诗经经典篇目
诗经要求背诵的篇目
诗经要求背诵的篇目
《诗经》是中国古代文化宝库中的重要组成部分，它包含了很多篇目，但并没有要求完整背诵整部《诗经》。
在古代，背诵《诗经》是读书人的基本功之一。
孔子曾说过：“三百篇，弗止，可以去也。
阅之以善；弗止，可以进也。
”
以下是一些经典的《诗经》选段/篇目，也是常常要求背诵的篇目：
1.《关雎》：关关雎鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑。
2.《七月》：七月在野，八月在宇，九月在户，十月蚕庐。
3.《桃夭》：桃之夭夭，灼灼其华。
4.《卫风·木瓜》：彼维常瓜，亳其有余。
5.《郑风·采葛》：诗以言志，歌以咏志。
6.《齐风·无由》：无由雨，维予雨也。
7.《秦风·无衣》：无衣无棺，何以亡兮。
以上只是《诗经》中的一些篇目，背诵这些篇目可以帮助学习者更好地理解古代诗歌文化，并且培养语言表达和记忆能力。
《诗经》经典篇目22篇
《诗经》推荐篇目（22首）风《周南·关雎》：关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
【余冠英今译】鱼鹰儿关关和唱，在河心小小洲上。
好姑娘苗苗条条，哥儿想和她成双。
水荇菜长短不齐，采荇菜左右东西。
好姑娘苗苗条条，追求她直到梦里。
追求她成了空想，睁眼想闭眼也想。
夜长长相思不断，尽翻身直到天光。
长和短水边荇菜，采荇人左采右采。
好姑娘苗苗条条，弹琴瑟迎她过来。
水荇菜长长短短，采荇人左拣右拣。
好姑娘苗苗条条，娶她来钟鼓喧喧。
《周南·桃夭》：桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。
之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之子于归，宜其家人。
【参考译文】桃树繁茂，桃花灿烂。
女子出嫁，和美一家。
桃树繁茂，果实丰硕。
女子出嫁，幸福一家。
桃树繁茂，枝叶浓密。
女子出嫁，快乐一家。
《周南·汉广》：南有乔木，不可休思。
汉有游女，不可求思。
汉之广矣，不可泳思。
江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其楚。
之子于归，言秣其马。
汉之广矣，不可泳思。
江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其蒌。
之子于归。
言秣其驹。
汉之广矣，不可泳思。
江之永矣，不可方思。
【余冠英今译】有颗高树南方生，高高树下少凉阴。
汉江女郎水上游，要想追求枉费心。
好比汉水宽又宽，游过难似上青天。
好比江水长又长，要想绕过是枉然。
丛丛杂树一颗高，砍树要砍荆树条。
有朝那人来嫁我，先把马儿喂喂饱。
好比汉水宽又宽，游过难似上青天。
好比江水长又长，要想绕过是枉然。
杂草丛丛谁高大，打柴要把芦柴打。
有朝那人来嫁我，喂饱驹儿把车拉。
好比汉水宽又宽，游过难似上青天。
好比江水长又长，要想绕过是枉然。
《周南·芣苢》：采采芣苢，薄言采之。
采采芣苢，薄言有之。
采采芣苢，薄言掇之。
采采芣苢，薄言捋之。
诗经必背经典篇目
诗经必背经典篇目
《诗经》是中国古代的经典文学作品之一，由《风》、《雅》、《颂》三部分组成，包含了大量古代诗歌，表达了古人对生活、爱情、社会和自然的感悟。
其中一些篇目被视为经典，常被人背诵和引用。
在《诗经》中，有一些著名的篇目：
1. 《关雎》：描述了姬昌与伯克的爱情故事，反映了当时的社会风貌。
2. 《周南》：这一部分是《风》中的一个篇目，包含了许多优美的诗歌，如《蒹葭》、《采薇》等，表达了古代诗人对爱情和生活的感悟。
3. 《小雅》：这部分包含了多首描述宴会、礼仪和社会风貌的诗歌，如《信南山》、《惠施》等。
4. 《大雅》：里面收录了一些长篇的诗歌，反映了当时的政治、道德和社会问题，如《文王》、《国风》等。
5. 《颂》：这部分诗歌是祭祀礼仪的歌颂诗，表达了对神灵和祖先的尊敬和祝福。
《诗经》是中国文学的重要组成部分，其中的篇目涉及广泛，而被视为经典的篇目则因人而异，不同人可能会有不同的喜好和偏好。
《诗经》经典篇目
《诗经》选读《国风•周南•关雎》《国风•秦风•兼葭》 兼葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
溯泪从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央兼葭萋萋，白露未晞。
所谓伊人，在水之湄。
溯泪从之，道阻且跻。
溯游从之，宛在水中土氐兼葭采采，白露未已。
所谓伊人，在水之滦。
溯泪从之，道阻且右。
溯游从之，宛在水中壮 《国风•周南•桃夭》桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有貰其实。
之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蕖蕖。
之子于归，宜其家人。
《国风•郑风•子衿》 河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。
逆着流水去找她，道路险阻又太长。
河边芦苇密又繁，清晨露水未曾干。
逆着流水去找她，道路险阻攀登难。
河边芦苇密稠稠，早晨露水未全收。
逆着流水去找她，道路险阻曲难求。
桃花怒放千万朵，色彩鲜艳红似火。
这位姑娘要出嫁，喜气洋洋归夫家。
桃花怒放千万朵，果实累累大又多。
这位姑娘要出嫁，早生贵子后嗣旺。
桃花怒放千万朵，绿叶茂盛永不落。
这位姑娘要出嫁，齐心协手家和睦。
青青子衿，悠悠我心。
纵我不往，子宁不嗣音？青青的是你的衣领，悠悠的是我的心境。
纵然我不曾去会你，难道你就此断音信?青青子佩，悠悠我思。
纵我不往，子宁不来？青青的是你的佩带，悠悠的是我的情怀。
纵然我不曾去会你，难道你不能主动来？挑兮达兮，在城阙兮。
一日不见，如三月兮。
来来往往张眼望啊，在这高高城楼上啊。
一天不见你的面啊，好像已有三月长啊！《国风•卫风•氓》 氓之蚩蚩，抱布贸丝。
匪来贸丝，来即我谋。
送子涉淇，至于顿丘。
憨厚农家小伙子，怀抱布匹来换丝。
其实不是真换丝，找个机会谈婚事。
送郎送过淇水西，到了顿丘情依依。
关关雎鸠, 参差荐菜, 求之不得, 参差荐菜, 参差荐菜, 在河之洲。
左右流之。
寤寐思服。
左右米之。
左右笔之。
窈窕淑女, 窈窕淑女, 悠哉悠哉, 窈窕淑女, 窈窕淑女, 君子好逑。
寤寐求之。
辗转反侧0 王王土T — 钟鼓乐关关和鸣的雎鸠，相伴在河中的小洲。
诗经、唐诗、宋词经典篇目
诗经、唐诗、宋词经典篇目- 原文关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
- 赏析- 这是一首爱情诗，开篇以雎鸠鸟的和鸣起兴，引出君子对淑女的爱慕之情。
“窈窕淑女，君子好逑”直接表达了男子对美好女子的向往。
诗中通过男子对女子追求过程中的心理描写，如“求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧”，生动地刻画了男子因思念而难以入眠的状态，具有很强的感染力。
- 原文蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。
所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。
溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。
所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。
溯游从之，宛在水中沚。
- 赏析- 诗中营造了一种朦胧、缥缈的意境。
“蒹葭苍苍，白露为霜”描绘出深秋清晨的景象，给人一种清冷、孤寂的感觉。
诗人对“伊人”的追求，充满了一种可望而不可即的惆怅。
“在水一方”的伊人，象征着美好的理想或者是心中爱慕却难以得到的人，全诗重章叠句，反复咏叹，增强了诗歌的节奏感和感染力。
- 原文氓之蚩蚩，抱布贸丝。
匪来贸丝，来即我谋。
送子涉淇，至于顿丘。
匪我愆期，子无良媒。
将子无怒，秋以为期。
乘彼垝垣，以望复关。
不见复关，泣涕涟涟。
见复关，载笑载言。
尔卜尔筮，体无咎言。
以尔车来，以我贿迁。
桑之未落，其叶沃若。
于嗟鸠兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士耽！士之耽兮，犹可说也。
女之耽兮，不可说也。
桑之落矣，其叶黄而陨。
自我徂尔，三岁食贫。
淇水汤汤，渐车帷裳。
女也不爽，士贰其行。
士也罔极，二三其德。
三岁为妇，靡室劳矣。
夙兴夜寐，靡有朝矣。
言既遂矣，至于暴矣。
兄弟不知，咥其笑矣。
静言思之，躬自悼矣。
及尔偕老，老使我怨。
淇则有岸，隰则有泮。
总角之宴，言笑晏晏。
信誓旦旦，不思其反。
(完整word版)诗经经典篇目
诗经篇目《诗经》是我国第一部诗歌总集，收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌311篇,又称《诗三百》。
先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。
西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。
《诗经》共收录诗歌305首,在内容上分为风、雅、颂三个部分。
其中“风"包括了十五个地方的民歌，叫“十五国风”，有160篇,是《诗经》中的核心内容。
“风”的意思是土风、风谣。
“雅”是正声雅乐,即贵族享宴或诸侯朝会时的乐歌按音乐的布局又分“大雅”、“小雅"，有诗105篇，其中大雅31篇,小雅74篇.“颂”是祭祀乐歌，分“周颂”31篇、“鲁颂”4篇、“商颂”5篇，共40篇。
是“五经"之一。
《诗经》距今已有2500多年的历史.风《周南·关雎》：诗三百的开头第一篇便是如此富于魅力的作品。
最有名的是它的第一章，有多经典用不着我再多说吧？关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑.参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之.求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之.窈窕淑女，琴瑟友之.参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
《周南·桃夭》：寥寥几笔，桃花的神意情韵便勾勒出来.更值得一提的是接下来的联想，第一章最为有名.桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归,宜其室家。
桃之夭夭,有蕡其实.之子于归,宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁.之子于归，宜其家人。
《周南·汉广》：这首诗的名气好象不是很大，不过却是单恋的最佳诠释，每章末四句“汉之广矣,不可泳思。
江之永矣,不可方思.”一唱三叹，余韵袅袅.南有乔木，不可休思.汉有游女，不可求思。
汉之广矣，不可泳思.江之永矣，不可方思.翘翘错薪，言刈其楚.之子于归，言秣其马.汉之广矣,不可泳思。
江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其蒌。
之子于归.言秣其驹.汉之广矣，不可泳思.江之永矣，不可方思。
《邶风·燕燕》：出色的送别之作，情感哀婉，深沉动人。
100篇经典诵读篇目注音版
100篇经典诵读篇目1. 诗经·关雎jū关ɡuān 关ɡuān 雎jū鸠jiū，在zài 河hé之zhī洲zhōu 。
窈yǎo 窕tiǎo 淑shū女nǚ，君jūn 子zǐ好h ǎo 逑qiú。
参cēn 差cī荇xìn ɡ菜cài ，左zuǒ右yòu 流liú之zhī。
窈yǎo 窕tiǎo 淑shū女nǚ，寤wù寐mèi 求qiú之zhī。
求qi ú之zh ī不b ù得d é，寤w ù寐m èi 思s ī服f ú。
悠y ōu 哉z āi 悠y ōu 哉z āi ，辗zh ǎn 转zhu ǎn 反f ǎn 侧c è。
参c ēn 差c ī荇x ìn ɡ菜c ài ，左zu ǒ右y òu 采c ǎi 之zh ī。
窈y ǎo 窕ti ǎo 淑sh ū女n ǚ，琴q ín 瑟s è友y ǒu 之zh ī。
参c ēn 差c ī荇x ìn ɡ菜c ài ，左zu ǒ右y òu 芼之zh ī。
窈y ǎo 窕ti ǎo 淑sh ū女n ǚ，钟zh ōn ɡ鼓ɡǔ乐yu è之zh ī。
2. 诗经·蒹ji ān 葭ji ā蒹ji ān 葭ji ā苍c ān ɡ苍c ān ɡ，白b ái 露l ù为w éi 霜shu ān ɡ。
所su ǒ谓w èi 伊y ī人r én ，在z ài 水shu ǐ一y ì方f ān ɡ。
溯s ù洄hu í从c ón ɡ之zh ī，道d ào 阻z ǔ且qi ě长ch án ɡ。
溯s ù游y óu 从c ón ɡ之zh ī，宛w ǎn 在z ài 水shu ǐ中zh ōn ɡ央y ān ɡ。
诗经经典篇目短篇
诗经经典篇目短篇国风·卫风·河广——【先秦】佚名谁谓河广？一苇杭之。
谁谓宋远？跂予望之。
谁谓河广？曾不容刀。
谁谓宋远？曾不崇朝。
螽斯——【先秦】佚名螽斯羽，诜诜兮。
宜尔子孙，振振兮。
螽斯羽，薨薨兮。
宜尔子孙，绳绳兮。
螽斯羽，揖揖兮。
宜尔子孙，蛰蛰兮。
诗经·陈风·月出——【先秦】佚名月出皎兮，佼人僚兮。
舒窈纠兮，劳心悄兮。
月出皓兮，佼人懰兮。
舒忧受兮，劳心慅兮。
月出照兮，佼人燎兮。
舒夭绍兮，劳心惨兮。
国风·周南·桃夭——【先秦】佚名桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。
之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之子于归，宜其家人。
国风·邶风·凯风——【先秦】佚名凯风自南，吹彼棘心。
棘心夭夭，母氏劬劳。
凯风自南，吹彼棘薪。
母氏圣善，我无令人。
爰有寒泉？在浚之下。
有子七人，母氏劳苦。
睍睆黄鸟，载好其音。
有子七人，莫慰母心。
摽有梅——【先秦】佚名摽有梅，其实七兮。
求我庶士，迨其吉兮。
摽有梅，其实三兮。
求我庶士，迨其今兮。
摽有梅，顷筐塈之。
求我庶士，迨其谓之。
国风·郑风·风雨——【先秦】佚名风雨凄凄，鸡鸣喈喈。
既见君子，云胡不夷。
风雨潇潇，鸡鸣胶胶。
既见君子，云胡不瘳。
风雨如晦，鸡鸣不已。
既见君子，云胡不喜。
国风·周南·关雎——【先秦】佚名关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
静女——【先秦】佚名静女其姝，俟我于城隅。
爱而不见，搔首踟蹰。
静女其娈，贻我彤管。
彤管有炜，说怿女美。
自牧归荑，洵美且异。
匪女之为美，美人之贻。
国风·邶风·绿衣——【先秦】佚名绿兮衣兮，绿衣黄里。
心之忧矣，曷维其已？绿兮衣兮，绿衣黄裳。
诗经经典篇目
陟彼崔嵬，我马虺隤。 我姑酌彼金罍，维以不永怀！
陟彼高冈，我马玄黄。 我姑酌彼兕觥，维以不永伤！
陟彼岨矣，我马瘏矣。 我仆痡矣，云何吁矣！
邶风 柏舟 泛彼柏舟，亦泛其流， 耿耿不寐，如有隐忧。 微我无酒，以敖以游。
我心匪鉴，不可以茹。 亦有兄弟，不可以据。 薄言往愬，逢彼之怒。
燕燕于飞，上下其音。 之子于归，远送于南。 瞻望弗及，实劳我心。
仲氏任只，其心塞渊。 终温且惠，淑慎其身。 “先君之思”， 以勖寡人！
周南 汝坟 遵彼汝坟，伐其条枚。 未见君子。惄如调饥。
遵彼汝坟，伐其条肄。 既见君子，不我遐弃。
鲂鱼赪尾。王室如毁。 虽则如毁，父母遐迩。
周南 桃夭 逃之夭夭，灼灼其华。 之子于归，宜其室家。
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棘心夭夭，母氏劬劳。
凯风自南，吹彼棘心。 母氏圣善，我无令人，
爰有寒泉，在浚之下。 有子七人，母氏劳苦。
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晛睆黄鸟，载好其音。 有子七人。莫慰母心。
邶风 燕燕 燕燕于飞，差池其羽。 之子于归，远送于野。 瞻望弗及，泣涕如雨。
燕燕于飞，颉之颃之。 之子于归，远于将之。 瞻望弗及，伫立以泣。
郑风 子衿 青青子衿， 悠悠我心。 纵我不往， 子宁不嗣音？
青青子衿， 悠悠我思。 纵我不往， 子宁不来？
挑兮达兮，在城阙兮， 一日不见，如三月兮。
王风 黍离 彼黍离离， 彼稷之苗。 行迈靡靡， 中心摇摇。 知我知谓我心忧， 不知我知谓我何求。 悠悠苍天， 此何人哉！
彼黍离离， 彼稷之穗。 行迈靡靡， 中心如醉。 知我知谓我心忧， 不知我者谓我何求。 悠悠苍天， 此何人哉？
风雨如晦， 鸡鸣不已。 既见君子， 云胡不喜！
重读《诗经》,了解经典
重读《诗经》，了解经典《诗经》是中国古代文化的重要组成部分，被誉为中华文明的瑰宝。
它不仅记录了当时社会风貌和人民生活，更是传承了古代先贤的智慧和思想。
今天，我们仍然可以通过重读《诗经》，了解古代经典的魅力和价值。
第一篇文章：《采薇》“采薇采薇，薇亦作止。
曰归曰归，岁亦莫止。
靡室靡家，百僚莫肯。
靡室靡家，百僚莫肯。
彼亦重矣，云何人矣。
”这是《诗经》中的一篇篇目，反映了古代人民对家庭、生活的向往和愿景。
在古代社会，家庭是人们生活的重心，而《采薇》中的“靡室靡家，百僚莫肯”反映了当时社会的现实困境。
通过这篇文章，我们可以窥见当时人们的生活状态和情感体验，更加深刻地理解古代社会的风貌和人们的内心世界。
“关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
”《关雎》是《诗经》中的另一篇篇目，描绘了古代人们对美好爱情的向往和追求。
其中“窈窕淑女，君子好逑”一句表现了古代社会中人们对于婚姻的重视和对于理想爱情的向往。
通过这篇文章，我们不仅可以感受到古人的爱情观念和美好愿景，更可以从中体会到人类对于爱情和幸福的共同追求。
《诗经》中的《国风》是一系列描写古代国家风土人情的篇目，其中反映了当时不同国家的政治风貌、社会状况和人民生活。
通过重读《国风》，我们可以更清晰地感受到古代国家的兴衰文化，了解古代政治历史和社会风气，从而加深对于古代国家和社会的认识。
通过重读《诗经》，我们不仅可以感受到古人的智慧和情感，更可以了解古代社会的风貌和人们的生活状态。
这不仅有助于我们更加深刻地理解中国古代文化和历史，更可以让我们从中汲取智慧和力量，丰富自己的精神世界，提升自己的文化底蕴。
重读《诗经》，不仅是一种文化历史的传承，更是一种对古人智慧和情感的尊重，以及一种对于自己心灵追求的体验。
让我们一起走进《诗经》，感受古人的智慧和情感，了解中国古代文化的魅力和价值。
《采薇》原文及赏析
《采薇》原文及赏析《＜采薇>原文及赏析》《采薇》是《诗经》中的经典篇目，相信大家对它都不陌生。
今天咱们就一起来细细品味一下这首充满韵味的诗。
原文是这样的：采薇采薇，薇亦作止。
曰归曰归，岁亦莫止。
靡室靡家，猃狁之故。
不遑启居，猃狁之故。
采薇采薇，薇亦柔止。
曰归曰归，心亦忧止。
忧心烈烈，载饥载渴。
我戍未定，靡使归聘。
采薇采薇，薇亦刚止。
曰归曰归，岁亦阳止。
王事靡盬，不遑启处。
忧心孔疚，我行不来！彼尔维何？维常之华。
彼路斯何？君子之车。
戎车既驾，四牡业业。
岂敢定居？一月三捷。
驾彼四牡，四牡骙骙。
君子所依，小人所腓。
四牡翼翼，象弭鱼服。
岂不日戒？猃狁孔棘！昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏霏。
行道迟迟，载渴载饥。
我心伤悲，莫知我哀！咱们先来聊聊这诗里的故事。
话说在很久很久以前，有一群士兵，他们远离家乡，在边疆戍守，抵抗着猃狁的入侵。
他们一边采摘着薇菜，一边念叨着回家。
那薇菜从刚发芽，到鲜嫩，再到变老，时间就这么一天天过去，可回家的日子却遥遥无期。
“采薇采薇，薇亦作止。
曰归曰归，岁亦莫止。
”这里的“薇亦作止”，那薇菜刚刚冒出芽来，多新鲜呐，就像士兵们刚开始戍边时的那份朝气和期待。
可“岁亦莫止”，一年就要结束了，还回不了家，心里那个失落哟。
“忧心烈烈，载饥载渴。
我戍未定，靡使归聘。
”士兵们心里着急上火，又饿又渴，戍守的地方也不固定，连个能帮他们打听家里消息的人都没有。
想想看，要是咱们在外面，联系不上家人，得多着急呀。
“昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏霏。
”这两句简直绝了！当初离家的时候，杨柳随风飘舞，多么美好的景象。
现在回来，却是大雪纷纷，道路泥泞。
这一对比，把那种时光的变迁、心境的变化展现得淋漓尽致。
就好像咱们小时候出门玩耍，阳光明媚，回来时却已夜幕降临，那种感觉，是不是一下子就懂了士兵的心情？再来说说这诗的艺术特色。
它的语言特别质朴，没有那些花里胡哨的词儿，但就是能打动人心。
重复的“采薇采薇”，就像士兵们单调又无奈的生活，不断地重复着同样的动作，盼着回家。
诗经出名的篇目
诗经出名的篇目
《诗经》出名的篇目有：《关雎》、《蒹葭》、《子衿》、《采薇》、《鹿鸣》等。
《关雎》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的第一首诗，通常认为是一首描写男女恋爱的情歌。
此诗首章以关雎鸟相向合鸣，相依相恋，兴起淑女配君子的联想。
《蒹葭》是一首爱情诗。
诗中的“伊人”是男是女，众说纷纭，莫衷一是。
我们不必非从诗中找到一个确指的对象，而应该以泛化的、象征的、追求者的心态来解读它。
《子衿》是现代汉语中的第三人称代词。
后多用于询问，兰色忧郁美文《子衿》则借用了这个第三人称代词，用以象征“伊人”，而这个“伊人”是深爱着她的一个青年人。
《采薇》是一首出自《诗经·小雅》的经典之作，被广泛认为是西周早期的一首战争诗。
它的主题围绕着战争和离别，以及士兵对家的思念。
《鹿鸣》是一首描写贵族盛宴，嘉宾欢聚乐章的诗歌，充满了和谐之
声。
这首诗以其精美的艺术表现和深刻的社会寓意，被广泛认为是《诗经》中的经典之作。
以上只是部分篇目，仅供参考。
《诗经》是我国最早的诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗或间歌。
反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。
《诗经》目录及经典篇目赏析
诗经篇目《诗经》是我国第一部诗歌总集，收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌311篇，又称《诗三百》。
先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。
西汉时被尊为，始称《诗经》，并沿用至今。
《诗经》共收录诗歌305首，在内容上分为风、雅、颂三个部分。
其中“风”包括了十五个地方的民歌，叫“十五国风”，有160篇，是《诗经》中的核心内容。
“风”的意思是土风、风谣。
“雅”是正声雅乐，即贵族享宴或诸侯朝会时的乐歌按音乐的布局又分“”、“小雅”，有诗105篇，其中大雅31篇，小雅74篇。
“颂”是祭祀乐歌，分“”31篇、“”4篇、“”5篇，共40篇。
是“五经”之一。
《诗经》距今已有2500多年的历史。
国风：第一节本节包括、、、、、、兔罝、、、汝坟、；第二节召南本节包括鹊巢、采蘩、、采苹、、、、、、小星、、野有死麕、、驺虞；第三节本节包括、、、日月、、击鼓、、、、、式微、旄丘、、泉水、北门、北风、、新台、；第四节本节包括、墙有茨、君子偕老、、鹑之奔奔、定之方中、蝃蝀、、干旄、载驰；第五节本节包括、考盘、、氓、竹竿、芄兰、、、、木瓜；第六节本节包括、、君子阳阳、、中谷有蓷、兔爰、、、大车、丘中有麻；第七节本节包括、、叔、大叔、清人、羔裘、遵大路、、、、萚兮、、、丰、东门之墠、风雨、、、、、；第八节本节包括鸡鸣、还、着、东方之日、、南山、、、敝笱、载驱、猗嗟；第九节本节包括葛屦、、园有桃、、十亩之间、、；第一〇节本节包括、山有枢、、、、杕杜、羔裘、鸨羽、、有杕之杜、、采苓；第一一节本节包括车邻、驷驖、小戎、、、、、、、；第一二节本节包括、东门之枌、衡门、东门之池、东门之杨、墓门、防有鹊巢、月出、株林、泽陂；第一三节桧风本节包括羔裘、素冠、、匪风；第一四节本节包括、候人、鸤鸠、下泉；第一五节本节包括七月、、东山、、、九罭、狼跋；：第一节之什本节包括、四牡、、、伐木、天保、、出车、杕杜、；第二节南有之什本节包括南有、南山有台、蓼萧、、彤弓、、六月、采芑、车攻、吉日；第三节之什本节包括、、、、祈父、、、我行其野、斯干、无羊；第四节节南山之什本节包括节南山、正月、、、小旻、小宛、小弁、、何人斯、巷伯；第五节之什本节包括、、大东、四月、、、小明、鼓钟、楚茨、；第六节之什本节包括、、、、桑扈、鸳鸯、頍弁、车辖、、；第七节之什本节包括、、角弓、菀柳、都人士、、黍苗、隰桑、、绵蛮、瓠叶、、、；：第一节之什本节包括、大明、绵、棫朴、旱麓、、皇矣、、下武、有声；第二节生民之什本节包括生民、、既醉、凫鹥、假乐、、泂酌、卷阿、、板；第三节荡之什本节包括荡、抑、、云汉、崧高、、、江汉、、瞻昂、召旻；第四节本节包括駉、有駜、泮水、閟宫；第五节本节包括那、烈祖、、长髪、殷武。
《诗经》中最经典的23篇
《诗经》中最经典的23篇1《周南·关雎》关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐【wù mèi】思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼【mào】之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
注释：这是《诗经》的第一篇诗歌，通常被认为是一首描写男女恋爱的情歌。
孔子评价《关雎》：乐而不淫，哀而不伤。
2《秦风·蒹葭》蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方。
溯洄从之，道阻且长。
溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。
所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻【jī】。
溯游从之，宛在水中坻【chí】。
蒹葭采采，白露未已。
所谓伊人，在水之涘【si】。
溯洄从之，道阻且右。
溯游从之，宛在水中沚【zhǐ】。
注释：这是一首情歌，写追求所爱而不及的惆怅与苦闷。
河边芦苇青苍苍，秋深露水结成霜。
意中人儿在何处？就在水的那一方。
3《周南·桃夭》桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡【fén】其实。
之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁【zhēn】。
之子于归，宜其家人。
注释：这首诗以桃花起兴，为新娘唱了一首赞歌。
清代姚际恒《诗经通论》评价：“桃花色最艳，故以取喻女子，开千古词赋咏美人之祖。
”4《国风·郑风·野有蔓草》野有蔓草，零露漙兮。
有美一人，清扬婉兮。
邂逅相遇，适我愿兮。
野有蔓草，零露瀼瀼。
有美一人，婉如清扬。
邂逅相遇，与子偕臧。
注释：这是一首恋歌，写一个露珠未干的早上，一对青年男女在田间路上不期而遇，相互倾心。
5《召南·摽有梅》摽【biào】有梅，其实七兮。
求我庶士，迨其吉兮。
摽有梅，其实三兮。
求我庶士，迨其今兮。
摽有梅，顷筐塈之。
求我庶士，迨其谓之。
注释：这是一首委婉而大胆的求爱诗，质朴而清新，明朗而深情。
6《邶风·柏舟》泛彼柏舟，亦泛其流。
诗经国风必背经典篇目
诗经国风必背经典篇目《诗经》，中国古代诗歌，分为风、大雅、小雅和颂，此处的”国风“就是诗经中的风，主要有民间乐歌，分为15个部分。
诗经国风篇目及赏析，我们来看看。
诗经国风篇目及赏析诗经·国风·鄘风第一篇柏舟【概要】女子表达坚贞的爱情，抱怨母亲不体谅。
汎彼柏舟，在彼中河。
髧彼两髦，实为我仪。
之死矢靡他。
母也天只！不谅人只！汎彼柏舟，在彼河侧。
髧彼两髦，实为我特。
之死矢靡慝。
母也天只！不谅人只！【注释】01、汎：泛02、中河：河中03、髧(Dan)：头发下垂的样子04、髦(Mao)：古时未成年男子的发式，即前额头发长齐眉毛，两边分别扎成辫子，称两髦。
05、仪、特：配偶。
仪通偶06、之：到07、矢：誓08、靡他：无他心09、慝(Te)：忒，改变10、母也天只：母亲啊，苍天啊。
只，语气助词11、谅：体谅第二篇墙有茨【概要】讽刺贵族们宫中的丑事。
墙有茨，不可扫也。
中冓之言，不可道也。
所可道也，言之丑也。
墙有茨，不可襄也。
中冓之言，不可详也。
所可详也，言之长也。
墙有茨，不可束也。
中冓之言，不可读也。
所可读也，言之辱也。
【注释】01、茨(Ci)：蒺藜，一年生草本植物，果实有刺。
02、中冓(Gou)：陈奂《传疏》“《说文》，‘冓，交积材也’……，凡室必积材盖屋，故室内谓之内冓”。
马瑞辱《通释》“《释文》，‘冓本又作遘’。
《玉篇》引作冓。
冓、遘，皆为垢。
……垢当读为诟，耻辱也。
……此诗内冓，亦当读为内诟，谓内室诟耻之言。
”03、襄：除去04、束：捆去05、详：扬，道也，讲的意思第三篇君子偕老【概要】描写贵族女子美丽的服饰和容貌。
君子偕老，副笄六珈。
委委佗佗，如山如河，象服是宜。
子之不淑，云如之何？玼兮玼兮，其之翟也。
鬒发如云，不屑髢也；玉之瑱也，象之揥也，扬且之皙也。
胡然而天也？胡然而帝也？瑳兮瑳兮，其之展也，蒙彼绉絺，是绁袢也。
子之清扬，扬且之颜也。
展如之人兮，邦之媛也。
【注释】01、君子：指卫宣公02、偕老：夫妻共同生活到老，此指伴侣03、副：数量词表示一副。
诗经经典篇目
诗经经典篇目《诗经》是中国古代诗歌的重要组成部分，也被誉为中国诗歌的“祖宗”。
它是中国文化精华的一个重要体现，其中包含了深邃的哲理和丰富的人文情感。
以下是《诗经》中的经典篇目：一、《国风》1.《关雎》：“关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
”这首诗歌被视作《诗经》之首，描述了一个姑娘遭遇爱情的心情，同时反映了当时社会的婚姻观念。
2.《桃夭》：“桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
”这首歌曲反映了桃花盛开时返乡的喜悦和爱情美满的幸福。
3.《梁甫吟》：“梁甫吟兮，悠悠我心。
忧来烦已，思归故乡。
”这首歌曲表达了远离家乡的思念之情，以及对故乡之情的热爱和怀念。
二、《商颂》1.《商颂·长发》：“子之不淑，无罪於公。
女之无道，不出门路。
”这首诗歌描绘了家庭纷争中的哀愁和矛盾，同时也抨击了女性在当时社会中的不平等地位。
2.《商颂·山陵》：“于嗟鸠兮，无食桑寡。
于嗟女兮，无与士耦。
”这首歌曲表达了部落的困顿和低迷，以及当时社会的衰落。
三、《周颂》1.《周颂·清庙》：“有依有伸，有嘉有抑。
宜喜宜戚，神保尔赋。
”这首歌曲具有宗教性质，是对天地神灵的祭祀和礼仪活动的表达。
2.《周颂·臣工》：“庶绩济济，亿兆千亿。
既右且左，比公无私。
”这首歌曲赞颂了周朝时期的贤臣和勤政之风，表达了对国家安宁和繁荣的祝福。
以上是《诗经》经典篇目的简介和概述。
这些诗歌不仅是文学的精华，更是中华民族历史和文化的重要组成部分，具有深厚的美学和文化价值。
通过研究和欣赏这些古诗，可以更好地体会和领悟中国古代文化的博大精深之处。
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诗经篇目《诗经》是我国第一部诗歌总集，收入自西周初年至春秋中叶五百多年的诗歌311篇，又称《诗三百》。
先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。
西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。
《诗经》共收录诗歌305首，在内容上分为风、雅、颂三个部分。
其中“风”包括了十五个地方的民歌，叫“十五国风”，有160篇，是《诗经》中的核心内容。
“风”的意思是土风、风谣。
“雅”是正声雅乐，即贵族享宴或诸侯朝会时的乐歌按音乐的布局又分“大雅”、“小雅”，有诗105篇，其中大雅31篇，小雅74篇。
“颂”是祭祀乐歌，分“周颂” 31篇、“鲁颂” 4篇、“商颂” 5篇，共40篇。
是“五经”之一。
《诗经》距今已有2500多年的历史。
风《周南•关雎》：诗三百的开头第一篇便是如此富于魅力的作品。
最有名的是它的第一章，有多经典用不着我再多说吧？关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右米之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
《周南•桃夭》：寥寥几笔，桃花的神意情韵便勾勒出来。
更值得一提的是接下来的联想，第一章最为有名。
桃之夭夭，灼灼其华。
之子于归，宜其室家。
桃之夭夭，有蕡其实。
之子于归，宜其家室。
桃之夭夭，其叶蓁蓁。
之子于归，宜其家人。
《周南•汉广》：这首诗的名气好象不是很大，不过却是单恋的最佳诠释，每章末四句“汉之广矣，不可泳思。
江之永矣，不可方思。
”一唱三叹，余韵袅袅。
南有乔木，不可休思。
汉有游女，不可求思。
汉之广矣，不可泳思。
江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其楚。
之子于归，言秣其马。
汉之广矣，不可泳思。
江之永矣，不可方思。
翘翘错薪，言刈其蒌。
之子于归。
言秣其驹。
汉之广矣，不可泳思。
江之永矣，不可方思。
《邶风•燕燕》：出色的送别之作，情感哀婉，深沉动人燕燕于飞，差池其羽。
之子于归，远送于野。
瞻望弗及，泣涕如雨。
燕燕于飞，颉之颃之。
之子于归，远于将之。
瞻望弗及，伫立以泣。
燕燕于飞，下上其音。
之子于归，远送于南。
瞻望弗及，实劳我心。
仲氏任只，其心塞渊。
终温且惠，淑慎其身。
先君之思，以勖寡人。
《邶风•击鼓》：这首诗一点名气也没有，但不要惊讶，被引用最多的千古名句中的经典“死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老。
”就是此诗的第四章。
当初看到的时候我也吓了一跳。
汗……击鼓其镗，踊跃用兵。
土国城漕，我独南行。
从孙子仲，平陈与宋。
不我以归，忧心有忡。
爰居爰处？爰丧其马？于以求之？于林之下。
死生契阔，与子成说。
执子之手，与子偕老于嗟阔兮，不我活兮。
于嗟洵兮，不我信兮《邶风•式微》：失意人欲归的心情。
前两句被大量引用。
式微，式微，胡不归？这句想必很多人都见过。
王维的“怅然吟《式微》”就是“胡不归”的意思。
式微，式微，胡不归？微君之故，胡为乎中露！式微，式微，胡不归？微君之躬，胡为乎泥中！《邶风•静女》：第一章的末两句“爱而不见，搔首踟蹰。
”实在可爱，一笔将两个人物点活，妙极。
静女其姝，俟我于城隅。
爱而不见，搔首踟蹰。
静女其娈，贻我彤管。
彤管有炜，说怿女美。
自牧归荑，洵美且异。
匪女之为美，美人之贻。
《鄘风•相鼠》：初中语文课本中的必背篇目，骂得实在是痛快淋漓。
相鼠有皮，人而无仪！人而无仪，不死何为？相鼠有齿，人而无止！人而无止，不死何俟？相鼠有体，人而无礼，人而无礼！胡不遗死？《卫风•淇奥》：前五句最有名。
“瞻彼淇奥，绿竹猗猗。
有匪君子，如切如磋，如琢如磨。
”这样温润如玉的君子，恰是时下最受欢迎的一类。
瞻彼淇奥，绿竹猗猗。
有匪君子，如切如磋，如琢如磨瑟兮间兮，赫兮咺兮有匪君子，终不可谖兮瞻彼淇奥，绿竹青青。
有匪君子，充耳秀莹，会弁如星。
瑟兮间兮。
赫兮咺兮, 有匪君子，终不可谖兮。
瞻彼淇奥，绿竹如箦。
有匪君子，如金如锡，如圭如璧。
宽兮绰兮，猗重较兮善戏谑兮，不为虐兮。
《卫风•硕人》：最早，最成功的美人图，第二章开了千古以来描写女性美的文学作品的先河。
无论是什么小说，大抵总会用上那两句“手如柔荑，肤如凝脂”还有最为光彩照人，让人佩服到五体投地的“巧笑倩兮，美目盼兮” 。
硕人其颀，衣锦褧衣。
齐侯之子，卫侯之妻。
东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。
手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮硕人敖敖，说于农郊。
四牡有骄，朱幘镳镳。
翟茀以朝。
大夫夙退，无使君劳。
河水洋洋，北流活活。
施罛濊濊，鱣鲔发发。
葭菼揭揭，庶姜孽孽，庶士有朅《卫风•木瓜》：郎情妾意的甜蜜蜜，而且绝对的只赚不赔的好生意。
曾经被席绢拿去做最佳商业范例，那段真是爆笑啊……投我以木瓜，报之以琼踞。
匪报也，永以为好也！投我以木桃，报之以琼瑶。
匪报也，永以为好也！投我以木李，报之以琼玖。
匪报也，永以为好也！《王风•黍离》：一唱三叹的深沉亡国之痛。
“黍离”也成为国家衰败的代名词。
彼黍离离，彼稷之苗。
行迈靡靡，中心摇摇。
知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。
悠悠苍天，此何人哉?彼黍离离，彼稷之穗。
行迈靡靡，中心如醉。
知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。
悠悠苍天，此何人哉?彼黍离离，彼稷之实。
行迈靡靡，中心如噎。
知我者，谓我心忧；不知我者，谓我何求。
悠悠苍天，此何人哉?《王风•采葛》：最经典的怀念离人的诗篇，我不多说了，大家自个儿好好品味一下吧。
彼米葛兮，一日不见，如三月兮! 彼采萧兮，一日不见，如三秋兮！彼采艾兮！一日不见，如三岁兮！《郑风•将仲子》：数千年前舆论的威力足以让数千年后的我们心有戚戚焉,人言可畏，人言可畏。
将仲子兮，无逾我里，无折我树杞。
岂敢爱之？畏我父母。
仲可怀也，父母之言，亦可畏也。
将仲子兮，无逾我墙，无折我树桑。
岂敢爱之？畏我诸兄。
仲可怀也，诸兄之言，亦可畏也。
将仲子兮，无逾我园，无折我树檀。
岂敢爱之？畏人之多言。
仲可怀也，人之多言，亦可畏也《郑风•女曰鸡鸣》：互敬互爱的家庭生活典范，温情脉脉，因为平实而感人女曰鸡鸣，士曰昧旦。
子兴视夜，明星有烂。
将翱将翔，弋凫与雁。
弋言加之，与子宜之。
宜言饮酒，与子偕老。
琴瑟在御，莫不静好。
知子之来之，杂佩以赠之。
知子之顺之，杂佩以问之。
知子之好之，杂佩以报之。
《郑风•风雨》：既幽情深婉又大胆奔放的爱情诗篇，末一章最常见。
《神雕侠侣》里就引用过•风雨凄凄，鸡鸣喈喈，既见君子。
云胡不夷？风雨潇潇，鸡鸣胶胶。
既见君子，云胡不瘳？风雨如晦，鸡鸣不已。
既见君子，云胡不喜？《郑风•子衿》：卫郑之声被讥为“淫荡之音”，实在却是好诗连篇的杰作这首“青青子衿，悠悠我心”让雄才大略又诗酒风流的曹操也为之倾倒。
我个人更爱后者的再创造：“青青子衿，悠悠我心。
但为君故，沉吟至今。
”原意是君王求贤若渴，当然也可用来抒发思慕之情•青青子衿，悠悠我心。
纵我不往，子宁不嗣音?青青子佩，悠悠我思。
纵我不往，子宁不来？挑兮达兮，在城阙兮。
一日不见，如三月兮。
《郑风•野有蔓草》：野有蔓草，零露溥兮。
有美一人，清扬婉兮。
邂逅相遇，适我愿兮。
野有蔓草，零露瀼瀼。
有美一人，婉如清扬。
邂逅相遇，与子偕臧《魏风•伐檀》：《相鼠》是直斥，《伐檀》则是暗讽。
如棉絮里的针，尖锐而又不形于外。
“彼君子兮，不素餐兮”是全篇关键。
坎坎伐檀兮，置之河之干兮。
河水清且涟猗。
不稼不穡，胡取禾三百廛兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮，不素餐兮！坎坎伐辐兮，置之河之侧兮。
河水清且直猗。
不稼不穡，胡取禾三百亿兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？彼君子兮，不素食兮！坎坎伐轮兮，置之河之漘兮。
河水清且沦猗。
不稼不穡，胡取禾三百困兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君子兮，不素飧兮！《魏风•硕鼠》：与《相鼠》、《伐檀》鼎足而三的控诉统治阶级剥削劳动人民的诗篇。
沉痛而不满的情绪洋溢其中，不妨仔细品味一下硕鼠硕鼠，无食我黍！三岁贯女，莫我肯顾。
逝将去女，适彼乐土。
乐土乐土，爰得我所。
硕鼠硕鼠，无食我麦！三岁贯女，莫我肯德。
逝将去女，适彼乐国。
乐国乐国，爰得我直。
硕鼠硕鼠，无食我苗！三岁贯女，莫我肯劳。
逝将去女，适彼乐郊。
乐郊乐郊，谁之永号？《唐风•绸缪》：有情人成眷属的美丽的新婚之夜，那种喜气洋溢的氛围轻易就感染了所有的读者绸缪束薪，三星在天。
今夕何夕，见此良人？子兮子兮，如此良人何?绸缪束刍，三星在隅。
今夕何夕，见此邂逅？子兮子兮，如此邂逅何? 绸缪束楚，三星在户。
今夕何夕，见此粲者？子兮子兮，如此粲者何?《唐风•葛生》：悼亡之作。
句式的变化层层揭露出作者内心遭受巨大打击的悲痛，末两句感人至深。
葛生蒙楚，蔹蔓于野。
予美亡此，谁与？独处? 葛生蒙棘，蔹蔓于域。
予美亡此，谁与？独息? 角枕粲兮，锦衾烂兮。
予美亡此，谁与？独旦? 夏之日，冬之夜。
百岁之后，归于其居。
冬之夜，夏之日。
百岁之后，归于其室。
《秦风•兼葭》：从头到尾的经典，唯美、忧郁而浪漫。
千古以来不知倾倒了多少人的心啊•蒹葭苍苍，白露为霜。
所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。
溯游从之,宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。
所谓伊人，在水之湄。
溯洄从之，道阻且跻。
溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。
所谓伊人，在水之涘。
溯洄从之，道阻且右。
溯游从之, 宛在水中沚。
《秦风•黄鸟》：这首诗不常见，但也是《诗经》中的重要篇章之一。
秦穆公死，令三良臣为之殉葬。
国人伤贤人之死，作此歌以讽之。
是很有名的典故，可以了解一下。
交交黄鸟，止于棘。
谁从穆公？子车奄息。
维此奄息，百夫之特。
临其穴，惴惴其栗。
彼苍者天，歼我良人！如可赎兮，人百其身！交交黄鸟，止于桑。
谁从穆公？子车仲行。
维此仲行，百夫之防。
临其穴，惴惴其栗。
彼苍者天，歼我良人！如可赎兮，人百其身！交交黄鸟，止于楚。
谁从穆公？子车针虎。
维此针虎，百夫之御。
临其穴，惴惴其栗。
彼苍者天，歼我良人！如可赎兮，人百其身！《秦风•无衣》：激励士气的军歌，相当大气。
岂曰无衣？与子同袍。
王于兴师，修我戈矛。
与子同仇!岂曰无衣？与子同泽。
王于兴师，修我矛戟。
与子偕作!岂曰无衣？与子同裳。
王于兴师，修我甲兵。
与子偕行!《陈风•月出》：月下怀人的经典配乐，营造气氛不可或缺的好帮手啊!定要用，保证一举打动爱人和读者的心。
月出皎兮。
佼人僚兮。
舒窈纠兮。
劳心悄兮。
月出皓兮。
佼人懰兮。
舒忧受兮。
劳心慅兮月出照兮。
佼人燎兮。
舒夭绍兮。
劳心惨兮。
《小雅•鹿鸣》：宾主同欢的宴客之歌，觥斛交错，热闹非凡，一片其乐融呦呦鹿鸣，食野之苹。
我有嘉宾，鼓瑟吹笙。
吹笙鼓簧，承筐是将。
人之好我，示我周行。
呦呦鹿鸣，食野之蒿。
我有嘉宾，德音孔昭。
视民不恌，君子是则是效。
我有旨酒，嘉宾式燕以敖。
呦呦鹿鸣，食野之苓。
我有嘉宾，鼓瑟鼓琴。
鼓瑟鼓琴，和乐且湛。
我有旨酒，以燕乐嘉宾之心。
《小雅•采薇》：最经典的是末一章前四句：昔我往矣，杨柳依依。
今我来思，雨雪霏霏。
被谢安谓道有雅人深致。