小学美术课件《中国福文化》

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五年级下册美术课件-《木板年画》 浙美版(共10张PPT)课件

五年级下册美术课件-《木板年画》 浙美版(共10张PPT)课件
只有真正坚持过,你才可以坦然地说一 句“尽 人事, 听天命 ”。 那夜子都想,自打他俩分手以来,他 看着若 总觉得 隔着、 不透亮 ,像在 雾里, 掩着纱 帘…… 是由于 他不适 应新角 色、心 理有问 题,还 是她的 确有事 儿瞒了 他…… 他画着 问号, 一时又 理不出 头绪… …
端视你对人生价值的认定。身心健康, 好命首 条。跟 对方向 ,平安 、幸福 好命。 至于, 要好到 什么程 度,那 还得看 你领悟 深浅并 实践多 少了。
• 所谓扑灰,即用柳枝烧灰,描线做底版, 一次复印多张。艺人继而在印出的稿上粉 脸、手,敷彩,描金,勾线,最后在重点 部位涂上明油即成。
• 扑灰年画是在写意国画的基础上成长起来的,后来经高密北 乡公婆庙村王姓人家发展创新,在文人画和庙宇壁画的基础 上形成的一种扑灰起稿,继以手绘,半印半画的年画。
• 扑灰年画技法独特,以色代墨,古朴典雅,线条豪放流畅, 写意味浓,格调明快。多以仕女、胖娃、戏曲人物、神话故 事、山水花卉为题材,内容大都表现喜庆,很适于民间节日 张贴,深受广大群众喜爱。
3 你 的 恒 心 ,与 你的心 态有关 坚持不下去的另一个原因,恐怕是因为 我们想 太多。 健身两周,就希望身材赛过谁;看了两 本书, 就期待 生活有 什么不 同;勤 奋两个 月,就 算计着 什么时 候能够 功成名 就…… 人心都是肉长的,若是在它上面加了太 多的砝 码,它 就会不 堪重负 。 欲望太多,就不容易看到希望。 村上春树的第一部作品《且听风吟》和 第二部 作品《1973年 的弹子 球》问 世后, 虽然让 他有了 一定的 知名度 ,但都 没有获 得日本 文学大 奖。 对此他十分淡然,觉得能写出让自己满 意的作 品才更 加重要 。 他后来在回忆这段经历时说,那时他还 在经营 餐厅, 甚至觉 得没得 奖也挺 好,至 少不会 没完没 了的接 待采访 和约稿 ,影响 了生意 。 听起来像玩笑,但实际上,无论写书, 还是跑 步,他 只是为 了迎合 自己, 达到为 自己设 定的目 标就好 。

中国福文化

中国福文化

中国福文化中国福文化是中华民族文化的重要组成部分,中华大文化的分支,是中华大文化的根本和归宿。

翻开有文字记载的中国历史,考究当今中国社会的历史走向,展望中华民族的明天蓝图,一个“福”字,一个涵盖了亿万人民的向往和理想的“福”字,一个大街小巷随处可见悬挂张贴千家万户的“福”字,可以告诉你一切。

中华福文化的博大精深和蓬勃生机,使任何文化都相形见绌。

因此,我们可以这样定义中国福文化——她是中华文化的天然组成部分;是中华民族世世代代的伟大信念和不懈追求;中国福文化,生生不息,是流淌于每个中国人血液里的精神血液。

因为福的维系,勤劳勇敢、崇尚和平的中华民族方能跻身于世界民族之林。

中国福文化是一个活泼的文化体系,它要求我们将它传承下去,发扬光大,成为造福于世人和荫庇后代子孙的民族主流文化。

孟子曾说:“天时不如地利,地利不如人和。

”在中国古代,人首先是作为社会人而存在的,因此如何处理好社会关系,就成了事业兴衰成败的重要课题。

那么在一个追名逐利的现实社会中,如何能做到“和”呢?孔子说过:“富而可求,虽执鞭之士,吾亦为之。

”可见孔子认为求利并不就是坏事,关键在于把利放在什么位置。

我们常见世面上销售的“中国结”上挂着一双鞋,就是取和谐之意。

祝福图画中的“和和美美”,以“荷”谐“和”,以“梅”谐“美”;成语中的“和颜悦色”。

这种象征比比皆是。

南方著名泥塑家“阿福”,一种个头不高、体态丰满、端庄质朴的吉祥人物,他慈眉善目,面含微笑,和蔼可亲,身着金线牡丹袍,手捧“和气致祥”的横幅,浑身上下充满着和气。

生意人总爱买了送礼,以示和为贵,和气生财。

谦和成了人与人之间友好的纽带,祝福成为人们最频繁的礼仪。

清雍正十一年,封天台寒山大士为“和圣”,拾得大士为“合圣”,中国人希望和合二圣给人带来和谐,和合如意,和合美满,和睦相处,永远的和合。

中华文化首先要从“福”字谈起。

从“福”字的构造和意义上就体现了中国特有的文化现象——“福”文化。

小学生(三年级)中国传统文化ppt课件公开课一等奖

小学生(三年级)中国传统文化ppt课件公开课一等奖

传统节日的习俗和仪式
春节:贴春联、放鞭炮、 吃年夜饭、拜年
元宵节:赏花灯、吃元 宵、猜灯谜
清明节:扫墓、插柳、 踏青
端午节:赛龙舟、吃粽 子、挂艾叶、饮雄黄酒
中秋节:赏月、吃月饼、 赏桂花
传统节日的意义及影响
传统节日的起源和传承 传统节日对个人和社会的影响 传统节日的意义和价值 传统节日在现代社会中的地位和作用
单击此处添加副标题
小学生中国传统文化 PPT 汇报人: 课件公开课一等 奖
目录
壹添
加 目 录 文 本
贰课
件 介 绍
叁中
国 传 统 文 化 概 述
肆 统中
节国 日传
统 文 化 之 传
伍 统中
艺国 术传
统 文 化 之 传
陆 统中
民国 俗传
统 文 化 之 传
添加章节标题
课件介绍
课件封面及标题
封面:精美简洁,主题突出 标题:小学中国传统文化PPT课件公开课一等奖 作者:XX未来
对中国传统文化的学习与思考
传统文化学习: 了解传统文化 的内涵和价值
文化传承:通 过学习传统文 化,传承中华 优秀传统文化
文化创新:在 传承传统文化 的基础上,进 行创新和发展
文化自信:学 习传统文化, 增强文化自信, 弘扬中华文化
精神
对中国传统文化传承与发展的建议和展望未来
演变过程:从秦汉时期的宫殿建筑,到唐宋时期的园林建筑,再到明清时期的民居建筑
传统建筑的特点:注重风水、讲究布局、注重装饰等
传统建筑对现代建筑的影响:启示了现代建筑设计理念,成为现代建筑设计的灵感来源
传统服饰的种类和特点
汉服:是中国的传统民族服饰,具 有悠久的历史和文化底蕴。

走进民间美术 课件 (共19张PPT)

走进民间美术 课件   (共19张PPT)

寿诞
民间美术—刺绣
民间美术----塑雕
民间美术----剪纸
深入和探究你身边的民间美术
• 1:你身边的民间美术。 • 2:如何去传承和保护。
美在民间永不朽--中国民间美术
请根据下面的俗语,猜谜
• 糖瓜祭灶,节日来到。 • 姑娘要花,小子要炮。 • 老头要顶好毡帽,老太要副好裹脚。
传统节日----小年
中国民间美术
• 中国民间美术的界定:有别于官方的院体 画和学术团体的绘画和工艺,是劳动人民 为满足自身精神生活需要,在特定的节日 或时间。表示喜庆而创作的。具有祖辈传 承和程式化的民族,民俗地方特色的艺术 样式。
中国民间美术的类别
民间美术
年画
剪纸
刺绣
塑雕
民间美术
民间美术的特征
• 1:程式性 • 2:区域性 • 3:祖辈传承性
民间美术-年画
年画----天津
年画----山东
年画—河南
年画----苏州
年画特征的语言
• 1:寓意 • 2:象征
民间美术剪纸的语言
民间美术的用途
传统节日
婚庆
用途
生日

《中国传统文化》第五章多媒体课件

《中国传统文化》第五章多媒体课件
能掌握相应的审美技能,初步鉴赏艺术作品。能透过艺 术作品把握其中蕴含的文化内涵。
品味传统艺术之美,提升审美素养,树立正确的审美 观,提升自身的文化品味。
第一节 诗意中国:诗歌 第二节 品味人生:四大名著 第三节 悦耳悦心:音乐 第四节 线条之舞:书法 第五节 水墨山水:绘画 第六节 梨园芬芳:戏曲 第七节 文化名片:瓷器
艺术与美感
• 香飘海内外的民歌《茉莉花》 • 旋律婉约流畅,同一段曲调,一唱三叹,词曲一字一拍
或半拍,音符密集,反复回旋。 • 洁白如玉的茉莉花意象,传递出恬静清雅之美。 • 既不大肆张扬,又不过分妩媚的中和含蓄正是中国几千
精神操守和文化品质的象征。
艺术与美感
第四节 线条之舞:书法
艺术与美感
• 书法是世界非物质文化遗产,讲究“形”“势”“义” 的统一,是最能代表中国艺术精神的形式之一,被誉为 “无言的诗,无行的舞,无图的画,无声的乐”。
• 三国演义之三绝: • “智绝”诸葛亮 • “义绝”关羽 • “奸绝”曹操
艺术与美感
艺术与美感
• 《三国演义》善于描写战争。书中所描写的大小战争四 十余场,战斗场面上百个,作者能抓住不同战争的特点 ,或寥寥数笔带过,或长篇累牍描述,写得有声有色, 变化无穷。它问世,对中国长篇小说创作影响深远,不 仅促成了历史演义小说的繁荣,也影响了其他题材的小 说创作。其中脍炙人口的三国故事,丰富了古代戏曲的 素材,被传唱至今。
艺术与美感
• 依据印文内容,印章有名章与闲章之分。前者叫做姓名 章,后者又叫布局章。
• 在外形选择上,闲章比较随意,可方、可扁、可长、可 圆,尽现天然的意趣。
彰。 • 章法,是一副书法作品中字与字、行与行、正文与落款
及用印之间的整体布局。

浙人美版美术三年级上册《16 迎春祈福》教学设计3

浙人美版美术三年级上册《16 迎春祈福》教学设计3

浙人美版美术三年级上册《16 迎春祈福》教学设计3一. 教材分析《16 迎春祈福》是浙人美版美术三年级上册的一课,主要让学生通过绘画和制作活动,了解和感受民间祈福文化,培养学生的审美情趣和动手能力。

教材内容主要包括福字、灯笼、鞭炮等民间艺术元素,以及相关的民间故事和习俗。

二. 学情分析三年级的学生已经具有一定的绘画基础和审美能力,对民间文化有一定的了解,但还需要进一步引导和培养。

学生在学习过程中,需要通过实践活动,深入体验和感受民间祈福文化的魅力,提高自己的审美素养和动手能力。

三. 教学目标1.让学生了解和感受民间祈福文化,提高审美情趣。

2.培养学生通过绘画和制作活动,表达自己对民间文化的理解和感受。

3.培养学生的合作意识和创新能力。

四. 教学重难点1.重点:让学生了解和感受民间祈福文化,培养学生的审美情趣和动手能力。

2.难点:如何引导学生通过绘画和制作活动,深入体验和感受民间祈福文化的魅力,提高自己的审美素养和动手能力。

五. 教学方法1.讲授法:讲解民间祈福文化的相关知识和故事,引导学生了解和感受民间文化。

2.示范法:教师示范绘画和制作过程,引导学生模仿和实践。

3.小组合作:让学生在小组内共同完成绘画和制作活动,培养学生的合作意识和创新能力。

4.欣赏评价:学生展示和评价作品,提高学生的审美能力和自我认知。

六. 教学准备1.教材和课件。

2.绘画和制作材料:如画纸、彩笔、剪刀、胶水等。

3.相关民间文化资料:如故事、图片等。

七. 教学过程导入(5分钟)教师通过展示课件和讲解,引导学生了解福字、灯笼、鞭炮等民间艺术元素,以及相关的民间故事和习俗,让学生对民间祈福文化有一个初步的认识。

呈现(10分钟)教师呈现一些优秀的民间艺术作品,如福字、灯笼等,引导学生欣赏和评价,让学生深入感受民间祈福文化的魅力。

操练(10分钟)教师示范绘画和制作过程,引导学生模仿和实践。

学生在小组内共同完成绘画和制作活动,培养学生的合作意识和创新能力。

四年级下册美术课件第一课春节到—春节记忆画湘美版

四年级下册美术课件第一课春节到—春节记忆画湘美版
据说这就是农历新年的由来,后来叫春节。
春节活动
腊八粥
腊八蒜
吃饺子
贴春联贴福字
贴窗花贴门神
吃团圆饭
挂灯笼
舞龙舞狮
赏花灯
你认为中国人在春节期 间最喜爱用哪一种颜色? (请选择)
红色是中国人的传统喜庆颜色, 它鲜艳、热烈、代表红红火火,吉祥 如意!在春节中总也缺不了红色!
下面请同学们欣赏几张 春节活动的绘画,看看他们 是怎样表达过春节的心情和 感受。
是中国人民最隆重的传统节日也象征团结兴旺对未来寄托新的希望的佳节
湘教版美术四下《人 民最隆重的传统节日,也象征团结、兴旺, 对未来寄托新的希望的佳节。据记载,中国 人民过春节已有4千多年的历史,它是由虞 舜兴起的。公元前两千多年的一天,舜继天 子位,带领着部下人员,祭拜天地。从此, 人们就把这一天当作岁首,算是正月初一。
放鞭炮
拜年
放烟花
舞狮子
舞龙
做面人
买糖人
放烟花
吃团圆饭
作业要求: 1、回忆春节欢快、热闹 的场景,画一幅记忆画。 (用色彩表现出喜庆与欢 快气氛) 2、可选一项完整的活动 来画,也可小组合作,每 人画其中一部分,然后拼 成一幅完整的画。
谢谢,再见!

教学资料:中国福文化

教学资料:中国福文化

教学资料:中国福文化中国是世界上最古老的文明国家之一。

不同的生活环境、不同的民族背景,在不同的历史时期产生出不同的文化艺术。

纵观中国几千年来的民族文化传统,“福”一直承载着百姓对美好生活的向往和追求,成为饱含民族情感的精神寄托,从而造就出别具一格的中国福文化。

在中国人眼中,长寿是福、健康是福、子孙满堂是福……在“福、禄、寿、喜、财”这五个字中,又以“福”为首。

福,从示部。

从示部的汉字,多与祭祀、神明、祈祷、企盼有关。

这一点从甲骨文中的“福”字可以得到印证。

“福”字在甲骨文中是“两手捧酒浇于祭台之上”的会意字,是古代祭祀的形象写照。

由此可见,“福”的最原始含义是“向上天祈求”。

后来,“福”又成为特指祭祀用的酒肉。

《国语·晋语二》上载:“今夕君梦齐姜,必速祠而归福……骊姬受福,乃置鸩于酒,置堇于肉。

”后人注:“福,祭祀用胙肉也。

”随着社会的发展,福的含义被逐渐延伸、扩展。

如《左传·庄公十年》载:“小信未孚,神弗福也。

”这里福是护佑的意思。

我国最早的字书《说文解字》对福的解释基本采用的是《左传》上的说法:“福,佑也。

”意为神灵保佑,逢凶化吉为福。

现代人对福的解释是幸福、福气。

有人在报刊上撰文说,“福”字的右边,“一”代表房屋的梁;“口”代表人丁兴旺;“田”代表土地。

连起来就是说,一个人有房住有田种且人丁兴旺就是有福。

这也算作现代人对福的一种“说文解字”吧。

总而言之,不管是《尚书》《说文》对福的诠释,还是今人对福的理解,福是几千年来中国人孜孜追求、时时向往的境界。

福文化根植于民间的沃土,衍生出丰富灿烂的中国吉祥艺术。

在漫长的岁月里,我们的祖先创造了许多向往、追求美好生活、寓意吉祥的图案。

这些传统吉祥图案便是中国福文化中最美、最绚烂的一部分。

这些图案巧妙地运用人物、走兽、花鸟、日月星辰、风雨雷电、文字等,以神话传说、民间谚语为题材,通过借喻、比拟、双关、谐音、象征等手法,创造出图形与吉祥寓意完美结合的美术形式。

《中国传统文化》PPT课件

《中国传统文化》PPT课件

“教”与“学”
孔子一生,“学而不厌,诲人不倦”,在教学中积累了丰富的经验。“教”与“学”的思想 是他思想学说中的重要组成部分。
孔子学无常师,一生虚心好学。他提倡“知之为知之,不知为不知,是知也”(《为政》)。 称“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之”(《述而》)。又说要“敏 而好学,不耻下问”。孔子也向他的学生学习,提倡“当仁,不让于师”(《卫灵公》)。 当子夏问孔子“巧笑倩兮,美目盼兮,素以为绚兮,何谓也?”孔子回答说:“绘事后素。”又 问:“礼后乎?”孔子说:“起予者商也!始可与言《诗》已矣。”(《八佾》)他在总结自己 的学习经验时说:“吾常终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”(《卫灵公》)
求弟子“发奋忘食”,“学而时习之”,“温故而知新”。他一再赞扬好学
的颜回,称颜回“退而省其私,亦足以发,回也不愚”(《为政》)。同时 又批评白天睡觉的宰予,说他是“朽木不可雕也,粪土之墙不可·也”(《公 冶长》)。
他强调学与见闻结合,学与思结合。他说:“多闻,择其善者而从之;多见而 识之;知之次也。”(《述而》)又说:“学而不思则罔,思而不学则殆。”
第一节 中国古代哲学思想的形成
一、“百家争鸣”形成的背景
从周平王迁都(公元前722年)到秦始皇统一中原(公元前221年)这500多年间,习惯上划分 为春秋和战国两个时期。公元前476年以前为春秋时期,这段时期同孔子所编的鲁国史书《春 秋》的时间大体上差不多。公元前475年到秦统一中国为战国时期。在春秋时期,诸侯各国 “弑君三十六,亡国五十二”。战国时期发生大小战220余次,因此春秋和战国是中国历史上 一个动荡与变革的时期,就是在这动荡与变革的时期,中国文化却奏起了辉煌的乐章。
《子罕》还载孔子的话说:“吾有知乎哉,无知也。有鄙夫问于我,空空如也, 我叩其两端而竭焉。”指的就是引导人们排除认识上的片面性,获得对事物的 正确认识。

中国风传承中国民间艺术PPT模板

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玩具艺术——风 筝
以细竹扎成骨架,糊上纸张或丝织品并施彩绘(手绘、木 板彩印),系以长线,利用风力放飞到空中。 风筝由中国古代劳动人民发明于东周春秋时期,距今已 2000多年。相传墨翟以木头制成木鸟,研制三年而成,是 人类最早的风筝起源。
玩具艺术
玩具艺术——泥玩具
泥玩具又称泥塑,是历史悠久的传统手工艺品,在民间颇具盛名。泥塑艺术是 中国一种古老常见的汉族民间艺术喜用大红、翠绿、桃红等色,并且注重墨线 纹饰,色彩强烈。
玩具艺术——布玩具
用布做外壳的软雕塑,多为动物造型,上面饰有布贴、挑花、绣花或手绘花, 布玩具是历史悠久的传统艺术之一。人们就常常缝制一些活泼的禽兽花卉和生 活用品,来美化生活和表达自己的美好愿望。
玩具艺术
活动玩具
活动玩具:靠人操作而发挥其功能的工具。如山东郯城的“颜车”, 只要推动木车,车上的人就手能敲锣,脚能打鼓。临沂渚庄用红麻杆 做的“狮子爬竿”,牵动线绳,狮子立即上下跳动,妙趣横生。还有 放在盘中,敲击铜盘就会转动“演戏”的北京“鬃人”,河南尉氏、 淮阳等地的 “木猴翻杠”等。这些玩具装置灵巧,显示出民间艺人的 创造才能。
民间艺术在古代
民间艺术在古代是相对于“宫廷美术”和“文人士大夫美术”而言的
民间艺术在现代
在现代而言,是相对于职业、专业艺术家的美术,是以农民为主的劳动者的艺术。
如何界定民间艺术
集体程式性特征
民间艺术自古至今祖祖辈辈历代传承集中了群众的聪明才智, 有很强的集体程式性特征。
丰富多彩的民间艺术
民间美术遍及全国各地的农村、牧区和渔区,代言浓郁的民 族性和睇番特色,同各族人民的生活息息相关,特别是在一 些民俗活动中,丰富多彩的民间艺术体现了劳动人们的思想、 理想、性格、审美。

三年级上册美术说课稿-16迎春祈福 |浙美版

三年级上册美术说课稿-16迎春祈福 |浙美版

三年级上册美术说课稿-16迎春祈福|浙美版一、总体设计思路本节课我们为大家带来的是三年级上册美术课的第十六个单元——“迎春祈福”。

在这个单元中,我们要带领同学们学习传统文化中的一些春节文化元素并且能够通过画画来表达对春节的喜好和期望,提高同学们的文化素养和艺术表现能力。

在美术素养方面,我们主要通过绘画来提升同学们的观察力、表现力、想象力和创造力。

在此基础上,本节课主要涉及儿童艺术教育的四个方面:审美、知识、技能和情感,让同学们在画画的同时,深入了解中国的传统节日——春节,更好地感受中国文化和民族情感。

同时,在作品展示时,同学们可以体验到展示作品的乐趣和自豪感,增强艺术创造的自信与欲望。

总的来说,本节课的设计,旨在通过学习春节文化和绘画实践,提高同学们的知识水平和艺术修养,同时也助于他们塑造正确的价值观念、形成优美习惯和品德,促进其艺术性、思想性和正直性等全面发展。

二、教学内容1.春节文化的介绍2.把握农历年的特点3.小学画幅《迎春祈福》的构成要素4.绘画实践及作品展示2.1 春节文化的介绍在中华民族几千年的文明史中,春节一直是一个文艺盛宴,被视为是中华文化历史上最重要的节日之一。

因为春节落在立春之后,所以也称为“小春节”,也被视为是“一年之计在于春”的节日。

春节有很多传统文化元素,如挂红灯笼、贴“福”字、包饺子、放烟火、拜年等等。

而在中国画中,对春节文化的表现也有很多,如春联、年画、门神、窗花、灯笼等等。

这些春节文化元素都体现了中国传统文化中的美感和价值,小学美术课程也需要加入春节文化中的内容。

2.2 把握农历年的特点农历是中国特有的一种纪年方法,因为其厚重的文化积淀,所以在中国人的日常生活中仍然有非常重要的地位。

在春节这一天,我们要通过对农历年日历的介绍和讲解,让同学们了解农历年的特点,培养同学们的文化认知能力和历史观念。

2.3 小学画幅《迎春祈福》的构成要素在课程的第三个环节,我们将介绍如何绘制《迎春祈福》。

大班美术优秀教案《中国结》含PPT课件

大班美术优秀教案《中国结》含PPT课件
对于操作困难的幼儿,可以请同组或其他组的幼儿给予帮助。
教师巡回指导,及时纠正错误
教师要在幼儿操作过程中不断巡 视,观察幼儿的操作情况。
发现幼儿操作错误或遇到困难时 ,要及时给予指导和帮助。
对于普遍存在的问题,教师可以 集中讲解和示范。
鼓励幼儿大胆尝试,发挥想象力
对于幼儿的新颖想法和创意,教师要及时给予肯定和 鼓励。
欣赏经典中国结作品
经典中国结作品介绍
通过PPT课件展示一些经典的中国结 作品,如“四季平安”、“福寿双全 ”等,让学生欣赏并感受中国结的韵 味和美感。
分析作品的结构和技巧
鼓励学生动手尝试
在欣赏经典作品的同时,鼓励学生动 手尝试编织一些简单的中国结,培养 他们的实践能力和创新精神。
引导学生分析这些经典作品的结构和 制作技巧,帮助他们了解中国结的制 作方法和艺术特色。
中国结的文化内涵
了解中国结作为中国传统文化的一部分,所承载的吉祥如意、团 圆美满等寓意。
分享幼儿作品,互相学习交流
展示幼儿制作的中国结作品,鼓励幼儿 互相欣赏、交流制作经验。
引导幼儿分享自己在制作过程中的心得 通过互相学习,提高幼儿的动手能力和
体会,以及遇到的困难和解决方法。
审美水平。
拓展延伸:中国结在日常生活中的应用
02 教学目标
03 教学内容
04 教学方法
05 教学评估
通过图片、文字等形式展 示中国结的历史渊源和文 化内涵,引导学生了解中 国结的传统意义和现代价 值。
明确本次课程的教学目标 ,包括知识、技能和情感 目标,让学生明确学习方 向。
详细介绍中国结的种类和 编织方法,通过图文结合 、示范操作等形式让学生 直观了解中国结的编织过 程和技巧。同时,引导学 生欣赏不同风格的中国结 作品,拓展学生的审美视 野。

《春节传统文化》小学生PPT

《春节传统文化》小学生PPT

04 春节古诗
元日
王安石 〔北宋〕 爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。 千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。
守岁
苏轼 〔北宋〕 明年岂无年,心事恐蹉跎。 努力尽今夕,少年犹可夸。
除夜雪
陆游 〔宋代〕 北风吹雪四更初,嘉瑞天教及岁除。 半盏屠苏犹未举,灯前小草写桃符。
感谢观看!
03 春节传说
门神传说
在中国古代神话中,相传有一个鬼域的世界,当中有座山,山上有一棵覆盖三千 里的大桃树,树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候,夜晚出去游荡的鬼 魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北,门边站着两个神人,名叫神荼、 郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情,神荼、郁垒就会立即发现并将它捉 住,用芒苇做的绳子把它捆起来,送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。 于是民间就用桃木刻成他们的模样,放在自家门口,以避邪防害。后来,人们干 脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字”。 到了宋代,人们便开始在桃木板上写对联,一则不失桃木镇邪的意义,二则表达 自己美好心愿,三则装饰门户,以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联, 新春之际贴在门窗两边,用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。
桃符传说
很久以前,东海度朔山风景秀丽,山上有一片桃林,其中有一株桃 树巨大无比,枝繁叶茂,曲蟠三千里,结的桃子又大又甜,人吃了 这树上的桃子能变成神仙。一个漆黑的夜晚,有青面獠牙、红发绿 眼的鬼怪想偷吃仙桃。桃林主人神荼、郁垒二兄弟用桃枝打败鬼怪, 并用草绳捆着喂了看山的老虎。从此,两兄弟的大名令鬼怪为之惧 怕,他们死后变为专门惩治恶鬼的神仙。后世人们用一寸宽、七八 寸长的桃木板画上神荼、郁垒两神仙像挂在自家门两侧,以驱鬼祛 邪,这种桃木板被称作“桃符”。
春节传统文化
Traditional customs of Spring Festival
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