怎样写分论点

怎样分解分论点

一、技巧讲解

一篇议论文大致可分为引论、本论和结论三部分，本论是议论文的主体，议论文的结构布局主要是本论部分的结构安排。本论部分的结构安排要有新意、有深意、有个性、有层次，一种常用的、基本的方法是分解中心论点，然后用几个分论点（实际已作了中心论点的论据）依次对中心论点进行论证或阐述。

下面，结合实例谈谈论点分解的方法：

1．横向分解法

横向分解，就是从不同的角度横向展开分解论点。我们通常将议论文分为“提出问题（是什么）”，“分析问题（为什么）”和“解决问题（怎么样）”三部分，但是我们不一定要在同一篇文章中将这三问题全部阐释清楚，可以选择自己得心应手的部分，从不同的角度展开论述。

（1）横向分解“是什么”。

①从中心论点的内涵入手进行分解。即从中心论点的本质属性的角度对其进行分解。

如，2006年高考湖南一考生写“意气”这个命题，就是着眼于“意气”内涵的发掘，对其进行分解的：充满意气的人是坚韧不屈的；充满意气的人是勇敢不惧的；充满意气的人是自信乐观的。虽然作者以“充满意气的人”为引子展开，但三个层次的实质都集中在“意气”的内涵上，即坚韧不屈、勇敢不惧、自信乐观。2006年高考安徽考生写的《阅读是一种孤独》，也是从“阅读”内涵的角度分解论述的：阅读是一种环境上的孤独，阅读是一种心理上的孤独，阅读是一种精神上的孤独。

②从中心论点的外延入手进行分解。即从中心论点所涉及的范围的角度其进行分解。如，2007年高考江西一考生写“语文，心中的一泓清泉”这个命题，就是着眼于“语文”的外延拓展，对其进行分解的：在那一泓清泉里，我看到了历史的沧桑；在那一泓清泉里，我观赏了优美的生活图景；在那一泓清泉里，我感受了大自然的神奇；在那一泓清泉里，我领悟了宽容的博大。考生着眼于“语文”的外延，从历史到现实、从自然到人文，从不同的侧面，向人们展示“语文”的丰富博大。

（2）横向分解“为什么”。

这是一种因果分解，主要分析提出中心论点的意义和原因。如，2007年高考吉林省一考生写的《帮助——盛开的花朵》一文，在提出“帮助，是盛开的花朵，自有她的芬芳和硕果”之后，这样安排分论点：帮助是盛开的花，她点燃生命的希望；帮助是盛开的花朵，她开出了青春的芬芳；帮助是盛开的花朵，她结出了事业的辉煌。实际上，作者也正是从三个方面阐述了“帮助”的意义。

（3）横向分解“怎么办”。

就是从解决问题办法的角度分解论点。如，2007年高考广东考生写的《爱，用心来传递》，在确立了“爱，需要我们用心来传递”的中心论点之后，从三个方面分解论点：请露出笑容，把心澄净清澈，用真诚传递爱的心志；请道一声礼让，把心放宽飞翔，用宽容传递爱的感情；请伸出双手，把心焙烘加热，用帮助传递爱的信号。作者从“笑出真诚”“做出宽容”“伸出援手”三个方面，阐述传递爱心的途径和方法。

2．纵向分解法

纵向分解，就是按照议论文由浅入深的顺序，或者分析、解决问题的顺序，

逐步地完成对中心论点的论述。

（1）时间为序，纵深推移。

如，《在荣誉面前》一文这样分解论点：荣誉只表明过去；有了荣誉时不能骄傲；应把荣誉当成新的进步的起点。作者将“荣誉”放在时间的链条上，着眼过去、现在、未来三个视角安排分论点，从而将议论引向了纵深。

（2）由表及里，逐层剖析。

如，《扫盲表彰会》一文这样安排分论点：四位“脱盲先进”却有三位未脱盲，其原因是当事者不重实效而又好大喜功；此举可以糊弄不重调查、喜听好言的上级领导。其后果是欺骗愚弄群众，贻误大业；铲除官僚主义，让形式主义在大众面前曝光，使之无地可容是杜绝这类现象的方法。

（3）步步推进，解决问题。

这种分解方法，按照“是什么”“为什么”“怎么样”的步骤，步步跟进，以解决问题为归宿。

如，《生活是丰富多彩的》一文在提出“生活应该是丰富多彩的”之后，这样分解论点：

①生活丰富多彩是指生活不应是一种模式。

②为什么生活应该是丰富多彩的？

A．符合人的本性（人具有多方面的精神需要）。

B．有利于人的全面发展，有益于身心健康。

C．有利于充分调动人的积极性，形成生动活泼的局面。

③怎样使生活丰富多彩？

A．要会工作，也要会休息，培养多方面的生活情趣。

B．社会要为人的全面发展创造条件。

3．修辞分解法

修辞分解法，就是借助比喻、对比、比拟等修辞手法，对中心论点进行分解。

（1）比喻式分解。用比喻的手法化抽象为形象，论点不直接表明，而是借助喻体，形象化地表达，使文章富有语言美、意蕴美。如，2007年高考河南一考生写的《教育是门艺术》在提出“艺术性的教育引导学生走向光明”这一中心论点之后，这样分解论点：教育是导航标；教育是启明星；教育是支船桨。从三个方面，阐述教育的艺术性，形象而富有启发作用。

（2）对比式分解。运用联想、对比思维，用对比手法分解中心论点，往往是两个分论点，涵概正反两个方面。如，2005年高考广东一考生，面对“铭记与忘记”这个话题，调动联想、巧用对比写的《米卢与孔明》一文这样分解论点：（对米卢）我们铭记他的失败，忘忆他的成功；（对孔明）我们铭记他的成功，忘记他的失败。由此反思我们的社会，我们的文明。这种联想、对比思维，显示了作者思维的深度与广度。

（3）比拟式分解。调动想像思维，采用拟人、拟物的修辞手法，对中心论点进行分解，追求说理形象化和趣味性。如2007年高考河南考生写的《在爱的牵动下飞翔》一文，在确立了中心论点之后，采用比拟式分解：（借“风筝”之一口向“引线”告白）爱我就不要把我牵得太紧；（借“蛹”之口向世人宣誓）

不要用剪刀，剪开我周身的束缚，痛苦让我自己来承担。在饶有趣味的情节化段落中完成对论点的证明。

二、范文引路

读书是快乐的

贵建明

养性莫若修身，至乐莫若读书。

喧闹和繁杂已经成为现代人生活的主旋律，人和人的碰撞，人和物的磨擦是人们无从逃避的必修课，社会的快节奏、生活的多样化给人们带来许多诱惑和惊喜的同时，也带来了焦虑和烦恼——心灵，时常被揉搓得疲惫不堪。我们该到哪里去找心灵的憩息地呢？

有人选择轻歌曼舞的筵席，有人选择五光十色的荧屏，有人选择费心劳神的麻牌，但我要说一方有书的天地，是更适宜我们心灵憩息的乐园。

读书之乐，得于目而富于心，愈久愈深。古人云：书中日月长。书中有秦汉的冷月，唐宋的歌舞，明清的悲歌，将世事沧桑、人生百态尽展眼底。在有月或没月的夜晚，去会见曹雪芹，去访问罗贯中，去聆听鲁迅的教诲，瞬间完全进入了心灵被净化的状态。以书为伍，少了一分浮躁，多了一分沉静；少了一分庸俗，多了一分儒雅；少了一分愚蠢，多了一分睿智。仿佛与对贤相对而坐，感到心灵充实丰盈，思想豁然开朗。

读书之益，增知，获趣，致雅。打开一部史书，犹如展开一部历史的长卷谛听历史的脉搏，咀嚼人生的甘苦；翻开一册文学经典，如同走进一片风景胜地，诗情画意呼之欲出。李白的孤傲，陈子昂的愁怀，鲁迅的激昂，朱自清的深情，梁实秋的淡雅，一一呈现在面前，心境与文学互为水乳，不由自主地跟随作者进入了如诗如画的意境。古贤今哲所论述的广泛空间，纵横万里，上下千年，读之陶冶性情，益人心智，发人深思。

读书之喜，结良师益友。书是良师，读旧书如见故人，看新书如遇新知。以书为师似与先贤对话，如同今哲低语，以明净的心灵与智者娓娓道来，忘记了一切得失荣辱，有的只是一分恬淡求知的心境，一颗祈求解读人生的心灵，让心绪得到安祥和宁静。书又是益友，痛苦时，书给你安慰；消沉时，书使你振作；迷茫时，书给你方向。与书为伍，如有良师益友指路导航，目光可以穿越历史的漫长隧道，透彻人生的真谛。

我们的心灵需要文化的浸润滋养，读书不仅需要时间，更需要心境。只要有心读书，便可忙里偷闲。人人都知道开卷有益，但忙人与书无缘，俗人与书无分，若非有意有情，很难与书结为“百年之好”。没有阅读的人生是残缺的人生，学会了读书，就学会的了沉静心灵，参悟人生，拥抱生活。

让读书成为生活的一部分，增知，修心，养性，致雅，我们何乐而不为呢？

[写法指引]文章开头引用戚继光的名言“养性莫若修身，至乐莫若读书”，打出了一面鲜明的旗帜。主体部分从“为什么”的角度，将中心论点分解成三个分论点：读书之乐，得于目而富于心，愈久愈深；读书之益，增知，获趣，