印度文学PPT课件
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• 他有三只眼,中间眼能喷火烧毁一切。
22
舞蹈的湿婆神
23
2大雄与耆那教
• 大雄(前599-前527),出生于印度摩揭陀 国吠舍离城郊的一个刹帝利种姓家庭。他30 岁出家,42岁在一棵娑罗树下绝食两天半后 悟道。此后终身漫游传教。
• 大雄因彻底制胜自己的情欲,被称作耆那 (胜者,制胜情欲者),耆那教即由此得名。
• 笈多王朝(320-550年),是印度古典文化的 黄金时代 ,宗教、文学、艺术和自然科学都 呈现空前繁荣的局面。
9
印度瑜伽
10
阿育王
• 意译为“无忧王”, 其知名度和历史影响 居印度帝王之首。
• “黑阿育王”(前半 生)武力统一印度; “白阿育王” (后半 生),努力推广佛教。
11
印度历史2
• 耆那教重视通过身体苦行达到肉身超越。
24
大雄与耆那教
• 耆那教五戒:不害,不欺,不偷,不淫, 不贪。不害(非暴力)要求禁止伤害其他 生灵的任何言行念头。
• 都从奥义书哲学中汲取精神滋养,都把灵魂 的解脱或涅槃作为精神的终极追求和最后归 宿。(出世思想)
• “各种宗教都应存在”;“真诚的宗教信徒 对一切宗教都是尊重的”——阿育王
16
1 婆罗门教
• 4000多年前的古印度人信仰多神教,雅利 安人在此基础上形成了吠陀教(即婆罗门 教),吠陀教把神所在的位置分为天、空、 地三界。
莫卧儿王朝古迹
泰姬陵
• 在所有外来统治者中,莫卧儿王朝是最伟大的一个。 • 伊斯兰教文化因素的注入,使印度进入了一个新时代。 • 阿克巴大帝这个文盲学者,却使文学艺术绘画音乐繁荣。
13
印度历史3
• 1858年,印度完全沦为英国的殖民地 。
• 印度是一个特殊的古董,也是一个特殊的现 代。——黑格尔《历史哲学讲演录》
18
婆罗门教
• 婆罗门教把“吠陀”奉为天启的圣典,相 信祭祀仪式具有万能的效力,规定主持祭 祀的婆罗门享有最高的宗教特权。
【此即吠陀天启;祭祀万能;婆罗门至上】 • 婆罗门教崇拜的对象已从吠陀诸神向梵天、
毗湿奴、湿wk.baidu.com三大主神转化。
19
梵天
• 三神之首,又称大梵天,是创造之神。 • 梵天出自“金胎”——梵卵,出生以后,卵
• 印度永远是一个值得尊重 的国家。
3
• 印度文明异常丰富、 玄奥而神奇,凝聚着 东方的智慧,散发着 精神的魅力。
• 弄不清印度文化和印 度佛教,就弄不清我 们自己的家底。 ——季羡林
4
• 季羡林先生翻译的印度文学
《沙恭达罗》(1956)、 《五卷书》 《优哩婆湿》 (1959)、 《罗摩衍那》(7卷,1980~1984年)
5
一、印度地理
• 印度地处亚欧大陆 亚洲部分的南端, 呈倒三角形,向印 度洋凸出,被称为 印度半岛;
• 又因濒临喜马拉雅 和兴都库什两大山 脉,和亚欧大陆被 分隔开来,所以又 被称为南亚次大陆。
6
印度地理
•慈祥而神圣的母 亲河——
•印度河与恒河
• 从雪山到沙漠, • 从平原到雨林, • 从丘陵到高原, • 印度地理多样, • 风光应有尽有。
1
整体概述
概况一
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概况二
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概况三
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2
第一节 印度文明
阿育王四狮柱头
• 历史悠久文化灿烂:四大 文明古国之一,三大宗教 之佛教的发源地。
• 千年的文明沉淀,50多年 的巨大发展,今天的印度, 人口居全球第二,领土第 七,工业第十。
• 吠陀教发展到后期,逐渐向一神教转化, 创造了最高神灵——大神普鲁沙(原人), 由普鲁沙幻化出来的人分成四个种姓……
17
种姓制度
• 普鲁沙幻化出四个种姓:头上生出婆罗门; 肩上生出刹帝利;腿上生出首陀罗;心中 生出月亮;眼睛生出太阳;喘气变成大 风……
• 从社会历史的角度而言,实则是雅利安人 以血统高贵自居,根据肤色和职业把社会 各阶层划分为四大种姓:婆罗门(祭司)、 刹帝利(王族、武士)、吠舍(商人、工 匠)、首陀罗(农民、仆役)。
7
印度国鸟:蓝孔雀 ——又名印度孔雀, 被誉为百灵之王。
印度国花:荷花 ——圣洁的代表, 佛教神圣的象征。
8
二、印度历史
• 印度河文明(前2500-前1500年),土著居 民即产生生殖崇拜和瑜伽观念 。
• 吠陀时代(前1500-前600年),即古代印度 (雅利安人统治)时期。吠陀文献和奥义书。
• 孔雀王朝(前321-前185年),古印度史上 第一个大一统的帝国。阿育王弘扬佛教。
• 中古印度(7-13世纪),是印度教文化的 全盛时期。十八部往世书神话被加工整理; 婆罗门六派哲学被系统阐释;建造印度教 神庙、雕刻印度教神像的热潮持续数百年 而不衰 。
• 1526年,巴布尔建立莫卧儿王朝,王朝 行政统治完备,经济文化空前繁荣,阿克 巴大帝(1542—1605)时代达到鼎盛 。
12
游动。肚脐上长着一朵莲花,梵天坐于其上。 • 他四手拿仙杖、轮宝、法螺、莲花。 • 他能降伏妖魔鬼怪,变化各种动物。 • 被人们称为救世者、世界之王。
21
湿婆
• 是毁灭之神,还是苦行之神、舞蹈之神, 婆罗门教第三大神。
• 毁造兼能、苦乐兼行。印度传说中,毁灭 含有再生之意。
• 他是个乐天派,长相穿戴都很特别:三眼 四手五头,身穿兽皮手持三股叉;常骑一 头大白牛,颈上绕着一条蛇;生的孩子是 象头神。
壳分成两半,上半成了天,下半成了地。 • 他创造10个生主,再让他们去分别制造天地
间万物。 • 梵天五头(被湿婆砍一个),朝向四方。 • 四手分持吠陀经典、匙子、莲花、念珠。 • 居坐莲花座,行骑大天鹅,威风而气魄。
20
毗瑟奴
• 吠陀教时期被描绘成三步跨过大地的能神; • 婆罗门教时代成为第二大神; • 毗瑟奴教中,被奉为最高神。 • 肤色深蓝,常躺在巨蛇身上,在大海中漂浮
• 一个奇怪的事实:印度历史学不发达, 但宗教特别发达。
14
三、印度宗教
• 种族构成复杂,宗教信仰多样。 • 印度本土三大宗教:
吠陀教(又称古印度教、婆罗门教)、 耆那教和佛教。 • 其他宗教:印度教、锡克教、伊斯兰教、 基督教等。
15
印度宗教特点
• 印度的宗教有着惊人的多样性,各种宗教彼 此容忍,互相尊重,并存的情况延续至今。
22
舞蹈的湿婆神
23
2大雄与耆那教
• 大雄(前599-前527),出生于印度摩揭陀 国吠舍离城郊的一个刹帝利种姓家庭。他30 岁出家,42岁在一棵娑罗树下绝食两天半后 悟道。此后终身漫游传教。
• 大雄因彻底制胜自己的情欲,被称作耆那 (胜者,制胜情欲者),耆那教即由此得名。
• 笈多王朝(320-550年),是印度古典文化的 黄金时代 ,宗教、文学、艺术和自然科学都 呈现空前繁荣的局面。
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印度瑜伽
10
阿育王
• 意译为“无忧王”, 其知名度和历史影响 居印度帝王之首。
• “黑阿育王”(前半 生)武力统一印度; “白阿育王” (后半 生),努力推广佛教。
11
印度历史2
• 耆那教重视通过身体苦行达到肉身超越。
24
大雄与耆那教
• 耆那教五戒:不害,不欺,不偷,不淫, 不贪。不害(非暴力)要求禁止伤害其他 生灵的任何言行念头。
• 都从奥义书哲学中汲取精神滋养,都把灵魂 的解脱或涅槃作为精神的终极追求和最后归 宿。(出世思想)
• “各种宗教都应存在”;“真诚的宗教信徒 对一切宗教都是尊重的”——阿育王
16
1 婆罗门教
• 4000多年前的古印度人信仰多神教,雅利 安人在此基础上形成了吠陀教(即婆罗门 教),吠陀教把神所在的位置分为天、空、 地三界。
莫卧儿王朝古迹
泰姬陵
• 在所有外来统治者中,莫卧儿王朝是最伟大的一个。 • 伊斯兰教文化因素的注入,使印度进入了一个新时代。 • 阿克巴大帝这个文盲学者,却使文学艺术绘画音乐繁荣。
13
印度历史3
• 1858年,印度完全沦为英国的殖民地 。
• 印度是一个特殊的古董,也是一个特殊的现 代。——黑格尔《历史哲学讲演录》
18
婆罗门教
• 婆罗门教把“吠陀”奉为天启的圣典,相 信祭祀仪式具有万能的效力,规定主持祭 祀的婆罗门享有最高的宗教特权。
【此即吠陀天启;祭祀万能;婆罗门至上】 • 婆罗门教崇拜的对象已从吠陀诸神向梵天、
毗湿奴、湿wk.baidu.com三大主神转化。
19
梵天
• 三神之首,又称大梵天,是创造之神。 • 梵天出自“金胎”——梵卵,出生以后,卵
• 印度永远是一个值得尊重 的国家。
3
• 印度文明异常丰富、 玄奥而神奇,凝聚着 东方的智慧,散发着 精神的魅力。
• 弄不清印度文化和印 度佛教,就弄不清我 们自己的家底。 ——季羡林
4
• 季羡林先生翻译的印度文学
《沙恭达罗》(1956)、 《五卷书》 《优哩婆湿》 (1959)、 《罗摩衍那》(7卷,1980~1984年)
5
一、印度地理
• 印度地处亚欧大陆 亚洲部分的南端, 呈倒三角形,向印 度洋凸出,被称为 印度半岛;
• 又因濒临喜马拉雅 和兴都库什两大山 脉,和亚欧大陆被 分隔开来,所以又 被称为南亚次大陆。
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印度地理
•慈祥而神圣的母 亲河——
•印度河与恒河
• 从雪山到沙漠, • 从平原到雨林, • 从丘陵到高原, • 印度地理多样, • 风光应有尽有。
1
整体概述
概况一
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概况二
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概况三
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2
第一节 印度文明
阿育王四狮柱头
• 历史悠久文化灿烂:四大 文明古国之一,三大宗教 之佛教的发源地。
• 千年的文明沉淀,50多年 的巨大发展,今天的印度, 人口居全球第二,领土第 七,工业第十。
• 吠陀教发展到后期,逐渐向一神教转化, 创造了最高神灵——大神普鲁沙(原人), 由普鲁沙幻化出来的人分成四个种姓……
17
种姓制度
• 普鲁沙幻化出四个种姓:头上生出婆罗门; 肩上生出刹帝利;腿上生出首陀罗;心中 生出月亮;眼睛生出太阳;喘气变成大 风……
• 从社会历史的角度而言,实则是雅利安人 以血统高贵自居,根据肤色和职业把社会 各阶层划分为四大种姓:婆罗门(祭司)、 刹帝利(王族、武士)、吠舍(商人、工 匠)、首陀罗(农民、仆役)。
7
印度国鸟:蓝孔雀 ——又名印度孔雀, 被誉为百灵之王。
印度国花:荷花 ——圣洁的代表, 佛教神圣的象征。
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二、印度历史
• 印度河文明(前2500-前1500年),土著居 民即产生生殖崇拜和瑜伽观念 。
• 吠陀时代(前1500-前600年),即古代印度 (雅利安人统治)时期。吠陀文献和奥义书。
• 孔雀王朝(前321-前185年),古印度史上 第一个大一统的帝国。阿育王弘扬佛教。
• 中古印度(7-13世纪),是印度教文化的 全盛时期。十八部往世书神话被加工整理; 婆罗门六派哲学被系统阐释;建造印度教 神庙、雕刻印度教神像的热潮持续数百年 而不衰 。
• 1526年,巴布尔建立莫卧儿王朝,王朝 行政统治完备,经济文化空前繁荣,阿克 巴大帝(1542—1605)时代达到鼎盛 。
12
游动。肚脐上长着一朵莲花,梵天坐于其上。 • 他四手拿仙杖、轮宝、法螺、莲花。 • 他能降伏妖魔鬼怪,变化各种动物。 • 被人们称为救世者、世界之王。
21
湿婆
• 是毁灭之神,还是苦行之神、舞蹈之神, 婆罗门教第三大神。
• 毁造兼能、苦乐兼行。印度传说中,毁灭 含有再生之意。
• 他是个乐天派,长相穿戴都很特别:三眼 四手五头,身穿兽皮手持三股叉;常骑一 头大白牛,颈上绕着一条蛇;生的孩子是 象头神。
壳分成两半,上半成了天,下半成了地。 • 他创造10个生主,再让他们去分别制造天地
间万物。 • 梵天五头(被湿婆砍一个),朝向四方。 • 四手分持吠陀经典、匙子、莲花、念珠。 • 居坐莲花座,行骑大天鹅,威风而气魄。
20
毗瑟奴
• 吠陀教时期被描绘成三步跨过大地的能神; • 婆罗门教时代成为第二大神; • 毗瑟奴教中,被奉为最高神。 • 肤色深蓝,常躺在巨蛇身上,在大海中漂浮
• 一个奇怪的事实:印度历史学不发达, 但宗教特别发达。
14
三、印度宗教
• 种族构成复杂,宗教信仰多样。 • 印度本土三大宗教:
吠陀教(又称古印度教、婆罗门教)、 耆那教和佛教。 • 其他宗教:印度教、锡克教、伊斯兰教、 基督教等。
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印度宗教特点
• 印度的宗教有着惊人的多样性,各种宗教彼 此容忍,互相尊重,并存的情况延续至今。