《古代印度》ppt课件【完美版课件】

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(部编)《古代印度》ppt完美课件

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社3、会下雅成列员与分利古工代不印安同度文B人.明无【关的是梵( )文:âryâ】原是俄罗斯乌拉尔山脉南部草原上的一个古老游
5. 古代埃及、巴比伦、印度、中国被称为文明古国,是因为
牧民族,迁移至中亚的阿姆河和锡尔河之间的平原。这些人被称为雅利安 2、印度种姓制度中,农民、牧民、手工业者、商人属于( )
浙江普陀山—观音菩萨象征慈悲
四川峨眉山—普贤菩萨象征实践
安徽九华山—地藏菩萨 象征愿力
佛教里有四大菩萨,象征四种理想的人格,即:悲、智、行、愿。
象征愿力的是地藏王菩萨;象征实践的是普贤菩萨;象征智慧的是 文殊菩萨;象征慈悲的是观世音菩萨。
按佛教经典的原意:慈,即是“予乐”;悲,即是“拔苦”。拔除 众生的痛苦,给众生以快乐,就是慈悲。
同学们,你们知道我 们师徒四人到何处取
经吗?
我国唐代著名僧人玄奘,在公 元7世纪西游印度,并居住多年。他 返回唐朝以后写成的《大唐西域记》 中就记载了古印度的繁荣。
西汉:身毒、贤豆; 东汉:天竺; 唐朝玄奘将其改为印度
如在2008年8月,印度比哈尔邦的阿拉里亚发生水灾,然而由于阿拉里亚为贱民的集中地,灾民得不到地方政府的任何协助,令大量灾民死于水灾当中。
1、两个年轻人为何不能结婚?
古代印度的成就:阿拉伯数字
最后羯陵伽国被他征服,被俘虏的羯陵伽人有15万人,被杀的有10万人。
种姓制度虽已废除,在当今印度社会仍有影响。
哈拉帕 文明的产生
摩亨佐·达罗
雅利安人
一早期国家建立时间: 约公元前1500年左右,印 度北部逐渐出现了由雅利 安人建立的小国家。
河流,具体是埃及的尼罗河、西亚的幼发拉底河和底格里斯河、 B.汉谟拉比法典 阿拉伯数字 C. 独立以后对各项事业同样产生了不良影响。 ②法典维护的是奴隶主阶级的利益; ________、________ D.古埃及文明 (3)说明古印度的种姓制度影响深远,不同的等级不能通婚普遍被认可,种姓制度在印度根深蒂固。 河流,具体是埃及的尼罗河、西亚的幼发拉底河和底格里斯河、

第3课 古代印度 课件(20张PPT)

第3课 古代印度 课件(20张PPT)

了解孔雀王朝
放弃杀戮、皈依佛教
公元前6
? 大力支持佛教发展 国教
-前4世纪 列国时代
有利于维护政权, 巩固统一后的印度半岛
公元前3 -3世纪 帝国时期
佛教发展: 佛教的对外传播 从列国到帝纪
中亚
南 锡兰
中国 新疆
朝鲜、日本、越南等国
缅甸 、泰国、柬埔寨等国
佛教发展: 佛教的对外传播 从列国到帝国时代
一墙之隔,天堂地狱
孟买富人区
孟买贫民窟
第一单元
古代亚非文明
文明起源——印度河流域文明
种姓制度——吠陀时代
九年级历史上册
佛教发展——从列国到帝国时代
第3课
古代印度
文明起源: 印度河流域文明 定位地理位置
观察古代印度的地理位置
印度河
古代印度文明 最早出现于 印度河流域
= 恒河(母亲河)
今天的南亚次大陆 古代印度
我儿子将来也要跟我一样成 为农商手艺人,他可千万别 有贪欲想从事高级种姓的职 业,不然只能被放逐了……
职业世袭
我爱上了一个少女,但 她是个高级种姓(刹帝 利),我们没有办法通 婚,不然我们后代只能
是贱民。
种姓内婚
种姓制度特点
种姓制度: 吠陀时代
种姓制度: 吠陀时代
《摩奴法典》中的记录
实质:维护高级种姓统治的工具, 是保护奴隶主特权的一种等级制度
今天印度
文明起源: 印度河流域文明 了解文明发源
印度河流域文明时期—— 哈拉帕和摩亨佐·达罗遗址
哈拉帕文明的发现让古印 哈拉度帕的时历期史的提象前形了文一字千多年
哈拉帕文明遗址
摩亨佐·达罗文明遗址
公元前23世纪 -前18世纪

《古代印度》PPT课件

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创立时间 公元前6世纪 创 立 者 乔达摩·悉达多
(释迦牟尼)
释迦牟尼坐像
佛教
乔达摩·悉达多是印度北部 迦毗罗卫城释迦族的王子。据 说,他看到走投无路的乞丐、 痛苦不堪的病人、暴露于荒郊 的尸体时,心灵受到极大震撼, 感到人生皆苦,于是下决心寻 求解脱人生苦难的道路。他离 家修行,后来创立佛教,被尊 为“佛陀”。
佛教
评根价据:佛佛教教教既义有分反析对:婆在罗种门姓特制权度的下一,面佛,教也为 有什维么护能奴够隶很主快统发治展、壮迷大惑,人成民为的印一度面的。国教?
反对第一等级婆罗门的特权 得到包括刹帝利在内的其他种姓人的支持。
提出“众生平等” 不拒绝低种姓的人入教,教义通俗易懂,得 到普通民众的支持。
宣扬忍耐顺从 迷惑百姓,利于统治,得到国王和一些富人 的支持。
从事农业、畜牧业、 商业
劳动者阶级
被统治阶级(普通 雅利安人)
首陀罗
从事农业、畜牧业、捕 鱼业、低贱的手工业, 要为前三个等级服务
劳动者阶级
被统治阶级(非雅 利安人)
达利特/不可接触者/贱民
“他们的社会地位最低,不能与其他 人一起住在村子里,而只能住在村外,吃 别人吃剩的东西,做别人都不做的事,如 搬运尸体等。别人触碰了他们的身体,回 去就要沐浴,甚至他们的影子也不能碰, 碰到了回去也要沐浴。”
大河文明
大河流域。 原因: ①大河流域气候温和,光照充足,地势平坦,适合人类生存。 ②有充沛的水源和肥沃的土壤,有利于农业生产的发展。
古埃及文明 古印度文明
约公元前3500年古两河流域文明 约公元前3500
约公元前2300年 中国文明 年 约公元前3000 年
1.地理位置:古代印度在地理上是指今天的南亚次大陆。古代印度文明最早出现于印 度河流域。 2.早期文明遗址:在印度河流域发现的哈拉帕和摩亨佐·达罗等早期文明遗址,年代 大约为公元前23世纪—前18世纪。(古印度文明产生的时间是约公元前2300年) 3.文明重现:来自中亚的一支游牧部落侵入印度。他们自称雅利安人,陆续在印度河 流域和恒河流域定居下来,从事农业生产。印度北部逐渐出现了许多奴隶制小国家。 4.鼎盛时期:孔雀王朝统治时期是古代印度文明的鼎盛时期。除半岛最南端外,印度 基本上实现了统一。首都华氏城是当时世界上最繁华、人口最多的大城市之一。 5.文明成就:①印度有“黄金之国”的美称。②印度也是“大象之国”。③阿拉伯数 字实际上起源于印度。④创造梵文。⑤创立佛教。

《古代印度》PPT优质课件

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4
三、释迦牟尼创立佛教
1.创立:佛教创立于公元前__6_世__纪__。创始人_乔__达__摩__·_悉__达__多__,后来被 称为“释迦牟尼”。 2.发展:早期佛教反对第一等级__婆__罗__门__的特权,提出“__众__生__平__等__”, 不拒绝低种姓的人入教;同时,佛教宣扬“忍耐顺从”,得到国王和一些 富人的支持。信仰佛教的民众日益增多,佛教一度成为印度最重要的宗 教之一。 3.传播:公元前3世纪后,佛教开始向外传播。公元前1世纪,佛教经 __中__亚__传到中国新疆,再传入中国内地,后又传到朝鲜、__日__本__和越南 等国。佛教往南经锡兰,传到缅甸、泰国、柬埔寨等国。
18
(2)根据材料二并结合所学知识,分析佛教兴起和发展的主要原因是 什么。
主要原因:印度种姓制度激化了社会矛盾,佛教反对婆罗门特权,但 不反对奴隶制,提高了刹帝利的地位,因而得到国王和富人的支持;佛 教宣扬“众生平等”,允许低种姓的人入教,得到下层群众的支持;统治 阶层将佛教定为国教,利用佛教作为统治工具等。(言之有理即可)
——摘编自《摩奴法典》 (1)根据材料一,指出印度种姓制度的特点是什么。
特点:各等级世代相袭,各等级之间极为森严,贵贱分明,低等级 的人不得从事高等级的人的职业,不同等级的人不得通婚。
17
材料二 某学者在其著作中写道:“公元前6世纪,印度种姓制度引起 人们的强烈不满,社会矛盾尖锐。佛教反对种姓制度,反对婆罗门的特 权,但是佛教并不反对奴隶制,并且把刹帝利摆在第一位。佛教提出‘众 生平等’,允许低种姓的人入教,同时主张人民应‘忍耐顺从’、放弃斗争, 这对渴望解除苦难的下层群众有很大的吸引力。后来,印度国王也信奉 了佛教,并把它定为国教,佛教开始对外传播。”
A.伊斯兰教

第3课 古代印度课件(共29张PPT)

第3课 古代印度课件(共29张PPT)
三藏称谢不已。一个个身 轻体快,步上灵山,早见那雷 音古刹……
三山门内原是打供的神僧, 闻得唐僧到时,急至大雄殿下, 报与如来至尊释迦牟尼文佛说: “唐朝圣僧到于宝山取经来 了。”
——吴承恩《西游记》第九十八回
唐僧师徒到达的灵山在什么地方? 天竺(古印度)
30°N
古代埃及 河流:尼罗河
古代两河流域 河流:幼发拉底河
他们一般是屠夫、刽子手、扫街、 鞋匠等人,处于社会的最底层。走路的 时候还要在身上挂铃铛或敲打两根木棍, 提醒人们即使避开他们。
种姓制度有哪些特点
材料一:基于种姓等级的规定,每一个种姓所从事的职业也 被固定,并且这种职业是长期的世袭,不得僭越和变更。
材料二:高种姓与低种姓人发生冲突,低种姓人如果用身体 某部位。对较高种姓人造成伤害,必须斩断对人造成伤害的 身体部位。地位低微的低种姓辱骂高种姓,轻者课以重罚, 重者处以酷刑。高级种姓的人如果杀死了一个首陀罗,仅用 牲畜抵偿。
3.各等级相互压迫——妨碍了印度人形成统一的民族意识,政治上不利 于印度的统一和团结
积极影响:在经济文化落后的古代,使印度人产生安于现状的平和心态 ,有利于维持统治,维持社会安定。
森严的种姓制度
富人的天堂
穷人的地狱
种姓制度引发暴乱不断
佛教 | 释迦牟尼
时 间:公元前6世纪; 创始人:乔达摩·悉达多;
雅利安人与达罗毗荼人
杀害婆罗门者,应损毁自己,并三次投入火中; 杀1个刹帝利,应立誓守戒6年,并交出1000头母牛
和一头公牛; 杀1个吠舍,应同样立誓守戒3年,并交出100头母牛
和一头公牛; 杀1个首陀罗,应同样立誓守戒1年,并交出10头母牛
和一头公牛。
从材料中,你能看出古印度有哪些等级?你能不能排列一个顺序?你的判断依据是什么?

第3课 古代印度 课件(22张PPT)

第3课 古代印度  课件(22张PPT)

= 古代
印度
今天的 印度
古代印度文明最早出现于印度 河流域
《《古南代亚印的度国示家意》图 》
统编版《世界历史》九年级上册课本第11页
一、古代印度河流域文明
2.发展历程
哈拉帕、摩亨佐·达罗 早期文明遗址
哈拉帕
兴起
摩亨佐·达罗
约公元前23世纪 -前18世纪
《古代印度示意图》
统编版《世界历史》九年级上册课本第11页
古代印度
年 级:九年级
学 科:历史(统编版)
同学们,大家都知道 《西游记》的故事吗? 唐僧师徒四人到西天 取经,“西天”到底 在哪里呢?
天竺(古代印度)
古代印度
1 古代印度河流域文明 2 森严的种姓制度 3 释迦牟尼创立佛教
一、古代印度河流域文明
1.地理位置
古代印度在地理上是指今天 的南亚次大陆
山西五台山 -文Βιβλιοθήκη 菩萨浙江普陀山 观音菩萨四川峨眉山 安徽九华山
普贤菩萨
地藏菩萨
早期文明的产生:
约公元前23世纪
国家的出现:
约公元前1500年, 雅利安人入侵
鼎盛:孔雀王朝时期
衰落:外来民族侵扰
本课小结
古 代 印 兴衰 度 成果 文 明
种姓制度 佛教
婆罗门 刹帝利
吠舍 首陀罗
公元前6世纪 释迦牟尼
二、森严的种姓制度
2、等级概况
口 手臂

“太初之世, 原人之口,生婆罗门;彼之双 臂,生刹帝利;彼之双腿,生 吠舍;彼之双足,生首陀罗。”
——《原人歌》 (婆罗门编造)

➢ 印度神话中用人体的不同部分
比喻不同种姓,有什么寓意呢?
二、森严的种姓制度

第3课 古代印度 课件(19张PPT)

第3课 古代印度 课件(19张PPT)

前23世纪
前 23C
出现
城市国家
中亚的雅 利安人入 侵年
鼎盛时期:
孔雀王朝 基本统一半岛
前 324
阿育王
再次 分裂
前324年
首都华氏城是当时世界上 最繁华、人口最多的大城市之一。
后来外族入侵,古代印度文明没有延续下去
古代印度文明
孔雀王朝灭亡以后,西北印度不断有外族入侵。先是中亚的巴克特里亚、 希腊人,接着又有安息人、塞种人、大月氏人的入侵。星移斗转,逝者如斯, 古印度的文明已成为过去,但“失落的文明”魅力犹存——
数学——阿拉伯数字 文学——《摩诃婆罗多》《罗摩衍那》 建筑艺术——阿育王石柱 石窟——阿旃(zhān)陀石窟
一则凄美的古印度爱情故事

华氏城理发师的儿子大陀爱上了地主的女儿孟菲莎,
两人情投意合。有一天,大陀将这个消息告诉了父母,期
望能和孟菲莎成婚。

他的父母告诉他,这件事办不到,因为他们的等级太
古代印度实行的是种姓制度,这一制度下,商人属于第三等级吠舍, 需要供养第一、第二等级,而婆罗门是第一等级。种姓制度下社会各 等级之间贵贱分明,世代相袭,很难通过多纳税,得到国王授予的爵 位,更不可能跨越等级与公主结婚;武士属于第二等级刹帝利,商人 不可能雇佣到。
三、释迦第牟三尼篇创章立:佛释教迦牟尼创立佛教
低了,不可能和地主联亲,并奉劝他死了这条心,娶奴隶
艾哈西的女儿为妻。大陀思念成疾,最终郁郁而终。
这里的等级是怎么一回事呢?
思考:为什么大陀不能娶孟菲莎,只能娶艾哈西的女儿?
1.艾米是公元前1500年印度一个非常善于经营的富有商人,他有
很多愿望,在当时的条件下,他的哪个愿望可能会实现( B )

第3课 古代印度(共30张PPT)

第3课 古代印度(共30张PPT)

B
佛教产生背景
2.释迦牟尼创立佛教
菩 提 树
相传佛陀就在这棵菩提树下悟道六年
释迦牟尼的故事
佛陀说法
佛陀坐像
①佛教产生的背景
种姓制度激化了社会矛盾。随着社会的发展,种 姓制度日益引起人们的不满,反对婆罗门特权的 情绪不断高涨。百姓生活困苦,社会矛盾尖锐。
②时间、地点 公元前6世纪的印度 ③创始人
三.古印度的文明成就 1.种姓制度
①产生:
雅利安人进入古代印度后,内部逐渐
产生不同等级,形成严格的等级制度,
称为“种姓制度”。
②等级名称
嘴 手 腿
原 人
婆罗门
统治阶级
刹帝利
吠 舍
被统治阶级

首陀罗
③种姓制度中各阶层的职责和义务
等级名称 婆罗门 社会阶层 祭司贵族 职责 掌握祭祀
刹帝利 吠 舍
国王、官吏、武士 军事和行政权力 农牧民、手工业 者、商人 被征服者、贫困破 产失去土地的人
B
2.下列示意图能够反映古代 印度种姓制度的是( ) A、 B、
D C、 D
3.印度种姓制度中,农民、牧 民、手工业者、商人属于( ) A、吠舍 B、刹帝利 C、首陀罗 D、婆罗门
A
4.下列与古代印度文明 无关的是( ) A、种姓制度 B、阿拉伯数字 C、佛教 D、《天方夜谭》
D
5、佛教反对婆罗门的等级 制度,所以( ) A、宣传种姓制度 B、宣传“众生平等” C、倡导刻苦修行 D、号召削弱王权
农业、畜牧业和商 业 农业、畜牧业、捕鱼 业和手工业
首陀罗
④种姓制度的特点
Brahman Ksatriya
吠舍
首陀罗 刹帝利 婆罗门 a.各等级世代相袭

第3课 古代印度 课件(23张PPT)

第3课 古代印度 课件(23张PPT)
是印度农村仍然保留着巨大的影响。
人教版九年级上册
第3课 古代印度
第一单元
创立 佛教创立于公元前6世纪。创始人乔达摩・悉达多 后来被称为“释迦牟尼”。
佛教的创始人乔达摩·悉达多原为

古印度迦毗罗卫国国王净饭王的太子,
后来人们尊称他为释迦牟尼,意思是

“释迦族的圣人”。据说生下来就会走
路,双脚各踩一朵莲花。 据佛经记载,
人教版九年级上册
第3课 古代印度
第一单元
孔雀王朝灭亡以后,西北印度不断有外族入侵。 先是中亚的巴克特里亚、希腊人,接着又有安息人、 塞种人、大月氏人的入侵。星移斗转,逝者如斯,古 印度的文明已成为过去,但“失落的文明”魅力犹 存——
文字——印章文字

数文学字—史— 诗阿 —拉 —《伯摩数诃字婆罗多》烂
种姓制度
特点
①种姓制度下的各等 级世代相袭。 ②各等级之间贵贱分 明,低等级的人不得 从事高等级的人的职 业,不同的人不得通 婚。
低贱种姓的人如果用身体的某一 部分伤害了高级种姓的人,就必须将 那一部分肢体斩断;如果是首陀罗辱 骂了婆罗门,就要用滚烫的油灌入他 的口中和耳中,而高级种姓人的如果 杀死了一个首陀罗,仅用牲畜抵偿。

释迦牟尼在29岁时,有感于人世生、
老、病、死等诸多苦恼,舍弃王族生活,

出家修行。35岁时,他在菩提树下大彻
乔达摩·悉达多
大悟,遂开启佛教,随即在印度北部、
(约公元前563一公元前483) 中部恒河流域一带传教。年80岁时涅磐。
人教版九年级上册
第3课 古代印度
第一单元
创立
佛 教 四 圣 树
2
降生于无忧树下
④首陀罗,主要由被征服居民构成, 从事农业、畜牧业、捕鱼业和手工 业,要为前三个等级服务

《古代印度》ppt课件(24张PPT)

《古代印度》ppt课件(24张PPT)

坚持从利国利民出发并一再敦促,终于使意大利传教士利玛窦答应先译《几何原本》一书(利玛窦口述,徐光启笔译)。

二、明长城和北京城
种姓制度
摩亨佐·达罗城遗址
古代印度
释迦牟尼
阿育王
古代印度河流域文明
公元前2500年左 右,印度河流域出现 了城市国家。其中, 以哈拉帕和摩亨 佐·达罗最著名。
摩亨佐·达罗
哈拉帕
哈拉帕残留的土墙
哈拉帕的内城
哈拉帕谷仓遗址
哈拉帕商人使用的石质砝码
公元前15世 纪后,雅利安人 入侵,建立起奴 隶制小国。
金字塔、 《汉谟拉比法典 种姓制度、佛教 甲骨文
象形文字 》、楔形文字 、阿拉伯数字
、青铜
兴起于大河流域;以农业为主;建立起奴隶制度器
中考链接
1.古印度文明有其独有的 历史特征,右图所反映的 是它的
A.分封制度 B.世袭制度 C.种姓制度 D.科举制度
2.下图所示的路线传播的是( )。
A.佛教 C.活字印刷术
原人
婆罗门 刹帝利 吠舍 首陀罗
统治阶级 被统治阶级
特点: 1、等级制度十分严格,不同等级之间有严格的
界限; 2、不同等级的人不得相互通婚; 3、下一等级的人不能从事上一等级的职业; 4、种姓世袭,职业世代相传。
目的: 维护高级种姓的统治。
实质: 是维护高级种姓统治的工具,是极其不平等的
森严的等级制度。
B.阿拉伯数字 D.基督教
3、下列与古代印度文明无关的是( D )
A、种姓制度 B、阿拉伯数字
C、佛教
D、《天方夜谭》
4、古代印度有一户人家,有自己的住房,在城
市开了一家店,同时销售自己手工制作的衣服。

《古代印度》(ppt)课件

《古代印度》(ppt)课件
第一单元 古代亚非文明
第3课 古代印度
一、古代印度河流域文明
(一)发源
印度河流域
(二)主要遗址
哈拉帕、 摩亨佐·达罗
哈拉帕 摩亨佐·达罗
“众生平等”“忍耐顺从”“因果报应” “众生平等”“忍耐顺从”“因果报应” (三)佛教的发展与传播 被征服者、贫困破产失去土地的人 一、古代印度河流域文明 第一单元 古代亚非文明 (三)佛教的发展与传播 “众生平等”“忍耐顺从”“因果报应” 释迦牟尼(乔达摩·悉达多) 种姓制度虽已废除,在当今印度社会仍有影响。 释迦牟尼(乔达摩·悉达多) 外族入侵:公元前1500年左右,雅利安人入侵印度,建立了许多奴隶制小国。 释迦牟尼(乔达摩·悉达多) 种姓制度虽已废除,在当今印度社会仍有影响。 四个等级之外还有最卑贱的贱民 这些文明产生的地理位置有何共同点? 被征服者、贫困破产失去土地的人
哈拉帕遗址
摩亨佐·达罗遗址
(三)国家的形成及统一
出现:约公元前23世纪—前18世纪。
外族入侵:公元前1500年左右,雅利安人
入侵印度,建立了许多奴隶制小国。
统一:孔雀王朝的阿育王统治时期,印度基
本上实现了统一。
二、森严的种姓制度 祭司、贵族
国王、武士、官吏
农民、牧民、手工业者、商人
被征服者、贫困破产失去土地的人
(三)佛教的发展与传播
这些文明产生的地理位置有何共同点? 2、经济上都以农业为主,所以也可以叫农业文明。 这些文明产生的地理位置有何共同点? 被征服者、贫困破产失去土地的人 第一单元 古代亚非文明 这些文明产生的地理位置有何共同点? 四个等级之外还有最卑贱的贱民 被征服者、贫困破产失去土地的人 出现:约公元前23世纪—前18世纪。 第一单元 古代亚非文明 释迦牟尼(乔达摩·悉达多) 被征服者、贫困破产失去土地的人 “众生平等”“忍耐顺从”“因果报应” 这些文明产生的地理位置有何共同点? 第一单元 古代亚非文明 种姓制度虽已废除,在当今印度社会仍有影响。 被征服者、贫困破产失去土地的人

《古代印度》(优质)PPT课件

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1.古代印度的地理特征 的发祥地之一。古代印度
是个地理概念,在地理上
古代印度
地理是位指置今天的南亚南次亚大次大陆陆, 它包括今天的印度、巴基 斯坦、孟加拉等国。印度
气候的类名型称起源于热印带度季河风,气中候 国古代称它为“身毒”或 “天竺”。
印 度 文 明 曙 光
主要河流
印度河
知识讲解
2.发展历程
当堂练习
3.2018年4月27日,印度总理莫迪到武汉与习近平进行非正
式性会晤。莫迪表示,中印都是文明古国,文化源远流长。
下列属于古代印度的有( C )
新巴 ①空中花园
比伦 王国
③佛教
A.①②③
②伊莎草卷 古埃及 ④种姓制度 B.①③ C.③④
D.②③④
甘肃敦煌莫高窟 大 同 云 冈 石 窟
课堂小结
哈拉帕、摩亨佐.达罗
古代印度河流域
文明

孔雀王朝


森严的种姓制度: 四个等级及概况

释迦牟尼创立佛教: 创立时间、创始人及外传
当堂练习
1.孔雀王朝是古印度摩揭陀国著名的奴隶制王朝,因 其创建者旃陀罗笈多出身于一个饲养孔雀的家族而得 名。下面对孔雀王朝的表述有误的是( C )
鲁沙时,其手、嘴、腿、脚分别化成了一种种姓,你能分别把它们对号入 座吗?

婆罗门

刹帝利

吠舍

首陀罗
知识讲解
婆罗门(第一等级)
祭司贵族
掌管祭祀,掌握神权
刹帝利(第二等级)
国王、武士、官吏
掌握国家军事和行政大权
吠 舍(第三等级)
农民、牧民、手工业者、商人 从事农业、畜牧业、商业

第3课 古代印度 课件(22张PPT)

第3课 古代印度 课件(22张PPT)
阿拉伯数字
《摩诃婆罗多》
《罗摩衍那》
佛教
种姓制度
数学
文学
宗教
社会制度

森严的种姓制度
种姓制度
《佛本生经》中记载:一个理发师的儿子爱上了一位离车族的少女。他的父亲劝告他说:“不要把愿望执着于一件办不到的事情上,刹帝利的女儿是不会和你成亲的。”
1.“这门亲事”办不到的原因是什么?
种姓制度
当白肤色的雅利安人跨进陌生的土地时,其中一个最显著的标志把他们与当地人分开,就是肤色。从这一基本点出发,新的征服者把所有人划分为:雅利安瓦尔纳和达萨瓦尔纳。 ----《永恒涅槃·古印度文明探秘》
古印度为什么能够形成早期文明?
三面环海,一面环山
定期泛滥,土地肥沃
季风气候,温润宜居
古代印度示意图
地形:
河流:
气候:
文明起源
古代印度示意图
公元前23世纪-前18世纪(出现)
哈拉帕文明中出土的公牛印章
摩亨佐·达罗遗址
后因不明原因衰亡,长期不为人所知
文明发展
公元前1500年左右
古代印度示意图
雅利安人
达罗毗荼人
吠陀时期印度北部诸国
春秋战国时期
出现小国
公元前23世纪-前18世纪(出现)
文明发展
公元前1500年左右
公元前23世纪-前18世纪(出现)
孔雀王朝统治时期(鼎盛)
孔雀王朝时期示意图
阿育王
除半岛最南端外,印度基本上实现了统一
文明发展
公元前1500年左右
公元前23世纪-前18世纪(出现)
孔雀王朝统治时期(鼎盛)
1.“这门亲事”办不到的原因是什么?
种姓制度
材料四:(这种制度)扼杀了人口大多数的低种姓人群的奋斗动力.....由于经济贫困、缺乏教育、眼界狭窄.....很多低种姓百姓还是像他们的祖祖辈辈一样,守在自己种田、屠宰、理发、掏粪的世袭岗位上等待“来世”。 ----澎湃新闻《印度:种姓制度是如何阻碍印度发展的》

古代印度(共49张PPT)

古代印度(共49张PPT)
前3世纪摩揭陀国阿育王基本统一半岛
再次分裂
2 文明历程
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2001年一对来自不同种姓的年轻情侣被村里人吊死。这位20岁的青年男子属于地位较高的“婆罗门”种姓,而他18岁的心上人属于较低的种姓。 2004年5月,杀人凶手蒂利普·蒂瓦里和两个朋友,将他妹妹的丈夫、丈夫的两个亲戚以及一个邻居砍死。他们杀人的唯一动机就是因为他的妹妹出身于婆罗门家庭,却违背父母的意愿,嫁给了出身于低种姓家庭的邻居诺奇尔。
除了宣传佛教,阿育王还为老百姓做了许多的好事。如扩大灌溉工程,修筑道路,建立医院等等。在阿育王在位的40多年里,在国内外都享有很高的声誉。印度的孔雀王朝也成了印度历史上第一个强大的统一帝国。 佛教的创始当然应该归功于释迦牟尼,但它的大规模的传播,则要归功于阿育王。
蓝毗尼
蓝毗尼
蓝毗尼
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由于种姓制度的根深蒂固,目前在印度农村地区,人们对于不同种姓和不同宗教男女之间的婚姻普遍持反对态度。
目的(实质):
维护高级种姓的统治。
特点:
1、等级制度十分严格,不同等级之间有严格的界限; 2、不同等级的人不得相互通婚。 3、下一等级的人不能从事上一等级的职业;
种姓制度激化了社会矛盾,阻碍了印度社会的发展。种姓制度虽已废除,在当今印度社会仍有影响。
中国佛教四大名山:山西五台山、浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九华山 。
南亚的印度是人类文明的又一个发源地。印度是著名的文明古国之一。大约在公元前2500年,这里出现了奴隶制小国。后来,来自中亚的雅利安人侵入印度,在印度河和恒河流域建立起奴隶制国家。雅利安人进入印度后,在印度形成了严格的等级制度,史称“种姓制度”。它人为地把印度社会自上而下分为四等,等级不同,权利义务不同。在反对种姓制度的斗争中,乔达摩·悉达多创立了佛教。
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九年级历史上册(RJ) 教学课件
第一单元 古代亚非文明
第3课 古代印度
新课导入
古代印度是人类 文明的发祥地之 一。
课文讲解
1古代印度河流域文明
1.自然条件:亚洲南部,印度河由北向南蜿蜒 流过。夏季,喜马拉雅山积雪融化,季风也带 来丰沛的降水。两岸水源充足,土地肥沃。 2.两河流域发展历程
①公元前23世纪——前18世纪哈拉巴和摩亨 佐.•达罗等早期遗址。
②公元前1500年,雅利安人部落侵入古代印度, 征服当地居民作为奴隶,先后在印度河流域和恒 河流域建立起奴隶制国家。
③公元前324年——公元前187年,孔雀王朝 时期,印度基本统一。农业、工商业空前繁荣。 出现工商业中心城市。
3.阿拉伯数字
阿拉伯数字是现今国际通用数字。最初由古印度人 发明,后由阿拉伯人传入欧洲,再经欧洲人将其现代 化,正因阿拉伯人的传播,成为该数字最终被国际通 用的关键节点,所以称之为“阿拉伯数字”。阿拉伯 数字由0,1,2,3,4,5,6,7,8,9,共十个计数组成。
公元前6世纪起 逐渐统一雅利 Nhomakorabea人入侵2.森严的种姓制度
1.定义:雅利安人进入古印度后,逐渐建立了严格的社 会等级制度,史称“种姓制度”。 2.内容:①各个等级之间有高度贵贱之分;
②下一级别的人没资格从事高一等级的职业; ③不同阶级的人不得通婚。 3.影响:种姓制度激化了当时的社会矛盾,并对后来印 度社会的发展带来了不良影响。
刹帝利 吠舍
国王、武士、 把持国家军事和行
官吏
政大权
农民、牧民、
向国家纳税,向神庙上 手工业者、
商人
供,供养一、二等级
首陀罗
被征服者、 贫困破产失 去土地的人
几乎没有权利,受奴 隶主阶级剥削和奴役 ,干最低贱的职业
3.释迦牟尼创立佛教
1.背景 : 古代印度社会矛盾尖锐。 2.时间:公元前6世纪。 3.创立人:乔达摩•悉达多,后被称为“释迦牟尼”。 4.内容 :提出“众生平等”,宣扬“忍耐顺从”。
古代印度的种姓制度
婆罗门编造说:从造物 神的嘴演化出婆罗门,从手 生出刹帝利,从腿生出吠舍, 从脚生出首陀罗。
种姓等级金字塔示意图
种姓制度的特点
1、种姓界限森严; 2、种姓职业世袭; 3、种姓实行内婚。
种姓制度的影响
严重地阻碍古代印度社会 的发展
等级名称 社会阶层
职责和义务
婆罗门 祭司贵族
掌握祭祀
5.两条外传路线 (1)北传:中亚→中国→朝鲜→日本→越南(传至 东亚地区)(公元前后,由中亚传入中国) (2)南传:佛教往南经锡兰,传到东南亚的缅甸、 泰国、柬埔寨等国。
拓展延伸 读图思考:亚非四大文明古国在自然地理环境方面有 什么共同特点?它对古代文明产生有哪些影响?
亚非四大文明古国都诞生于大河流域的河谷地带。 这里水源充足,气候湿润,土地肥沃便于灌溉, 有利农耕,为以农业为基础的古代文明创造了有利的 生态环境。河谷地带物产丰富,林果满布,鱼类资源 丰富,便于渔猎业的发展。
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