赵堡太极拳 正宗忽雷太极拳十一层功夫简介

正宗忽雷太极拳十一层功夫简介(2012-03-04 21:58:12)分类：武术气功标签：体育正宗忽雷太极拳传有十一层练功法练法,即(“一联、二圈、三身转，四分、五劲、六圪节，七起、八落、九自尊，十朝、十一哲”。

)一套架路（型架、劲架、功夫架只是在初架基础上加上不同的功法）此架发劲脆快，乃层层提进阶梯式练功方法，其训练方法科学化，先以直线将定势联接起来，然后变曲加圈，再圆转关节，柔筋拔骨，以柔促刚，打通血脉，圆转丹田，以柔促刚，劲由丹出，再由大圈到小圈，再到无形的意念圈，圈圈相扣，一圈统百招，使初学者逐步进级，直至太极拳高层功夫和天人合一的境界。

一联： "联"按当地发音为"luan",意为将某物串联起来,如"衣服破了,将它联一联又称“连”一是：熟练套路中每个动作的定型架势,以简单的直线将全套动作“联”起来。

二则教师可有充分时间，观察、启诱学生们的可塑性.三则利用馀裕于基本体能的锻炼，太极原理的绍介，以及武术家心性修养的树立等等……此时在内裡的训练上，只要求一个气息自然，不做作，不勉强。

====（独联架）二圈：在一联的基础上，再由简到繁，加圈方法有两种；一是在每个动作之间加上一个个圈，以圈连接拳式动作，以转圈来作为动作之间的运行过渡，每招每势把动作走圆，全套动作的每两势之间附加一个圈，以圈顺接下一动作，如一圈没走顺可再加圈，全套动作圈圈相连，最后可达一圈通领百招。

二是让每个动作的运行路线进量走圆划弧，变直为曲，而且周身俱转圈，一立圈为主，横圈为辅 .“太极拳缠丝法也，进缠退缠,左右缠,上下缠,里外缠,大小缠,顺逆缠....,强调了缠丝在太极拳的重要性,也构成了太极拳独特的技术风格"此处所谓的“圈”即为太极拳的基本要求缠丝劲此阶段在套路熟练的基础上,要在练习过程中加入缠丝劲"方法大致是先从手臂开始,然后逐渐到全身"在加圈的过程中先将圈放大,然后在逐渐将圈缩小"亦即十三势行功心解中所谓的”先求开展,再求紧凑,乃可臻于填密矣”此时要求呼吸与动作相配合。

自手臂开始。

因吾人躯体之最常运动，且易受指挥者，莫过于手。

其做法是：在已习得的套路上，逐式加圈，转臂旋腕，内外缠绕。

视能力，亦不限于手臂，能练下肢之缠劲者更妙。

此时试求呼吸与动作配合，大体上是气沉丹田。

停蓄安适，意存勿忘即可。

=======（圈架）三转：一层具备了“骨”，二层又添了“肉”，骨肉丰满了方可进入三层练功阶段。

下一步就是利用套路这个工具进行科学的磨练工夫。

那怎练？三层以后的层次变化就是各种练功方法的具体表现，如拳诀云：“一层工夫一层架，一层拳架一层功。

”此阶段细致强调太极拳的基本身法要领"强调手对足,肩对胯,肘对膝"在身体前后!左右上下的移动过程中,能够保持这些身法"加圈是为了转圈，俱转指逐渐内外都转，在每招每势外形圈练熟后，要求周身放松，由外圈带动内圈，手走圈时，要屈膝、圆裆、转胯，做到手眼身法步周身相随，将圈练成立体圆，周身圆转自如，逐渐做到外三和，定势要求三尖相照。

那怎快做到周身俱转呢？一是经常体悟练习，逐渐达到要求，二是用“四头引转处处转”的独特方法，“四头”指手指头，脚指头，舌头，小便头。

以四头为四个领劲领圈而带动周身俱转。

具体做法：舌头尖上抵上腭与周身相随转圈，以带动头部的适当旋转；以手指头的转圈而引带整个胳膊与周身相随旋转；以脚指头的转圈来引带整个下肢与周身相旋转；以小便头为圆心的转圈能带动整个腰裆部与周身相随旋转。

四头与小便头为核心，四头合一旋转带动四肢百骸周身内外俱转，做到“一动百动周身齐动”“一处转圈，无处不转圈”的要求。

太极拳的转圈还有个幅度大小变化的问题：其科学的变化程序为：由大圈到小圈再到有圈意无圈形的无圈。

此层为大起大落段可自由发挥。

架势缓慢均匀。

而招法上进行棚、捋、挤、按四种劲法的训练。

也常说明曰：身转。

此阶段主要在练嵴椎，而腰跨为辅，也就是所谓的身法。

其缠丝专重嵴背，每一招式，要求必自嵴椎上启动。

而阳开阴闭，正反收发。

手之与足，有时为了发动腰背之需要，手则虚悬，足则扭揑，应知绝非手足之常态。

总之其诀要在以身领手，而有时手足亦反向要求身躯之拧转。

至于内气，倘如已经有所存储，则开始试予引导，吸则收，发则呼。

以活泛为诉求，勿强求，勿揠助 ===== （身转架）四分：有两层含义,一即是柔筋拔骨的柔韧性训练"二是将每个动作华分解开,详细讲解每一动的详细要求"分上、中、下三节，即根节、中节、稍节。

臂为肩、肘、手，身为胸、腹、丹田，腿为胯、膝、足，要明三节。

开时气要从根节起，中节随，稍节催；合时跟节领，中节、稍节随，周身四肢百骸合为一体。

开时关节开，合时关节收。

拳势从外形的要求转向体内筋骨与周身各个关节的分开、拔伸的训练，使四肢百骸松开，达到全套动作松柔圆活，此层要松腰转胯，柔筋拔骨，但不可拧臀、调腰和耸肩。

拳势大分大开，招法上进行采、挒、肘、靠四种劲法的训练。

四层开始练桩功，清气上升而为阴，浊气下降而为阳，并将上下分阴阳用于拳势中，练习以意领气，上轻（清气上升），下沉（浊气下降）。

规范拳架动作，圈开始变小，分清应处的位置和活动范围。

如：两手互不过中线，手上不过眉，下不过裆，要常守身体中心线，手要围绕嘴口，心口，裆口即不离“三口”脚要与手相随，寸要不夹不架；弓步膝不过脚尖，做到外三和。

动作有些可快，以行意走气，练柔劲，暗劲为主。

亦曰四分；而四是四面八方之意。

正好置诸于第四阶段，则係巧合。

所谓四向分展，亦即是柔劲拔骨的训练要求。

每一动作完成后，手足曲而不曲，直而不直之架式不变，而躯干之筋肉关节，则作再伸展，甚至是极度伸展之努力。

伸展非走直线，仍循圆弧，以追求缠丝之功劲；非徒外现之形像，实源内凝之契机。

内气运使，则求通达于四肢。

无论一动一静，应求内外合应。

似无奔放挥舞之举止，而其实百骸肌髓，无不从事于精微繁複之动作。

外务掤撑圆满，内求消息往还；立四体有限之姿，求八方极远之势。

这四层动作缓慢柔和，统称为“文架”_______________________________________________________________________________ ____________________五劲：经过三转、四分柔筋活节和以意领气训练之后，每练拳时有不发不快的感觉是说明已经到了此层，阴极生阳，要顺其自然要练习以柔促刚，可选些简单拳势抖发，随功力增长逐渐增加。

要由无到有，由少到多，由多到全。

拳诀有：“持大圈，盘软拳，柔筋拔骨两三年。

柔劲出，刚要来。

以柔促刚才劲拳”。

何谓“劲”，劲是意与气相合向某一点催发出的一种内在的力量，也称“内劲”。

内劲的产生，先以外带内，以意行气，以气运身，使其在体内运行自如。

气由丹田而蓄，由丹田而发，发时腰裆劲快速及时的调动，使气由脚、腿、胯、腰、肩、肘、腕至掌或拳，意到气到，落点成刚。

发劲时由于气先达两脚，速升至两腕，两脚会自然碾转，嚓嚓有声。

由于气由丹田而出，劲发出声，周身抖擞，支撑八面。

此层每个动作要练习发劲。

套路中所发的柔劲包括手上的穿劲、搓劲、缠劲、合劲、崩劲、砸劲，臂上的裹劲、肘劲、靠劲，脚上的勾劲、缠劲、撩劲、跺劲、踢劲、蹬劲等。

别称恶形架。

是指开始发劲，形像凶恶之意。

这乃是“忽雷架”的小成阶段；必至乎此，始可以言武术。

防身自卫，于是乎赖。

换句话来说，第五，就是前面第一、二、三、四阶段的一个小结。

前头的种种努力，迨如同千里来龙，正是准备到此结穴的过程。

此阶段的太极拳，练来时快慢互间，刚柔相推，变在其中，心手双畅。

劲蓄时如盘马弯弓，劲炸处似炎天轰雷，浩乎沛然，不可或御！=======（劲架）六圪节：六层的基本功是训练内气走骨节，气敛入骨，节节贯穿，以气将各个关节催开，关节松开，才能圆转自如，行气如九曲珠，连绵不断，才能气通全身，周身一家。

关节松开后，发劲的训练由五层单一发力，变为招势的连续弹抖发劲，或走三角劲，或走方圆，或练多角劲法。

即一圈可连发掤、捋、按、挤或采、挒、肘、靠等四劲。

其劲力特点是由内催外，要达到“内三合”，即心与意合，气与力合，筋与骨合。

“内三合”合了，才能“圆中有方”，内气鼓荡，劲由内换，所以折叠换劲神速，所发之力是短促的寸劲，也称圪颤或闪劲，发劲走方，蓄劲还要走圆，达到“内方外圆”此层是通往太极拳挨哪打哪的高深境界。

太极拳走弧线，划圆圈，以作缠丝，人人知之，习之，追求之。

初用功时，唯方形之务去。

所怕的正就是方愣，或是棱角，而唯恐不圆。

因之，练到发劲之后，再来练习方劲之目的，在于填补圆形之不足处，填隙补缺，搜微抉隐，走极端，求死角，务使饱满充盈，无丝毫缺憾处也。

此时拳势，如隻身匹马，陷阵杀敌，左冲右突，东西荡决。

其拳势在方而不方，圆而不圆之间。

迨如八愣大锤，言其圆可，见其方亦无不可。

=====（功夫架）武架--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------七起：在外三合和内三合的基础上，要达到内外三合，即内、外同时三合，达到“六合”。

练到手、眼、身、法、步周身一家，手是动作的主要招法。

“眼”在内“体现内意”，在外“体现神领”，身要上中下三盘相合，又要行气如九曲珠，节节贯穿，连绵不断，内气鼓荡而有折叠，步在进退顾盼定中要与手法身法相合，如拳论所说：“手到脚不到，打人不得妙，手到脚也到，打人如吹草”。

因此，七层要练“八门五步”的配合，同时练习活步推手。

拳势的特点是练内气的腾挪，两势之间相连的圈变得很小，七层每一个起动就是一个圪节，劲由地而起，折叠由内换，上招的发，也就是下招的起，即上招发劲的同时，气入地，地气的反弹，也就是下招的起，所以两招连发似惊雷。

六层的发力是连续的短小寸劲，而七层则是化劲短促和发劲刚猛的追着打，一势连两招，甚至一势连三招，所以七起又称或亦叫做阴。

太极之道，阴阳而已。

此阶段之训练，则在阴柔一侧之再确认，再追求。

练时务求轻灵，似无分毫份量，着物便化乌有，绝不抗拮争持。

如水之柔，而可以坚如冰凛，腾如气蒸。

水无定形，倚容器而定形像。

器易则形变，器离则形沓，自身总不执着。

一念勿起，随遇而应。

不重肢体，而练其运行肢体之神经。

所谓以神遇而不以目视，官知止而神欲行也。

苟试描绘，则有如水墨绘製之人体。

其外延线条，模煳欠清……笔锋上着墨虽不少，用水似亦多，落纸便生晕染，线条之内涵与外延互相扩散。

而且，如此这般的图样，竟然还是动画，手足躯干，一举一动时，则水份浸染墨汁，交映互蚀，叠来叠去，溶进溶出……比如一小垂手，则不唯手臂之水墨淋漓而下，就是身躯部分，也有烟云岚气，同向而趋；亦不能辨何者为身，何者为手矣。