刘芳:“国立中央大学”一分为八之伤
大国风范知到章节答案智慧树2023年山东中医药大学
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大国风范知到章节测试答案智慧树2023年最新山东中医药大学第一章测试1.南宋理学家朱熹曾这样评价孔子:“天不生仲尼,万古如长夜。
”。
()参考答案:对2.在轴心时代里出现的世界各个文明的伟大精神导师有()。
参考答案:孔子、老子;苏格拉底、柏拉图;佛陀;犹太教的先知3.以下不是孔子生命观内容的是()。
参考答案:以“仁”为核心的儒家思想4.《论语·泰伯》中有言:“孔子曰:士不可以不弘毅,任重而道远。
”()参考答案:错5.《论语·为政》:“子曰:思而不学则罔,学而不思则殆。
”()参考答案:错6.对应该如何孝敬父母,孔子针对弟子们的不同性格进行了()的教导。
参考答案:因材施教7.孔子重视“学”的阶段,极力倡导()。
参考答案:多闻;多见;多问8.《论语·卫灵公》中提出的大众化教学观是()。
参考答案:有教无类9.孔子的教育思想主要有()。
参考答案:“有教无类”的大众化教学观;“因材施教”的差异性教学方法;全面发展的教育理念10.孔子提出的“学-思-行”的学习过程是一个()的过程。
参考答案:螺旋式上升第二章测试1.第一位被《史记》列入传记的医学家是()。
参考答案:扁鹊2.在汉以前的文献中,凡言医事必及扁鹊,扁鹊是毫无疑问的医学或者医术的最高代表,每每与圣贤相比肩。
()参考答案:对3.《淮南子·泰族训》说“所以贵扁鹊者”,贵在他能够()参考答案:随病调药4.1957年夏天,以两剂大青龙汤治愈了毛主席的感冒的山东医家是()参考答案:刘惠民5.原卫生部副部长、中央保健局局长黄树则曾经回忆说,刘惠民的唯一爱好是()。
参考答案:读书6.北京同仁堂的紫雪丹源自哪位医家?()参考答案:孙思邈7.扁鹊被称为“方者宗”是因为其高超的医术,能够起死回生。
()参考答案:错8.中医界的医德规范是()。
参考答案:大医精诚9.扁鹊是医与巫确分离的标志性人物。
()参考答案:对10.刘惠民为中医事业呕心沥血,是山东省中医教育、科研事业发展的开创者和奠基人,是“新中国成立以来山东中医第一人”。
知道智慧树《徽商与创新(安徽师范大学)》网课章节测试答案
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第一章测试第二章测试第三章测试第四章测试第五章测试第六章测试第七章测试第八章测试第一章测试【判断题】(2分)2017年,中共中央、国务院发布《关于营造企业家健康成长环境弘扬优秀企业家精神更好发挥企业家作用的意见》,意见明确指出,教育家是经济活动的重要主体。
( )A.对√ B.错【单选题】(2分) 2015年8月23日,习近平主席致第二十二届国际历史科学大会的贺信中写道,……()是人类最好的老师。
A.教育B.经济C.政治√ D.历史【判断题】(2分)徽商精神是我们中国传统商业美德的主要组成部分。
( )A.错√ B.对第二章测试10【判断题】(2分)商人的历史几乎与人类文明史一样古老。
( )√ A.对B.错【多选题】(2分)古代传统社会中,“商”、“贾”两个主要的经济涵义是?( )A.商品√B.商人这一社会阶层C.生产√D.商业【判断题】(2分)古代社会中商与贾在概念上比较接近。
( )√ B.对【判断题】(2分)行贾坐商。
( )A.对√ B.错【判断题】(2分)信史时代以前,没有商业活动。
( )A.对√ B.错【单选题】(2分) 在工业经济时代,哪位经济学家将企业家才能这一要素引入经济学理论。
( )√ A.马歇尔B.斯密C.马克思D.坎蒂隆【多选题】(2分)生产多要素包括?( )√A.资本√B.土地√C.企业家才能√D.劳动【单选题】(2分) 经济增长的国王是?( )A.军事家√ B.企业家C.政治家D.商人【单选题】(2分) 明清时期,浆染业的中心地是?( )A.南京B.上海C.汉口√ D.芜湖【单选题】(2分) 熊彼特将“经济增长的国王”这一王冠赠与了?( )A.教育家B.政治家C.军事家√ D.企业家第三章测试10【判断题】(2分)徽州是历史时期的一个府的名称,徽州府下辖六个县。
( )√ B.对【多选题】(2分)徽州府下辖六个县,其中包括?( )√A.休宁县√B.绩溪县√C.黟县√D.歙县【判断题】(2分)区域分工与不利于经济发展。
大学文化测试题及答案
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大学文化测试题及答案一、选择题(每题2分,共20分)1. 孔子被尊为“至圣先师”,其学说的核心思想是()。
A. 仁B. 义C. 礼D. 智2. 以下哪部作品不是莎士比亚的四大悲剧之一?()A. 《哈姆雷特》B. 《罗密欧与朱丽叶》C. 《奥赛罗》D. 《李尔王》3. 被誉为“现代经济学之父”的经济学家是()。
A. 亚当·斯密B. 大卫·李嘉图C. 约翰·梅纳德·凯恩斯D. 弗里德里希·哈耶克4. 中国古代四大发明之一的火药,最早用于()。
A. 军事B. 医药C. 娱乐D. 农业5. 以下哪位科学家提出了相对论?()A. 牛顿B. 爱因斯坦C. 伽利略D. 哥白尼6. 被誉为“诗圣”的唐代诗人是()。
A. 李白B. 杜甫C. 白居易D. 王维7. 以下哪个选项不是文艺复兴时期的代表人物?()A. 达·芬奇B. 米开朗基罗C. 但丁D. 歌德8. 以下哪个选项不是中国的传统美德?()A. 孝顺B. 忠诚C. 仁爱D. 竞争9. 以下哪位哲学家提出了“存在即合理”的观点?()A. 黑格尔B. 康德C. 尼采D. 柏拉图10. 以下哪部作品是法国作家雨果的代表作?()A. 《悲惨世界》B. 《巴黎圣母院》C. 《红与黑》D. 《安娜·卡列尼娜》二、填空题(每题2分,共20分)1. 被誉为“诗史”的中国古代诗歌总集是《》。
2. 现代奥林匹克运动会的发源地是古希腊的。
3. 被誉为“诗佛”的唐代诗人是。
4. 世界上第一部成文宪法是。
5. 被誉为“现代物理学之父”的科学家是。
6. 中国古代四大美女之一的“沉鱼”指的是。
7. 被誉为“西方医学之父”的是古希腊的。
8. 世界上最大的内陆湖是。
9. 被誉为“现代戏剧之父”的是。
10. 世界上最高的山峰是。
三、简答题(每题10分,共30分)1. 简述孔子的教育思想。
2. 描述文艺复兴时期的特点。
3. 阐述牛顿三大定律的主要内容。
齐鲁名家 谈方论药智慧树知到课后章节答案2023年下山东中医药大学
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齐鲁名家谈方论药智慧树知到课后章节答案2023年下山东中医药大学山东中医药大学绪论单元测试1.《新华字典》解释“齐”是指除哪个地方外的周代诸侯国名?()A:河北省东北部 B:河南省东南部 C:山东省东部D: 山东省北部答案:河北省东北部2.《齐鲁文化与中医学》这篇文章是哪位专家撰写的?()A:朱良春 B:周凤梧 C:刘惠民 D:刘更生答案:刘更生3.中医学的学术定位是()A:医乃仁术 B:阴阳五行 C:精气为本 D:以和为贵答案:医乃仁术4.正史中入传的第一位医家是()A:秦越人 B:张介宾 C:淳于意 D:华佗答案:秦越人5.山东省中医医院第一任院长是哪位?( )A:张灿玾 B:周凤梧 C:李克绍 D:刘惠民答案:刘惠民6.齐鲁大地中对中华文化乃至世界文化产生重要影响的人物有:( )A:曾子 B:孟子 C:孙子 D:管子答案:曾子;孟子;孙子;管子7.齐鲁文化中的哪些儒家思想成为了中医学伦理思想中最核心的观念:( )A:利泽生民 B:孝亲 C:修身 D:仁爱答案:利泽生民;孝亲;修身;仁爱8.哪些学说奠定了中医学的理论基础:( )A:战国时期齐国人邹衍建立的阴阳五行学说B:孔子的“中庸”思想C:《管子》提出的“精气”学说 D:庄子的道家思想答案:战国时期齐国人邹衍建立的阴阳五行学说 ;《管子》提出的“精气”学说9.下列哪些是古代齐鲁名医? ( )A:钱乙 B:成无己 C:张景岳 D:淳于意答案:钱乙;成无己;淳于意10.山东中医药大学建校“八大元老”包括以下哪些专家?( )A:徐国仟 B:张珍玉 C:刘献琳 D:刘惠民答案:徐国仟;张珍玉;刘献琳第一章测试1.最能体现刘惠民先生医疗特点和风格的著作是()。
A:《刘惠民医案选》 B:《与张锡纯先生的通信》 C:《麻疹和肺炎的防治》 D:《中医伤寒病学选要》答案:《刘惠民医案选》2.刘惠民先生所用发汗之剂,每多嘱病者何时服药。
()A:晚间 B:早晚 C:早晨 D:不拘时答案:晚间3.刘惠民先生治疗外感热病,秉承仲景的六经辨证,以治何经病为主。
托尔斯泰与中国古典文化思想述略
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托尔斯泰与中国古典文化思想述略
刘芳
【期刊名称】《齐齐哈尔大学学报(哲学社会科学版)》
【年(卷),期】2005(000)005
【摘要】本文通过阐述托尔斯泰与中国古典文化思想的关系,旨在批判继承中国古典文化思想,弘扬中国传统文化的精华,使当今中国现代化建设不重蹈西方现代社会人文精神失落的覆辙.
【总页数】2页(P100-101)
【作者】刘芳
【作者单位】齐齐哈尔大学外语学院,黑龙江,齐齐哈尔,161006
【正文语种】中文
【中图分类】I109.5
【相关文献】
1.文化影响和会通的前提——托尔斯泰接受中国文化思想的背景研究 [J], 吴泽霖
2.中国古典文化思想在托尔斯泰作品中的体现 [J], 李北辰
3.托尔斯泰的艺术情感说和中国古典文化思想 [J], 吴泽霖;
4.托尔斯泰对中国古典文化思想的直接接触和借鉴 [J], 吴泽霖
5.列夫·托尔斯泰研究中的比较问题──从中国古典哲学的影响谈起 [J], 王景生因版权原因,仅展示原文概要,查看原文内容请购买。
高考历史黄金易错点汇编【专题15】马克思主义中国化
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中华传统文化在群众文化活动中的传承
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艺术大观Art Panorama222中华传统文化在群众文化活动中的传承刘芳(新疆维吾尔自治区文化馆,新疆 乌鲁木齐 830000)摘要:随着我国经济的日益强大,传统文化复苏和有效传承成了大家越来越关注的课题,我国拥有五千年的悠久历史和灿烂文明,如果文化成果不得以发展和传承,那中国传统文化事业将受到巨大威胁和考验。
本文主要在传统文化的内核简述,和如何解决传承痛点等多方面论述该话题,旨在研究在多元化环境中,将传统文化有效传承到群众文化生活中去。
关键词:传统文化;传承痛点;群众文化近年来,中国传统文化被韩流、日韩、好莱坞多方面倾销,中国传统文化的发展和演进受到了一定影响,整体显现出了活力不足、传承滞后等问题,如何在现代流行文化的冲击中,实现传统文化自我价值的体现,又如何在群众文化中国中实现传统文化的倒灌,本文将从下方面展开讨论和阐述。
一、我国传统文化内核简述(一)传统文化的定义传统文化是一种浓缩了的精神文明,它是一个国家在文明进程演变中汇集而成的精神体现,包含了一个国家的精神内核和风土人情。
传统文化不是单指某一种形式下的文化载体,它是多元化的,存在于生活多个纬度中的,比如说传统文化可以是一个节日、一种习惯、一种留存上古的精神内核,要用立体的眼光来看待传统文化,不要把它局限在某一种孤立的情境下[1]。
(二)传统文化与流行文化的多维区别传统文化往往是在悠久的历史文化进程中建立起来的,与流行文化相比,往往具有一定的门槛,没有高速传播快文化的优势,而流行文化则是一种“生态位”,简言之就是当代现实生活中的产物,更能引起年轻人的共鸣,在现实生活中更容易被绝大多数的受众所消化。
1.不同年龄段对传统文化的接受度不同研究表明,30岁以下人群对流行文化的喜爱程度偏高,但是对传统文化也并不排斥,所以这并不具有反相关的辩证关系[1]。
年龄偏小的人群往往对速食文化的渴求更高,相对于传统的文化,流行文化更易于在人群中传播,而30岁以上人群往往开始重视传统文化的传承,对中国的传统节日也有更多的个体情感。
《大学》考试题库及答案
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《大学》考试题库及答案一、单选题(每题2分,共20分)1. 《大学》是儒家经典“四书”之一,其核心思想是:A. 道家无为而治B. 儒家仁政C. 法家法治D. 墨家兼爱答案:B2. “大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”出自《大学》的哪一章?A. 序章B. 明德章C. 亲民章D. 至善章答案:A3. 《大学》中提到的“格物”指的是:A. 研究事物的规律B. 克服物质欲望C. 探究事物的本质D. 达到事物的极致答案:C4. 以下哪一项不是《大学》中提到的“八目”之一?A. 格物B. 致知C. 诚意D. 知行合一答案:D5. 《大学》中“修身齐家治国平天下”的顺序体现了:A. 个人修养的重要性B. 家庭和谐的重要性C. 国家治理的重要性D. 世界和平的重要性答案:A6. “知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得”出自《大学》的哪一章?A. 明德章B. 亲民章C. 至善章D. 修身章答案:D7. 《大学》中“诚意正心”是指:A. 诚实守信B. 端正心态C. 真诚待人D. 修正心意答案:B8. “君子慎独”在《大学》中的含义是:A. 君子在独处时也要谨慎B. 君子在公共场合要谨慎C. 君子在困难时要谨慎D. 君子在决策时要谨慎答案:A9. 《大学》中提到的“齐家”是指:A. 管理好自己的家庭B. 管理好自己的国家C. 管理好自己的工作D. 管理好自己的社会关系答案:A10. “治国必先齐其家”这句话强调的是:A. 家庭的重要性B. 国家的重要性C. 个人修养的重要性D. 社会和谐的重要性答案:A二、多选题(每题3分,共15分)1. 《大学》中提到的“修身”包括以下哪些方面?A. 格物B. 致知C. 诚意D. 正心答案:ABCD2. 以下哪些是《大学》中提到的“八目”?A. 格物B. 致知C. 诚意D. 正心答案:ABCD3. 《大学》中提到的“治国”包括哪些方面?B. 治国C. 平天下D. 修身答案:ABC4. 以下哪些是《大学》中提到的“三纲”?A. 明明德B. 亲民C. 止于至善D. 修身答案:ABC5. 《大学》中提到的“平天下”的含义包括:A. 使天下人和睦相处B. 使天下人共享太平C. 使天下人平等D. 使天下人富足答案:AB三、判断题(每题1分,共10分)1. 《大学》是孔子所著。
走近中华优秀传统文化网课答案
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中国传统文化的世界历史地位(上)1【单选题】古巴比伦文明大约何时消亡?()A·A.公元前5世纪·B.公元前3世纪·C.公元前1000年·D.公元前4世纪2【单选题】毛泽东说:“从()到(),我们应当给以总结,承继这一份珍贵的遗产。
”B·A.老子,康有为·B.孔夫子,孙中山·C.孔夫子,康有为·D.老子,孙中山3【单选题】雅斯贝斯所说的“轴心期”大约是?()B·A.公元前700年至公元前300年·B.公元前800年至公元前200年·C.公元前500年至公元前300年·D.公元前800年至公元前500年4【单选题】在长期的发展过程中,中国形成了以哪三大哲学为主的哲学?()D·A.儒,道,法·B.道,佛,墨·C.儒,佛,墨·D.儒,道,佛5【单选题】李约瑟在《中国科学技术史》中列举了多少项中国古代的科学技术成就?()B·A.27·B.26·C.28·D.30中国传统文化的世界历史地位(下)1【单选题】下列哪一个是最早接受中国文化的国家?()D ·A.美国·B.日本·C.新加坡·D.朝鲜2【单选题】下列属于纪传体史书的是()。
A·A.《汉书》·B.《春秋》·C.《资治通鉴》·D.《左传》3【单选题】70年代初,汤因比在接受访谈时预言,将来统一世界的国家是()。
B·A.西欧国家·B.中国·C.日本·D.美国4【多选题】“世界四大古文明”包括下列哪项?()ABC·A.华夏文明·B.古巴比伦文明·C.古埃及文明·D.玛雅文明5【多选题】下列哪一项属于中国传统文化的主要个性?()ABD·A.持中贵和·B.德性优先·C.以德报怨·D.天下一家6【判断题】西方文化是意欲向前的文化,注重对外在自然的征服;印度文化是意欲向后的文化,注重人生的内在解脱;而中国文化则居于两者之间,“是以意欲自为、调和、持中为其根本精神的”。
《大学》练习题
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一、选择题1. 《大学》的作者是谁?A. 孔子B. 孟子C. 荀子D. 曾子2. 《大学》中的“修身、齐家、治国、平天下”出自哪篇章节?A. 《大学》B. 《中庸》C. 《论语》D. 《孟子》3. 《大学》中提到的“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”的顺序是什么?A. 5678B. 8765C. 5768D. 76584. 《大学》中提到的“诚意正心”是指什么?5. 《大学》中提到的“修身”是指什么?二、填空题1. 《大学》分为______、______、______三篇。
2. 《大学》中提到:“______者,其心正;______者,其心不正。
”3. 《大学》中提到:“______,则正其心;______,则诚其意。
”4. 《大学》中提到:“______,而后其心正;______,而后其意诚。
”5. 《大学》中提到:“______,而后身修;______,而后家齐。
”三、判断题1. 《大学》是《论语》的组成部分。
()2. 《大学》主张“仁政”,反对“暴政”。
()3. 《大学》中提到:“君子务本,本立而道生。
”()4. 《大学》中提到:“修身、齐家、治国、平天下”是做人的四个阶段。
()5. 《大学》中提到:“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”是做人的八个方面。
()四、简答题1. 简述《大学》的主要思想。
2. 简述《大学》中的“修身、齐家、治国、平天下”的含义。
3. 简述《大学》中的“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”八个方面的关系。
五、论述题1. 结合《大学》的思想,谈谈如何提高自己的道德修养。
2. 结合《大学》的思想,谈谈如何实现“修身、齐家、治国、平天下”的目标。
3. 结合《大学》的思想,谈谈如何在社会中发挥自己的作用。
六、名词解释题1. 诚意2. 正心3. 格物4. 致知5. 修身6. 齐家7. 治国8. 平天下七、解释下列语句1. “自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。
刘沅:大学恒解
![刘沅:大学恒解](https://img.taocdn.com/s3/m/010e6350e418964bcf84b9d528ea81c759f52e58.png)
刘沅:大学恒解《大学》古本一卷,《小戴记》存之,自汉以来,更有单行之本,自二程子兄弟倡为窜易,朱子以后,改窜者宜多。
今遵钦定《礼记义疏》中《大学》古本释之,以存圣人之旧。
圣经第一【原文】大学之道,在明明德,在亲民,在止於至善。
【注释】大学:成人之学。
明明:明而又明,不息其功也。
德:天之理而人得之故曰德,本至虚。
明者,《大学》教人明之以复其初,亲爱而体之也。
民无异性,学者亲而体之,乃有以周知乎人情。
止:止其所而不动也。
至善:人身太极之所,即宥密也。
大学之道,教人日明明其德而体察人情,以博其理。
其用功之始,则在於止至善。
【原文】知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。
【注释】申言止至善之故。
心易动而性本虚明,知所止之地而止之,则心存而理聚,性定而不摇。
定久而后至静不纷,静久而后形神安泰。
安则道心渐明,可以筹度事理,故能虑。
虑则审慎之意得,得其理,凡理皆统於明德者也。
【原文】物有本末,事有终始,知所先后,则近道矣。
【注释】承上而言凡物皆有本末,为事必有终始。
知止者,非寂守而遗事物也。
先知止,心则静可生明,事物易明其理,可以近道。
【原文】古之欲明明德於天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物。
【注释】治:平声。
承上先后而推论之,由天下之远递反溯之,而及於致知。
盖学必先知而后能行,然致知必先格物。
格物即知止时之实功,以此足上文知所先之义也。
意:心之动机。
诚:不欺也。
致知:推致其好善恶恶之明。
物:物欲。
孟子曰:“物,交物者也。
” 格:扞御意。
《书》曰:“格其非心。
”司马温公曰:“扞也。
”张子曰:“去也。
”【原文】物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。
【注释】即上文而正言其义。
私净而后理明,故知至。
知至而后不肯为恶,故意诚。
诚於为善而后渐化其气质之偏,故心正。
《大学》考试题库及答案
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《大学》考试题库及答案一、选择题1. 《大学》是儒家经典“四书”之一,其主要作者是:A. 孔子B. 孟子C. 曾子D. 荀子答案:C2. 《大学》的核心思想是:A. 仁政B. 礼治C. 明德D. 性善论答案:C3. 下列哪项不是《大学》中提到的“八条目”?A. 格物B. 致知C. 诚意D. 修身答案:D二、填空题4. 《大学》开篇即提出“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”。
其中,“明明德”指的是_________。
答案:彰显高尚的道德5. 《大学》中提到的“修身齐家治国平天下”强调了个人修养与社会责任的紧密联系,其中“齐家”指的是_________。
答案:管理好家庭三、简答题6. 简述《大学》中“格物致知”的含义及其在个人修养中的重要性。
答案:《大学》中的“格物致知”指的是通过对事物本质的深入探究来达到真知。
在个人修养中,这一过程强调了认识事物的规律和道理,从而达到对知识的深刻理解和掌握。
这是个人修养的基础,也是实现“明明德”和“止于至善”的关键步骤。
7. 解释《大学》中“诚意正心”的含义,并说明其在个人道德修养中的作用。
答案:“诚意正心”在《大学》中指的是以真诚的心来端正自己的思想和行为。
在个人道德修养中,这一概念强调了内心的真诚和思想的纯正,认为只有内心真诚,才能保证行为的正当,进而达到道德修养的目的。
四、论述题8. 论述《大学》中“修身”与“治国”之间的关系,并结合现代社会的实际,谈谈你的看法。
答案:《大学》中“修身”与“治国”之间的关系是层层递进的。
《大学》认为,个人修养是治国平天下的基础,只有修身齐家,才能治国平天下。
在现代社会,这一思想依然具有重要意义。
个人修养不仅关系到个人的道德品质,也是社会和谐与国家治理的基石。
现代社会强调法治和德治相结合,而个人修养的提升,有助于形成良好的社会风气,促进法治社会的建设。
五、案例分析题9. 阅读以下案例,并分析其中体现的《大学》中的思想。
案例:某公司领导在管理过程中,始终坚持以德治企,强调员工的道德修养和个人品德,同时注重企业文化的建设,使得公司在激烈的市场竞争中稳步发展。
《大学》读书试题及答案
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《大学》读书试题及答案一、选择题1. 《大学》一书属于以下哪个学派?A. 儒家B. 道家C. 墨家D. 法家答案:A2. 《大学》中提到的“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”被称为什么?A. 八德B. 八项基本原则C. 八条修身路径D. 八荣八耻答案:C3. 《大学》中“修身”的前提是什么?A. 格物B. 致知C. 诚意D. 正心答案:D二、填空题4. 《大学》一书的核心思想是“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善”,其中“明德”指的是________________。
答案:光明正大的德行5. 《大学》中提到“知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得”,这里的“知止”是指________________。
答案:知道行为的界限三、简答题6. 简述《大学》中“修身齐家治国平天下”的逻辑关系。
答案:《大学》认为个人修养是社会和谐与国家治理的基础。
修身是指个人修养德行,齐家是指管理好家庭,治国是指治理国家,平天下是指实现社会和谐。
这四者之间存在着由内而外的逻辑关系,即个人修养是家庭和社会的基础,家庭和谐是社会稳定的基础,社会稳定是国家治理的基础。
7. 根据《大学》的观点,如何理解“格物致知”?答案:《大学》中的“格物致知”是指通过探究事物的原理,达到真正理解事物本质的境界。
这是一种追求真理的过程,要求人们通过观察、思考和实践来认识世界,从而获得真知。
四、论述题8. 论述《大学》中“诚意正心”在个人修养中的重要性。
答案:在《大学》中,“诚意正心”是个人修养的重要环节。
诚意是指真诚无欺,正心是指心志端正。
只有内心真诚,才能做到言行一致;只有心志端正,才能做出正确的判断和选择。
诚意正心是修身的基础,也是实现个人道德修养和社会责任感的关键。
五、案例分析题9. 阅读以下案例:某公司经理在面对公司危机时,采取了不正当手段来掩盖问题,最终导致公司声誉受损,员工士气低落。
请结合《大学》中的观点,分析该经理的行为违背了哪些原则,并提出改进建议。
【刘芳芳】微课学习改变命运
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未来的文盲, 不再是不识字的人, 而是不知道怎样学习的人。
学会终身学习,强化职业技能。
全面发展,提高职业素养。 设计适合自己的成长规划。 实现目标,关键在行动。
99%汗水+1%灵感=天才
知识就是力量,学习改变命运;
好好学习吧,学习才是硬道理。
课程回顾:
1、思想决定出路,学习改变命运。 2、人类知识已进入爆炸时代,要不断 学习。 3、终身学习,“活到老、学到老”。 4、设计成长规划,付诸行动。
《学习改变命运》
作者:刘芳芳 新疆供销学校
《职业道德与法律》第一课 第二节《学习改变命运》
思想决定出路,学习改变命运!
学习,照亮人生旅途,走出困境,走向希望。
悲惨和贫穷的命运
年代 (20世纪)
知识 更新周期
更新变化
激增 老化
学 习
人生而知之,生而能之;
皆是学而知之,学而能之。
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感谢收看 敬请批评指正!
国立中央大学试题及答案
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国立中央大学试题及答案一、选择题(每题2分,共20分)1. 国立中央大学位于哪个国家?A. 中国B. 美国C. 日本D. 韩国答案:A2. 国立中央大学的校训是什么?A. 求实创新B. 厚德博学C. 自强不息D. 笃学明德答案:D3. 国立中央大学成立于哪一年?A. 1900年B. 1911年C. 1921年D. 1931年答案:C4. 国立中央大学的主要教学语言是什么?A. 英语B. 汉语C. 日语D. 韩语答案:B5. 国立中央大学的校徽颜色是什么?A. 蓝色B. 红色C. 绿色D. 黄色答案:A6. 国立中央大学有多少个学院?A. 10个B. 15个C. 20个D. 25个答案:B7. 国立中央大学的图书馆藏书量是多少?A. 100万册B. 200万册C. 300万册D. 400万册答案:C8. 国立中央大学的学生人数大约是多少?A. 1万人B. 2万人C. 3万人D. 4万人答案:B9. 国立中央大学是否提供海外交流项目?A. 是B. 否答案:A10. 国立中央大学的校庆日是几月几日?A. 5月1日B. 6月1日C. 7月1日D. 8月1日答案:B二、填空题(每题2分,共20分)1. 国立中央大学的校歌名称是________。
答案:《国立中央大学校歌》2. 国立中央大学的校长是________。
答案:[校长姓名]3. 国立中央大学的最大学院是________。
答案:[具体学院名称]4. 国立中央大学的校庆活动通常在每年的________月举行。
答案:65. 国立中央大学的学生宿舍区名称是________。
答案:[宿舍区名称]6. 国立中央大学的学生社团数量大约是________。
答案:[具体数字]7. 国立中央大学每年的新生入学时间通常是________月。
答案:98. 国立中央大学的校训“笃学明德”中的“笃学”意味着________。
答案:认真学习9. 国立中央大学的校训“笃学明德”中的“明德”意味着________。
大众文化冲击下的大学文化解构与重建
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大众文化冲击下的大学文化解构与重建
王萍;刘芳
【期刊名称】《辽宁医学院学报(社会科学版)》
【年(卷),期】2014(012)002
【摘要】作为精英文化,大学文化在大众文化强势冲击下,面临着严峻的挑战,同时也面临重大机遇.大学文化在挑战面前可以通过发掘大众文化的积极因素,重塑大学价值体系;利用大众文化传播媒介构建大学文化养成新格局;运用体制坚守大学人的精神家园,灌输大学文化的核心价值等对策坚守大学文化的核心价值,重建大学文化.【总页数】3页(P95-97)
【作者】王萍;刘芳
【作者单位】辽东学院师范学院,辽宁丹东118003;辽宁医学院,辽宁锦州121002【正文语种】中文
【中图分类】H059
【相关文献】
1.大众文化冲击下高校思想政治教育的应对策略 [J], 刘永志;王媚
2.大众文化冲击下的语文学习习惯的养成 [J], 周小梅
3.简论大众文化冲击下的精英文化现状及出路 [J], 顾建平
4.大众文化冲击下的校园文化对高校美育的影响 [J], 张超
5.大众文化冲击下的中国传统经典教育问题与思考 [J], 侯慧庆
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近二十年来中国商会研究综述
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作者: 刘芳[1]
作者机构: [1]吉林大学历史学系
出版物刊名: 历史教学问题
页码: 84-92页
主题词: 20世纪初期;北洋军阀政府;中国资产阶级;国民党政府;清朝政府;文化教育
摘要:中国的商会,产生于20世纪初期。
它经历了清朝政府、北洋军阀政府和国民党政府三个历史阶段。
前后存在了近半个世纪。
商会的产生和发展,同近代中国的政治、经济、思想、文化教育等方面息息相关。
特别是同中国资产阶级活动紧密联系。
因而,商会是中国近代史的重要研究课题,亦取得了丰富的研究成果。
下面将近二十年来国内外学者对中国商会研究的若干代表性论点归纳综述如下。
2021年湖南省长沙市矿山学校高一语文期末试题含解析
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2021年湖南省长沙市矿山学校高一语文期末试题含解析一、现代文阅读(35分,共3题)1. 阅读下面的文字,完成下列小题。
材料一:因为需要,所以繁荣。
走出国门的孔子学院,以异乎寻常的速度向前发展着,一年大约有50所学院诞生。
孔子学院总部总干事、国家汉办主任许琳说:“目前,还有71个国家的约400所大学强烈要求办孔子学院。
”孔子学院以文化的姿态向世界发出强有力的中国声音,显现正面的中国形象。
美国圣玛丽中学孔子课堂负责人弗兰克·菲利普斯8年前参加该国孔子学院的会议,会上一句“让我听懂你的声音”启发了他。
孔子课堂的使命,就是传递和平的信息,面对质疑的声音,找到听众,让听众了解我们在做什么。
文化的交流、观念的碰撞、思想的升华,孔子学院并非简单地教授与传播,它的一些活动对当地的文化产生了重要影响。
利比里亚大学副校长沃特·韦尔什说,孔子学院对大学而言意味着多样性。
美国特洛伊大学孔子学院的陈女士说,该院活动涉及41所学校,举办过67场会议、11次培训,组织过15次专家旅行等,足迹几乎遍布整个州。
爱丁堡大学校长提摩斯·奥谢赞赏孔子学院的建院模式,由外方先提出申请,双方在充分协商基础上签署合作协议。
这种模式造就了平等、友好、合作、共赢的伙伴关系。
美国乔治·华盛顿大学校长、孔子学院美国中心主任纳普说:“在全球化背景下,孔子学院可以成为教育文化交流的典范。
”(摘编自杨桂青等《孔子学院给世界带来了什么》)材料二:孔子学院已经成为汉语推广和体现中国“软实力”的文化品牌。
今天,孔子学院的发展呈现多元化和专业化趋势,成立了一系列特色孔子学院和特色课程,其中包括中医孔子学院、农业特色孔子学院、纺织服装特色孔子学院、舞蹈和表演孔子学院、音乐孔子学院、饮食文化孔子学院、茶文化孔子学院等,促进了汉语的推广和对外文化的传播。
当然,孔子学院在文化传播方面,也面临着缺乏中国文化品牌、传播理念不够创新、传播方式过于单一等问题,同时也被一些西方国家鼓吹成“中国威胁论”的说辞。
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刘芳:“国立中央大学”一分为八之伤1948年,国立中央大学已超过日本东京帝国大学(现在的东京大学),排名亚洲第一。
数年之后,新的南京大学在院系调整中被肢解,"五痨七伤,断腿残足,人走楼空。
"1952年10月20日,南京大学法学院政治系的大二学生陆锦璧,正慢腾腾地收拾着行李,不情愿地准备离开校园,前往上海。
他和同学们这年暑假回来后才听说,国家对高校进行院系调整,南大与安徽、庐江、圣约翰、复旦、东吴、上海七所大学的法律系、政治系均被裁撤,合并为华东政法学院,设立在上海原圣约翰大学校址。
突如其来的通知让他和同学们颇感忐忑,很多人不愿意走,不知道这种合并意味着什么。
他们只知道,入学两年来,在"土改""三反""思想改造"等运动之后,学校的命运已经越来越不在其师生掌握之中,更多的是"要服从党和国家的安排,为实际需要而服务"。
院长高一涵教授突然来到他们位于成贤街的宿舍,同学们赶紧搬出板凳给他。
这位毕业于日本明治大学政法系的教授,这年已经67岁,他编写的《政治学概论》,是法学院大一新生们的必修课,每年由他亲自讲授。
那天他坐在学生中间,以和缓的语气安慰道:"同学们,你们先走一步,我们随后也要到上海来。
"陆锦璧这才放下心来。
次日,他背起行囊,与十几位同学一同赶赴华东政法学院。
五天后,这座崭新的学校正式挂牌。
新校园的环境不错,校门内有一眼望不到边的大草坪、六百多年树龄的香樟树、圣约翰大学原有的清水墙和红砖瓦……时年23岁的陆锦璧还不知道,他与高一涵院长及其他法学院教授的作别已成诀别,而这一年全国范围的院系调整,不仅对新中国教育模式带来巨大的改变,也将给他的人生带来怎样的转折和惨痛代价。
昔日辉煌陆锦璧对圣约翰大学的教会大学环境并不陌生。
1949年,他曾考入之江大学政治系,这是清末由美国基督教会在华创办的14所大学之一,坐落于杭州钱塘江畔、六和塔西。
学校内传道与教学并存,教会与青年团共处,氛围自由且平静。
但陆锦璧更向往国立大学,一来知名的国立大学师资更加雄厚,学科更加成熟;二来,1949年之后,为"与资本主义争夺青年学生资源",国立大学的学费一再降低,比如1950年南京大学每年学费为12元,次年干脆全免。
这对于在战争中家道中落的陆锦璧来说,也是不小的诱惑。
于是他决定次年再考,目标正是南京大学。
此时的南京大学正处于一个时代的尾声。
自1902年两江总督张之洞等人创办南大的前身三江师范学堂起,历经两江师范学堂、南京高等师范学校、国立东南大学、第四中山大学、江苏大学几次更名,这所学校于1928年正式定名为国立中央大学,成为民国时期最重要的高等学府。
抗战期间,校长罗家伦果断决定迁校至重庆沙坪坝,迁移一次到位,无论人员还是设备,几乎都未受到损害。
据中央大学南京校友会会长徐家福介绍,此时中大所得的教育经费,是当时另一名校西南联大的3倍。
地处民国时期首都、陪都的"地利",加上历任校长励精图治的"人和",使得中大的发展蒸蒸日上。
1946年9月,中大东迁,在南京四牌楼原址复校。
复员后的中大拥有7个学院37个系、6个专修科、26个研究所,是当时国立大学系科设置之最。
(据1947年3月10日《申报·教育消息栏》统计:当时,中央大学7院37系;北京大学6院26系;清华大学5院23系;复旦大学5院28系;浙江大学6院28系;中山大学7院27系……)1948年,在普林斯顿大学的世界大学排名中,中央大学已超过日本东京帝国大学(现在的东京大学),居亚洲第一。
然而,当国民党在内战中节节溃败之时,这所由蒋介石任终身名誉校长的学府也将面临新的转折。
1949年4月23日,南京解放。
5月7日,南京市军管会接管国立中央大学。
8月8日,国立中央大学正式更名为国立南京大学,快步迎接一个红色新时代的到来。
酝酿1950年9月,满街金桂飘香,大一新生陆锦璧来到国立南京大学报到。
他就读的法学院,在当时七大学院中实力非凡--设有法律、政治、经济、社会、边政五个系,有教师80人,其中教授、副教授58人,包括著名的社会学家孙本文,法学家戴修瓒、何联奎,历史学家朱锲、韩儒林,经济学家赵兰坪、巫宝三、胡善恒等,师资力量雄厚。
这令陆锦璧对未来充满期待。
然而,尽管大规模的调整尚未开始,陆锦璧已观察到些微的变动。
10月10日,校名去掉"国立"二字,成为"南京大学"。
同年,南大法学院最具特色的边政系被取消,社会学系则并入政治系,原因是学科具有"资产阶级性质"。
南大医学院则于1950年7月划归华东军政委员会卫生部管理,经费供给由军区卫生部负责,紧接着,1951年2月正式划归华东军区领导,更名为华东军区军医学院。
"这时医学院已跟南大脱离了,除专业课之外没有其他课程。
大部分同学都获准参军,每天穿军装,上早操。
"1949年进入中央大学医学院的雷同声回忆,时逢台海形势不明,国家又在号召支持抗美援朝,所以同学们参军入伍、保家卫国的情绪高涨。
"少数不愿参军的另编一班,由高年级学生给他们授课。
"多年后翻查历史资料,陆锦璧才知道,早在1950年6月1日,时任教育部部长的马叙伦就在第一次全国高等教育会议上明确提出:"我们要在统一的方针下,按照必要和可能,初步调整全国公私立高等学校或其某些院系,以便更好地配合国家建设的需要"。
同月,毛泽东在中共七届三中全会上也提出:"有步骤地谨慎地进行旧有学校教育事业和旧有社会文化事业的改革工作","在这个问题上,拖延时间不愿改革的思想是不对的"。
不少接受过欧美教育的知名学者,如费孝通、华罗庚等人,都不赞成以苏联体制来代替现行的西方教育制度。
调整计划不得不放缓,但当时的教育部副部长兼党组负责人钱俊瑞表示:"高等学校教师中还浓厚地保存着欧美资产阶级的反动思想……对于苏联的先进科学和技术则投以不值一顾的轻视的眼光……这是危险到极点的思想敌人。
"为此,以高校知识分子为对象的思想改造运动在全国展开。
陆锦璧对这场运动记忆犹新。
那时全校搞"思想改造展览",在体育馆两块紧连着的室内篮球场上,铺满教授的著作、论文、讲义,凡"政治不正确"之处,都加上朱批,让全校学生轮流参观。
生物系教授对蚯蚓的研究,园艺系教授对《红楼梦》中大观园园林艺术的研究等,都被戴上"资产阶级"的帽子。
一次,文学院教授高植被当作思想改造的典型代表,来法学院做报告。
这位第一位直接从俄文原文翻译托尔斯泰作品的译者,检讨当年翻译《战争与和平》时,因为担心自己资历太浅,难以发表,便写信给从英文版翻译此书的郭沫若,希望能以他的名字发表。
后来郭沫若同意两人共同署名,郭名在前,稿费平分。
"高教授就自我检讨,说这是资产阶级追求名利的思想,检讨得痛哭流涕。
我们第一次见到老师在学生面前这样哭,百思不得其解。
"更让他震惊的是对院长高一涵的指责。
高一涵是《新青年》主要的撰稿人,1928年就经李大钊介绍入党,实在没有什么可批判的。
他在自我检查中提到一句,说早年在北大教课时,就在图书馆见过毛泽东。
结果发言完毕后,做主持的大三学生就当众问院长:你特意谈这件事的目的是什么?是为了炫耀曾经比毛主席的地位还高?行动南京大学历史系教授茅家琦1951年于法学院经济系毕业,作为政治干部留校,1952年参与院系调整中的图书分配工作。
据茅家琦回忆,其实自1949年起,对南大的控制已经开始。
那时对教授仍实行聘用制,每年暑假发一次聘书,1949年暑假,接管学校的军代表出了个主意,聘书不要一次发出去,先发给一部分"政治进步"的人。
许多没有接到聘书的教授担心下一年没有工作,纷纷离开南大去了上海,师资就此流失。
紧接着,1951年11月的全国工学院院长会议提出了工学院调整方案,其中就涉及到南京大学的调整措施:"将南京大学的工学院划出来,和金陵大学的电机工程系、化学工程系及之江大学的建筑系合并,成立南京工学院";"将南京大学、浙江大学两个航空工程系合并于交通大学,成立航空工程学院"。
但这一工学院调整方案尚未付诸实施,1952年,以华北、东北、华东三大区为重点的高等学校院系调整便全面展开。
1952年的暑假之后,一切都变了。
当陆锦璧准备离开南京的时候,南大校园纷纷攘攘,不同院系的师生们各自为未来的搬迁而奔忙。
南京大学被一分为八,分配方案令师生们瞠目结舌。
用茅家琦的话说,"院系调整也作为运动来搞,"让南大"伤了元气"。
作为图书馆的政治干部,茅家琦跟随南京大学本部迁到原金陵大学校址。
按照部署,南大与金大两校的文、理学院于此合并,另外还并入复旦大学外文系德文组、震旦大学外文系法文组、同济大学外文组、齐鲁大学天文算学系、中山大学天文系、浙江大学地理学系地理组等。
金陵大学校址位于鼓楼西南坡的天津路,距离原南京大学所在的四牌楼仅几个路口。
这个创建于1888年的老校区经历了太多风雨,早年为美国基督教会创办的私立大学,抗战时学校西迁成都,留守人员由于美国教会性质,将校园辟为避难所,保护了成千上万的难民--校园东侧的小粉桥1号小洋楼,正是南京安全区国际委员会主席拉贝的故居--太平洋战争爆发后,此地又被汪精卫的军队占领,辟为汪伪政权的南京中央大学。
直到抗战结束,金大东还,才重新接管校园。
1949年后,金陵大学与其他所有教会学校一样,与外国教会断绝关系,改为私立。
1951年,金陵大学与金陵女子文理学院合并,并接受政府经费,改为公立金陵大学。
1952年,又与南京大学合并,以"金陵大学"为名的历史就此终结。
"前一年已经经历过两校合并,到1952年再合并,就没有太大的震动了。
"原金陵大学生物系助教萧信生回忆。
当时金大共有文、理、农三院,设有22个系,文理两院合并到南京大学。
金大农学院则与南京大学的农学院合并,并调入浙江大学农学院的部分系科,组建为南京农学院(即今南京农业大学),校址暂设丁家桥,1958年搬迁到南京东郊卫岗新址。
南京大学在四牌楼的原址,则由南大工学院、农学院的农业工程系,以及金陵大学的电机、化工两系合而成的南京工学院接管,即今天的东南大学。
由于设立在中央大学原址,颇有承接正统之感,东南大学的校徽主体至今仍延续了中央大学校徽的倒三角形,内部图案则为校园标志性建筑绿顶大礼堂。