狼图腾资料讲解
狼图腾
•
•
...
第 一 部 分
• 人 狼 大 战 即 将 走 上 舞 台 。 。 。
选狼 一 全 下 外 走下 懂 羊 窝 第 的群 年 部 过 来 过：，中二 几趁 一 黄 冬 户 冬狼他挖天 百着 度 羊 肉 们 的是的取， 匹白 的 ， 的 置 肉在一被毕 军毛 掏 而 话 毕 ；为些狼利 马风 狼 场 不 利 活草言群格 杀发 崽 部 顾 格 的原行围阿 戮起 活 也 ， 阿 黄除令剿爸 一报 动 恢 偷 爸 羊害陈后带 空复 。 复 偷 要 全；阵留大 ，愤了挖给 部给似下家 将怒草走狼 放狼懂的去 精的原了留 留非黄雪
狼图腾
关于狼的史诗性著作
狼是突厥系民族图腾，阿尔泰民族的另一 支东胡也敬畏狼。 突厥第一汗国的王族姓氏阿史那就是来自 于突厥传说中的母狼阿史那。阿史那这个 词在古突厥语中是指苍色的狼眼。
在 里方 古 怀 格 为 定 草 狼 内 对式 大 抱 里 只 的 原 图 蒙 天下 草 ， 享 有 地 人 腾 和 的葬 原 在 福 这 方 在 代 蒙 崇的 上 文 ， 样 ， 死 表 古 拜， 的 化 才 做 供 后 的 已 。这 牧 大 能 ， 狼 会 是 很 现是 民 革 回 死 吃 把 天 少 在他 就 命 到 后 掉 尸 见 这们 是 以 腾 才 。 体 腾 了 种对 用 前 格 能 他 运 格 传腾 这 ， 里 到 们 到 里 统格 种 蒙 的 腾 认 特 · ----' ',
•
•
•
• 包顺贵想大力发展农 • 狼群夜袭引发人群包 围战 业，草原上一下子来 了众多外来户，草原 • 小狼无师自通学会了 的宁静马上起了变化， 狼嚎 高贵的天鹅成了他们 • 草原了爆发恐惧的蚊 的盘中美食，牧民和 灾，一番人蚊大战惊 知青的愤怒无济于 心动魄， 事…
狼图腾课件
强调思考和解决问题的能力。
狼图腾的传说与故事
古老的传说
草原上流传着许多关于狼的传说和故事，如《狼王梦》、《狼图腾》等。这些 故事描绘了狼的勇敢、智慧和团队精神，也传达了人们对狼的敬畏和崇拜之情 。
民间故事
在民间故事中，狼也经常被描绘为具有神奇力量的动物。例如，有些故事讲述 狼会变成人形来帮助人们解决困难，或者狼会变成美女来诱惑人们走向危险。 这些故事都展现了狼在人们心目中的特殊地位。
特效制作
电影中的特效制作非常出色，尤其是 对狼的刻画，逼真生动，让观众仿佛 置身于真实的草原环境中。
电影音乐与配乐赏析
音乐风格
电影音乐以蒙古族音乐为基调，融入了现代音乐元素，形成了独特的音乐风格。
配乐特点
电影配乐非常出色，通过音乐的起伏与变化，将观众的情感带入到了电影情节中 。同时，配乐还很好地衬托了电影的氛围，让观众更加深入地感受到了草原的韵 味。
03 小说《狼图腾》解析
小说情节概述
故事背景
故事发生在中国内蒙古草原，讲 述了一个知青在草原上与狼共生
的经历。
主要情节
知青陈阵在草原上与牧民毕力格一 同放牧，亲身观察狼群的生活和习 性，并逐渐产生对草原生态和狼的 敬畏之情。
情节高潮
陈阵为了保护草原生态，与牧民们 一同展开了一场与外来偷猎者的激 战。
拍摄过程
电影于2013年开机，在内蒙古锡林郭勒盟进行为期7个月 的拍摄，制作团队达700多人，动用马群、骆驼、犬群等 动物演员近800头。
文化交流
电影的拍摄不仅促进了中法两国的文化交流，也推动了内 蒙古草原文化的传承与发展。
02 狼图腾文化
狼图腾的象征意义
01
勇敢与拼搏
狼是草原上最勇敢的动物之一，它们敢于面对困难和挑战，不屈不挠地
狼图腾主要内容
狼图腾主要内容《狼图腾》是中国作家姜戎创作的一部以蒙古草原为背景的长篇小说。
该小说以狼为主要表现象征，通过描写蒙古族牧民与草原狼的关系，展示了人与自然和谐相处的理念。
本文将主要介绍《狼图腾》的内容，包括情节梗概、主要人物以及小说所传递的主题等方面。
《狼图腾》以故事的方式向读者呈现了蒙古族牧民的生活和他们与狼的密切关系。
故事背景设定在20世纪60年代的内蒙古，主人公陈辉是一个知识分子的儿子，他和父亲一起被派到内蒙古援建。
在那里，他结识了蒙古族牧民，见证了他们的生活和他们与狼的独特交流方式。
小说通过描写陈辉与蒙古族牧民的日常生活，展示了草原上一种特殊而坚韧的生存方式。
陈辉逐渐融入这个群体，学会了驾驭马匹、放牧、捕猎以及与狼的相处之道。
在他深入了解这个部落的过程中，他也逐渐理解了蒙古牧民与狼之间的特殊关系。
小说中的主要人物有陈辉、乌云图、杨立三等。
陈辉是一个渴望自由和冒险的年轻人，他的存在证明了“人”可以与“狼”共同生存。
乌云图是一个蒙古族牧民，他是陈辉最亲近的朋友之一，他教会陈辉许多关于草原生活和狼性格的知识。
而杨立三则是一个中国军人，他代表着现代文明与草原传统之间的冲突。
《狼图腾》所表达的主题包括人与自然的关系、传统文化的传承以及人类与动物的共生。
小说通过狼作为象征，探讨了人与自然之间的关系是平衡与相互依存的，而不是对立的。
狼在草原上代表着自由和野性，而牧民则代表了秩序和和谐。
在小说中，牧民通过与狼的相处，获得了生存的智慧和勇气。
此外，《狼图腾》也强调了传统文化的传承。
蒙古族牧民作为草原上的原住民，他们的生活方式和价值观承载了丰富的文化传统。
小说通过陈辉与蒙古族牧民的互动，向读者展示了这一文化的深度和博大精深。
最后，《狼图腾》还提出了人类与动物共生的思考。
在草原上，牧民与狼共同生活，他们遵循着相互尊重的原则。
这种共生关系不仅仅是草原牧民和狼之间的关系，更是人类与自然世界共同生存的一种方式。
小说通过描绘这种共生关系，呼吁人类应该更加尊重和保护自然环境。
狼图腾-读书分享课件
毕利格老人等于是 陈阵的一个启蒙老 师，毕利格传授陈 阵草原文化、狼图 腾文化，包括狼是 怎么样捕猎的，所 有有关狼的事情都 是毕利格传授给陈
阵的。
包顺贵与陈阵有很 多意见不统一，对 自然和狼的态度也
有着分歧。
作品鉴赏
《狼图腾》是一部以狼为叙事主体的小说。《狼图腾》中的狼， 以一种颠覆传统的全新形象冲击着我们的视野:
强悍、智慧、温情以及为了自由尊严以命相拼。
《狼图腾》生动地揭示了草原万物生态的内在联系，尤其是狼对 整个草原和生态的巨大贡献。
作品鉴赏
《狼图腾》带给读者的强烈震撼还在于它 的文化学术价值。在所有的狼故事或者与狼有 关的故事中，始终贯穿着作者对草原文明与农 耕文明的优劣比较。
作者以一种全新的历史视角，以“狼图腾 “为精神线索，对几千年的中华文明史进行了 全新的梳理，提出中华民族信奉的“龙图腾 “极有可能源于游牧民族的“狼图腾“的惊世 骇俗之说，认为正是由于历史上游牧民族强悍 进取的狼精神，不断为汉民族输血，中华文明 才得以发展且从未中断。
截至2014年4月，在中国大陆再版150多次，正版发行近500万册，连续 6年蝉联文学图书畅销榜的前十名，获得各种奖项几十பைடு நூலகம்种。海内外报刊和 网络新媒体对《狼图腾》的研究论文和论著有上千篇、种。
作者简介
吕嘉民（笔名姜戎），汉族，1946年4月生于北京，籍贯上海。
1967年11月16日，“上山下乡”运动的前一年， 21岁的姜戎和120名北京知青离开北京，奔赴内蒙 古锡林郭勒大草原。
《狼图腾》是一部以狼为叙述主体的小说，讲述了上个世 纪六七十年代一位知青在内蒙古草原插队时与草原狼、游牧民 族相依相存的故事。
人物形象
一个年轻的北京知 青，响应国家号召 前往内蒙草原插队。 作为一个汉人，他 从小就被教育不喜 欢狼，对狼恐惧、 仇恨，到达内蒙后 他开始迷上了狼、
狼图腾主要内容50字
狼图腾主要内容50字
《狼图腾》主要内容。
《狼图腾》是中国作家姜戎的代表作，小说以蒙古族草原为背景，讲述了一个关于狼的传奇故事。
故事主要围绕着蒙古族牧民的
生活展开，描述了他们与狼的关系，以及狼对他们生活的影响。
小说中，作者通过描述狼对蒙古族的生活、信仰、习俗等方面
的影响，展现了狼对蒙古族文化的重要性。
狼在蒙古族心中具有神
圣的地位，被视为图腾，象征着力量、勇气和智慧。
狼的形象贯穿
整个故事，成为了蒙古族文化的象征。
故事中的主人公琦善也是一个和狼有着特殊联系的人物，他在
与狼的接触中逐渐领悟到了狼的智慧和勇气，最终成为了蒙古族的
领袖。
他的成长过程也是狼图腾的主要内容之一，通过他的经历，
展现了蒙古族人民的生活和信仰。
除此之外，小说还通过对蒙古族传统生活的描写，展现了他们
的生存状态和文化传统。
作者通过对蒙古族牧民的生活细节的描写，展现了他们的生活态度、价值观念和对自然的敬畏之情。
总的来说，小说《狼图腾》主要内容是围绕着蒙古族牧民的生活和狼的图腾意义展开的，通过对主人公琦善的成长和蒙古族文化的描写，展现了狼对蒙古族文化的重要性，以及蒙古族人民的生活态度和价值观念。
这部小说不仅仅是一个关于狼的传奇故事，更是对蒙古族文化的深刻描写和赞美。
《狼图腾》
4.狼与草原的关系
• 在草原的生物链之中，草与狼分别处 在两端。处在最下端的草是草原的生命。 人们养的牛，马，羊以及野生黄羊，旱獭， 草原鼠等食草动物的数量过多，就会导致 草原沙化。草原的食肉动物，除去数量极 少的虎，豹外。处在最上端的草原狼大大 地控制了食草动物的数量，从而起到了保 护草原的作用。
•
狼的史诗
»这部以狼为叙事主体的史诗般的 小说，给我们展示了在宽广、辽 阔、深沉、静谧的蒙古大草原上， 蒙古游牧民族对狼图腾的崇拜， 演绎了自然生态环境保护的重要 价值，也从新的角度给我们探讨 了狼性和羊性以至国民性的深刻 哲理。
1.草原狼的智慧
• 这一点在草原狼捕杀猎物的时候体现 的淋漓尽致,它们的每一次进攻都堪称经典. 它们不打无准备之仗，组织严密，很有章 法.好像在实践孙子兵法，‘多算胜，少算 不胜’.在狼与人的争斗中,这种智慧也随处 可见.为了不使狼群暴露,独处而被人发现的 狼,往往逃向与狼群相反的方向.牺牲自己,保 全群体.这绝非聪明，而是智慧.
狼图腾的内涵与精神
• 在这本书结尾处，主人公陈阵这样下 了个定义：“实际上最能概括中华民族精 神的就是两句早期的儒家格言：‘天行健， 君子以自强不息。’‘富贵不能淫，贫贱 不能移，威武不能屈。’而这四个‘不’： 不息、不淫、不移、不屈，就是典型的狼 精神和狼图腾精神，也是对狼图腾精神的 准确写照和高度概括。
2.草原狼的团结
• 它们很少各自为战,所有的行动都是在 狼王的统一调度下进行.只要狼王一声令下, 群狼便会排山倒海,势不可当.即使是它们被 牧民和猎狗们围困,四面楚歌,它们依然镇定 自若,阵形不乱.
《狼图腾》简介
《狼图腾》简介《狼图腾》是中国作家姜戎于2004年创作的一部长篇小说。
小说以内蒙古大草原为背景，通过一个普通的城市青年陈辉的视角，展现了蒙古族牧民与草原生态之间的紧密关系以及对草原文化的传承和保护。
故事设定在20世纪60年代初期的内蒙古草原。
陈辉作为知识分子的孩子，在文革期间被派到内蒙古边陲的一片草原上插队。
陌生的环境和陌生的生活，使得他倍感孤独和困惑。
但在与牧民交往的过程中，陈辉逐渐被这片充满生机和力量的草原所吸引。
小说中，狼被描绘成草原上不可或缺的动物，是草原生态系统中的重要组成部分。
牧民们与狼共同生活在这片广袤而神秘的蒙古草原上，彼此之间存在着一种复杂而微妙的关系。
狼不仅是牧民的助手和伙伴，更是草原文化的象征和信仰。
小说通过描述陈辉与狼的亲密接触、相互理解和默契合作，以及陈辉渐渐领悟到狼的智慧和生存法则，向读者展现了狼与人类的和谐共处。
除了描绘草原生态和人与狼的关系之外，《狼图腾》还深入剖析了当时内蒙古牧民社会的生活方式、传统文化和价值观念。
小说通过陈辉的亲身经历和观察，展现了草原上与城市生活迥然不同的牧民生活和丰富多彩的民俗活动。
同时，小说也不回避现实，反映了草原生态环境受到破坏和草原文化遗失的问题，传递了对草原生态保护和文化传承的呼唤。
《狼图腾》以其深入独特的描写和独特的视角，成为中国当代文学的一部经典之作。
小说在荣获多个文学奖项的同时，也在全球范围内广受阅读者的好评和喜爱。
它不仅展现出了狼与人类之间的特殊关系，也给人们带来了对自然生态和传统文化的深思与关注。
通过《狼图腾》，读者可以感受到大自然的壮丽和生命的力量，了解草原上的民族风情和传统文化，激发人们对生态保护和文化传承的思考。
这部小说以其独特的魅力，引领人们走进草原大地，在浩瀚的草原上追寻自己的梦想，并带给他们温暖与启迪。
总之，《狼图腾》是一部值得阅读的作品，不仅通过精彩的叙述带人们走进内蒙古大草原，还引发人们对生态环境和传统文化的思考与关注。
狼图腾重点
狼图腾重点Document serial number【KK89K-LLS98YT-SS8CB-SSUT-SST108】《狼图腾》重点知识归纳与整理一、作者简介姜戎，58岁。
北京人。
北京某大学研究人员。
1967年自愿赴内蒙古额仑草原插队。
1978年返城。
1979年考入社科院研究生院。
作品《狼图腾》1971年起腹稿于内蒙古锡盟东乌珠穆沁草原。
1997年初稿于北京。
2003年岁末定稿于北京。
2004年4月出版。
二、概述内容由几十个有机连贯的“狼故事”一气呵成，情节紧张激烈而又新奇神秘。
读者可从书中每一篇章、每个细节中攫取强烈的阅读快感，令人欲罢不能。
小说主要写了北京知青陈阵在草原上的种种经历，他在中蒙边境的额仓草原上牧羊，与蒙古族牧民一起并肩打过狼，钻过狼洞，淘过狼窝，养过小狼，与狼战斗过，又与狼缠绵过，并与他亲爱的小狼共患难。
狼是草原民族的图腾，草原民族流淌的是坚贞不屈的狼性之血。
千百年来，草原民族爱狼、敬狼、护狼，死了之后天葬喂狼，为了保护草原生态平衡和牧民财产，又不得不打狼、杀狼。
人与狼之间，在相互消长、相互战争中平衡共处，维持了蒙古草原的勃勃生机。
（重点）《狼图腾》站在人的角度描写了人与狼的关系和狼生活习性的种种：狼的每一次侦察、布阵、伏击、奇袭的高超战术；狼对气象、地形的巧妙利用；狼的视死如归和不屈不挠;狼族中的友爱亲情；狼与草原万物的关系；倔强可爱的小狼在失去自由后艰难的成长过程——无不使我们联想到人类，进而思考人类历史中那些迄今县置未解的一个个疑问。
三、主题思想《狼图腾》表现了狼的自由独立，狼的强悍卓越，狼超常的智慧和才能，狼不屈不挠的高贵的灵魂。
主张人类狼性化竞争，宣扬了狼的那种团队精神和永不言败的作风。
告诫人们要有积极进取的性格、顽强不屈、自强不息的民族精神。
四、内容简介（共三十五章）《狼图腾》第一章：在雪窝中跟随蒙古老人毕利格欣赏狼群的北京知青陈阵，回想起到草原两年来的两次可怕经历：第一次，单骑独人、赤手空拳的他误闯入狼阵，恐惧让他失去任何知觉，是大青马的勇气和智慧让他灵魂回窍，阿爸曾经的教诲让他突来灵感，竟出奇不意地吓退狼群从而侥幸脱险；第二次，沉睡中的他被惊醒，嘎斯迈大嫂正拽着一条巨狼的长尾企图将其拖出羊群，惊呆的他束手无策，9岁男孩巴雅尔却奋不顾身地过去帮忙，威猛的大狗巴勒最终建功。
狼图腾主要内容及创作背景
狼图腾主要内容及创作背景《狼图腾》是姜戎创作的长篇小说。
《狼图腾》是一部以狼为叙述主体的史诗般的小说，独树一帜地把动物作为叙事主体引入小说，拓宽了小说的艺术表现领域，并且以独特的审美眼光和艺术表达，创造出了充满美感与生命震撼力的“狼”这一审美对象，丰富了文学形象宝库。
《狼图腾》主要内容《狼图腾》是一部以狼确切讲是内蒙草原狼为主要描写对象的长篇小说，它以几十个狼故事为主体，通过为数不多的几个人物的活动将其串连起来，情节奇绝而神秘，悬念跌出，引人入胜。
狼在小说中一改过去我们熟知的形象，而被赋予了一种全新的地位和解读。
它不再是狡诈、残暴、歹毒、忘恩负义的中山狼的代名词，而成为英勇、义气、智慧、具有团队精神和献身精神、不屈不挠视死如归的人类的老师和图腾。
它们伏击马群和黄羊群所表现出来的超乎寻常的侦察、布阵、奇袭的高超战术，它们对气象、地形的巧妙利用，它们单独攻击抢掠羔羊、马驹的敏捷利落，它们在袭击敌人时所表现出来的惊人忍耐力和洞察力，它们对于小狼的赤烈感情及保护等等，都彻底巅覆了我们对狼的所有感觉和认识。
《狼图腾》创作背景作者于1967年响应中央号召，来到中国内蒙古锡林郭勒盟东乌珠穆沁旗插队成为知青，在内蒙古大草原生活了11个年头，见证了草原由盛转衰的过程和农耕文化与游牧文化的冲突。
作者目睹了原始草原的自然风貌，也目睹了草原的毁灭和整个游牧文明的毁坏。
出于对草原的热爱和怀念，作者根据自身经历创作了半自传体性质的小说《狼图腾》。
《狼图腾》作者介绍姜戎，本名吕嘉民，1946年生人。
北京人。
1967年自愿到内蒙古额仑草原牧区插队落户。
1978年返回北京，考入中国社会科学院研究生院，攻读政治经济学专业。
姜戎出生于干部家庭，少年时期受过专业绘画训练，深受俄罗斯文学、电影和油画的影响。
青年时期经历过文化革命。
关心国家大事和政治运动和思潮，而其特立独行的个性，又使他多次受到挫折，因而铸锭了他凝重大气的创作风格。
叙事宏大、细节丰富、主题多意，有跨越地域文化和民族信仰的人类化意义。
《狼图腾》讲解
《狼图腾》讲解《狼图腾》是作家姜戎先生创作的一部长篇小说，该作品描绘了内蒙古大草原上一个牧民家族与狼群之间的故事。
本文将对《狼图腾》的主要情节进行讲解，并通过对故事中的人物、狼群和草原环境等要素的分析，探讨小说的主题与意义。
故事背景《狼图腾》的故事背景设定在上世纪60年代末的中国内蒙古大草原。
小说的主人公屠呦呦（一只狼的名字）生活在一个牧民家族，他与自己深爱的马和狗共同生活。
然而，在他的家族附近，一个狼群开始出没，这成为了一个持续了数年的挑战性冲突。
在这场冲突中，狼和人之间展开了一场生存与尊严的较量。
人物形象小说中，作者描绘了一系列丰富而鲜活的人物形象。
屠呦呦是一个勇敢而聪明的年轻人，他与狼群建立了一种特殊的联系，成为狼群中一只被尊崇的存在。
屠的父亲屠贵保是家族的领袖，他面临着不同的选择：要么继续和狼群进行斗争，要么与狼和平相处。
还有一些其他的人物形象，例如屠的朋友和其他家族成员，他们共同构成了小说的故事线。
狼群形象小说中的狼群被刻画得非常逼真，它们具有高度的智慧和组织能力。
狼群的领袖身上有一只特殊的图腾，传说这只图腾受到狼神的庇佑。
狼群在捕猎、保护领地等方面展现出了卓越的能力，也展现出一种奇妙的社会组织和团队合作。
与此同时，狼群与人类之间也存在着冲突和隔阂，两者之间的关系充满了复杂性。
草原环境小说中的草原环境是整个故事的背景之一，它给人一种辽阔、广袤的印象。
草原上有着各种各样的动植物，给屠呦呦和狼群提供了丰富的食物资源。
同时，草原也是屠呦呦与狼群相遇和交流的场所。
在小说的描写中，草原的美丽与荒凉交织在一起，给人留下深刻的印象。
主题与意义《狼图腾》通过对人与自然之间关系的描绘，表达了对于生存与和谐的思考。
小说中的牧民家族与狼群之间展开了一场生存的竞争，但同时也有着和平相处的可能。
小说试图呼吁人们与自然和谐共处，尊重动物世界的生命与尊严。
在这个过程中，小说也述说了传统文化与现代社会的碰撞，展现了一个追求自由与尊严的故事。
《狼图腾》读书交流PPT课件
授课：XXX
9
§1.3 狼性文化
一
二
三
狼
狼
狼
是
是
是
智
团
勇
慧
结
敢
的
的
的
授课：XXX
四
启 示
110
狼一抓黄、羊狼有绝是招。智在白慧天的，一条狼盯上一只黄羊，先
不动它。一到天黑，黄羊就会找一个背风草厚的地方
卧它这下的睡鼻一觉 子点。 耳在这 朵会 不狼儿 睡捕狼，捉也稍抓有猎不动物住静上它，体，黄黄羊现羊 蹦的身 起淋子 来睡 就漓了 跑尽， ，可 狼 也致追不，上每。一一晚次上进狼攻就都是不堪动称手经，趴典在.它不远们的不地打方死 等无，等准一备夜之，等仗到，天踩白点了，、黄埋羊伏憋了、一攻夜击尿、，尿打泡憋 胀尿了围在，。了跑你，、实不 看狼堵践了 ，瞅截孙多 黄准远 羊机，子尿 跑会组兵泡得就织法就再冲颠快严。上破，去密了也猛，，有追很后跑。腿不黄有快抽羊章的筋跑法时，起候就.来好，跑撒像那不不些动出
《狼图腾》。
授课：XXX
5
1.1.3 故事梗概
《狼图腾》是一部以狼为叙述主体的小说 ，狼图腾内容讲述了上个世纪六七十年代 一位知青在内蒙古草原插队时与草原狼、 游牧民族相依相存的故事。其中狼的每一 次侦察、布阵、伏击、奇袭的高超战术;狼 对气象、地形的巧妙利用；狼的视死如归 和不屈不挠；狼族中的友爱亲情；狼与草 原万物的关系；倔强可爱的小狼在失去自 由后艰难的成长过程——无不使我们联想 到人类。
9ppt课件13狼性文化狼狼是是智智慧慧的的狼狼是是团团结结的的狼狼是是勇勇敢敢的的启启示示一二四三1010ppt课件一狼是智慧的?这一点在狼捕捉猎物上体现的淋漓尽致每一次进攻都堪称经典
《狼图腾》读书交流ppt
文学手法
叙事结构
作者采用了独特的叙事结构，通 过多个角度和时间线来展现故事 情节，使得故事更加丰富和有层 次感。
人物塑造
作者通过细腻的笔触，生动地描 绘了主人公和其他角色的性格特 点和内心世界，使得人物形象更 加立体。
象征手法
作者运用狼这一象征手法，表达 了对草原生态和人类文明的思考 和反思，使得作品具有深刻的内 涵。
对自己的影响
1 2 3
激发了我对自然和动物的热爱
通过阅读《狼图腾》，我更加关注自然环境和动 物保护，对人类与自然和谐共生的理念有了更深 刻的理解。
培养了我坚韧不拔的精神
小说中主人公面对困难和挑战时所展现出的勇气 和毅力，激励我在生活中也要勇敢面对困难，不 断追求进步。
提高了我的文学鉴赏能力
通过对《狼图腾》的阅读和分析，我对文学作品 的鉴赏能力得到了提升，对其他文学作品也有了 更深入的理解和欣赏。
人与自然关系
人与自然和谐共生的理念
《狼图腾》强调了人与自然和谐共生的重要性，倡导人类应该尊重自然、顺应自然、保 护自然。这种理念有助于纠正人类过度开发、破坏自然的错误行为，实现人与自然的和
谐发展。
生态平衡的维护
通过描绘狼群对草原生态平衡的维护，以及人类对草原生态的破坏，《狼图腾》提醒人 们认识到生态平衡的重要性。人类应当采取措施维护生态平衡，确保生物多样性，实现
主题思想
总结词：深刻独特
详细描述：《狼图腾》的主题思想深刻而独 特，它探讨了人与自然的关系、生态平衡、 草原文化等主题。通过狼的生存哲学和智慧 ，作者表达了对人与自然和谐共生的向往， 以及对现代文明对自然环境破坏的担忧。这 一主题思想对于当今社会具有很强的现实意
义。
03 语言艺术与风格
狼图腾简介 解读
德国汉学家顾彬：《狼图腾》对我们德国人 来说是法西斯主义，这本书让中国丢脸 中国作家网：歪曲事实、颠覆常识 刘小萌：违背起码的历史记载和牧区的实际 生活
老鬼：蒙古族牧民非但不以狼为图腾，而且 对狼是格杀勿论的
我刚才忽然想起鲁迅先生的一段话，他认 为，西方人兽性多一些，而中国人家畜性 多一些…… 想睡安稳觉的人不是个好兵。
陈阵发现蒙古牧民擅长平衡，善于利用草 原万物各自的特长，能够把矛盾的比例， 调节到害处最小而收益最大的黄金分割线 上。
草原上，谁活着都不容易，谁给谁都得留条活 路。 狼之所以个个顽强，不屈不挠，不是因为狼群 里没有“汉奸”和软蛋，而是因为残酷的草原 环境，早把所有的孬种彻底淘汰了 在残酷竞争的世界，一个民族，首先需要的是 猛兽般的勇气和性格，无此前提，智慧和文化 则无以附丽。民族性格一旦衰弱，就只能靠和 亲、筑长城、投降称臣当顺民和超过鼠兔的繁 殖力，才能让自己苟活下来。
姜戎
姜 戎
大多数人看的是精彩，少数人看的是精性
2004年狼图腾出版，十年间在中国 大陆再版150多次，正版发行近500 万册， 被译为30种语言，在全球110个国家 和地区发行。 2007年获曼氏亚洲文学奖 葛浩文翻译的英文版《狼图腾》更 是英文读物的经典
孟繁华：灿烂而奇异 张抗抗：丰厚的文学细节飨宴 滴呐：朴实近人 周涛：直逼儒家文化民族性格 处的弱性
狼图腾知识点总结
狼图腾知识点总结狼的生存状态和习性是《狼图腾》的主要题材之一。
在草原上，狼是顶级掠食者，它们聪明机敏，善于狩猎，而且具有强大的领地意识。
在小说中，作者通过对狼群的描写，展现了狼的群体意识和团结精神。
狼群有自己的领地和规则，成员之间有着明确的地位和分工，它们能够相互合作，追赶猎物，保护领地和家族。
另一方面，狼群也具有激烈的竞争性和领导者的权力争夺。
这些狼的特性，与人类的社会结构和行为方式有着惊人的相似性。
人类在追求幸福和成功的过程中，也有着与狼群类似的竞争和合作，争权夺利，保护家园的行为。
此外，小说还讲述了内蒙古草原上的游牧文化和传统生活。
作者通过对牧民的生活和信仰的描写，讲述了草原上人与自然的和谐相处。
牧民们依靠牛羊为生，过着简朴而自由的生活，他们对自然的敬畏和感恩之情也贯穿于整个故事中。
他们与牛羊为伴，与环境相融，生活在大自然的怀抱中，这种传统的生活方式在现代社会中已经渐行渐远，但它与人类与自然和谐相处的理念却一直在影响着人们。
在人性方面，《狼图腾》也给人们以深刻的思考。
主人公琦善在小说中经历了许多成长的磨砺，从一名内向胆怯的少年逐渐成长为一个有责任心和勇气的青年。
其中，他与狼之间的情感纠葛是小说的主线之一。
他与野狼小灰之间建立了一种特殊的联系，这种联系使他在成长的过程中受益匪浅。
狼的勇敢和狩猎的技巧，都对他起到了极大的影响。
同时，小说还探讨了人与动物之间的相互关系，以及人类对自然的认识和态度。
人与动物一直是一个重要的话题，人类不只是要尊重和保护动物，同时也应该学会从动物身上汲取生存智慧。
总之，《狼图腾》是一部富有哲理和深刻内涵的小说，它通过对狼和草原上牧民的生活描写，深刻反映了人与自然的和谐相处，人与人之间的竞争和合作，以及人类内心的成长和变化。
这部作品不仅具有很高的文学价值，更是一部充满教育意义的小说，它能够引导人们对自然与人类之间的关系进行深入思考，并对今后的生活和发展有着积极的影响。
狼图腾
民族标识
伊斯兰青年组织灰狼的狼图腾母狼阿史那是突厥神话中的突厥阿史那部族的直系祖先。半人半狼的阿史那一 族建立了突厥第一汗国。于是，阿史那也成为现代土耳其民族主义的图腾，特别是土耳其的主张民族主义的极右 政党民族主义者行动党，其领导下的新法西斯伊斯兰青年组织“灰狼（Bozkurtlar）”就以阿史那作为标识，吸 引了20万成员，并以此宣传泛突厥主义。苏联解体之前，美国中情局曾经资助“灰狼”暗杀了694人。阿史那也 是塞浦路斯的土耳其抵抗组织（TMT）的标识。
突厥第一汗国的王族姓氏阿史那就是来自于突厥传说中的母狼阿史那。阿史那这个词在古突厥语中是指苍色 的狼眼。
概述
【古突厥语】böri 【 土 耳 其 语 】 k u r t To t e m 【罗马字】kurt 【 阿 拉 伯 语 】 م ط و ط ال ب ئ ذ ال 狼图腾【波斯语】متوت گرگ 【音译】附离。 传统意义狼图腾代表的是天----'腾格里',草原人在死后会把尸体运到特定的地方，供狼吃掉。他们认为只有这 样做，死后才能到腾格里享福，才能回到腾格里的怀抱。这种传统在内蒙和蒙古已很少见了.
李白《古风》有云：“俯视洛阳川，茫茫走胡兵。流血涂野草，豺狼尽冠缨”。皇甫冉《太常魏博士远出贼 庭江外相逢》则云：“烽火惊戎塞，豺狼犯帝京”。李曾伯《满江红：得襄阳捷》：“狼吻不甘春哨衄，马蹄又 踏寒滩入。向下洲，一鼓扫群胡，三军力”。清代更有“狼子野心，信不诬哉！”一说。而华夏的图腾是龙。
狼图腾介绍
都是悲壮的勇士面对长生天如歌的表达；是献给《天堂》里伟大母亲
最美的情感、最柔弱的衷肠、最动人的怨曲……
•
——蒙古族歌唱家 腾格尔
• 反对
• 将狼作为图腾在蒙古秘史中确有记载，但那是古时的事情，当今早已不复存
在。我们在牧区的几年，只看见牧民狠狠打狼，从未见他们对狼有过感情。
而作者为了宣扬自己的所谓哲学，实现对狼的吹捧，硬是通过毕力格老人之
小说人物特点介绍
• 陈阵：爱狼如命。 • 毕利格：认狼做师。 • 乌力吉：惦记草原。 • 杨克：爱狼如命。贵：打不尽才狼决不下战场。
小说梗概
• 本书的主人公、一个叫陈阵的北京青年来到草原草原以后,发现草原
并不全是浪漫和自由。牧民们为了保护自己的财产必须和狼进行战斗。 他亲眼目睹蒙古的女人和小孩与偷袭羊群的狼――象豹子一样大的狼 ――徒手搏斗。也曾误入狼群、并亲眼看见群狼怎样在头狼的指挥下， 调兵遣将围猎几百只黄羊。但是，人却抢了狼储存的食物。为了报复 人的贪婪，狼利用冬季风雪和夏季蚊灾的掩护，发动了两次大规模的 偷袭军马群的残酷而壮烈的战役。于是人又被激怒了。来自于农耕民 族的干部不顾蒙古牧民的反对，开始了大规模的围猎狼群的战斗。狼 在死亡前的尊严和牺牲精神震撼了陈阵。陈和他的朋友亲自掏了一窝 小狼，并且养了其中的一只。他要通过一只小狼的成长，探索狼的习 性和狼的哲学。通过一系列的令人陶醉的有趣的故事，陈发现狼是动 物中唯一不可驯服的、十分神秘的动物。
口来昭示他的思想。这里有概念偷换的问题。（河……蟹）
•
－－《青春之歌》作者杨沫之子、著名作家、《血色黄昏》作者马波
（老鬼）
• 对于《狼图腾》作品本身我不做评论，我不认为蒙古族有什么图腾，
在蒙古族历史上有对于动物成为人名的记载，比如阿尔斯楞（狮子），
《狼图腾》心灵解读
《狼图腾》心灵解读狼眼，诞生目光如锥。
狼牙，融会力量无穷。
狼耳，彰显完美缺失。
狼吞，感受野性的彪悍。
狼嚎，演绎对月的深情。
狼圈，呈现生命的蓬勃。
图腾，是人无法企及的一种高度。
《狼图腾》是世界上迄今为止唯一一部描绘、研究蒙古草原狼的旷世奇书。
它展现给我们的是辽阔草原上艰苦卓绝的生命争锋，更有原始与现代的搏杀！30多年前，作者姜戎作为一名北京知青，他自愿到内蒙古边境的额仑草原插队，长达11年。
在草原，他钻过狼洞，掏过狼崽，养过小狼，与狼战斗过，也与狼缠绵过。
并与他亲爱的小狼共同患难，经历了青年时代痛苦的精神游牧。
蒙古狼带他穿越了历史的千年迷雾，径直来到谜团中心。
是狼的智慧、狼的军事才能和顽强不屈的性格，对草原狼的爱与恨、狼的神奇魔力，使作者与狼结下了不解之缘。
草原，腾格里，狼，毕利格。
他们彼此孤立又互相关联，他们共同造就了《狼图腾》的精神盛宴。
他们之间构建了一种微妙的相辅相成的惊人和谐，而人与自然，人与狼之间的余地就是这个可持续发展的良性循环的基础！狼杀黄羊，不杀绝。
人杀狼，不杀绝！合上书，会情不自禁的爱上狼这种可爱又可怕的动物。
合上书，会情不自禁的想到睿智的毕利格阿爸身边。
合上书，会情不自禁的希望生活在寒冷而广阔的大草原上。
合上书，会情不自禁的想让狼将我天葬。
毕利格阿爸，是我最喜欢的人物。
他是人间具有神性的特质的人。
他对那片土地爱的深沉。
他理解天地，洞察人心，他面对草原的改变，把对物种的每一种担忧都放在心底。
引领着草原民族的生存兴旺，铭心的忧虑着草原民族的生存死亡。
他距离真理最近，也距离痛苦最近。
他睿智凌厉的眼神中，有四个字：悲天悯人！因有博爱的胸襟，生命的境界在这里升腾。
他爱狼，护狼，拜狼，杀狼。
他痛心疾首的谈到人心比狼更可怕，他在狼面临灭顶之灾的时候那力挽狂澜的拯救行动，让人从心底升腾起敬意！毕利格阿爸是悲惨的，因为他看到腾格里的痛苦，他看到了草原一点一点被破坏，也看到了蒙古狼群队的消失！可是他也是最幸运的人，因为他是额仑草原最后一个被狼天葬而魂归腾格里的蒙古族老人！看完这本书后，我忽然觉得很悲哀！几千年来，草原人掌管他们自己的草原，他们的草原繁荣过，昌盛过，也曾黯然失色。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
从《狼图腾》看中国孩子情商教育发布者：岳志兰（发布时间：2014-10-25 21:29:36）从《狼图腾》看中国孩子情商教育从《狼图腾》看中国孩子情商教育《狼图腾》是一部原始蒙古狼的史诗，是一部草原狼的战歌，更是一部原始大草原和狼的悼词，令人悲伤，给人启迪，发人深思。
作者姜戎通过十几年在蒙古草原上知青插队生活，以纪实的手法，糅合了自己的思想感情，浓墨重彩，言语生动的叙述了原始上美丽的景色与恶劣的环境的交融，危机与祥和的并存，胆怯与勇敢的俱在，演绎了一场又一场悲壮的狼与人，狼与动物的悲情故事。
狼，就是这草原上的魂，是蒙古大草原游牧民族心中的“腾格里”，千百年来不仅维系了大自然的生态平衡，也教会了草原人怎样在智慧中生存。
狼的凶猛顽强，智慧过人给我们人类不少启迪。
特别是当今独生子女家庭教育。
书中狼王带领群狼利用雷电黑暗的天气直插攻击马群，迂回包操，以退为进，等马倌和马驹重整时突然袭击另一侧马群。
较弱的狼甘于牺牲自己与高大强壮的马同归于尽，保证了战斗的胜利，更延续了狼群种族。
读到这里，我被狼族的牺牲精神和战斗意识震撼。
想想我们现在的孩子，恃宠而骄，性格孤僻，战斗精神是存在的，但这种战斗意识是存在于别人侵犯了他的利益时，就会不依不饶，大打出手。
他们缺乏宽容意识，缺乏集体观念。
在既得利益面前互不相让，在困难面前胆怯退让。
缺少新时代儿童的阳刚与铮铮傲骨。
狼也贪生怕死，但又不畏惧死亡。
它们时刻充满危机意识。
在主人公陈陈送信途中险遇狼群“开会”，陈陈用铁罐撞击发出的声音把两个放哨的狼吓的一阵颤抖。
它们在睡觉时仍然耸耳听风，显而易见，它们对生命是渴求的，对生命是敬畏的。
然而当它们无法逃脱人类的追捕，面对死亡时，又是从容高贵的在追捕者面前挺直身躯，直视人类的威胁。
生不为之乐，死亦不为之惧!这份宁死不屈的傲骨秉性难道不令人敬佩吗?我们现在的孩子都是家里的太阳，容不得一丝一毫的委屈，稍有磕碰，就是嚎啕大哭。
孩子之间互相磕碰，家长不能正面引导，或是指责孩子的软弱无能，或是责怪老师监管不力，埋怨对方蛮不讲理。
强者不是宠出来的，也不是惯出来的，而是在逆境中成长，在历练中成熟，在竞争中脱颖而出的。
”真正的强者是在困难面前不畏惧，在挫折面前不悲观。
而在家长眼里，孩子所谓的强就是与朋友交往打闹不吃亏。
孩子就是一个瓷瓶，不能有任何的闪失。
狼认为，要成为一只真正的狼，就必须具备独立处理一切突发事件的能力，否则只能是一只等待宰割的羊。
在狼的世界里，小狼刚有独立能力的时候，母狼就会坚决让它独自去执行任务，毅然决然地让它们去面对凶险的环境，在实践中磨练狼狼性。
而纵观我们的孩子，衣来伸手，饭来张口，处处父母包办，缺乏一种自理，自立，自强不息，拼搏傲骨，缺少一种为人秉性。
狼的生存是智慧的生存。
他们会派出侦察兵，掌握地理位置，蹲守一天一夜，耐心等候，直到草原长跑冠军黄羊吃的肚子滚圆，发挥不出应有速度时。
它们因势利导，运用战略战术，躲避敌人的攻击。
在狼王带领下，群狼巧设陷阱，诱敌深入，纵横捭阖，直至把羊赶入自己的食库。
狼堵洞捕兔的技巧，人狗大战的浴血对抗，都可以感受到草原狼的军事天才，灵活机动的战略战术。
在战斗中一切行动听头狼的指挥的服从意识，步调一致稳中求胜的团队精神更是让我们汗颜，都让我们对狼的认识改变，都让我们对自己重新审视。
在战斗中头狼一旦发号施令，狼群就各就各位，呼啸声此起彼伏，互为呼应，极具渗透力和胁迫感。
待头狼昂首一呼，主攻者奋勇向前，佯攻者避实就虚，助攻者嗥叫助阵。
这种高效的团队协作性，使它们在攻击目标时往往无往而不胜。
它们精诚团结，分工明确，在任何危险地情况下，都不出卖同类伙伴进则同进，退则同退，协同作战，无往不利。
纵观我们现在的孩子，无衣食之忧，无世事艰辛之体验。
我行我素，以自我为中心，在集体活动中，都希望自己是主角，不会迁就，不会配合。
在家庭中，更是皇帝，公主自居，呼风唤雨，家长一呼百应。
无条件，无底线执行。
他们从来没有体谅过大人，在他们眼里，大人就是自己的奴仆，大人迁就自己无可厚非。
狼更是一个有情有义的灵性动物，主人公陈陈饲养的小狼临死时，满怀依恋与感恩，让我们为之心痛。
狼在丧子失友时，仰天长啸，其声之痛，其情之悲，其景之惨，叫我们读者潸然泪下。
狼的感恩精神不就是我们当代孩子所缺乏的吗？在孩子们眼里，父母之爱，老师之爱，是理所当然的。
他们只是一味的索取，把一切都认为天经地义，当父母不能满足他们的要求时，可以不分场合，不分轻重的号啕大哭，甚至以自残威胁父母。
对周围同伴的则是漠不关心。
《狼图腾》是一部书，更是一部现代教育题材，每一个家长，老师如果静下心来读一读，或许能从狼的故事中，让自己已经麻木的心灵再次震撼与感动。
让我们重新审视我们的教育，让我们能通过狼性的教育，感受现在孩子情商的缺失，从而更注重孩子情商教育的培养，让每一个孩子发挥正能量。
少年强则国强，多么希望我们的孩子在我们的狼性教育中，成为主宰命运的强者！那么实现我们的中国梦就会指日可待！千淘万漉虽辛苦吹尽狂沙始到金-----浅谈小学语文阅读方法太原市迎泽区第二实验小学岳志兰“阅读是吸收的事情，从阅读，咱们可以领受人家的经验，接触人家的心情。
”“阅读，就是通过视线的扫描，筛选关键性语言信息，结合头脑中储存的思想材料，引起连锁性思考的过程。
”“阅读文章是透过书面语言，领会其意义，从中获取思想和学习语言的活动程序，是人们学习和认识世界的一种基本手段。
”仁者见仁智者见智，不同的名家对阅读的定位不同。
但阅读是提高语文素养必然途径。
“阅读是运用语言文字获取信息、认识世界、发展思维、获得审美体验的重要途径。
”（《义务教育语文课程标准（2011年版）》）语文教材中所选用的文章，都是文质兼美，集崇高的思想境界、独特的写作技巧、流畅的语言风格于一体的经典之作，篇篇都精彩。
许多课文，无论是在立意选材、谋篇布局，还是在遣词造句、表现手法等方面都能对学生的阅读起着示范作用。
教师若能用好这一纲，学生阅读就会形成网络结构，无论是今后的语文学习，还是语文测试，将会得心应手，语文能力的提高自然也是水到渠成。
那么。
怎样有效阅读，让阅读不流于形式，学生不至于成为书本奴隶，快客阅读呢？一、学起于思，思源于疑。
学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进，无疑则不进。
在阅读教学中，最重要的是培养学生的质疑问难意识。
让学生完成从无疑到有疑，从有疑到无疑，进而再生疑的螺旋上升，周而复始的过程。
孩子们缺乏质疑方向，教师要掌好舵，把好方向。
从最初的问题模式：作者的文本主要写了什么，运用什么方法写清楚这件事?文本表达了作者怎样的思想？在预习中，学习中，孩子们带着这几个问题，与文本相互作用、构建意义的动态过程，激活原有的知识，运用阅读策略，在释疑的过程中，与作者共鸣，积累言语知识，理解、鉴赏评价文本；构建对生活和社会的认知，构建对学习活动的认知。
苏霍姆林斯基说孩子提出的问题越多，那么他在童年早期认识周围的东西也就愈多，在学校中越聪明，眼睛愈明，记忆力愈敏锐。
要培养自己孩子的智力，那你就得教给他思考。
诺贝尔获得者李政道博士说“：要学问，先学‘问’，不学‘问’，非学问。
”学生敢“问”、学“问”、会“问”、爱“问”，就是一门极为重要的学问，重要的素质，也是重要的能力。
教给孩子质疑，从整体质疑，对课文内容质疑，甚至对一个词，一个标点质疑，带着疑问，与作者，与老师，在书这样一座快乐的富矿中，感受大量浓缩的欢愉因子，当我们静静抚卷的时候（当然也包括网上阅读），那些因子如同香粉蒸腾，迷住了我们的双眼，我们眉飞色舞，中了蛊似的笑起来，独享其乐。
孩子们在一问中，思有所悟，读有所获。
二、一番觉悟，一番长进阅读是一种需要经过专门训练以便能从文字中提取作者所传达信息的认识技能。
阅读有法，但无定法。
小学阅读测试，无非以课程标准为纲。
教师把好这个纲，做到胸有成竹，教给孩子阅读答题的的模式，孩子们就会成竹在胸，阅读问题便会迎刃而解。
阅读测试题依标扣本，比如，五六年级的阅读理解目标是第四条：联系上下文和自己的积累，推想课文中有关词句的内涵，体会其表达效果。
完成这一目标，就是推敲重点词句，体会词句的感情色彩和表达效果。
词语的感情色彩是在长期的使用过程中获得的，其褒贬色彩多是约定俗成的，但是人们在使用这些词语的时候，往往带有一定的主观色彩，这就要求孩子们更多地借助于具体语境来加以体会。
让学生扎根到文本中，借助词典等工具，联系上下文感受其内涵。
几经训练，孩子们自然熟能生巧。
五六年级概括课文主要内容是重点，我们可以教给孩子们概括文章的主要方法：1. 课题完善法：不少文章的题目就是内容的高度概括。
首先，读懂题目字面上的意思，再根据文章内容把题目扩展成一句完整的话，或者一个有记叙要素的小镜头。
2.段意合并法：先清理文章脉络，再写出每段段意，接着根据文章内容分清主次。
如果都是主要的，就把段意合并起来；如果有主有次，就取主要的，舍次要的。
3.重点突出法：有些文章重点部分十分突出，全文主要内容就在其中。
只要抓住重点部分的段意，再加上必要的补充、交代，就成了。
4.语句摘录法：有些文章结构上有总起句、总结句、过渡句，内容上有中心句。
摘录这些概括性的语句，稍加改动，就成了。
5.要素串连法：以叙事的文章为多，我们概括主要内容时可以先分解再综合，抓住“六要素”：时间、地点、人物、起因、经过、结果。
要注意把它们整理成表达通顺的话，最后检查。
6.释疑结合法。
把自己再阅读时的：作者为什么写，怎么写，表达情感串联起来。
方法得当，学以致用。
答题时就会如鱼得水，自由驰骋。
师傅引进门，修行在个人。
教师给孩子们一定模式，孩子们在一番感悟之后，便会举一隅不以三隅反。
慢慢地就会形成阅读技能，驾轻就熟，逐渐长进。
三、得法课内，得益课外叶老说。
教材无非是个例子。
真正要想在语文方面有修为，课外阅读还是不可或缺的。
课外阅读可以让我们不出门，便知天下事，只有博览群书才能博识。
阅读是一种巩固学习成果，丰富知识的有效手段。
我们阅读课外书的过程便是得法课内，课外巩固、积累知识的过程。
腹有诗书气自华，通过课外阅读，增加了我们对自然科学、社会科学以及世界各地的风土人情的认识和理解。
增强我们语言表达能力，以及加强我们思维的广阔性、深刻性、逻辑性、灵活性。
因为有了课外阅读，我们的课外生活才会更加有趣，更加精彩！有效的课外阅读，量变到质变的飞跃，可以让我们的阅读素养提高，可以增强语感，所有的语文测试将会是会当凌绝顶，一览众山小。
此外课外阅读时，还是要解决作者为什么写，怎样写，写的怎样？表达的情感是什么？统揽全文之后，还要品味精彩片段，感悟人物品质。
每一篇课外阅读，每一部课外读本，如果能坚持下去，持之以恒，优美就像五月的花环，某一天飘然而至，簇拥我们颈间。
阅读难，但不至于难于上青天。