗下手，目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血。
杜甫晚年，疏懒得“一月不梳头”。
闻先生也总是头发凌乱，他是无暇及此。
闻先生的书桌，零乱不堪，众物腾怨，闻先生心不在焉，抱歉地道一声：“秩序不在我的范围以内。
”饭，几乎忘记了吃，他贪的是精神食粮；夜间睡得很少，为了研究，他惜寸阴、分阴。
深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了四壁”。
④不动不响，无声无闻。
一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙。
几年辛苦，凝结而成《唐诗杂论》的硕果。
⑤他并没有先“说”，但他“做”了，做出了卓越的成绩。
⑥“做”了，他自己也没有“说”。
他又由唐诗转到楚辞。
十年艰辛，一部《校补》赫然而出。
别人在赞美，在惊叹，而闻一多先生个人呢，也没有“说”。
他又向“古典新义”迈进了。
他潜心贯注，心会神凝，成了“何妨一下楼”的主人。
⑦做了再说，做了不说，这仅是闻一多先生的一个方面，——作为学者的方面。
1．分别说说下面两个句子中“说”字的含义。
①人家说了再做，我是做了再说。
②“做”了，他自己也没有“说”。
_______________________________________________________________________________ 2．开头两段在文章中有什么作用？___________________________________________________________________________ 3．理解画线的句子“他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化药方”的含义。
部编版七年级下册第2课《说和做——记闻一多先生言行片段》课文原文、知识点及教案
【导语】《说和做——记闻⼀多先⽣⾔⾏⽚段》是“农民诗⼈”臧克家的作品，最早刊登在1980年2⽉12⽇的《⼈民⽇报》，这篇⽂章记叙了闻⼀多先⽣的主要事迹，表现了他的崇⾼品格，⾼度赞扬了他的⾰命精神。
为⼤家准备了以下内容，供⼤家参考阅读。
部编版七年级下册第2课《说和做——记闻⼀多先⽣⾔⾏⽚段》课⽂原⽂ “⼈家说了再做，我是做了再说。
” “⼈家说了也不⼀定做，我是做了也不⼀定说。
” 作为学者和诗⼈的闻⼀多先⽣，在30年代国⽴青岛⼤学的两年时间，我对他是有着深刻印象的。
那时候，他已经诗兴不作⽽研究志趣正浓。
他正向古代典籍钻探，有如向地壳寻求宝藏。
仰之弥⾼，越⾼，攀得越起劲；钻之弥坚，越坚，钻得越锲⽽不舍。
他想吃尽、消化尽我们中华民族⼏千年来的⽂化史，炯炯⽬光，⼀直远射到有史以前。
他要给我们衰微的民族开⼀剂救济的⽂化药⽅。
1930年到1932年，“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。
他从唐诗下⼿，⽬不窥园，⾜不下楼，兀兀穷年，沥尽⼼⾎。
杜甫晚年，疏懒得“⼀⽉不梳头”。
闻先⽣也总是头发凌乱，他是⽆暇及此的。
饭，⼏乎忘记了吃，他贪的是精神⾷粮；夜间睡得很少，为了研究，他惜⼨阴、分阴。
深宵灯⽕是他的伴侣，因它⼤开光明之路，“漂⽩了四壁”。
不动不响，⽆声⽆闻。
⼀个⼜⼀个⼤的四⽅⽵纸本⼦，写满了密密⿇⿇的⼩楷，如群蚁排衙。
⼏年⾟苦，凝结⽽成《唐诗杂论》的硕果。
他并没有先“说”，但他“做”了。
作出了卓越的成绩。
“做”了，他⾃⼰也没有“说”。
他⼜由唐诗转到楚辞。
⼗年艰⾟，⼀部“校补”赫然⽽出。
别⼈在赞美，在惊叹，⽽闻⼀多先⽣个⼈呢，也没有“说”。
他⼜向“古典新义”迈进了。
他潜⼼贯注，⼼会神凝，成了“何妨⼀下楼”的主⼈。
做了再说，做了不说，这仅是闻⼀多先⽣的⼀个⽅⾯，——作为学者的⽅⾯。
闻⼀多先⽣还有另外⼀个⽅⾯，——作为⾰命家的⽅⾯。
这个⽅⾯，情况就迥乎不同，⽽且⼀反既往了。
作为争取民主的战⼠，青年运动的领导⼈，闻⼀多先⽣“说”了。
《闻一多先生的说和做》课文理解及语段阅读答案
《闻一多先生的说和做》课文理解及语段阅读答案《闻一多先生的说和做》课文理解及语段阅读答案《闻一多先生的说和做》课文理解及语段阅读答案闻一多先生的说和做五.整体感悟课文后回答1.作为学者的闻一多和作为geming家的闻一多是怎样对待“说”和“做”的？2.作为学者和geming家的闻一多，具有哪些崇高的品格？3.为什么文章最后赞扬闻一多先生是“口的巨人”和“行的高标”？4.课文的两个部分之间，是用哪些话过渡的？说说这些话是怎样起过渡作用的？【体验·探究】六.课内语段阅读闻一多先生还有另外一个方面，——作为geming家的方面。
这个方面，情况就迥乎不同，而且一反既往了。
作为争取民主的战士，青年运动的领导人，闻一多先生“说”了。
起先，小声说，只有昆明的青年听得到；后来，声音越来越大，他向全国人民呼喊，叫人民起来，反对独裁，争取民主！他在给我的信上说：“此身别无长处，既然有一颗心，有一张嘴，讲话定要讲个痛快！”他“说”了，跟着的是“做”。
这不再是“做了再说”或“做了也不一定说”了。
现在，他“说”了就“做”。
言论与行动完全一致，这是人格的写照，而且是以生命作为代价的。
1944年10月12日，他给了我一封信，最后一行说：“另函寄上油印物二张，代表我最近的工作之一，请传观。
”这是为争取民主，反对独裁，他起稿的一张政治传单！在李公仆同志被害之后，警报迭起，形势紧张，明知凶多吉少，而闻先生大无畏地在群众大会上，大骂特务，慷慨淋漓，并指着这群败类说：你们站出来！你们站出来！他“说”了。
说得痛快，动人心，鼓壮志，气冲斗牛，声震天地！他“说”了：“我们要准备像李公仆一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门。
”他“做”了，在情况紧急的生死关头，他走到游行示威队伍的前头，昂首挺胸，长须飘飘。
他终于以宝贵的生命，实证了他的“言”和“行”。
闻一多先生，是卓越的学者，热情澎湃的优秀诗人，大勇的geming烈士。
他，是口的巨人。
《说和做——记闻一多先生言行片段》拓展练习及答案
《说和做——记闻一多先生言行片段》拓展阅读练习及答案（一）最后一次讲演闻一多①这几天，大家知道，在昆明出现了历史上最卑劣最无耻的事情！李先生①究竟犯了什么罪，竟遭此毒手？他只不过用笔写写文章，用嘴说说话，而他所写的，所说的，都无非是一个没有失掉良心的中国人的话！大家都有一支笔，有一张嘴，有什么理由拿出来讲啊！有事实拿出来说啊！为什么要打要杀，而且又不敢光明正大地来打来杀，而偷偷摸摸地来暗杀！这成什么话？②今天，这里有没有特务？你站出来！是好汉的站出来！你出来讲，凭什么要杀死李先生？杀死了人，又不敢承认，还要诬蔑人；说什么“桃色事件”，说什么共产党杀共产党。
无耻啊！无耻啊！这是某集团的无耻，恰是李先生的光荣！李先生在昆明被暗杀，是李先生留给昆明的光荣！也是昆明人的光荣！③去年“一二·一”昆明青年学生为了反对内战，遭受屠杀，那算是青年的一代献出了他们最宝贵的生命！现在李先生为了争取民主和平而遭受了反动派的暗杀，我们骄傲一点说，这算是像我这样大年纪的一代，我们的老战友，献出了最宝贵的生命！这两桩事发生在昆明，这算是昆明无限的光荣！④反动派暗杀李先生的消息传出以后，大家听了都悲愤痛恨。
我心里想，这些无耻的东西，不知他们是怎么想法，他们的心理是什么状态，他们的心是怎样长的！其实很简单，他们这样疯狂地来制造恐怖，正是他们自己在慌啊！在害怕啊！所以他们制造恐怖，其实是他们自己在恐怖啊！特务们，你们想想，你们还有几天？你们完了，快完了！你们以为打伤几个，杀死几个，就可以了事，就可以把人民吓倒了吗？其实广大的人民是打不尽的，杀不完的！要是这样可以的话，世界上早没有人了。
⑤你们杀死一个李公朴，会有千百万个李公朴站起来！你们将失去千百万的人民！你们看着我们人少，没有力量？告诉你们，我们的力量大得很，强得很！看今天来的这些人，都是我们的人，都是我的力量！此外还有广大的市民！我们有这个信心：人民的力量是要胜利的，真理是永远存在的。
【七年级语文】《闻一多先生的说和做》阅读练习(含答案)
《闻一多先生的说和做》阅读练习(含答案) 《闻一多先生的说和做》阅读练习(含答案) 《闻一多先生的说和做》阅读练习(含答案)《闻一多先生的说和做》阅读练习一、精彩语段阅读题（10分）①做了再说，做了不说，这仅是闻一多先生的一个方面——作为学者的方面。
②闻一多先生还有另外一个方面，——作为革命家的方面。
③这个方面，情况就迥乎不同，而且一反既往了。
④作为争取民主的战士，青年运动的领导人，闻一多先生“说”了。
起先，小声说，只有昆明的青年听得到；后，声音越越大，他向全国人民呼喊，叫人民起，反对独裁，争取民主！⑤他在给我的信上说“此身别无长处，既然有一颗心，有一张嘴，讲话定要讲个痛快！”⑥他“说”了，跟着的是“做”。
这不再是“做了再说”或“做了也不一定说”了。
现在，他“说”了就“做”。
言论与行动完全一致，这是人格的写照，而且是以生命作为代价的。
⑦1944年10月12日，他给了我一封信，最后一行说“另函寄上油印物二张，代表我最近的工作之一，请传观。
”⑧这就是为争取民主，反对独裁，他起稿的一张政治传单！⑨在李朴同志被害之后，警报迭起，形势紧张，明知凶多吉少，而闻先生大无畏地在群众大会上，大骂特务，慷慨琳漓，并指着这群败类说你们站出！你们站出！⑩他“说”了。
说得真痛快，动人心，鼓壮志，气冲斗牛，声震天地！○11他“说”了“我们要准备像李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门。
”○12他“做”了，在情况紧急的生死关头，他走到游行示威队伍的前头，昂首挺胸，长须飘飘。
他终于以宝贵的生命，实证了他的“言”和“行”。
○13闻一多先生，是卓越的学者，热情澎湃的优秀诗人，大勇的革命烈士。
○14他，是口的巨人。
他，是行的高标。
1．选第①②段在结构上的作用是。
选第14段的两句话再次点题以照应题目中的和。
（2分）2．选中有关闻一多“说”和“做”的事例有哪些？请用自己的话概括。
（2分）3．说说对下列句子的理解。
（2分）（1）起先，小声说，只有昆明的青年听得到。
说和做——记闻一多先生的言行片段
说和做
——记闻一多先生言行片段
臧克家
关于作者
臧克家：现代诗人，1905年 出生于山东省诸城县。在大 学读书期间开始发表诗作。 1933年出版第一本诗集《烙 印》，抗战时有《从军行》 《泥淖集》等，以后出版了 《泥土的歌》《生命的温度》 《罪恶的黑手》等。1948年 由于国民党的迫害，逃往香 港。1949年回到解放后的北 平。建国后，任全国政协委 员等。
纪念馆
雕像
闻一多画像
关于闻一多
闻一多：本名家骅，著名 诗人、学者、爱国民主战 士。1922年赴美国芝加哥 美术学院学习。1925年回 国，任青岛大学、清华大 学教授。1923年出版第一 部诗集《红烛》，1928年 出版第二部诗集《死水》。 “一二·一”惨案发生后， 他更英勇地投身爱国民主 运动，最后献出了宝贵的 生命。
1930年，国立青岛大学入学考试成绩公布，一位 20多岁的考生数学零分，作文只写了三句话： “人生永远追逐着幻光，但谁把幻光看幻光，谁 便沉入了无底的苦海。”按说，这位考生铁定无 法录取。但碰到了一位慧眼识货的主考官，被破 格录取。这位主考官就是文学院院长闻一多。青 年没有辜负闻先生的期望，很快发表了一首又一 首的新诗，并于1933年出版了诗集《烙印》。这 位青年就是臧克家。这俩人亦师亦友。闻一多在 清华任教时，曾说“得一知己，可以无憾，在青 岛得到你一个人已经够了。”
最后一次讲演——闻一多
1937年在西南去参加记 者招待会，会后遇害。
品读课文
闻一多前期和后期的思想品格 上的主要特征，前后期有什么变化， 又有什么共同的地方？
前期为了探索救国救民的出路而潜心学 术，不畏艰辛，废寝忘食，十数年如一日， 终于在学术上取得累累硕果。后期则投身于 民主运动，敢于为人民讲话，面对凶残的敌 人无所畏惧，视死如归，体现出民主战士的 大勇，成为中国革命知识分子的楷模。但作 为一名卓越的学者，一名伟大的爱国者，一 名言行一致的志士仁人，他却是始终如一的。
说和做——记闻一多先生的言行片段
他并没有先“说”，但他“做”了。 “做”了，他自己也没有“说”。
有吹嘘、自诩的意思。这部分的没有“说”主要是赞扬闻一
多先生的实干精神和谦虚美德。
作为争取民主的战士，青年运动的领导人，闻 一多先生说了。 他“说”了，跟着的是“做”。 他“说”了就“做”。
对革命的宣传和动员，对反动派的揭露和斥责。 这部分的“说”主要是赞扬闻一多先生的斗争精 神，爱国热情，言行一致的品德。
本文的中心思想是什么？
本文记叙了闻一多先生的主要事略，表现他作为 一名卓越的学者、一名革命家的崇高品格，高度赞扬
了他的革命精神。
对偶句
1. 人家说了再做，我是做了再说。
2. 目不窥园，足不下楼。
3. 不动不响，无声无闻 。 4. 动人心，鼓壮志。 5. 气冲斗牛，声震天地。 6. 他，是口的巨人。他，是行的高标。
• 本文以闻一多先生的“说和做”总领全文，前半部分介绍了闻先生写作 《唐诗杂论》《楚辞校补》《古典新义》三本书的情况，刻画了闻一多 先生前期潜心学术，不畏艰辛，废寝忘食，数十年如一日的敬业精神， 着力表现闻先生“做了再说，做了不说”谦虚的美德和实干的精神以及
严谨的治学态度；体现了闻先生“学者的方面”；
而起，积极参加反对独裁、争取民主的斗争。1945
年7月15日被特务暗杀。来自一多——集诗人、学者、民主战士“三重人格”于一身
诗人
新诗集《红烛》 《死水》是现代 诗坛经典之作。 1925年3月在美 国留学期间创作 了组诗《七子之 歌》，表达了深 挚的爱国之情。
学者
1932年到清华任教后，开 始全力专攻古典文学。学 术著作有《神话与诗》 《唐诗杂论》《楚辞校补》 《古典新义》等。他对 《周易》《诗经》《庄子》 《楚辞》四大古籍的整理 研究（后汇成“新义”）， 被郭沫若称为：前无古人， 后无来者。
第2课《说和做——记闻一多先生言行片段》
第2课《说和做——记闻一多先生言行片段》说和做，记闻一多先生言行片段闻一多，生于1906年，是中国近代著名的作家、思想家、教育家。
他早年就读于上海圣约翰大学，后来赴英留学并取得剑桥大学文学学士学位。
回国后，他在教育界取得了巨大的成就，先后在南开大学、北京大学等知名高校任教。
尤其是在抗战时期，他担任国立西南联合大学教职，积极投身于抗日救亡运动。
闻一多是一个言行一致的人，他的教诲与实践，给人们留下深刻的印象。
闻一多先生坚信言行要一致。
他曾经说过：“人的一言一行，会使人心动，更会给人心碎。
要做到言行一致，就要懂得尊重自己的承诺。
”闻一多的这番话让我深受启发，我认为言行不一致的人往往会失去人们的信任。
因为他们往往在承诺的事情上言不由衷，行动中缺乏坚持和积极性，这样就很难获得他人的认同和支持。
所以，言行一致是做人的基本原则之一，只有坚守承诺、言行一致，才能在人际交往中建立良好的信任关系。
闻一多先生言行一致的实际例子让人深感敬佩。
有一次，闻一多在一所小学担任临时教师，当时正是夏日酷暑，闻一多为了让孩子们养成良好的卫生习惯和生活习惯，将师德师风融入课堂教学。
他设法亲自到课堂卫生实行人帮孩子们打扫卫生，并鼓励孩子们把教室保持整洁，不随便乱丢废纸。
同时，闻一多坚持每天洗浴，勤洗手，保持整洁。
他将这种卫生习惯和实践带给了孩子们，让他们深受触动。
孩子们在闻一多的教育下，养成了良好的卫生习惯，不再随便乱扔垃圾，课堂也保持着整洁、清洁的环境。
闻一多先生的言行一致也体现在他爱国主义情怀的实践中。
抗战时期，闻一多担任国立西南联合大学教职，积极投身于抗日救亡运动。
他利用自己的学术影响力，倡导民族救亡，为中国抗战做出了重要贡献。
闻一多不仅在课堂上传授文化知识，还积极组织学生参加抗日救亡运动，呼吁学生为国家的解放事业做出贡献。
他鼓励学生们自觉地保护校园安全，不与敌人合作，保卫祖国的独立和自由。
闻一多以身作则，亲自参与了抗战工作，表现出了做一个有担当的中国人的责任感和勇气。
2023春统编版七下语文考点梳理与集训：《说和做》阅读练习(含答案)
说和做——记闻一多先生言行片断一、基础知识1．下列加点字的注音完全正确的一项是（）A．赫然（hè）校补（xiào）排衙（yá）气冲斗牛（dòu）B．窥探（guī）硕果（shuò）卓越（zhuó）兀兀穷年（wù）C．独裁（cái）衰微（shuāi）迭起（dié）慷慨淋漓（kǎi）D．弥高（mí）迥乎（jiǒng）深宵（xiāo）锲而不舍（qì）【答案】C【解析】A. “校”读jiào，“斗”读dǒu；B. “窥”读kuī；D. “锲”读qiè；故选C。
2．找出下列句中的错别字，并在括号内改正。
（1）他正向古代典藉钻探，有如向地壳寻求宝藏。
( )（2）他向全国人民呼喊，叫人民起来，反对独栽，争取民主！( ) （3）此身别无长处，既然有一棵心，有一张嘴，讲话定要讲个痛快！( )【答案】籍裁颗【解析】本题考查学生对字形的掌握情况，对汉字字形的正确书写能力。
这就要求学生平时的学习中注意字形的识记和积累，特别是形近字。
辨析字形既要注意平时的积累，也要联系整个词语的意思。
注意“籍”不要写成“藉”，“裁”不要写成“栽”，“颗”不要写成“棵”。
3．下列句子中加点成语使用不正确的一项是（）A．他潜心贯注，心会神凝，成了“何妨一下楼”的主人。
B．全军将士气冲斗牛，奋勇杀敌，冲出了重围，开辟了大别山根据地。
C．十八大以后，各地发扬愚公移山精神，锲而不舍地推进各项工作。
D．吃水不忘挖井人，生活在幸福和平年代的我们不能忘本，不能忘记那兀兀穷年里发生的感人故事。
【答案】D【解析】“兀兀穷年”的意思是用心劳苦地一年到头这样做。
这里使用错误。
4．对下列语句的表达方式判定有误的一项是（）A．他从唐诗下手，目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血。
（记叙）B．一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙。
说和做--记闻一多先生言行片段原文及注释
说和做--记闻一多先生言行片段原文及注释
以下是一段记载闻一多先生言行的片段原文及注释：
原文：
闻一多先生曾说：“我不是想做一个文学家，而是想做一个文化人。
”他认为文学只是一个方面，一个文化人应该具备广泛的知识和思考能力，能够关注社会问题，引导人们思考，促进社会进步。
注释：
闻一多先生以“我不是想做一个文学家，而是想做一个文化人”来表达自己的理想和追求。
他认为文学只是人生的一部分，一个完整的人应该具备广博的知识和思考能力，能够从多个角度看待世界，关注社会问题，并通过自己的言行引导他人思考，推动社会的进步。
这表明闻一多先生对自身的要求和对社会责任的强烈意识。
部编版七年级语文下册-《说和做——记闻一多先生言行片段》课文原文阅读
《说和做——记闻一多先生言行片段》课文原文阅读二十世纪中国文化名人散文精品·名人纪念与回忆臧克家“人家说了再做，我是做了再说。
”“人家说了也不一定做，我是做了也不一定说。
”作为学者和诗人的闻一多先生，在30年代国立青岛大学的两年时间，我对他是有着深刻印象的。
那时候，他已经诗兴不作而研究志趣正浓。
他正向古代典籍钻探，有如向地壳寻求宝藏。
仰之弥高，越高，攀得越起劲；钻之弥坚，越坚，钻得越锲而不舍。
他想吃尽，消化尽我们中化民族几千年来的文化史，炯炯目光，一直远射到有史以前。
他要给我们衰微的民族，开一剂救济的文化药方。
1930年到1932年，“望闻问切”也还只是在“望”的初级阶段。
他从唐诗下手，目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥尽心血。
杜甫晚年，疏懒得“一月不梳头”。
闻先生也总是头发零乱，他是无暇及此的。
饭，几乎忘记了吃，他贪的是精神食粮；夜间睡得很少，为了研究，他惜寸阴、分阴。
深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明之路，“漂白了四壁”。
不动不响，无声无闻。
一个又一个大的四方竹纸本子，写满了密密麻麻的小楷，如群蚁排衙。
几年苦历，凝结而成《唐诗杂论》的硕果。
他并没有先“说”，但他“做”了。
作出了卓越的成绩。
“做”了，他自己也没有“说”。
他又由唐诗转到楚辞。
十年艰辛，一部“校补”赫然而出。
别人在赞美，在惊叹，而闻一多先生个人呢，也没有“说”。
他又向“古典新义”迈进了。
他潜心贯注，心会神凝，成了“何妨一下楼”的主人。
做了再说，做了不说，这仅是闻一多先生的一个方面，——作为学者的方面。
闻一多先生还有另外一个方面，——作为革命家的方面。
这个方面，情况就迥乎不同，而且一反既往了。
作为争取民主的战士，青年运动的领导人，闻一多先生“说”了。
起先，小声说，只有昆明的青年听得到；后来，声音越来越大，他向全国人民呼喊，叫人民起来，反对独裁，争取民主！他在给我的信上说：“此身别无长处，即然有一颗心，有一张嘴，讲话定要讲个痛快！”他“说”了，跟着的是“做”。
《说和做—记闻一多先生言行片段》精品优质完整教学PPT课件(精选3篇)
主旨归纳
表现闻一多先生言行一致的人格形象及其崇高的革 命精神。全文主要描写了闻一多身为学者与革命家的 不同形象，表现了闻一多严谨的治学态度、执着了爱 国热情、无畏的斗争精神及其言行一致的高尚人格。
七、写作借鉴
夹叙夹议的写法。
本文表达上的一大特点是夹叙夹议。作者实际上是以议论来结构文章 的。第一、二段是第一部分的叙述的纲领，第七段是第一部分的总结， 这两处都是议论。第八、九两段是第二部分的纲，最后一段则是第二 部分，也是全文的总结，这两处也都是议论。这篇文章多次用到照应， 有首尾照应，有行文前后的多次照应，有行文与题目的照应。多种方 式的照应，使文章的结构严谨，而且形成了一种旋律，一种气势，加 强了文章的感染力。而所有这些照应，又几乎全是议论。由此可见议 论在本文中的重要作用。
学 习 目 标
01
积累生动形象的语句，提 高语言运用的能力。
02
在感情朗读的基础上，整体感 悟文意。
03
学习本文结构严谨、选材精当 的技法。
通过学习闻一多先生严谨刻苦的治学态度、 04 无私无畏的斗争精神、澎湃执著的爱国热情、
言行一致的高尚人格从中受到启迪，从而树 立正确的人生观和价值观。
一、新课导入
三、背景链接
本文选自1980年2月12日《人 民日报》。有改动。
臧克家曾在山东大学学习，是闻 一多先生的学生，经常出入闻一多的 办公室和家中，向闻一多请教。闻一 多也很赏识臧克家，两人书信往来甚 密，相知甚深。闻一多先生遇难后， 臧克家于1946年8月撰写《我的先生 闻一多》以示悼念。1980年，臧克 家写作本文，介绍了闻一多作为诗人、 革命家的光荣事迹。
红色绿色的酒， 开一朵春花在她的脸上， 肉的香气比酒还醉人， 她的青春火一般的狂旺。 （青春跑的多快，她没暇去想。） 她的喉咙最合适歌唱， 一声一声打的你心响， 欢情，悲调，什么都会唱， 只管说出你的愿望。 （她自己的歌从来不唱。） 她独自支持着一个孤夜， 灯光照着四壁悠怅， 记忆从头一齐亮起， 嘘一口气，她把眼合上。 （这时，宇宙只有她自己。
七年级语文下册《说和做——记闻一多先生言行片段》拓展阅读(附答案)
闻一多先生上课(汪曾祺)改为西南联合大学，将往云南。
一部分师生组成步行团，闻先生参加步行，万里长征，他把胡子留了起来，声言：“抗战不胜，誓不剃须。
”他的胡子只有下巴上有，是所谓“山羊胡子”，而上髭浓黑，近似“一”字。
他的嘴唇稍薄微扁，目光灼灼。
有一张闻先生的木刻像，回头侧身，口衔烟斗，用炽热而又严冷的目光审视着现实，很能表达闻先生的内心世界。
②联大到云南后，先在蒙自待了一年。
闻先生还在专心治学，整天把自己关在图书馆里。
图书馆在楼上。
那时不少教授爱起斋名，如朱自清先生的斋名叫“贤于博弈斋”，魏建功先生的书斋叫“学无不暇簃”，有一位教授戏赠闻先生一个斋主的名称：“何妨一下楼主人。
”因为闻先生总不下楼。
③西南联大校舍安排停当，学校即迁至昆明。
④我在读西南联大时，闻先生先后开过三门课：楚辞、唐诗、古代神话。
⑤楚辞班人不多。
闻先生点燃烟斗，打开笔记，开讲：“痛饮酒，熟读《离骚》，乃可以为名士。
”闻先生的笔记本很大，长一尺有半，宽近一尺，是写在特制的毛边纸稿纸上的。
字是正楷，字体略长，一笔不苟。
他写字有一特点，爱用秃笔。
别人用过的废笔，他都收集起来，秃笔写篆楷蝇头小字，真是一个功夫。
我跟闻先生读一年楚辞，真读懂的只有两句“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”。
⑥闻先生教古代神话，非常“．叫座儿．．．”．。
不单是中文系的、文学院的学生来听讲，连理学院的、工学院的同学也来听。
工学院在拓东路，文学院在大西门，听一堂课得穿过整整一座昆明城。
闻先生讲课“图文并茂”。
他用整张的毛边纸墨画出伏羲、女娲的各种画像，用摁钉钉在黑板上，口讲指画，有声有色，条理严密，文采斐然，高低抑扬，引人入胜。
闻先生是一个好演员。
伏羲女娲，本来是相当枯燥的课题，但听闻先生讲课让人感到一种美，思想的美，逻辑的美，才华的美。
听这样的课，穿一座城，也值得。
⑦能够像闻先生那样讲唐诗的，全世界无第二人。
他也讲初唐四杰、大历十才子、《河岳英灵集》，但是讲得最多，也讲得最好的，是晚唐诗。
统编教材七年级下册第二课《说和做 ——记闻一多先生言行片段》课文原文
统编教材七年级下册第二课《说和做——记闻一多先生言行片段》课文原文（学习版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制学校：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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说和做——记闻一多先生言行片段课内精读
闻一多先生还有另外一个方面，——作为革命家的方面。
这个方面，情况就迥乎不同，而且一反既往了。
作为争取民主的战士，青年运动的领导人，闻一多先生“说”了。
起先，小声说，只有昆明的青年听得到；后来，声音越来越大，他向全国人民呼喊，叫人民起来，反对独裁，争取民主！
他在给我的信上说：“此身别无长处，既然有一颗心，有一张嘴，讲话定要讲个痛快！” 他“说”了，跟着的是“做”。
这不再是“做了再说”或“做了也不一定说”了。
现在，他“说”了就“做”。
言论与行动完全一致，这是人格的写照，而且是以生命作为代价的。
1944年10月12日，他给了我一封信，最后一行说：“另函寄上油印物二张，代表我最近的工作之一，请传观。
”
这是为争取民主，反对独裁，他起稿的一张政治传单！
在李公朴同志被害之后，警报迭起，形势紧张，明知凶多吉少，而闻先生大无畏地在群众大会上，大骂特务，慷慨淋漓，并指着这群败类说：你们站出来！你们站出来！
他“说”了。
说得真痛快，动人心，鼓壮志，气冲斗牛，声震天地！
他“说”了：“我们要准备像李先生一样，前脚跨出大门，后脚就不准备再跨进大门。
” 他“做”了，在情况紧急的生死关头，他走到游行示威队伍的前头，昂首挺胸，长须飘飘。
他终于以宝贵的生命，实证了他的“言”和“行”。
闻一多先生，是卓越的学者，热情澎湃的优秀诗人，大勇的革命烈士。
他，是口的巨人。
他，是行的高标。
8．选文第一自然段有什么作用？
总领下文，说明下文介绍的内容是闻一多作为革命家的方面。
9．“这个方面，情况就迥乎不同，而且一反既往了。
”这句话中的“这”指代什么？ 闻一多先生作为革命家的方面。
10．文段中作者选取了哪几件事来表现作为“革命家的方面”的闻一多先生“言”“行”完全一致？
起稿政治传单、在群众大会上演说、参加游行示威。
11．体会句中加点词语的表达效果。
他“做”了，在情况紧急的生死关头，他走到游行示威队伍的前头，昂首挺胸．．．．，．长须飘飘．．．．。
这里是细节描写，描写了闻一多先生大义凛然的气概，表达了作者对闻一多先生的颂扬与景仰之情。
12．体会“他，是口的巨人。
他，是行的高标”的含义以及这句话在全文中的作用。
含义：闻一多先生既是卓越的学者、优秀的诗人，又是英勇无畏的革命烈士；同时也突出了闻一多先生言行一致的伟大品格。
作用：总结全文，表现了闻一多先生言行一致的高尚人格。