福禄是如何被削去的
七夕节的禁忌有哪些
七夕节的禁忌有哪些七夕节的禁忌有哪些不能想和做恶事在古人眼里，“七”与“吉”谐音，“七七”又有双吉之意。
可以说，七夕是超级吉祥的日子。
所以，古人也说：“初七日勿想恶事”。
在这种双吉的日子里，不要说想坏事了，做坏事更是不行。
不适合男女交配七夕这天是道德腊，古代的腊日是祭先祖、百神的日子，道教把古代的腊日习俗继承了下来，是日犯者削禄夺纪。
所以，这一天不适合男女交配，否则就会削禄夺纪，削去福禄，夺取寿命。
禁忌结婚七夕在汉代以前民间是一个禁忌的日子。
据云梦睡虎地秦简《日书》甲种第一五五简正记“取妻”忌日说，简文的大意说，戊申日，巳酉日牵牛迎娶织女的喜事没有办成。
如果在这样的日子娶妇的话，三年丈夫就会离弃妻子。
由此可证当时因为牵牛和织女为河汉的阻隔未能成婚的传说而影响到民间的民俗生活，形成一种民间婚嫁的时间禁忌。
不能吃鸟不可以吃鸟类，包括鸡鸭带翅膀的，这一点禁忌大家也可以猜到，因为七月七是牛郎织女相会鹊桥的日子，而鹊就是鸟类，这一天吃带翅膀的鸟类也是非常不吉利的，可能会使自己未来的婚姻不顺等等。
情侣要牵手在湖边游玩时情侣两人不可不牵手。
当然古人认为这一天在河边游玩的男女必须要互相牵手，为的是不像牛郎织女那样永远分离，避免灾难的发生。
七夕节又叫什么节七夕节,又称七巧节、七姐节、女儿节、乞巧节、七娘会、七夕祭、牛公牛婆日、巧夕等,是中国民间的传统节日。
七夕节由星宿崇拜衍化而来,为传统意义上的七姐诞,因拜祭“七姐”活动在七月七晩上举行,故名“七夕”。
七夕节的真正来历“七夕”最早****于人们对自然的崇拜。
从历史文献上看，至少在三四千年前，随着人们对天文的认识和纺织技术的产生，有关牵牛星织女星的记载就有了。
人们对星星的崇拜远不止是牵牛星和织女星，他们认为东西南北各有七颗代表方位的星星，合称二十八宿，其中以北斗七星最亮，可供夜间辨别方向。
北斗七星的第一颗星叫魁星，又称魁首。
后来，有了科举制度，中状元叫“大魁天下士”，读书人把七夕叫“魁星节”，又称“晒书节”，保持了最早七夕****于星宿崇拜的痕迹。
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祖师宝训集莫道造恶不报，直待恶贯满盈。
莫道修善无应，直待善果圆成。
若有人间私语，天上听若雷霆。
不可欺心暗室，神目如电光荧。
一劝敬重天地，心香一炷晨昏。
二劝孝养父母，堂前生佛两尊。
三劝皈依三宝，儒释道教同伦。
四劝修斋布施，报答四重深恩。
五劝善男信女，吃斋念佛看经。
六劝州县官吏，治民如水清澄。
七劝救抚孤鳏，四生六道苦轮。
八劝富家布施，架桥砌路修因。
九劝九流技艺，三六九字同伦。
十劝广济阴德，福及子子孙孙。
若以递相传写，吾当护汝於阴。
家有一本供养，全家老幼安宁。
身有一本佩带，免遭一切灾屯。
若写五本奉劝，寿增半纪余龄。
若写十本奉劝，一纪寿算增新。
印施百千万本，名同佑圣真君。
当境城隍里灶，欢喜保举奏闻。
二界四府列词，吾同保奏天庭。
北府消除罪籍，南司注上生名。
现存获福无量，九玄七祖超生。
祖师真武元帝，为北方王癸至灵之神也。
自太和山修炼四十二年，功成果满，白日登天，五龙捧圣，前后十二灵官相围左右，金童玉女领路。
玉帝敕封水星玄天大圣，鉴察人间善恶，代理天上阴晴。
镇压武当名山，七十二岩，三十六峰。
嘉靖间，赐元岳山。
修金庙一座，石路百里，崇山峻岭，真仙境也。
道光丙午年元月至丁未年二月不雨，河南湖北两省三十六社，人有数千，跪在面前，虔祷雨泽。
祖师命紫云醒世文一篇。
于未二月初五日，赐予中乡李思，普劝世人。
遵信此篇迁善改过，上神必降吉祥。
祖师觉世报应篇紫云说，我祖居河南邓州人也，自幼攀道修真，敬信天地，广学善文，为修身正气，后离家十年出外，云游山西云雾山，及其它多处圣地拜寺敬庙。
后至武当山。
我身于二月初一日走至南天门时在此休息。
少刻，有一道童叩户而入，说我师父请你到我宫中用茶。
紫云问，你师父何人？道童说到我宫中便知。
紫云随道童而去，步步金阶，满园花开，异香扑鼻，丝竹盈耳，真仙境也。
忽见一人，身披锦袍，金面黑，相揖而坐，有道童捧茶果。
说：请你吃茶果，紫云问老师何神，弟子今有何德，敢蒙厚赐。
祖师说我是本山祖师神也。
念你修真之功，百年不懈，千里来朝，我心甚悦，别无相待，惟有茶果。
聊斋志异·司文郎(6)原文
聊斋志异·司文郎(6)原文第二天，宋生高高兴兴地来了，说：我的愿望实现了。
孔夫子让我做一篇《性道论》，看完后，非常高兴，说我可以做司文郎了。
阎罗王一查生死簿，要以我说话无约束为罪名，不录用我；幸亏孔老夫子力争，才保住这个官职。
我叩头拜谢。
孔老夫子又把我叫到案前，嘱咐我说：现在因为怜惜你的才能，才选拔你充任这个清高的要职，你要改过自新，认真办事，不要再犯以前的错误了！由此可知，阴曹对于道德，比文学更为看重。
你一定是品行尚未修行好，今后只要积累善行不要懈怠就可以了。
王平子又问：果真如此，那么，那个余杭生的德行如何呢？他说：不知道。
阴曹赏罚分明，毫无错误，就是前几天我们看到的那个瞎和尚，也是一个鬼，他是前朝的名家，只因生前抛弃的字纸太多，罚他做瞎子。
他想借替人医病，来赎以前的罪过，所以他常到热闹地方来。
王平子命人准备酒菜。
宋生说：不必了。
终年打扰你，剩的时间不多了，再为我准备些水饺就足够了。
王平子非常难过，一点也不想吃，让他自己在那儿吃。
一会的工夫，宋生就吃了三碗，捧着肚皮道：这一顿饭，可以三天不饿。
我这样做，乃是表示不忘你待我的好处。
从前我吃你的水饺，都埋在屋后，已经变成蘑菇了。
采集下来，藏起来做药，小儿吃了，可以变得更聪明。
王平子问他，以后什么时候再相会，宋生说：既然做了官，就应该避开嫌疑。
又问：如果到文昌帝君庙里祭奠，能达到你那儿吗？他说：这都没有什么好处！九天太远了，只要你洁身自好，多多积善，自有地府的人通报，那么，我是一定会知道的。
说完，向王平子告别后就不见了。
王平子到屋后一看，果然长着许多紫色的菌。
采集下来，藏在罐中。
旁边有新土坟突起，宋生吃的水饺好像都在那里。
王平子回家后，更加刻苦读书。
一天夜里，梦见宋生乘着车，上面张着伞盖来了，并说：你从前因为发了点怒，误杀了一个婢女，在福禄簿上削去了官职、功名，如今你的德行已经把你的罪行赎掉了。
但是你的命太薄了，还是没有做官的希望。
这一年，他参加顺天府乡试，考取了举人；第二年，又考中进士。
日常生活折福的行为
福禄都是自己损掉的——最折杀毁灭福禄的日常行为转帖1) 杀生.杀生在一切行为中第一等折福份.买肉吃可以，但不可以买活物杀死做菜，活活煮死1命，削禄20善. 即使虫蚁也不能伤，教育子女小时候不玩杀虫蚁鸟雀，他的福份就不会折损，寿命就不会短缺. 杀生的坏处是: 短命，工作差，多病，怨气重，贫穷，丑陋.2) 发脾气发脾气骂人的声音，就像狼叫一样.印光大师告诫：女孩子不发脾气，儿女必不夭死，脾气大的女人，生子必多死，或多病.因为一生气，乳即变成毒汁.发大脾气，喂儿立刻即死.稍小点，半天一天方死.发小脾气虽不死，亦必定生病.这是一定不变的事理.发脾气是一切如来都救不了的.佛经上说'世间之疾莫过猛风，怨念之徵复速于彼，一切如来、金刚天等及五通仙不能救护'发脾气叫做火烧功德林，一把怒火把一切福德烧尽. 对普通人嗔恨发气一次，毁灭一百大劫积累的福德，对父母长辈大德君子发怒，毁灭一千大劫积累的福德.抵触顶撞父母，嗔恨发气，是福薄命浅的最明显特征，世界上最没有福气的，就是这两种行为.3) 抵触顶撞父母上司长辈，说先贤大德坏话.抵触顶撞父母是第一等损福败禄的事，无论求什么，必定求不到，万求也枉然，因为积福没有损福快. 工作，姻缘，办事不顺，马上反省抵触顶撞父母上司长辈，这是最根本的原因. 如果工作不顺，感情痛苦，办事阻碍大，马上软语好物孝顺父母，父母若欢喜，一切天人鬼神都会来护持你.不抵触父母的人，工作顺利，良缘佳偶. 从小不抵触父母师长的人，从小不抵触顶撞父母，就算出身在最贫穷最晦戾的家庭，都会成为出类拔萃的人物.用钱财供养父母的人，将来必定会富有，孝顺父母但不用钱财物品供养父母，做大官也会缺乏财富.搜集宣说先贤大德乃至圣贤坏话，一句削禄一百善，败尽一家族血脉的福禄.4) 怨天尤人，搬弄是非，宣扬别人过恶，嫉妒讽刺挖苦他人，脏话骂人.这些损伤天地的德气和和气，财气全被毁灭，如果没有父祖的资财庇荫，贫穷是一定的，办事不顺.怨天尤人一次，削禄三善，印光大师亲说遇到逆境不怨天尤人必有后福及子孙兴盛.别人不好处，要掩藏几分，这是浑厚以养天，养天，才能得天独厚. 说是非，是破坏天地的德气，引起鬼神怨憎，诸事不遂.嫉妒讽刺挖苦人，挖苦别人什么，自己将来就怎样，佛经上有个女人挖苦穷人，她五百生转世贫穷. 脏话骂人，比这更糟糕.若在网络上或者公众场合批评或者宣扬别人过恶，一人听到看到削一禄，百人就削百禄. 凡事要针对行为，针对具体的事件，不要针对人来说.5. 炫耀自己炫耀自己，在什么地方自满，会招来人天鬼神嫉妒破坏，所以炫耀什么，将来就在什么地方失落.6. 说人坏话，搬弄是非说人坏话，这就已经伤了天地间的和气，而招鬼神的降祸.而且，将一些杯弓蛇影，恍惚无凭的谣言加以夸张、添醋，讲得如同目睹一般，使被说的人气愤得忍耐不下，致抑郁难言.他这口怨毒之气历劫难消，岂会没有索报之日?只恐来日刀山剑树有自己的一份天地既生发滋润万物的药草，也生发毒害万物的毒草;天地养育善人君子，也养育小人恶棍;日月从来不是只照耀善人，不照耀恶人的;海水从来不是只收纳清流，拒绝污流的;不管我有多少过错缺点，天地日月从来不曾要求我丝毫，所以我不可以要求他人，不可以排挤伤害自己认为的小人，恶人. 所谓厚德载物，容不下恶，就不能载物，物就是生活好，工作好，学习好，姻缘好，人缘好，身体好，一切好.论语说: 泰山不辞土壤，河海不择细流.联合国秘书长解释这段话说: 为人要善于接受所有的人，对于不同的思想、观念和行为要兼收并蓄，才能成就自己.损福行为:1. 【大慎】爸妈责备发怒, 子女生嗔恨是一过, 抵触顶撞是十过.2. 工作不竭忠尽力, 一事为一过3. 【大慎】不尊敬先贤和长辈, 一日为一过4. 【大慎】堕胎为二十过5. 【大慎】心里计划怎样伤害人, 有这个念头就一过, 如果真的去实施害到了人, 就十过.6. 【大慎】杀生, 一命一过, 大命十过7. 【大慎】把活的物命丢锅里煮等等残忍方式做菜, 害一命二十过8. 笼子关小动物, 一天一过9. 【大慎】看见别人忧愁, 不解释是一过, 反而觉得畅快, 是二过, 说话让别人更忧愁是五过10.不要骂斥基督、玉皇大帝、月老、财神、元始天尊等, 这些也是诸天正神,一次一过11. 不100%确定就说某经是假经, 一次十过12. 念经的时候生气是10过, 骂人是20过, 打人是30过13. 知道别人的善行, 隐藏不说, 一次一过;14. 【大慎】知道别人的恶行, 宣扬一次是一过.14. 【大慎】刻意搜集先贤的短浅不好的地方, 立新说法, 一言十过.15. 【慎】出损德之言, 一言为十过。
无论有没有触犯这个
无论有没有触犯这个，都务必深加警惕宇宙浩瀚，法界重重，芸芸众生，业海茫茫，财、色、名、食、睡，‘欲望’之总称，业海之根本，无边诸有情，唯‘色欲’最难断，独‘邪淫’最易犯。
纵拔山盖世之英雄，沾色即遭‘亡身丧国’之祸;辩才无碍，智慧超群之才士，遇到便遭‘败节毁名’之殃。
因缘果报之真理，古今不变;贤士愚人之造做，果报相同。
无奈，社会风气，日见糜烂，古德圣贤之教诲，被时代淘汰殆尽;道德伦理之说教，被世人轻弃不存。
轻薄狂妄的年轻人，出入于灯红酒绿娱乐场所，乐此不疲;白领高雅，社会名流，也耽溺于酒色迷惘之中，不能自拔。
说到‘止欲’，而欲望越强;提及‘戒淫’，而淫欲之心更旺!街头遇到娇姿艳女，身不由己，目注千翻;碰逢丽色于闺帘，神思混乱，肠回百折。
一切总是“心为‘形’役，识被‘情’牵”。
本是丑陋残容之俗女，偶见头上簪草簪花，随作西施之想;本是陋质村妇，身上若有香水味，或带香带麝，见者闻已，顿忘‘家妻’之形。
岂知，犯如此邪淫之罪，天地难容，神人震怒，所遭报应，屡屡不爽。
且看：毁他人妻女操节贞行者，自己妻女不久自然‘酬偿’;诬陷毁坏他人‘声名’者，自己子孙遭累受殃。
另外：死后无人祭祀者，也就是，断子绝孙者，被称之为‘绝嗣之坟墓’，其在世时，必定是‘轻薄狂生’。
世间妓女之祖宗，尽是贪花浪子。
本来该富的人，因玉楼贪色而被削籍，而继续受穷;本来该荣贵的人，因邪淫而金榜除名。
其次，因犯邪淫，受牢狱之灾，遭冤枉之刑罚，甚或被判死刑的人，比比皆是。
死后堕入地狱道、饿鬼道、畜生道，受尽‘三途八难’之苦。
从前恩爱，到此成空;昔日雄心，而今何在?齐出色惑迷津。
文昌帝君戒淫文(白话):常听说茫茫业海之中，最难断除的就是色欲;滚滚红尘里，世人最容易触犯的就是邪淫。
叱咤风云的盖世英雄，为此而亡身丧国;才思横溢的文人雅士，为此而身败名裂。
无论是从前还是现在，都是一个道理;无论是聪明之人还是愚蠢之辈，都难逃这一规律。
何况现今社会，丧德灭伦之风更加炽盛，从古以来的道德准则已经沦亡。
明末藩王有多少位被李自成张献忠屠杀甚至煮食比李张更狠的是谁
明末藩王有多少位被李⾃成张献忠屠杀甚⾄煮⾷⽐李张更狠的是谁明太祖朱元璋坐上皇位没多久，就开始效仿前⼈⼤封藩王。
他想以⾎缘关系作纽带，派⾃⼰的⼉⼦们去镇守全国各地。
指望这些得到分封的藩王在危难时刻拱卫京师安危。
但精明果断的朱元璋，做梦也没想到，他奠基的这个封藩制度，却成为了⼤明朝提前⾛向灭亡的重要因素。
洪武三⼗⼀年（1398年），朱元璋临死留下遗嘱，让其长孙朱允炆接班成为建⽂帝，朱允炆上位伊始，就听从谋⾂建议，为巩固皇权⽽⼤⼒削藩。
结果削藩不顺，惹得其四叔燕王朱棣接竿造反，发动了所谓“靖难之役”，建⽂帝也因此丢了皇帝宝座。
朱棣当上“永乐”皇帝后，先是为了稳定局势⽽安抚各地藩王，随后竟下旨削去了所有藩王的兵权，让他的藩王兄弟们变成⽼⽼实实享受富贵的“地主”。
猪肚的⽤意很明显：藩王可以有钱，不能有兵有势，想要学他那样：“造反”“靖难”，绝不可以。
仔细分析可知，明代的藩王分两个系列：朱元璋分封的⼉⼦们算⼀个系列；朱棣及其后代皇帝分封的是另⼀个系列。
但总的都是朱元璋的⼦孙后代。
有资料统计：朱元璋⼀共分封了25位藩王。
其余都是朱棣及其他的后代皇帝分封的藩王。
除去绝嗣、撤藩和被迎⼊宫中为帝的，⼤明王朝历代皇帝共册封藩王68位，追封20位。
这其中有5位承继⼤统，即燕王朱棣、郕王朱祁钰、沂王朱见深、裕王朱载垕、信王朱由检；被追遵为皇帝的1位是兴王朱祐杬；因惹事⾮被废掉或⽆⼦⽽除封的计有29位。
截⽌⾄崇祯⼗七年（1644年），共有33位藩王。
朱元璋设⽴藩王制度的初衷，是想让藩王们拱卫边疆和京都。
朱棣从侄⼦⼿中夺位后，为防⽌别⼈效仿他，完全将藩王兵权剥夺，不再⽤他们拱卫京都。
虽然藩王没有了兵权，但“世受皇恩”的优宠国策始终都在，朝廷⼀直⽤俸禄养着他们。
“明朝诸藩，列爵不临民，⾷禄不治事，宗室不能参与政治，也不能参与⼠农⼯商四民之业，但每年都能得到⼤量的俸禄。
”这帮藩王爷太们被限制⾃由，未经皇帝允许不能擅离藩地，于是便疯狂繁衍⼈⼝，⼤肆兼并⼟地，就地敛财致富。
珍惜福报禄尽人亡：福禄尽者寿尽，
珍惜福报禄尽人亡：福禄尽者寿尽，珍惜福报禄尽人亡：福禄尽者寿尽，纪晓岚侄和佣人同天同时辰各生男孩。
后来他侄小孩16岁死了；佣人小孩寿命很长。
宰相侄孙条件好，从小福禄享个没完，16岁福禄享完，故死了；佣人孩子家里穷困，没享用福禄，故命长。
小孩穿别人旧衣服好养，就是上述原理人的寿命长短取决于两大因素，第一是福德，第二是寿量。
在二者其一开始衰落耗尽时，我们可以透过相应的修持令其增长，从而延长生命，争取更多的修持机会及时间。
死亡有三种情况，一是功德耗尽而寿量未完，二是功德未尽但寿量已完，最后一种是功德与寿量皆耗尽而终。
如果功德与寿量同时皆近乎耗尽，要想延寿是极为困难的。
但如果只是二者其一近乎用尽，则可以透过相应法门令快将耗尽者增长，从而达到延寿的效果。
我们有时会听到有人因病或意外而陷入长年的昏迷状态，虽仍一息尚存，但却永不会醒转过来，这便是功德用尽了而寿量尚存的例子。
若要增长功德，行者必须勤对师长及三宝供养，或作广大布施善行。
若要增长寿量，最有效的方法莫过于戒杀及护生，亦可进行救生及放生、修持延寿本尊法门、求取服用长寿法药及修持气脉等。
此外，食疗、服用调理生理机能的药物、养生运动等对长寿亦有辅助作用，故亦属增长寿量的范围。
如果没有有证量的大师或有经验的人代为观察，我们或许不易得知自己的福德或寿量是否充足坚固。
故此，延寿的最稳当方法是长期在增长福德及寿量这两方面同时好好修持，同时要善用身命，在有生之年勤作善业，多修佛法。
于凌波居士著什么叫做‘福’，福是祸的相反。
什么叫做祸呢？祸是灾殃、是祸患。
按说，人生世间，没有灾殃祸患就是福，无奈人在福中不知福，并不以为没有灾殃祸患的平安日子就是福，而是‘心无厌足，惟得多求。
’要追求更多的福——包括著求名求利、求官求势，攫取占有，永无止境的追求。
古人说：‘人心苦不足，既得陇，复望蜀。
’在追求的过程中，未得到的希望得到，已得到的又恐怕失去，患得患失，反而陷精神于惶惶不安中。
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历史趣谈：明朝福王的结局大被李自成做成了福禄酒
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢明朝福王的结局大被李自成做成了福禄酒导语：福王朱常洵亦称老福王，是明神宗万历帝的儿子。
据说他的结局是被李自成做成了福禄酒。
按照《明史》卷309《李自成传》的记载，李自成是一个福王朱常洵亦称老福王，是明神宗万历帝的儿子。
据说他的结局是被李自成做成了福禄酒。
按照《明史》卷309《李自成传》的记载，李自成是一个非常凶残的人。
那么，真相究竟是怎样的。
书中说，李自成“鸱目曷鼻，声如豺”，每天喜欢“杀人斮足剖心为戏”。
为了说明李自成的凶残已经天良尽丧、灭绝人性，书中还专门提到了一件事：崇祯十四年正月，李自成攻下洛阳，杀害了福王朱常洵后，李自成“兵汋王血，杂鹿醢尝之，名‘福禄酒’。
”清雍正年间，辽东人曹去晶著长篇章回小说《姑妄言》，更是把李自成的恶行描写得活灵活现。
说李自成“破了凤阳，杀戮之惨，天地皆黑。
或缚人的父亲丈夫看着，叫人淫他的妻女，淫过了才杀。
或拿着人父，使淫其女，以为戏笑，然后杀之。
或把怀孕的妇人脱光了，大家赌猜他腹中是男是女，以为输赢。
”又说李自成“围六合县时，把小孩子聚上数百，四周围堆上柴木，放起火来，听其哀号，观其奔逃。
少焉俱死，臭不可闻，以为畅快。
攻城之时，将妇女们千百成群，脱得精光，向城大骂。
妇女稍有羞愧，即乱刀剁在城下。
攻破六合之日，聚城中兵民将要屠杀。
忽有令免死，每人剁一手，众人大喜得饶命，争先伸臂，没一个叫痛苦者，故六合的没手者甚多。
”对于李自成拿福王煮“福禄酒”事，曹去晶更是写得绘声绘色，仿佛他本人就是一个目击证人似的：“福王见了自成，词色悚怖，泥首乞命。
生活常识分享。
犯恶业的报应
4、《厚黑学》的作者李宗吾，最喜好翻驳前人及圣贤的言论，诡辩是非，造出逆理背道的惊人之论以博取声望名利。他的一生穷困失意，潦倒孤虚，最后惨死于非命。
5、英国著名小说家、戏剧家劳伦斯是一位才华横溢的青年，曾创作过许多部著名小说和戏剧。他写的最后一部书是《查太来夫人的情人》，书中用细腻生动的文字描述了婚外偷情性爱经过，曾被各国政府列为黄色书籍禁止出版发行。他写完这部小说后一年多即病死（1930年3月），死时才44岁。
一、文化名人犯恶业的报应
1、宋代著名的文学家黄山谷（又名黄庭坚，与苏东坡齐名），喜欢创作描写色情狎昵猬亵的淫词艳诗和文章。一次，他慕名去拜访高僧圆通秀禅师。一见面，禅师就呵斥他说：“大丈夫的生花妙笔，难道甘心用于低级趣味的淫秽之作吗？”当时，禅师刚好劝戒成功大画家李伯时画马，一时传为佳话，尽为人知。黄山谷听后不以为然地笑着说：“本人写诗作文，按照因果规律，今生来世总不会让我投胎进马肚子里吧？”秀禅师说：“李伯时平常一门心思地想着马、揣摩马、琢磨马、，他的精气神都化为马，要堕落只不过自己一个人而已，你以淫词艳语惑动天下读者的心意，引诱人们想入非非，使许多意志薄弱的人做出违反道德伦常的非礼邪淫之事，罪恶的因果广为播散和流传，你的报应岂止投胎马腹，恐怕要堕入永远不能超生的泥犁大地狱了！”黄山谷听后毛骨悚然，十分羞愧，从此再也不写涉及色情的诗词文章了，而且开始修身养性，行善忏悔。但他的文字罪业已造成一定的后果，致使他一生坎坷多难，两位爱妻先后去世，仕途几起几伏，老年时病痛缠身。
从此以后，方某十分注意自己所拍戏中的内容并坚持正气、正义、道德的主题导向，而且还不断地劝说业内人士要行善积德。几年下来，他不但没有倒霉，而且事业越来越成功，影响越来越大。
阿龙述于2002年11月
《寿康宝鉴》之邪淫的祸报实例
《寿康宝鉴》之邪淫的祸报实例1、频作恶禄削寿绝。
李登18岁时考中解元，但后来到了50岁还没考中进士，就拜见叶靖法师问原因。
法师就开始做法事，启请专管科举的文昌帝君给予开示。
帝君命吏官拿出一个账本让他看，并说：“李登出生时，上帝赐李登玉印，让他18岁中解元，19岁中状元，52岁官位至右丞相。
由于李登在考中解元后，行为不端，私窥邻居女子，虽然邪行没有成功，但却因此连累父亲坐牢，为此，李登科考及第被推迟10年，名次从状元降为榜眼；后来，又侵夺他哥哥的房屋地基，导致兄弟二人打官司，为此，科举及第又被推迟10年，名次从榜眼降为探花；又后来，他在长安官邸寄宿时，奸淫一个良家妇女，为此，又被推迟10年；今年，他又奸淫邻女，造下新罪孽，李登长期为非作歹，不思改过自新，官禄全被削去，死期快到了。
”法师还阳后，将上述情况告诉李登。
李登听了，十分羞愧悔恨，不久便死了。
【批语】李登可以说是一个反复为自己制造枷锁的人，如果他早生悔恨心，修德赎罪，那么状元宰相还是可以完全能得到的。
退一步讲，犯了一次罪，后面不再作恶，那么功名富贵还可以得到一半。
状元宰相是天地的栽培、祖宗积德才得来的，现在因他一人作恶多端而被削尽消光，实在是大大辜负天地、祖宗的无穷恩泽啊！况且，所谓的邪淫之乐，较之功名富贵之乐，万分不及其一，而以终身富贵，仅仅换来片刻欢娱，不是愚蠢至极吗？唉，由状元官至宰相，数百年间，也只有一二人，而因为有邪淫这一邪恶的行为，荣华富贵荡然无存。
更何况命运福报远远不及李登的，如果所造的罪孽又与李登相同，我恐怕掌管命运簿籍的神明，不一定只是用“降低功名”这样的方式来警示处罚，还能给他更长的期限等待改邪归正吗？危险啊，危险啊！如今那些才高学广，却依然怀才不遇、穷困潦倒到老的人，应该反省自己一生中的所作所为，是否曾经犯过邪淫这类的罪孽！2、犯淫杀乱兵亡身。
出身官宦之家的徐生，年少有才名。
见邻居的女儿长得很美，便诱惑妻子给这个女子先送些好处，然后再请她到家里来干刺绣活。
福禄是如何被削去的
福禄是如何被削去的——算命大师如是说不要埋怨命不好，其实，可能我们人生一开始命中福报是很大的，本应能得到很好的福禄的，但我们的行为导致了我们的坎坷不如意。
不要说这是迷信，人生确实有命，而这命又能因为自己的善恶而改变。
事业有成、大富贵者一般都信事实是：越是没有福报不聪明的人，说起这些，就是一句“迷信”了事，从不用自己的脑子真正感受一下，或者用自己的行动去试验一下。
人的感官并不可靠，有时候我们全是被我们的五官所蒙骗了。
请认真仔细地去想一下吧：人的眼睛能看到的波长，占光家族的百分之几？人的耳朵哪呢个听到的波长，占声波家族的百分之几？人的鼻子能闻到的气味数量，占世界气味种数的百分之几？人的舌头能尝到的味道，又占味道总类的百分之几？人的皮肤能感受到的东西，只占世界万物的百分之几？难道我们五官感应不到的，看不见的、听不到的、闻不到的、尝不到的、摸不到的东西就真的不存在了么？下面文中的是一个叫莲生的人讲的几个小故事！莲生是台湾人，可以通灵，他通的是“司禄神”。
第一个故事“神算灵验”之事，我的事迹，是世人津津乐道的。
例如，早期，我的部队(五八零二测量连)副连长魏青萍，手握铜钱，要我即刻算出多少枚？答：“十四枚。
”魏副连长自己都不知道有几枚，他数了一下，瞪大了眼珠，原来真的不多不少，是十四枚。
此事使魏青萍皈依佛门，念佛诵经。
又有一次：一位铁齿者，嘲笑家人相信我的神算。
至我处时，疯言疯语，尽讲一些风凉话。
我先请他上前。
他放话问我：“你能算出我昨夜做什么吗？”我答：“打麻将。
”这位铁齿者怔了一下，几乎不敢相信，怎会如此准，他又说：“是打麻将没错，但，你能算出输赢多少吗？”这是一个大考验，众人皆看着我。
我答：“八百八。
”那位铁齿者大叫：“准，准，准，果然准，准得真神，准得令人不敢相信，天下岂有这等事。
”众人鼓掌欢呼。
铁齿者说：“原本自己只输八百元，输了就算了，准备走了。
后来，邻座有人向自己借八十元。
我自己想，八十元还借什么，就当成插花吧！结果八十元也输了，刚好是输八百八，自己输八百，他人帮我输八十，就是这样。
历史趣谈：清朝第一代“八大铁帽子王”的最后结局是怎样的
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清朝第一代“八大铁帽子王”的最后结局是怎样的
导语：铁帽子王是清朝的称呼，在以前跟免死金牌、丹书铁券差不多功效，这是没有世袭罔替这一说。
清朝历史上有八位权势赫赫的王爷，他们在开国创
铁帽子王是清朝的称呼，在以前跟免死金牌、丹书铁券差不多功效，这是没有世袭罔替这一说。
清朝历史上有八位权势赫赫的王爷，他们在开国创业过程中战功最多、勋劳最大，所以他们的王位也是一辈传一辈，不降不除。
如果因事被革除爵位，可由本家其他子孙继承。
本家假若无人，还可以由旁支子孙袭封。
这叫“世袭罔替”，俗称“铁帽子王”。
这项规制发端于清初，定制于乾隆。
“八大铁帽子王”都是清太祖努尔哈赤的龙子龙孙，其中有：礼亲王代善(努尔哈赤第二子)、睿亲王多尔衮(努尔哈赤第十四子)、郑亲王济尔哈朗(努尔哈赤之侄)、豫亲王多铎(努尔哈赤第十五子)、肃亲王豪格(皇太极之子)、承泽亲王硕塞(皇太极之子)、成亲王岳托(代善之子)、颖亲王萨哈廉(代善之子，王位后传于其子顺承郡王勒克德浑)。
礼亲王代善
1635年(天聪九年)，代善被皇太极斥为轻视君上，贪财违法，虐待属人。
1636年(崇德元年)，代善被封为和硕礼亲王，世袭罔替。
次年被太宗复斥为越分妄行，轻君蔑法，渐赋闲家居，不问朝政。
代善终皇太极一朝，因其年长位尊而遭压抑。
1643年(崇德八年)皇太极逝世，为消弭内争，代善拥戴皇太极第九子福临即位。
1648年11月25日(顺治五年十月十一日)病死于北京，终年66岁。
赐祭葬，立碑纪功。
1671年7月(康熙十年六月)，追谥曰烈。
1754年
生活常识分享。
劝人不邪淫得子嗣
邪淫极大地损耗了个人的阴德和福报。
印祖说：“行邪淫者，是以人身行畜生事。
报终命尽，先堕地狱饿鬼，后生畜生道中。
千万亿劫，不能出离。
”在生时，“善恶之报、如影随形”，因邪心、手淫所带来的恶果，更是随之而至——心理灰暗自卑、百病滋生、容貌衰减、学业蹉跎、事业暗淡受阻、感情经历倍尝辛酸，感召到不如意、甚至不贞洁妻子等。
意淫也是业识的种子，总会生根开花结果，意淫不除终受其牵制，酿成恶果。
意淫如不及时铲除，就会：“折尔祖宗遗下福，削尔前生修下禄，损尔悠悠好寿数，斩尔绵绵广嗣续。
”由于淫心泛滥，你祖宗留下的福荫会大打折扣;你前世修来的福禄会被削蚀;你原本应得的长寿会被损减;你本应绵延不绝的子嗣会被斩断。
“折、削、损、斩”，怎不叫人毛骨悚然!福善、祸淫，报应之果，宛若影随。
见他人妻女生得美貌，便起了奸邪的私心，这个念头一起，虽然没有实事，也难逃鬼神的责罚。
只因一切恶事，都从邪淫起，不知道利害，做此种罪孽，导致种种祸害，归纳如下，以指醒迷途。
害天伦：天地间男婚女嫁，纳之以礼，乃天定的伦理。
淫乱，不仅违背了人情义理，而且破坏人伦道德，沦为衣冠禽兽。
(注人伦：人与人的正常关系。
) 害人节：女性生命中最珍贵的是贞操。
为了一时的欲念，而毁了她的贞节，其罪莫大。
请设想如果是自己的亲人、女儿、姐妹被人淫辱，内心有何感想?害名声：任你再机密，终会被人知道，一旦臭名远播，受人耻笑，有辱亲戚朋友。
害门风：羞辱她的父母公婆、丈夫、兄弟姐妹，败坏她的家风，令她一家大小没脸见人，痛恨入心、入骨，等于杀她三代。
害性命：臭名远传，妇女因受辱致死，或她的丈夫愤恨而死，或丈夫杀妻子，或妇人杀亲夫，或丈夫杀奸夫，或奸人被众人公诛等等悲剧，如此仅为一时的欢乐，而闹出人命，终生受良心的责备或受法律的制裁。
害风俗：社会上有这种廉耻丧尽人面兽心的人，无知青少年以此作为榜样，助长淫乱歪风，误人子弟，破坏社会安宁。
以上六害，是害人。
害心术：淫念一生，种种恶念都生，如幻妄心、贪恋心、妒嫉心纠缠不停，心意邪恶之罪最重。
怎样快速找回邪淫丢失的福报？
怎样快速找回邪淫丢失的福报？这篇文章是我转载的，对那些曾经犯了邪淫的人但是又想彻底戒除、并且想弥补曾经因邪淫而损失的福报的人来说是一篇难得的佳作，想真心戒除邪淫的有缘人请耐心看完，肯定获益匪浅，并且能增加戒除邪淫的信心!以下摘录自《寿康宝鉴》的案例，来说明犯邪淫后积极将功补过、行善赎罪的重要。
清朝汉阳有一书生，平常有才名，但数次考试都落第，朋友为他扣求请乩，神乩答示，该生本应有功名，但因年轻时曾与一婢女私通犯淫，所以想盼功名，已经不可能。
该书生听后，十分惊惧，立愿改过向善，并编辑戒淫功过格，广采注解案例，又募款刊印，到处施送。
结果到了康熙丙子年，该生再去参加考试，竟然考取上榜。
许多人都认为，这是改过行善所得的福报。
明朝项希宪，曾梦见自己能考中癸卯年的乡试，但名字上榜却因曾淫污两个年轻婢女，而被天神削去他的榜名。
希宪醒来后，发誓戒除邪淫并力行善事，来赎罪补过。
经过一段期间后，又梦见自己的名字恢复登于天榜。
果然，后来不但考取乡试，而且在数年中，又考取会试、殿试，功名不但恢复，而且显贵。
——足见虽曾犯下淫过，但只要能痛自改过并力行善事，一样可以再或福报。
所谓‘天道祸淫，不加悔罪之人’是确实可信的，所以世人不能因为曾犯淫行，清白已损，便自暴自弃，甘于沉沦堕落。
一定要相信，只要您痛下决心，誓改前非，而且广行善事，则必然会转祸为福的。
贾仁，年纪到了五十岁，依然无子。
有一天，梦见自己在生育祠叩求子嗣，主神取出一本簿册，告诉贾仁说：‘你曾经奸淫别人的妻子，想要求生，已经不可能。
’贾哀求说：‘小民以前无知，乞求能够让我有赎罪的机会。
’神说：‘你既然能悔过，如果你劝化十个人不邪淫，就可赎罪。
如果再劝化更多人，就可以得子了。
’贾仁梦醒后，痛自悔改，并且广劝世人戒淫，很多人因此受到感化。
结果，贾仁后来竟生了两个儿子。
可见悔改向善，依然能挽回造化。
辛卯年浙江省的考试闱场前，有人梦见众神聚会，在考核应由哪些人考取。
其中原本要让钟郎当榜首，但钟曾造成一女子含屈怨恨，坐在中间的主神便说：‘他德行有缺，不可录取，要另找一人补名。
欲全孝道者,必洁身自好!欲得功名者,必戒邪淫劝人积阴德!
欲全孝道者，必洁身自好！欲得功名者，必戒邪淫劝人积阴德！欲全孝道者，必洁身自好——文昌帝君戒淫文三篇（附译文）所谓“百善孝为先，万恶淫为首”，乃千古不变之真理。
这里的淫专指邪淫，即一切不受国家法律或社会道德所承认的男女关系，均称为邪淫，现代社会所流行的非合法夫妻之间的男女关系，如未婚同居、一夜情、嫖娼、婚外情等等以及同性恋、手淫、意淫、看色情文字图片视频等，皆称为邪淫。
孝与邪淫其实正好就是两种相反的心行状态：邪淫的特点就是自私、我执、放逸、散乱；孝的特点乃为利他、随顺、专注、诚恳；故是善是恶了了分明。
人若邪淫，不知伦理廉耻，则如同禽兽，就不名为孝，孝顺之人必为洁身自好之人。
故落实孝道，必须要明白邪淫的危害、做到不邪淫、做一个清白正直的人。
试想，为人父母，谁希望自己的孩子是不知伦理、廉耻的淫荡之人呢？谁不希望自己的孩子清白做人、正直为人呢？故为人子女，要做到不邪淫，才是对父母真正有孝心。
同理，弘扬孝道，必须同步的弘扬戒邪淫，如此才是完善并圆满的弘扬人间善法。
世间种种邪妖邪魔之人纵横，种种恶行邪行此起彼伏，当知众邪之根为何？一切众邪之根本就是不孝与邪淫。
人有八万四千邪，众邪根本为不孝与邪淫；世间有八万四千邪，众邪根本亦为不孝与邪淫。
故修身、修行、净化世间必须从这个根本上着手，如此才是真名为孝、真名为以孝利他、以孝利天下。
以下录有文昌帝君戒淫文共三篇，供有缘人学习，文昌帝君是一位很令人尊敬、敬佩的天道神明，其慈悲、正气的浩然之心，在历史的长河中留下了不可磨灭的功业印迹，在中国古代不论下到普通百姓还是上到皇帝达官，对文昌帝君都非常恭敬、重视。
以下三篇短文是文昌帝君对世人的苦口警劝，从古一直流传至今，文字简短易懂，读起来朗朗上口，带有难字注音，可常常阅读，乃至背诵，能令人充满正气，欲全孝道之人、乃至欲求世间富贵、欲长守富贵之人必看必读必懂。
一、训饬(chì)士子戒淫文文帝曰：天道祸淫，其报甚速。
2022七夕节的民间习俗及禁忌
2022七夕节的民间习俗及禁忌2022七夕节的民间习俗及禁忌七夕节的民间习俗乞巧活动是七夕节最普遍的习俗。
在浙江杭州、宁波、温州等地，这一天用面粉制成各种小型物状，用油煎炸后称“巧果”，晚上在庭院内陈列巧果、莲蓬、白藕、红菱等。
女孩对月穿针，以祈求织女能赐以巧技，或者捕蜘蛛一只，放在盒中，第二天开盒如已结网称为得巧。
在山东济南、惠民、高青等地的乞巧活动比较简单，只是陈列瓜果乞巧，如有喜蛛结网于瓜果之上，就意味着乞得巧了。
而鄄城、曹县、平原等地吃乞巧饭乞巧的风俗十分有趣：七个要好的姑娘集粮集菜包饺子，把一枚铜钱、一根针和一个红枣分别包到三个水饺里，乞巧活动以后，她们聚在一起吃水饺，传说吃到钱的有福，吃到针的手巧，吃到枣的早婚。
陕西的女孩子们要用稻草扎成一米多高的“巧姑”(又叫巧娘，即织女)形象，并让它穿上女孩子的绿袄红裙，坐在庭院里;女孩子们供上瓜果，并端出事先种好的豆芽、葱芽，剪下一截，放人一碗清水中，浮在水面上，看月光下的芽影，以占卜巧拙;并穿针引线，竞争快慢;举行剪窗花比赛，以争智巧。
福建的姑娘不仅乞巧，还有乞子、乞寿、乞美和乞求爱情。
玩的乞巧游戏有两种：一种是“卜巧”，即用卜具问自己是巧是笨;另一种是赛巧，即谁穿针引线快，谁就得巧，慢的称“输巧”，“输巧”者要将事先准备好的礼物送给得巧者。
取水沐浴广西有的地方，传说七月七日这天，仙女要下凡洗澡，喝其洗澡水可避邪治病延寿。
此水名“双七水”。
人们在这天鸡鸣时，争先恐后地到河边取水，取回后用新瓮盛起来，待日后饮用。
清代道光年间(公元1821一1851年)，《西宁县志》记述七夕之水：“五更汲井华水或河水贮之，以备用。
”《苍梧县志》云：“取河水、井水贮瓮，经久不变味，谓之‘银河水’。
”《贵县志》记：“汲河水贮藏瓮中，名日‘七月七水’，中热毒者每以之调药。
”《阳江县志》记：“正午时，取新汲井水贮之，以备和药，经岁不腐，谓之‘神仙水’。
”《罗定志》记七夕水说：“是日汲水，谓之‘天孙圣水’，以备醯酱(醯_，醋)、药饵之用。
营谋小集
营谋小集但凡后生出外经营生意，无非求财以为养家糊口之计，先要至诚忠厚，语言信实。
除尽躁暴之气，以和为贵。
至或人责我骂我，明是自己有理，亦当忍气顺受。
切勿与人争曲直也。
更要打低弦线，万事笑容向人为上。
无论在人家在铺行，俱宜共上下人等结好，四面和顺。
即人怒我，亦当忍气欢笑。
若人叫我，须用和蔼之高声答应。
或我叫人，亦须敬谨及和蔼之高声。
惟是日中所有工夫，一如自己之事。
间或事多分开各伴提理，自己务要干去，做完便往帮同伴兄弟，切勿分开你事我事。
总以东家事务，理当不辞劳苦。
即他日我有事，同伴不来相帮，亦不可怒以及对人怨言，仍照旧帮人为是。
到处劳心勤力，时时如此去做。
不过用些气力，不但不损我钱财，而且东家及同伴各人，未有不喜欢顾爱也。
倘若事有未晓，须向老成人低头求教指点，切勿自夸本领，糊乱去做，致误东家事务。
凡事无论见过做过，留心谨记，则他日各样生意，买卖之事，未有不精通者矣。
况我如此勤劳心力，虽东家以至旁人，未有不另眼看顾也。
他日由伙头而升掌事者，不外此法。
家中免至饿寒者，亦不外此法，汝其勉力无惰也。
且看闹脾气拗颈，以及懒惰做事，好去游街买食，向东家各伴说是说非，自己有事无人肯指点窃为盗，其害岂可胜论哉。
为后生者须警醒，若到此时，悔恨迟矣。
当念家道艰难，立志努力向前。
上养父母，下育妻儿，一生免受饿寒两字。
为人之道尽矣。
至于大富由天，小富由俭。
总之安分守己，尽人事以听天命。
纵使艰辛一世，仅足糊口而无余，其亦天命之所宜然，无足怪也。
言虽浅近，实谋生之秘诀，处世之大端。
为子弟者常看之，切勿轻过忽略。
终身可行款列一、凡后生居家，见尊长辈须笑容满面，敬叫一声。
或有言语问及，须真实回答，切莫糊言乱语。
或有道理见教，更宜低头听受，勿以老言多累赘，自以本领有余，致形不屑听之色。
后生原本尚年轻，总要相亲籍老成，道理讲来资见识，低头听受领余情。
即出外见乡族至诚正大之人，及东家素所敬重者，不论在铺过往，或在街相遇，必先扬声高叫，一如在家中事尊长一般，他日有事自然有人救护也。
女色的祸患
女色的祸患不可不读戒邪淫网故事1：明朝的吕青，平日喜好谈论淫秽之事，和偷看妇女；他到了卅岁的时候，家里贫穷到了极点，两个儿子相继的死去；有一天，吕青忽然暴毙，见到了祖父很生气的对他说：‘我们家两代积善，你命中该发巨万的财富，没想到你心爱美色，口眼都在造孽，福报都快要折尽了；我恐怕你会真的去犯邪淫的恶事，那么我们吕家的后嗣，就没有指望了；所以我才哀求恳请冥王，把你拘到阴曹地府来看一看，你便会知道利害了啊！’吕青说：‘听说奸淫别人的妻女，会得到绝嗣的报应，事实上我也很害怕会得到这个报应，所以我未曾犯过啊！’旁边一位冥官说道：‘岂只是绝嗣而已啊！’如果是女子主动来勾引，而自己就顺水推舟不推辞；这个罪孽，就是只有绝嗣的报应；若是自己引诱逼迫人家，以及屡屡再犯的人；破害别人的伦常，使人家堕胎杀子杀丈夫，这些都是何等的大罪，岂只是绝嗣而已呢？对于邪淫的罪恶，在阳世间的法律处分太宽，但是阴间的法律却是最严；凡是人一动了邪淫的欲念，三尸神就会自首，灶君和城隍，就会据实的申奏；如果祂们隐匿或是漏掉，便是大过啊！你试看今天的发落，便知道了。
过了一会儿，鬼卒们就带了许多犯过邪淫罪恶的犯人来到殿前，他们都带著枷锁跪在地上，冥王厉声的吩咐道：‘某人变乞丐疯哑，某人变娼妓眼瞎，某人两世为牛，某人十世为猪。
’冥王吩咐完毕，鬼卒就押他们出去投胎。
吕青看了吓得毛骨悚然；冥官说：‘还有比这个更严重的呢！你千万不要贪图片刻的欢情，失去了人身；应该要避色如同避箭一般，而且要刻印文章劝世啊！’没一会儿，冥王就把吕青放回阳间；吕青就刻印游冥录一万张，以警惕世人，而且尽力的行善；到了四十岁的时候，连续生了两个儿子，而且家财万贯，非常的富有；吕青于是就决定避绝尘缘，往南海修道去了。
这是吕青的同乡蔡菁，为他所作的记。
世界上唯有金钱和女色这两样最迷惑人,最败坏人.所以除妻子之外,女色都不能去招惹.奸淫他人的妻女,妻女会被他人奸淫,减短寿命,折损福禄,还会留下祸患给子孙,这些都有确凿的验证,明显的报应,年轻人应当极力坚持自己的操守,把自己的身体视同美玉,一失足便会粉碎.要把女色视为鸩酒,毒药,一入口就会立刻死亡.坚忍一会儿,受用终身,一念之差,万劫没办法赎回.可怕呀,太可怕了.佛说：人若是在这个世间放荡邪淫，冒犯了他人的妻女；因为这个缘故，会感得五种的恶报。
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福禄是如何被削去的——算命大师如是说不要埋怨命不好，其实，可能我们人生一开始命中福报是很大的，本应能得到很好的福禄的，但我们的行为导致了我们的坎坷不如意。
不要说这是迷信，人生确实有命，而这命又能因为自己的善恶而改变。
事业有成、大富贵者一般都信事实是：越是没有福报不聪明的人，说起这些，就是一句“迷信”了事，从不用自己的脑子真正感受一下，或者用自己的行动去试验一下。
人的感官并不可靠，有时候我们全是被我们的五官所蒙骗了。
请认真仔细地去想一下吧：人的眼睛能看到的波长，占光家族的百分之几？人的耳朵哪呢个听到的波长，占声波家族的百分之几？人的鼻子能闻到的气味数量，占世界气味种数的百分之几？人的舌头能尝到的味道，又占味道总类的百分之几？人的皮肤能感受到的东西，只占世界万物的百分之几？难道我们五官感应不到的，看不见的、听不到的、闻不到的、尝不到的、摸不到的东西就真的不存在了么？下面文中的是一个叫莲生的人讲的几个小故事！莲生是台湾人，可以通灵，他通的是“司禄神”。
第一个故事“神算灵验”之事，我的事迹，是世人津津乐道的。
例如，早期，我的部队(五八零二测量连)副连长魏青萍，手握铜钱，要我即刻算出多少枚？答：“十四枚。
”魏副连长自己都不知道有几枚，他数了一下，瞪大了眼珠，原来真的不多不少，是十四枚。
此事使魏青萍皈依佛门，念佛诵经。
又有一次：一位铁齿者，嘲笑家人相信我的神算。
至我处时，疯言疯语，尽讲一些风凉话。
我先请他上前。
他放话问我：“你能算出我昨夜做什么吗？”我答：“打麻将。
”这位铁齿者怔了一下，几乎不敢相信，怎会如此准，他又说：“是打麻将没错，但，你能算出输赢多少吗？”这是一个大考验，众人皆看着我。
我答：“八百八。
”那位铁齿者大叫：“准，准，准，果然准，准得真神，准得令人不敢相信，天下岂有这等事。
”众人鼓掌欢呼。
铁齿者说：“原本自己只输八百元，输了就算了，准备走了。
后来，邻座有人向自己借八十元。
我自己想，八十元还借什么，就当成插花吧！结果八十元也输了，刚好是输八百八，自己输八百，他人帮我输八十，就是这样。
”又有一回：有一位年轻人根本不相信神算的，他只是被家人带到我处，他缩在墙角，根本不愿向前。
家人叫他。
他大喊：“神算都是骗人的，是江湖术士，都是骗子、骗子、骗子、大骗子。
”我很安静，对他说：“这世界有真就有假，骗子是很多，但，你何不认一认，谁是真？谁是假？”他答：“我不管，反正你是骗子。
”我说：“我能知道你的一些事！”“我不相信。
”他很倔强。
我说：“你的右腿上擦伤了，而且流了血，昨天你骑机车跌了一跤，是吗？”他瞪大了眼睛说：“我从来没有告诉任何人，连家人也没有，只我一个人知道，你是如何知道的？”他卷起裤管给大家看，右腿上果然有伤，血迹已干，他自己擦“梅斯里荡”。
他走向我的座位前，给我神算。
众人欢呼。
第二个故事一般说来，神算灵验的事甚多，但也有不灵验的，如何会不灵验呢？请听我一一道来。
一位高官，欲当局长。
有三位竞争者。
这位官员姓邓，其他三位是赵、陈、梁。
邓来问我：“可任局长否？”我答：“可。
”经过了约半年之久，局长任命下来，不是姓邓的，而是姓陈的，姓邓的大怒，来质问我，当初神算说可任局长，何以今日却不准了，这还算什么算？什么神算第一？根本不灵不应？岂不是骗人吗？邓问：“如何说，你怎么说？”我答不出来。
面红耳赤。
?邓再问：“你不是说可吗？这是怎么一回事？”我哑口无言，我只得回答：“其实我是不知道的，我只是听司禄神说的，他怎么说，我怎么答。
”“司禄神？司禄神在那里？”“司禄神是无形的。
”“真是废话。
”邓极度的不满。
当我神算不准的时候，当人们质问我的时候，可以想见的，我的处境非常的尴尬，神情自然很颓丧，真的只有无语对苍天了，我这时候，也只能呼叫苍天。
正当此时——我的眼前一亮，司禄神出现了，这神吏手书一“淫”字，给我看得一清二楚，“淫”字底下是某月某日。
我告诉邓：“你犯淫戒！”邓答：“没有。
”“某月某日。
”邓仍然答：“没有。
”我傻了，明明司禄神手书“淫”，又有某月某日，指示非常清晰，怎会可能没有，我不相信。
我说：“请清楚想一想。
”邓想了想，又仔细的算了算日子，仍然答：“没有。
”这时司禄神又指示我，邓是偷窥邻女洗澡，我听了司禄神讲偷窥洗澡，心中就想笑，但不敢笑出来。
我对邓说：“不是私通，而是偷窥邻女洗澡。
”邓一听，换他傻住了，他不再说话，低着头走了。
据我所知，邓的情况是这样子的，邓原本是局长的格，约几个月前，邻居搬来一位单身女郎，模样俏丽，人也落落大方，邓对她多注意了几眼。
邓有一窗，巧对邻居浴室。
某月某日，邻居女郎沐浴，忘了关窗帘，邓刚好看见，于是邓取来望远镜，从头看到尾，从头看到脚，口中啧啧称赞不已，而内心也极度兴奋。
口中言：“能与此女一度春风，也不枉虚度此生！”眼看心想。
心痒难抑也。
司禄神说：“虽然邓与邻女事情虽然未成，但，邓窥见邻女沐浴，应该即时回避，非但未回避，竟然从头偷窥到尾，不但眼动，其实心也动。
淫欲之心一发动，虽非有淫事，也已犯了淫戒也，因此削去禄位，须六年后才当局长。
”第三个故事又有一回，一位吕固中将到我处。
吕固说：“莲生，听说你神算第一，所以今天我来请问你。
记得早年，家父母请来一位铁板神算的叶师父，替我占算，说我十八岁就拿到全国大学联招的状元。
后来入军事研究所，二十七岁取得博士学位。
三年赴美，又取得另一博士学位。
五十三岁时，将官达上将。
”吕固接着说：“这位铁板神算的叶师父，是非同等闲的师父，要请他批命，一定要重金，他批命也要看人，小命运的他不算，同时要排期预约，并非随到随算。
叶师父给我批的，非常的准，我真的十八岁时，全国大学联招得第一名。
然而二十七岁取得博士学位，却差了一些，我二十九岁才拿到博士学位。
三年赴美，取得另一博士学位是真的。
五十三岁官达上将，这就差了，如今我五十六岁，仍然是中将，始终和上将擦身而过。
现在我要问卢师父，请你算算我一生的命运，又何时会当上将。
”我用我神算的方法，替吕固算了算。
我手掐“禄”字手诀。
再按时辰手诀。
最后用“召请”手诀。
我念：“咒起翻云扰海，指向法界虚空，动处如钥开锁，静处如日破洪，照见阴阳交感，现出司禄仙翁。
急急如太上老君律令。
”这咒念三遍。
司禄神如一点星光，渐渐变大，出现了。
我问吕固一生命运。
司禄神的回答与叶师父所算无差。
我又问：“何以得博士，却迟了两年？”司禄神答：“原本他可以如期拿到博士学位，然而他却和一些年轻学子，在一次酒后，去了娼家，同学鼓舞他，他为了表示有胆，和一位青楼妓女奸宿一宵。
因此，迟了两年。
”我问：“娼妓一宿，便差两年？”司禄神答：“莫看青楼妓女，倚门百媚夭斜，须知君子惜身家，护玉一般深怕。
彼自落花有瑕，我终白璧染污，破财伤身误生涯，染毒罹疴祸大。
”司禄神再说：“迟了两年，只是小罚，染了毒就死了，博士成了博土，又成了博死。
”我卷舌无语。
我又问司禄神：“吕固应该在五十三岁升至上将，又何以今年五十六岁，才是中将，而且未担任重要职务，何以故？”司禄神写了二字给我，此二字是：“莫书。
”“莫书是什么意思？”我好奇。
司禄神答：“人名。
”“此人和吕固有关？”“自然。
”司禄神说：“吕固算是世间才士，文武皆备，少壮犯一娼妓，已迟两年，只是小罚。
中年之后，却不知改过，竟然喜男色，莫书者，弱冠才华，丰姿韶秀之下属者也，吕固与莫书共聚八年。
吕固官至中将已是侥幸，何可有上将重职之想，他只求自己禄位，竟不知已惹下孽障。
”“吕固将来如何？”我问。
“报在其子。
”“其子如何？”“绝嗣夭亡。
”司禄神说。
我听了大骇。
我对吕固先谈差迟二年拿到博士学位的事。
吕固回答：“是有的。
年轻时，大伙一起去，大家好玩，想不到就这么样，真的迟了两年。
”再提到何不能当上将？我写了“莫书”二字递了给他看，他看了“莫书”两字，低头不语。
“可有这等事？”我问。
“有。
”吕固点头。
吕固站起来，对我说：“莲生，你果然神算第一。
然而，我终于也明白了，人的命运，虽有天定，但，事实上也一样会改变，变来变去，唯在自心。
”“说得好，希望你自心体会，免得遭报！”吕固走时，我给他一张纸条警语：“男女居室正理，岂容颠倒阴阳，污他清白暗羞怆，自己声名先丧，浪费钱财无算，戕生更自堪伤，请君回首看儿郎，果报昭昭不爽。
”过后不久。
吕固果然独子发生车祸身亡，真的绝嗣！真的绝嗣！真的绝嗣！司禄神厉害。
再有一件有关“司禄神”的事有袁茂者，是工厂老板，业五金。
早年来问事。
司禄神答：“十五年后，大富商。
”结果是，约十多年后，袁茂经营的工厂倒闭，袁茂因借贷太多，负债累累，逃到国外，从此流亡海外，无法回到自己的国家。
袁茂在海外很辛苦，他在跳蚤市场摆地摊，收入非常微薄，他也当建筑工人，原本是工厂老板，如今却在屋顶上爬来爬去，结果建筑不是内行，被辞退。
袁茂在一家餐厅打工，勉强糊口。
后来，袁茂在海外，查访到我住的地方，坐了灰狗巴士，赶来找我。
他在灰狗巴士上，共摇晃了三天两夜。
我清晨看见他，吓了一跳，昔日的袁茂，西装笔挺，油亮的头发，出门有黑色大轿车，有司机及秘书。
今天的袁茂，一头灰白发，不修边幅，一件破夹克，皱纹爬满脸，风尘仆仆，一幅潦倒的模样，状至可怜。
我请他进屋内，倒了一杯热牛乳给他，又请他吃了面包，他连早餐都未吃。
袁茂问：“司禄神说十五年后，我会成大富商，如今？”“现在几年了？”我反问他。
袁茂用指头算了算：“刚好十五年，司禄神不准了，你神算不灵了！”“我。
……”我回答不出来。
袁茂一脸的委屈及无奈，问：“怎会不准不灵呢？”“这。
……”袁茂说：“当年，我的工厂做的最辉煌的时候，也曾请你到工厂来看风水地理，依照你的意思，改正了缺点的地方。
也曾请你神算，你说十五年后，一定大发，十五年后是人生的最高峰。
如今，正好十五年后，我潦倒如此，你怎么说？”“我，我也不知道。
……”我汗涔涔下。
袁茂说：“现在，我走投无路，你说我怎办？”“我再帮你算算如何？”“算？怎么算？”他似乎有点火大。
我闭上眼。
竟然看见司禄神，左右手各牵了一个小孩。
“谁的小孩？”我问。
司禄神答：“袁茂的水子灵。
”呵！我知道了，袁茂在这十多年中，杀了生，拿小孩子，所以有两个水子灵。
我说：袁茂，你杀了生，你的女人堕胎拿了两个小孩。
”袁茂答：“堕胎的多的是，罪有那么重吗？”司禄神再现，摇头示我，用手指向虚空，虚空中现出一座尼姑奄，一位娇美年轻的比丘尼走了出来，左右手各牵刚刚的那两名小孩。
这下我骇然，当下明白。
'我说：“袁茂你夭寿，你污辱比丘尼！那两名水子灵，是比丘尼生的，是吗？”这回换袁茂额头有汗水。
“这…这…，这比丘尼也喜欢我啊！”“唉！”我叹气：“佛寺中有佛有菩萨，有金刚有护法，比丘比丘尼是清净的修行人，如果去引诱之，这是罪加万倍的。
你行为不检，淫比丘尼，连生二子，又堕胎，这是何等重大的罪业，今之潦倒，其来有自。
”“是这样吗？”“当然是。
”我答。
“我以后怎办？”“发誓持戒，我认为你必须写疏文，列出你的姓名八字。