《呼兰河传》读书交流会

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《呼兰河传》读书交流会

《呼兰河传》读书交流会

《呼兰河传》读书交流会一、导入新课:从学完《祖父的园子》,我们就开始读《呼兰河传》,到现在终于读完了。

每看完一本书,心中难免会有些感想,或高兴,或忧伤,总想找人说说。

在今天的读书交流会上,同学们可以把自己的感想说出来,一吐为快。

齐读书名,你理解它的意思吗?(传:生平事迹或历史故事。

)二、了解章节内容:这部小说共有七个章节,请同学们把书打开到目录,一般的书,目录上都有对主要内容的概括,但这本书没有,请同学们快速的翻一翻书,用自己的话来说说每一章的主要内容。

指名答。

出示:指名读第一章小城呼兰河第二章呼兰河年中盛事第三章我与祖父第四章我家的荒凉第五章小团圆媳妇之死。

第六章有二伯的故事。

第七章“冯歪嘴子”一家的故事。

尾声交待结局这样一归纳,我们就能把一本厚厚的书读薄。

这也是一种不错的读书方法。

四、解读人物形象这段时间,萧红把我们带进了古老昏黄的历史画卷,我们看到了她的童年和她的故乡。

书读完了,能够在我们脑海中久久萦绕的,或是挥之不去的,有谁呢?他给你留下了什么样的印象?你的感受是什么?(小团圆媳妇、有二伯、冯歪嘴子、祖父)读完以后,同学们有没有发现,这部小说在结构上与其它小说完全不同,它没有贯穿全书的线索,也没有完整的故事情节和中心人物。

这正是这部小说的独特之处。

矛盾先生曾这样评价,《呼兰河传》是一篇叙事诗,一幅多彩的风土画、一串凄婉的歌谣。

——矛盾这就更显示出萧红的描写很有特色。

她用口语化的语言向人们诉说一个又一个故事,为什么矛盾先生读完《呼兰河传》会有这样的评价?就让我们一起到书中去寻找答案。

三、走近文本,感悟精彩1.出示:(1)“蜻蜓是金的,蚂蚱是绿的,蜂子则是嗡嗡地飞着,满身绒毛,落到一朵花上,胖圆圆的就如一个小毛球似的不动了。

在园里明晃晃的,红的红,绿的绿,新鲜漂亮。

”(第三章第一节)指名读,作者对小动物的描写,读着读着就有一种散文诗的美感。

齐读,边读边欣赏这些可爱的小精灵。

(2)“呼兰河这小城里边,以前住着我的祖父,现在埋着我的祖父。

读书分享读书交流会《呼兰河传》课件(共17张PPT)

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“看”成了这些乡民重要的 生活方式和古老的娱乐方式 以及传播流言绯闻的特有方 式。他们不仅麻木地看着他 人的命运,而且也麻木地看 着自己的人生。
“看客”的书写,标志着作 家对封建文化的批判不仅仅 停留在表层的野蛮陋习上, 而且挺进了国民文化心理和 人格深层,提示了这些人内 在生命力的枯萎。
小说旨在批判封建主义思想对民众精神的戕害,改造国民麻木的灵魂,因为萧红早就 意识到“中国人有一种民族的病态”,那就是“病态的灵魂”,于是“想改正它”,
语言特点
萧红的小说有超常规的文体语言, 诗化、直率而自然。
▪ 萧红的创作多有自叙传的色彩,她并不是按照常 人的思维循规蹈矩地写作,而是以一种极自然的陌 生语言去描写她所熟悉的一切。
▪ 萧红对语言的超常规运用,既表现为新鲜、生疏, 同时又表现为直率、自然。萧红语言的直率首先表 现在她率性而言,以她特有的童心观照世界时对这 个诗意世界不加雕饰的语言描绘。
▪ 死,这回可是悲哀的事情了,父亲死了儿子哭;儿子死了 母亲哭;哥哥死了一家全哭;嫂子死了,她的娘家人来哭。
▪ 一年四季,春暖花开、秋雨、冬雪,也不过是随着季节穿 起棉衣来,脱下单衣去地过着。生老病死也都是一声不响地默 默地办理。
▪ 老,老了也没有什么关系,眼花了,就不看;耳聋了,就不 听;牙掉了,就整吞;走不动了,就拥着。这有什么办法,谁 老谁活该。
散文化的叙述语言
萧红遵循着她一贯的创作特点,打破常规,不追求故事情节的曲折蜿蜒,也 不追求人物形象的典型突出,其叙述语言与传统小说的叙述语言完全不同, 充满了散文化的特点。
评价感悟
精华摘录
▪ 生活真就是一出戏,太荒诞也太讽刺,而我们在最讽刺中 已经不难过,不悲伤,不愤怒,除了苦笑,也就只有继续生活。

呼兰河传》阅读交流课

呼兰河传》阅读交流课

呼兰河传》阅读交流课呼兰河传》阅读交流课教学设计教学目标:1.培养学生阅读《呼兰河传》的兴趣。

2.理解作品中诗化的语言,感受充满童趣的景物描写和儿童天真烂漫的个性。

3.体验作者对自由自在生活的向往和对人性美的追求。

教学过程:一、引入出示曹植的《洛神赋》,引导学生感受文字传情的能力。

让学生了解这位女子是晋朝著名诗人曹植笔下的“洛神”。

然后介绍《呼兰河传》的作者萧红,被鲁迅称为二十世纪三十年代的洛神,让学生走近萧红,了解她的心灵写真。

二、亲近文字一)《呼兰河传》的光环1.学生小组讨论茅盾对《呼兰河传》的评价:“一部叙事诗,一幅多彩的风土画,一串凄婉的歌谣”。

2.学生汇报讨论结果。

一部叙事诗”:文中记叙了萧红童年的事情,是一部自传体小说。

文中的语言像诗一样美,没有贯穿全文的情节,作者的文笔自由,像是在作诗。

一幅多彩的风土画”:呼兰河城是一座灰色的城市,周围是一片广阔的大平原。

萧红笔下的呼兰河城是一个相当闭塞、相当落后的地方,但小城里的生活却丰富多彩。

一串凄婉的歌谣”:如果用音乐来诠释《呼兰河传》,那音符是凄婉的。

小结:通过讨论,学生了解到《呼兰河传》是一部叙事诗,一幅多彩的风土画和一串凄婉的歌谣。

学生也了解到呼兰河城是一个相当闭塞、相当落后的地方,但小城里的生活却丰富多彩。

以上是修正后的文章。

2、学生描述团圆媳妇的变化。

团圆媳妇让我感到心痛,她一开始是个年轻美丽的姑娘,但在婚后却被丈夫和婆婆虐待,最后变得憔悴、昏睡不醒。

她的变化让我深刻地感受到了社会上对妇女的不公和虐待。

关于《呼兰河传》的评价,萧红以清新自然的笔触描绘了东北边陲小镇呼兰河的风土人情,展现了女作家独特的艺术个性。

整篇小说流畅自然,读起来像是作者在向我们讲述她美丽的家乡,虽然充满了凄婉和忧郁,但仍然美丽动人。

此外,小说语言运用上别具一格,让读者感受到一条悠悠的小河缓缓流淌,时而溅起几朵机智幽默的浪花,充满了智慧和生命力。

在人物素描方面,《呼兰河传》塑造了一群悲哀落寞的人物,他们的命运和生活让人深感同情和心痛。

呼兰河传读书分享会发言稿

呼兰河传读书分享会发言稿

呼兰河传读书分享会发言稿《呼兰河传读书分享会发言稿》让我跟大家分享一下我读《呼兰河传》的一些感受和体会吧。

我记得刚开始读《呼兰河传》的时候,并没有抱特别大的期待,只是听说这是一本描写呼兰河小城的经典之作。

但是,读着读着我就被它深深吸引了。

特别想说的是萧红描写的呼兰河小城的那种平凡而又独特的生活。

比如说呼兰河人的“看客”心态。

有扎彩铺,那些纸扎的人和物件做得栩栩如生,但它们存在的意义只是为了丧葬。

这让我想起了现实生活中,我们有时候也会围观一些事情,却只是冷漠地看着,就像呼兰河人看着生死轮回一样,却并没有真正去关心背后的人的情感与疾苦。

我觉得萧红笔下的祖父也是特别鲜活的一个形象。

我的体会是祖父就像呼兰河小城里的一抹暖阳,照亮了萧红童年那片天空。

我记得有一次书中写到祖父带萧红在菜园子里玩耍的情景,那场景充满了祖孙间的温情和童趣。

祖父浇水,萧红拿着水瓢也跟着乱浇,祖父却从不责备她。

这种祖孙间毫无隔阂的感情真的很让人羡慕。

从这我能感受到家庭亲情的力量,也让我回想自己小时候与长辈相处的一些场景,似乎在那个时候,长辈的爱就是那么无条件的包容。

而呼兰河小城人们的迷信与愚昧也令我印象深刻。

呼兰河人的“跳大神”,人们相信生病是因为鬼上身之类荒诞的原因,于是通过跳大神来治病。

这像是一面镜子,照出了那个特定年代人们认知上的局限。

从这里也可以延伸到我们现在,虽然科学知识普及很广,但仍然有一些封建迷信的残余,这就提醒我们需要不断地传播科学知识,打破愚昧无知。

对了还想提一下,这本书的语言也很有特色,平实却又很有感染力。

萧红并没有使用那些华丽的辞藻,只是用简洁的文字就勾勒出一个个生动的画面,就像萧红小时候看的火烧云,那些描写让人感同身受,我感觉自己就像身处呼兰河的天空下,看着那变化万千的火烧云。

总的来说,读《呼兰河传》就像是进行了一次时光旅行,走进了那个特别的呼兰河小城,见识了那里的人和事,从中也能看到人性、社会和历史的多面性。

呼兰河传读后感交流活动方案

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呼兰河传读后感交流活动方案Title: "Reflections on the Reading of the Tale of the Hulan River: A Proposal for an Exchange Event"Hello everyone, as we gather today, I am excited to share with you my thoughts on the profound tale of the Hulan River.大家好,今天我们齐聚一堂,我很高兴能与大家分享我对《呼兰河传》这部作品的深刻感受。

This literary masterpiece, penned by the renowned writer Xiao Hong, is not just a narrative of a river and its surroundings, but a vivid portrayal of a bygone era and its people.这部文学巨著由著名作家萧红所著,它不仅仅是对一条河流及其周边环境的叙述,更是对一个逝去时代及其人民的生动描绘。

Reading the Tale of the Hulan River, I was deeply moved by the author's keen observation of the daily lives of the common people and her heartfelt portrayal of their joys and sorrows.在阅读《呼兰河传》时,我被作者对普通人日常生活的敏锐观察和对其喜怒哀乐的真挚描绘深深打动。

The river, a symbol of both life and change, flows through the pages, mirroring the ups and downs of the characters' lives.河流作为生命与变迁的象征,贯穿全书,映照出人物生活的起起伏伏。

呼兰河传读书交流会PPT

呼兰河传读书交流会PPT
,女作家那支神来之笔仿佛将你带入呼兰河的小镇。不 仅那晨景图,火烧云,不仅那园子的蝴蝶,小白菜,狗尾草„„使你 历历在目。还有那黄昏之后尚未人睡的孩子的嚷叫:“乌鸦乌鸦你打 场,给你二斗粮”;那粉房里鲜明荒凉的歌声“人家的丈夫团圆聚、 孟姜女的丈夫去修长城”也声声传入你的耳鼓。在你的心间荡起一种 纯朴的美感,那么实在、那么自然!使你不觉沉醉其中,置身于小镇的 清晨与黄昏,感受着浓郁的小镇的气息。 这也得力于它那不似小说的小说结构。假如我们将它刻意构思,套入 固有的模式:开端、发展、高潮和结局,打起伏笔、制起波澜,则必 失这自然纯朴之美.难以使人产生“天然去雕饰”的美感。 作者在第一章里开首就写“严冬一封了大地的时候,则大地满地裂 着口,从南到北,从东到西„„”读者便从东北小镇的严寒的大地着 眼,领略了呼兰河的自然、社会、人情风貌。到第二章,我们又顺着 作者的笔触进入呼兰河人们的精神世界。那全身无处不哆嗦的大神, 跳到半夜时分,那鼓打得分外地响;拥拥挤挤变得荒凉孤寂的河灯还 在黑色的河水中流下去;野台子的戏牵动着小镇所有的人们,酿造许多 或许欢乐或许不幸的故事;四月十八的娘娘庙会,没有儿子的妇女们 正在给送子娘娘戴一副眼镜;人们围拥着争着看不倒翁的表演„„到 第四章,我们又看到了童年的作者在其祖父的庇护、娇惯、溺爱中那 种悠然意的任性的成长。
我们只感到这是作者的信笔写去,自然而洒脱,毫 不娇柔,毫不矫饰,决没有因为它不像小说,感到斋 要一个完整的情节和中心的人物.当我们看到后几章 的漏粉的一群的生活,贫苦却还苦中作乐,直感到一 种凄凉和悲哀。及至小团圆媳妇被折磨死,周围邻居 的评头品足,又使你既为他们的愚昧狠毒而痛恨,也 为他们被毒害不觉悟而痛心。直至最后作者写到王大 姑娘同磨官冯歪嘴子的爱情,他们居然冲破封建樊篱, 在穷苦、诽谤、中伤中生活得恩爱、兴旺,才透出一 口气。不禁为他们的勇敢,为他们顽强的生命力而赞 叹。 整篇小说朴素流畅,宛如你与作者在一个美丽的繁 星当空的夜晚,听她娓娓讲述着呼兰河—她美丽的家 乡.尽管凄婉,尽管忧郁,却仍然美丽得动人。恰如 茅盾所言,比像一部小说更为诱人。

《呼兰河传》读书会主旨汇报

《呼兰河传》读书会主旨汇报

《呼兰河传》读书会主旨汇报
近日,我们举行了一场以《呼兰河传》为主题的读书会。

在会上,我们深入探讨了这本书所传递的主旨。

首先,这本书以呼兰河为背景,生动地描绘了东北平原上马蜂窝一样的村庄,以及村民们的生活。

作者通过细腻的描写,将我们带入了一个贫瘠而坚韧的世界。

在这个世界里,人们不仅要面临自然环境的考验,还要面对人性的考验。

在生活的压力下,人们常常互相欺骗,不择手段地争夺生存的资源。

而在这样的环境中,仍然有那么一些人,他们坚守自己的信仰,守护着自己的灵魂。

其次,这本书所传达的主旨是关于爱与家庭的。

在小说中,我们可以看到许多爱与家庭的故事。

比如,明珠为了保护家庭不惜放弃自己的幸福;阿文在寻找亲情的道路上历经磨难,最终找到了真正属于自己的家。

这些故事告诉我们,家中最珍贵的不是金钱和物质,而是亲情和爱。

最后,这本书所传达的主旨是关于希望的。

在书中,我们看到了生活的压力和困难,但也看到了人们对未来的期许和对生活的希望。

即使在最黑暗的时刻,他们也不放弃希望,在生活中寻找着一线光明。

这种乐观向上的精神,给了我们很大的启示和鼓舞。

综上所述,这本书所传达的主旨包括对生活的信仰与坚守、家庭的珍贵、以及希望的力量。

通过这场读书会,我们深入探讨了这些主旨,并从中受到了很大的启示。

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《呼兰河传》读书交流

《呼兰河传》读书交流
命运多舛的人生经历
萧红的一生充满了坎坷与不幸,这种经历也反映在她的作品中,使 得她的作品具有深沉的情感和深刻的思想内涵。
独立思考与坚定信仰
萧红在文学创作中始终坚持自己的独立思考和信仰,这种精神值得 我们学习和借鉴。
THANKS
人物关系分析
萧红与祖父
亲密无间的祖孙关系,祖父对萧红的成长产生了深远影响。
萧红与团圆媳妇
虽然两人命运截然不同,但团圆媳妇的遭遇引发了萧红对封建社 会的深刻反思。
团圆媳妇与其他村民
村民对团圆媳妇的歧视和虐待反映了封建社会中人与人之间理描写
通过对人物内心世界的细腻描绘,展现了人物性格的 复杂性和多面性。
03 人物形象分析
主要人物性格特点
萧红
聪明、敏感,对生活充满好奇和渴望。她的人物形象体现了对自 由和爱情的追求,尽管生活中充满了困苦和挫折。
祖父
慈祥、宽厚,是萧红成长过程中的重要支持。他的人物形象体现了 亲情和温暖,为萧红提供了避风的港湾。
团圆媳妇
年轻、活泼,但命运多舛。她的人物形象揭示了封建社会对女性的 压迫和束缚。
对比手法
通过不同人物之间的对比,突出了他们的性格特点和 命运差异。
语言描写
通过人物的语言,生动地展现了他们的个性和身份特 征。
04 语言风格与艺术特色
语言特点
简洁明快
01
作品语言质朴自然,不事雕琢,用词简练,却能准确表达人物
内心世界。
生动形象
02
作者善于运用比喻、拟人等修辞手法,使语言更加生动形象,
小说以呼兰河小城为背景,通过描绘小城中人们的生活琐事和风俗习惯,展现了 封建社会对人的束缚和压迫,以及人性的复杂和悲凉。
作品评价
《呼兰河传》是萧红创作的代表作之一,被誉为中国现代 文学的经典之作。小说以细腻的笔触和深刻的社会洞察力 ,揭示了封建社会的弊端和人性的弱点。

呼兰河传读书交流会材料

呼兰河传读书交流会材料

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主持人:大家好!欢迎大家参加呼兰河传读书交流会。

今天我们聚集在一起,共同探讨《呼兰河传》这本经典之作。

在开始讨论之前,我先给大家简单介绍一下这本书的背景。

《呼兰河传》是鲁甸村村民撒贝宁的父亲撒克·贝尔用清末民初的豪商撒贝博的真实生平为基础,写成的长篇家族小说。

小说以豪商撒贝博的传奇故事为主线,融入了家族兴衰的历史背景,展现了当时社会的种种风貌和人物命运。

小说通过描绘撒贝博的一生,展现了一个家族的兴衰荣辱,同时也勾勒出了晚清社会的众多矛盾和斗争。

现在,我邀请大家自由发言,谈一谈对这本书的印象,以及对其中的故事、人物和背景的理解。

大家可以提出问题、分享观点或者引发讨论。

请大家踊跃发言!
(此处为自由发言环节,时间根据情况安排)
主持人:非常感谢大家精彩的发言。

现在,我想请大家就刚才的讨论进行一个总结和归纳。

请大家再次踊跃发言,结合之前的观点,谈一谈对整本书的整体评价,并探讨一下我们可以从中得到什么启示或思考。

(此处为总结和归纳环节,时间根据情况安排)
主持人:非常感谢大家的参与,今天的交流会非常成功。

通过大家的讨论和分享,我们对《呼兰河传》这本书有了更深入的
了解,也启发了我们对历史和人性的思考。

希望大家在以后的阅读中,继续深入挖掘和交流,共同体验文学的魅力。

再次感谢大家,谢谢!。

呼兰河传读书交流会材料

呼兰河传读书交流会材料

呼兰河传读书交流会材料《呼兰河传》是中国知名作家萧红创作的一部长篇小说,被誉为中国现代文学的经典之作。

小说以20世纪初的东北农村为背景,描绘了农民阶层的生活困境和思想觉悟的触动。

为了深入了解这部作品,我们举行了一场《呼兰河传》读书交流会,下面是交流会的材料。

一、《呼兰河传》的背景《呼兰河传》是萧红创作的一部长篇小说,于1943年首次发表。

小说以作者的亲身经历为基础,通过主人公呼兰的成长轨迹,揭示了农民阶层在社会变革中的辛酸与不幸。

二、小说主要人物1. 呼兰:本名叫赵心礼,是小说的主人公。

呼兰生活在农村,他聪明好学,渴望改变自己的命运,进入城市读书。

2. 闵香:呼兰的朋友,也是个聪明的孩子。

他家境贫寒,但执着于读书,为了克服生活的困境而努力。

3.老师杨:是呼兰和闵香的私塾老师,教育他们读书。

4. 张赞宇:呼兰进城后结识的读书朋友,他和呼兰一样,都渴望进入大学读书。

5. 父亲赵曼千:呼兰的父亲,机械师出身的他深受封建观念的束缚,无法理解呼兰对读书的热忱。

三、小说主题和思想内涵1. 才女思想:小说通过呼兰和闵香两位智力超群的农村孩子,揭示了人的天赋和才智并不取决于出身,为追求知识和改变命运的人提供了希望和信念。

2. 社会不公:小说反映了当时农村社会的封建习俗和束缚。

特别是女性地位的低下,对女性的剥削和忍受,以及缺乏平等机会的现象,反映了社会不公的矛盾。

3. 自由和追求:通过呼兰和他的朋友们一路追求知识和自由的过程,小说表达了作者对梦想追求和个人解放的畅想。

四、相关问题和讨论1. 为什么故事选择以农村环境为背景?2. 小说中反映的社会问题在今天还有存在吗?3. 你觉得呼兰和闵香追求知识的信念从哪里来的?4. 怎么看待女性在小说中的形象和地位?5. 小说中你印象最深的情节是哪一段,为什么?五、我的观点与感受通过读《呼兰河传》,我对中国农民阶层的生活和思想有了更深的了解。

小说以生动的笔触描绘了农民的辛酸和贫困,同时也反映了他们对知识和自由的渴望。

五年级课外阅读《《呼兰河传》读中交流课PPT

五年级课外阅读《《呼兰河传》读中交流课PPT
——茅盾
第 二 课 时
《 呼 兰 河 传 》 读 书 交 流 会
了解作品内容 目 录
第一章 小城呼兰河 第二章 呼兰河年中盛事 第三章 我与祖父 第四章 我家的荒凉 第五章 小团圆媳妇之死 第六章 有二伯的故事 第七章 “冯歪嘴子”一家的事 尾 声 交待结局
猜一猜
(1)他趁那孩子往天空一看,就伸出手把那孩子 的帽子给取下来了,有的时候放在长衫的下边, 有的时候放在袖口里头。 (2)给她一个下马威。你听着吧,我回去我还 得打她呢! (3)狼心狗肺,介个年头的人狼心狗肺的,吃 香的喝辣的。兔羔子,兔羔子…… (4)当我在院子里玩的时候,推着单轮的“他” 总是在那块大粘糕上切下一片来送给我吃…… (5)等了好久,鸭子再不掉井里,“她”看井沿 有一群鸭子,拿了杆子就往井里边赶……

一串凄婉的歌谣
一串凄婉的歌谣
她的头发又黑又长,梳着很大的 辫子,普通姑娘们的辫子都是到腰间 那么长,而她的辫子竟快到腰间了。 她脸长得黑乎乎的,笑呵呵的。
• 一串凄婉的歌谣
第二天小团圆媳妇昏昏沉沉地睡 了一天,第三天,第四天,也都是昏 昏沉沉地睡着,眼睛似睁非睁的,留 都会一条小缝,很荒凉的…… 我家的院子是很荒凉的…… 我家是荒凉的…… (第三章第二节至第五节)
一幅多彩的风土画
• 一幅多彩的风土画
• 一幅多彩的风土画
呼兰河县是东北边陲的一个小 城,是一座典型的东北小村镇,周围 是一片一望无际的广阔的大平原。二 十世纪初,这里是一个相当闭塞、相 当落后的地方。当南方已经掀起了辛 亥革命的浪潮,几千年的封建帝制终 于受到了猛烈震撼的时候,呼兰县的 居民们却仍旧是因袭着封建主义的思 想与习惯,过着愚昧而麻木的生活。
萧红:她有着与女词人李清照 相似的生活经历,并一直处在极端 苦难与坎坷之中,可谓是不幸中的 更不幸者。然而她却已柔弱都病的 身躯面对整个世俗,在民族的灾难 中,经历了反叛、觉醒和抗争的经 历和一次次与命运的搏击。萧红的 一生是不向命运低头,在苦难中挣 扎的一生。

呼兰河传读书交流课件

呼兰河传读书交流课件

她天天牵马到井边上去饮水, 我看见她好几回,中间没有什么人 介绍,她看看我就笑了,我看看她 也笑了。我问她十几岁?她说: “十二岁。”我说:“不对”。 “你十四岁的,人家都说你十四 岁”。她说:“他们看我长得高, 说十二岁怕人家笑话,让我说十四
他长得很高,身体很健康,手里喜欢拿 着个手杖。嘴上则不住地抽着旱烟管,遇到 了小孩子,每每喜欢开个玩笑,说:“你看 天空飞个家雀。”趁那孩子往天空一看,就 伸出手去把那个孩子的帽子取下来了,有的 时候放在长衫的下边,有的时候放在袖口里 头。他说:“家雀叼走了你的啦。” 孩子 们都知道了他的这一手了,并不以为奇,就 抱住他的大腿,向他要帽子,摸着他的袖管, 撕着他的衣襟,一直到找出帽子来为止。
关于读书的名言
1、书是人类进步的阶梯----高尔基
2、读万卷书,行万里路——刘彝 3、莫等闲,白了少年头,空悲切——岳飞
4、少壮不努力,老大徒伤悲——《汉乐府· 长歌行》
5、黑发不知勤学早,白首方悔读书迟——颜真卿
走进 《呼兰河传》
萧红
作者介绍
画 忆 萧 红
感 动 中 国 的 作 家 萧 红
萧红故居
呼兰河传
萧红
忆内容 辨对错
读情节 道人名
有东西,你若不给他吃,他就骂。 若给他送上去,他就说:‚我不吃这个, 你们拿去吃吧!‛家里买了落花生、冻 梨之类,若不给他,除了让他看不见, 若让他找着了一点影子,他就没有不 骂的……若给他送上去,他就说:‚我 不吃这个,你们拿去吃吧!
在《呼兰河传》里,女性悲剧的制造者又 多还是女性,这显示了萧红超乎寻常的深邃 目光:男权社会对于妇女的摧残和迫害,不 但无需借助鲁四老爷之流那样的封建礼教的 卫道士,甚至也无须男子们自己来实施。作 为同性,不仅不怜悯小团圆媳妇,反而主动 组成一个“杀人团”,以堂皇的理由,在光 天化日之下,将一个个像“人”的女性剿灭 虐杀了,这是一个多么令人颤栗的悲剧啊! 而正是这一发现,使得《呼兰河传》的悲剧 意味更加浓重。

《呼兰河传》阅读交流课教学设计

《呼兰河传》阅读交流课教学设计

《呼兰河传》阅读交流课教学设计《呼兰河传》阅读交流课教学设计在教学工作者开展教学活动前,很有必要精心设计一份教学设计,教学设计把教学各要素看成一个系统,分析教学问题和需求,确立解决的程序纲要,使教学效果最优化。

写教学设计需要注意哪些格式呢?以下是小编整理的《呼兰河传》阅读交流课教学设计,欢迎阅读,希望大家能够喜欢。

《呼兰河传》阅读交流课教学设计1教材分析:本文是萧红散文体小说《呼兰河传》的节选,整部作品没有前后连贯的故事,没有波澜起伏的情节,也没有贯穿始终的人物,有的只是一股笼罩全篇的所向披靡的文化批判力量。

这里存在着两个既互相对立又互相参照的艺术世界:一个是以后花园、祖父和“我”构成的温馨世界;另一个则是与这个温馨世界相对立的冷酷、丑恶的世界。

在前一个世界里,祖孙二人在花园里自由自在的养花、种菜、读诗、游戏,人性得以全面健康的发展。

而另一个世界则被“自然的暴君和两只脚的暴君”主宰着,他们借助风俗文化的力量施展威力,让呼兰人只把希望寄托在阴间和来世。

在各种节日庆典和民间集会上,跳大神、唱秧歌、放河灯、野台子戏、四月十八娘娘庙大会等盛举都是为鬼而做而非为人而做,至于人去看戏逛庙会,也不过揩油借光的意思,人们不难看出作品的文化批判锋芒来源于“五四”传统。

节选的文字是写童年的“我”与祖父在蜂飞蝶舞的后花园的一段生活。

小说中的后花园,是作者儿时的乐园,在这里,她自己就能找到快乐,在作者眼中,园里的一切都有着神奇的生命力,所有的植物和小动物都在“动”,表现出儿童对生命对自然的敬畏之心。

从那个后花园走出来后,作者历经国难家愁,流亡生活与感情波折让她漂泊孤独的心回到了故园,怀想无拘无束、自由纯真的童年生活,故园便如同天堂。

热爱自然、亲近自然万物、亲近小生命的幸福与快乐及向往自由纯真生活的情感在作者鲜活灵动的笔尖下流淌。

教学目标:知识与能力:1、积累、正音“狗尾巴草”、“倭瓜”“谎花”“蚌壳”、“蚂蚱”等词。

2、感悟作品清新活泼、鲜活灵动的语言。

呼兰河传读书分享会发言稿

呼兰河传读书分享会发言稿

呼兰河传读书分享会发言稿《呼兰河传读书分享会发言稿》篇一嘿,各位书友们!今天咱们聚在一起聊聊萧红的《呼兰河传》,那可真是像打开了一个装满回忆和故事的旧盒子,里面的东西呀,又熟悉又陌生。

我刚开始读这本书的时候,就感觉萧红像是在跟我唠家常似的。

她笔下的呼兰河小城,就像一个有点破旧但又充满烟火气的老院子。

你看她写的那些呼兰河人的生活,那可真是简单又复杂。

简单呢,是他们每天干的事儿就那么几件,种地啦、吃饭啦、闲聊啦。

复杂呢,就是他们脑袋里那些弯弯绕绕的想法,像一团乱麻。

就说呼兰河人的“看客”心理吧。

小团圆媳妇的遭遇,真让我心里堵得慌。

那小团圆媳妇呀,就像一只无辜的小羊羔,被一群莫名其妙的规矩和那些所谓的“热心人”给折腾得不成样子。

那些人呢,就像一群嗡嗡叫的苍蝇,围在她身边,都觉得自己是在做好事,可实际上呢?他们把一个好好的姑娘就这么给害死了。

我就想啊,这到底是人性的恶呢,还是愚昧的错?也许两者都有吧。

我记得我小时候,在老家也见过类似的事儿。

不是这么严重,但那种大家聚在一起,对别人指指点点的氛围,让我觉得特别不舒服。

就像有个邻居阿姨,穿得稍微时髦一点,就有人在背后说三道四的,说什么“不正经”之类的话。

这和呼兰河城里那些人看小团圆媳妇不是有点像吗?所以读到这儿的时候,我就感觉萧红像是把我心里那点隐隐约约的感受给揪出来了,然后放在太阳底下晒。

再说呼兰河的冬天,萧红写得那叫一个生动。

那冰天雪地的,感觉就像整个世界都被冻住了,像一个巨大的冰雕。

人们在冰上走来走去,就像一群在白色幕布上活动的小蚂蚁。

这种描写,让我觉得呼兰河仿佛就在我眼前,我都能感受到那刺骨的寒冷。

可是呢,在这寒冷里,又有那些热乎乎的生活场景,像祖父的园子,那简直就是一个充满生机的小天堂。

祖父就像一棵大树,守护着这个园子,也守护着萧红童年的快乐。

我有时候就在想,萧红写这本书的时候,心里是不是又怀念又难过呢?怀念那些已经回不去的童年时光,难过的是呼兰河城里那些人的命运。

呼兰河传读书分享会发言稿

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呼兰河传读书分享会发言稿《呼兰河传读书分享会发言稿》篇一嘿,大家好!今天咱们聚在这儿来聊聊《呼兰河传》这本书,那可真是有太多的话想说了。

我刚拿到《呼兰河传》的时候,心里就想,这呼兰河是个啥地方啊?翻开书,就像被萧红拉着小手,一下子就走进了那个有点偏远、有点神秘的呼兰河小城。

萧红的文字就像是一把神奇的钥匙,打开了一扇通往过去的大门。

你们看啊,她描写呼兰河的那些个场景,就像一幅幅古老的画卷在我眼前展开。

那小城里的大泥坑子,可真是个独特的存在。

萧红写的时候啊,就好像这个泥坑子是个调皮捣蛋的小孩儿,整天在那儿等着捉弄人呢。

有人的马陷进去了,有人掉进去了,大家都围着这个泥坑子忙活,可是却没有人想着去把它填平。

也许在当时的呼兰河人看来,这泥坑子就像老天爷安排好的一样,是生活的一部分,动不得。

这就很奇怪,对吧?但也许这就是那个时代人们的一种无奈和麻木吧。

还有萧红写她的祖父,哎呀,那简直是全书中最温暖的存在。

祖父的园子就像一个世外桃源,里面啥都有。

萧红写她和祖父在园子里的那些事儿,感觉就像是我自己小时候在爷爷奶奶家的院子里疯玩一样。

她跟着祖父种小白菜,祖父浇水,她也浇水,结果把菜苗都给浇得东倒西歪的,祖父也不生气,就像个老神仙一样,总是乐呵呵的。

我就在想,要是我小时候这么调皮,我爷爷可能早就拿着小树枝追着我打了呢。

不过,这也说明萧红的祖父对她是真的疼爱啊。

在那个有点冰冷、有点压抑的呼兰河小城,祖父的园子就像一束温暖的光,照亮了萧红的童年。

可是啊,书读到后面,我的心情就变得有点沉重了。

萧红写呼兰河人的那些“看客”心态,真的让人挺难受的。

小团圆媳妇的遭遇,就像一块大石头压在我的心上。

一个好好的年轻姑娘,就因为她的活泼、不按照呼兰河的传统规矩来,就被折磨成那样。

那些人围着她看,像看一个怪物一样,还出主意怎么折磨她,说什么要给她用热水洗澡驱鬼。

这哪是驱鬼啊,这简直就是杀人嘛。

我就特别生气,我想大声问那些呼兰河人,你们的良心都被狗吃了吗?可是又一想,也许他们也不知道自己在做坏事,他们只是按照一直以来的传统在行事,就像被蒙住眼睛的驴子,只知道沿着老路走,却不懂得思考对错。

呼兰河传读书交流

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精品课件
有二伯:
穷困麻木、虚荣、 好面子。
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他在家里边,他一看见他的女人端一个大 盆,他就说:你这是干什么,你让我来拿不好么!” 他看见他的女人抱一捆柴火,他也这样阻止着她: 你让我来拿不好么!”可是那B,却一天比一天瘦, 一天比一天苍白,她的眼睛更大了,她的鼻子也更 尖了似的。A说,过后多吃几个鸡蛋,好好养养就 身子好起来了。他家是快乐的,A把窗子上挂了一 张窗帘。这张白布是新从铺子里买来的。A的窗子, 三五年也没有挂过帘子,这是第一次。A买了二斤 新棉花,买了好几尺花洋布,买了二三十个上好的 鸡蛋。A还是照旧的拉磨,B就剪裁着花洋布做成小 小的衣裳。 。
夏天的夜晚,南风轻轻地吹着,葵花 的爸爸闻到了一股葵花的香味。那香味是从 大河那边的大麦地飘来的。在所有的植物中, 爸爸最喜欢的就是向日葵。他非常熟悉葵花 的气味。这种气味是任何一种花卉都不具备 的。这种含着阳光气息的香味,使人感到温 暖,使人陶醉,并使人精神振奋。
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葵花很孤独,是那种一只鸟拥有万 里天空而却看不见另外任何一只鸟的孤独。 这只鸟在空阔的天空下飞翔着,只听见翅膀 划过气流时发出的寂寞声。苍苍茫茫,无边 无际。各种形状的云彩,浮动在它的四周。 有时,天空干脆光光溜溜,没有一丝痕迹, 像巨大的青石板。实在寂寞时,它偶尔会鸣 叫一声,但这鸣叫声,直衬得天空更加的空 阔,它的心更加的孤寂。
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做女人难, 做自立的女人难, 做自立的女强人更难。
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“我是个女性。女性的天空 是低的,羽翼是稀薄的,而身边的 累赘是笨重的!而且是多么讨厌啊, 女性有着过多的自我牺牲精神,这 不是勇敢,倒是怯懦,是在长期的 无助的牺牲状态中养成的自甘牺牲 的惰性……不错,我要飞,但同时 觉得……我会掉下来。”

《呼兰河传》读书交流课设计

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《呼兰河传》读书交流课设计教学目标:1.通过阅读《呼兰河传》,培养学生的阅读兴趣。

2.品味作品诗化的语言,体会充满童趣的景物描写,以及儿童天真烂漫的个性。

3.体会作者对自由自在生活的向往和对人性美的追求。

教学过程:一、激趣引入甲:有这样一位女作家,被鲁迅称为二十世纪三十年代的洛神。

她就是《呼兰河传》的作者萧红。

这节课就让我们走近萧红,走近她弥留之际的心灵写真——《呼兰河传》。

二、亲近文字(一)闪亮在《呼兰河传》上的光环乙:萧红的好友,著名的文学家茅盾曾这样评价《呼兰河传》——这是一部叙事诗,一幅多彩的风土画,一串凄婉的歌谣。

(1)怎样理解茅盾的话?(李思琪)答案:一部叙事诗:记叙的是萧红童年时事;是一部自传体小说;文中的语言像诗一样美;没有贯穿全文的情节,作者的文笔自由,像是在作诗。

一幅多彩的风土画:这里有这样一座灰色的城市——呼兰河城,呼兰河县是东北边陲的一个小城,是一座典型的东北小村镇,周围是一片一望无际的广阔的大平原。

二十世纪初,这里是一个相当闭塞、相当落后的地方。

当南方已经掀起了辛亥革命的浪潮,几千年的封建帝制终于受到了猛烈震撼的时候,呼兰县的居民们却仍旧是因袭着封建主义的思想与习惯,过着愚昧而麻木的生活。

甲:1、这本书主要有哪些人物?2、现在让我们一起做个游戏,我们读描写,大家来猜人物?甲:《呼兰河传》如果用音乐来诠释,那音符是凄婉的。

请根据书的内容,谈谈自己读后的感受?乙:九页的文字写东二道街的大泥坑,说说这个大泥坑给呼兰河居民带来的福利是什么?你从中体会到什么?代超锐:它带给呼兰居民的福利有两条:一是常常抬车抬马,淹鸡淹狗,显得非常热闹,可以让人们一饱福,说长道短,得以消遣;二是可以让瘟猪变成淹猪,这样人们就能既经济又心安理得地吃瘟猪肉了。

看到这些人们的所思所说所为,不能不让人感叹这是一种多么无聊、呆板、封闭、保守,而不求任何改变的生活状态啊!让人看了既可笑又可气。

甲:谈谈你对文中跳大神的体会?白静:自欺欺人的无赖举动都算是呼兰河城盛举,可见这“精神盛举”的热闹嘈杂背后所反映的呼兰河人平时单调刻板的生活和生命的寂寞和荒凉。

呼兰河传读书会

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《呼兰河传》内容简介
第一章:第一章由九节组成。在这九节中,作者一步步介绍她所要描写的对 象——那个被称作“呼兰河”的东北小城。从开始的十字街描写到东二道街、 西二道街、染缸房、扎彩铺等等,还有除此之外的一些小胡同。作者用白描 手法概括出了有着几千年封建历史的呼兰河城,用极其平和的语调来叙述这 个沉闷、寂静的小城;通过那些碎片化的场景描写,写出了这个封闭小城中 沉默的国民以及藏在深处的灵魂,他们的行为、举止和语言都表现出受传统 社会影响的僵化的思想及蒙昧的生命状态。 第二章:把呼兰城的整个布局和人们卑琐平凡的生活介绍完后,用四个小节
萧红这位自传型抒情型的女作家一直沿着反封建的思想道路前迚奵用奵独特风格的优美散文及散文化的小说丰富了我们现代文坛的花苑成为中国新文孥史上一位有风格的杰出女作呼兰河传是一本散文体小说该小说描绘了东北边陲小镇呼兰河的风土人情展示了女作家独特的艺术个性不特色
《呼兰河传》
——萧红
宁波中科信研院读书会
1

红(1911-1942)
■ 原名张乃莹,民国四大才女之一,被誉 为“20世纪30年代的文学洛神”,笔名萧 红,另外笔名悄吟、玲玲、田娣等。 191 1年6月2日出生于黑龙江省呼兰河县(哈 尔滨市呼兰区)的一个封建地主官吏家庭。 1928年开始读中学,接触五四以来的进步 思想和国外文学。 ■ 萧红的命运十分坎坷,为反抗封建包办 婚姻她曾离家出走,颠沛流离和生活窘迫 占据了她一生大多数的时间。因此,萧红 能体会出底层人民的艰辛与无奈,并自觉 地以平民和女性的视角写作。1933年,萧 红与萧军自费出版小说散文集《跋涉》。
经过,好像要压到了祖父的草帽那么低。
我玩累了,就在房子底下找个阴凉的地方睡着了。不用枕头,不用席子,把草帽 遮在脸上就睡着了。
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《呼兰河传》读书交流会
走近萧红的童年
《呼兰河传》是一部回忆性、自传性的小说。里面 有萧红童年生活的写照。那从文章中,你可以看出 童年的萧红有什么特点吗?
《呼兰河传》读书交流会
精彩句段分享
童年生活片段分享
萧红喜欢绘画和文学,所以她的文章就像画儿 一样生动形象。茅盾也曾说《呼兰河传》是一幅多 彩的风土画。这都是因为萧红的描写很有特色。在 你们的读书笔记中,好多同学已经感受到了这一点。 下面请同学们把你认为描写得精彩的句子和大家分 享。
(传:生平事迹或历史故事。)
《呼兰河传》读书交流会
解读人物形象
这段时间,萧红把我们带进了古老昏黄的 历史画卷,我们看到了她的童年和她的故乡。 书读完了,能够在我们脑海中久久萦绕的, 或是挥之不去的,有谁呢?他给你留下了什 么样的印象?你的感受是什么?说说和他有 关的故事
(小团圆媳妇、有二伯、冯歪嘴子、祖父)
《呼兰河传》读书交流会
下期约会《汤姆 苏亚历险记》
期待你们的精彩
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《呼兰河传》读书交流会
同学们,我们用了两周的时间读 完了《呼兰河传》。每看完一本书,心 中难免会有些感想,或高兴,或忧伤, 总想找人说说。现在我们就举办一次读 书交流会,让同学们把自己的感想说出 来,一吐为快吧。
《呼兰河传》读书交流会Fra bibliotek理解书名 齐读书名,你理解它的意思吗?
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