汉代的玉文化

汉代的玉文化

----走近汉玉

中文摘要：有一件器物伴随着伴随着我们中华名族走过了七千多年的历程，它在世界享誉盛名，极具东方特色。漫漫岁月中，它也曾几经兴衰，再度繁荣时却更加辉煌。在中国文化人的眼中，它早就是文化构成的一个基因，每当想到它，心里变泛起一种温润的感觉，它便是玉。本文就汉代玉器的文化作概括性的简述。汉代玉器继承了战国玉器的传统特色，吸收了战国以来玉雕的轻易脱俗、自由奔放的特色，汉代是中国古玉发展的一个高峰期。

关键词：汉代玉器纹饰造型

中国玉器经历了很长历史的演变,已经深深的融合在中国传统文化和礼俗中,而汉玉在中华文化历史长河中扮演着闪亮的角色。汉代玉器继承了春秋战国时代玉雕的精华，并有所变化和发展，把中国古代玉器推到了一个新的发展高峰。

汉代玉器器物造型可分为几何型和人物动物型两大类。装饰类造型，很多具有战国的遗容，并出现许多新品种；生活日用器，达到了汉代崇玉文化的新高度；玉器造型也体现了汉代文化和神话与宗教的有机结合。

汉代手工业技术整体发展水平的提高为玉器制作工艺的进步提供了重要的条件。所以在汉代的玉器制作中，镂空技艺的应用更加普遍，透雕、圆雕及高浮雕的玉器作品明显比前代增多。汉代玉器的纹饰雕刻花样丰富多彩，有勾云纹、卷云纹、谷纹、蒲纹、兽面纹、龙纹、凤纹、螭纹、熊纹、虎纹、蝉纹、束丝纹、童子骑羊纹、圆圈纹、龙马纹、列星纹、人物纹、四灵纹等。

汉代通西域，建立了丝绸之路，新疆和田玉得以进入中原地区，故白玉的使用开始兴盛，成为玉器中上品。除了和田软玉外，汉代用玉也用也用玛瑙、水晶、滑石、琥珀、绿松石等。礼仪祭祀和佩玉都是极好的和田软玉，丧葬的殓玉多用蛇纹石玉、大理石、煤精以及玻璃料器等。

汉代玉器分为玉礼器、玉装饰品、葬玉和玉陈设品四大类，其中葬玉是历代玉器中最突出的一类。汉代礼玉器和先秦时期不同，只有玉璧仍然使用，玉圭则在西汉中期后逐渐消失，玉琥和玉璜已是佩玉，玉璋和玉琮早已不再制作和使用。新出现鸡心佩、出廓璧等，多有浮雕或立体鸟兽形象，玉舞人、玉翁仲等配饰多为白玉。古人玩玉，最推崇汉玉，有大量汉玉

传世品在民间。

汉代玉璧是中国古玉璧中工艺成就最高的，有玉谷纹璧、玉螭纹璧、玉鸟纹蒲璧、玉龙纹蒲璧、玉出廓璧五中基本类型。前四种主要是因纹饰而异。玉出廓璧是在玉璧之外多出一部分镂雕装饰，这种璧在战国时期已出现。汉代玉出廓璧的特点是：表面都饰以谷纹，谷粒小而疏；出廓部分仅在玉璧的一侧，且伸出较长，有的长度超过璧的直径；一般采用镂雕勾连纹和螭纹、龙纹，或双螭纹、龙纹、凤纹为饰，还有的出廓部分以镂雕篆书文字为饰。

汉代玉圭出土不多，做工都一般，长方形，顶部有一尖角，棱角方硬，无纹饰，表面有玻璃光，玉圭出土于男性贵族墓。

汉代玉璜是装饰品，而且大多是玉组佩上的部件，少数用作礼器。既然是装饰品，故玉璜的宽窄、弧形都不相同，有的还作出廓处理，其中以双龙兽首玉璜、龙形玉璜较有特色。

汉代玉环有三种类型值得重视，一种是刻纹玉环，是在玉环表面刻有汉代典型的勾云纹、四灵、螭纹等，玉环直径也较小，用于组佩玉的中部。第二种是龙形玉环，玉环已是一条蜷曲呈环状的龙形，颇为生动，是单独佩戴的玉饰。第三种是镂空龙纹、龙凤纹玉环，纹饰精美，也是单独佩戴的玉饰。

汉代玉舞女佩都是用薄玉板镂雕加阴刻线做出的。玉舞女的形象都作细腰长袖，一只袖自头顶甩到身体另一侧，另一只袖横于腰部，袖垂于身体另一侧。但不同的玉舞女佩做工有精工、粗工之分，粗工者只雕出外形，加几道阴刻线以示眼、眉或身腰。

玉座屏是一种小型装饰摆件，玉座屏上的镂空纹饰，采用了汉代流行的东王公、西王母等神仙、瑞兽题材，表现了“天人合一”的意思，是吉祥文化的表现。以后，以吉祥物的文化为内容的玉器逐渐增多。

玉镇是镇压坐席所用之物。汉代以白玉为镇。汉代玉镇有玉马、仙人骑马等。玉马大多为圆雕，马作昂首前视，马足下有云形方座，玉马都有羽翅，这与汉代崇信“天马”有关。

上层统治阶级的倡导，厚葬形式风靡一时，以玉器殓尸的制度，成为社会政治文化和礼仪文化的重要内容；葬玉的形式玉内容有规范性和统一性的制度可遵循；道教“长生不老”，，的宗教规则，深浸于社会的精神文化生活，这些原因导致了汉代葬玉的空前发展。汉代的葬玉主要有玉衣、玉九窍塞、玉王含、玉握和玉面饰等。玉衣是汉代皇帝和贵族的殓服，由金银丝等材料编缀玉片成人形并着于死者身上，即所谓“金缕玉衣”；九窍塞是用来堵塞尸体九窍的玉器，以此防止尸体的腐朽。

中华民族爱玉至深至诚、至迷至痴，玉代表了中国人，尤其是中国文人的精神内涵。玉伴随着中华名族走过了七千多年的风风雨雨，其意义岂是器物这简单二字能形容的了的，我

想玉早已与温吞，谦逊，沉默，持重却不乏风雅等一些君子独具的品格融为一体。古之君子必佩玉，玉的文化积淀也深深影响着现代人。现代社会像台快速运转的机器，人们拼搏了，享受了，累了，不妨静下心来体会一下中国传统文化，我认为经过时间长河的冲刷沉淀下来的东西散发着一种独特的美，很难用几个词语描述出来，它们的美需要我们用心体会。

注释：

①勾云纹：勾云纹有两种，一种是阴线碾琢的小勾云纹，另一种是减地凸起的勾云纹，勾云正反相连，排列密实，这两种勾云纹均流行于战国至汉代，宋代以后仿制的勾云纹较大，排列疏散。

②卷云纹：起于战国，秦时得到进一步发展，汉、魏时代流行的装饰花纹之一。以“W”、“á”为基本线形，通过粗细、疏密、黑白和虚实等对比手法，组成各种卷云纹。由卷曲线条组成对称的图案，大都作为瓦当或金银错器物上的边饰。云纹寓意高升和如意。

③谷纹：谷纹最早出现在春秋时期的玉器中，到战国时期发展为逗号字样，如同圈着尾巴的蝌蚪，因此俗称蝌蚪纹。谷纹是谷物发芽叶的样子，是农耕文明发展的产物，它和人类赖以生存的粮食有关。

④蒲纹：蒲纹，即蒲席的纹样，由三种不同方向的平行线交叉组织，用浅而宽的横线或斜线把玉器表面分割成近乎蜂房排列的六角形的纹样，六角形有时还琢有阴线的谷纹。

⑤四灵：中国的四种古代吉祥物，分别是龙、凤、麒麟和龟。

参考文献：

古玉器收藏鉴赏百科周南泉华龄出版社2010年1月第1版