家庭伦常道
姑娘道心得体会
家和萬事興生活在感恩的世界感激伤害你的人因为他磨练了你的心志感激欺骗你的人因为他增进了你的见识感激鞭打你的人因为他消除了你的业障感激遗弃你的人因为他强化了你的能力感激斥责你的人因为他助长了你的定慧感激所有使你坚定成就的人老人无德;老人要宣扬家风一家灾殃;子女不孝;没有福报;男人无志;家到不兴;女人不柔;把财赶走。
道德是天地的规律,本分是个人的规律,我们违背了规律,人们有灾难了。
父母要示范家风夫妻要掌舵家风子女要继承家风孙辈要顺受家风兄弟姐妹要竟此家风构建:同心同德;和谐:相互尊重,相互让位。
姑娘道姑娘是一家之贵星,以志为根,性如棉,提满家。
女子是世界的源头,欲世界好,国家好,社会好,家庭好,必从姑娘身上好。
以志为根,就是立志不争不贪,立志孝双亲,敬哥嫂,爱护侄儿侄女。
性如棉者,如棉花之洁白,守身如玉;如棉花之柔软,性子不许暴躁;如棉花之温暖,待人不冷淡;如棉花之绵长,不要退志。
人有爱心,才生活快乐,人有感恩心,生活才美满,人有道德,生活才健康幸福,人有福德,才享有缘分遍天下,人有福报,才享有财富满神州。
姑娘道1. 女子是世界的源头,欲世界好,国家好,社会好,家庭好,必从姑娘身上好。
2. 欲当好姑娘,可得明天姑娘道。
3. 姑娘是一家之贵星,以志为根,性如棉,提满家。
4. 以志为根,就是立志不争不贪,立志孝双亲,敬哥嫂,爱护侄儿侄女。
5. 性如棉者,如棉花之洁白,守身如玉;如棉花之柔软,性子不许暴躁;6. 如棉花之温暖,待人不冷淡;如棉花之棉长,不要退志。
篇二:修鞋姑娘心得体会修鞋姑娘心得体会“读万卷书,行万里路。
”今天我又结识了一位好朋友,她的名字叫“修鞋姑娘”。
它讲述了修鞋姑娘不计报酬多少,热情周到地为“我”服务。
起初“我”的猜疑,最后“我”被她真诚的行为深深感动的故事,赞扬了修鞋姑娘真诚、善良的美好心灵。
《修鞋姑娘》让我懂得:不管做什么事,首先需要互相信任,只有信任别人,让别人感受到自己的真诚,才能让别人信任自己。
伦常之道的意思
1.“伦常之道,就是家人之间要相亲相爱。
” 你看那老王家,一家人互相关心,这就是伦常之道呀。
就像温暖的阳光,让人心里舒服。
2.“伦常之道,是子女要孝顺父母。
” 小李对爸妈特别好,经常陪他们聊天,带他们出去玩。
这就像甜甜的蜂蜜,让人感受到幸福。
3.“伦常之道,意味着夫妻之间要相互扶持。
” 小红的爸妈恩恩爱爱,遇到困难一起面对。
这不就像坚固的城墙,守护着家庭。
4.“伦常之道,是兄弟姐妹要团结友爱。
” 小刚和他的兄弟姐妹关系可好了,有困难互相帮忙。
这就像一把把小火炬,照亮彼此。
5.“伦常之道,让家庭充满温暖。
” 小慧家就是这样,大家都遵循伦常之道,家里的氛围可温馨了。
就像柔软的毛毯,让人感到温暖。
6.“伦常之道,是长辈要关爱晚辈。
” 小张的爷爷奶奶对他可疼了,这就是伦常之道的体现。
好比和煦的春风,让人心情舒畅。
7.“伦常之道,让家庭更和谐。
” 小周一家人和和睦睦,都是因为懂得伦常之道。
就像一首动听的歌,让人陶醉。
8.“伦常之道,是晚辈要尊重长辈。
” 小吴见到长辈总是很有礼貌,这就是遵循伦常之道。
像美丽的花朵,让人赏心悦目。
9.“伦常之道,是家庭的基石。
” 小郑的家庭很稳定,就是因为有伦常之道做基础。
就像牢固的大厦,让人安心。
10.“伦常之道,超重要的。
” 小孙看到那些幸福的家庭,就知道伦常之道的重要性。
像珍贵的宝藏,让人珍惜。
伦常之道对家庭很重要,能让家庭充满爱和温暖。
家庭伦常道感悟
家庭伦常道感悟
家庭伦常道是人们在家庭生活中所应遵从的基本规律。
家是每个人的根基,是感情交流最为深入的地方,也是人们获取生命力的重要源泉。
如何维护和谐的家庭伦常道?以下是我从亲身经历中的感悟:首先,家庭成员之间应该彼此尊重。
无论是父母对待子女,还是配偶之间相互处理,都需要尊重对方,在语言、行为、思想上做到互不干扰,给对方留有空间。
其次,家庭成员之间要互相支持。
无论在事业或者人生的不同阶段,互相鼓励和支持是非常必要的。
每一个人都会遇到困难,家庭成员之间能够共同渡过难关,增强彼此的凝聚力。
再次,家庭成员之间要有尊重生命的意识。
家庭伦常道也包含着不伤害生命的道义规范。
我们要珍惜生命,尊重他人的生命和自己的生命,宽容、理解、包容他人的不足,追求和平、良善和正义。
最后,家庭成员之间要有相互包容的态度。
相互容忍是家庭和谐的必修课。
家庭成员不可能一直都完美无缺,但是在面对彼此的缺点时,要有宽容和容忍的心态,相互体谅、相互包容,共同创造一份美好的家庭。
家庭伦常道所蕴含的道德规范,是每个家庭都应该遵循的。
在家庭生活中,我们不仅要尽自己的义务,也要妥善处理好自己的权利。
只有这样才能保证家庭成员之间的关系和谐稳定,永久不变。
记住:家庭的和谐是人们最温馨、最安稳、最幸福的港湾。
学员诵读家庭伦常道
• 在母亲面前说嫂子的好处,在嫂子面 前安慰她的心,体谅嫂子,提到平日 母亲的好处,这样在母亲面前尽了孝 道,在哥嫂面前尽了悌道,一家欢喜 ,就是提满家了。如在家好多嘴多舌 ,不但不会平息是非,反而扩大是非 ,闹得一家不和,鸡犬不宁,就成了 踢满家了,把全家人心都踢散了。
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• 7.父母对于女儿,是至亲骨肉,大多 十分融洽,所以女儿的言语行为十分 自由,不受拘束,加上女子的天性弱 于自制,在自己父母面前,不免恃爱 撒娇,做父母的不忍拂逆其意,遇到 事情总是顺从她,免不了养成娇惰的 习性,女儿有所要求,一不从意,便 负气使性,不达目的不止。若成家后 ,仍执娇惰的习性,必然导致家庭矛 盾产生,自己也痛苦万分。
• 8.不管父母慈不慈,但问自己孝不孝 ,子女不孝,就不会有福报,埋怨家 里穷,就会穷上加穷。 • 9.子女孝顺,父母自然就长寿。如果 父母长寿而子女不孝顺,那就给父母 一生带来很大的烦恼,这样的子女会 成为败家子。老人在世,子女要能令 其安心、快乐,老人临终要能令其安 详含笑而去。
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兄弟姐妹道
家庭伦常道
目录
• • • • • • • • • • • • 1、 子女道 (P 3) 2、 兄弟姐妹道(P 7) 3、 孝道 (P10) 4、 父母道 (P14) 5、 姑娘道 (P19) 6、 儿子道 (P26) 7、 媳妇道 (P29) 8、 老太太道 (P33) 9、 夫妻道 (P38) 10、 婆媳道 (P44) 11、 丈夫道 (P48) 10、 朋友道 (P51)
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• 4.“顺”,即接受父母的言教 ,让父母安乐,放心,即使父 母明显是错的,也不当面顶撞 。父母有过错,不但不埋怨父 母,还把父母该做的事情也完 善起来,这叫做为父母补漏。 父母有过错,子女不能为他们 补漏,若一味顺从,难免陷父 母于不义,也不算是真孝。
家庭和事业不能兼顾短句精选9句
家庭和事业不能兼顾短句精选9句(最新版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。
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老人父母夫妻丈夫妻子婆媳做人标准手册
老人父母夫妻丈夫妻子婆媳做人标准手册————————————————————————————————作者:————————————————————————————————日期:老人、父母、夫妻、丈夫、妻子、婆媳 ---做人标准手册家庭伦常道——构建和谐家庭培养良好的下一代老人无德,一家灾殃,子女不孝,没有福报,男人无志,家道不兴,女人不柔,把财赶走。
老人要宣扬家风,父母要示范家风,夫妻要掌舵家风,子女要继承家风,孙辈要顺受家风,兄弟姐妹要竞比家风。
道德是天地的规律,本分是个人的规律,我们违背了规律,人就有灾难了。
前言俗话说,家和万事兴。
小至国家之强盛,社会之祥和,小至个人生活之幸福,事业之兴旺,身体之健康,均有赖和谐的家庭为基础。
本文是根据我国近代著名农民思想家、教育家王凤仪先生和释仁焕导师多年的语录、著作与讲座之精华整理而成。
文中用质朴的语言,从伦理道德、传统礼教等方面,讲述每个人在家庭中应尽的本分;号召大家各行其道、各正本位,与家人和谐相处的基本道理。
什么是和谐?和是互相尊重,谐是互相礼让。
在这家庭伦常中,我们只能对照自己、反省自己;如果拿这伦常道来对照、指责我们身边的人,必定适得其反。
在家庭中,要懂得知恩、感恩、报恩,“不看别人好不好,只管自己对不对”,对父母来说,“不管子女孝不孝,但看自己慈不慈”;对子女来说,“不管父母慈不慈,但看自己孝不孝”,这样一家人就能和谐相处了。
在举国上下齐心建立和谐家庭、和谐社会的今天。
这些话或许对您和您的家庭有些许的帮助和收益。
有道才有德,无道便无德,有德才有福,无德便无福。
老人道1、老人是一家的天德星,以德为根。
“德”是担当一家的过,和平一家的过。
2、老人性如灰,温和无火气,少说话,不唠叨,不说家人长短,带头缘起一定互相看好处,还得要兜满家。
3、福德具足、温和厚重叫做性如灰。
4、知足常乐,在家颐养天命。
宣扬家风,赞叹祖德,教育子孙懂得知恩、感恩、报恩。
5、不要管闲事,不要过多牵挂子孙,“儿孙自有儿孙福”。
家道(夫妻道)
老人无德,一家灾殃,子女不孝,没有福报,男人无志,家道不兴,女人不柔,把财赶走。
老人要宣扬家风,父母要示范家风,夫妻要掌舵家风,子女要继承家风,孙辈要顺受家风,兄弟姐妹要竞比家风。
道德是天地的规律,本分是个人的规律,我们违背了规律,人就有灾难了。
前言俗话说,家和万事兴。
小至国家之强盛,社会之祥和,小至个人生活之幸福,事业之兴旺,身体之健康,均有赖和谐的家庭为基础。
本书是根据我国近代著名农民思想家、教育家王凤仪先生和释仁焕导师多年的语录、著作与讲座之精华整理而成。
文中用质朴的语言,从伦理道德、传统礼教等方面,讲述每个人在家庭中应尽的本分;号召大家各行其道、各正本位,与家人和谐相处的基本道理。
什么是和谐?和是互相尊重,谐是互相礼让。
在这家庭伦常中,我们只能对照自己、反省自己;如果拿这伦常道来对照、指责我们身边的人,必定适得其反。
在家庭中,要懂得知恩、感恩、报恩,“不看别人好不好,只管自己对不对”,对父母来说,“不管子女孝不孝,但看自己慈不慈”;对子女来说,“不管父母慈不慈,但看自己孝不孝”,这样一家人就能和谐相处了。
在举国上下齐心建立和谐家庭、和谐社会的今天。
这本书或许对您和您的家庭有些许的帮助和收益。
有道才有德,无道便无德,有德才有福,无德便无福。
老人道1、老人是一家的天德星,以德为根。
“德”是担当一家的过,和平一家的过。
2、老人性如灰,温和无火气,少说话,不唠叨,不说家人长短,带头缘起一定互相看好处,还得要兜满家。
3、福德具足、温和厚重叫做性如灰。
4、知足常乐,在家颐养天命。
宣扬家风,赞叹祖德,教育子孙懂得知恩、感恩、报恩。
5、不要管闲事,不要过多牵挂子孙,“儿孙自有儿孙福”。
6、子女的事不要干涉,放手让位给后辈来当家,不摆老资格。
7、家里有问题,首先是老人行为有漏洞了。
一是不守本分,二是过分。
8、家里有问题,老人应生惭愧心:是我老人没做好,有缺德之处,没把家人教育好。
9、家里不管谁有错,不管发生什么灾难和是非,都不外扬家丑。
传统文化系列讲座之二:成语中体现出的伦常
17. 菽水承欢︰比喻子女能尽孝道。菽水,喻供养极微薄。 礼记︰啜菽饮水尽其欢,谓之孝。 18. 戏彩娱亲︰形容事亲至孝,作逗笑之状来娱乐父母。 孝子传、高士传︰老莱子年七十,身着彩衣,为婴儿戏于 亲前。 19. 晨昏定省︰是指子女早晚侍候探望父母的生活起居。 礼记︰冬温而夏凊,昏定而晨省。定︰铺好衽席。省︰请 安。 20. 有情人终成眷属︰形容相恋的男女,如愿结为夫妻。 西厢记︰愿天下有情人终成眷属。 21. 举案齐眉︰比喻夫妻互相敬重。后汉书︰梁鸿每归, 妻为备食,举案齐眉,敬而不敢仰视。 23. 欢喜冤家︰是指互相亲爱又爱吵闹的夫妻或情人。 24. 露水夫妻︰是指暂时结合,非正式的夫妻。语出金瓶 梅。
42. 千人所指,无病而死︰是指犯众怒,或被众人 唾弃时,无以自容,惭愧得要死。语出汉书。 43. 千人诺诺,不如一士谔谔︰是指众人的盲从 附和,不如一人的直言敢谏。史记︰千羊之皮,不 如一狐之腋;千人之诺诺,不如一士之谔谔。 44. 君子绝交,不出恶声︰是指君子虽与朋友拒绝 往来,也不口出恶言,诽谤他人。史记︰古之君子, 交绝不出恶声;忠臣去国,不洁其名。 45. 士为知己者死︰形容为人做事,心甘情愿。史 记︰士为知己者死,女为悦己者容。 46. 外举不避仇,内举不避亲︰是指用人唯才,不 避嫌。史记︰晋悼公向群臣探问谁是可用之人,祁 傒推荐仇人解狐。悼公又问还有谁,他推荐自己儿 子祁午。君子批评他说「外举不隐仇,内举不隐 子。」
33. 乘龙快婿︰比喻令人满意的好女婿。列仙传︰ 秦穆公女弄玉,嫁给箫史,后来弄玉乘凤,箫史 乘龙,共升天去。 34. 一马不跨两鞍︰比喻贞女不嫁二夫,也可形容 一人不居二职。意同「一脚不跨两船」。元史︰ 一马不被两鞍。 35. 金友玉昆︰美称学业德行齐名的兄弟。十六国 春秋︰辛攀兄弟三人,皆以才识著名,谚曰︰ 「三龙一门,金友玉昆。」 36. 克绍箕裘︰比喻人能继承上一代的志业。礼记 ︰良冶之子,必学为裘;良弓之子,必学为箕。 37. 画眉之乐︰比喻夫妻恩爱。汉书︰闺房之私, 有甚于画眉者。
家庭伦常道
丈夫道
• 1、男子汉大丈夫要说话算数,一就是一, 二就是二,说到做到,做不到就不要说, 说话不算数就没有尊严。 • 2、男人属阳,阳即无私,无私就是表达对 一家的爱,有私心就会暗中做违背良心的 事,令全家烦恼,这种人就不是好男人。 • 3、男人要“刚”,“刚”不是打人骂人, 打人骂人的男人是无能的男人。“刚”是 不但不打人骂人,而且被骂也不回答、不 反驳、不烦恼,如如不动,被骂也不动性 、不发脾气,顺逆当头,安然自在,男人 能做到这样,才是真正的大丈夫。
• 7、女人有三压男人, 说话像打雷一样,非常强悍,一手遮天,叫 悍妇,这种家庭阴盛阳衰,丈夫会未老先衰 ,甚至夭亡,生下来的小孩也不中用。 • 9、女人什么事也不做,全部依赖丈夫、依赖 父母,叫弱妇。 • 10、女人好吃懒做,怨天尤人,就是一家的 扫把星,悍妇和弱妇都不是媳妇。 • 11、女人不要刚暴,不要急躁,不要罗嗦多 嘴,更不要去管男人的事,应助夫不累夫。
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• 4、媳妇应当性如水,要知足常乐,要以意 为根,托满家,和颜悦色,成为一家的喜 星,上孝父母、中和妯娌、下慈儿女、助 夫成德,使丈夫无内顾之忧,能去报效社 会,立身行道,扬名显亲,不但治家如此 ,即在社会工作,丈夫也能恪守本分,建 功立业,这样才能家道长久,福禄长享。 • 5、一个家庭是否安乐,是否安静,是否兴 旺发达,妻子的作用是非常重要的。女人 能做一个性如水的妻子,定生贵子,家庭 必定会美满。
姑娘道
• 1.姑娘是世界的源头,想让世界好, 国家好,社会好,家庭好,必从姑娘身 上先好。姑娘道明白了,会做了,则本 正源清。 • 2.欲当好姑娘,就要明白姑娘道,姑 娘要以志为根,性如棉,提满家。 • 3.以志为根,就是立志不争不贪,立 志孝双亲,敬哥嫂,爱护侄男、侄女。
人际交往中亲戚间的友好相处之道
人际交往中亲戚间的友好相处之道人际交往中,良言一句三冬暖,恶语伤人六月寒,在为人处世上面,语言是重要的沟通工具,做人不能咄咄紧逼,得饶人处且饶人。
在亲戚之间的相处久更加需要注意这些细节,只有关系融洽才能家和万事兴。
下面是店铺给大家搜集整理的人际交往中亲戚间的友好相处之道。
人际交往中亲戚间的友好相处之道俗话说,家和万事兴。
小至国家之强盛,社会之祥和,小至个人生活之幸福,事业之兴旺,身体之健康,均有赖和谐的家庭为基础。
根据我国近代著名农民思想家、教育家王凤仪先生和释仁焕导师多年的语录、著作与讲座之精华整理而成。
文中用质朴的语言,从伦理道德、传统礼教等方面,讲述每个人在家庭中应尽的本分;号召大家各行其道、各正本位,与家人和谐相处的基本道理。
什么是和谐?和是互相尊重,谐是互相礼让。
在这家庭伦常中,我们只能对照自己、反省自己;如果拿这伦常道来对照、指责我们身边的人,必定适得其反。
在家庭中,要懂得知恩、感恩、报恩,“不看别人好不好,只管自己对不对”,对父母来说,“不管子女孝不孝,但看自己慈不慈”;对子女来说,“不管父母慈不慈,但看自己孝不孝”,这样一家人就能和谐相处了。
在举国上下齐心建立和谐家庭、和谐社会的今天。
这本书或许对您和您的家庭有些许的帮助和收益。
有道才有德,无道便无德,有德才有福,无德便无福。
人际交往中与老人友好相处之道1、老人是一家的天德星,以德为根。
“德”是担当一家的过,和平一家的过。
2、老人性如灰,温和无火气,少说话,不唠叨,不说家人长短,带头缘起一定互相看好处,还得要兜满家。
3、福德具足、温和厚重叫做性如灰。
4、知足常乐,在家颐养天命。
宣扬家风,赞叹祖德,教育子孙懂得知恩、感恩、报恩。
5、不要管闲事,不要过多牵挂子孙,“儿孙自有儿孙福”。
6、子女的事不要干涉,放手让位给后辈来当家,不摆老资格。
7、家里有问题,首先是老人行为有漏洞了。
一是不守本分,二是过分。
8、家里有问题,老人应生惭愧心:是我老人没做好,有缺德之处,没把家人教育好。
试论中国古代家庭教育
试论中国古代家庭道德教育及其现代启示【摘要】家庭教育既是摇篮教育,也是终身教育,在我们的大教育系统工程中起着举足轻重的作用。
家庭教育在我国具有较为悠久的历史,其内容也是丰富多样的。
家庭教育要以德育为核心,以孝道为支点。
一个人的品行、修养与家庭教育是分不开的,家庭德育对影响一个人的一生。
本文首先简单介绍一下中国古代家庭教育,然后重点从中国古代家庭德育的模式、内容、方法以及其现代启示来介绍中国古代德育。
【关键词】家庭教育;伦理道德;孝道家庭教育,即在家庭中实施的教育,通常多指父母或其他年长者对子孙晚辈进行的教育,同时也指家庭成员之间的相互影响。
[1]家庭教育是整个教育事业的重要组成部分。
俗话说:“父母是孩子的第一任老师。
”家庭教育既是摇篮教育,又是是终身教育,具有长期性、持久性,一个孩子从出生到步入社会前,绝大部分时间是在家庭中度过的,甚至走向社会后仍然离不开家庭的影响,家庭对孩子的影响终身受益。
家庭是孩子成长的摇篮,孩子的身体发育、知识的增长、智能的培养,尤其是品德的陶冶、良好行为习惯和个性的形成等等都是首先在“家庭”中获得熏陶与启迪。
我们都听过“孟母三迁”的故事,传为美谈。
家庭教育的重要性可见一般。
一、中国古代家庭教育儒家经典之一的《大学》上说:“古之欲明明德于天下者,先治其国。
欲治其国者,先齐其家。
欲齐其家者,先修其身。
”然后“身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。
”中国古代教育培养的是“修身齐家治国平天下”的“至善”君子,尤其注重道德教育。
中国古代教育具有伦理教育的特点,道德至上的观念。
中国的家庭教育源远流长。
《周易》中的《家人》《渐》《蛊》《节》等卦,便是最早讲家庭问题的。
如《周易》之作在殷、周之际,则中国有文字记载的家教历史,便已有三千多年了。
之后,先秦的礼法,汉代的家法,六朝以后出现的家训、家规、家仪,以及近人有关家庭教育的论述,自然都属家教的范畴。
此外,尚有散见于经、史、子、集之中的大量有关家教的名言、名篇、佳事、懿行,有的虽不以“家训”名,但无疑也应属于中国家教。
苏格拉底、柏拉图与孔子的“亲亲互隐”及家庭伦常观
苏格拉底、柏拉图与孔子的“亲亲互隐”及家庭伦常观作者:郭齐勇陈乔见来源:《社会科学》2009年第02期摘要:孔子明确主张“亲亲互隐”,但它本身即包含有“亲亲互谏”之义。
“亲亲互隐”有一定范围,在公共事务领域,孔子又主张“不隐于亲”。
“亲亲互隐”不是不要公义是非。
孔子只是不鼓励因私人领域中的问题,亲人间相互告发,而主张以宗教伦理精神,通过感化来协调家庭、社会关系。
苏格拉底和柏拉图也非常重视家庭伦常,尤其强调孝敬父母。
在柏拉图所构建的新神观念体系中,敬畏神灵即要求孝敬父母,“孝敬父母”是神为人类制定的最为普遍的律法。
在此整体思想框架中,苏格拉底非难游叙弗伦“子告父罪”就是题中应有之义。
孔子与苏格拉底、柏拉图都重视家庭伦常和孝道,并且在一定程度上都认同“亲亲互隐”的价值观念。
关键词:苏格拉底;柏拉图;孔子;家庭伦常;孝道;亲亲互隐中图分类号:D092 文献标识码:A 文章编号:0257-5833(2009)02-0110-07我们曾根据苏格拉底非难游叙弗伦控告老父的资料,认为苏格拉底与我国孔子在“亲亲互隐”的问题上有一致性,指出“亲属容隐”恰好是有人类性的,符合人性、人道,因而是最有普遍性的观念,并建议借鉴古今中外的法律智慧修改现行相关法律条文,允许亲人容隐拒证。
(注:参阅郭齐勇编《儒家伦理争鸣集——以“亲亲互隐”为中心》,湖北教育出版社2004年版,编者序、第2页;郭齐勇《“亲亲相隐”、“容隐制”及其对当今法治的启迪——在北京大学的演讲》,《社会科学论坛》(学术评论卷)2007年8月上半月期;陈乔见《逻辑、理性与反讽——就的解读与邓晓芒教授商榷》,《学海》2007年第2期;陈乔见《诬妄的批判——答邓晓芒教授》,《学海》2007年第6期。
)有人反驳我等观点,说苏格拉底不是“非难”而是“赞同甚至鼓励”游氏告父,从而断定苏格拉底与孔子在“亲亲互隐”上不可能有一致性。
笔者此文拟从苏格拉底和柏拉图思想的内在发展理路,具体而言就是从柏拉图的早、中、晚期的相关著述出发,进一步确证苏格拉底和柏拉图不仅在“亲亲互隐”上与孔子有一致性,而且也与儒家一样非常重视家庭伦常和孝道。
家庭和谐的秘诀
老人道、父母道、夫妻道、丈夫道、妻子道、婆媳道——构建和谐家庭培养良好的下一代老人无德,一家灾殃,子女不孝,没有福报,男人无志,家道不兴,女人不柔,把财赶走。
老人要宣扬家风,父母要示范家风,夫妻要掌舵家风,子女要继承家风,孙辈要顺受家风,兄弟姐妹要竞比家风。
道德是天地的规律,本分是个人的规律,我们违背了规律,人就有灾难了。
前言俗话说,家和万事兴。
小至国家之强盛,社会之祥和,小至个人生活之幸福,事业之兴旺,身体之健康,均有赖和谐的家庭为基础。
本文是根据我国近代著名农民思想家、教育家王凤仪先生和释仁焕导师多年的语录、著作与讲座之精华整理而成。
文中用质朴的语言,从伦理道德、传统礼教等方面,讲述每个人在家庭中应尽的本分;号召大家各行其道、各正本位,与家人和谐相处的基本道理。
什么是和谐?和是互相尊重,谐是互相礼让。
在这家庭伦常中,我们只能对照自己、反省自己;如果拿这伦常道来对照、指责我们身边的人,必定适得其反。
在家庭中,要懂得知恩、感恩、报恩,“不看别人好不好,只管自己对不对”,对父母来说,“不管子女孝不孝,但看自己慈不慈”;对子女来说,“不管父母慈不慈,但看自己孝不孝”,这样一家人就能和谐相处了。
在举国上下齐心建立和谐家庭、和谐社会的今天。
这本书或许对您和您的家庭有些许的帮助和收益。
有道才有德,无道便无德,有德才有福,无德便无福。
老人道1、老人是一家的天德星,以德为根。
“德”是担当一家的过,和平一家的过。
2、老人性如灰,温和无火气,少说话,不唠叨,不说家人长短,带头缘起一定互相看好处,还得要兜满家。
3、福德具足、温和厚重叫做性如灰。
4、知足常乐,在家颐养天命。
宣扬家风,赞叹祖德,教育子孙懂得知恩、感恩、报恩。
5、不要管闲事,不要过多牵挂子孙,“儿孙自有儿孙福”。
6、子女的事不要干涉,放手让位给后辈来当家,不摆老资格。
7、家里有问题,首先是老人行为有漏洞了。
一是不守本分,二是过分。
8、家里有问题,老人应生惭愧心:是我老人没做好,有缺德之处,没把家人教育好。
几条人道中的伦常道
好好好,好好好父母道:上要尊老,下要爱幼。
用感恩心去完善一切,让家庭上下和睦。
父母是孩子第一任老师,家庭是孩子第一所学校。
做到教子而不管子,管是用脾气,任自己性子找其错处,拂逆孩子的性子,压制儿女。
教是率性合道,夸奖他的长处,纠正他的短处。
以身作则,把子女领在道上,并时常讲述长辈的优点、恩德,培养孩子的德根。
夫妻道:只要守住结婚以后,只看对方的优点,不看对方的缺点,你只要做到这句话,保证白头偕老夫妻道,也就是阴阳道,夫义妇顺,夫妻和则天清地宁,阴阳和雨泽降,不但不生病,不夭亡,还能齐家,子孙昌旺。
夫义,找妻子的好处,领妻而不管妻,把妻子领到道上。
妇顺,助夫而不累夫,助夫成道。
上孝公婆,中和妯娌,下教子女,托满全家,全家欢喜。
丈夫道:男人属阳,是天,是一家的栋梁,天清则地宁,所以男人要立住三纲。
性纲无脾气、禀性;心纲无私欲杂念;身纲无嗜好。
纲者,领也,领妻而不管妻,不做懦夫、暴夫。
有志气,能明理,使家庭充满阳光,和乐幸福。
妻子道:媳妇当性如水之柔和,不急躁;如水之就下,不高傲;如水之随圆就方、合味合色,平息一家之不和,对人平等、和气,做一家人的吉祥使者,齐满一家的福气,无论如何总是欢喜,为一家之喜星,定能生贵子,助夫成德,家庭美满。
婆媳道:媳妇应当常提起感恩心,凡事顺着婆婆的心去做,爱其所爱,敬其所敬,如有不懂的人情事故,多在背后请教婆婆,暗暗记在心里,时间一久自然如同母女一样。
婆婆说话长提儿媳长处,感激她娘家的教育。
儿媳如有过错婆婆赶快兜过来,先宽容,后在背后指教她,千万不可与她吵闹,媳妇自然会感恩、报恩。
子女道:孝敬父母,给老人物质上的满足,是一种义务;处处顺从父母之心,爱父母之爱,敬父母所敬,满父母之心愿,孝父母之志。
父母乃世间最大之福田,父母恩情之大,难以言尽,孝于天下、立身行道,扬名显亲,留孝名于青史,遗孝风以化人,才算孝道之圆满处。
兄弟姐妹道:兄长是半个家长,要以身作则,助父立业,协助父母完善一切。
家道(夫妻道)
老人无德,一家灾殃,子女不孝,没有福报,男人无志,家道不兴,女人不柔,把财赶走。
老人要宣扬家风,父母要示范家风,夫妻要掌舵家风,子女要继承家风,孙辈要顺受家风,兄弟姐妹要竞比家风。
道德是天地的规律,本分是个人的规律,我们违背了规律,人就有灾难了。
前言俗话说,家和万事兴。
小至国家之强盛,社会之祥和,小至个人生活之幸福,事业之兴旺,身体之健康,均有赖和谐的家庭为基础。
本书是根据我国近代著名农民思想家、教育家王凤仪先生和释仁焕导师多年的语录、著作与讲座之精华整理而成。
文中用质朴的语言,从伦理道德、传统礼教等方面,讲述每个人在家庭中应尽的本分;号召大家各行其道、各正本位,与家人和谐相处的基本道理。
什么是和谐?和是互相尊重,谐是互相礼让。
在这家庭伦常中,我们只能对照自己、反省自己;如果拿这伦常道来对照、指责我们身边的人,必定适得其反。
在家庭中,要懂得知恩、感恩、报恩,“不看别人好不好,只管自己对不对”,对父母来说,“不管子女孝不孝,但看自己慈不慈”;对子女来说,“不管父母慈不慈,但看自己孝不孝”,这样一家人就能和谐相处了。
在举国上下齐心建立和谐家庭、和谐社会的今天。
这本书或许对您和您的家庭有些许的帮助和收益。
有道才有德,无道便无德,有德才有福,无德便无福。
老人道1、老人是一家的天德星,以德为根。
“德”是担当一家的过,和平一家的过。
2、老人性如灰,温和无火气,少说话,不唠叨,不说家人长短,带头缘起一定互相看好处,还得要兜满家。
3、福德具足、温和厚重叫做性如灰。
4、知足常乐,在家颐养天命。
宣扬家风,赞叹祖德,教育子孙懂得知恩、感恩、报恩。
5、不要管闲事,不要过多牵挂子孙,“儿孙自有儿孙福”。
6、子女的事不要干涉,放手让位给后辈来当家,不摆老资格。
7、家里有问题,首先是老人行为有漏洞了。
一是不守本分,二是过分。
8、家里有问题,老人应生惭愧心:是我老人没做好,有缺德之处,没把家人教育好。
9、家里不管谁有错,不管发生什么灾难和是非,都不外扬家丑。
伦奉公尽节文言文翻译
自古及今,士人之行,莫不讲究伦常,恪守公义,尽忠职守。
夫伦者,人伦也;奉公者,忠诚于公事也;尽节者,竭尽忠诚之节操也。
三者相辅相成,缺一不可。
是以君子立身处世,必以伦奉公尽节为本。
夫伦,天地之大德也。
人伦者,天地之大义也。
古人云:“天覆其地,地载其人,人伦者,天地之大义也。
”是以君子以孝悌为仁之本,以忠信为义之端。
人伦之道,始于家庭,终于国家,由亲及疏,由近及远,由内而外,无不贯穿着伦常之理。
故曰:“伦者,人伦也。
”奉公,国家之根本也。
古之圣贤,皆以奉公为重。
孔子曰:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
”孟子曰:“民为贵,社稷次之,君为轻。
”此皆言奉公之重也。
君子奉公,非为利禄,乃为天下苍生。
是以古人有云:“奉公者,国之栋梁也。
”国家之兴衰,系于奉公者之贤否。
尽节,士人之本分也。
古人云:“士为知己者死,女为悦己者容。
”此言尽节之理也。
士人尽节,非为名,非为利,乃为道义。
孔子曰:“士志于道,而恶衣恶食也。
”孟子曰:“得志,与民由之;不得志,独行其道。
”此皆言士人尽节之要也。
尽节者,必以道义为重,以忠诚为本。
然则,伦奉公尽节三者,如何相辅相成?盖伦者,为人之本;奉公者,为政之要;尽节者,为士之节。
三者相辅相成,方能成就君子之品。
夫伦者,人伦也。
人伦正,则家庭和;家庭和,则社会稳;社会稳,则国家强。
是以君子修身齐家治国平天下,必先正伦。
奉公者,为政之要也。
君子奉公,必以国家利益为重,以民生为念。
是以古人有云:“公者,国之栋梁也。
”国家之兴衰,系于奉公者之贤否。
尽节者,为士之节也。
士人尽节,必以道义为重,以忠诚为本。
孔子曰:“志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。
”孟子曰:“得志,与民由之;不得志,独行其道。
”此皆言士人尽节之要也。
夫伦奉公尽节,三者相辅相成,方能成就君子之品。
君子立身处世,必以伦奉公尽节为本。
如此,方能不负天地之大德,不负国家之重托,不负士人之本分。
故曰:伦奉公尽节,君子之行也。
古人云:“大丈夫处世,当以天下为己任。
什么是道
什么是道超越时空的大自然运行法则谓之道大自然中的万物都有它遵循的正道,人也是万物之一,自然也有遵循的正道。
我们知道太空中的星球,其运转都是遵循着固定的轨迹和规律,这就是自然之道,而自然之道是必须要遵守的。
如果八大行星中的海王星说:“我不想如是运转了,我只要运转九十度。
”可能某一天新闻就会报导:两颗行星相撞了。
所以,星球运转有其正道,人与人的相处也是有正道可依循的,这就是伦常大道。
五伦大道是自然法则五伦是“君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友”,称之为伦常大道。
五伦能实行的相当正常时,五伦之间就没有冲突,会和睦相处,这是人类遵循了自然的法则。
而当五伦关系未遵从大自然的法则与圣贤的教诲时,五伦关系就会起冲突,产生磨擦。
现前社会的五伦关系运转得如何?我们看到夫妻有冲突,父子有冲突,而且不是小冲突,父杀子、子杀父的事件,时有见闻。
君臣关系又如何?现在也岌岌可危,有些地方发生员工把公司包围起来的事件。
试问包围公司,他们是否得到好处?现代人自己想怎样做就怎样做,到最后都是两败俱伤。
这是行事缺乏理智,缺乏圣贤教育。
现在的兄弟关系处得好不好?父母死了都还没有入土为安,兄弟们就为了财产在争吵。
朋友之间也缺乏道义、信任,使得现代人的内心不安。
现在五伦关系确实是已经偏离了正确的轨道,所以大家要齐心协力,尽快将五伦大道扭转回到正道上,否则偏离愈久就愈难挽回。
一旦不能挽回,世界就会动乱不安,人类就会互相残杀了。
夫妇是五伦大道的根本五伦关系中哪一伦最重要?夫妇关系。
一个家庭就好像一个社会的细胞,一个社会就好像一个器官,如果每个家庭都健康,则社会就健康。
很多人说父子关系最重要,但没有夫妇岂有父子,没有父母何以会有孩子?所以,这个顺序应当是先有夫妇,而后才有父子。
夫妻相处和乐,家庭的气氛就好,孩子在这种和乐、充满爱的家庭成长,人格会得到健全的发展。
反之,父母时常打闹互骂,孩子从小生活在这样的环境中,内心充满恐惧,会觉得自己失去了父母的关爱。
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7、女人有三妇:悍妇、弱妇、媳妇。
8、女人刚暴,管着男人,精神上欺压男人,说话像打雷一样,非常强悍,一手遮天,叫悍妇。这种家庭阴盛阳衰,丈夫会未老先衰,甚至夭亡,生下来的小孩也不中用。
9、女人什么事也不做,全部依赖丈夫、依赖父母,叫弱妇。
10、女人好吃懒做,怨天尤人是一家的扫把星,悍妇和弱妇都不是媳妇。
实爱无成见:真信不疑,不要怀疑对方。
能做到这些,就会家和万事兴。
5、爱是和谐的缘起,也是和谐的总纲,没有爱不可能建立和谐的家庭。
6、夫妻结合有三因缘:第一,是为了生活上互相照顾,互相关心;第二,是为了生儿育女,传宗接代,为世界留下一个好的人根;第三,是为了更好地关心和照顾双方的父母,让老人放心、欢喜。
什么是和谐?和是互相尊重,谐是互相礼让。在这家庭伦常中,我们只能对照自己、反省自己;如果拿这伦常道来对照、指责我们身边的人,必定适得其反。
在家庭中,要懂得知恩、感恩、报恩,“不看别人好不好,只管自己对不对”。
对父母来说,“不管子女孝不孝,但看自己慈不慈”。
9、孩子不明理等于是果子酸了。果子酸了要在树根上下功夫。
10、不要怨恨子女,更不能打骂子女,因为子女的成败也与父母本身的心性德行有关,第二要考虑到自己教育的方法是否有不当之处。
11、教育孩子五步曲:养、育、教、领、导,但不许管。重点要培德,把道德教育好。
12、“管”是父母任着自己的性子,找儿女的错处,拂逆他的性子,所以往往越管越管不好。因为用脾气管儿女,不但管不好,反把儿女的脾气激起来,碰起性来,甚至父子成仇,都是父母不明白道的缘故。
1、男子汉大丈夫要说话算数,一就是一,二就是二,说到做到。
2、做不到就不要说,说话不算数就没有尊严。
3、男人属阳,阳即无私。无私就是表达对一家的爱。
4、有私心就会暗中做违背良心的事,令全家烦恼,这种不是好男人。
5、男人要“刚”。刚不是打人骂人,打人骂人的男人是无能的男人。
15、性(天性)合、心合、身合。才是夫妻真正的和谐。
16、志界夫妻是相互感恩,绝不怨人。意界夫妇是快乐的,夫领妻成道,妻助夫成德,绝不生气。心界夫妇是礼仪夫妇,就会相互管辖啦!身界夫妇,是打骂夫妇,搅扰一生。
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丈夫道
13、孩子不用管,全凭德行感化。明白他的个性,帮他砍小枝、留大枝。不娇、不溺、不打、不骂。多鼓励,常肯定,少批评,不用物质诱惑。
14、正人先正己,父母要先化除为禀性,涵养天性。懂得先克己,方能教化儿女。不论儿女孝不孝,但问自己慈不慈。
15、小孩是自己的,也是社会的,是天地的。小孩教不好,小的影响自己家庭,大的影响社会,也有负天地之恩。把孩子教育好,责任重大。
12、男人是一家的栋梁,要能明理,有志气,领妻不管妻。
13、如果男人做到位,则家中少灾难;如果男人做不到位,则家中多灾多难。
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妻子道
1、女人是国之母,家之妇,人之妻。
2、女人要柔和,安祥笑容,和一家的人缘。
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夫妻道
1、夫妻是一家的天吉星,以爱为根。
2、整个家庭的建立都是以爱为根,没有爱无法建立的家庭,爱是成家的第一条件。
3、有缘爱一个人,首先要了解对方的本分。成全对对方快乐,不应给对方烦恼。相互成全,相互理解对方的生理和心理。
3、如水一般随圆就方,合五色调五味,原质总是不变。随遇而安,随贫随富,可高可低,如水能养育万物,又不与万物相争,处在最低的地方,低矮就下,常认不是,是为女人的本分。
4、女人多事,男人无声;女人不柔,家财不旺。
5、不要刚暴,不要急躁,不要罗嗦多嘴,更不要去管男人的事。应助夫不累夫。
9、暴夫则非打即骂,不讲道理。不明白自己责任所在,所以才敢胡作非为。
10、丈夫则勇于承担一家的责任,以理服人,一家人有过错反过来自己生惭愧心。
11、为人丈夫,要从“三纲”上定住位,三纲是指性纲、心纲、身纲;不动禀性(不发脾气)为性纲;不起私欲为心纲;没有不良嗜好为身纲。生气是性纲倒;骂人是心纲倒;打人是身纲倒。“纲”是领的意思,必须要把女人领在道上,上孝公婆,中和妯娌,下慈儿女。
13、夫妻闹矛盾,一是违背天地赋予的恩;二是违背父母赋予的情;三是违背自己本命多生多劫本分的因缘。违背生命本分的因缘,生命就失去正报的依靠。夫妻分裂,就是生命的分裂。
14、夫妻道,也就是阴阳道,夫义妇顺,阴阳气顺,互相不克,不但不生病,不夭亡。还能家齐,子孙昌旺。所以,男子要明女人的道,女人要明男人的道,家庭才能合乐。
5、不要管闲事,不要过多牵挂子孙,“儿孙自有儿孙福”。
6、子女的事不要干涉,放手让位给后辈来当家,不摆老资格。
7、家里有问题,首先是老人行为有漏洞了。一是不守本分,二是过分。
8、家里有问题,老人应生惭愧心:是我老人没做好,有缺德之处,没把家人教育好。
7、夫妻之间要做到相互补漏,而不是互相埋怨。
8、本来是丈夫的事情,但是丈夫忘记做了,妻子不要埋怨,要认真把事情有做好;反过来,丈夫也要这样做。对方做不到的自己补上去。这就是互相补漏。
9、成家后,男人若不能把女人领到道上,不能上孝公婆,中悌兄弟姐妹,下慈儿女,就是自己十分尽孝,老人也不放心。女子婚后若不能助夫成德,就是自己孝敬公婆,老人也不安心。
6、为人妻,自要先从“三从”上定住位,才能助夫成德。“三从”是指性从天理,心从道理,身从情理。怎样才是“身从情理”?应做的事,亲自去做。上孝公婆,中和妯娌,下教儿女,全都是自己的本分。不怕苦,不怕难。做后也不生气、不埋怨、不后悔。“心从道理”:指除去争贪搅扰的私心。所思所想的都是如何报老人之恩?如何和睦妯娌,如何教导儿女?心存全家的好处,所行之事,自然处处合道。“性从天理”:以不动秉性为主,还要化除禀性,圆满天性,方能厚德载物。
12、老人如何使一家兴旺呢?就是要多行善事,广积阴德。一方面可修德免罪,一方面为子孙培德扎根,庇荫子孙。
13、老人托起一家的福报,创造一家的福德。福德是一代比一代强,福报是一代比一代兴旺发达;子孙比你强,说明你有德,否则就是无德。
14、老人如大地,默默地承载一切,包容一切,化育一切。老人胸怀宽大,家庭福报就大。
9、家里不管谁有错,不管发生什么灾难和是非,都不外扬家丑。
10、不造是非,不说是非,不传是非,不听是非,要担当是非,不怕是非。调和一家不生是非,不然老人就是缺德。
11、一家是否发达,子孙是否兴旺,与堂上老人有无善根福德直接有关。老人有德,子孙兴旺;老人缺德,一家灾殃,家道不兴,香火衰败。
6、父母是孩子的第一任老师,家庭是孩子的第一所学校。
7、小孩子是否健康与母亲关系很大,有无智慧与父亲关系很大,是否福德庄严就看父母是否经常以快乐的爱心去做事做人。
8、子女不听话,不孝顺,首先要问自己是否也不孝顺老人,是否有做不对的地方。对上不认可父母(老人)的功德,对下(子女)怎么教育都不到位。
13、一个家庭是否安乐,是否安静,是否兴旺发达,妻子的作用是非常重要的。女人能做一个性如水的妻子,定生贵子,定能助夫成德,家庭美满。
11、媳妇的意思是平息一家的不和,做和睦一家的吉祥使者,对人人平等、和气,齐满一家的福气。
12、媳妇当性如水,性如水要知足常乐,意为根,托满家,和颜悦色。为一家的喜星,上孝父母,中和妯娌,下慈儿女能助夫成德。使丈夫无内顾之忧,能报效社会,立身行道,扬名显亲。不但治家如此,即在社会工作,也能恪守本分,建功立业。才能家道长久,福禄长享。
老人无德,一家灾殃,子女不孝,没有福报,男人无志,家道不兴,女人不柔,把财赶走。老人要宣扬家风,父母要示范家风,夫妻要掌舵家风,子女要继承家风,孙辈要顺受家风,兄弟姐妹要竞比家风。
道德是天地的规律,本分是个人的规律,我们违背了规律,人就有灾难了。
前言
4、爱的标准:真爱无私,觉爱无架(价),博爱无条件,实爱无成见。
真爱无私:尊重对方,不给对方添麻烦。
觉爱无架(价):不抬高身份,不把爱当作买卖。明白对方好处,赞叹对方好处;理解对方的难处,原谅对方的过。如对方有过,能启蒙指导对方改过。
博爱无条件:不管人,不束缚对方。给对方自由权。
俗话说,家和万事兴。小至国家之强盛,社会之祥和,小至个人生活之幸福,事业之兴旺,身体之健康,均有赖和谐的家庭为基础。
本文是根据我国近代著名农民思想家、教育家王凤仪先生和释仁焕导师多年的语录、著作与讲座之精华整理而成。文中用质朴的语言,从伦理道德、传统礼教等方面,讲述每个人在家庭中应尽的本分;号召大家各行其道、各正本位,与家人和谐相处的基本道理。
3、向子女宣扬老人、老祖宗的功德,做尊老敬老的尽孝榜样给子女看,用感恩先辈的恩德,来启蒙后代。
4、不安排老人做事,他们喜欢什么就做点什么,但要多关心老人,常劝他们多休息。
5、父母是人伦之始,阴阳之道,阴为母,阳为父。阴阳和,才能万物生长,阴阳不合,精神痛苦,情不投意不合,即生育的子女,性质一定不好,或者儿女缺乏。
15、老人爱人爱物,家庭子孙就兴旺。如果老人贪了,就将家庭的全部福报吃完了。
16、老人有德是最好的风水,最高等的风水。
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父母道(中年道)
1、一家的天福星,以志为根。即以全家安乐为己任,造福一家。
2、上要尊老,下要爱幼。用感恩心去完善一切,让家庭上下和睦。
1、老人是一家的天德星,以德为根。“德”是担当一家的过,和平一家的过。
2、老人性如灰,温和无火气,少说话,不唠叨,不说家人长短,带头缘起一定互相看好处,还得要兜满家。
3、福德具足、温和厚重叫做性如灰。
4、知足常乐,在家颐养天命。宣扬家风,赞叹祖德,教育子孙懂得知恩、感恩、报恩。
6、“刚”是不但不打人骂人,而且被骂也不回答、不反驳、不烦恼,如如不动,被骂也不动性(不发脾气)才是刚。顺逆当头,安然自在,做到就是大丈夫。
7、男人分有三夫:弱夫、暴夫、丈夫。