《郑人有且买履者》教学设计
《郑人有且买履者》教案
1. 知识与技能：（1）能够理解并背诵《郑人有且买履者》；（2）能够分析并概括文章的主题思想和道德观念；（3）能够运用文中的成语和典故，丰富自己的语言表达能力。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作探讨的方式，深入理解课文内容；（2）学会通过查阅资料、讨论等方式，对文章进行深入分析；（3）培养学生的朗读、背诵能力，提高语文素养。
3. 情感态度与价值观：（1）培养学生热爱祖国语言文化的情感；（2）培养学生诚实守信、自立自强的品质；（3）引导学生正确对待金钱和物质诱惑，树立正确的人生观和价值观。
二、教学重点1. 课文内容的理解与分析；2. 成语和典故的掌握与应用；3. 文章主题思想的提炼与归纳。
三、教学难点1. 文中古代文化知识的理解；2. 文章深层含义的把握；3. 学生自主学习能力的培养。
1. 讲授法：讲解课文内容，解析成语和典故；2. 问答法：引导学生提问、思考，提高课堂互动性；3. 自主学习法：鼓励学生自主查阅资料，提高自主学习能力；4. 合作探讨法：分组讨论，培养学生的团队协作能力。
五、教学准备1. 课文文本《郑人有且买履者》；2. 相关资料：成语解释、古代文化知识等；3. 教学多媒体设备：PPT、视频等。
六、教学过程1. 导入新课：简要介绍《郑人有且买履者》的背景，激发学生的学习兴趣；2. 朗读课文：指导学生正确朗读课文，注意语气、节奏的把握；3. 自主学习：让学生自主查阅资料，了解文中成语和典故的出处及含义；4. 课堂讲解：讲解课文内容，解析成语和典故，引导学生深入理解文章；5. 小组讨论：分组讨论文章主题思想和道德观念，分享学习心得；6. 课堂小结：总结本节课的学习内容，布置课后作业。
七、课后作业1. 熟读并背诵《郑人有且买履者》；2. 收集更多关于《郑人有且买履者》的资料，加深对课文的理解；3. 运用文中的成语和典故，写一篇小作文，展示自己的语文素养。
八、评价反馈1. 课堂表现：评价学生在课堂上的参与程度、提问和回答问题的质量；2. 课后作业：评价学生作业的完成情况，以及对课文内容的理解和应用能力；3. 小组讨论：评价学生在团队合作中的表现，以及分享的学习心得。
六年级下册《郑人买履》教学设计精品3篇
六年级下册《郑人买履》教学设计篇2教材简析：课文借一个宁可相信尺码而不相信自己的脚的人，讥讽墨守成规、迷信教条而不尊重客观事实的人。
故事生动有趣，言简意赅，用可笑的事从反面给人启迪，耐人寻味。
课文分两层，先陈述这个人从量尺码准备买鞋到后来“遂不得履”的全过程;然后用简单的对话点明他没买到鞋的原因。
前后两部分的内在联系都很紧密。
用对话来作为点睛之笔，用人物自己的话来点明寓意，引发思考。
学习目标：知识与技能：1、能用普通话,正确、流利地朗读课文，背诵课文;2、借助工具书和课后注释，理解故事内容，初步领悟课文所讲的道理。
过程与方法：1、对课文的内容有自己的心得,能提出看法和疑问,并能结合小组合作学习，共同探讨疑难问题,能将全文译为白话文。
2、结合图画，能讲郑人买履的故事。
情感态度与价值观：1、欣赏文学作品,能有自己的情感体验,初步领悟作品的内涵;2、剖析生活中类似的事例，净化学生思想。
教学重、难点：1、理解字义，将文言文译成通顺、完整的白话寓言故事;2、理解两则寓言故事内容，懂得其中的道理。
教学策略与方法：小组合作探究、交流文中字、词、义，理解句子意思，把全文译成白话文。
教学时间：一课时课前准备：课文朗读录音;多媒体课件教学流程：一、导入：同学们都喜欢猜谜语,下面请同学们猜一猜这是什么?“稀奇古怪两只船,没有浆来没有帆,白天载人四处走,夜晚横卧在床前。
”(出示课件1)请用自己的语言表达一下,好吗?生：鞋师：你们真聪明!那谁知道鞋在古代叫什么?生：履师：今天，我们就学习一则与履有关的寓言故事——《郑人买履》(板书课题)。
二、板书课题，指导书写。
“履”指导书写:“第三笔要长一点，这双鞋才能盖住脚”“最后一笔是捺，和第三笔的撇相呼应，这样平衡，这双鞋穿起来才走得稳”学生写写练练，师巡视。
板书“郑人买履”，“这个寓言故事是两千多年前法学家的代表人物韩非子写的，韩非子大家了解多少?都可以说说。
(出示课件2)郑人就是古时候郑国的一个人，那么从题目上你知道这则寓言故事讲的是什么事吗?(一个郑国人买鞋的故事)三、质疑课题，读通课文。
《郑人有且买履者》(人教版高二选修教学设计)
《郑人有且买履者》(人教版高二选修教学设计)教学过程一、课文导入同学们，上一节课我们一起疏通了《郑人有且买履者》的文意，掌握了一些重要实词和虚词的意义和用法，并且熟读了课文，这为我们进一步理解和欣赏本文奠定了基础。
《郑人有且买履者》是一篇说理性散文，那么，请问它主要运用什么方式来说理的呢？对了，是运用寓言。
韩非子运用这些寓言说明了怎样的道理？他与别人的寓言有什么不同？又具有怎样的特点呢？这一节课，我们就主要以本文为依托，对此进行更加深入地探究。
（板书：《韩非子》寓言探究）二、文本探究1.请问：什么叫寓言？明确：寓言是文学作品的一种体裁。
是带有劝喻或讽刺的故事。
结构大多简短，主人公可以是人也可以是生物或非生物。
主题都是借此喻彼，借远喻近，借小喻大，寓较深的道理于简单的故事之中。
2.韩非子运用寓言来说理，是其散文的最大闪光点，著名学者公木先生在其著作《先秦寓言概论》中说《韩非子》中有寓言340则，位居诸子寓言之首，可以说《韩非子》集寓言之大成。
现在让我们走进文本，请快速浏览课文，看本文一共运用了哪些寓言，它们的寓意分别是什么？明确：一共运用了九则寓言，寓意分别是：守株待兔——讽刺以先王之道治当时之民；卜妻为裤——讽刺盲目效法先王的愚昧；郢书燕说——批评当今学者曲解古人之意；郑人买履——讽刺不适国事而谋先王的荒唐；乐羊食子、西巴释麑——说明“巧诈不如拙诚”的道理；卫人嫁子——讽刺不顾廉耻、不择手段追逐财利却自以为聪明的贪官污吏；郑公伐胡、智子疑邻——说明明白事理不难，但正确处理困难。
（展示PPT2）3.韩非子是法家的代表人物，文中的寓言是他阐明思想的一个平台。
那么，我们大家讨论一下本文的寓言体现了韩非子的什么思想，又具有怎样的进步性。
明确：从本文可以看出，韩非子反对儒家的“法先王”，认为与其用渺茫模糊的先王之道来治理当今的社会，不如依据当今社会的实际，采取适当的治理理论和方法。
“圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备。
一郑人有且买履者教案完整版课件
一郑人有且买履者教案完整版课件一、教学内容本节课选自《孟子·郑人买履》篇章，详细内容主要围绕郑人买履的故事展开。
通过对该故事的分析，让学生了解并掌握古代货币的使用、市场交易的基本原则以及孟子思想中的诚信观念。
二、教学目标1. 让学生掌握《孟子·郑人买履》的故事情节，理解其中的道理。
2. 培养学生对古代货币和市场交易的认识，提高历史素养。
3. 培养学生诚信、守诺的品质，增强道德观念。
三、教学难点与重点难点：理解古代货币的使用和市场交易的基本原则。
重点：《孟子·郑人买履》故事中体现的诚信观念。
四、教具与学具准备教具：PPT课件、黑板、粉笔。
学具：教材、《孟子·郑人买履》篇章原文及注释、练习本。
五、教学过程1. 导入：通过一个实践情景，让学生思考诚信在日常生活中的重要性。
2. 讲解：详细讲解《孟子·郑人买履》的故事，分析故事中的道理。
3. 例题讲解：讲解古代货币的使用和市场交易的基本原则。
4. 随堂练习：让学生结合故事内容，进行相关题目练习。
六、板书设计1. 板书《孟子·郑人买履》2. 板书内容：a. 故事梗概b. 古代货币使用c. 市场交易原则d. 诚信观念七、作业设计1. 作业题目：a. 根据故事内容，简述郑人买履的经过。
c. 举例说明市场交易中的一个诚信行为。
2. 答案：a. 郑人买履的经过：郑人用圆钱买履，卖家以履值不符为由拒绝，郑人再加刀币，卖家仍不卖，郑人用布币买得履。
b. 刀币、布币、圆钱：分别为古代货币的形状，代表不同的货币单位。
c. 诚信行为：如卖家拒绝郑人的圆钱，坚持履值相符的原则进行交易。
八、课后反思及拓展延伸1. 反思：本节课通过故事让学生了解古代货币和市场交易，同时强调诚信观念的重要性。
2. 拓展延伸：a. 让学生收集其他关于诚信的故事，进行分享。
b. 组织一次关于诚信的辩论赛，提高学生的道德素养。
重点和难点解析：1. 古代货币的使用2. 市场交易的基本原则3. 《孟子·郑人买履》故事中体现的诚信观念一、古代货币的使用1. 货币的起源：介绍货币的起源和发展过程，让学生了解货币的出现对市场交易的影响。
一郑人有且买履者教案完整版课件
一郑人有且买履者教案完整版课件一、教学内容本节课选自《孟子·郑人买履》，对应教材的第三章第三节。
详细内容包括：理解经典文学作品的背景，分析文章的语言特色，掌握“买履”故事所蕴含的哲理，以及讨论其在现实生活中的应用。
二、教学目标1. 让学生理解《孟子·郑人买履》的故事内容，把握文章主旨。
2. 培养学生分析文本、提炼中心思想的能力。
3. 引导学生从故事中汲取智慧，学会在实际生活中运用。
三、教学难点与重点教学难点：分析文章的语言特色，理解故事背后的哲理。
教学重点：掌握故事内容，学会在实际生活中运用故事中的智慧。
四、教具与学具准备1. 教具：多媒体课件、黑板、粉笔。
2. 学具：教材、笔记本、文具。
五、教学过程1. 实践情景引入：通过讲述现实生活中购物时的有趣经历，引导学生进入本节课的主题。
2. 文本阅读：让学生自读《孟子·郑人买履》，理解文章内容，感受语言特色。
3. 例题讲解：讲解文章中的重点、难点，分析文章的结构和写作手法。
4. 随堂练习：让学生根据文章内容回答问题，巩固所学知识。
5. 分组讨论：引导学生分组讨论故事背后的哲理，学会在实际生活中运用。
六、板书设计1. 板书《孟子·郑人买履》2. 板书内容：a. 故事背景b. 语言特色c. 中心思想d. 生活应用七、作业设计1. 作业题目：a. 请简述《孟子·郑人买履》的故事内容。
b. 分析文章的语言特色，并举例说明。
c. 谈谈你从故事中学到的哲理，如何在生活中应用？2. 答案：a. 故事内容简要概括。
b. 语言特色分析及举例。
c. 结合自身经历，阐述所学哲理在生活中的应用。
八、课后反思及拓展延伸2. 拓展延伸：推荐学生阅读《孟子》其他篇章，深入了解孟子的哲学思想，提升自身素养。
重点和难点解析：1. 教学难点与重点的确定。
2. 教学过程中的实践情景引入、例题讲解、随堂练习和分组讨论。
3. 板书设计。
4. 作业设计。
《郑人有且买履者》 教学设计
《郑人有且买履者》教学设计一、教学目标1、让学生理解《郑人有且买履者》这则寓言的寓意，培养学生对古代文化经典的理解能力。
2、帮助学生掌握文中的重要实词、虚词和句式，提高文言文阅读能力。
3、引导学生从寓言中汲取智慧，培养学生的思维能力和创新精神。
二、教学重难点1、重点（1）理解寓言的含义，体会其中蕴含的道理。
（2）掌握文中的文言词汇和句式。
2、难点（1）引导学生思考寓言在现代社会的启示和价值。
（2）培养学生对古代文化的兴趣和鉴赏能力。
三、教学方法1、诵读法：通过反复诵读，让学生感受文言文的韵律和节奏，加深对文本的理解。
2、讲解法：对文中的重点字词、句式进行详细讲解，帮助学生扫除阅读障碍。
3、讨论法：组织学生讨论寓言的寓意和现实意义，激发学生的思维能力。
4、归纳法：引导学生归纳文中的文言知识，提高学生的自主学习能力。
四、教学过程（一）导入新课同学们，在生活中我们经常会遇到一些人，他们做事拘泥守旧，不懂得灵活变通。
今天我们就来学习一则古代寓言《郑人有且买履者》，看看这个郑人是如何因为固执而闹出笑话的。
（二）初读课文1、教师范读，学生注意字音和停顿。
2、学生自由朗读，初步感知课文内容。
（三）疏通文意1、学生对照注释，自主翻译课文。
2、教师针对学生不懂的字词和句式进行讲解。
重点字词：（1）履：鞋子。
（2）度：量。
（3）置：放置。
（4）坐：同“座”，座位。
（5）反：同“返”，返回。
重点句式：（1）“宁信度，无自信也。
” （宾语前置句，正常语序为“宁信度，无信自也。
”）（四）理解寓意1、组织学生讨论：郑人为什么买不到鞋子？（学生可能会回答：因为他只相信尺码，不相信自己的脚；他太固执，不懂得灵活变通等。
）2、教师引导学生总结寓言的寓意：这则寓言讽刺了那些墨守成规、迷信教条而不尊重客观事实的人，告诉我们要根据实际情况灵活处理问题，不能一味地拘泥于旧有的规矩和方法。
（五）拓展延伸1、让学生思考：在现实生活中，你有没有遇到过像郑人这样的人或事？2、小组交流讨论，然后派代表发言。
《郑人有且买履者》教案
《郑人有且买履者》教案一、教学目标1. 知识与技能：（1）能够理解并背诵《郑人有且买履者》。
（2）能够分析并解读文言文，掌握基本的文言文阅读技巧。
（3）了解古代鞋履的文化内涵和象征意义。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作探讨的方式，提高学生对文言文的理解能力。
（2）通过对比分析，培养学生对传统文化的研究能力。
3. 情感态度与价值观：（1）培养学生对传统文化的尊重和热爱。
（2）引导学生正确认识古代鞋履在传统文化中的地位和作用。
二、教学重点1. 《郑人有且买履者》的文本解读。
2. 古代鞋履的文化内涵和象征意义。
三、教学难点1. 文言文的阅读和理解。
2. 古代鞋履文化的研究和分析。
四、教学准备1. 教师准备：《郑人有且买履者》文本、相关古代鞋履的文化资料、教学课件等。
2. 学生准备：预习《郑人有且买履者》，了解文言文的基本阅读方法。
五、教学过程1. 导入新课（1）教师简要介绍《郑人有且买履者》的背景和作者。
（2）学生分享预习过程中的疑问和收获。
2. 文本解读（1）教师引导学生逐句翻译《郑人有且买履者》，解释重点字词。
（2）学生讨论并分析文中的寓意和象征意义。
3. 文化探究（1）教师介绍古代鞋履的文化内涵和象征意义。
（2）学生分组研究，结合文本中的鞋履描写，探讨鞋履在古代社会的作用。
4. 课堂小结（2）学生分享自己的学习体会和感悟。
5. 作业布置（1）熟读并背诵《郑人有且买履者》。
六、教学拓展1. 比较《郑人有且买履者》与其他古代文学作品中的鞋履描写，探讨鞋履在古代文学中的象征意义。
2. 邀请专家或传统文化传承者，进行专题讲座或实践活动，让学生更深入地了解古代鞋履文化。
七、评价反馈1. 课堂参与度：学生课堂发言、提问、讨论等情况。
2. 作业完成情况：背诵《郑人有且买履者》、研究报告的质量。
3. 自主学习能力：学生预习、查阅资料、小组合作等情况。
八、教学反思2. 学生反馈学习收获和困难，提出建议和期望。
人教版高中语文选修“先秦诸子选读”第七单元第1课《郑人有且买履者》优秀教案(1课时5页)
《郑人有且买履者》教案王立金【教学目标】1.能借助注释、工具书、参考资料自主学习||，正确理解韩非子寓言及故事的深刻含义||。
发展学生阅读古文的基本功||。
2.把握体现文中的思想感情及高超的说理艺术||。
3.链接高考||，启发和引导学生涵养德行||，提高对传统文化的热爱||。
【教学重点】1.翻译文中的重要语段||，了解作者所表现的思想观点||，领会韩非子语言的特色| |。
【教学难点】1.体会韩非子“法”“术”“势”相结合的法家思想||，进一步思考其在当代社会中的现实意义||。
【课时安排】1课时【教学方法】诵读法；探究法【教学过程】一、导入剪辑《百家讲坛》韩非子精彩片段播放||。
他是法家大代表人物||，他的书中充满了寓言和小故事||。
他一生主张富国强兵的变法运动||，结果却以悲剧的方式结束了自己的人生||。
（请学生简述课本P112页《韩非子》选读中的人物简介||。
）二、初步了解：检查预习||，落实导学作业||。
1、初读感知||，重点纠正读音和句读||。
不胜（shēng）蚌蛤（gé）啜（chuò）曩（nǎng）鲧（gǔn）决渎（dòu）钻燧（suì）取火释其耒（lěi）麑（ní）通假字：而民说之||，使王天下（“说”通“悦”）请许学者而行宛曼于先生（“请”通“情”）先自度其足||，而置之其坐（“坐”通“座”）卜子妻写弊裤也（“弊”通“敝”）其子所以反者（“反”通“返”）而自知其益富（“知”通“智”）2、检查预习||，翻译四则选文||。
要求：细读注释||，落实古今异义、一词多义、词类活用和特殊的文言句式||。
学生可分组进行||，四组各重点检查相应翻译的语段||，提出疑点、难点；也可摘录重点语段||，字字落实翻译||。
古今异义：论世之事||，因为之备（古义：从而给……；今义：介词||，引进表原因的人或事物；连词||，连接分句||，表因果关系||。
）请许学者而行宛曼于先生（古义：读书人；今义：在学术上有一定成就的人||。
人教版选修先秦诸子选读《郑人有且买履者》教案
一、教学目标：1. 知识与技能：（1）能够理解并背诵《郑人有且买履者》。
（2）掌握文中的重点实词、虚词，并能运用到实际语境中。
（3）了解先秦诸子的主要思想，以及《韩非子》的基本内容。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作探讨的方式，分析文章的论证方法和技巧。
（2）学会对比分析，从不同角度审视先秦诸子的思想。
3. 情感态度与价值观：（1）树立正确的价值观，认识到诚信的重要性。
（2）培养批判性思维，敢于质疑，勇于探索。
二、教学重点、难点：1. 教学重点：（1）熟读并理解《郑人有且买履者》。
（2）掌握文中的重点实词、虚词。
（3）分析文章的论证方法和技巧。
2. 教学难点：（1）先秦诸子的主要思想及其代表人物。
（2）如何运用批判性思维分析文章内容。
三、教学过程：1. 导入新课：（1）简要介绍《韩非子》及《郑人有且买履者》的背景。
（2）提问：诚信在生活中的重要性。
2. 自主学习：（1）让学生自主阅读《郑人有且买履者》，理解文章大意。
（2）鼓励学生查阅工具书，掌握重点实词、虚词的含义。
3. 合作探讨：（1）分组讨论，分析文章的论证方法和技巧。
（2）对比先秦诸子的其他篇章，探讨其思想异同。
4. 课堂讲解：（1）讲解重点实词、虚词的含义及用法。
（2）分析文章的结构、论证方法及其意义。
5. 练习巩固：（1）让学生运用所学知识，分析现实生活中的诚信问题。
（2）设计相关练习题，检测学生对知识的掌握程度。
四、课后作业：1. 熟读并背诵《郑人有且买履者》。
2. 总结先秦诸子的主要思想，以及《韩非子》的基本内容。
五、教学反思：本节课结束后，教师应认真反思教学效果，针对学生的掌握情况，调整教学策略，以提高教学效果。
关注学生的学习兴趣和需求，不断丰富教学内容，提高教学质量。
六、教学内容：1. 回顾《郑人有且买履者》的内容，总结文章的主要观点。
2. 学习先秦诸子的其他篇章，如《孟子》的《告子下》、《庄子》的《逍遥游》等。
3. 分析先秦诸子思想的现实意义和价值。
一郑人有且买履者教案课件教案
一郑人有且买履者教案课件教案一、教学内容本节课选自《孟子·郑人买履》篇章。
详细内容包括：理解并掌握“买履”一词的含义及其背后的故事；分析故事中的人物性格和处事态度；学习寓言故事中所蕴含的哲理。
二、教学目标1. 理解并掌握“买履”一词的含义，了解寓言故事的基本结构。
2. 分析并评价故事中郑人的性格特点，培养学生的思辨能力。
3. 掌握寓言故事中所蕴含的哲理，引导学生树立正确的价值观。
三、教学难点与重点难点：分析故事中的人物性格和处事态度，理解寓言故事所蕴含的哲理。
重点：掌握“买履”一词的含义，学习寓言故事的基本结构。
四、教具与学具准备教具：多媒体课件、黑板、粉笔学具：教材、笔记本、文具五、教学过程1. 导入：通过讲述生活中常见的购物故事，引发学生对购物过程中产生的困惑和思考，为新课的学习做好铺垫。
2. 新课内容学习：a. 让学生自主阅读教材，了解“买履”一词的含义。
b. 引导学生分析故事中郑人的性格特点，讨论其处事态度的合理性。
c. 讲解寓言故事的基本结构，分析故事中所蕴含的哲理。
3. 例题讲解：选取一道关于寓言故事的题目，分析故事的人物、情节和哲理，为学生提供解题思路。
4. 随堂练习：让学生结合教材内容，完成一道关于“买履”故事的练习题，巩固所学知识。
六、板书设计1. 板书《郑人买履》2. 板书内容：a. “买履”一词的含义b. 故事中的人物性格和处事态度c. 寓言故事的基本结构d. 故事中所蕴含的哲理七、作业设计1. 作业题目：结合教材内容，分析《郑人买履》故事中的人物性格和处事态度，谈谈你对寓言故事的理解。
2. 答案：要求学生从故事中提炼出人物性格特点，结合现实生活进行分析，阐述寓言故事所蕴含的哲理。
八、课后反思及拓展延伸2. 拓展延伸：鼓励学生在课后阅读更多寓言故事，了解不同文化背景下的寓言故事，提高学生的文化素养。
同时，引导学生关注生活中的寓言故事，学会运用寓言故事来启发思考和解决问题。
人教版选修先秦诸子选读《郑人有且买履者》教案
人教版选修先秦诸子选读《郑人有且买履者》教案一、教学目标1. 知识与技能：（1）能够理解文言文《郑人有且买履者》的内容，把握故事的主题和寓意。
（2）能够分析文章的篇章结构，了解先秦诸子的散文特点。
（3）能够运用文中的典故和思想观点，提高自己的思辨能力。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习，提高学生对文言文的理解能力。
（2）通过合作讨论，培养学生分析问题和解决问题的能力。
（3）通过思考与实践，引导学生运用文章中的思想观点解决实际问题。
3. 情感态度与价值观：（1）培养学生对先秦诸子思想的兴趣和热爱，提高文化素养。
（2）培养学生诚实守信、谦虚谨慎的品德。
（3）引导学生正确对待财富和权力，追求真正的幸福。
二、教学重点1. 文言文《郑人有且买履者》的内容理解和篇章结构分析。
2. 先秦诸子的散文特点和思想观点的把握。
3. 运用文章中的典故和思想观点解决实际问题。
三、教学难点1. 文言文《郑人有且买履者》中的难懂词语和句式的理解。
2. 对先秦诸子思想的深入理解和运用。
3. 引导学生正确对待财富和权力的思考。
1. 导入新课：介绍先秦诸子的背景和特点，引导学生了解《郑人有且买履者》的文化价值。
2. 自主学习：让学生自主阅读文言文《郑人有且买履者》，理解故事内容，体会文章寓意。
3. 课堂讲解：讲解文言文《郑人有且买履者》的重点词语、句式和篇章结构，分析先秦诸子的散文特点。
4. 合作讨论：组织学生分组讨论，让学生结合自己的体会，分析文章中的思想观点，并提出自己的见解。
5. 思考与实践：让学生结合自己的生活经验，思考如何运用文章中的思想观点解决实际问题，并进行分享。
五、作业布置2. 研究其他先秦诸子的著作，了解其思想观点，并结合实例进行分析。
六、教学评价1. 学生对文言文《郑人有且买履者》的理解程度，包括词语、句式、篇章结构和寓意的掌握。
2. 学生对先秦诸子思想的了解和运用能力，包括对其他诸子著作的研究和实例分析。
3. 学生对财富和权力的态度以及其在生活中的实践情况。
《郑人有且买履者》教案
《郑人有且买履者》教案一、教学目标：1. 知识与技能：（1）能够正确地朗读和背诵《郑人有且买履者》。
（2）理解课文中的词语和句式，翻译课文。
（3）分析课文中的比喻和寓意，理解其深层含义。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习、合作探讨的方式，解读课文内容。
（2）学会从文中提取关键信息，进行推理和分析。
（3）培养学生的文言文阅读能力。
3. 情感态度与价值观：（1）感受中国古代文化的魅力，增强民族自豪感。
（2）学习古人智慧，培养诚信品质。
二、教学重点与难点：1. 教学重点：（1）课文《郑人有且买履者》的朗读与背诵。
（2）课文中的词语和句式理解。
（3）课文比喻和寓意的分析。
2. 教学难点：（1）课文中的文言词语和句式的理解。
（2）课文比喻和寓意深刻的内涵。
三、教学过程：1. 导入新课：（1）简介《韩非子》及其著作。
（2）介绍本文的作者背景和文学地位。
2. 自主学习：（1）让学生自主朗读课文，感受语言魅力。
（2）让学生结合注释，理解课文内容。
3. 合作探讨：（1）分组讨论，分析课文中的比喻和寓意。
（2）分享讨论成果，进行全班交流。
4. 课堂讲解：（1）讲解课文中的重点词语和句式。
（2）分析课文中的比喻和寓意，引导学生思考。
5. 课堂练习：（1）让学生翻译课文，巩固所学知识。
（2）选取课后练习题，进行课堂练习。
6. 总结拓展：（1）总结本节课的学习内容，巩固知识点。
（2）布置课后作业，要求学生课后思考。
四、课后作业：1. 背诵课文《郑人有且买履者》。
3. 深入思考课文中的比喻和寓意，结合生活实际进行阐述。
五、教学评价：1. 课堂表现：观察学生在课堂上的参与程度、发言情况等，了解学生的学习状态。
2. 课后作业：检查学生的作业完成情况，评估学生的学习效果。
3. 读后感：阅读学生的读后感，了解学生对课文的理解和感悟。
六、教学策略1. 互动式教学：通过提问、讨论等方式，激发学生的思考，促进师生之间的互动。
2. 案例分析：以《郑人有且买履者》为例，分析古代寓言故事的表达技巧和寓意。
《郑人有且买履者》教案
《郑人有且买履者》教案第一章：教学目标1.1 知识目标让学生理解并掌握《郑人有且买履者》的故事情节。
让学生了解并认识古代的履和现代鞋的概念及其演变。
让学生理解并领会故事中所蕴含的道理和价值观。
1.2 能力目标培养学生阅读和理解古文的能力。
培养学生分析、讨论和表达的能力。
培养学生运用故事中的道理和价值观解决实际问题的能力。
1.3 情感目标培养学生热爱传统文化、尊重历史的情感。
培养学生诚实守信、勤奋努力的品质。
培养学生关爱他人、积极参与社会公益活动的意识。
第二章：教学内容2.1 课文简介介绍《郑人有且买履者》的故事背景和作者。
概括故事情节和主要人物。
2.2 课文解读分析故事情节的发展和转折。
解读故事中的象征意义和寓意。
2.3 字词解析解析故事中的重点字词和成语。
解释古代的履和现代鞋的概念及其演变。
第三章：教学方法3.1 讲授法教师通过讲解课文内容、字词解析和故事寓意。
3.2 互动法教师引导学生参与讨论和表达，培养学生的分析能力。
3.3 情境教学法教师创设情境，让学生身临其境，提高学生的情感体验。
3.4 小组合作学习学生分组进行讨论和实践活动，培养学生的团队协作能力。
第四章：教学步骤4.1 导入新课教师通过问题导入，引导学生关注故事的主题。
4.2 讲解课文教师逐段讲解课文内容，解析故事情节和寓意。
4.3 字词解析教师讲解重点字词和成语的含义和用法。
4.4 讨论和表达教师引导学生进行小组讨论，表达自己对故事的理解和感悟。
第五章：作业布置5.1 抄写课文要求学生抄写课文，加强记忆和理解。
5.2 练习题设计相关的练习题，巩固学生对课文内容的理解。
5.3 小组研究报告要求学生分组进行研究报告，深入探讨故事中的道理和价值观。
第六章：教学评估6.1 课堂问答教师通过提问，了解学生对课文内容的理解程度。
教师观察学生的回答，评估学生的分析和表达能力。
6.2 作业批改教师批改学生的作业，了解学生对课文知识的掌握情况。
教师对学生的错误进行指导和纠正，帮助学生提高。
一、郑人有且买履者-人教版选修先秦诸子选读教案
一、郑人有且买履者-人教版选修先秦诸子选读教案课程简介此教案为人教版选修《先秦诸子选读》中一篇经典名篇《郑人有且买履者》的教学设计。
该文是一篇描写人性善恶的文章，通过讲述郑国大夫买单于被履匠打败后，为何要将其打死的故事，探讨了人性的复杂性和世间纷繁的伦理道德观念。
教学目标1.了解《郑人有且买履者》的故事情节和内涵2.理解作者对人性善恶的探讨3.掌握分析文本、理解人性及伦理道德观念的方法教学过程导入教师可以通过以下问题引导学生进入本篇文章：•人性善恶的问题你有什么想法呢？•你认为人性是怎么样的？•你对伦理道德有什么看法？学习教师通过阅读本文，并对学生进行指导，引导学生理解文中的故事情节、作者表达的意思和伦理道德观念等方面。
步骤一：阅读文本学生首先要熟练阅读本文，理解故事情节，并掌握文章中的重点表达方式和关键词汇。
步骤二：分析文本1.了解故事情节教师向学生介绍故事情节，引导学生进入故事主题，理解履匠力斗买单于后的做法，及买单于之所以会被打死的原因。
2.分析人性突显教师对学生进行分析，探究文中表现出的人性问题，并引导学生深入思考人性本善还是本恶、人性的进化历程等话题。
3.探讨伦理道德观念教师引导学生思考文中涉及到的伦理道德观念，例如仁、义、道德等，结合现实社会相关事例进行讨论。
步骤三：互动交流学生自己进行总结，和老师或者同学进行互动。
总结学生回到这个故事的主题，总结本文的中心思想、理解人性与伦理道德等方面的感悟。
作业1.自己查阅相关资料，扩大自己的知识面关于先秦诸子的研究。
2.思考文中所述的人性问题，写一篇文章探讨人性问题之关系与处理。
3.思考自己的生活中有没有面对过人性问题，以及如何去避免或者处理等。
结束语通过本篇文章的探讨和学习，希望学生能够深入了解人性和伦理道德观念，对人生和社会认知更加全面和深入。
《郑人有且买履者》 教学设计
《郑人有且买履者》教学设计一、教学目标1、让学生理解《郑人有且买履者》这则寓言的内容和寓意。
2、培养学生的文言文阅读能力，包括字词理解、句子翻译和文意把握。
3、引导学生思考寓言所反映的社会现象和人生哲理，培养学生的批判性思维和创新能力。
二、教学重难点1、教学重点（1）掌握文中重要的文言字词和句式。
（2）理解寓言的寓意，并能联系实际生活进行思考。
2、教学难点（1）对文中人物行为和思维方式的深入理解。
（2）引导学生从不同角度解读寓言的寓意。
三、教学方法1、诵读法：通过反复诵读，让学生熟悉文言文的语言节奏和表达方式。
2、讲解法：对文中的重点字词、句式和文意进行详细讲解。
3、讨论法：组织学生讨论寓言的寓意和现实意义，激发学生的思维。
4、情境教学法：创设情境，让学生更好地理解寓言中的人物和情节。
四、教学过程1、导入新课（1）通过讲述一个与固执、不知变通有关的小故事，引起学生的兴趣，从而导入新课。
（2）提问学生对于固执、不知变通这种行为的看法，引发学生的思考。
2、初读课文（1）教师范读，学生跟读，注意字音和停顿。
（2）学生自由朗读，初步感知课文内容。
3、文意讲解（1）逐句讲解课文，重点解释文中的文言字词，如“履”“度”“置”“坐”等。
（2）分析文中的句式，如“何不试之以足？”（倒装句）（3）疏通文意，让学生能够用自己的话讲述这个故事。
4、深入探究（1）引导学生分析郑人的行为，思考他为什么会有这样的表现。
（2）组织学生讨论郑人的做法在现实生活中是否常见，以及这种行为可能带来的后果。
5、寓意揭示（1）让学生总结这则寓言的寓意。
（2）教师进行补充和总结，强调寓言所传达的不要墨守成规、要懂得灵活变通的道理。
6、拓展延伸（1）让学生分享自己所知道的类似的寓言故事，如《刻舟求剑》等。
（2）引导学生思考这些寓言故事的共同点和不同点。
7、课堂总结（1）回顾本节课所学的内容，包括文言知识和寓言的寓意。
（2）再次强调灵活变通的重要性，鼓励学生在生活中避免犯类似的错误。
一郑人有且买履者精品教案精品课件精品教案
一郑人有且买履者精品教案精品课件精品教案一、教学内容本节课选自《孟子·郑人买履》，对应教材的第三章第三节。
详细内容包括：理解并掌握文言文中一词多义、古今异义词的辨析；学习寓言故事的寓意及其在现实生活中的应用；分析人物性格特征，提升文学鉴赏能力。
二、教学目标1. 能够准确翻译文本，理解并运用一词多义、古今异义词。
2. 领悟寓言故事的深刻寓意，培养正确的价值观和道德观。
3. 提高文学鉴赏能力，学会分析人物性格特征。
三、教学难点与重点难点：一词多义、古今异义词的辨析；寓言故事的寓意理解。
重点：文本翻译；人物性格分析；寓意的提炼与应用。
四、教具与学具准备教具：多媒体课件、黑板、粉笔。
学具：教材、笔记本、字典。
五、教学过程1. 导入：通过讲述一个现实生活中的类似故事，引发学生对寓意的思考，进而引入本节课的学习。
2. 新课导入：展示课件，呈现教材内容，引导学生阅读文本，理解词句。
3. 课文解析：详细讲解一词多义、古今异义词，分析文本结构，解释难懂句子。
5. 例题讲解：选取经典例题，讲解解题思路，引导学生运用所学知识解决问题。
6. 随堂练习：设计练习题，让学生巩固所学内容，及时反馈教学效果。
六、板书设计1. 《孟子·郑人买履》2. 主要内容：一词多义、古今异义词寓言故事寓意人物性格分析3. 重点、难点提示七、作业设计1. 作业题目：分析郑人、卖履者的性格特点，谈谈你的感悟。
选取一个生活中的例子，运用本节课所学的寓言故事寓意，写一篇短文。
2. 答案：略八、课后反思及拓展延伸1. 反思：根据学生的课堂表现和作业完成情况，反思教学方法，调整教学策略。
2. 拓展延伸：推荐阅读：《孟子》其他篇章，深入了解儒家思想。
举办寓言故事分享会，让学生分享自己喜爱的寓言故事，提升文学素养。
重点和难点解析：1. 一词多义、古今异义词的辨析。
2. 寓言故事的寓意理解。
3. 人物性格分析。
4. 教学过程中的实践情景引入、例题讲解和随堂练习。
《郑人有且买履者》教学设计
《郑人有且买履者》教学设计《郑人有且买履者》教学设计作为一名教师，总归要编写教学设计，教学设计是连接基础理论与实践的桥梁，对于教学理论与实践的紧密结合具有沟通作用。
那么应当如何写教学设计呢？下面是小编为大家收集的《郑人有且买履者》教学设计，欢迎阅读与收藏。
《郑人有且买履者》教学设计1教学目标：1、了解作者相关常识，初步感知法家思想。
2、掌握重要实词、虚词，特殊句式。
3、读懂文章寓言的寓意，通过选文了解韩非寓言及故事的丰富和奇妙。
教学重点：1、掌握重点字词、特殊文言句式。
2、读懂文章的寓意及由此表现的作者的观点。
教学课时：一课时教学准备：提前做好预习（读熟文本，批注重点字词）教学过程：一、兴趣导入，走近作者看图片，猜寓言。
寓言故事作为一种文学体裁，它能使富有教训意义的主题或深刻的道理在简单的故事中体现。
以上这些脍炙人口的寓言故事都出自同一个人。
他是法家的代表人物，他的书中充满寓言和小故事。
他一生主张富国强兵的变法运动，结果却以悲剧的方式结束了自己的一生。
他就是——韩非。
下面我们来了解韩非及他的悲剧命运。
出示幻灯，要求：两分钟勾划主要信息。
二、明确目标，检查预习1、出示学习目标2、检查课前预习a、出示字音检测二：请许学者或者不宜今乎郢书遗燕相国书燕说王大说先自度其足宁信度b、朗读课文整体感知：课文讲了哪几个小故事？三、自主学习，翻译文本学习内容：翻译文本2—4段，概括三个寓言故事，并探究其寓意。
学习检测：（1）字词（2）特殊句式判断句：夫不适国事而谋先王，皆归取度者也。
举烛者，尚明也。
宁信度，无自信也。
倒装句：今裤何如？（疑问句宾语前置）宁信度，无自信也。
（否定句宾语前置）郢人有遗燕相国书者（定语后置）郑人有且买履者（定语后置）何不试之以足？（介词结构后置）省略句：燕相白王，王大悦，国以治。
四、反馈交流，探究寓意1、概括三个寓言故事2、寓言寓意：用自己的话把三个故事讲给大家听，然后概括寓意。
卜妻为裤：讽刺那些刻板守旧、不知变通、愚昧无知的人。
人教版选修先秦诸子选读《郑人有且买履者》教案
一、教学目标：1. 知识与技能：（1）能够正确地朗读和背诵课文《郑人有且买履者》。
（2）理解课文中的关键词语和句式，如“郑人”、“且”、“买履者”等。
（3）了解《郑人有且买履者》的背景及作者朱熹。
2. 过程与方法：（1）通过自主学习，掌握课文的基本内容。
（2）运用合作学习，探讨课文中的难点问题。
（3）采用角色扮演等方法，让学生体验课文中的角色，提高口语表达能力。
3. 情感态度与价值观：（1）培养学生热爱祖国优秀文化，增强民族自豪感。
（2）培养学生诚实守信、务实勤奋的品质。
二、教学重点与难点：1. 教学重点：（1）课文《郑人有且买履者》的朗读与背诵。
（2）课文中的关键词语和句式的理解。
（3）了解《郑人有且买履者》的背景及作者朱熹。
2. 教学难点：（1）课文中的古代文化知识。
（2）课文中的道德观念与现代生活的联系。
三、教学过程：1. 导入新课：（1）简要介绍《郑人有且买履者》的背景及作者朱熹。
（2）引导学生关注课文中的关键词语和句式。
2. 自主学习：（1）让学生自主朗读课文，体会语气和情感。
（2）让学生结合注释，理解课文内容。
3. 合作学习：（1）分组讨论课文中的难点问题。
（2）分享讨论成果，共同解决问题。
4. 课堂讲解：（1）讲解课文中的关键词语和句式。
（2）讲解课文中的古代文化知识。
5. 练习与拓展：（1）让学生进行角色扮演，体验课文中的角色。
（2）结合实际生活，让学生谈谈对课文中的道德观念的认识。
四、课后作业：1. 朗读并背诵课文《郑人有且买履者》。
3. 深入了解课文中的古代文化知识。
五、教学评价：1. 课堂表现：观察学生在课堂上的参与程度、发言积极性等。
2. 作业完成情况：检查学生课后作业的完成质量。
3. 课文理解与应用：评估学生在练习与拓展环节的表现。
4. 学习兴趣与价值观：关注学生在课堂上的情感态度与价值观的体现。
1. 采用问题驱动法，引导学生主动探究课文内容，提高学生的问题意识和解决问题的能力。
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《郑人有且买履者》教学设计教学目的及要求1、了解文言特殊现象：通假字、古今异义、词类活用。
如：说；因为、暴乱、政治；悦、王、疾病、美、法。
2、掌握重要的实词、虚词：胜、臭、今、修、因、走、触、耒、冀、为。
3、学习古代议论文的论证方法：例证法、加设法、喻证法。
教学重点：1、议论文的论证方法。
2、结合作者生平了解其创作意图。
教学难点1、文言语法现象。
2、了解文章的行文思路。
教学课时：一课时教学过程：一、导入多媒体播放Flash短篇《守株待兔》，幽默的无声动画使多数学生笑了。
教师就势提问：这是一个我们耳熟能详的成语故事，也是一则寓言。
它告诉我们什么道理？或它的寓意是什么？生答：比喻一类不劳而获的人。
他们不愿老实工作，想侥幸得到收获。
师补充：这是我们现在对这个寓言的最普遍理解，但是原著中，作者写这个寓言并不是想说明这点。
那真实的《韩非子》是怎样的呢？现在，让我们走近韩非子，让我们读读原汁原味的作品。
二、检查预习情况1、全班齐读课文，师板书问题字词。
不胜shēng （古音破读）果蓏蚌蛤luǒbàng gé腥臊恶臭èxiù（词“臭”为词义缩小）决渎dú（课文下的注释dòu是错误的）钻燧取火zuān suì鲧禹gǔn耒lěi2、投影重要字词句。
（1）、实词：1、而民悦之（意动）而民说之（通假，通“悦”，意动）2、使王天下（名作动）3、民多疾病（名作动）4、今有构木、钻燧于夏后氏之世者（假设）5、然则今有美尧、舜、汤、武、禹之道于当今之世者（意动）6、圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备（效法陈规旧例）7、因释其耒而守株（于是）（2）、虚词1、必为鲧禹笑矣（被）2、因为之备（替）（3）、古今异义词1、桀、纣暴乱（暴力混乱）2、今欲以先王之政治当世之民（措施治理）（4）、句式有购木、钻燧于夏后氏之世者（状语后置）3、翻译重要句子（1）今有构木、钻燧于夏后氏之世者，必为鲧、禹笑矣假如在夏朝有人搭木头做成鸟窝一样的巢穴来居住，或者通过钻木头来生火，就一定会被鲧禹笑话。
（状语后置句）（2）是以圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备。
所以圣人不希望照搬古道，不效法成规旧例，研究当世的事情，于是就给它准备（相应措施）。
（省略句）（3）宋人有耕者有个耕田的宋人。
（定语后置）三、解读文章结构。
1、找出文中共有几处“为……笑”？分别是什么？明确：四个，分别是：比为鲧禹笑矣、必为汤武笑矣、必为新圣笑矣、身为宋国笑。
2、大家互相交换一下意见，讨论他们为什么会被耻笑呢？明确：生产力发展了，时代进步了，旧的事物跟不上时代潮流了。
“是以圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备。
”四、深入解读。
1、文章如何证明中心论点的？运用了怎样的论证方法？明确：举例论证。
如要证明“不期修古，不法常可”的中心，即举出一些这样不效法先王的例子。
可文章前半部分却说了效法先王的可笑结果，这不是举例论证。
要说明正面的中心，假设反面事例的结果，反推出中心的论证方法叫：假设法。
假设法（本文论点之前的文段）：用假设性的语言，把事物之间的因果关系讲出来，证明论点的方法。
还有寓言论证。
比如守株待兔的故事。
用寓言论证是一种生动的论证法方，它属于喻证法的一种。
喻证法（本文论点之后的文段）：用比喻论证的方法证明论点。
比喻论证重在相比，暗其本体和喻体的关系。
2、守株待兔就是本体，它比喻了什么呢？是开头所说的比喻不劳而获的人吗？联系论点部分，想想韩非子到底为什么创作了守株待兔的寓言呢？明确：讽刺那些以先王之政治当世之民的人。
五、升华主题投影韩非子生平，结合课文注释介绍，了解为什么他要创作这样的寓言。
韩非子其人：韩非是战国末期（前475-前221）著名的哲学家、法家学说集大成者、散文家。
他创立的法家学说，为中国第一个统一专制的中央集权制国家的诞生提供了理论依据。
法家思想：法家是先秦诸子中对法律最为重视的一派。
他们以主张“以法治国”的“法治”而闻名，而且提出了一整套的理论和方法。
这为后来建立的中央集权的秦朝提供了有效的理论依据，成为我国古代封建社会的政治与法制主体。
韩非子主张“不期修古，不法常可”，反对“法先王”，其精神实质是什么？明确：应该与时俱进，在新的社会背景下，寻找新的措施。
小结：历史总是发展变化的，韩非子认为，与其用渺茫广远的先王之道来治理当今社会，不如根据当今社会发展的实际。
韩非子是立足于当时的社会实际，为统治阶级出谋划策。
他的法家思想远远不同于当时的儒、道、墨思想，他认为在战乱纷争的战国末期，这些形而上的思想不能满足社会实际。
故极力推崇法家思想才是最合适的思想。
六、板书：文章结构上古：构木钻燧人物耕田的宋人为……笑↑法统治者中古：决渎结不期修古结事件守株待兔为……笑↑法—→←—以先王之政治当世之民近古：伐暴乱论不法常可论结果为宋国笑为……笑↑法为历史笑当今假设法中心论点喻证法一、郑人有且买履者教学重点、难点1．主要是讲授第2则、第4则选文。
2．引导学生领会韩非子寓言的特色。
3．学习和掌握加点的重点字汇：卜子妻写弊裤也先王之言，有其所为小而世意之大者举烛，非书意也先以其女妻胡君选文解读《庄子》的寓言是庄子及其弟子道家思想的具象化，《韩非子》的寓言是韩非子法家思想的具象化。
第2则选文：“请许学者而行宛曼于先王，或者不宜今乎！”“请”通“情”，意思是诚、真实、真诚。
“宛曼”犹“汗漫”，意思是渺茫广远。
这句话意思是说，果真赞许那些读书人效法古代帝王那渺茫模糊的治国措施，或许不适宜于今天吧。
在先秦诸子中，儒家、墨家以及老庄之徒都主张效法先王；荀子嘴里说的虽然是“法后王”，跟孟子的“法先王”对立，其实却是完全一致的。
冯友兰说：“孟荀皆尊崇孔子，自其一方面言，亦皆拥护周制。
荀子言法后王，孟子言法先王，其实一也。
荀子所以以‘周道’为后王之法者……当春秋、战国之时，旧制度日即崩坏。
当时贤哲有拥护旧制度者，有批评或反对旧制度者，有欲另立新制度，以替代旧制度者。
此诸贤哲于发表其主张之时，一方面言之有故，持之成理，一方面又各托为古贤圣之言以自重，庄子所谓重言是也。
孔子拥护周制，故常言及文王、周公。
墨子继起，自以为法夏而不法周，特抬出一较古之禹以压文王、周公。
孟子继起，又抬出更古之尧舜以压禹。
老庄之徒继起，则又抬出传说中尧舜以前之人物，以压尧舜。
在孟子时，文王、周公尚可谓为先王，‘周道’尚可谓为‘先王之法’。
至荀子时，则文王、周公只可谓后王，‘周道’只可谓后王之法矣。
”（冯友兰《中国哲学史》，华东师范大学出版社2000年版）韩非子反对这种法先王的思潮，因为先王们治理天下的措施太渺茫广远了。
“如是不能更也，……卜子妻写弊裤也”。
韩非子认为，如果这样效法先王而不能改变，那就像下面说的卜子的妻子仿照破裤子把新裤子弄破一样（这是寓言中的故事部分，韩非子会在后面讲述）。
“先王之言，有其所为小而世意之大者，有其所为大而世意之小者，未可必知也”。
韩非子认为，古代帝王的话，有针对的事情很小，而现在社会上却把它猜测得很重大的；有针对的事情很大，而现在社会上却把它猜测得很小的。
所以，古代帝王的话现在不一定可以明白。
这样瞎子摸象似的猜测，当然不可靠。
“故先王有郢书，而后世多燕说。
”这句话意思是说，所以古代帝王留下的书就像下面说的郢人写的信，而后代的人多半像下面说的燕相解说郢人的信那样来做解说。
郢书燕说是寓言的故事部分，韩非子在也会在下文讲述。
“夫不适国事而谋先王，皆归取度者也。
”这句话是指，不采取适合国事的措施而考虑取法古代帝王，都是下面说的不照着脚的大小来买鞋子，却回家去取尺码的人啊。
“归取度”也是寓言的故事部分，韩非子会在下文讲述。
这里反反复复，只是说效法先王是多么的荒谬。
韩非子在后文当中一一讲述他提及的故事，来说明那些已经摆在前面的核心思想。
这种结构方式是韩非子寓言的独创，通常被称为“经说体”。
“郑县人卜子使其妻为裤。
其妻问曰：‘今裤何如？’夫曰：‘象吾故裤。
’妻子因毁新，令如故裤。
”“郑县”是战国时候韩国地名，在今河南郑州。
“为裤”就是做裤子。
卜子让妻子做裤子。
妻子问新裤子做成什么样子，卜子说就像我的旧裤子那样。
于是卜子的妻子就把新裤子毁了，以便使它像卜子的旧裤子一样。
韩非子的意思是说，拿先王治理天下的制度、方法来裁制当下的社会（按照一个久远的模式来裁制新的现实）是荒唐可笑的。
但是他没有径直这样说出来了事，而是用卜子的妻子硬把新裤子弄破这一十分有趣的故事，生动、形象地显示道理，真是妙极了。
“郢人有遗燕相国书者，夜书，火不明，因谓持烛者曰：‘举烛。
’”“郢人”就是郢地人，“郢”在春秋战国时尝为楚国都城。
“遗”，致送。
“相国”是古代官名，春秋战国时，除了楚国以外，各国都设相，称为相国、相邦或者丞相，为百官之长。
“书”即信。
一个郢地人要给燕国的相国写一封信，晚上写信，火烛不够明亮，于是就对拿火烛的人说：“举烛（把火烛举高一点）”。
“云而过书‘举烛’。
”这郢人嘴里说着“举烛”，就在信中错误地多写了“举烛”两个字。
犯这样的错误，现在还很常见。
“举烛，非书意也。
燕相受书而说之，曰：‘举烛者，尚明也；尚明也者，举贤而任之。
’”本来“举烛（把烛火举高）”并不是郢人写的信的意思。
可是燕国的相国接到信以后解释它说：“举烛”就是崇尚光明，崇尚光明就意味着选拔德才兼备的人而任用他们。
“燕相白王，王大说，国以治。
治则治矣，非书意也。
”这是说，燕国的相把“举贤而任之”这个意思告诉了燕王，燕王很高兴，就按照这意思去做，国家因此治理得很好。
但治理得很好归治理得很好，燕相国的理解却并非郢人信的意思。
“今世学者多似此类。
”这句话冷冷地收束前面的内容：当今社会上的学者多数都像燕相解说郢人的信那样来解说古代帝王的话。
那么所谓法先王，又如何能够真正地做到呢？“郑人买履”是一则人们熟知的寓言。
韩非子用那个宁可相信尺码也不相信自己的脚的郑人，把那些不关注眼下活生生的现实、不依据现实来决定治国措施的学者的荒谬，演示得有趣极了。
第3则选文、A评价：为了崇高的目的就可以置骨肉亲情于不顾吗?乐羊的手段大大地违背了目的，丧失了人道，竟让人怀疑起他的人性来。
“文革”期间为了“革命”很多人连亲人都陷害、残害，人伦道德丝毫不顾，要这样的“革命”干什么呢？故我们一定要警惕那些打着革命、国家、人道等漂亮旗号而实际上心地残忍、灭绝人性的衣冠禽兽。
他们为一些骗人的目的什么手段都可以采取，就是他们的目的实现了，他们在人格上的失败也是注定的。
B感遇·乐羊为魏将这是《感遇》诗的第四首。
诗人借两则对比鲜明的历史故事，夹叙夹议，借古讽今，抒发自己对时事的深沉感慨。
感遇乐羊为魏将，食子殉军功。
骨肉且相薄，他人安得忠？吾闻中山相，乃属放麑翁。