《陈情表》ppt课件(17)完美版

简介作者及后人对该文的评价
李密自幼丧父，母改嫁，赖祖母刘氏抚养无人。李 密侍奉祖母甚孝，故以“孝”名于乡里。李密为人刚正， 颇有文名，年轻时曾仕蜀汉，表现出相当高的外交才能。 晋武帝为稳定局势，打起了“以孝治天下”的旗号。为 此李密曾被地方推荐为“孝廉”和“秀才”，但他因侍 奉祖母而未去应召。后来晋武帝征召他为太子洗马，催 逼甚紧，于是写下了《陈情表》这篇表文，再次以祖母 年高无人奉养为理由婉言辞谢。 文章言辞恳切，真挚动人。人言读《出师表》不哭 者不忠，读《陈情表》不哭者不孝。 千百年来，人们常以忠则《出师》，孝则《陈情》 相提并论，可见李密的《陈情表》具有相当强烈的感人 力量。
逋慢 bū
优渥 wò 茕茕孑立 qióng jié
拔擢 zhuó 盘桓 huán 矜育 jīn
诵读课文
因为

第一段：
不能走路 臣密言：臣以险衅，夙遭闵凶。生孩六月， 慈父见背；行年四岁，舅夺母志。祖母刘悯 名词作状 直到长大成人 臣孤弱，躬亲抚养。臣少多疾病，九岁不行， 语。在外 名词作状语。 零丁孤苦，至于成立。既无伯叔，终鲜兄弟， 面。 少 在家里。 门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲， 内无应门五尺之僮，茕茕独立，形影相吊。 而刘夙婴疾病，常在床蓐，臣侍汤药，未曾 废离。
祖母无臣，无以终余年。祖孙二人，更相为 命，是以区区不能废远。 远离
谦词，私爱
自由诵读第3段
本段结尾落在辞官养亲上（“是以区区不能 废远”），是从哪几个角度来展开的？ 提示：三层,分别以“伏惟”“且”“但”转换 文意。
A、抓住晋“以孝治天下”的大理，解释自己应得到同情。 B、自陈宦历，称颂君恩，表明辞职与“名节”无关，以求皇 帝谅解。 C、正面陈述刘之现状，是“不能废远”的惟一原因。
以文学见称，曾多次出使东 吴，历职郎署的李密当然被列为笼 络的对象。然而，李密对蜀汉则是 念念于怀，更何况司马氏是以屠杀 篡夺取得天下，内部矛盾重重。 李密以一亡国之臣，对出仕新 朝就不能不有所顾虑，而暂存观望 之心了。不幸的是他的这种想法， 被晋武帝多少察觉到了，因此“诏 书切峻，责臣逋慢”。
我们今天读这篇文章，就应从感情 和政治两个方面来考虑它的内容和 表现技巧，而不能仅仅看作是一篇 “以孝感人”的“至文”了。忠孝 两全是《陈情表》的中心，这种封 建意识本不足取，但由于这篇文章 语文恳切，文笔委婉，记叙详尽， 说理周密，表达感情淋漓尽致，历 来为人们所称道。
陈 情 表
李密
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读《出师表》不下泪者，其 人必不忠； 读《陈情表》不下泪者，其人 必不孝；
读《祭十二郎文》不下泪者， 其人必不友。
教学目的
1. 体会作者至真至诚的亲情忠情； 2. 赏析本文文思缜，脉络分明，陈情于事、 寓理于情的构思艺术和骈散结合形象生动的 语言艺术； 3. 积累常用的文言词语和相关文化常识。
以“孝治”大理为依据，明确提出“辞不复命”的 原因。
风，没有衣裳；时间，没有居所；它们是拥有全世界的两个穷人生活不只眼前的苟且，还有诗和远方的田野。你赤手空拳来到人世间，为了心中的那片海不顾一切。 运动太多和太少，同样的损伤体力；饮食过多与过少，同样的损伤健康；唯有适度可以产生、增进、保持体力和健康。 秋水无痕聆听落叶的情愫红尘往事呢喃起涟 漪无数心口无语奢望灿烂的孤独明月黄昏遍遍不再少年路岁月极美，在于它必然的流逝。 春花、秋月、夏日、冬雪。 你必汗流满面才得糊口，直到你归了土；因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。 我始终相信，开始在内心生活得更严肃 的人，也会在外表上开始生活得更朴素。在一个奢华浪费的年代，我希望能向世界表明，人类真正需要的的东西是非常之微少的。世界上的事情，最忌讳的就是个 十全十美，你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就要亏厌；树上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺，才能持恒。 只有经历过地狱般的磨砺， 才能练就创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝响。时光只顾催人老，不解多情，长恨离亭，滴泪春衫酒易醒。梧桐昨夜西风急，淡月朦胧，好 梦频惊，何处高楼雁一声？ 如果你长时间盯着深渊，深渊也会盯着你。 所有的结局都已写好 所有的泪水也都已启程 却忽然忘了是怎么样的一个开始 在那个古老 的不再回来的夏日 无论我如何地去追索 年轻的你只如云影掠过 而你微笑的面容极浅极淡 逐渐隐没在日落后的群岚 遂翻开那发黄的扉页 命运将它装订得极为拙劣 含着泪 我一读再读 却不得不承认青春是一本太仓促的书 记忆是无花的蔷薇，永远不会败落。 我也要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成就，而是因为，我 希望你将来会拥有选择的权利，选择有意义，有时间的工作，而不是被迫谋生。 尽管心很累 很疲倦 我却没有理由后退 或滞留在过去与未来之间 三千年读史，不外功名利禄；九万里悟道，终归诗酒田园。 这是一个最好的时代，这是一个最坏的时代这是一个智慧的年代，这是一个愚蠢的年代；这是一个光明 的季节，这是一个黑暗的季节；这是希望之春，这是失望之冬；人们面前应有尽有，人们面前一无所有；人们正踏上天堂之路，人们正走向地狱之门。 我有所感事， 结在深深肠。 你一定要“离开”才能开展你自己。所谓父母，就是那不断对着背影既欣喜又悲伤，想追回拥抱又不敢声张的人。 心之所向 素履以往 生如逆旅 一 个人的行走范围，就是他的世界。因为爱过，所以慈悲；因为懂得，所以宽容。 刻意去找的东西，往往是找不到的。天下万物的来和去，都有他的时间。 与善人 居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。 曾经沧海难为水，除却巫山不是云。 回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。 半生 闯荡，带来家业丰厚，儿孙满堂，行走一生的脚步，起点，终点，归根到底，都是家所在的地方，这是中国人秉持千年的信仰，朴素，但有力量。风吹不倒有根的 树我能承受多少磨难，就可以问老天要多少人生。心，�
表，是古代臣子向皇帝陈述 己见的一种奏章。
古代臣属进呈帝王的奏章的统称。它包括奏、议、 疏、表、对策等。《文章有体序说》：“七国以前， 皆称上书，秦初改书曰奏。汉定礼议，是有四品：一 曰章，以谢恩；二曰奏，以劾；三曰表，以陈情；四 曰议，以执议。”
生字注音
险衅（xì n ） 床蓐（rù） 陨（y ǔn ）首
急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃，欲 苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼 狈。
逃避命令， 态度傲慢
自由诵读第2段
本段分几个层次？各自的重点是什么？
多次 征召
叙朝廷征召之殷； 写自己进退两难的境地。
陈述因祖母病重，太守举孝廉不就， 刺史举秀才不从，皇帝下诏、官府逼 迫也难以应诏的两难处境。
故旧老人。 怜悯抚育 旧时奏疏、书信中下级 第三段： 名词作动词， 对上级常用的敬语。 名词作动词， 做官。 伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育， 任职 自尊，自 徘徊不进 夸。 太阳接近西山， 况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职 提拔 恩命十分优厚 气息微弱， 因为 的样子 比喻人临近死亡。 郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘， 奄奄一息 生命危弱，朝 至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓， 使动用法， 不夕保 互相依 使……终了 有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄，人 靠 命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日，
日笃（dǔ) 拔擢（zhuó ）
行（xí ng）年四岁
应（yì ng ）门之童
祚（zuò ）薄 （bó）
猥（wĕi ）以微贱
责臣逋（bū） 慢
宠命优渥（wò）
给划线的字注音
险衅 xìn 闵凶 mĭn 门衰祚薄 zuò
期功 jī 床蓐 rù 应门 yìng 强近之亲 qiăng 陨首 yŭn 猥以微贱 wěi
缠绕，这里 指疾病缠身。 草褥 子
医药
自由诵读第1段
哪句话是作者陈述的总提？它包含了哪些内容?
父丧母嫁
多病零丁
夙遭闵凶
故不能“废远”
门衰祚薄
（为下文伏笔）
夙婴疾病
陈述家庭不幸，祖孙相依为命
逮：到了； 荐举，推荐 奉：敬辞。
荐举，推荐 比喻蒙受了清明的政治 第二段： 教化。 因为 优秀人才。 任命， 逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉； 不久 卑微鄙贱 任命 授职。 谦词，鄙贱 指杀头 后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不 报答 的意思。 使…… 闻。 急切而严厉 赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除 全部 使动用法。 臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所 奔走效劳 一天比一天 能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻， 严重。 取消句子 责臣逋慢；郡县逼迫，催臣上道；州司临门， 报告申诉 独立性。