杜威的实用主义教育思想在中国传播的百年历史回溯
杜威的实用主义教育思想
杜威的实用主义教育思想杜威的实用主义教育思想主张以儿童中心，师生民主平等，这一思想对二十世纪二、三十年代中国的师生关系产生了很大的影响。
当时教育理论界的大多数人都主张批判师道尊严，强调要解放学生，以学生为中心，向学生学习，建立民主、平等、合作的师生关系，根据学生个性心理特点实施启发教育。
一、学习的意义我们应借鉴那时的理论与经验，反思现在的师生关系，认真思考如何处理外来与本土、传统与现代、师生地位、教师的教与学生的学及其它一些与师生关系密切相关的问题，从而构建比较科学的师生关系理论，建立更和谐的师生关系。
二、杜威教育思想发展历程西方现代资产阶级教育思想的一个重要流派。
19世纪末出现于美国。
美国哲学家、教育家J.杜威是其倡导者和最主要的代表。
杜威与实用主义哲学创始人C.S.皮尔斯和W.詹姆斯不同，他不倾向于把哲学看作纯学术的东西，而主张把它同人类的实际事务联系起来。
杜威力图把实用主义哲学应用于教育理论，为美国学校教育的改造设计一张蓝图。
在他的教育著作中，实用主义哲学与教育理论交融在一起。
杜威说，如果把哲学看作必然有影响于人的行为，把教育看作塑造人的理智和情感的倾向的过程，那么我们可以给哲学下的一个最深刻的定义，即"哲学乃是教育的一般理论"，同时"教育乃是使哲学上的各种观点具体化并受到检验的实验室"。
因此在美国，认为实用主义哲学基本上是教育哲学的一派。
（一）杜威是唯心主义经验论者，他所使用的" 实用主义"、"实验主义"、"工具主义"或"经验的实验主义"等哲学名词,基本上都是同义的,其中心概念是" 经验 "。
实用主义者认为世界上最根本的东西是纯粹的经验，正如В.И.列宁所指出的，"它宣扬经验而且仅仅宣扬经验……"。
与传统的经验主义不同，杜威认为经验是有机体和环境相互作用的结果。
杜威教育思想在中国的传播及其影响
2、教育改革的急功近利：在中国教育改革的过程中，有人过于追求短期效果， 忽视了杜威教育思想中的长期目标。这种急功近利的思想导致了一些不良后果， 例如教学方法简单粗暴、课程内容难度过高、忽视学生兴趣等。
3、教育公平问题：尽管杜威的教育思想在很大程度上推动了教育的现代化和 国际化，但其在实践过程中也暴露出一些公平问题。一些研究表明，杜威的教 育思想在城市和发达地区的学校中得到更广泛的实施和推广，而在农村和欠发 达地区的学校中则应用较少。这进一步加剧了教育资源的不均衡分布。
2、促进了中国教育心理学的发展。杜威的机能主义心理学对中国教育心理学 的发展产生了重要影响。他强调对学生心理发展的研究，提倡从学生的角度出 发，他们的兴趣和需求。这种以儿童为中心的教育理念推动了中国教育心理学 的发展，使得中国教育更加学生的个体差异和心理需求。
3、提高了中国教育国际化水平。杜威教育思想的传播为中国教育带来了国际 化视野。他的教育思想与国际上其他先进的教育理念相互融合，促进了中国教 育的国际化发展。这种国际化交流与合作使得中国教育能够更好地融入全球教 育体系，提高了中国教育的国际地位。
ห้องสมุดไป่ตู้
然而，尽管杜威的教育思想在日本产生了积极的影响，但也存在一些挑战和问 题。例如，日本的教育体系仍然受到传统的“应试”观念的影响，对知识和分 数的过度重视可能会影响学生的全面发展。此外，虽然学校试图引入更多的创 新教育方法，但实际的实施效果可能因学校和教师的不同而有所差异。
总的来说，杜威的教育思想对日本产生了深远的影响，推动了日本教育的进步。 然而，如何在保持传统的更好地实现教育的现代化和创新化，将是日本未来教 育改革的重要议题。
杜威教育思想对教育者的启示
杜威教育思想对教育者有以下启示：
杜威的教育哲学思想对我国教育的影响
杜威的教育哲学思想对我国教育的影响1杜威的教育哲学思想在中国的传播19世纪以来由于当时的美国经济发展迅速，美国社会局势的变动，赫尔巴特为主要代表的传统教育受到冲击，教育内容和教育方法的死板单一无法适应社会发展的需求，杜威的教育哲学思想即实用主义教育思想由此“催生”，这一思想针对关注民主和教育、生活与教育等问题，这在一定程度上促进了现代教育的发展。
“五四”运动以后，实用主义教育思想在中国广泛流传。
由于民主观念的深入人心以及民国时期的实业发展促进了民族经济的发展，实用主义教育思想在这一时期贴近当时中国社会发展的需求，社会需要培养适应民族工业发展的人才，这一时期出现了一大批教育界的留学生，如陶行知、胡适等人，他们促进了实用主义教育思想在中国的传播。
1919年杜威来华讲学，在此之前中国对于杜威的教育哲学思想已经大肆宣传，杜威的到来掀起了实用主义教育思想传播的热潮。
尽管在此之后由于中国社会局势的变化，杜威的影响力在中国不如从前，但他的实用主义教育思想并未消失在大众眼前，仍持续不断地影响着中国的教育。
我们学习、借鉴国外的教育思想时，要注重结合本国的国情和教育背景，国内教育学家不断将思想演变修正，使其更加科学地指导我国的教育事业。
2杜威的教育哲学思想的主要内容2.1教育即生活教育是什么？首先，“教育即生活”是杜威对教育是什么的首要的回答。
在杜威的观点中教育要具有生活意义，第一，教育是一种社会的过程，学校是社会生活的形式；第二，教育是一种生活的过程，而不是为将来的生活做准备。
其次，“教育即生长”。
杜威认为是指教育的目的是不断生长，教育作为一种方法来促进个体生长和发展，教育为人的生长提供指引方向。
生活与生长之间具有什么样的关系？杜威的解释是这样的：生活是发展，而不断发展即生长就是生活，所以教育就是不断生长。
“教育即生长”这一观点是从心理学来对教育进行他的阐述。
最后，“教育即经验改造”。
上述两个观点表明在杜威的观点中，教育是生长生活的过程，那在这一观点之中，它实际上也是对经验不断改造的过程，这对教育具有深刻的指导意义。
实用主义教育思想在中国的传播与再创造
实用主义教育思想在中国的传播与再创造一、概述实用主义教育思想，源自美国，以其实用、灵活和适应性强等特点，在全球教育领域产生了广泛而深远的影响。
自20世纪初传入中国以来，实用主义教育思想在中国的传播与再创造过程，成为中国教育思想发展的重要组成部分。
这一过程不仅反映了中国教育界对外来教育思想的接纳与融合，更展示了中国教育实践者对于本土教育情境的深刻理解与创新应对。
实用主义教育思想在中国的传播，经历了从初步接触到广泛应用的历程。
世纪初，一些留学海外的中国教育学者开始接触并研究实用主义教育思想，他们将这些理念带回国内，通过著书立说、演讲交流等方式，向国内的教育界推广。
随着中国社会和教育环境的变化，实用主义教育思想逐渐得到了更多教育者的认同和接受，并在教学实践中得到了广泛应用。
在传播的过程中，实用主义教育思想也经历了再创造的过程。
中国教育者结合本国的教育实际，对实用主义教育思想进行了本土化的改造和创新。
他们不仅借鉴了实用主义教育思想的核心理念和方法，更将其与中国传统文化、教育制度和社会需求相结合，形成了具有中国特色的实用主义教育思想体系。
这种再创造的过程，不仅丰富了实用主义教育思想的内涵，也推动了中国教育的发展和创新。
本文旨在深入探讨实用主义教育思想在中国的传播与再创造过程，分析其在不同历史时期的表现和影响，揭示其在中国教育思想发展中的重要地位和作用。
同时，本文也将对实用主义教育思想在中国的再创造过程进行深入剖析，揭示其背后的教育理念和教育实践者的智慧与创新。
通过对这一过程的研究，我们可以更好地理解中国教育思想的发展历程，也为未来的教育改革和创新提供有益的借鉴和启示。
1. 简述实用主义教育思想的基本概念与特点实用主义教育思想，源自19世纪末的美国，由哲学家、教育家约翰杜威等人提出并发展，是一种强调以实践为中心的教育理论。
它主张教育应紧密结合学生的生活经验，以解决实际问题为目标，培养学生的实际操作能力和创新能力。
杜威的实用主义教育思想对中国教育的影响
杜威认为学校就是 社会 的缩小版 ． 是“ 把 现 实 的社 会 生 活 简化 起 来 ， 缩小到一种雏形的状态 ” ｌ ｌ ＿ 而 这一 理 论 显 然 存 在
着许多弊端 ， 抹 杀 了 学 校 与 社 会 的 区别 ， 将学 校与社会 等 同
起 来 。 虽然 学校 里 也 存 在 着各 种 交 际 ， 但 其主要任务是为 了
握所学 内容 。 对 学 习充 满 主 动 性 与 积 极 性 ， 但 教 育 并 不 是 为 了儿 童 的未 来 生 活 所 规 划 与 准 备 的 ， 教 育 不 是 作为 一种 谋 生 的手 段 ， 而是 儿 童 与现 实社 会 生 活 的 桥 梁 。在 教 育 的过 程 中
要 以儿 童 为 中心 。 尊 重 其兴 趣 与 爱 好 ， 促 进其全面健康发展 ，
２ ０ １ ５年 １ Ｏ月
湖北经济学 院学报 （ 人文社会科学版）
ｏ ｕ ｒ ｎ ｌ ａ ｏ ｆ Ｈｕ ｂ ｅ ｉ Ｕｎ ｉ ｖ ｅ ｒ ｓ ｉ ｔ ｙ ｏ ｆ Ｅｃ ｏ ｎ ｏ ｍｉ ｃ ｓ ｆ Ｈｕ ｍａ ｎ ｉ ｔ ｉ ｅ ｓ ａ ｎ ｄ Ｓ ｏ ｃ ｉ ａ ｌ Ｓ ｃ ｉ ｅ ｎ ｃ ｅ ｓ
、
浅 析 杜 威 的 实 用 主义 教 育 思 想
义 教育 思 想 的演 讲 ，更是 加 快 了实 用 主 义 教 育 思 想在 中 国 的
传播 与发 展 ，对 中 国 教 育无 论 是 理 论 上 还是 实践 上都 产 生 了
杜威的实用主义教育思想主要提 出了“ 教育即生活 ” “ 学
校 即社 会 ” “ 在 做 中学 ” 三大 教 育 原 则 。
者 开 始将 实用 主义 教 育 思 想运 用 于 中 国的 教 育 事 业 ，并非 生 搬硬套 ， 而 是 与 中 国 的社 会 实 际 相结 合 ． 建 立 属 于 中 国 自己 的 教 育 理论 。杜 威 的实 用 主 义 教 育思 想 在 中国 传 播 的 代 表性 人
杜威教育思想在中国
杜威教育思想在中国摘要：作为一位享誉世界的教育家，现代美国教育家杜威的教育思想在中国产生了重要的影响。
由于中国的杜威研究学者的积极传播，加上杜威本人亲自到中国的访问和讲演以及杜威教育著作的翻译出版，杜威教育思想在中国的影响不仅表现在教育思想上，而且也表现在教育实践上。
本文将从杜威来华前的国内文化背景、杜威的中国之行、杜威教育思想在中国的发展等方面，试探讨杜威教育思想对中国的影响。
关键词：杜威中国教育思想作者：教育学院一、杜威来华前的国内文化背景在杜威来华的前几年，新文化运动即已兴起。
辛亥革命失败以后，帝国主义和封建势力相结合，掀起了一股尊孔复古的逆流。
袁世凯政府祭天祀孔，把读经列为中小学的必修课程。
面对这股复古思潮，一些激进的民主主义者坚持民主主义理想，发动了反封建的新文化运动。
1915年9月，陈独秀在上海创办《青年》杂志。
他在《敬告青年》一文中，提出了“人权”(民主)与“科学”两大口号，举起了新文化运动的大旗，向传统的封建思想文化挑战。
1916年，《青年》杂志改名《新青年》并迁到北京。
李大钊、鲁迅、蔡元培、胡适等先后参加编辑或撰稿工作，使《新青年》成为当时影响最大的进步杂志，成为新文化运动的主要阵地。
1917年1月，蔡元培就任北京大学校长后，对学校进行了深入的改革。
他积极主张“思想自由”，“兼容并包”，大力倡导进步的思想文化。
陈独秀、李大钊、鲁迅、胡适等聚集北京大学，使北京大学成为新文化运动的又一个重要阵地。
杜威来华初期，正值中国人民掀起反帝反封建的爱国民主运动──五四运动。
五四运动也是彻底地反对封建主义文化的新文化运动。
在此期间，《新青年》杂志继续高举民主和科学的大旗，反对旧道德、旧文学，提倡新道德、新文学；介绍西方的民主政治、科学思想和文化教育，探索适合中国社会发展的新思路，从而促进了马克思主义在中国的传播，扩大了中西文化、教育、学术的交流。
杜威正是在这样的历史背景和文化氛围中应邀来华访问、讲学的。
杜威的中国之行及其对中国教育的影响
杜威的中国之行及其对中国教育的影响约翰·杜威(John Dewey,1859-1952)是美国20世纪上半叶实用主义哲学流派的代表人物，同时也是20世纪世界范围内屈指可数的教育家。
他继承了皮尔斯和詹姆士的实用主义哲学，将他们的思想进一步的完善和发展，并将实用主义哲学推广到教育、宗教、政治、道德等多个领域，其实用主义教育思想对19世纪末、20世纪初在欧美各国兴起的教育革新运动（“新教育”运动）产生了重大而深远的影响。
而实用主义教育思想于20世纪初期传入中国，以杜威来、访华讲学为契机，该教育思想在中国的传播达到了高潮，在众多西方教育思想思潮中脱颖而出，成为“五四”之后在中国传播最广、影响最大的教育思潮。
一、杜威访华行程及主要讲演1919年4月30日，杜威偕夫人艾丽丝(Alice) 、女儿露茜(Lucy)一起来到中国，在此后两年零两个月的时光里,杜威在中国各地巡回讲学，曾到辽宁、河北、山西、山东、北京、上海等13个省市，一共作了200多次的讲演，内容基本上均涉及教育，所到之处无不受到热烈的欢迎，所作讲演场场座无虚席，这些演讲经过中文口译、记录、整理并校正后，随即发表在各种报刊杂志上，有的则汇编出版。
1921年8月2日，杜威离开中国返美，而其实用主义教育思想在整个二十世纪20年代乃至三四十年代都影响着中国的教育。
浙江大学教育学系博士王剑依据北京《晨报》、上海《申报》、上海《民国日报》、长沙《大公报》等近代报刊，以及蔡元培、胡适、陶行知、蒋梦麟等相关历史人物的年谱、传记等的记载，并加以细致的辨析考证，整理出杜威的中国行程以及主要讲演概况表。
①杜威的中国行程以及主要讲演概况表①王剑.“杜威中国之行”若干史实考释[J].教育史研究，2002,9(3):34-36二、杜威实用主义教育思想在中国的传播在1915年后中国兴起的新文化运动和继之而起的五四运动是一场思想启蒙和思想解放运动，在这场运动中，中国急需理论的武装和思想的指导，因此在这个时期，西方各种思潮繁荣兴起。
杜威实用主义职业教育思想对我国职业教育发展的历史影响
杜威实用主义职业教育思想对我国职业教育发展的历史影响［摘要］20世纪初叶以来，杜威的职业教育思想传入我国后得以广泛传播，杜威的职业教育在思想、制度、实践三个层面对我国职业教育的发展与变革产生了深远的影响。
［关键词］杜威实用主义职业教育平民主义杜威的实用主义职业教育思想以其丰富的思想内涵、鲜明一、杜威职业教育思想传入我国并产生巨大影响的历史根的本质特征及其与社会生活紧密联系的优势，在给现代美国职源分析业教育带来巨大影响的同时，也给中国职业教育改革与发展带杜威的职业教育思想传入我国并得以广泛传播有着极为深来了深刻的影响。
不仅为我们认识和处理教育上的两难问题提刻的社会背景。
20世纪初叶，中国正处于社会激烈震荡、各种供了思想营养，拓展了新的思维空间，激发和推动了我国职业教社会矛盾日趋尖锐的历史更新时期。
这一时期，一战的爆发使育思潮与职业教育运动，而且对此后中国教育的改革理念与行欧美主要帝国主义国家忙于大战，无暇东顾，减弱了对中国的经为产生了深远的影响。
济控制，为中国资本主义的发展提供了有利的时机，因此，民族工业空前发展起来，出现了民族工商业发展的黄金时期。
发展的实业界急需与其相适应的人才，而当时的中国教育存在诸多弊端，集中表现为教育脱离社会生产实际、生活实用。
普通教育学生失学率、辍学率居高不下，能完成普通教育者也因没有专门技能而无法谋生；实业学校又偏重理论而轻视实习，学生因职业技能太差而不受实业界欢迎，出现了实业界急需人才而实业学校学生不能就业的尖锐矛盾。
实业教育急需改革，这正是杜威实用主义职业教育思想传入并产生影响的历史契机，而杜威职业教育思想本身所具有的教育要适应社会需要、学校不能脱离实际生活的本质特点，与19世纪以来我国职业教育寻求实用的精神高度吻合，顺应了当时中国经济和教育发展的需要。
此外，杜威的中国弟子，如胡适、陶行知、蒋梦麟、黄炎培等人，在中国教育界身居要职，宣扬与实践实用主义精神不遗余力，一时使杜威思想成为当时我国教育理论界的主导潮流。
杜威教育思想的历史及现实意义——《民主主义与教育》初探
杜威教育思想的历史及现实意义——《民主主义与教育》初探摘要：作为实用主义教育思想的代表人物，美国著名教育家杜威关于教育的本质、教育的实施思想等方面的观点对于整个教育理论的发展有着极为深远的意义。
本文主要从杜威基本的教育观点出发，探讨其在历史发展中的作用以及对现代教育的启示意义。
关键词：杜威教育思想意义一、在历史发展中的作用《民主主义与教育》作为现代教育理论方面的名著，出版后曾是第一次世界大战期间美国教育哲学方面最流行的课本。
作为美国现代最重要的一位教育家，杜威的这本著作在国内外教育界产生了广泛而深远的学术影响。
在20世纪前半世纪的整个时期，杜威的实用主义教育思想统治了教育舞台。
杜威教育理论批判继承了传统教育历史遗产，以教育家特有的洞察力和哲人的智慧，看到了美国社会对教育发展的新要求，提出教学要呵护社会生活的主张，并通过实践探索教育改革的途径。
杜威教育理论的产生和发展推动了20世纪世界教育的发展，杜威实用主义教育思想成为现代世界提倡教育改革的主要学派之一。
杜威的实用主义教育思想曾在近现代中国得到广泛的传播。
在民国时期的中国学制、课程和方法上，都可以看到实用主义教育思想的影响。
有的学者这样认为：“自中国与西洋文化接触以来，没有一个外国学者在中国思想界的影响有杜威这样大。
”这句话也许有点言过其实，但是它在一定程度上反映了杜威实用主义的思想在近现代中国影响的事实。
二、现实意义1.对我国教育思想发展的意义。
陶行知先生，就是借鉴了杜威的教育即生长、生活和经验改造的思想以及教育要从儿童的现实生活中进行，针对教育对儿童创造力的压制，提出了“敲碎儿童地狱”的“六大解放”思想，它们分别是：第一，解放小孩子的眼睛，打碎他戴的有色眼镜，教他们看事实。
第二，解放小孩子的头脑。
他说传统的教育就像裹脚布，裹脚布限制脚的自然生长，把他裹成三寸金莲，我们的教育就是层层裹着儿童的头脑，因此，必须撕掉精神的裹头布，解放儿童的创造力。
杜威实用主义教育思想与中国教育发展
社会发展离不开教育，教育实践需要先进的教育理论作指导，然与时俱进的教育理论并不意味着完全抛弃前人的理论，与历史割断。
纵观当今新起的教育理论，多少都能追溯到前人理论的影子，这就是继承和发展。
实用主义是最早传入我国的现代西方哲学流派之一，也是在我国流传最广、影响最大的西方哲学流派，而杜威素有“实用主义神圣家族的家长”的盛誉，同时，也是中国学界知道得较多的现当代西方哲学家中最著名的人物之一，他与中国的关系一直是近代思潮史、教育史和中外文化关系史上最有意义的课题之一。
当今实用主义迅速复兴，重新探讨实用主义对于探索我国教育改革新思路有着重大的现实意义。
1实用主义在中国的传播历史回顾皮尔士最早在19世纪70年代用了pragmatism这个词，它原来并没有译作实用主义，胡适在20世纪初把它引入中国时叫它实验主义，这比较合皮尔士的本意。
皮尔士自己用这个词是和康德分不开的。
康德认为，praktisch(即practice)和pragmatisch(即pragmatism)相差甚远，前者属于一个思想领域，在这个领域里任何实验精神都不能找到其坚固的立足之地，而后者则认识到了在理性认知和理性意图之间有一种不可分割的联系，这也是新理论(指实用主义)最显著的特点。
正是出于这一考虑，皮尔士用“实用主义”(pragmatism)来称谓自己的新学说。
杜威教育思想的哲学基础是实用主义哲学，也是随实用主义传播而发展的。
实用主义早在20世纪初就传入中国，蔡元培先生1912年发表的《对于新教育之意见》，1915年在巴拿马举行的“万国教育会议”上提出的《1900年以来教育之进步》，1918年在天津中华书局“直隶全省小学会议欢迎会”上的演说《新教育与旧教育之歧点》，还有1919年杜威来华前，在北京青年会的演说《贫儿院与贫儿教育的关系》，都谈到了杜威的教育思想，我国的一些报刊上也有介绍或连载杜威思想的摘译。
实用主义在中国产生较大的影响是在“五四”新文化运动时期。
我国近百年来对杜威教育思想的解读与研究
我国近百年来对杜威教育思想的解读与研究
杜威教育思想在我国近百年的发展历史中占有重要地位。
最初的解读来自诸如梁启超等一批学者，他们曾大力宣传外国前卫文化思想，以此来鼓舞国民精神，同时将杜威的教育理念纳入内地传统文化中，使之形成一种完整的教育论述。
在中华民国创立后，教育思想已发展到一定阶段，具体反映在“南京大学启动课程”和“汪精卫案”上。
许多大学以杜威的教育理念为依据，对教育做出了改革和创新，如在新西兰建立“技术职业学院”项目，体现出高度的系统性功能。
20世纪末以来，由于新兴的国际文明和国民教育的发展，杜威教育思想得到深入探索，受到广泛研究和讨论。
一方面，产生了许多杜威思想教育和改革研究成果，像法国，加拿大，澳大利亚等国家亲切接纳杜威思想，赋予其新的发展内涵；另一方面，中国在认识杜威教育理念方面也有新的解读，这些解读围绕杜威教育的适用性，以及与实践教育中的功能和应用等等，从完整性和深度上对杜威思想进行更新探究。
总之，杜威教育思想在我国近百年的解读和研究，既受到外国文明的熏陶，又体现出本土化特色，使教育思想发挥了重要作用。
近三十多年来，杜威思想在指导中国教育发展和实践中得到了充分的认同和扩展，成为一种适应九十年代社会变化的有效思想。
简述杜威实用主义教育思想对中国近代教育的影响
简述杜威实用主义教育思想对中国近代教育的影响摘要：文章通过杜威实用主义思想对中国20-30年代的教育影响的一些原因分析，进而得出杜威实用主义教育思想对中国近代教育的影响：第一，对1922年“壬戌学制”的制订产生了深刻影响，第二，对教育理论的影响，第三，对课程、教材、教法的影响；在此基础上得出自己的一些看法。
与杜威(John Dewey)同时代的世界著名哲学家罗素(Bertrand Russell)对杜威的工具主义真理观并不予以足够的认同，但却对他予以极高的评价：“约翰·杜威生于1859年，被普遍认为是美国当代最重要的哲学家。
对此评价，我完全赞同。
他不仅在哲学家中具有深远的影响，而且深深影响了教育、美学与政治领域里的学者。
”我国西方哲学史研究权威对杜威的地位也以高度肯定：“他关于哲学、伦理学、社会学、政治学、教育学、心理学等诸多领域的不少论著被西方各该领域的专家视为经典之作。
”在中国有传播其思想学说的弟子，“五四”时期，他来中国讲学长达两年多，教育界泰斗蔡元培尊称他为“孔子第二”。
他的教育理论无疑促进“民主”与“科学”在中国的传播和20世纪20、30年代中国的教育改革运动。
一、杜威对中国20世纪20、30年代教育影响的一些原因分析首先，来看杜威的实用主义学说。
就其经验论来说，他把经验看做人的遭遇和行动的过程，在认识和行动的关系上，以行动为中心，同时强调人是行动的主体，突出经验的主体性和创造性。
这种重视行动和人的创造性的哲学，显然有一定的积极意义。
其真理观尽管在其本质上是主观唯心主义的，但他从强调概念学说的工具作用出发，把实践放在实现真理和检验真理的重要位置上，这和马克思主义的实践是检验真理唯一标准的观点颇有相近之处。
且其以效用为中心的哲学，对于反对形式主义及重名轻实的观念和思维方式大有裨益。
而其思维五步法的方法论，强调了科学的怀疑精神，强调了假设在人的认识过程和科学发展过程中作用。
其教育学说，则是针砭传统教育而建立的现代教育理论新体系，强调教育即生长、教育即生活、学校即社会、以学生为中心、从做中学，包含了符合教育教学规律的诸多内容，具有普遍指导意义。
实用主义及其在中国的早期影响
实用主义及其在中国的早期影响【摘要】实用主义是从希腊词πραγμα（行动）派生而来的，诞生于19世纪70年代的一个现代哲学派别，其主要代表人物有皮尔士、詹姆斯、杜威等人。
实用主义较为突出地反映了美国资产阶级急功近利的思维方式和生活方式，在20世纪的美国成为一种主流思潮，对法律、政治、教育、社会、宗教和艺术的研究产生了很大的影响，实际上是美国的半官方哲学。
【关键词】实用主义杜威实用主义思想中国早期影响后续思考【中图分类号】g40-01 【文献标识码】a 【文章编号】1674-4810（2013）02-0036-03实用主义作为一门哲学派别，发端于1871～1874年间在哈佛大学所建立的“形而上学俱乐部”。
这是由一些先后在该校任教的教员组成的一个学术团体，其主要成员有实用主义创始人皮尔士和后来成为实用主义主要代表之一的詹姆斯以及实用主义的集大成者杜威等人。
1872年皮尔士在“形而上学俱乐部”作了一个报告，并于1877年把这个报告整理为《信念的确定》和《怎么使我们的观念清晰》两篇文章，先后在《通俗科学月刊》发表，从而确立了实用主义的基本观点。
一实用主义哲学在美国的诞生与发展皮尔士认为：“思想就是行动”。
“思想的全部功能是要产生行为习惯”。
“每个行动的涵义，只需要看它卷入了什么样的行为当中去”。
“每个目的是要产生某种有意义的结果”。
总之，皮尔士认为，如果我们要把一个信仰或观念弄清楚，只需考虑它可能包含什么样的意义或结果。
这些论述被称为皮尔士原理，即实用主义的基本原理。
皮尔士在《怎么使我们的观念清晰》一文中虽然没有使用“实用主义”这个词，但实用主义的原理与概念显然是他首先提出的。
因此，詹姆斯在1898年宣称，《怎么使我们的观念清晰》的公开发表，是“实用主义”的出生证明。
1898年，詹姆斯重提皮尔士的这一原理，并把它发展成为一个比较系统的实用主义理论体系。
他把实用主义看做是解决一切哲学问题和宗教问题的方法，他所提出的彻底经验主义和“有用就是真理”的观点成了实用主义的经验和真理论的典型形式。
杜威的实用主义教育思想
杜威的实用主义教育思想杜威的实用主义教育思想主张以儿童中心，师生民主平等，这一思想对二十世纪二、三十年代中国的师生关系产生了很大的影响。
当时教育理论界的大多数人都主张批判师道尊严，强调要解放学生，以学生为中心，向学生学习，建立民主、平等、合作的师生关系，根据学生个性心理特点实施启发教育。
一、学习的意义我们应借鉴那时的理论与经验，反思现在的师生关系，认真思考如何处理外来与本土、传统与现代、师生地位、教师的教与学生的学及其它一些与师生关系密切相关的问题，从而构建比较科学的师生关系理论，建立更和谐的师生关系。
二、杜威教育思想发展历程西方现代资产阶级教育思想的一个重要流派。
19世纪末出现于美国。
美国哲学家、教育家J.杜威是其倡导者和最主要的代表。
杜威与实用主义哲学创始人C.S.皮尔斯和W.詹姆斯不同，他不倾向于把哲学看作纯学术的东西，而主张把它同人类的实际事务联系起来。
杜威力图把实用主义哲学应用于教育理论，为美国学校教育的改造设计一张蓝图。
在他的教育著作中，实用主义哲学与教育理论交融在一起。
杜威说，如果把哲学看作必然有影响于人的行为，把教育看作塑造人的理智和情感的倾向的过程，那么我们可以给哲学下的一个最深刻的定义，即"哲学乃是教育的一般理论"，同时"教育乃是使哲学上的各种观点具体化并受到检验的实验室"。
因此在美国，认为实用主义哲学基本上是教育哲学的一派。
（一）杜威是唯心主义经验论者，他所使用的" 实用主义"、"实验主义"、"工具主义"或"经验的实验主义"等哲学名词,基本上都是同义的,其中心概念是" 经验 "。
实用主义者认为世界上最根本的东西是纯粹的经验，正如В.И.列宁所指出的，"它宣扬经验而且仅仅宣扬经验……"。
与传统的经验主义不同，杜威认为经验是有机体和环境相互作用的结果。
杜威实用主义教育思想在中国的传播与影响
杜威实用主义教育思想在中国的传播与影响作者：黄润榕来源：《教育教学论坛》 2014年第31期黄润榕（陕西师范大学教育学院，陕西西安710062）摘要：杜威，美国实用主义哲学的代表人物，实用主义教育的创始人，是一位具有世界性声誉的哲学家、思想家、教育家。
杜威的实用主义教育思想对20世纪以来的美国教育理论和实践产生了极大的影响，并逐渐波及到了世界上的其他国家，然而其最大影响在中国。
本文通过对杜威实用主义教育思想主旨内容的再认识，结合历史发展的脉络，以史为基础，以论为关键，重点阐述了杜威实用主义教育思想在中国传播的背景及原因，深入探讨了其主要代表人物对其思想传承和创造的动态过程，并在比较与分析的基础上，对杜威实用主义教育思想在中国传播过程中所产生的教育影响进行了浅要的探究与总结。
关键词：杜威；实用主义；教育思想；传播与影响中图分类号：G640 文献标志码：A 文章编号：1674-9324（2014）31-0197-02一、杜威实用主义教育思想的主旨内容首先，教育即生活。
“生活就是发展，而不断发展，不断成长，就是生活。
”教育即生活，即最好的教育是从生活中学习。
教育的过程和生活的过程是合一的，教育就是现在的、儿童的生活，而不是为将来的生活做准备。
其次，学校即社会。
学校应该成为一个雏形的社会，应该让学生在它之内能够获得社会生活所需要的有关经验。
一方面，学校本身必须是一种社会生活，其具有社会生活的全部含义；另一方面校内学习与校外学习要连接起来，其不仅是学习功课的场所，也是生动社会民主生活的形式。
再次，教育即生长。
生长是生活的特征，教育即学生个体经验持续不断地增长，不仅包括身体，而且包括智力、道德等多方面的不断生长。
最后，经验为中心，儿童为中心，活动为中心。
学校生活组织应以儿童为中心，一切必要的教育措施都是为了促进儿童的生长。
教育是儿童不断获得经验且经验不断地被改组或改造的过程。
课程组织应以学生的经验为中心，而不是以学科知识体系为中心，应重视儿童的经验、兴趣和需要，并关注以儿童为主体的教学实践，强调儿童自身独立的发现与体验，即“做中学”。
案例1——杜威与中国的故事
【案例1】杜威与中国的故事约翰·杜威（John Dewey，
1859—1952），美国著名哲学家、
教育家，实用主义哲学的创始人之
一，功能心理学的先驱，美国进步
主义教育运动的代表。
美国实用主
义教育家杜威是当时传统教育的改
造者，是新教育的拓荒者，他提倡
从儿童的天性出发，促进儿童的个性发展。
1919年60岁的杜威带薪休假期间到东京大学讲学。
作为学生的胡适、陶行知等联合邀请杜威到中国讲学。
1919年4月30日到达中国。
之后，发生了“五四运动”。
14天后曾被孙中山请到家中。
在中国2年2个多月，到过14个省（包括北京、上海、天津、辽宁、河北、山西、山东、江苏、浙江、湖南、湖北、江西、福建、广东），做了200场以上的演讲。
极大地推进了我国教育民主化的进程。
胡适一直是杜威的翻译。
1921年7月11日回国。
杜威的教育思想的精髓是：“教育即生活”、“教育即生长”，“教育即为经验改造”。
胡适用一句话概括杜威的思想，那就是“实践是检验真理的唯一试金石”。
一直到了1978年，中国的改革开放又一次提出这一结论。
杜威的实用主义教育思想在中国传播的百年历史回溯
杜威的实用主义教育思想在中国传播的百年历史回溯作者：叶飞雁李秀和郁娟来源：《科教导刊·电子版》2013年第04期摘要杜威作为20世纪最伟大的教育家之一，其实用主义教育思想在世界上产生了重大影响。
在中国，杜威的教育思想同样得到了广泛传播并产生了巨大影响。
杜威教育思想在中国传播的过程经历了全盘肯定，全盘否定，客观评定的过程，可谓是“命途多舛”。
本文是对杜威实用主义教育思想在中国传播近一个世纪的历史回溯与思考，以期为我们今天的教育改革的现实需要提供借鉴。
关键词实用主义传播历史回溯中图分类号：G40-06 文献标识码：A1 杜威实用主义教育思想简介任何思想的产生都有其社会根源。
实用主义教育思想既是杜威个人思想的创造性的产物，也是时代精神的精华。
19世纪末20世纪初，美国社会整体转型，实现了由农业国向工业国的转变。
成为资本主义头号强国。
工业化在为教育提供更多的物质资源的同时，也改变了教育目的、教育内容、教育方式。
“教育方法和课程正在发生的变化如同工商业方式的变化一样，乃是社会情况改变的产物，是适应在形成中的新的社会的需要的一种努力。
”教育必须充分考虑到社会生活的巨大变化，跟上社会发展的步伐。
然而当时的美国教育现实却是，从欧洲传入的赫尔巴特教育思想在学校教育领域中占据了统治地位，学校同社会生活相脱节，学校成为为积累知识而积累知识的场所，学生对学校学习没有兴趣。
针对传统教育的弊端，杜威提出了他的实用主义教育思想，包括教育本质，教育目的，教学的基本原则等。
其中包含面对广阔社会背景的职业教育观、增强学生实践能力的知行教育观、注重工业史的历史教育观、拯救社会的道德教育观。
2 杜威实用主义教育思想在中国传播历史回溯2.1 1913年-1919年：萌芽时期，启蒙思想美国杜威的实用主义教育学说是在民国初年经蔡元培的介绍而为中国教育界所了解的。
黄炎培于1913年8月，撰写《学校教育采用实用主义之商榷》，对“癸卯学制”颁布以来中国教育尤其是普通教育发展中的问题作了考察，指出学生在学校中所受到的道德、知识、技能训练，走上社会后毫无用处。
约翰杜威的实用主义理论对传播学的影响探析
念 与实用 主 义哲 学使 他成 为 美 同 著 名 的学 者 ，他所 创 立 的 实 用 主
到 了重要 的推动 作用 。 两方 面人手 ，探 析 实 用 主义 教 育 理 论 对 传 播 学 学 科 的影 响 规 律 ， 旨在从 ｒ Ｉ 】 发 现对该 学科 恩有 借鉴 意义 的经验 和思想 。 １ 约翰 ・ 杜威 的实用 主义教 育理 论的 形成及 理论 来源 １ ．１ 实用主 义教 育理论 的形成 背景
中图分 类号 ：Ｇ ６ ４ ４ ．４
文 献标识 码 ：Ａ
文 章编 号 ：１ ６ ７ ２— ５ ８ ３ ２（ ２ ０ １ ７ ）０ ５— ０ ２ ９ ７— ０ １ 杜 威提 出社 会不 仅 因传 递 与 传 播 而存 在 ，社 会也 存 在 于传 递 与传播 中 ，传 播技 术使 人们 能及 时 的进行 信 息共 享 和 充 分交 流 。
实 用主 义哲学 和机 能 心 理学 是 杜 威 实 用 主义 教 育 思想 产 生 的 作芝加 哥学 派治 学态 度与 方法 的一贯 风格 。
总 之 ，杜威实 用 主 义教 育 思 想 ，历 经 半 个 多 世 纪 发 展 ，虽 然
８ ０年代末 ，杜威 集 中精 力 研 究 意识 与行 为 的一 般层 面 问题 ，讲 授 具 有地 域和 国情 的 限制 ，但 其 对 于 某 一 学科 而 言仍 然 具 有 重要 的 伦 理学 和政 治哲 学方 面 的课 程 ，这 一 时 期被 研 究 杜 威 思 想 的 学 者 指 导意 义 ，能指导 某一 学科朝 着 正确 的方 向发展 。
约翰 ・ 杜威 的实用 主 义教育思 想是 在 ｌ ９ 世 纪末 ２ ０ 世 纪初 美 国 ３ 实用 主义教 育理 论对传 播学 的 影响探 析
我国学界对杜威思想研究的文献综述
我国学界对杜威思想研究的文献综述摘要：美国教育家杜威是实用主义教育思想的创始人，是当代世界教育史上最有影响的人物，在现代西方教育史上占有着重要的地位。
杜威的实用主义教育思想是一种极其重要的教育思想，曾对美国以及世界上许多国家的学校教育产生了广泛而深刻的影响。
20世纪20年代至40年代，杜威来中国访问并讲学，随后他的学生胡适、陶行知、蒋梦麟等人大力宣传，因此，杜威的教育思想在中国也得到了传播。
我国学者在对杜威的思想的研究中，撰写了大量有关杜威的教育及思想的文章，并且从数量上看，我国学者有关杜威思想的文章大致呈递增趋势。
关键词：杜威；实用主义；教育约翰·杜威（John Dewey，1859—1952），美国著名哲学家、教育家，实用主义哲学的创始人之一，功能心理学的先驱，美国进步主义教育运动的代表。
19世纪流行的是殖民时期沿袭下来的旧教育，再加上19世纪后期从德国传入的赫尔巴特教学方法逐渐刻板化，使得当时的学校陈陈相因，缺乏生气。
美国实用主义教育家杜威（1859--1952）是当时传统教育的改造者，是新教育的拓荒者。
迄今为止，在人类的教育思想史上，杜威的教育思想以其博大深邃、新颖独特而占据特殊的地位。
杜威的教育思想在世界各国也产生了广泛而深刻的影响。
五四运动前夕,美国实用主义哲学家和教育家杜威作为五四新知识界的嘉宾被隆重邀请到中国。
在此后两年零两个月的时光里, 杜威在中国各地巡回讲学, 系统宣传了实用主义学说。
[1]由于该学说满足和适应了五四思想解放的时代需要, 满足和适应了中国经济发展和教育改革的需要,理所当然成为广泛流行于思想文化界和教育界的一股热潮,杜威也理所当然成为舆论界关注的焦点和受知识界比较一致欢迎的外国思想家和教育家。
[2]在实用主义热潮的推动下,相当一批学者吸收了实用主义所包含的实证精神的营养,破旧创新,发展了中国现代实证主义哲学、中国现代史学等新型学术研究。
中国学界介绍宣传杜威思想的文章杜威来华前后,中国知识界集中发表了一批介绍宣传杜威教育学说的文章。
浅析杜威实用主义教育思想与中国教育发展
代的教育 ． 对 当代教育有着深远影响和启示
２ ， １ 积 极 影 响
１ 实 用 主义 在 中国 的 传 播 历史 回顾
皮尔士最早在 １ ９ 世纪 ７ Ｏ 年代用 了 ｐ ｒ ａ ｇ ｍ ａ ｌ ｒ ｓ ｍ这个词 ， 它原来并 没有译作实用 主义， 胡适在 ２ Ｏ 世纪初把它引人 中国时 叫它实验主义 ． 这 比较合皮尔士的本意 。 皮尔士 自己用这个词是和康德分不开的。 康 德认 为 ， ｐ ｒ ａ ｋ ｔ ｉ ｓ ｃ ｈ （ 即ｐ ｒ ａ ｃ ｔ ｉ ｃ ｅ ）和 ｐ ｒ ａ ｇ ｍａ ｔ ｉ ｓ ｃ ｈ（ 即ｐ ｒ ａ ￣ ｍ ａ ｔ ｉ ｓ ｍ） 相差 甚 远． 前者属于一个思想领域 ． 在这个领域里任何实 验精 神都不能找到 其坚固的立足之地 ． 而后者则认识到了在理性认知和理性意 图之 间有 种不可分割的联 系， 这也是新理论ｆ 指实用主义） 最显 著的特点 。 正是 出于这一 ｒ ａ ｇ ｍａ ｔ ｉ ｓ ｍ １ 来称谓 自己的新学 说。 杜威教育思想 的哲学基础是实用主义哲学 ． 也是随实用主义传播 而发展的。实用 主义早在 ２ ０ 世纪初就传人 中国． 蔡元培先生 １ ９ １ ２ 年 发表的 《 对于新教育之意见》 ， １ ９ １ ５年在 巴拿马举行的 “ 万国教育会 议” 上提 出的（ １ ９ ０ ０年以来教育之进步》 ． １ ９ １ ８ 年在 天津中华书局“ 直 隶全省小学会议欢迎会 ”上的演说 《 新教育 与旧教育之歧点》 ．还有 １ ９ １ ９ 年杜威来华前 ，在北京青年会 的演说 《 贫儿院与贫儿教育 的关 系》 ， 都谈到了杜威的教 育思想 ， 我 国的一些报刊上也有介绍或连载杜 威思想的摘译 实用主义在中国产生较大 的影响是在“ 五四” 新文化运动时期 。 尤 其是杜威来华讲 学 ， 对实用主义在 中国的传播起 了重大作用。 同时 ， 国 内涌现 的一批著名杜威 门生 ， 如陶行知 、 胡适 、 蒋梦麟 等 ． 对杜威思想 的传播起 了巨大的推动作用 １ ９ １ ９ 年至 １ ９ ２ １ 年 间． 实验主义教育学 在我 国的传播达 到了高峰 ２ Ｏ 至４ Ｏ 年代间 ． 杜威 的重要教育著作陆 续在我国翻译 出版 “ 五四” 以后 ． 中国的马克思 主义者和实用 主义者 之 间的分歧越来越大。 到了２ ０世纪 ３ Ｏ年代后期 ． 因为苏联的影 响， 实 用主义受到了马克思 主义者 的全盘否决 ． 而且在 ２ ０世 纪 ５ Ｏ年代激起 了高潮。从 １ ９ ５ ７ 年到 １ ９ ６ ６ 年， 实用主义依 旧被世人认定为帝 国主义 的反动哲 学以及 现代修 正主义和右倾机会 主义 的理论基础而受到批
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
杜威的实用主义教育思想在中国传播的百年历史回溯
摘要杜威作为20世纪最伟大的教育家之一，其实用主义教育思想在世界上产生了重大影响。
在中国，杜威的教育思想同样得到了广泛传播并产生了巨大影响。
杜威教育思想在中国传播的过程经历了全盘肯定，全盘否定，客观评定的过程，可谓是“命途多舛”。
本文是对杜威实用主义教育思想在中国传播近一个世纪的历史回
溯与思考，以期为我们今天的教育改革的现实需要提供借鉴。
关键词实用主义传播历史回溯
中图分类号：g40-06 文献标识码：a
1 杜威实用主义教育思想简介
任何思想的产生都有其社会根源。
实用主义教育思想既是杜威个人思想的创造性的产物，也是时代精神的精华。
19世纪末20世纪初，美国社会整体转型，实现了由农业国向工业国的转变。
成为资本主义头号强国。
工业化在为教育提供更多的物质资源的同时，也改变了教育目的、教育内容、教育方式。
“教育方法和课程正在发生的变化如同工商业方式的变化一样，乃是社会情况改变的产物，是适应在形成中的新的社会的需要的一种努力。
”教育必须充分考虑到社会生活的巨大变化，跟上社会发展的步伐。
然而当时的美国教育现实却是，从欧洲传入的赫尔巴特教育思想在学校教育领域中占据了统治地位，学校同社会生活相脱节，学校成为为积累知识而积累知识的场所，学生对学校学习没有兴趣。
针对传统教育的弊端，杜威提出了他的实用主义教育思想，
包括教育本质，教育目的，教学的基本原则等。
其中包含面对广阔社会背景的职业教育观、增强学生实践能力的知行教育观、注重工业史的历史教育观、拯救社会的道德教育观。
2 杜威实用主义教育思想在中国传播历史回溯
2.1 1913年-1919年：萌芽时期，启蒙思想
美国杜威的实用主义教育学说是在民国初年经蔡元培的介绍而
为中国教育界所了解的。
黄炎培于1913年8月，撰写《学校教育采用实用主义之商榷》，对“癸卯学制”颁布以来中国教育尤其是普通教育发展中的问题作了考察，指出学生在学校中所受到的道德、知识、技能训练，走上社会后毫无用处。
因此，必须使教育内容适应社会需要，加强教育与现实生活的联系。
学校的各种教学科目都应以实用为目的，以现实生活所需为内容，加强与个人生活和社会现实的联系。
一言以蔽之，即“实用主义教育”是治疗教育界种种弊端“惟一之对病良药”。
1913年10月，《学校教育采用实用主义之商榷》由《教育杂志》刊出，立即在教育界引起了强烈反响，形成早期实用主义教育思潮，引发人们教育观念的变化。
众多有识之士发表了对黄炎培“实用主义教育”口号和理念的看法，虽有反对之辞，但更多的却是支持之声。
针对大家的意见，1914年2月，黄炎培又作《学校教育采用实用主义第二回商榷书》。
这两篇文章发表后，对于实用主义教育“鼓吹之声愈唱愈高，响应之区渐推而渐广”。
实用主义教育思潮对当时中国严重脱离实际的教育进行了深刻反思与批判，引发了人们教
育观念的变化，启蒙了人们对中国教育实际弊端，对实用主义能否应用于当时中国教育的思考。
并为此后饯行实用主义教育思潮的职业教育的发展奠定了坚实的理论与实践基础。
2.2 1919年至1949年新中国成立：形成思潮，全盘肯定
美国学者rippa. s. alexander 在其著作《自由社会的教育：美国教育史》中，曾评论道：“在中国共产党接管中国前，杜威的思想已经支配了中国教育界30年左右”，此语可见杜威对当时中国思想界、教育界产生的影响之巨。
实用主义教育思想大量传播并在中国形成一种思潮，是在“五四”前后。
1919年5月，杜威由北京大学、江苏省教育会等五个学术团体联名邀请来华讲学，杜威在华达两年又两个多月，宣传其实用主义哲学和教育学说。
“儿童中心”、“教育即生活”、“学校即社会”等口号充斥报章杂志。
实用主义教育思想一时成为全国范围内很有影响的教育思潮，至1949年，杜威实用主义教育思想“统治了中国教育三十年”。
其时，除了其信奉者和学生胡适以外，当时的中国，涌现了四位杜威实用主义教育思想的实践者。
他们是乡村教育之父——陶行知；儿童教育之父——陈鹤琴；平民教育之父——晏阳初；职业教育之父——黄炎培。
实用主义教育思潮之所以会如此迅速地兴起，是由于杜威的思想正适应了中国国内希望社会改良的要求和教育救国、教育改革的主张。
实用主义教育思潮意味着中国教育界教育观念的很大转变，在教育理论和教育实践中都有十分显著的反映。
其一，就教育理论而
言，以“儿童的发展”和“社会的适应”的观点解释什么是教育，认为教育的过程就是它自身的目的，视课程为儿童在学校环境中的活动，教材也应以儿童活动为中心并按心理顺序进行组织等观念，均表现出其深刻影响。
其二，就教育实践而言，如1922年颁布的新学制废除教育宗旨而代之以七项标准，显见已留下了“教育即生长”、“教育无目的”的烙印，而学制的框架结构也大致参照美国。
在新学制中，“儿童中心”的教学思想被明确奠定，成为民国教育界的通识。
新学制也注意到了制定学制与中国的国情、经济发展需要、儿童身心发展规律及人民生活水平之间的关系，实用主义教育思想凸显其中。
此外，教育救国、教育独立、职业教育、平民教育、乡村教育、生活教育等多种教育思潮都受其影响颇深。
2.3 1949年至1978年改革开放：批判围剿，全盘否定
建国后五六十年代，杜威的实用主义教育思想在我国受到彻底批判与围剿。
就现代西方哲学潮来说，批判声势之浩大，批判参与者之广泛，批判语词之尖锐，实用主义可算之最。
围剿和万炮齐轰的浪潮中，人民出版社、上海人民出版社、三联书店等都出版了批判专著，全国主要报刊发表许多批判文章，作者几乎来自人文科学的所有领域。
至1956年间“杜威批判”达到高潮，教育界几乎所有的知名学者都发表了批判文章。
杜威的实用主义思想遭到全盘否定，这与建国初期我国面临的国际政治环境，自身的任务，以及国内极“左”的政治路线密不可分。
新生政权面临着来自美帝国主义的严重威胁。
同时又担负着巩固新
生人民政权的艰巨任务。
为了保卫革命胜利果实，反对美国对新中国的挑衅与侵略，统治阶级为了从意识形态上巩固新生的人民政权，在政治思想战线上开展反对资产阶级思想和一切反动思想的斗争，作为美国官方哲学的实用主义，很自然就成了现代西方各种思潮中首当其冲的批判“靶子”。
新政权把批判实用主义及其在中国代理人，看作是捍卫马克思列宁主义纯洁性的斗争，看作是捍卫社会主义制度、反对帝国主义和平演变的需要。
2.4 1978年至今：客观评价，走向繁荣
“文革”后邓小平及时地正确提出要完整准确地理解毛泽东思想这个问题，党的十一届三中全会，批判了“两个凡是”，摒弃了“以阶级斗争为纲”的左倾路线，突破“左”的思维模式，评价力求做到客观和公正。
在这种社会背景下，实用主义的研究逐步走向繁荣与科学。
学术界基本上摆脱了全盘否定的形而上学思想方法，力求以马克思主义科学分析方法，评论实用主义的代表人物及其思想。
随着我国改革开放的深入发展，学术界对西方哲学的研究出现了一个新的特点：新实用主义成为研究的“热点”从1985年开始，中国的“杜威研究”进入了“建国三十多年来前所未有的繁荣时期”，据张斌贤的不完全统计，从1980年到1989年9月，国内外公开发表和出版的与杜威研究直接有关的论著大约70种，前五年约为18种，1985-1989年为50余种，占74.3%。
20世纪80年代末90年代初，杜威的十余种哲学、教育著作被翻译成中文。
到20世纪末，杜威教育思想的诸多方面都得到研究：教师观、学生观、课程论、
教学论、创造性思维训练、教育价值取向，职业教育以及他的实用主义、自由主义哲学与教育主张等。
进入21世纪，杜威的实用主义教育思想焕发着生命力。
研究性学习、校本课程、保护环境，都是启动于2001年的基础教育课程改革的重要内容。
教育部颁布的“基础教育课程改革纲要”指出，要“加强课程内容与学生生活……的联系，关注学生的学习兴趣和经验”，要“倡导学生主动参与、乐于探究、勤于动手”。
这些都凸显着杜威的实用主义教育思想的智慧。
3 杜威实用主义教育思想在中国传播的启示
纵观杜威实用主义教育思想在中国近百年的传播，作为一个新事物，适应中国时代发展的教育思想在中国曾盛极一时，也曾在中国的政治浪潮中，被作为批判的对象而“命途多舛”。
而不管是经历了极力推崇，还是极力批判过后，杜威的教育思想在今天已经得到客观的评价，并且在我国的教育改革和发展的道路上已然呈现了出来其应有的价值和繁荣。
时间和实践终究是检验一个新生事物，一种教育思想的最好武器。
参考文献
[1] 王景玄，陈远远.黄炎培职业教育思想形成因素刍议[j].职业教育研究，2010（7）.
[2] 张斌贤.近十年杜威研究的新发展[j].教育史研究，1990（2）.
[3] 王彦力.走向“对话”——杜威与中国教育[m].北京：教育
科学出版社，2008：104.。