传说典故：西双版纳的竹楼
竹楼，西南民居的前世今生
竹楼，西南民居的前世今生绿树环绕一碧千里的云贵高原上隐匿着一种原始古朴的建筑▲云贵高原依山傍水鳞次栉比风格优美造型独特它便是竹楼▲西双版纳竹楼村落竹楼主要分布在云南西部、西南部是傣族的一种传统民居又称“傣族竹楼”傣族人居住竹楼的历史已有1400多年《蛮书●名类第四》茫蛮部落.....楼居无城郭，或漆齿皆衣青布裤，藤篇缠腰红缯布缠髻....妇人报五色婆罗▲西双版纳竹楼其独特的上中下三段式结构上：屋顶中：生活区域下：架空层独具匠心的的建造工艺不用一钉一铆只用竹子搭建而成成为了西南民居的代表▲竹楼傣族人为何使用竹子建楼？竹楼又是如何搭建起来的？01竹楼起源远古时代我国南方的百越、百濮两大族群为适应潮湿多雨虫蛇兽多的自然环境创造出“干栏式”民居平地立柱起楼楼分上下两层上层生活居住下层架空储物这种“干栏式”民居曾遍布南方随着历史的发展如今仅在西南地区被部分少数民族所使用▲原始竹楼村落傣族人作为百越的后裔之一继承了“干栏式建筑”的布局结构并在其基础上升级改造形成各式各样的傣族竹楼其中以西双版纳地区竹楼最为典型西双版纳地处横断山脉南延部左右被怒江山脉、无量山脉包围地形以山地丘陵为主（约占95%平均海拔1700米）地势多为被高度切割的山原地貌澜沧江自北向南贯穿全境形成众多的低地河谷地带海拔较低地势平缓土壤肥沃（平均500-1000米）傣族人多在此建楼而居因地处热带北部边缘且北部山脉阻挡南下的寒流南部又有来自印度洋与太平洋的季风西双版纳全年高温降水充足充足的光照丰富的水资源西双版纳植物生长繁茂其中竹资源更甚全州大小竹子约60余种包括高大挺拔的龙竹小巧秀丽的毛竹坚硬耐腐的黄竹等▲西双版纳竹林竹子生长迅速（竹子3-5年成拆软木25年）易砍伐柔韧性与抗压性优异是出色的建筑材料傣族人上山砍竹下山建楼于河谷间搭起座座竹楼修葺墙瓦劳作一生02竹楼建造傣族竹楼是传统的干栏式建筑结构简单施工方便其特殊的建造工艺与选材技巧别具一格▲西双版纳1963年竹楼1建造建楼前依据竹楼大小划出所需区域并将其修理平整用细竹确定框架▲划出区域框架内以1.5米柱距3米列距挖出5~6排8~10列的柱洞▲挖出柱洞柱洞底部放入石质柱础防止白蚁咬食木柱插入柱洞做架空层高约1.8~2.5米其中支撑屋顶的主柱较长约5~7米▲插入柱子柱上以“穿斗”的形式架梁梁上铺竹板形成二层生活空间▲柱上架梁二层四周用墙围护墙体向外倾斜以榫卯连接屋檐与梁即可支撑屋檐稳定结构又增加屋内空间▲确定墙面竹楼屋顶大都采用斜梁式结构上部三角屋架为顶▲顶部斜梁式架构下部由四块斜屋面相联而成屋檐出挑约0.8米由斜墙支撑下方设置重檐▲架设屋顶早期傣族人用藤蔓捆绑的方式建造竹楼稳定性较差经常需要修补随着汉文化传入“穿斗”“榫卯”得到应用竹楼的稳定性远胜当初▲竹楼拆解图【公众号后台回复“竹楼”，获取3D模型】2选材建楼的竹材大都选用生长3、4年的老竹且在秋冬季砍伐此时的竹子营养较少不易生虫耐腐性较高使用前放入水中浸泡数日增强其抗压性用这样的竹子建楼可以数年不倒▲雨林中竹楼竹子依用处的不同品种也不同柱子与梁选用笔直挺拔的龙竹地板和墙选用更为坚硬耐腐的黄竹竹碗竹筷竹杯则选择小巧的毛竹▲龙竹▲黄竹不同竹子相互搭配相互交融一座座古朴优美的竹楼如雨后春笋般出现在古老的西南大地上西双版纳丰富的竹林资源使竹楼从柱子到屋架全由竹制竹子竹节的特性拼接时产生细缝利于通风在湿热的天气下室内依旧保持凉爽▲砖木结构竹楼虽然材料得到升级但傣族人为不忘竹子的恩赐仍称其为竹楼并在构架上保持传统的三段式结构傣族人尊重过去期冀未来竹楼在不断的发展中愈发精彩03竹楼结构布局竹楼为“三段式设计”看似简单在细节上却蕴含着傣族人千年的生存智慧▲竹楼剖面图1三段式结构西双版纳气候炎热雨水充沛且傣族人喜临水而居因此竹楼所在地域地表湿气较大时常发生洪涝架空层很好的解决这些问题高出地面数米湿气无法侵蚀洪水无法淹没闲时还可做仓储使用▲架空层从下层到二层须通过一座9级楼梯过去楼梯的级数楼梯不设扶手底部放置踏板用于置鞋二层为竹楼的生活区域由前廊、凉台、正房三个部分组成▲竹楼二层示意图前廊连接楼梯作为室内外过渡空间有顶无墙约有20平方大小设长凳用于纳凉、歇息家务、贮藏之用功能百变▲前廊实景图“凉台”位于前廊末端竹楼南面不设屋顶是二层开放空间类似于现代建筑的阳台傣族人在此洗衣、晒物▲凉台实景图早期傣族盛行纺织时“凉台”还可作为相亲场所傣族姑娘在此纺线织布吸引傣家青年驻足观赏若情投意合便是一桩姻缘美事上层屋顶分为不等坡两段上段为歇山顶为减少暴雨对建筑产生的负荷坡度设置较大▲歇山顶下段屋檐为完全覆盖底部空间提供更多遮阳纳凉之地坡度设置较小出挑较深且多为重檐▲重檐屋面采用草排或方形“缅瓦”铺垫缅瓦顶部带有凸起相互层叠形成卡扣不易掉落竹楼两段式屋顶的设计即遮阳又防水在炎热的西双版纳为傣族人带来一丝清凉2正房布局正房是二层的核心区域傣族人的衣食住行都在这一方天地进行正房宽敞开阔用木墙平均分隔成堂屋、卧室▲平面布局图堂屋用于烹饪、进餐接待贵客及举办重要活动是室内活动中心中央设有方形火塘供照明、炊事、取暖之用还可调节湿度创造适宜的室内环境▲火塘自古以来傣族人崇拜自然元素信仰自然之神通过祭祀火塘祈求“神明”庇佑这与中原人民祭祀灶王爷的传统习俗不谋而合卧室与堂屋纵向并列内部无墙为大通间不设门扇用布帘遮挡▲卧室帕垫布局室内无床设“帕垫”席地而卧（傣族人对床垫的称呼）帕垫按长幼尊卑的顺序从内向外摆放并且“头朝东向”垂直于屋脊用纱账分隔分床不分间的习俗伴随傣族人千余年傣族人重视隐私除亲朋好友与贵客外其他人不能进入堂屋卧室更是禁止任何人入内就连已出嫁的女儿也不被允许04竹楼信仰文化傣族人尊崇自然信仰鬼神认为万物有“灵”于是将信仰具象化在木柱上刻万物形成最早的图腾随着竹楼的兴建室外的图腾逐渐移入室内并被“梁、柱”取代不同的柱被赋予不同的含义在历史的长河中融合成奇特的“柱文化”▲室内各柱堂屋的中柱称为“梢浪”意为“坠落之柱”傣族人对“梢浪”十分尊敬不允许人靠近也不在其上挂置器具架空层部分也不可拴绑牲口▲坠落之柱只有屋中老人弥留之际才可靠近柱子沐浴、穿衣最终等待升天意为死后灵魂通过神圣的中柱得到升华因此又称“升天柱”卧室中设有“家神柱”（傣语：梢丢瓦拉很）下方摆木板上面放祭品用于祭祀家神保护屋中人员幸福安康▲家神柱家神柱两侧设有象征男女的“男柱”“女柱”寓意人丁兴旺▲男女柱除柱子外傣族人也在竹楼的其他位置融入鬼神信仰屋脊两端交叉伸出称“千木”象征“住屋之神”同家神柱一样可以保护屋中人员幸福安康▲原始竹楼·屋脊突出处为千木从“千木”到“梢浪”傣族人将祈求安康、吉祥的愿望寄托竹楼将崇敬灵魂、自然的信仰融入竹楼一座竹楼便蕴藏一个民族的历史05竹楼尾声不同于一马平川文化交流频繁的中原西南十万大山林木参天山与山阻塞封闭一山自成一貌因地域文化的不同傣族竹楼也呈现不同的发展除西双版纳的竹楼外还有孟连型竹楼与瑞丽型竹楼孟连型竹楼主要分布在孟连地区最大的特点是前廊融入正房形成横向排列的三开间▲孟连型竹楼因正房不容他人轻易进入于是将楼梯做拐角处理并扩大转折处平台用作闲谈、交往休息的场所注重隐私的理念看重交流的需求傣族人民的居住心态在孟连型竹楼上达到完美的协调瑞丽型竹楼主要分布在德宏州瑞丽市因与缅甸隔水相望境外文化交流频繁结构上融入了部分境外特点善用房屋空间▲瑞丽型竹楼·底层围护瑞丽型竹楼用竹篾做墙将架空层围护使其成为室内空间仓库、厨房设于此瑞丽地区冬季无严寒夏季无酷暑通风需求高于遮阳因此多设落地窗上下分开可单独开启或封闭。
傣家竹楼
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粗竹子做房子的骨架，竹编 篾子做墙ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ，楼板或用竹篾， 或用木板，屋顶铺草，主柱 有24条。所以竹楼用料简单， 施工方便而且迅速。
屋顶用茅草铺盖 上层近梯处有一露台
楼中央是一个火塘， 日夜燃烧不熄
下层高约七八尺，四无遮 栏，牛马可拴束于柱上
关于傣家竹楼的传说
相传很远的古代，傣家有一位勇敢善良的青年叫帕雅桑目蒂，他很想给 傣家人建一座房子，让他们不再栖息于野外。但他几度试验，都失败了。有 一天，天下大雨，他见到一只卧在地上的小狗。雨水很大，雨水顺着密密的 狗毛向下流淌，他深受启发，建了一个坡形的窝棚。后来，凤凰飞来，不停 向他展翅示意，让他把屋脊建成人字型，随后又以高脚独立的姿势向帕雅桑 目蒂示意，让他把房屋建成上下两层的高脚房。帕雅桑目蒂依照凤凰的旨意， 为傣家人建成了美丽的竹楼。后来就代代相传，成了漂亮具有特色的傣家竹 楼。这个传说还流传在傣家人的口中。
一座竹楼就是一个
傣族家庭，竹楼一般为 60、70平方米，是正方 形的。楼板距地面约两 米五。竹楼的梁、柱用 木料，房顶用茅草覆盖， 隔壁地板用的都是竹子， 竹墙的缝隙很大，通风 透光。
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傣族民居
民间传说，傣族的竹楼系建房始祖帕雅桑目底首先创建。
这位建房始祖，最先是受到海芋叶、芭蕉叶可以挡雨的启示，用树叶建盖了一间平顶叶屋。
但平顶叶屋根本挡不住雨，人们住在屋里照样遭受风吹雨淋。
尔后，他又在猎狗坐地淋雨姿势的启发下，建盖了一种称为“杜玛些”的狗头窝棚，将平顶屋面改为偏厦。
这种屋子可以避雨，但仍不能避风、避湿，大雨不时飘进屋内，屋内的地面上泥水横流，不便居住。
帕雅桑目底决心重建一种又能遮雨，又能挡风，又可防湿的住房。
他不断地建，不断地拆，但始终没想出一个好的建房方案。
一个风雨交加的早晨，他突然发现有只金凤凰飞来落在离他不远的地方，低头垂尾，两翅微张，双脚立地，做出一副欲飞之势。
帕雅桑目底在金凤凰的启示下，突然想出了建盖高脚竹楼的主意，按凤凰低头垂尾张翅之姿，建盖了“烘亨”竹楼。
后来才演变为现在的竹楼。
傣族居住的竹楼，一楼一底。
由于当地高温多湿，人们为避湿求凉，仅居楼室，而用底室堆杂物，关家畜家禽，安装脚碓和织布机。
底室一般不筑墙设壁，四无遮拦，仅在院外筑墙，设栅，既标明院落范围，又防止牲畜入院。
傣家竹楼均独立成院，并以整齐美观的竹栅栏为院墙(筑矮墙为院墙者亦常见)，标出院落范围。
院内栽花种果，有芭蕉叶“摇扇”，有翠竹衬托，有果树遮荫，有繁花点缀，一幢竹楼如同一座园林。
绿荫掩映的竹楼，可避免地下湿气浸入人体，又避免地表热气熏蒸，是热带、亚热带地区极为舒适的居室。
族人最喜爱的住房是竹楼，在傣族里流传着“多起竹楼，傍水而居”的这样一句话，因为竹楼通风透气，而且材料选用纯天然的竹竿，所以是非常绿色的一种住房，并且竹楼很宽敞，主要是到傣族地区游玩的人，都要进竹楼里看看，在里面必将得到傣家族人的热情款待。
建筑特色在滨水而居的河谷坝区，因受炎热、潮湿、多雨、竹木繁茂等生态环境的影响，傣族的居民建筑以“干栏”(俗称竹楼)为主。
上下两层，以木、竹做桩、楼板、墙壁，房顶覆以茅草、瓦块，上层栖人，下养家畜、堆放农具什物。
竹楼(民族传说部分)
竹 楼 民 族 传 说平时家里人不得随便依靠它，也不能随意堆放东西，只有家中的老人死后才能将老人的尸体靠在顶梁柱上。
由遗属为他洗身更衣。
楼下的中柱也不能随意拴牲畜、堆杂物。
关于这一根备受尊敬的“坠落之往”的传说很多。
相传，古时不畏艰难为傣家人造福建竹楼的青年英雄帕雅桑目蒂，在他建造竹楼时，中柱突然坠落到地层下面的龙宫里。
龙王帕雅那亲手为他托住了这很大柱，使灾祸免龙王还送给他很多垫中柱的好树叶，把树叶垫于中柱下，柱子就不会坠落。
柱子多达百根以上，而且一般柱子上要雕龙刻凤。
室内是用横梁串柱子，结构简单、结实、整齐。
而一般百姓的竹楼，用柱只能限在 40根以下，室内结构都有人字架，范围狭窄，活动不便。
室壁也是用竹板连结或用幔布代替，居住也不便利。
屋顶是用茅草铺盖，而官家竹楼的屋顶是用结实的木板或用瓦片铺设，这比百姓的屋顶牢固和美观得多。
在西双版纳居住的其他少数民族的竹楼，都因地制宜，建筑在不同的地势上。
哈尼族的竹楼多建在树竹茂密的斜坡上。
布朗族的竹楼则多建在便于农田耕作的大山坡上。
基诺族的竹楼与其他少数民族的竹楼大不相同，他们的竹楼楼身呈方形，楼室往往只建成一座有大火塘的大房子，同一父亲家庭中的全部成员都居住在一起，房内可容纳约 40到 70人。
有的大房子里还住着一个氏族，在总火塘下设有很多小火塘，氏族内又分开几摊居住。
据说从前曾有一个大氏族的大房子里住了 32户，总共 127人同住在一起。
那时，一户中只由男性当家。
男人死后就拆掉房子，女人只得改嫁或自回娘家住，因为她们没有住房的继承权，这是夫权制度所造成的。
随着西双版纳各族人民物质条件的改善，西双版纳各族人民的居住条件也逐步得到改善。
现在傣家人建起的新式竹楼，已是竹木混合或是砖瓦结构的住房。
楼顶多用木板或瓦片铺盖。
竹楼里装上了玻璃窗和电灯，楼室里比从前严密又明亮，窗户上挂着花色别致的窗帘。
有的室内还装有电扇、电话。
但新式竹楼的外形，却仍保留了传统竹楼的形态和情趣。
竹楼文化1
竹楼的经济价值
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很麻哈萨梯
•
很麻哈萨梯，是一位经商的人(即麻哈萨梯)，见识过 外地建房的形式后，改建的竹楼。这种竹楼比很帕雅桑目 底矮二三尺，主要特点是房内架设有人字架，把传统的穿 梁托檩，改为人字架托檩。这种竹楼多由分家立户的儿孙 辈居住。
很
门
• 很门，是一种小巧、 低矮的竹楼，属人字 架结构型
比很帕雅桑目底和很 麻哈萨梯略矮，仅可设七 级楼梯，多由刚分家的儿 女建盖居住。
劳“ 傣 和干 家 智栏 的 慧” 竹 的， 楼 结是 ， 晶壮 俗 。傣 名 人又 民叫 勤
•
竹 楼 结 构
竹楼中竹子的含义
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……
竹楼体现的等级观念
过去傣家人的等级、辈份是非常严格的，体 现在竹楼的建造上也很明显。比如凡是长辈 居住的楼室的柱子不能低于6尺，楼室比楼 底还要高出6尺，室内无人字架，显得异常 宽敞明亮，竹楼的木梯也有规定，一般要在 9级以上。晚辈的竹楼一般较差一些，首先 高度要低于长辈的竹楼，其次木梯也只能在 7级以下，室内的结构也显得简单许
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傣族民居——竹楼解析
民间传说，傣族的竹楼系建房始祖帕雅桑目底首先创建。一个 风雨交加的早晨，他突然发现有只金凤凰飞来落在离他不远的 地方，低头垂尾，两翅微张，双脚立地，做出一副欲飞之势。 帕雅桑目底在金凤凰的启示下，突然想出了建盖高脚竹楼的主 意，按凤凰低头垂尾张翅之姿，建盖了“烘亨”竹楼。后来才 演变为现在的竹楼。 另一个传说是，有个名叫岩肯的傣家青年，为让傣家人能住上 舒适的房子，他请了 99位老人一起商量了 99天，还没设计出 来。这时，三国蜀相诸葛亮来到这里，岩肯向他请教。他想了 想，先在地上插上几支筷子，又脱下自己的帽子往上一放，说： 就照这个样子盖吧！于是傣家竹楼就像顶支撑着的大帽子，晒 台像帽冠。
古人说：“宁可食无肉，不可居无竹”。从这个 意义上说，生活在云南西双版纳地区的傣族算得 上是最最幸福的人，因为他们不仅居住在“竹” 楼里，还吃着“竹”筒饭、喝着“竹”筒酒，真 是比神仙还逍遥。来到版纳，最令人心动的就是 那成片的竹林以及掩影在竹林中的一座座美丽别 致的竹楼。从外形上看，它像开屏的金孔雀，又 似鹤然起舞的美丽少女，美丽的景致让人恍然如 在梦中。
第一代指的是五十 、六十年代以前
第二代指的是七十年代以前 第三代指的是八十年代以前 第四代指的是九十年代以前 第五代指的是2000年代以前 第六代指的是当今的年代
第一代
民居-茅草片竹楼，全是用竹子和 茅草片建盖的竹楼。整栋房子不 用一颗钉子和铁丝，连竹篱笆的 花样都还未编。
第二代
傣家竹楼是铁皮顶、编花竹笆。 这些竹笆的花样都有其意义：
村寨里的每一户都用竹篱围成单独的院落，院内种植 热带果木。房屋多用竹子建造，所以称为“竹楼”。 竹楼平面近方形，为了通风散热和防潮，底层架空， 用来饲养牲畜和堆放杂物。从木楼梯登上前廊，是进 入室内的过渡空间，前廊有顶，周围以栏杆围合，空 气流通，光线良好，是主人待客、纳凉和日常活动的 地方。外有露天的晒台，用来存放水罐、晾晒衣物。 室内是堂屋和卧室，堂屋内设火塘，煮饭烧茶，供一 家人团聚。
建筑风情：凤尾竹林间的傣家竹楼
凤尾竹林间的傣家竹楼Dai Bamboo Houses傣家竹楼是一种干栏式建筑，主要用竹子建造，因而称为“竹楼”。
分布在中国云南西双版纳地区的傣家竹楼，具有防潮、散热通风、避虫兽侵袭和避洪水冲击等优点。
经过漫长的历史发展，形成了鲜明的风格特色，成为中国传统民居建筑的重要组成部分。
建筑构造傣族多居住在平坝地区，常年无雪，雨量充沛，年平均温度达21℃，没有四季区分，这种环境很适合建造竹楼。
傣家人居住的环境，是一片生机盎然的绿色世界，而竹楼就掩映在郁郁葱葱的凤尾竹林间，倚山傍水，鳞次栉比。
西双版纳地区地处热带，盛产竹材。
因此，傣家人就地取材，用竹子建造起竹楼，竹楼屋顶覆盖的草排也是以当地所生长的茅草编制而成，这种竹楼建材易得，经济实惠，是傣家人首选的居住形式。
傣家人多用粗竹子来做房屋的骨架，用竹篾来做墙体。
整栋竹楼用二十到二十四根柱子支撑，这些柱子一般会做成四方形，以防止毒蛇攀爬，因为方形的棱角可能会扎伤蛇的鳞片。
屋内横梁穿柱，有的横梁上还雕刻着精美的花纹。
离地面七八尺高的位置，往往铺楼板或竹篾，将楼房隔成两层。
西双版纳地区每年雨量集中，常发洪水，楼下架空，墙又为多空隙的竹篾，很利于洪水的通过。
从外观上看，竹楼基本上呈方形，分为上下两层，下层高约七八尺用来堆放杂物或拴牲畜，上层则供人居住，屋顶不甚高，两边倾斜，屋檐及于楼板，一般无窗。
若屋檐稍高ARCHIECTURE建筑风情则两侧开有小窗，后面开一门。
既可以避免潮湿，也可以远离地面的热气。
楼中央是一个火塘，日夜燃烧不熄。
屋顶用茅草铺盖，梁柱门窗楼板全部用竹子制成。
建筑极为便易，只须伐来大竹，约集邻里相帮，数日间便可造成。
这样的构造，蕴含了傣家人的建筑智慧。
近年来，大多数竹楼改用木材建造，屋顶也改成木板或瓦顶，更加坚固耐用。
生活用途雾霭慢慢散去时，傣族村寨也渐渐显露出它的轮廓。
一棵棵高大的椰子树、芒果树、棕榈树，一片片香蕉林、灌木丛，特别是寨子周围的那些挺拔的竹林，形成一片浓密的绿荫，簇拥着一座座造型古朴别致的傣家竹楼。
傣家的竹楼
傣家的竹楼的产生及原因西双版纳，云南旅游的一颗明珠，不仅有其美丽的自然环境，更具有浓郁的民族风情。
傣族竹楼，是最具有西双版纳民族特色的景观之一，是云南少数民族文化与外来文化交互作用的产物，因为它最大限度地适应了云南少数民族的生存需求和文化需求而得以广泛流布、代代相传。
西双版纳傣族的竹楼多系竹木结构的两层楼房，柱、梁为木质，椽、檩及楼板、楼壁为竹料，以编织的“草排”盖顶，史称“干栏”。
竹楼呈方形，分上下两层，上层住人，距地面约2.5米，下层无墙，高脚柱裸露，用以饲养牲畜、家禽，安置捣米脚碓，堆放犁、耙等农具和木柴等杂物。
拾级登楼，外有走廊(傣语称“贺宽姆”)、晒台(傣语称“展”)，可以晒物、纳凉。
根据历史学资料，傣族的竹楼住房历史悠久，史称“干阑”或“麻阑”，又称高栏、阁栏、葛栏、栅栏或巢居，最早由《魏书》、《北史》、《通典》等书记载，现举几条史实如下：《魏书·僚传》卷101：“僚人，依树积木，以居其上，名日干阑，干阑大小，随其家口人数。
”晋代张华《博物志》卷一：“南越巢居，北朔穴居，避寒居也。
”《唐书·南平僚传》：“土气多瘴疠，山有毒草及沙虱、蝮蛇，人并楼居，登梯而上，号日阑。
”关于云南少数民族竹楼的起源和诞生情况，历史文献未予记述，而被保留在这些民族的神话传说和民间故事中。
这些神话传说和民间故事对竹楼的诞生作了两种解释，一种是自创型，一种是借取型。
1．自创型。
傣族传说《帕雅桑木底》说:远古时代，傣族先民不住在河谷平坝，而住在山上原始森林的崖洞、树洞中，以采集为生。
《傣族古歌谣》中的《摘果歌》就生动地描绘了傣族先民这一时期的生产生活情景：“我们住在山脚/我们睡在山洞/两边都是大森林/大森林里野果多/有红的有绿的/有甜的有酸的/有大的有小的。
叫一声人们快上树/只见大人和小孩/只见老人和妇女/你争我赶拥上来/爬直树爬弯树/摘的摘吃的吃/摇的摇拣的拣/哭的哭笑的笑/像孔雀鸟嬉闹/像蜜蜂采花/像猴子打架/叽叽啧啧/真热闹真好玩/啾啾啾。
傣家竹楼的传说故事
傣家竹楼的传说故事背景介绍傣族是中国的少数民族之一，主要分布在云南、广西、老挝和泰国等地。
傣族建筑以竹楼为代表，其中傣家竹楼尤为著名。
傣家竹楼是傣族人民居住、聚会和举行各种庆典的场所，也是傣族传统文化的重要组成部分。
在这座传统的竹楼中，有着许多古老而神秘的传说故事。
传说故事一：傣家竹楼的起源相传远古时期，傣族的祖先发现了一种神奇的植物——竹子。
这些竹子细长而有韧性，可以轻易地搭建起一座座居住的建筑物。
于是，傣族人民开始使用竹子修建房屋，逐渐形成了傣家竹楼的独特风格。
传说中，有一位傣族神灵对傣族人民的勤劳和智慧非常欣赏，决定赐予他们一座美丽的住所。
这座住所就是傣家竹楼。
神灵精心设计了竹楼的结构，使其可以抵御风雨和地震。
傣族人民感激不已，将竹楼视为至宝，并用它来传承自己的文化和信仰。
传说故事二：竹楼中的神秘声音据传，在傣家竹楼中经常可以听到一种神秘的声音，有人说这是神灵的呼唤，有人说这是竹子的呻吟。
这种声音时而低沉悠长，时而高亢而悦耳，给人一种神秘而又庄严的感觉。
有一年，傣族人民在竹楼举行了重要的庆典活动。
当他们手持竹笛在竹楼中演奏时，突然听到了竹楼传来的声音。
这声音如同一位先知一般，预示着未来的吉凶祸福。
傣族人民非常迷信，对这种声音充满敬畏，纷纷在竹楼前跪拜祈祷。
这个故事在傣族人民中流传甚广，人们相信竹楼中的声音可以给他们带来好运和祝福。
因此，傣族人民经常利用竹楼的特殊声音进行祈福和祝福。
传说故事三：傣家竹楼的神秘力量在傣族的神话传说中，傣家竹楼被视为神灵力量的象征。
据说，傣家竹楼能够引导住在里面的傣族人民与神灵相通，接受他们的指引和庇佑。
在竹楼中，傣族人民经常进行祭祀仪式。
他们燃烧香火，敲击竹鼓，并通过舞蹈和歌唱表达对神灵的崇敬。
祭祀仪式中的一项重要环节是舞狮表演，据说舞狮可以驱邪辟邪，并为人们带来好运。
人们之所以相信傣家竹楼具有神秘力量，是因为在竹楼中的祭祀仪式中，曾经发生了许多奇迹。
有人说，竹楼中的神灵曾经帮助傣族人民战胜了外敌的侵略，有人说，竹楼中的神灵曾经为傣族人民带来了丰收和幸福。
建筑形式及文化 竹楼
今 日 竹 楼
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近几年来，傣家的竹楼已发生很大变化，多数竹楼已改为 木楼或竹木结构的楼房，茅草盖顶已改为木板盖顶或瓦顶；掌房周 围也要装木栏干，可以凭栏眺望小园幽径，楼房开玻璃窗，悬挂美 丽的窗帘给古老的竹楼抹上了现代的色彩，又别有一番情趣。 走在傣族寨子里，常常可以见到一排排长得很高的仙人掌围成 的院墙。那仙人掌上长满了刺，或许可以更有效地起到护家的作用。 可实际上，傣家人的大门是很少上锁的。所以，那满身是刺的仙人 掌怕也只能是亚热带植物雕塑出的装饰品。
很麻哈萨梯
•
很麻哈萨梯，是一位经商的人(即麻哈萨梯)，见识过 外地建房的形式后，改建的竹楼。这种竹楼比很帕雅桑目 底矮二三尺，主要特点是房内架设有人字架，把传统的穿 梁托檩，改为人字架托檩。这种竹楼多由分家立户的儿孙 辈居住。
很
门
• 很门，是一种小巧、 低矮的竹楼，属人字 架结构型
比很帕雅桑目底和很 麻哈萨梯略矮，仅可设七 级楼梯，多由刚分家的儿 女建盖居住。
竹楼的优点
止层 出 于 降 西 傣 地的 现 排 雨 双 家 面高 。 水 量 版 竹 的脚 一 ， 大 纳 楼 潮楼 般 不 ， 地 的 气房 傣 会 “ 区 房 ，， 家 造 人 属 顶 。高 竹 成 ” 热 呈 脚楼积字带“ 是为水型雨人 为上的房林” 了下情顶气字 防两况易候型
•
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傣家竹楼
堂屋内一般设
有火塘，在火 塘上架一个三 角支架，用来 放置锅、壶等 炊具，是烧饭 做菜的地方。
现代的堂屋
卧室
傣族卧室是一个没有窗户的大间, 中间没有墙分隔, 床垫按家 中的长幼顺序一字排 开, 方向垂直于屋脊。楼面在卧室一边 向外挑出 1. 0~ 1. 5 m, 挑出的空间用来储藏贵重物品。
诸葛亮的典故
房顶盖着很薄的小平 瓦，其形状很像古 代人戴的帽子，据 当地人说，这是孔 明帽，说是当年孔 明曾教会当地人种 水稻，当地人为了 纪念他，便把竹楼 的房顶设计成孔明 的帽子那样。
形成竹楼的气候原因
西双版纳位于亚欧大陆东部，中国的西南部，云南 边陲。地处东 经 99度56分—101度50分，北纬 21度08分—22度36分。属北回归线的热带潮湿区， 常年高温多雨，雨热同期。因而造就了该地区夏季 时地面潮湿，居住与该地区的傣家人为适应该气候， 而居于有高脚式的竹楼。高居的竹楼避免了直接接 触潮湿的地面，也可避免被水淹。竹楼的屋檐属人 字型，是因为当地降雨多，人字型屋檐有利于排水。 气候在一定程度上决定了住房的结构，竹楼是当地 住房的最佳选择。
竹 楼 概 括
一幢竹楼就是一个傣族家庭。竹楼一般为60、70平 方米，是正方形的；楼板距地面约二米五。竹楼的梁、 柱用木料，房顶用茅草覆盖，墙壁、地板都是用的竹 子；竹墙的孔隙很大，通风透光。
傣家竹楼的造型属干栏式建筑，它的房顶呈“人”字型，西双版纳地区 属热带雨林气候，降雨量大，“人”字型房顶易于排水，不会造成积水 的情况出现。一般傣家竹楼为上下两层的高脚楼房，高脚是为了防止地 面的潮气，竹楼底层一般不住人，是饲养家禽的地方。上层为人们居住 的地方，这一层是整个竹楼的中心，室内的布局很简单，一般分为堂屋 和卧室两部分，堂屋设在木梯进门的地方，比较开阔，在正中央铺着大 的竹席，是招待来客、商谈事宜的地方，在堂屋的外部设有阳台和走廊， 在阳台的走廊上放着傣家人最喜爱的打水工具竹筒、水罐等，这里也是 傣家妇女做针线活的地方。堂屋内一般设有火塘，在火塘上架一个三角 支架，用来放置锅、壶等炊具，是烧饭做菜的地方。从堂屋向里走便是 用竹围子或木板隔出来的卧室，卧室地上也铺上竹席，这就是一家大小 休息的地方了。整个竹楼非常宽敞，空间很大，也少遮挡物，通风条件 极好，非常适宜于版纳潮湿多雨的气候条件。 在现今的社会里，傣族也 不免会受到汉族的影响，在建筑方面也有了改进，先前外界所想像中的 竹楼应该就是全部由竹子建成的，但却不未然。现今的“竹楼”应该叫 “木楼”，因为竹子的腐蚀性大，再加上该地的气候是高温湿润，这就 进一步加快了腐蚀的进度，随着社会的不断进步，这里的民族改变了原 来的竹楼。进而改为木楼，在建筑上使用了更为坚硬的木头。建筑上还 有一个改进，同样也是建筑的用材的变化，以前傣家的阳台同样是竹子 建成的，用3-4根大的木头作为支柱，上面就依次铺上竹片（即：将较大 的竹子剖开，展成一片）就可以了，也并未在栓绑什么。随着日晒雨淋， 竹子日渐腐朽，上面也长了不少青苔。人们走在上面不免会摔一跤，要 不然就将那一个地方踩踏了，脚便陷进去，严重的便掉到下面去（但因 阳台下是烂泥，而且该地的阳台一般在1.5m-2.0m左右）。
竹楼
今天，请大家跟随我， 今天，请大家跟随我， 一起欣赏西双版纳的 特色之一—— 特色之一
傣族的传统建筑为干栏式结构， 傣族的传统建筑为干栏式结构，分上 下两层，形如凤凰展翅， 下两层，形如凤凰展翅，又有传说是当地 人照孔明的帽子形状建造的。 人照孔明的帽子形状建造的。
相传很远的古代， 相传很远的古代，傣家有一位勇敢善丽的青 年叫帕雅桑目蒂， 年叫帕雅桑目蒂，他很想给傣家人建一座房 子，让他们不再栖息于野外，他几度试验， 让他们不再栖息于野外，他几度试验， 都失败了。有一天天下大雨， 都失败了。有一天天下大雨，他见到一只卧 在地上的狗，雨水很大， 在地上的狗，雨水很大，雨水顺着密密的狗 毛向下流淌，他很受启发， 毛向下流淌，他很受启发，建了一个坡形的 窝棚。后来，凤凰飞来，不停向他展翅示意， 窝棚。后来，凤凰飞来，不停向他展翅示意， 让他把屋脊建成人字型，随后又以高脚独立 让他把屋脊建成人字型， 的姿势向帕雅桑目蒂示意， 的姿势向帕雅桑目蒂示意，让他把房屋建成 上下两层的高脚房子。 上下两层的高脚房子。帕雅依照凤凰的旨意 终于为傣家人建成了美丽的竹楼。 终于为傣家人建成了美，由于居民的收入增长，不少村民 建新房则是用砖和琉璃瓦，仍仿竹楼的结构 建新房则是用砖和琉璃瓦，
竹楼只是西双 版纳一个具有 代表性的东西， 代表性的东西， 西双版纳还有 更多迷人之处， 更多迷人之处， 大家有机会不 要忘了去那美 丽的西双版纳 旅游噢。 旅游噢。
以木柱负重，木构架歇山顶， 以木柱负重，木构架歇山顶，屋面大 而斜陡，能重檐防雨遮阳，外形朴素自然。 而斜陡，能重檐防雨遮阳，外形朴素自然。
第一代竹楼才是用真正的以竹子为 现在已经很少见。 主要材料建造 ，现在已经很少见。
第二代则是以木头和缅瓦为主料， 第二代则是以木头和缅瓦为主料， 现在各村寨还常见。 现在各村寨还常见。
傣族竹楼
独特建筑风格
从这张邮票和图片可以 看出傣族竹楼的基本特点: 看出傣族竹楼的基本特点: 由竹子作为主要建筑材料建 造而成,房子似空中楼阁, 造而成,房子似空中楼阁, ''悬浮''在地面上,房 ''悬浮''在地面上, 悬浮''在地面上 子也比较低矮(从物理学角 子也比较低矮( 度有利于提高房屋的稳定性) 度有利于提高房屋的稳定性)
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竹楼是傣族极具特色的民居 形式,受气候,海拔,地形,建 形式,受气候,海拔,地形, 筑材料等自然环境和人口,经济, 筑材料等自然环境和人口,经济, 宗教,政治,科技,思想意识等 宗教,政治,科技, 社会环境的影响建成,是傣族人 社会环境的影响建成, 民独特的建筑艺术.傣家人称这 民独特的建筑艺术. 种干栏式楼房为"很",即"凤 种干栏式楼房为" 凰展翅"的意思.相传远古时傣 凰展翅"的意思. 家人无处居身,天神帕雅桑木底 家人无处居身, 变成一只美丽的凤凰,扬扬双翅, 变成一只美丽的凤凰,扬扬双翅, 暗示人们屋脊该盖成人字形;他 暗示人们屋脊该盖成人字形; 低头拖尾,暗示住房该分上下两 低头拖尾, 层,这便成了今天的高脚竹楼. 这便成了今天的高脚竹楼.
竹楼历史
二十世纪五十年代以前, 二十世纪五十年代以前,竹楼因封建等级的不同而 不同:贵族建房上可以盖瓦,下可用柱百棵以上, 不同:贵族建房上可以盖瓦,下可用柱百棵以上,中可以 用两层楼梯,每层十级以上;农奴建房上不得盖瓦, 用两层楼梯,每层十级以上;农奴建房上不得盖瓦,下用 柱限四十根以内,只能安一层楼梯,并且不得超过九级, 柱限四十根以内,只能安一层楼梯,并且不得超过九级, 导致西双版纳千村万寨的竹楼都只能以芳草盖顶. 导致西双版纳千村万寨的竹楼都只能以芳草盖顶.六十年 代是西双版纳竹楼从草顶到瓦顶的过渡时期, 代是西双版纳竹楼从草顶到瓦顶的过渡时期,到现在傣族 村寨中早已是一色瓦顶.楼柱也从龙竹换成木柱, 村寨中早已是一色瓦顶.楼柱也从龙竹换成木柱,从挖坑 埋柱换成石墩垫柱. 埋柱换成石墩垫柱.现在几乎所有的平民百姓的竹楼从建 筑质量到建筑面积都超过了以前的官家. 筑质量到建筑面积都超过了以前的官家.竹楼的式样也在 不断地翻新.八十年代初,增加了不同形式的子楼.如今, 不断地翻新.八十年代初,增加了不同形式的子楼.如今, 竹楼已从竹木建筑发展为砖木结构和砖混结构, 竹楼已从竹木建筑发展为砖木结构和砖混结构,把它称作 乡间别墅也许更为合适了. 乡间别墅也许更为合适了.
傣族竹楼的文化内涵
傣族竹楼的文化内涵[摘要] 提到西双版纳，人们最先想到的可能会是那美丽温柔的傣家姑娘和那一栋栋造型独特优美、风格古朴自然的傣家竹楼。
虽然竹楼非傣族独有，但或许是西双版纳的魅力、孔雀舞的优美舞姿、葫芦丝的婉转旋律，使得人们在心中形成了固定的印象——竹楼是傣族的象征，竹楼是傣族独特的民族符号。
虽然竹楼非傣族独有，竹子的使用也非傣家人的“专利”。
但竹在傣家人的生活中占有极其重要的地位，可以说“傣家生活不可一日无竹”，住的是竹楼，吃的是竹食，玩是在竹林中的。
傣家人是生活在竹世界中的民族，傣家人的“竹文化”内涵是极其丰富深刻的。
本文从傣族民族符号之一的竹楼出发，从竹楼的发展历史、建筑特征与所体现出的哲学思想出发，探讨了傣族竹楼文化的内涵，也从另一个侧面反映出傣族竹文化的博大深邃。
目录引言一、关于傣族竹楼的传说二、傣族竹楼形成形成的原因（一）气候、地理因素的影响（二）物质材料因素的制约（三）文化传统、习惯等因素的影响（一）典型的干栏式建筑（二）合理的功能划分(三)竹楼也有差异性（四）丰富的寓意四、傣族竹楼的发展历史、现状（一）相关历史文献记载（二）发展演变阶段（三）现状五、傣族竹楼对我们的启示总结引言在西双版纳的热带雨林里，在依山傍水的坝子边，一个个傣族村寨，一幢幢傣家竹楼，若隐若现在绿海碧波中，当你走近她时，仿佛走进世外桃园，人间天堂。
傣家竹楼独特优美的造型，古朴自然的风格，多样的实用功能以及其所体现出的“人居合一”的思想给人们留下了深刻的印象。
本文从傣家竹楼的相关传说、发展历程、建筑特征与所包含的人文、哲学思想出发探讨了傣家竹楼所含有的丰富而深刻的文化内涵，并就新形势下傣族竹楼所遇到的一些问题，提出了自己的一些见解与看法。
竹楼是傣族历史、文化、宗教、习俗的载体。
它反映着傣族悠久的历史，源远流长的文化建筑艺术。
傣族人民中流传着有关竹楼建造的各种传说，还有叙事的歌谣《造房歌》、《抬木头歌》、《洗房柱歌》和《斗楼梯歌》等。
傣族竹楼凤凰展翅欲飞(图)
看来要打持久战。老头好像也不着急,仍旧在车里呆着,点了根烟抽着
里，干栏式建筑是很合适的形式。
看来要打持久战。老头好像也不着急,仍旧在车里呆着,点了根烟抽着
竹楼是西双版纳傣族传统的住房。这种干栏 式建筑，早先以竹子为主要材料修建，竹柱、竹 梁、竹檩、竹椽建盖，留有 高脚栏干，分上下两层，故称竹楼。楼上住人， 楼下堆放什物和关家畜、家禽。123 下一页
看来要打持久战。老头好像也不着急,仍旧在车里呆着,点了根烟抽着
底在凤凰的启示下，修建成四面坡式的高脚竹 楼，并把竹楼叫做烘亨，后来逐渐演变成晃很和 很。傣族竹楼
傣族竹楼是另一种干栏式住宅。云南西双版
纳是傣族聚居地区，这里的地形高差变化较大， 北部为山地，东部为高原，西部却为平原。傣族 人民多居住在平坝地区，常年无雪，雨量充沛， 年平均温度达 21℃，没有四季的区分。所以在这
西双版纳傣族称自己居住的竹楼为很。很是 晃很的简称；晃很一词椐说是烘亨的谐音。烘亨 是凤凰展翅欲飞之姿。民间传说竹楼的建房始祖 是帕雅桑目底。帕雅桑目底曾建过绿叶平顶屋和
傣语称为杜玛些的狗头窝棚，但始终无法遮风档 雨。他正在思索建盖居室的式样时，天神变成一 只凤凰冒着雷雨飞到他的面前，低头垂尾，两翅 微张，双脚立地，做出欲飞不飞之姿。帕雅桑目
傣族竹楼介绍50字
傣族竹楼介绍50字傣族竹楼可太有趣啦！傣族竹楼呀，那可是傣族人民智慧的结晶呢。
它就像一个可爱的小窝，在西双版纳等地特别常见。
竹楼一般都是用竹子建造的。
竹子这材料，到处都是，取材特别方便。
而且竹子造的房子啊，夏天可凉快了。
想象一下，在炎热的夏日，外面骄阳似火，走进竹楼里，就像进入了一个清凉的小世界。
竹楼里面的空间布局也很有特色。
它是那种架空的结构，下面是空的，这样可以防潮，还能防止一些小动物随便跑进去捣乱。
竹楼的外观也特别好看。
一层一层的竹子搭建起来，线条感十足。
屋顶呢，是那种大大的斜顶，就像一个大帽子一样。
这大斜顶可有大作用，下雨天的时候，雨水能很顺畅地流下来，不会积在屋顶上。
而且这斜顶配上周围的竹子，看起来特别有热带风情。
住在竹楼里的感觉也很棒哦。
竹楼里面的空气特别清新，总能闻到竹子淡淡的清香。
白天的时候，阳光透过竹子的缝隙洒进来，星星点点的，就像一幅天然的光影画。
到了晚上呢，躺在竹楼里，听着外面的虫鸣声，仿佛在和大自然亲密对话。
傣族竹楼还和傣族的文化紧密相连呢。
它是傣族人民生活的一部分，在竹楼里，有着一代又一代傣族人民的故事。
从小孩的欢笑，到老人的唠叨，都在这竹楼里回荡。
它见证了傣族人民的婚礼，那热闹的场面，大家穿着漂亮的傣族服饰，在竹楼里载歌载舞。
也见证了傣族人民的传统节日，像泼水节的时候，竹楼周围都是欢快的人群，大家互相泼水祝福，而竹楼就像一个安静的旁观者，默默分享着大家的喜悦。
竹楼也不是一成不变的。
随着时代的发展，现在的竹楼也有了一些新的变化。
比如在保留传统竹楼特色的基础上，会加入一些现代的设施，让居住在里面更加舒适。
但是不管怎么变，竹楼那种独特的韵味始终没有改变。
我觉得傣族竹楼就像是一个活着的文化遗产。
它不仅仅是一个居住的地方，更是傣族人民的情感寄托。
它就像一个老朋友，静静地站在那里，迎接着每一个走进它的人，给大家带来温暖和美好的回忆。
傣家竹楼传说
傣家竹楼传说
西双版纳傣族称自己居住的竹楼为“很”。
“很”是“晃很”的简称。
“晃很”一词据说是傣语“烘亨”的谐音，汉语意为“凤凰展翅”，竹楼即“凤凰展翅楼”。
民间传说竹楼的建房始祖是帕雅桑目蒂。
远古时候，傣族的祖先靠采摘树叶果实和狩猎为生，居住在大树上搭建的棚子里。
傣语称为“怂”，汉语意为“树上的房子”。
帕雅桑目蒂看到树叶能遮挡风雨，便在森林空地上用树的枝叶建盖出“树叶房”。
有一天天下大雨，他见到一只卧在地上的狗，雨水很大，雨水顺着密密的狗毛向下流淌，他很受启发，建了一个坡形的窝棚，傣语称为“杜玛些”。
但帕雅桑目蒂对所发明的这些住房都不满意，但又想不出更好的住房样式。
就在他冥思苦想之际，受感动的天王帕雅英变成一只凤凰冒着雷雨飞到他的面前，不停向他展开双翅，低头藏尾示意，让他把屋脊建成人字型，有四个坡面；随后又以高脚独立的姿势向帕雅桑目蒂示意，让他把房屋建成上下两层的高脚房子。
帕雅桑目蒂在凤凰的启示下，修建成四面坡式的高脚竹楼，并把竹楼叫做“烘亨”，后来逐渐演变成“晃很”和“很”。
傣族竹楼—中国民族建筑的奇妙发明
傣族竹楼—中国民族建筑的奇妙发明
张良皋
【期刊名称】《长江建设》
【年(卷),期】1996(000)005
【摘要】傣族竹楼是澜沧江河谷平坝上的民居建筑。
平地吊脚起楼,首先是为了应付澜沧江的“定期泛滥”。
江水泛滥之日,整个澜沧江河谷平坝成了临时河床,1992年遭百年一遇洪水,西双版纳首府允景洪市平地水深2米,水位高齐雄跨江上的公路大桥桥面,但市郊住在竹楼上的傣族同胞听任江水从楼板下流过,竟得“安堵如恒”。
【总页数】2页(P32-33)
【作者】张良皋
【作者单位】华中理工大学建筑系
【正文语种】中文
【中图分类】TU－092.8
【相关文献】
1.傣族竹楼 [J],
2.乡土建筑价值认定的误区探讨——以傣族"竹楼"为例 [J], 孔素美
3.论水文化对傣族竹楼的影响 [J], 管缪旎;成文章
4.少数民族传统民居因地制宜设计元素之比较——以西双版纳傣族竹楼与兰屿雅美族地下屋为例 [J], 杨开院; 周鸿腾
5.游客凝视下民族村寨建筑景观变迁研究——以傣族园竹楼为例 [J], 艾赣锋; 朱
晓辉
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; 竹楼，顾名思义，是以竹为材料建造的房子。
这种古代干栏式建筑，外形像一只跃跃开屏的金孔雀，它以“金鸡独立”的舞姿站立于翠竹绿林之中，又像一顶巨大的帐篷遮掩在蓝天绿地之间。
相传，竹楼的发明人和创建者，是古代青年帕雅桑目蒂。
他勇敢、善良，想用本地盛产的竹子给傣家人建造竹楼，使人们不再栖息于丛林和大树干上。
他终日苦思冥想，几度构思、试验，又几度失败。
有一天，下起大雨，帕雅桑目蒂偶然见到一只卧在地上的狗，雨水顺着密密的狗毛由上而流淌，而狗身上却不存水。
他由此受到启发，先试造了一个坡形的狗头窝棚。
后来，天王神帕雅英变成凤凰飞来，不停地向他展翅示意，让他把屋脊建成人字形；凤凰又向他摇头晃尾，示意屋子的两侧要用东西蒙好，才能为人们挡风遮雨。
凤凰又以高脚站立的姿势向帕雅桑目蒂示意，要把房屋建成上下两层的高脚楼房。
帕雅桑目蒂便依照天王神的旨意为民造房，终于建造出如金孔雀站立般的傣家竹楼。
如今，当你走进傣家竹篱笆，登上多级木梯，来到楼上的室外走廊和阳台，阳台放着日用的竹筒、水罐等，这是傣家打水贮水用来做饭、洗手洗脚的必备家具，有的竹楼上还有冲凉洗澡的浴室。
小小阳台虽然结构简易，却是人们用来乘凉或做手工、针线活的好地方。
楼房分为堂屋（正房）和卧室，堂屋设在一进门处，比较宽敞，中间铺满大竹席，可在此招待客人吃饭、聊天、商谈各种事宜。
堂屋里都设有火塘，并支有三角铁架，用来架锅、商谈各种事宜。
堂屋里都设有火塘，并支有三角铁架，用来架锅、坐壶，做菜烧饭。
经堂屋向里去，便是用粗竹篾或用木板隔开的寝室，一家几代人便在此处席而眠。
外人均不可入内。
傣家竹楼的整体，不仅样式美观，结构合理而坚固，布局得当。
特别是夏季通风凉爽，最适宜于西双版纳多雨、炎热的天气。
而且，楼分为两层，人住上层，可避免或减少受毒蛇、毒虫的侵袭，楼下便可用来饲养鸡鸭牛羊家禽畜，还可堆放杂物、存放常用的农具等。
西双版纳盛产品种繁多、质地良好的竹子、易于供用户就地取材。
竹楼用的竹料很多，仅大柱子小柱子就要用几十根。
有的还要用百根之多。
竹楼，名副其实，它的梁、柱、墙板以及连接各部分用的篾钉、楔子及其它所有部件，全部用竹料制成，用以组合连接成完整的竹楼。
傣家人精心设计建成的竹楼，既别致、美观、又很实用。