荆楚文化的哲学底蕴
楚辞与楚文化
屈原《离骚》的思想内容与艺术特点？《离骚》是屈原的代表作品，我国古典文学中最长的抒情诗，也是一篇光耀千古的浪漫主义杰作。
《离骚》的基本内容就是表现诗人对实现这一崇高理想的热烈追求和不懈的斗争。
《离骚》是一篇具有深刻现实性的积极浪漫主义作品。
它发展了我国古代人民口头创作——神话的浪漫主义，成为我国文学浪漫主义的直接源头。
《离骚》塑造了一个纯洁高大的抒情主人公的形象，由于理想的崇高，人格的峻洁，感情的强烈，这个形象就远远地超出于流俗和现实之上。
比兴手法的广泛运用,它“依诗取兴，引类比喻”，继承了《诗经》的比兴传统，而又进一步发展了它。
《离骚》的形式来自民间，但在诗人手中有了很大发展。
他一面采用民歌的形式，一面又汲取了散文的笔法，把诗句加长，构成巨篇，既有利于包纳丰富的内容，又有力地表现了奔腾澎湃的感情。
《离骚》基本上是四句为一章，字数不等，亦多偶句，形成了错落中见整齐，整齐中又富有变化的特点。
《离骚》的语言十分精炼，并大量地吸收了楚国的方言，虚字也运用得十分灵活，又常以状词冠于句首，造句也颇有特点。
此外，《离骚》除了诗人内心独白外，还设为主客问答，又有大段的铺张描写，绘声绘色，对后来辞赋有很大影响。
所有这些也都表现了《离骚》的艺术特点与成就。
《离骚》的艺术世界由神话、历史和香草美人构成的。
a）对神话的撷取和运用，是屈骚艺术的一个显著特征，是其浪漫主义精神的重要来源。
b）借咏史抒情，是长诗在思想艺术上的又一特色，与光怪陆离的神话世界不同，诗中的历史世界给全诗注入了浓厚的人文精神和理性光辉。
c）诗人抓住香花美草、男女情爱本身所具有的丰富的美学内涵，来美化抒情主体的形象和性格，从而使全诗的风格更为绚美奇丽，光彩照人。
宋玉《九辩》的思想内容与艺术特点？楚文化的发展历史、内容特点以及继承鱼创新的重要意义楚文化的发展历史：按楚文化不同时期的特点，可划分为滥觞期、勃兴期、鼎盛期和转变期四个阶段滥觞期：建国丹阳至周平王31年（前740年）。
荆楚文化的八大特点
荆楚文化荆楚文化是中华民族文化的重要组成部分，她源远流长，博大精深，具有鲜明的地域特色和巨大的经济文化开发价值。
荆楚文化作为一种具有鲜明地域特色的文化，其内涵可概括为八大系列：1、炎帝神农文化。
湖北随州、谷城和神农架是炎帝神农的主要活动区域，有许多民间传说和文化遗址。
在这里，炎帝神农遍尝百草，为民治病，发明农业，教民耕种，其深厚的历史文化底蕴标志着中华文明从渔猎时代向农耕时代过渡。
2、楚国历史文化。
湖北是楚文化的发祥地，楚国作为春秋战国时期的大国和强国之一，在800多年的历史长河中创造了灿烂辉煌的文明成果。
楚国独步一时的青铜铸造工艺、领袖群伦的丝织刺绣工艺、巧夺天工的漆器制造工艺、义理精深的哲学、汪洋恣肆的散文、惊采绝艳的辞赋、五音繁会的音乐、翘袖折腰的舞蹈、恢诡谲怪的美术，都是十分宝贵的文化富矿。
3、秦汉三国文化。
秦汉时期的湖北地区是当时重要的文化中心之一，云梦古泽、睡虎地和龙岗秦简、张家山汉简、汉明妃王昭君、汉光武帝刘秀、文学家王逸等都是重要的文化资源。
湖北境内还是魏、蜀、吴三国犬牙交错、激烈争夺的“四战之地”，政治、经济、军事、外交的联合与斗争波谲云诡，惊心动魄，古隆中、赤壁、乌林、长坂坡等著名文化景区是三国文化的重要载体。
4、清江巴土文化。
清江流域的土家族是古代巴人的后裔。
热情、质朴、勤劳、善良、勇敢，代表了土家人优良的民族素质。
其婚丧习俗、歌舞曲艺、饮食服饰、建筑交通等构成了清江巴土文化的鲜明特色。
同时，以恩施自治州和长阳、五峰两个自治县为主体的湖北民族地区也是巴土文化的富集之地，这里山川秀美，物产丰富，是发展湖北特色经济的重要地区。
5、名山古寺文化。
湖北的名山古寺众多，形成了独具特色的名山古寺文化资源。
武当山是道教名山，经过几百年的发展，形成了具有丰富内涵的武当文化。
此外，荆山、大别山、大洪山、齐岳山、九宫山和黄梅五祖寺、当阳玉泉寺、来凤仙佛寺、汉阳归元寺、武昌宝通寺以及荆州天星观、武昌长春观等众多的名山古寺以及钟祥明显陵等名胜古迹，都有着较高的知名度和独特的文化内涵。
荆楚文化素材
荆楚文化作为一种具有鲜明地域特色的文化，其内涵可概括为十大系列：荆楚文化炎帝神农文化湖北随州、谷城和神农架是炎帝神农的主要活动区域，有许多民间传说和文化遗址。
在这里，炎帝神农遍尝百草，为民治病，发明农业，教民耕种，其深厚的历史文化底蕴标志着中华文明从渔猎时代向农耕时代过渡。
荆楚文化楚国历史文化湖北是楚文化的发祥地，楚国作为春秋战国时期的大国和强国之一，在800多年的历史长河中创造了灿烂辉煌的文明成果。
楚国独步一时的青铜铸造工艺、领袖群伦的丝织刺绣工艺、八音齐全的音乐、偃蹇连蜷的舞蹈、巧夺天工的漆器制造工艺、义理精深的哲学、汪洋恣肆的散文、惊采绝艳的辞赋、恢诡谲怪的美术，都是十分宝贵的文化遗产，代表同期的最高水平。
荆楚文化秦汉三国文化秦汉时期的湖北地区是当时重要的文化中心之一，云梦古泽、睡虎地和龙岗秦简、张家山汉简、汉明妃王昭君、汉光武帝刘秀、文学家王逸等都是重要的文化资源。
湖北境内还是魏、蜀、吴三国犬牙交错、激烈争夺的“四战之地”，政治、经济、军事、外交的联合与斗争波谲云诡，惊心动魄，古隆中、赤壁、乌林、长坂坡等著名文化景区是三国文化的重要载体。
荆楚文化清江巴土文化清江流域的土家族是古代巴人的后裔。
热情、质朴、勤劳、善良、勇敢，代表了土家人优良的民族素质。
其婚丧习俗、歌舞曲艺、饮食服饰、建筑交通等构成了清江巴土文化的鲜明特色。
同时，以恩施自治州和长阳、五峰两个自治县为主体的湖北民族地区也是巴土文化的富集之地，这里山川秀美，物产丰富，是发展湖北特色经济的重要地区。
荆楚文化名山古寺文化湖北的名山古寺众多，形成了独具特色的名山古寺文化资源。
武当山是道教名山，经过几百年的发展，形成了具有丰富内涵的武当文化。
此外，荆山、大别山、大洪山、齐岳山、九宫山和黄梅五祖寺、当阳玉泉寺、来凤仙佛寺、汉阳归元寺、武昌宝通寺以及荆州天星观、武昌长春观等众多的名山古寺以及钟祥明显陵等名胜古迹，都有着较高的知名度和独特的文化内涵。
荆楚文化外译词条
荆楚文化外译词条荆楚文化的定义荆楚文化是指中国湖北省和湖南省的历史文化，区别于华北和华南地区的文化特点。
荆楚文化主要包括语言、艺术、习俗、建筑、饮食等方面，是中原文化与南方文化的交汇地。
荆楚文化的历史1.战国时期–荆楚地区是战国时期楚国的核心领土，楚国的政治、军事、经济、文化中心。
–荆楚地区积极参与战国时期的各项活动，对中国历史产生了重要影响。
2.毛诗流派的兴起–荆楚地区是毛诗流派的兴起地，毛诗是中国古代诗歌的重要组成部分。
–毛诗的特点是情感真挚、语言简洁，深受后世文人的喜爱。
3.文人墨客的活动–荆楚地区孕育了众多文人墨客，如屈原、刘备、曹操等。
–这些文人墨客以才华出众、思想独特而著称，为荆楚文化增添了无尽的魅力。
荆楚文化的特点1.语言–荆楚地区有独特的方言，如荆州话、咸宁话、襄阳话等。
–这些方言在发音、词汇和语法等方面与普通话有所差异。
2.艺术–荆楚地区的艺术形式多样，如楚剧、楚画、楚文化等。
–楚剧是荆楚地区的传统戏曲，以其雄浑激昂的表演风格而闻名。
3.习俗–荆楚地区有许多独特的习俗，如端午节的龙舟赛和吃粽子。
–这些习俗是荆楚文化的重要组成部分，反映了当地人民的生活方式和价值观念。
4.建筑–荆楚地区的建筑风格独特，如汉阳造、楚风楚韵等。
–这些建筑体现了荆楚地区的历史文化底蕴和审美观念。
5.饮食–荆楚地区的饮食以米面为主，口味偏重。
–荆楚菜系有很多特色菜，如葱爆羊肉、过油肉等。
荆楚文化对现代社会的影响1.艺术表现–荆楚文化对现代艺术表现产生了深远影响。
–荆楚地区的艺术形式及元素在当代艺术中得到广泛运用。
2.旅游经济–荆楚文化作为地方文化的重要组成部分，吸引了大量游客。
–旅游业的发展促进了当地经济的繁荣和社会的进步。
3.传统价值观念–荆楚文化的传统价值观念对当代社会仍然具有一定的指导意义。
–这些价值观念在现代社会中仍然发挥着积极作用，如家庭观念、诚信观念等。
4.文化交流–荆楚文化作为中国文化的重要组成部分，促进了不同地区文化的交流和融合。
介绍荆门荆楚文化的底蕴品格情怀作文
介绍荆门荆楚文化的底蕴品格情怀作文荆门，这个名字听起来就很霸气，仿佛能让人感受到它的历史底蕴和文化品格。
荆门位于湖北省中部，是一座历史悠久的城市，也是荆楚文化的发源地之一。
今天，我就来给大家介绍一下荆门荆楚文化的底蕴品格情怀。
我们来说说荆门的历史底蕴。
荆门有着两千多年的历史，是三国时期著名的战场之一。
在这里，曾经发生过许多震撼人心的故事，比如关羽水淹七军、周瑜火烧赤壁等等。
这些故事不仅成为了历史上的佳话，也成为了荆门人民的精神财富。
他们世世代代传承着这些故事，将它们融入到了自己的生活中。
我们来说说荆门的文化品格。
荆门人民勤劳善良，热情好客。
他们待人真诚，乐于助人。
这种品格在荆门的文化中得到了充分的体现。
比如，荆门的传统节日——端午节，就是一个很好的例子。
在这个节日里，荆门人民会包粽子、赛龙舟，互相送礼物，表达对亲朋好友的祝福和关爱。
这种热情好客的品格，让荆门成为了一个充满温馨和爱的城市。
我们来说说荆楚文化的情怀。
荆楚文化是一种深厚的文化底蕴，它包含了丰富的历史、传统和民俗。
在荆楚文化中，人们追求真善美，崇尚英雄主义精神。
比如，荆门就有一座名为“屈原故里”的地方，这里是为了纪念爱国诗人屈原而建立的。
每年端午节期间，当地还会举行盛大的祭祀活动，以表达对屈原的敬仰之情。
这种情怀，让荆楚文化成为了一种独特的文化符号。
荆门荆楚文化的底蕴品格情怀是非常丰富多彩的。
它既有着悠久的历史底蕴，又有着独特的文化品格和情怀。
如果你有机会去荆门旅游或者生活一段时间的话，我相信你会深深地爱上这座城市和它的文化。
湖北荆楚文化特点、文化价值以及翻译现状研究
湖北荆楚文化特点、文化价值以及翻译现状研究发布时间：2022-06-21T06:32:07.568Z 来源：《中国教师》2022年2月第4期作者：陈小丽[导读] 作为汉江流域的地域性文化，湖北荆楚文化特色显著、博大精深陈小丽武汉文理学院 430345摘要：作为汉江流域的地域性文化，湖北荆楚文化特色显著、博大精深，经济文化价值凸显。
本文在阐述湖北荆楚文化四大发展历程与八大文化特点的前提下，探析了荆楚文化的内在体系与物质文化、精神文化、社会制度文化的价值所在，并从语言文化、社会文化和宗教文化三大类内涵词，折射与明晰湖北荆楚文化的翻译现状。
关键词：荆楚文化；文化价值；翻译状况；湖北省一、湖北荆楚文化发展历程与特点（一）荆楚文化的发展历程楚国自周初分封至民国末期，文化发展延绵不绝，并因地理环境、经济社会之差异化而形成四大历史阶段，详见表1。
表1荆楚文化发展历程表（二）荆楚文化的特点荆楚文化与中原文化南北相立，作为地域文化极具个性特质，在中华文明发展史中占据极其关键的作用与地位。
历经千余年，形成开放性与兼容性、自强性与进取性、浪漫性与原真性、开放性与多元性等文化特点与精神特质。
1.开放性与兼容性其一，地理位置造就荆楚文化开放兼容的特性。
荆楚地区地形复杂、河湖众多，总体呈现大盆地形态，但水陆交通贯通四方。
西部山区经济文化相对闭塞落后，古文化因子源源不断渗透于中部现代文化，而中部枢纽区位亦渐次辐射与影响边远山区，遂荆楚文化呈现封闭性与开放性并存局面。
其二，居民复杂造就荆楚文化开放兼容的特性。
自东周时期至今几千年历史中，荆楚地区一贯为多民族混居状态，汉族为主（大部）、少数民族为辅（西部和南部山区），加之多次移民活动，致使该地区楚文化、中原文化、移民文化不断碰撞与文化转型。
2.自强性与进取性荆楚文化的自强性与进取性可概括为艰苦创业的自强精神、自主创新的进取精神、民族责任感和爱国主义热情。
建国初期楚君熊绎僻处荆山，“以处草莽” 、“以启山林”，致力于艰苦创业、发展民生。
荆楚文化的八大特点及其发扬必要性
荆楚文化的八大特点及其发扬必要性刘玉堂（湖北省社会科学院副院长、研究员、博导）刘纪兴（湖北省社会科学院楚史所所长、研究员）荆楚文化是中华民族文化的重要组成部分，她源远流长，博大精深，具有鲜明的地域特色和巨大的经济文化开发价值。
荆楚文化作为一种具有鲜明地域特色的文化，其内涵可概括为八大系列：1、炎帝神农文化。
湖北随州、谷城和神农架是炎帝神农的主要活动区域，有许多民间传说和文化遗址。
在这里，炎帝神农遍尝百草，为民治病，发明农业，教民耕种，其深厚的历史文化底蕴标志着中华文明从渔猎时代向农耕时代过渡。
2、楚国历史文化。
湖北是楚文化的发祥地，楚国作为春秋战国时期的大国和强国之一，在800多年的历史长河中创造了灿烂辉煌的文明成果。
楚国独步一时的青铜铸造工艺、领袖群伦的丝织刺绣工艺、巧夺天工的漆器制造工艺、义理精深的哲学、汪洋恣肆的散文、惊采绝艳的辞赋、五音繁会的音乐、翘袖折腰的舞蹈、恢诡谲怪的美术，都是十分宝贵的文化富矿。
3、秦汉三国文化。
秦汉时期的湖北地区是当时重要的文化中心之一，云梦古泽、睡虎地和龙岗秦简、张家山汉简、汉明妃王昭君、汉光武帝刘秀、文学家王逸等都是重要的文化资源。
湖北境内还是魏、蜀、吴三国犬牙交错、激烈争夺的“四战之地”，政治、经济、军事、外交的联合与斗争波谲云诡，惊心动魄，古隆中、赤壁、乌林、长坂坡等著名文化景区是三国文化的重要载体。
4、清江巴土文化。
清江流域的土家族是古代巴人的后裔。
热情、质朴、勤劳、善良、勇敢，代表了土家人优良的民族素质。
其婚丧习俗、歌舞曲艺、饮食服饰、建筑交通等构成了清江巴土文化的鲜明特色。
同时，以恩施自治州和长阳、五峰两个自治县为主体的湖北民族地区也是巴土文化的富集之地，这里山川秀美，物产丰富，是发展湖北特色经济的重要地区。
5、名山古寺文化。
湖北的名山古寺众多，形成了独具特色的名山古寺文化资源。
武当山是道教名山，经过几百年的发展，形成了具有丰富内涵的武当文化。
此外，荆山、大别山、大洪山、齐岳山、九宫山和黄梅五祖寺、当阳玉泉寺、来凤仙佛寺、汉阳归元寺、武昌宝通寺以及荆州天星观、武昌长春观等众多的名山古寺以及钟祥明显陵等名胜古迹，都有着较高的知名度和独特的文化内涵。
荆楚文化知识演讲稿范文
大家好！今天，我非常荣幸能够站在这里，与大家共同探讨荆楚文化的博大精深。
荆楚文化，作为中国历史文化的重要组成部分，承载着中华民族的智慧与精神，是中华民族的瑰宝。
接下来，我将从荆楚文化的起源、特点、影响以及传承与发展四个方面，为大家作一次简要的介绍。
一、荆楚文化的起源荆楚文化起源于我国古代的荆楚地区，即今天的湖北、湖南一带。
据考古学家研究，荆楚文化的历史可以追溯到新石器时代。
在漫长的历史长河中，荆楚地区孕育了独特的文化，形成了独特的地域特色。
二、荆楚文化的特点1. 民族融合：荆楚地区地处中原与江南的过渡地带，是民族迁徙的交汇点。
自古以来，荆楚地区就是各民族文化交流、融合的重要场所。
这为荆楚文化的形成和发展奠定了基础。
2. 历史悠久：荆楚文化源远流长，其历史可以追溯到新石器时代。
在漫长的历史进程中，荆楚文化不断吸收、融合、创新，形成了独特的地域特色。
3. 文学繁荣：荆楚文化在文学领域取得了举世瞩目的成就。
楚辞、楚歌、楚剧等都是荆楚文化的瑰宝。
其中，楚辞更是中国文学史上的一座丰碑，对后世产生了深远的影响。
4. 科技发达：荆楚地区在古代科技领域取得了显著的成就。
如《楚辞》中的“天问”，对天体、地理、生物等方面进行了广泛的研究。
5. 哲学思想丰富：荆楚文化在哲学思想方面具有独特的贡献。
如道家学派创始人老子，出生于楚国，其《道德经》被誉为中国哲学的宝典。
三、荆楚文化的影响1. 对中国文学的影响：楚辞作为中国文学史上的瑰宝，对后世文学产生了深远的影响。
许多文学家都受到了楚辞的启发，如李白、杜甫等。
2. 对中国哲学的影响：荆楚文化中的哲学思想，如老子的道家思想，对中国哲学的发展产生了重要影响。
3. 对中国历史的影响：荆楚文化在历史进程中，对中原文化、江南文化产生了深远的影响，形成了独特的地域文化。
四、荆楚文化的传承与发展1. 传承：荆楚文化的传承需要我们每个人的努力。
我们要通过学习、研究、实践，将荆楚文化的精髓传承下去。
荆楚文化,读后感,三百至五百字
荆楚文化,读后感,三百至五百字
标题：荆楚文化的独特魅力与时代启示——读后感
在深度阅读关于荆楚文化的相关文献后，我深感其深厚的历史底蕴和独特的文化内涵，仿佛穿越千年时空，亲历了那片古老土地上的智慧结晶与人文风情。
荆楚文化，源自于长江中游的楚地，以其博大精深、浪漫瑰丽而闻名。
它凝聚了楚人对生活的热爱、对自然的敬畏以及对艺术的独特追求。
楚辞的华美艳丽，楚乐的婉转悠扬，楚绣的精致细腻，无不体现出荆楚人民丰富的情感世界和卓越的艺术创造力。
更令人叹为观止的是，楚国青铜器上的神秘纹饰和繁复工艺，更是彰显出荆楚文化的厚重历史积淀和超凡想象力。
荆楚文化中蕴含的人文精神，对我产生了深深触动。
楚人的开拓进取精神，坚韧不屈的性格，以及对和谐共生理念的坚守，无疑是现代人们宝贵的精神财富。
这种敢于挑战，勇于创新，尊重自然，崇尚和谐的文化基因，在当今社会依然具有极强的现实意义和指导价值。
总的来说，荆楚文化是一部生动鲜活的历史长卷，它的辉煌成就和深远影响让我深受启发，不仅丰富了我的历史文化知识，也促使我对传统文化的传承与发展有了更深一层的认识与思考。
让我们在弘扬中华优秀传统文化的道路上，以荆楚文化为鉴，不忘初心，砥砺前行。
介绍荆门荆楚文化的底蕴品格情怀作文
介绍荆门荆楚文化的底蕴品格情怀作文荆门，这个位于湖北省中部的城市，有着丰富的荆楚文化底蕴。
这里的人们热情好客，淳朴善良，他们的生活充满了诗意和情怀。
今天，就让我带你走进荆门，感受这里的文化底蕴和品格情怀吧！我们来到了荆州古城。
这里是三国时期著名的战场，也是荆楚文化的发源地。
漫步在古城的石板路上，仿佛能听到古人的马蹄声和战鼓声。
古城墙上的箭孔，见证了历史的沧桑。
在这里，你可以看到古代士兵们英勇作战的身影，也可以感受到他们为国家和民族付出的热情和忠诚。
接下来，我们去了荆门市博物馆。
这里收藏了大量的荆楚文物，展示了荆楚文化的丰富内涵。
在博物馆里，你可以看到精美的青铜器、陶器、玉器等，它们都是荆楚文化瑰宝的代表。
这些文物见证了荆楚人民的智慧和才能，也让我们更加了解和热爱这片土地。
荆门的文化底蕴还体现在民间艺术上。
比如，荆门的皮影戏、剪纸、绣品等，都有着悠久的历史和独特的韵味。
这些民间艺术作品，既展示了荆楚人民的聪明才智，也传承了荆楚文化的精髓。
在荆门，你可以欣赏到一场精彩的皮影戏表演，还可以亲自动手学习剪纸和绣品制作，感受传统文化的魅力。
荆门的美食也是一大亮点。
这里的菜肴以鲜、嫩、滑、爽为特点，口味独特。
比如，荆门的鱼糕、豆腐脑、豆皮等，都是当地人喜爱的美食。
品尝这些美食，不仅能满足你的味蕾，还能让你感受到荆门人民的热情好客和对生活的热爱。
在荆门，还有许多其他的文化景点等待你去探索。
比如，龙泉寺、钟祥市的石牌坊群、京山市的石狮等，都是荆楚文化的瑰宝。
在这里，你可以感受到浓厚的文化氛围，也能体会到荆楚人民的品格情怀。
荆门是一个充满诗意和情怀的地方。
这里的文化底蕴深厚，品格情怀可贵。
希望通过我的介绍，你能更加了解和喜爱荆门这座城市。
下次有机会，一定要来这里走一走，看一看，感受这里的美好！。
我心中的荆楚文化征文600字
我心中的荆楚文化征文600字荆楚文化是中国优秀传统文化的重要组成部分，也是湖北省独特的地方文化。
作为一名湖北人，我深深热爱着我心中的荆楚文化。
荆楚文化源远流长，具有丰富多样的特点。
首先，荆楚文化的核心价值观是勤劳朴实、勇往直前。
曾经的楚国人民为了抵抗外敌保卫家园，表现出非常坚毅的精神，这种精神在荆楚地区一直被世世代代传承下来。
勤劳是湖北人民的传统美德，他们一直努力工作、勤俭持家，通过自身的努力，创造出属于他们的辉煌。
其次，荆楚文化的艺术表现形式丰富多样。
荆楚地区有着悠久的音乐、舞蹈、戏曲等艺术传统。
例如，楚剧作为湖北地方戏曲的代表，以其独特的表演方式和道具设计，深受观众喜爱。
湖北还有楚乐、楚歌等传统音乐形式，传承了古代楚文化中的音乐艺术，让人们感受到草木悠悠、山水清丽的美好意境。
荆楚文化也以历史名人和文化遗产而闻名。
荆楚地区培养了众多杰出的历史人物，如屈原、曹操、刘备等，他们为中华民族做出了重要贡献。
此外，荆楚地区还有丰富的历史文化遗产，如楚墓、楚王墓等，这些古迹见证了荆楚文化的辉煌与繁荣。
荆楚文化对我的影响深远。
作为湖北人，我深深感受到了勤劳和坚毅精神的重要性。
我始终坚信只有通过不断努力，才能取得成功。
同时，我也深深热爱荆楚地区的传统艺术，尤其是楚剧和楚乐，它们带给我了无尽的艺术享受。
当然，随着时代的变迁，荆楚文化也面临着新的挑战。
我们应该以积极的态度去传承和发扬荆楚文化，让更多的人了解和喜爱它。
同时，我们也应该以开放的心态去接纳和借鉴其他的文化，不断创新和发展荆楚文化，确保它可以在新的时代焕发出更加鲜活的生命力。
总而言之，荆楚文化是一种独特的地方文化，它以勤劳朴实、勇往直前为核心价值观，以丰富多样的艺术形式和众多的历史文化遗产为表现方式。
我深深热爱着这片土地上的文化，愿意为传承和发扬荆楚文化而努力。
让我们共同继承荆楚文化的精神财富，发展壮大荆楚文化，为中华民族的繁荣做出更大的贡献。
中国社会科学 荆楚文化的价值内涵解读
中国社会科学荆楚文化的价值内涵解读荆楚文化是指以湖北省和湖南省为代表的中华文化，其历史悠久、底
蕴深厚，具有丰富的价值内涵。
首先，荆楚文化具有创新精神的价值内涵。
荆楚地区在历史上涌现出
了众多的思想家、文学家、科学家和军事家，如屈原、李白、杜甫、陆游、蔡缵、钟离权等，这些人在各自领域取得了杰出的成就，推动了中国文化
的繁荣与创新。
其次，荆楚文化具有百折不挠的精神内涵。
历史上，荆楚地区屡遭战火、天灾等各种困难，但人民逢山开路、遇水架桥，用坚强的意志和不屈
不挠的精神扛起了中华民族的荣光。
这种精神一直传承至今，成为了中华
民族宝贵的精神财富。
再次，荆楚文化具有包容和创造力的价值内涵。
荆楚地区融合了不同
民族的文化，如楚、汉、蛮、夷等，形成了多元而富有特色的文化体系。
这种多元融合的文化不仅具有历史价值，也为当代社会提供了宝贵的文化
资源，让人们更好地认识和理解世界。
最后，荆楚文化具有文化自信的精神内涵。
中国古代文明源远流长，
荆楚文化是其中重要的组成部分。
荆楚地区为中华民族的历史和文化做出
了不可磨灭的贡献，而这种自信和自豪感不仅能够激励人们爱国爱家，也
能够提高民族凝聚力和文化认同感。
总之，荆楚文化是中华民族历史和文化的重要组成部分，具有创新精神、百折不挠的精神、包容和创造力的价值内涵，以及文化自信的精神内涵。
李柏武-荆楚文化与荆门精神
4、楚国哲学
楚国的原始宗教—— 巫学。 最早给巫下定义的是 春秋末年楚国著名学者观 射父。
古人有巫、觋之分，可统称为巫。平常所说的巫，是低层次 的巫师，即巫术师。观射父所讲的是高层次的巫师，即巫学家。 前者是小巫，后者是大巫，小巫不及大巫。
在重新调整人神关系后，楚人对世界本原的探究表现出 了极大的兴趣。屈原的《天问》：“遂古之初，谁能道之？ 上下未形，何由考之？”老子第一个提出了“道生一，一生 二，二生三，三生万物”。郭店楚简第一个提出了“太一生 水”。庄子说：“夫道……神鬼、神帝，生天、生地。” 上帝和鬼还在，但已在“道”后才能神了。楚国的上层 文化、主流文化虽开始走出巫风，但民间巫风仍然盛行，余 脉延至今日。“傩戏”、“巫舞”、“鬼舞”和巫术遗风的 祈神、禁咒、还愿、招魂等。大量的神话在民间仍然以传说 的形式存在，各种巫术也在流传。 楚国的巫学，不仅限于巫术、巫法、巫技、巫风。也就 是说不全是原始的宗教，其中也包括有早期的科学（主要是 天文、历数、医药）和早期的文学艺术（主要是诗歌、乐舞、 美术绘画）。
•
因楚人活动的荆山、沮漳地区多产此灌木，故从夏代开始，
中原政权就专门用“荆”、“楚”、“荆楚”、“楚荆”
来指称这一地域的山水、民族和国家。中原诸夏又曾贬称 为“荆蛮”、“楚蛮”、“蛮荆”。后来又合二为一称荆
楚。这也就是楚人、楚国、荆山、荆门及荆州等地名的来
历。 荆山，在今湖北省南漳县境内西北。南漳曾设有荆 山县。
2、
广州：务实 求真 宽容 开放 创新 北京：爱国、创新、包容、厚德 上海：海纳百川，追求卓越 深圳：开拓创新，诚信守法，务实高效，团结奉献 南京：开明开放，诚朴诚信，博爱博雅，创业创新 杭州：精致和谐，大气开放 成都：和谐包容，智慧诚信，务实创新
荆楚文化的五大精神及事例
荆楚文化的五大精神及事例摘要：一、荆楚文化的概述二、荆楚文化的五大精神1.开放包容的精神2.创新求变的精神3.忠诚爱国的精神4.尚武进取的精神5.崇文尚礼的精神三、荆楚文化的事例1.屈原的爱国情操2.楚国的创新求变3.荆楚地区的开放包容4.楚人的尚武进取5.荆楚文化的尚文尚礼正文：荆楚文化是中国传统文化中的重要一支，起源于春秋战国时期的楚国。
荆楚文化具有独特的地域特色和民族风情，其五大精神为开放包容、创新求变、忠诚爱国、尚武进取和崇文尚礼。
首先，荆楚文化具有开放包容的精神。
在楚国时期，荆楚地区位于长江中游，交通便利，商业发达，各地文化在此交流碰撞，形成了荆楚地区独特的文化特色。
屈原的《离骚》就是这一精神的代表作品，表现了屈原对楚国的热爱，同时也吸收了各地的文化精华为己所用。
其次，荆楚文化具有创新求变的精神。
楚国在战国时期曾经涌现出许多杰出的思想家和科学家，如老子、庄子、屈原等，他们的思想和作品都具有鲜明的创新精神。
例如，屈原的《天问》是中国古代科学思想的重要文献，对后世的科学研究产生了深远的影响。
第三，荆楚文化具有忠诚爱国的精神。
屈原是荆楚文化的代表人物之一，他为了表达对楚国的忠诚，以身殉国，成为中国历史上忠诚爱国的典范。
第四，荆楚文化具有尚武进取的精神。
楚国在战国时期曾经涌现出许多杰出的武将，如项燕、春申君等，他们的军事才能和战斗精神对楚国的发展起到了重要的推动作用。
最后，荆楚文化具有崇文尚礼的精神。
楚国在战国时期的文化成就极高，如楚辞、楚歌等文学作品的流传，都表现了荆楚文化崇文尚礼的特点。
荆楚文化的五大精神及事例
荆楚文化的五大精神及事例（最新版）目录一、荆楚文化的定义与背景二、荆楚文化的五大精神1.炎帝神农文化2.楚国历史文化3.秦汉三国文化4.清江巴土文化5.江城武汉文化三、荆楚文化的事例1.曾侯乙编钟2.建始人、郧县人等史前遗址3.城背溪、大溪、屈家岭等文化遗址4.盘龙城、黄陂郭元咀、铜绿山等曾楚系列遗址正文荆楚文化是指源于湖北地区的一种地域性文化，具有悠久的历史和丰富的内涵。
荆楚文化包括了炎帝神农文化、楚国历史文化、秦汉三国文化、清江巴土文化、江城武汉文化等五个方面，这五大精神体现了荆楚文化的精髓。
首先，炎帝神农文化是荆楚文化的重要组成部分，代表着荆楚地区悠久的农耕文明。
炎帝神农被誉为中华民族的农业始祖，他发明了农具、制耒耜种五谷、制作陶器、开辟市场，联合其他部落，形成了华夏族的主体。
其次，楚国历史文化是荆楚文化的另一个重要方面。
楚国是春秋战国时期位于湖北地区的一个诸侯国，楚文化以独特的艺术形式、风俗习惯和宗教信仰为特点，具有浓厚的地方特色。
第三，秦汉三国文化是荆楚文化的又一组成部分。
秦汉三国时期，湖北地区是战争和政治斗争的重要舞台，许多历史事件和英雄人物都与这一地区有关。
第四，清江巴土文化是荆楚文化的一个独特方面，它反映了湖北地区少数民族的文化特点。
清江巴土文化以土家族为主体，包括了土家族的语言、风俗、宗教、艺术等方面的内容。
第五，江城武汉文化是荆楚文化的一个现代代表。
武汉作为长江流域的重要城市，具有独特的地理环境和历史背景，形成了独特的江城文化。
荆楚文化的事例众多，如曾侯乙编钟，它是战国时期曾国的一件文物，代表了当时湖北地区音乐文化的高度发展。
此外，湖北地区还有许多史前遗址，如建始人、郧县人等，以及城背溪、大溪、屈家岭等文化遗址，这些遗址反映了荆楚地区从史前到现代的文明发展历程。
还有盘龙城、黄陂郭元咀、铜绿山等曾楚系列遗址，这些遗址见证了曾楚文化的繁荣。
荆楚文化的“十大”内涵
荆楚文化的“十大”内涵荆楚文化的“十大”内涵荆楚文化的内涵，主要可概括为十大文化系列：★远古人类文化大约从200万年开始，建始人、郧县人、长阳人等远古人类就生活在荆楚大地上。
湖北境内新石器时期的城背溪文化、大溪文化、屈家岭文化、石家河文化等，表明长江流域和黄河流域同样是中华文明的摇篮。
★炎帝神农文化炎帝神农是中国古代三皇五帝之一。
神农故里即今湖北随州一带，谷城、房县、神农架等地也是炎帝神农生活、活动的主要区域。
神农文化标志着中华文明从渔猎时代完成了向农耕时代的过渡。
炎帝神农对中华文明的形成和发展作出了重大贡献，他的发明创造只有黄帝才能和他相媲美。
所以，炎、黄二帝同时被尊崇为中华文明的开创者和中华民族的人文始祖。
★楚国历史文化湖北是楚文化的发祥地。
楚国在800多年的历史长河中创造了灿烂辉煌的文明成果。
楚人筚路蓝缕、追新逐奇、兼收并蓄、崇武爱国、和谐诚信的精神以及楚庄王、孙叔敖、老子、庄子、屈原等一大批杰出的政治家、军事家、思想家、文学家，都深刻地影响着后人。
楚国炉火纯青的青铜冶炼、领袖群伦的丝织刺绣、巧夺天工的漆器制髹、义理精深的哲学、汪洋恣肆的散文、惊采绝艳的辞赋、五音繁会的音乐、翘袖折腰的舞蹈、恢诡谲怪的美术，都是十分宝贵的文化富矿。
★秦汉至明清历史文化秦汉时期，荆楚是全国重要的文化中心，汉明妃王昭君、汉光武帝刘秀、文学家王逸等都是重要的文化资源。
三国时期，湖北境内是魏、蜀、吴三国犬牙交错、激烈争夺的“四战之地”，《三国演义》120回中有80多回的故事发生在湖北或与湖北密切相关，荆楚大地上形成了影响久远，魅力独特的三国文化。
在唐朝，湖北同样洋溢着盛世气象，社会全面进步，诗坛鄂军、陆羽《茶经》和蕲黄禅宗等领风气之先。
宋代，武昌是名列南宋三大都会之一。
社会经济的全面发展，使湖北一跃成为全国经济文化中心之一。
其中，最令人骄傲的是毕昇与活字印刷术的发明。
明清，事件如汉口崛起、武当大兴、湖北建省、汉调进京等，人物如张居正、李时珍、“公安三袁”以及吴伟等等，都在湖北乃至中国历史上影响深远。
荆楚文化的五大精神及事例
荆楚文化的五大精神及事例摘要：一、引言1.荆楚文化概述2.荆楚文化的重要性二、荆楚文化的五大精神1.爱国主义精神2.自强不息精神3.创新求变精神4.团结协作精神5.崇尚礼仪精神三、事例详解1.爱国主义精神：屈原投江2.自强不息精神：孙叔敖兴修水利3.创新求变精神：楚国变法4.团结协作精神：楚国联军战胜强敌5.崇尚礼仪精神：楚国宴饮文化四、荆楚文化对当代社会的启示1.传承爱国主义精神，增强国家凝聚力2.弘扬自强不息精神，推动社会发展3.倡导创新求变精神，鼓励创新创业4.强调团结协作精神，提升团队凝聚力5.传承崇尚礼仪精神，提升社会文明程度五、结论1.荆楚文化的独特魅力2.荆楚文化的精神价值3.当代社会对荆楚文化的传承与发展正文：荆楚文化是中华民族传统文化的重要组成部分，起源于春秋战国时期的楚国，历经数千年的演变与发展，形成了独特的文化特色和丰富的内涵。
荆楚文化的精神价值对于当代社会的发展具有重要的启示作用。
一、引言1.荆楚文化概述荆楚文化，又称楚文化，是指古代楚国地区（今湖北、湖南、江西、安徽等省份）特有的文化现象。
它以其独特的地域特色、丰富的文化底蕴和鲜明的民族精神，成为中国古代文化宝库中的一颗璀璨明珠。
2.荆楚文化的重要性荆楚文化在我国历史文化发展中具有举足轻重的地位。
它不仅对后世产生了深远的影响，而且对于当代社会的发展也具有重要的启示作用。
荆楚文化的核心精神价值，为中华民族的优秀传统美德提供了丰富的源泉。
二、荆楚文化的五大精神1.爱国主义精神爱国主义精神是荆楚文化的重要体现之一。
千古传颂的屈原，就是荆楚文化中爱国主义精神的典型代表。
屈原为国家的前途命运忧虑，为人民福祉鞠躬尽瘁，最终选择投江殉国，展现出了崇高的爱国主义情怀。
2.自强不息精神自强不息精神是荆楚文化的又一亮点。
孙叔敖是春秋战国时期著名的政治家、军事家，他积极推行改革，兴修水利，促进国家经济繁荣，使楚国成为当时的强国。
孙叔敖的事迹充分体现了荆楚人民自强不息、敢于创新的精神风貌。
荆楚文化与唐代文学研究
பைடு நூலகம் 荆楚文化概述
荆楚文化源于春秋战国时期的楚国，具有悠久的的历史和独特的文化价值。 荆楚文化以其博大精深、瑰丽多姿的艺术风格和独特的文化内涵，如青铜器、漆 器、丝绸、木雕、陶瓷等，成为了中国传统文化中的璀璨明珠。荆楚文化的特点 主要表现在以下几个方面：
1、兼收并蓄：荆楚文化善于吸收和融合不同地域的文化特色，形成了自己 独特的文化风格。
三、唐代家族在文学研究中的重 要性
唐代家族作为文学研究的一个重要领域，为我们提供了理解唐代文学发展的 新视角。通过对家族文化的研究，我们可以深入探讨文人在特定文化背景下的创 作思路和情感表达，进一步揭示唐代文学的独特魅力和文化价值。
四、结论
唐代家族与文学研究是一个值得我们深入探讨的课题。通过对唐代家族文化 的了解，我们可以更加深入地理解唐代文学的发展脉络和独特魅力。同时，也为 我们提供了理解唐代社会、文化和历史的新视角。让我们更加全面地认识和领略 唐代文学的精髓，感受其超越时代的艺术价值和文化魅力。
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荆楚文化与唐代文学研究
01 引言
03 相互交织 05 参考内容
目录
02 对比分析 04 文化传承
引言
荆楚文化是中国古代南方地区的重要文化分支，具有丰富的历史内涵和独特 的艺术风格。唐代文学则是中国文学史上最具代表性的文学时期之一，涌现出了 众多优秀的诗人、文学家和文学作品。研究荆楚文化和唐代文学，对于了解中国 古代文化和文学发展具有重要意义。本次演示将对比分析荆楚文化和唐代文学的 特点、历史背景、文化内涵等方面的不同点，并阐述它们相互交织、传承以及未 来研究方向。
在历史的长河中，唐代家族以其独特的文化形态和影响力，成为我们探寻唐 代文学发展脉络的重要切入点。本次演示将从唐代家族的角度出发，深入探讨其 对唐代文学的影响及贡献，以期为读者展现一个更为立体的唐代文学图景。
荆楚文化的主要内涵及其类别
荆楚文化的主要内涵及其类别2007年05月23日通俗地讲，荆楚文化是指具有湖北地方特色的文化。
古代的“荆楚”概念，其地域范围大致以今天的湖北省行政区划为主，故湖北人往往将本省称为“荆楚大地”。
所谓荆楚文化，作为一种具有鲜明地域特色的文化形态，从断代的静态角度看，它主要是指以当今湖北地区为主体的古代荆楚历史文化；从发展的动态角度看，它不仅包括古代的历史文化，还包括从古到今乃至未来湖北地区所形成的具有地方特色的文化。
因此，“荆楚文化”也可以理解为具有湖北地方特色的文化。
从历史发展的角度看，荆楚文化的内涵主要包括八大文化系列：1、炎帝神农文化。
湖北随州和神农架是炎帝神农的主要活动区域，有许多民间传说和文化遗址。
在这里，炎帝神农遍尝百草、为民治病、发明农业、教民耕种，历史文化底蕴深厚，标志着中华文明从渔猎时代完成了向农耕时代的过渡。
尤其是神农架作为当今地球中纬度地区惟一一块保存完好的原始森林区，具有比其他温带森林生态系统更为丰富的生物多样性意义，素有“天然动物园”、“物种基因库”之称，是最富特色的垄断性的世界级旅游文化资源。
目前，湖南省对炎帝文化的研究和开发非常重视。
我们一定要大力开发炎帝神农文化的资源优势，培育好这一文化品牌。
2、楚国历史文化。
湖北是楚文化的发祥地，楚国作为春秋战国时期的大国和强国之一，其800多年的历史创造了举世闻名的辉煌文明成果。
楚人“筚路蓝缕，以启山林”的开拓创新精神，楚庄王、孙叔敖、老子、庄子、屈原、宋玉等一大批政治家、军事家、思想家、文学家都是世界级的大名人并深刻地影响着后人；青铜铸造、丝绸漆器、音乐绘画等科技文化成果光耀夺目，叹为观止；楚丹阳、古郢都、章华台等楚都城和古建筑之谜有待破解┅┅3、秦汉三国文化。
秦汉时期的湖北地区也是重要的文化中心，古云梦泽、睡虎地秦简、汉明妃王昭君、汉武帝刘秀等都有丰富的文化内涵。
特别是湖北境内是魏、蜀、吴三国鼎立相互交叉竞争的中心地带，政治、经济、军事、外交的联合与斗争波澜壮阔，惊心动魄。
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荆楚文化的哲学底蕴
作者：张武、梅珍生
在一体多元的中华文化中，荆楚文化自春秋战国时期起，便放射出璀烂夺目的光芒。
从主张“天生?民，有物有则”的尹吉甫，到主张“先成民而后致力于神”的季梁；从帮助越王勾践“施民所善、去民所恶”的文种，到“上下而求索”的屈原；从张扬“南方之强”的老庄，到两度作楚兰陵令而晚年退居兰陵从事著述的荀况等；一代代哲人的深沉睿智，使荆楚文化之树获得了丰厚的滋养。
荆楚文化所表现的致思方式，在中华文化中，也具有独特的性格魅力。
荆楚文化的哲学智慧首先体现在极大的包容性。
出于史官的道家者流对楚文化的发展有深刻的影响，老庄哲学即其代表。
道家的平等、宽容精神深刻地影响了楚文化的精神。
老子的《道德经》揭示了宽容是正义的前提条件，也是最接近自然法则的心态。
庄子反复措意于大小之辩，在通过对大和小、有限和无限的比较中，克服了“一曲之士”的主观片面。
他肯定百家之学“皆有所长，时有所用”。
这种包容的态度，成就了楚文化精神底蕴的第一个特色。
正如现代著名文学史家刘师培在《南北文学不同论》中所指出：“荆楚之地，僻处南方，故老子之书，其说杳冥而深远。
及庄、列之徒承之，其旨远，其义隐，其为文也，纵而后反，寓实于虚，肆以荒唐谲怪之词，渊乎其有思，茫乎其不可测矣。
屈子之文，音哀思，矢耿介，慕灵修，芳草美人，托词喻物，志行芳洁，符于二《南》之比兴。
而叙事记游，遗尘超物，荒唐谲怪，复与庄、列相同。
”《庄》、《骚》之间这种“用心恢奇，逞辞荒诞”、“宏逸变幻”的特征，既是楚国江汉川泽自然环境的折射，又是“民神杂糅，不可方物”（《国语?楚语下》）的文化包容意识的体现。
荆楚哲学的第二个特色是重义理，善思辨。
无论是先秦时的老庄学派，还是两汉荆州新学、南北朝至隋唐的湖北佛学以及近代江汉新学，其学术特征均重哲理与思辨，具有较为突出的思辨性。
在南北文化分野中，产生于江汉潇湘间、以泽国为主要地理特征的道家学说，表现出了崇尚虚无，活泼进取，“大抵遗弃尘世，渺视宇宙，以自然为主，以谦逊为宗”的特征。
他们学“究天人之际”，深探“天地与我并生，万物与我齐一”的宇宙精神，体现了人与天、地、道同大的自觉意识，又具有齐同物我、平视神人的博大眼光。
因而有的学者将先秦道家视为中国轴心时代“哲学的突破”的代表，而它所展示的正是楚文化精神的思辨特色。
作为楚文化精髓的道家哲学，它的思辨性还表现在对“有”与“无”这对哲学范畴的理解上。
道家对短暂的“物”与永恒的“道”的分别，不仅为同时代的其他诸家所不及，而且可以与古希腊的哲学理论一比高低，它比柏拉图的理念世界与感性世界的区分，具有更高的抽象性与思辨性。
道家的这种思辨性哲学思维方式，与楚民族的精神信仰有极大的关系。
在不少论者看来，《楚辞?九歌》中的“东皇太一”，就是老聃闻其风而悦之、“建之以常无有，主之以太一”的太一，在老子文本中，则是“道常无名”、“吾强为之名曰大（一）”的“大一”，也即是楚人所宗奉的统管一切的天神。
老子所做的工作就是对“太一”进行抽象化，理念化。
如果这样还原老子哲学创造的土壤，那么老子哲学的意义，充其量就是处于神话思维向理论思维、原始思维向哲学思维过渡阶段的地位。
因此，我们更应该看到老子将“道”从神话思维的具体表象中抽象出来，把“太一”天神进行抽象化工作对于中国哲学的开创性意义。
荆楚哲学的第三个特点是否定性。
它的否定性表现为两个层次，第一个层次的否定，是对现存的、或公认的规范的突破。
这以先秦道家对三代以来的礼乐传统深刻的批判为代表。
老子称礼为“忠信之薄而祸乱之首”，庄子也多方指斥仁义，摈弃礼乐，这与同时代诸子对传统的认同是大相径庭的。
当然，否定的理论，如果还仅停留在口头上，徒然只有耸人耳目之效，是不足惊奇的，而实际方面的否定，则显示了某种文化自信的力量。
在对中原礼乐文化的态度方面，楚国文化既有对中原文化的本原无知，也有对中原主流文化的自觉对抗。
在长期浸润中原礼乐文明的人看来，楚人不以为忤，而且不过是“南蛮?舌之人”，楚人在政治生活中也自觉地打出“蛮夷主义”的旗帜，以“我蛮也，不以中国之号谥”来对抗周天子的责问。
但这种敢于以自己的意志来否定中原礼法的束缚的行为，正表现了一种大胆突破、大胆否定的创新精神。
在老庄思想中，否定思维第二个层次是表现为对“无”的功用的肯定。
“无”在一般人的心目中，就是没有，就是消亡，就是对现存的否定，即使在古希腊的智者那里，“无”也是不可思议的。
但老庄则别具慧眼，他们从“无”中发现了“有”的有限性，而“无”则是世界的另一半，而且是“有”以之发挥作用的一半。
老子以生活中“习焉而不察”的事例，揭示了这一真理。
他指出，“三十辐共一毂，当其无，有车之用；埏埴以为器，当其无，有器之用；凿户牖以为室，当其无，有室之用；故有之以为利，无之以为用。
”在庄子与惠施所辩难的大瓠与樗树的身上，惠施看到的是它们“大而无用，众所同去”的工具价值，而庄子看到的则是“无所可用”者的自身目的。
所以，在《逍遥游》中，庄子借连叔之口，表达了唯有审美的眼睛才能看到美的审美主体性原则。
他说：“瞽者无以与乎文章之观，聋者无以与乎钟鼓之声。
岂惟形骸有聋盲哉？夫知亦有之。
”的确，生理的局限，会使我们丧失对美的感悟；心智的缺陷，更会使我们丧失对“道”的领悟，这也就像蓬间雀对高飞九万里的鲲鹏的隔膜一样。
因而，楚文化中所浸染的否定性思维特征，就不仅仅是对现实的简单批判、简单的舍弃所能概括的，它是在对事物的否定中达到扬弃的目的，是对否定的否定，更是高出同时代思维水准的创造性展示。
（原载：光明日报2004-07-27）。