梁实秋语录_经典语录
梁实秋名言名句
梁实秋名言名句
梁实秋名言名句
梁实秋名言名句
1、人在有闲的时候，才最像是一个人。
手脚相当闲，直觉才
能相当地忙起来。
2、“与朋友交，久而敬之”。
敬也就是能保持距离，也就是
防止过分的亲呢。
要注意的是，友谊不可透支，总要保留几分。
3、没有人不爱惜他的生命，但很少人珍视他的时间。
4、以一般人而言，最简便的修养方法是读书。
5、我一向不相信孩子是未来波季尔世界的主人翁，因为我亲
眼见孩子到处在做现在的主人翁。
6、知识无涯，而生命有限。
既要博古，又要通今，时间实在
不够用。
所以，用功读书开始要早。
青年不努力，更待何时？
7、以爱情为基础的婚姻，即是人间无可比拟的幸福。
8、行万里路，究不若读万卷书之重要。
9、读书，永远不恨其晚。
晚比永远不读强。
10、谈话，和作文一样，有主题，有腹稿，有层次，有头尾，不可语无伦次。
梁实秋的语录
梁实秋的语录梁实秋的语录49句看山头吐月，红盘乍涌，一霎间，清光四射，天空皎洁，四野无声，微闻犬吠，坐客无不悄然！舍前有两株梨树，等到月升中天，清光从树间筛洒而下，地上阴影斑斓，此时尤为幽绝。
直到兴阑人散，归房就寝，月光仍然逼进窗来，助我凄凉。
细雨蒙蒙之际，"雅舍"亦复有趣。
推窗展望，俨然米氏章法，若云若雾，一片弥漫。
以下是搜索整理的梁实秋的语录49句,希望能够帮助到大家。
1、我所谓的寂寞，是随缘偶得，无须强求，一刹间的妙悟也不嫌短，失掉了也不必怅惘。
2、北平的双窨、天津的大叶、西湖的龙井、六安的瓜片、四川的沱茶、云南的普洱、洞庭湖的君山茶、武夷山的岩茶，甚至不登大雅之堂的茶叶梗与满天星随壶净的高末儿。
3、一般人隐居在乡间，在海边，在山上，你也曾最向往这样的生活。
但这是最为庸俗的事情，因为你随时可以退隐到你自己心里去。
一个人不能找到一个去处比他自己的灵魂更为清静。
4、譬如登临，人到中年像是攀跻到了最高峰。
回头看看，一串串的小伙子正在"头也不回呀汗也不揩"的往上爬。
再仔细看看，路上有好多块绊脚石，曾把自己磕碰得鼻青脸肿，有好多处陷阱，使自己做了若干年的井底蛙。
……这种种景象的观察，只有站在最高峰上才有可能。
向前看，前面是下坡路，好走得多。
——《雅舍小品·中年》5、我曾面对着树生出许多非非之想，觉得树虽不能言，不解语，可是它也有生老病死，它也有荣枯，它也晓得传宗接代，它也应该算是"有情"。
……总之，树是活的，只是不会走路，根扎在哪里便住在哪里，永远没有颠沛流离之苦。
——《雅舍小品续集·树》6、人生的路途，多少年来就这样地践踏出来了，人人都循着这路途走，你说它是蔷薇之路也好，你说它是荆棘之路也好，反正你得乖乖地把它走完。
7、我不愿送人，亦不愿人送我。
对于自己真正舍不得离开的人，离别的那一刹那像是开刀。
凡是开刀的场合照例是应该先用麻醉剂，使病人在迷蒙中度过那场痛苦，所以离别的苦痛最好避开。
梁实秋的名言语录大全_经典语录
梁实秋的名言语录大全梁实秋有哪些经典的名言呢?一起来看看吧!!以下是小编为你精心整理的梁实秋的名言语录，希望你喜欢。
梁实秋的名言语录1) 常听人说：“若要一天不得安，请客;若要一年不得安，盖房;若一辈子不得安，娶姨太太。
”2) 的哲学是：痛苦是积极的实在的东西，幸福快乐是消极的根本不存在的东西。
所谓快乐幸福乃是解除痛苦之谓。
没有痛苦便是幸福。
3) 你走我不会去送你，你来，不管风雨再大，我也会去接你。
4) 人在有闲的时候，才最像是一个人。
手脚相当闲，头脑才能相当地忙起来。
5) 海棠的风姿艳质，于群芳之中颇为突出。
6) 一个时候，只能骂一个人，或一种人，或一派人。
决不宜多树敌。
所以骂人的时候，万勿连累旁人，集市必须牵连多人，你也要表示友好，否则回骂之声纷至沓来，使你无从应付。
7) 你走，我不送，你来，无论多大风雨我都来接你。
8) 一个有道德勇气的人是可钦佩的，但是他也要有尊重法律的风度。
9) 寂寞是一种清福，我在小小的书斋里，焚一炉香，袅袅的一缕烟线笔直地上升，一直戳到顶棚，好象屋里的空气是绝对的静止，我的呼吸都没搅动出一丝的波澜似的。
10) 话虽如此，我心里的忐忑不安是与日俱增的。
临阵磨枪，没有用，不磨，更要糟心。
我看见所有的人的眼睛都在用奇异的目光盯着我，似乎都觉得我是一条大毛虫，不知是要变蝴蝶，还是要变灰蛾。
我也不知道我要变成一样什么东西。
我心里悬想;如果考取，是不是要扬眉吐气，是不是许多人要给我几张笑脸看?如果失败，是不是需要在地板上找个缝儿钻进去?11) 人的天性大致是差不多的，但是在习惯方面却各有不同，习惯是慢慢养成的，在幼小的时候最容易养成，一旦养成之后，要想改变过来却还很不容易。
12) 女人握手无须起身，亦无须脱手套。
名人梁实秋的名言语录1) 细雨蒙蒙之际，“雅舍”亦复有趣。
推窗展望，俨然米氏章法，若云若雾，一片弥漫。
但若大雨滂沱，我就又惶悚不安了，屋顶湿印到处都有，起初如碗大，俄而扩大如盆，继则滴水乃不绝，终乃屋顶灰泥突然崩裂，如奇葩初绽，素然一声而泥水下注，此刻满室狼藉，抢救无及。
梁实秋语录
梁实秋语录梁实秋语录11、志摩死了，利用聪明，在一场不人道不光明的行为之下，仍得到社会一班人欢迎的人，得到一个归宿了！——《梁实秋散文》2、一颗沙里看一个世界，一朵野花里看出一个天堂。
把无限抓在你的手掌里，把永恒放进一刹那的时光。
——《梁实秋精选集》3、人心里的空间是有限的，一经塞满便再也不能填进别的东西。
我不但游乐无心，读书也很勉强。
——《槐园梦忆》4、我来如流水，去如风，这是诗人对人生的体会。
所谓生死，不了断亦自然了断，我们是无能为力的。
我们来到这世界，并未经我们同意，我们离开这世界，也将不经我们同意。
我们是被动的。
——《闲暇处才是生活》5、旅行是一种逃避——逃避人间的丑恶。
——《梁实秋精选集》6、大抵花有色则无香，有香则无色。
不知是否上天造物忌全？含笑异香袭人，而了无姿色，在群芳中可独树一格。
——《心守一事去生活》7、法国国王查理九世时的大诗人龙沙有这样的诗句：当今世上谁也没我那么厌恶猫我厌恶猫的眼睛、脑袋，还有凝视的模样一看见猫，我掉头就跑。
——《雅舍小品》8、常言道，境由心生，又说心本无生因境有。
总之，快乐是一种心理状态。
内心湛然，则无往而不乐。
吃饭睡觉，稀松平常之事，但是其中大有道理。
——《心守一事去生活》9、瘦肉鲜明似火，肥肉依稀透明，佐酒下饭为无上妙品。
——《雅舍谈吃》10、文明不是短期能积累起来的，但却可以毁灭与一旦。
——《梁实秋精选集》11、无竹令人俗，无肉使人瘦，若要不俗也不瘦，餐餐笋煮肉。
——《雅舍谈吃》12、叔本华的哲学是：痛苦是积极的实在的东西，幸福快乐是消极的根本不存在的东西。
所谓快乐幸福乃是解除痛苦之谓。
没有痛苦便是幸福。
——《梁实秋精选集》13、君子之交淡若水，因为淡所以不腻，才能持久。
与朋友交，久而敬之、敬就是保持距离，也就是防止过分的亲昵。
——《梁实秋精选集》14、他是非常热烈的异性恋者——就一个英国人身分而言也许是超过了正常的程度。
—《雅舍小品》15、轻柔而低缓，是女人最好的优点。
梁实秋的语录摘录30句
梁实秋的语录摘录梁实秋的语录摘录30句人生的路途，多少年来就这样地践踏出来了，人人都循着这路途走，你说它是蔷薇之路也好，你说它是荆棘之路也好，反正你得乖乖地把它走完。
——《谈徐志摩》下面是小编帮大家整理的梁实秋的语录30句,仅供参考，欢迎大家阅读。
1、我所谓的寂寞，是随缘偶得，无须强求，一刹间的妙悟也不嫌短，失掉了也不必怅惘。
2、每一个破落户都可以拿了几件旧东西来，这是不足为奇的事。
国家亦然。
多少衰败的古国都有不少的古物，可以令人惊羡，欣赏，感慨，唏嘘！——《雅舍小品续集·旧》3、有道之士，对于尘劳烦恼早已不放在心上，自然更能欣赏沉默的境界。
这种沉默，不是话到嘴边再咽下去，是根本没话可说，所谓"知者不言，言者不知"。
世尊在灵山会上，拈华示众，众皆寂然，惟迦叶破颜微笑，这会心向笑胜似千言万语。
——《雅舍小品续集·沉默》4、从前官场习惯，有所谓端茶送客之说，主人觉得客人应该告退的时候，便举起盖碗请茶，那时节一位训练有素的豪仆在旁一眼瞥见，便大叫一声「送客！」另有人把门帘高高打起，客人除了告辞之外，别无他法。
——梁实秋《雅舍小品》5、真正理想的伴侣是不易得的，客厅里的好朋友不见得即是旅行的好伴侣，理想的伴侣须具备许多条件，不能太脏，如嵇叔夜"头面常一月十五日不洗，不大闷痒不能沐"，也不能有洁癖，什么东西都要用火酒揩，不能如泥塑木雕，如死鱼之不张嘴，也不能终日喋喋不休，整夜鼾声不已。
不能油头滑脑，也不能蠢头呆脑，要有说有笑，有动有静，静时能一声不响地陪着你看行云，听夜雨，动时能在草地上打滚像一条活鱼！这样的伴侣哪里去找？——梁实秋《梁实秋散文》6、初看山是山、水是水，继而山不是山、水不是水，终乃山还是山、水还是水。
——梁实秋《雅舍小品》7、黄山谷说；"人不读书，则尘俗生其间，照镜则面目可憎，对人则语言无味。
"8、菜根谭所谓「花看半开，酒饮微醺」的趣味，才是最令人低徊的境界。
梁实秋30句经典语录
1、人生不过如此，且行且珍惜。
2、最简单的修养方法，便是读书。
3、生而喜怒不形于色，那天赋实在太厚了。
4、海棠的风姿艳质，于群芳之中颇为突出。
5、读书，永远不恨其晚。
晚比永远不读强。
6、我不要你风生虎啸，我愿你老来无事饱加餐。
7、树担心的是外在的险厄，人烦虑的是内心的风波。
8、人生的路，无论蔷薇或是荆棘，都要你自己走完。
9、生命有限，吃一顿就少一顿，每一餐都不能辜负。
10、保持快乐的三大秘诀：无所谓！没必要！不至于！11、没有人不爱惜他的生命，但很少人珍视他的时间。
12、凡事不宜操之过急，放松一步，往往可以化险为夷。
13、快乐是在心里，不假外求，求即往往不得，转为烦恼。
14、你走，我不送你；你来，无论多大的风雨，我要去接你。
15、“美食者不必是饕餮客”，美食者重在食物的质，而非量。
16、人心里的空间是有限的，一经塞满便再也不能填进别的东西。
17、旧的事物之所以可爱，往往是因为它有内容，能唤起人的记忆。
18、人在有闲的时候，才最像是一个人。
手脚相当闲，头脑才能相当地忙起来。
19、我所谓的寂寞，是随缘偶得，无须强求，一刹间的妙悟也不嫌短，失掉了也不必怅惘。
20、生不知所从来，死不知何处去，生非甘心，死非情愿，所谓人生只是生死之间短短的一橛。
21、快乐是一种心理状态。
内心湛然，则无往而不乐。
吃饭睡觉，稀松平常之事，但是其中大有道理。
22、只要内心清静，随便在市廛里，陋巷里，都可以感觉到一种灵空悠逸的境界，所谓“心远地自偏”是也。
23、君子之交淡若水，因为淡所以不腻，才能持久。
与朋友交，久而敬之。
敬就是保持距离，也就是防止过分的亲昵。
24、清晨走到空旷处，看东方既白，远山如黛，空气里没有太多的尘埃炊烟混杂在内，可以放心地尽量地深呼吸，这便是一天中难得的享受。
25、人生到了一个境界，读书不是为了应付外界需求，不是为人，是为己，是为了充实自己，使自己成为一个明白事理的人，使自己的生活充实而有意义。
26、人类最高理想应该是人人能有闲暇，于必须的工作之余还能有闲暇去做人，有闲暇去做人的工作，去享受人的生活。
梁实秋名人经典语录
梁实秋名人经典语录梁实秋名人经典语录梁实秋是我国中国近代著名文学家，以下是为大家分享的梁实秋名人经典语录，供大家参考借鉴，欢迎浏览!梁实秋名人经典语录精选1.听说他们是用右手取食，左手则专供做另一种肮脏的事，不可混用，可见也还注重清洁。
——《味至浓时即家乡》2.我凭窗眺望，不禁说了一句赞叹的话：“这地方风景如画，可惜火车走得太快，一下子就要过去了。
”某大员立刻招呼：“教火车停下来。
”火车真的停了，让我们细细观赏那一片景物。
——《火车》3."一般人隐居在乡间，在海边，在山上，你也曾最向往这样的生活。
但这是最为庸俗的事情，因为你随时可以退隐到你自己心里去。
一个人不能找到一个去处比他自己的灵魂更为清静。
"—《梁实秋语录》4.“圣人忘情，最下不及情，情之所钟，正在我辈”，这是很平实的话。
虽不必如荀粲之惑溺，或蒙庄之鼓歇，但夫妻一旦永诀，则不能不中心惨怛。
——《槐园梦忆》5.可是修行到心无挂碍，却不是容易事。
我认识一位唯心论的学者，平素昌言意志自由，忽然被人绑架，系于暗室十有余日，备受凌辱，释出后他对我说：“意志自由固然不诬，但是如今我才知道身体自由更为重要。
”——《心守一事去生活》6.我不愿送人，亦不愿人送我，对于真正舍不得离开的人，离别的那一刹那像是开刀。
——《梁实秋语录》7.海棠的风姿艳质，于群芳之中颇为突出。
——《心守一事去生活》8.还有很多可笑的避忌，例如“勿向西北大小便”“勿燃灯房事”“口勿吹灯火，损气”“立秋日不可澡浴”等等。
——《味至浓时即家乡》9.蚌肉而言，色白而腴，味脆且香，以鸡汤煮的适宜，实在是色香味形俱佳的神品。
——《雅舍谈吃》10.“他是非常热烈的异性恋者——就一个英国人身分而言也许是超过了正常的程度。
”—《雅舍小品》11.“长舌男”是到处有的，不知为什么这名词尚不甚流行。
——《男人》12.北平的双窨、天津的大叶、西湖的龙井、六安的瓜片、四川的沱茶、云南的普洱、洞庭湖的君山茶、武夷山的岩茶，甚至不登大雅之堂的茶叶梗与满天星随壶净的高末儿。
梁实秋的语录45句
梁实秋的语录45句梁实秋的语录45句艺术与自然本是相对的名词。
凡是艺术皆是人为的。
西谚有云：Ars est celare artem（真艺术不露人为的痕迹），犹如吾人所谓"无斧凿痕"。
以下是小编帮大家整理的梁实秋的语录45句,希望能够帮助到大家。
1、北平的双窨、天津的大叶、西湖的龙井、六安的瓜片、四川的沱茶、云南的普洱、洞庭湖的君山茶、武夷山的岩茶，甚至不登大雅之堂的茶叶梗与满天星随壶净的高末儿。
2、一般人隐居在乡间，在海边，在山上，你也曾最向往这样的生活。
但这是最为庸俗的事情，因为你随时可以退隐到你自己心里去。
一个人不能找到一个去处比他自己的灵魂更为清静。
3、剪雪裁梅——有人嫌太瘦，又有人嫌太清，都不是，我知音。
谁是我知音？孤山人姓林。
自从西湖别后，辜负我，到如今！4、其实哪一个人在人生的坎坷的路途上不有过颠踬？哪一个不再憧憬那神圣的自由的快乐的境界？不过人生的路途就是这个样子，抱怨没有用，逃避不可能，想飞也只是一个梦想。
人作画是现实的，现实的人生还需要现实的方法去处理。
偶然作个白昼梦，想入非非，任想象去驰骋，获得一进的慰安，当然亦无不可，但是这究竟只是一时有效的镇定剂，可以暂止痛，但不根本治疗。
5、人生的路途，多少年来就这样地践踏出来了，人人都循着这路途走，你说它是蔷薇之路也好，你说它是荆棘之路也好，反正你得乖乖地把它走完。
6、你来，无论多大风多大雨，我都要去接你。
——梁实秋《送行》7、酒有别肠，不必长大。
——梁实秋8、爆双脆是北方山东馆的名菜。
可是此地北方馆没有会做爆双脆的。
如果你不知天高地厚，进北方馆就点爆双脆，而该北方馆竟不知地后天高硬敢应这一道菜，结果一定是端上来一盘黑不溜秋的死眉瞪眼的东西，一看就不起眼，入口也嚼不烂，令人败兴。
就是在北平东兴楼或致美斋，爆双脆也是称量手艺的菜，利巴头二把刀是不敢动的。
所谓双脆，是鸡胗和羊肚儿，两样东西旺火爆炒，炒出来红白相间，样子漂亮，吃在嘴里韧中带脆。
梁实秋经典语录
梁实秋经典语录1、“美食者不必是饕餮客”---美食者重在食物的质，而非量。
出处：雅舍谈吃2、一个朋友说:“你走，我不送你;你来，无论多大风多大雨，我要去接你。
”我最赏识那种心情。
出处：送别3、人，诚如波斯诗人莪谟伽耶玛所说，来不知从何处来，去不知向何处去，来时并非本愿，去时亦未征得同意，胡里胡涂地在世间逗留一段时间。
在此期间内，我们是以心为形役呢？还是立德立功立言以求不朽呢？还是参究生死直超三界呢？这大主意需要自己拿。
4、人在情急时固然可以操起菜刀杀人，但杀人毕竟不是菜刀的使命。
5、病中温情6、其实吃这种包子，其乐趣一大部分就在那一抓一吸之间。
包子皮是烫面的，比烫面饺的面还要稍硬一点，否则包不住汤。
那汤原是肉汁冻子，打进肉皮一起煮成的，所以才能凝结成为包子馅。
汤里面可以看得见一些碎肉渣子。
出处：汤包7、沉默8、希腊哲学家哀皮克蒂特斯说：计算一下你有多少天不曾生气。
在从前，我每天生气；有时每隔一天生气一次；后来每隔三四天生气一次；如果你一连三十天没有生气，就应该向上帝献祭表示感谢。
减少生气的次数便是修养的结果。
9、北京饭馆跑堂都是训练有素的老手。
剥蒜剥葱剥虾仁的小利巴，熬到独当一面的跑堂，至少要到三十岁左右的光景。
对待客人，亲切周到而有分寸。
在这一方面东兴楼规矩特严。
我幼时侍先君饮于东兴楼，因上菜稍慢，我用牙箸在盘碗的沿上轻轻敲了叮当两响，先君急止我曰:“千万不可敲盘碗作响，这是外乡客粗卤的表现。
你可以高声喊人，但是敲盘碗表示你要掀桌子。
在这里，若是被柜上听到，就会立即有人出面赔不是，而且那位当值的跑堂就要卷铺盖，真个的卷铺盖，有人把门帘高高掀起，让你亲见那个跑堂扛着铺盖卷儿从你门前疾驰而过。
不过这是表演性质，等一下他从后门又转回来的。
”跑堂待客要殷勤，客也要有相当的风度。
出处：槐园梦忆10、名士风流，以为持螫把酒，便足了一生，甚至于酣饮无度，扬言「死便埋我」出处：雅舍小品11、天下最快乐的事大概莫过于做皇帝。
梁实秋佳句
梁实秋佳句01、君子之交淡若水，因为淡所以不腻，才能持久。
“与朋友交，久而敬之.”敬就是保持距离，也就是防止过分的亲昵。
——梁实秋《梁实秋精选集》02、我所谓的寂寞，是随缘偶得，无须强求，一刹间的妙悟也不嫌短，失掉了也不必怅惘。
——梁实秋《寂寞是一种清福》03、我看世间一切有情，是有一个新陈代谢的法则，是有遗传嬗递的迹象，人恐怕也不是例外，长江后浪推前浪，一代新人换旧人，如是而已。
又看佛书记载轮回的故事，大抵荒诞不经，可供谈助，兼资劝世，是否真有其事殆不可考。
如果轮回之说尚难证实，则所谓了生死之说也只是可望不可即的一个理想了。
——梁实秋《闲暇处才是生活》04、海棠的风姿艳质，于群芳之中颇为突出。
——梁实秋《心守一事去生活》05、信佛的人往往要出家。
出家所为何来？据说是为了一大事因缘，那就是要“了生死”。
在家修行，其终极目的也是为了要“了生死”。
生死是一件事，有生即有死，有死方有生，“了”即是“了断”之意。
生死流转，循环不已，是为轮回，人在轮回之中，纵不堕入恶趣，生老病死四苦煎熬亦无乐趣可言。
所以信佛的人要了生死，超出轮回，证无生法忍。
出家不过是一个手段，习静也不过是一个手段。
——梁实秋《闲暇处才是生活》06、我不愿送人，亦不愿人送我。
对于自己真正舍不得离开的人，离别的那一刹那像是开刀，凡是开刀的场合照例是应该先用麻醉剂，使病人在迷蒙中度过那场痛苦，所以离别的苦痛最好避免。
一个朋友说，“你走，我不送你；你来，无论多大风多大雨，我要去接你。
”我最赏识那种心情。
——梁实秋《雅舍小品·送别》07、有人说：「在历史里一个诗人似乎是神圣的，但是一个诗人在隔壁便是个笑话。
」这话不错。
看看古代诗人画像，一个个的都是宽衣博带，飘飘欲仙，好像不食人间烟火的样子，「辋川图」里的人物，弈棋饮酒，投壶流觞，一个个的都是儒冠羽衣，意态萧然，我们只觉得摩诘当年，千古风流，而他在苦吟时堕入醋瓮里的那付尴尬相，并没有人给他写画流传。
梁实秋语录
梁实秋语录1、我们要承认，利之所在，可以使人忘形，谦让不是一件容易的事。
2、你走我不送你，你回来，不管狂风暴雨我都会去接你。
3、恶衣恶食，不足为耻；丰衣丰食，不足为荣。
这在个人修养上是应有的认识。
4、如果你太重视自己的主张，甘愿接受后果也不肯让步，我对你这份为了原则而不放弃立场的道德勇气，也是很能欣赏的。
5、瘦肉鲜明似火，肥肉依稀透明，佐酒下饭为无上妙品。
6、北平的双窨、天津的大叶、西湖的龙井、六安的瓜片、四川的沱茶、云南的普洱、洞庭湖的君山茶、武夷山的岩茶，甚至不登大雅之堂的茶叶梗与满天星随壶净的高末儿。
7、话虽如此，我心里的忐忑不安是与日俱增的。
临阵磨枪，没有用，不磨，更要糟心。
我看见所有的人的眼睛都在用奇异的目光盯着我，似乎都觉得我是一条大毛虫，不知是要变蝴蝶，还是要变灰蛾。
我也不知道我要变成一样什么东西。
我心里悬想；如果考取，是不是要扬眉吐气，是不是许多人要给我几张笑脸看？如果失败，是不是需要在地板上找个缝儿钻进去？8、细雨蒙蒙之际，雅舍亦复有趣。
推窗展望，俨然米氏章法，若云若雾，一片弥漫。
但若大雨滂沱，我就又惶悚不安了，屋顶湿印到处都有，起初如碗大，俄而扩大如盆，继则滴水乃不绝，终乃屋顶灰泥突然崩裂，如奇葩初绽，素然一声而泥水下注，此刻满室狼藉，抢救无及。
9、人类的历史就是由一个男人一个女人在一个花园里开始的。
中央公园地点适中，而且有许多地方可以坐下来休息。
10、只有上帝和野兽才喜欢孤独。
11、人类最高理想应该是人人能有闲暇，于必须的工作之余还能有闲暇去做人，有闲暇去做人的工作，去享受人的生活。
我们应该希望人人都能属于有闲阶级。
有闲阶级如能普及于全人类，那便不复是罪恶。
人在有闲的时候才最像是一个人。
手脚相当闲，头脑才能相当地忙起来。
我们并不向往六朝人那样萧然若神仙的样子，我们却企盼人人都能有闲去发展他的智慧与才能。
12、狮子头，扬州名菜。
大概是取其形似，而又相当大，故名。
北方饭庄称之为四喜丸子，因为一盘四个。
2024年梁实秋的著名经典语录
五：诗不能卖钱。一首新诗，如拈断数根须即能脱稿，那成本还是轻的，怕的是像牡蛎肚里的一颗明珠，那本是一块病，经过多久的滋润涵养才能磨练孕育成功，写出来到哪里去找顾主?──《雅舍小品·诗》
十四：我看过一些盆景，铅铁丝尚未除去，好像是五花大绑，即或已经解除，树皮上也难免皮开肉绽的疤痕。这样艺术的制作，对于植物近似戕害生机的桎梏。我常在欣赏盆景的时候，联想到在游艺场中看到的一个患侏儒症的'人，穿戴齐整的出此刻观众面前，博大家一笑。又联想到从前妇女的缠足，缠得趾骨弯折，以成为三寸金莲，作摇曳婀娜之态!──《雅舍散文二集·盆景》
2024年梁实秋的著名经典语录
梁实秋的经典语录1
1) 没有人不爱惜他的生命，但很少人珍视他的时间。
2) 菜根谭所谓「花看半开，酒饮微醺」的趣味，才是最令人低徊的境界。
3) 无竹令人俗，无肉使人瘦，若要不俗也不瘦，餐餐笋煮肉。
4) “美食者不必是饕餮客”---美食者重在食物的质，而非量。
5) 禅家形容人之开悟的三阶段：初看山是山水是水，继而山不是山水不是水，终乃山还是山水还是水。
16) 鲁迅死前遗言“不饶怒人，也不求人饶恕。”那种态度当然也可备一格。不似鲁迅那般伟大的人，便在体力不济时和人类容易妥协。我僵卧了许多天之后，看着每个人都有人性，觉得这世界还是可留恋的。不过我在体温脉搏都快恢复正常时，又故态复萌，眼睛里揉不进沙子了。 ——《雅舍小品·病》
17) “褴褛的衣 衫，是贫穷的罪过，却是乞丐的袍褂，他的职业的优美的标识，他的财产，他的礼服，他公然出现于公共场所的服装。……没有人肯过问他的宗教或政治倾向。他是世界上唯一的自由人。”话虽如此，谁不到山穷水尽谁也不肯做这样的自由人。只有一向做神仙的，如李铁拐和济公之类，游戏人间的时候，才肯短期的化身为一个 乞丐。 ——《雅舍小品·乞丐》
梁实秋的经典语录精选
梁实秋的经典语录精选梁实秋说：没有人不爱惜他的生命，但很少人珍视他的时间。
一起来看看梁实秋的经典语录吧!!以下是店铺为你精心整理的梁实秋的经典语录，希望你喜欢。
梁实秋的经典语录1) 你走，我不送，你来，无论多大风雨我都来接你。
2) 北平的酱菜，妙在不太咸，同时又不太甜。
粮食店的六必居，因为匾额是严嵩写的(三个大字确是写得好)，格外地有号召力，多少人跑老远的路去买他的酱菜。
我个人的经验是，盛名之下，其实难副。
铁门也有一家酱园，名震遐迩，也没有什么特殊。
倒是金鱼胡同市场对面的天义顺，离我家近，货色新鲜。
3) 旅行是一种逃避——逃避人间的丑恶。
4) 我不愿送人，亦不愿人送我。
对于自己真正舍不得离开的人，离别的那一刹那像是开刀，凡是开刀的场合照例是应该先用麻醉剂，使病人在迷蒙中度过那场痛苦，所以离别的苦痛最好避免。
一个朋友说，“你走，我不送你;你来，无论多大风多大雨，我要去接你。
”我最赏识那种心情。
5) 常听人说：“若要一天不得安，请客;若要一年不得安，盖房;若一辈子不得安，娶姨太太。
”6) 叔本华的哲学是：痛苦是积极的实在的东西，幸福快乐是消极的根本不存在的东西。
所谓快乐幸福乃是解除痛苦之谓。
没有痛苦便是幸福。
7) 天下本没有绝对的自由。
8) 事有凑巧，有一天我们在公园里的四宜轩品茗。
说起四宜轩，这是我们毕生不能忘的地方。
名为四宜，大概是指四季皆宜，“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪”。
四宜轩在水榭对面，从水榭旁边的土山爬上去，下来再钻进一个乱石堆成的又湿又暗的山洞，跨过一个小桥，便是。
轩有三楹，四面是玻璃窗。
轩前是一块平地，三面临水，水里是鸭。
有一回冬天大风雪，我们躲在四宜轩里，另外没有一个客人，只有茶房偶然提着开水壶过来，在这里我们初次坦示了彼此的爱。
9) 一个民族有几个哲学家没有什么稀奇，但一个民族能以哲理的眼光去观察事物，那就真是非常的事了。
无论如何，中国这个民族显然是比较有哲理眼光，而比较没有效率的，如果不是这样，没有一个民族能经过四千年有效率的生活的高血压而继续生存的。
梁实秋语录精选
梁实秋语录梁实秋语录精选导语：梁秋实，中国著名的散文家、学者、文学批评家、翻译家，国内第一个研究莎士比亚的权威，曾与鲁迅等左翼作家笔战不断。
下面是yuwenmi小编为大家整理的梁实秋语录精选，欢迎阅读与借鉴，谢谢!1.你走，我不送你;你来，无论多大的风雨，我要去接你。
2.在当今这个时代，沉默是最后一项自由。
3.轻柔而低缓，是女人最好的优点。
4.寂寞，是一种清福。
5.天下本没有绝对的自由。
6.成年之后，应该知道澡雪垢滓乃人生一乐。
7.没有人不爱惜他的生命，但很少人珍视他的时间。
8.美食者不必是饕餮客---美食者重在食物的质，而非量。
9.我常幻想着“风雨故人来”的境界，在风飒飒雨霏霏的时候，心情枯寂百无聊赖，忽然有客款扉，把握言欢，莫逆于心。
10.海棠的风姿艳质，于群芳之中颇为突出。
11.大抵花有色则无香，有香则无色。
不知是否上天造物忌全?含笑异香袭人，而了无姿色，在群芳中可独树一格。
12.你若来，我无论风雨会去接你。
你若要走，我却当你从未来过。
13.我们要承认，利之所在，可以使人忘形，谦让不是一件容易的事。
14.他是非常热烈的异性恋者——就一个英国人身分而言也许是超过了正常的程度。
15.恶衣恶食，不足为耻;丰衣丰食，不足为荣。
这在个人修养上是应有的认识。
16.所谓“嚼得菜根”，就是表示一个有志的人之能耐得清寒。
17.人辛勤困苦地工作，所为何来?夙兴夜寐，胼手砥足，如果纯是为了温饱像蚂蚁蜜蜂一样，那又何贵乎做人?18.一排排西府海棠，高及丈许，而绿鬓朱颜，正在风情万种、春色撩人的阶段，令人有忽逢绝艳之感。
19.我所谓的寂寞，是随缘偶得，无须强求，一刹间的妙悟也不嫌短，失掉了也不必怅惘。
20.一个个的纵然衣冠齐整望之岸然，到处一尘不染，假使内心里不大干净，一肚皮男盗女娼，我看那也不妙。
21.荒漠中还有你在我身边歌唱——啊，荒漠也就是天堂!22.一片雪花含有无数的结晶，一粒结晶又有好多好多的面，每个面都反射着光，所以雪才显着那样的洁白。
梁实秋的经典语录精选
梁实秋的经典语录精选 梁实秋 ，原名梁治华，字实秋，1903 年 1 月 6 日出生于北京，浙江杭县（今杭州） 人。
笔名子佳、秋郎、程淑等。
中国著名的现当代散文 家、学者、文学 批评家、翻译家，国内第一个研究莎士比亚的权威，曾与鲁迅 等左翼作家笔战不断。
以下是小编整理的梁实秋的经典语录精选， 欢迎阅读！ 1、人在情急时固然可以操起菜刀杀人，但杀人毕竟不是菜刀的使命。
2、所谓“一箪食，一瓢饮”，就是形容生活状态之极端的刻苦。
3、海棠的风姿艳质，于群芳之中颇为突出。
4、话虽如此，我心里的忐忑不安是与日俱增的。
临阵磨枪，没有用，不磨， 更要糟心。
我看见所有的人的眼睛都在用奇异的目光盯着我， 似乎都觉得我是一 条大毛虫， 不知是要变蝴蝶， 还是要变灰蛾。
我也不知道我要变成一样什么东西。
我心里悬想；如果考取，是不是要扬眉吐气，是不是许多人要给我几张笑脸看？ 如果失败，是不是需要在地板上找个缝儿钻进去？ 5、爆双脆是北方山东馆的名菜。
可是此地北方馆没有会做爆双脆的。
如果 你不知天高地厚， 进北方馆就点爆双脆， 而该北方馆竟不知地后天高硬敢应这一 道菜，结果一定是端上来一盘黑不溜秋的死眉瞪眼的东西，一看就不起眼，入口 也嚼不烂，令人败兴。
就是在北平东兴楼或致美斋，爆双脆也是称量手艺的菜， 利巴头二把刀是不敢动的。
所谓双脆，是鸡胗和羊肚儿，两样东西旺火爆炒，炒 出来红白相间，样子漂亮，吃在嘴里韧中带脆。
6、包子小，小到只好一口一个，但是每个都包得俏式，小蒸茏里垫着松针 （可惜松针时常是用得太久了一些），有卖相。
名为汤包，实际上包子里面并没 有多少汤汁，倒是外附一碗清汤，表面上浮着七条八条的蛋皮丝，有人把包子丢 在汤里再吃，成为名副其实的汤包了。
这种小汤包馅子固然不恶，妙处却在包子 皮，半发半不发，薄厚适度，制作上颇有技巧，台北也有人仿制上海式的汤包， 得其仿佛，已经很难得了。
7、可以无须让的时候，则无妨谦让一番，于人无利，于己无损；在该让的 时候，则不谦让，以免损己；在应该不让的时候，则必定谦让，于己有利，与人无损。
梁实秋的语录34条
梁实秋的语录34条梁实秋的语录34条 ⽼不必叹息，更不必讳。
花有开有谢，树有枯有荣。
桓温看到他"种柳皆已⼗围，慨然⽈：‘⽊犹如此⼈何以堪！’攀枝执条，渲染流泪。
"桓公是⼀个豪迈的⼈，似乎不该如此。
⼈吃到⽼，活到⽼，经过多少狂风暴⾬惊涛骇浪，还能双肩承⼀喙，俯仰天地间，应该算是幸事。
荣启期说，"⼈⽣有不见⽇⽉不免襁褓者"所以他⾏年九⼗，认为是⼈⽣⼀乐。
——梁实秋《梁实秋散⽂》下⾯是⼩编给各位读者分享的梁实秋的语录34条,欢迎阅读，希望⼤家能够喜欢。
1、剪雪裁梅——有⼈嫌太瘦，⼜有⼈嫌太清，都不是，我知⾳。
谁是我知⾳？孤⼭⼈姓林。
⾃从西湖别后，辜负我，到如今！2、譬如登临，⼈到中年像是攀跻到了最⾼峰。
回头看看，⼀串串的⼩伙⼦正在"头也不回呀汗也不揩"的往上爬。
再仔细看看，路上有好多块绊脚⽯，曾把⾃⼰磕碰得⿐青脸肿，有好多处陷阱，使⾃⼰做了若⼲年的井底蛙。
……这种种景象的观察，只有站在最⾼峰上才有可能。
向前看，前⾯是下坡路，好⾛得多。
——《雅舍⼩品·中年》3、"蒙娜丽莎"的微笑，即是微笑，笑得美，笑得甜，笑得有味道，但是我们⽆法追问她为什么笑，她笑的是什么。
……会⼼的微笑，只能⼼领神会，⾮⽂章词句所能表达。
——《雅舍⼩品续集·读画》4、我曾⾯对着树⽣出许多⾮⾮之想，觉得树虽不能⾔，不解语，可是它也有⽣⽼病死，它也有荣枯，它也晓得传宗接代，它也应该算是"有情"。
……总之，树是活的，只是不会⾛路，根扎在哪⾥便住在哪⾥，永远没有颠沛流离之苦。
——《雅舍⼩品续集·树》5、我不愿送⼈，亦不愿⼈送我。
对于⾃⼰真正舍不得离开的⼈，离别的那⼀刹那像是开⼑。
凡是开⼑的场合照例是应该先⽤⿇醉剂，使病⼈在迷蒙中度过那场痛苦，所以离别的苦痛最好避免。
6、你来，⽆论多⼤风多⼤⾬，我都要去接你。
梁实秋的语录48句
梁实秋的语录48句梁实秋的语录48句树是活的，只是不会走，根扎在那里便住在那里，永远没有颠沛流离之苦。
人是活的，会到处闯荡，内心不免会有道道风波。
以下是小编搜索整理的梁实秋的语录48句,一起来欣赏吧。
1、北平的双窨、天津的大叶、西湖的龙井、六安的瓜片、四川的沱茶、云南的普洱、洞庭湖的君山茶、武夷山的岩茶，甚至不登大雅之堂的茶叶梗与满天星随壶净的高末儿。
2、剪雪裁梅——有人嫌太瘦，又有人嫌太清，都不是，我知音。
谁是我知音？孤山人姓林。
自从西湖别后，辜负我，到如今！3、"蒙娜丽莎"的微笑，即是微笑，笑得美，笑得甜，笑得有味道，但是我们无法追问她为什么笑，她笑的是什么。
……会心的微笑，只能心领神会，非文章词句所能表达。
——《雅舍小品续集·读画》4、你来，无论多大风多大雨，我都要去接你。
——梁实秋《送行》5、酒有别肠，不必长大。
——梁实秋6、只是风流云散，故人多已成鬼，盛筵难再了。
——梁实秋7、看山头吐月，红盘乍涌，一霎间，清光四射，天空皎洁，四野无声，微闻犬吠，坐客无不悄然！舍前有两株梨树，等到月升中天，清光从树间筛洒而下，地上阴影斑斓，此时尤为幽绝。
直到兴阑人散，归房就寝，月光仍然逼进窗来，助我凄凉。
细雨蒙蒙之际，"雅舍"亦复有趣。
推窗展望，俨然米氏章法，若云若雾，一片弥漫。
——梁实秋《雅舍》8、爆双脆是北方山东馆的名菜。
可是此地北方馆没有会做爆双脆的。
如果你不知天高地厚，进北方馆就点爆双脆，而该北方馆竟不知地后天高硬敢应这一道菜，结果一定是端上来一盘黑不溜秋的死眉瞪眼的东西，一看就不起眼，入口也嚼不烂，令人败兴。
就是在北平东兴楼或致美斋，爆双脆也是称量手艺的菜，利巴头二把刀是不敢动的。
所谓双脆，是鸡胗和羊肚儿，两样东西旺火爆炒，炒出来红白相间，样子漂亮，吃在嘴里韧中带脆。
——梁实秋《雅舍谈吃》9、你走我不会去送你，你来，不管风雨再大，我也会去接你。
梁实秋的语录摘录范文精选
2020年梁实秋的语录摘录37句1、成年之后，应该知道澡雪垢滓乃人生一乐。
2、北平的双窨、天津的大叶、西湖的龙井、六安的瓜片、四川的沱茶、云南的普洱、洞庭湖的君山茶、武夷山的岩茶，甚至不登大雅之堂的茶叶梗与满天星随壶净的高末儿。
3、剪雪裁梅——有人嫌太瘦，又有人嫌太清，都不是，我知音。
谁是我知音？孤山人姓林。
自从西湖别后，辜负我，到如今！4、有道之士，对于尘劳烦恼早已不放在心上，自然更能欣赏沉默的境界。
这种沉默，不是话到嘴边再咽下去，是根本没话可说，所谓"知者不言，言者不知"。
世尊在灵山会上，拈华示众，众皆寂然，惟迦叶破颜微笑，这会心向笑胜似千言万语。
——《雅舍小品续集·沉默》5、其实哪一个人在人生的坎坷的路途上不有过颠踬？哪一个不再憧憬那神圣的自由的快乐的境界？不过人生的路途就是这个样子，抱怨没有用，逃避不可能，想飞也只是一个梦想。
人作画是现实的，现实的人生还需要现实的方法去处理。
偶然作个白昼梦，想入非非，任想象去驰骋，获得一进的慰安，当然亦无不可，但是这究竟只是一时有效的镇定剂，可以暂止痛，但不根本治疗。
6、寂寞是一种清福。
我在小小的书斋里，焚起一炉香，袅袅的一缕烟线笔直地上升，一直戳到顶棚，好像屋里的空气是绝对的静止，我的呼吸都没有搅动出一点儿波澜似的。
我独自暗暗地望着那条烟线发怔。
屋外庭院中的紫丁香树还带着不少嫣红焦黄的叶子，枯叶乱枝时时的声响可以很清晰地听到，先是一小声清脆的折断声，然后是撞击着枝干的磕碰声，最后是落到空阶上的拍打声。
这时节，我感到了寂寞。
在这寂寞中我意识到了我自己的存在——片刻的孤立的存在。
这种境界并不太易得，与环境有关，但更与心境有关。
——梁实秋《闲暇处才是生活》7、真正理想的伴侣是不易得的，客厅里的好朋友不见得即是旅行的好伴侣，理想的伴侣须具备许多条件，不能太脏，如嵇叔夜"头面常一月十五日不洗，不大闷痒不能沐"，也不能有洁癖，什么东西都要用火酒揩，不能如泥塑木雕，如死鱼之不张嘴，也不能终日喋喋不休，整夜鼾声不已。
梁实秋名言名句
梁实秋名言名句梁实秋名言名句无论是在学校还是在社会中，大家都接触过很多优秀的名言吧，巧用名言有助于我们正确对待学习、生活、成长过程中出现的问题，培养健康、有益的兴趣爱好。
那么问题来了，到底什么样的名言才经典呢？下面是小编精心整理的梁实秋名言名句，欢迎阅读与收藏。
梁实秋名言名句11、人在有闲的时候，才最像是一个人。
手脚相当闲，头脑才能相当地忙起来。
2、“与朋友交，久而敬之”。
敬也就是保持距离，也就是防止过分的亲呢。
要注意的是，友谊不可透支，总要保留几分。
3、没有人不爱惜他的生命，但很少人珍视他的时间。
4、以一般人而言，最简便的修养方法是读书。
5、我一向不相信孩子是未来世界的主人翁，因为我亲眼见孩子到处在做现在的主人翁。
6、知识无涯，而生命有限。
既要博古，又要通今，时间实在不够用。
所以，用功读书开始要早。
青年不努力，更待何时?7、以爱情为基础的婚姻，乃是人间无可比拟的幸福。
8、行万里路，究不若读万卷书之重要。
9、读书，永远不恨其晚。
晚比永远不读强。
10、谈话，和作文一样，有主题，有腹稿，有层次，有头尾，不可语无伦次。
梁实秋名言名句21、“人生最快乐的事，莫过于看着一件工作的完成。
”在工作过程之中，有苦恼也有快乐，等到大功告成，那一份“如愿以偿”的快乐便是至高无上的幸福了。
2、听说他们是用右手取食，左手则专供做另一种肮脏的事，不可混用，可见也还注重清洁。
3、从前官场习惯，有所谓端茶送客之说，主人觉得客人应该告退的时候，便举起盖碗请茶，那时节一位训练有素的豪仆在旁一眼瞥见，便大叫一声“送客！”另有人把门帘高高打起，客人除了告辞之外，别无他法。
4、你要是想一天不安生，就请客吃饭；你要是想一年不安生，就盖房子；你要是想一辈子不安生，就娶姨太太。
5、中国旧式士子出而问世具备的四个条件：一团和气，两句歪诗，三斤黄酒，四季衣裳。
6、六朝人喜欢服五石散，服下去之后五内如焚，浑身发热，必须散步以资宣泄。
7、恶衣恶食，不足为耻；丰衣丰食，不足为荣。
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梁实秋语录
梁实秋语录
1、人在有闲的时候，才最像是一个人。
手脚相当闲，头脑才能相当地忙起来。
2、没有人不爱惜他的生命，但很少人珍视他的时间。
3、外国的风俗永远是有趣的，因为异国情调总是新奇的居多。
新奇就有趣。
不过若把异国情调生吞活剥地搬到自己家里来，身体力行，则新奇往往变成为桎梏，有趣往往变成为肉麻。
基于这种道理，很有些人至今喝茶并不加白糖与牛奶。
4、诗不能卖钱。
一首新诗，如拈断数根须即能脱稿，那成本还是轻的，怕的是像牡蛎肚里的一颗明珠，那本是一块病，经过多久的滋润涵养才能磨练孕育成功，写出来到哪里去找顾主？
5、鲁迅死前遗言“不饶怒人，也不求人饶恕。
”那种态度当然也可备一格。
不似鲁迅那般伟大的人，便在体力不济时和人类容易妥协。
我僵卧了许多天之后，看着每个人都有人性，觉得这世界还是可留恋的。
不过我在体温脉搏都快恢复正常时，又故态复萌，眼睛里揉不进沙子了。
6、希腊哲学家哀皮克蒂特斯说：“计算一下你有多少天不曾生气。
在从前，我每天生气；有时每隔一天生气一次；后来每隔三四天生气一次；如果你一连三十天没有生气，就应该向上帝献祭表示感谢。
”减少生气的次数便是修养的结果。
7、每一个破落户都可以拿了几件旧东西来，这是不足为奇的事。
国家亦然。
多少衰败的古国都有不少的古物，可以令人惊羡，欣赏，感慨，唏嘘！
8、有道之士，对于尘劳烦恼早已不放在心上，自然更能欣赏沉默的境界。
这种沉默，不是话到嘴边再咽下去，是根本没话可说，所谓“知者不言，言者不知”。
世尊在灵山会上，拈华示众，众皆寂然，惟迦叶破颜微笑，这会心向笑胜似千言万语。
9、“蒙娜丽莎”的微笑，即是微笑，笑得美，笑得甜，笑得有味道，但是我们无法追问她为什么笑，她笑的是什么。
……会心的微笑，只能心领神会，非文章词句所能表达。
10、又有一位诗人名Kilmer，他有一首著名的小诗——《树》，有人批评说那首诗是“坏诗”，我倒不觉得怎么坏，相反的“诗是像我这样的傻瓜做的，只有上帝才能造出一棵树”，这两行诗颇有一点意思。
人没有什么了不起，侈言创造，你能造出一棵树来么？
11、“褴褛的衣衫，是贫穷的罪过，却是乞丐的袍褂，他的职业的优美的标识，他的财产，他的礼服，他公然出现于公共场所的服装。
……没有人肯过问他的宗教或政治倾向。
他是世界上唯一的自由人。
”话虽如此，谁不到山穷水尽谁也不肯做这样的自由人。
只有一向做神仙的，如李铁拐和济公之类，游戏人间的时候，才肯短期的化身为一个乞丐。
12、莎士比亚有一名句：“‘脆弱’呀，你的名字叫做‘女人！’”但这脆弱，并不永远使女人吃亏。
越是柔韧的东西越不易摧折。
13、譬如登临，人到中年像是攀跻到了最高峰。
回头看看，一串串的小伙子正在“头也不回呀汗也不揩”的往上爬。
再仔细看看，路上有好多块绊脚石，曾把自己磕碰得鼻青脸肿，有好多处陷阱，使自己做了若干年的井底蛙。
……这种种景象的观察，只有站在最高峰上才有可能。
向前看，前面是下坡路，好走得多。
14、我看见过一些得天独厚的男男女女，年轻的时候愣头愣脑的，浓眉大眼，生僵挺硬，像是一些又青又涩的毛桃子，上面还带着挺长的一层毛。
他们是未经琢磨过的璞石。
可是到了中年，他们变得润泽了，容光焕发，脚底下像是有了弹簧，一看就知道是内容充实的。
他们的生活像是在饮窖藏多年的陈酿，浓而芳冽！对于他们，中年没有悲哀。
15、从前我常见提笼架鸟的人，清早在街上溜达（现在这样有闲的人少了）。
我感觉兴味的不是那人的悠闲，却是那鸟的苦闷。
……鸟到了这种地步，我想它的苦闷，大概是仅次于粘在胶纸上的苍蝇，它的快乐，大概是仅优于在标本室里住着罢？
16、理想的退休生活就是真正的退休，完全摆脱赖以糊口的职务，作自己衷心所愿意作的事。
有人八十岁才开始学画，也有人五十岁才开始写小说，都有惊人的成就。
“狗永远不会老得到了不能学新把戏的地步。
”何以人而不如狗乎？
17、自从人有老少之分，老一代与少一代之间就有一道沟，可能是难以飞渡深沟天堑，也可能是一步迈过的小渎阴沟，总之是其间有个界限。
沟这边的人看沟那边的人不顺眼，沟那边的人看沟这边的人
不像话，也许吹胡子瞪眼，也许拍桌子卷袖子，也许口出恶声，也许真个的闹出命案，看双方的气质和修养而定。
18、暴发户对于室内装潢是相当考究的。
进得门来，迎面少不得一个特大号的红地洒金的福字斗方，是倒挂历着的，表示福到了。
如果一排五个斗方，当然更好，那些是五福临门。
19、人，诚如波斯诗人莪谟伽耶玛所说，来不知从何处来，去不知向何处去，来时并非本愿，去时亦未征得同意，胡里胡涂地在世间逗留一段时间。
在此期间内，我们是以心为形役呢？还是立德立功立言以求不朽呢？还是参究生死直超三界呢？这大主意需要自己拿。
20、只有神仙与野兽才喜欢孤独，人是要朋友的。
经典语录
21、我曾面对着树生出许多非非之想，觉得树虽不能言，不解语，可是它也有生老病死，它也有荣枯，它也晓得传宗接代，它也应该算是“有情”。
……总之，树是活的，只是不会走路，根扎在哪里便住在哪里，永远没有颠沛流离之苦。
22、富兰克林说：“有三个朋友是忠实可靠的——老妻，老狗与现款。
”妙的是这三个朋友都不是朋友。
倒是亚里士多德的一句话最干脆：“我的朋友啊！世界上根本没有朋友。
”这些话近于愤世嫉俗，事实上世界里还是有朋友的，不过虽然无需打着灯笼去找，却是像沙里淘金而且还需要长时间地洗炼。
一旦真铸成了友谊，便会金石同坚，永不退转。
23、其实哪一个人在人生的坎坷的路途上不有过颠踬？哪一个不再憧憬那神圣的自由的快乐的境界？不过人生的路途就是这个样子，
抱怨没有用，逃避不可能，想飞也只是一个梦想。
人作画是现实的，现实的人生还需要现实的方法去处理。
偶然作个白昼梦，想入非非，任想象去驰骋，获得一进的慰安，当然亦无不可，但是这究竟只是一时有效的镇定剂，可以暂止痛，但不根本治疗。
24、人生的路途，多少年来就这样地践踏出来了，人人都循着这路途走，你说它是蔷薇之路也好，你说它是荆棘之路也好，反正你得乖乖地把它走完。
25、人从小到老都是一直在玩，不过玩具不同。
小时候玩假刀假枪，长大了服兵役便真刀真枪；小时候一角一角地放进猪形储蓄器，长大了便一张一张支票送进银行；小时候玩“过家家”，“搀新娘子”，长大了便真个的娶妻生子成家立业。
有人玩笔杆，有人玩钞票，有人玩古董，有人玩政治，都是玩。
26、有人只看见和尚吃馒头，没看见和尚受戒，遂生羡慕别人之心，以为自己这一行只有苦没有乐，不但自己唉声叹气，恨自己选错了行，还会谆谆告诫他的子弟千万别再做这一行。
这叫做“吃一行，恨一行”。
27、艺术与自然本是相对的名词。
凡是艺术皆是人为的。
西谚有云：Arsestcelareartem（真艺术不露人为的痕迹），犹如吾人所谓“无斧凿痕”。
28、我看过一些盆景，铅铁丝尚未除去，好像是五花大绑，即或已经解除，树皮上也难免皮开肉绽的疤痕。
这样艺术的制作，对于植物近似戕害生机的桎梏。
我常在欣赏盆景的时候，联想到在游艺场中
看到的一个患侏儒症的人，穿戴齐整的出现在观众面前，博大家一笑。
又联想到从前妇女的缠足，缠得趾骨弯折，以成为三寸金莲，作摇曳婀娜之态！
29、古圣先贤，无不劝孝。
其实孝也是人性的一部分，也是自然的，否则劝亦无大效。
父母女间的相互的情爱都是天生的。
不但人类如此，一切有情莫不皆然。
我不大敢信禽兽之中会有枭獍。