公主之死读后感

妇女与皇权

近来，读了赖老师推荐的《公主之死你所不知道的中国法律史》一书后，顿生了许多感触，对中国古代法律与皇权的感触，对中国古代妇女的感触。

这本书以北魏驸马刘辉殴妻直至妻流产致死案展开一系列的论述。北魏驸马刘辉是由刘宋皇室叛逃至北魏的刘昶的孙子，因刘昶叛逃北魏而被封爵，孙凭爷贵，这刘辉也算个贵族。可能是老天从来都看不惯通敌叛国，卖主求荣之人，以至于这刘辉与倒霉结下了不解之缘。本以为娶个兰陵长公主便可平步青云，却不曾想公主善妒。刘辉与婢女通奸，婢女怀孕，公主从婢女的肚中拿出婴儿并塞入草料还给刘辉。十几年后，公主成了高龄孕妇，却再次发现驸马刘辉死性不改，又与张容妃，陈慧猛两个有夫之妇通奸。是可忍，孰不可忍，公主与刘辉在床上争吵，唇枪舌剑之间，刘辉失去理智，将公主推到床下，脚踩公主腹部，公主流产，不久去世。而刘辉不愧是刘昶的孙子，两人性格神似，刘辉畏罪潜逃。可怜容妃、慧猛被髡鞭付宫。反观这则案例，谁是最大的受害者？我认为是这些妇女。

提到中国妇女，必须要说妇女在中国古代的地位。这本书中用三个词来概括：夫尊妻卑、父尊母卑、夫家认同。从这些关键词来看，妇女的地位远低于男子，而妻妾的地位又差之千里。那么在中国古代法律中又是如何呢？在南北朝时

期，正是法制儒家化时期。汉武帝时期由董仲舒修正过的儒家思想升为正统思想，从此支配中国知识精英数千年。也是从这时起，董仲舒等人驱动了法律儒家化。儒家思想向来支持父系家族伦理，可想而知妇女在法律上的权利如何。在这则案例中，于容妃、慧猛来说，通奸罪使她们被判处髡鞭付宫。通奸罪是否可以使她们被处以极刑呢？答案是否定的。为何被判处这样重的罪刑？因为他们得罪了兰陵长公主，得罪了当朝灵太后。于是就有了皇权与律法谁更胜一筹？

每个人都知道，在中国古代，皇权至上。“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”。也只有皇帝能够不受律法的制约。换言之，皇权能够干涉律法，但律法却动摇不了皇权。在这则案例的判决中，刘辉被判处死刑，容妃、慧猛。但当朝尚书三公郎中崔纂引用北魏朝廷《斗律》来抗议：“祖父母，父母忿怒，以兵刃杀子孙者五岁刑，欧杀者四岁刑，若心有爱憎而故杀者，各加一等”。公主既已下嫁刘辉，所怀骨肉即为刘辉骨肉，杀子罪不至死。即使加上通奸，不过是徒刑，以谋反罪来通缉刘辉，着实不妥。另外，容妃，慧猛她们顶多是从犯，应当等刘辉归案再决定。当时的尚书右仆射游肇主张她们最多被判处徒刑。然而灵太后又怎样做？当然是驳回。为了给她小姑复仇，灵太后依旧以谋反罪来通缉刘辉，同时罢免了崔纂的职权。这是一场皇权与律法的较量，同时也是一场胡人与汉人的较量，这场较量，以皇权的

胜利而告终。这其实是灵太后的一场女权斗争，不过她的女权斗争带有阶级色彩。

众所周知，灵太后是胡人而不是汉人，她祖父归降鲜卑，受赐封爵，已经在种族上表现了特殊性，她的女性身份，无疑给皇权运作增添了性别的色彩。鲜卑与汉族不同，鲜卑妇女的政治影响力，在南北朝之前，是汉族妇女遥不可及的。而拓跋人似乎保持了鲜卑“计谋从用妇人，为斗战之事乃自决之”的遗风。女权政治对古代中国从来都不陌生。汉代的吕太后临朝称制到唐代的武则天登基称帝，中国历史上太后干预朝政，外戚专权的事例层出不穷。虽然偶尔会出现“立子杀母”之事，但这并不是历史发展的主题曲。女性在中国古代的地位时高时低，但从未超越过男性，这确实值得深究。虽说某些太后临朝称制时期可能会提高女性的地位，但往往都带有一丝阶级色彩，女奴、女婢的权利往往都不受关注。女性从呱呱坠地起注定地位低于男性，注定是泼出去的水。那么妇女犯罪是否应该连坐或族刑呢？

首先，来看看连坐制。连坐，顾名思义，一人犯罪，连带着其他人都要受罚。战国时的商鞅用连坐制来限制秦国百姓的行为。这本是一种让人们克制自己行为的律令，带有一定的积极色彩，但随着历史的发展，它却演变为一种酷刑，一种折磨人的刑罚。在这个案例中，张智寿、陈庆和两个无辜的人因为知情不报，因为连坐，被判处了徒刑。要了解他

们是否有罪，先来看什么样的妇女连坐自己的娘家人？这当然是未婚的妇女。中国有句俗语：“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，一旦妇女成为人妇，就意味着他们与娘家脱离了关系。对于她们来说，丈夫是唯一的依靠。而在这个案例中张容妃、陈慧猛她们两个已成为人妇，当然不应该连坐张智寿和陈庆和。所以他们是无罪的。为何有罪？归根结底是皇权在作祟。灵太后不愿看着自己的小姑悲惨死去而帮凶的家人却活得逍遥快活，强行用皇权干预了判决。在中国古代，皇权的力量是至上的，任何力量都难以动摇。

再来看看刘辉的结局，说来也奇怪，应该是老天可怜他吧。后来刘辉被逮捕入案，却在处决之前刚好碰上大赦，后来灵太后失势，孝明帝主政，他又重新加官进爵，第二年便去世了。我相信，任何一人看到这个结局，多少都会有些意外，会感叹这刘辉太幸运了吧，就这样逃过了制裁。今天，我们以现代人的目光来看这个悲剧，觉得这件事的发生的动机应是公主善妒，结局的悲剧应是皇权的干涉。但我们细细深究，这只能是中国古代法制的不完善、中国古代男女地位不平等以及皇权制约综合性的后果。

历史的长河永远在向前流动，时光永远不会倒流，它留给我们的是深深的思考。古语云：“前事不忘，后事之师”。我们要做的，是让历史不要在这个时代重演，是让我们国家的法制建设越来越趋于完善。