《家》名著阅读
《家》名著导读 (2)
鸣凤与觉慧情投意合，却被高老太爷 送给冯乐山做姨太太。出嫁前的晚上， 她怀着最后的希望去见觉慧，恰巧觉 慧在赶着写稿，他没有听完鸣凤的哀 诉就让她回去了。于是鸣凤含泪离开 觉慧，投湖而死 。
正确
‚不知道从什么地方送来一丝一丝的哭泣，声 音很低，似乎被什么东西压住了，却弥漫在空 气里，到处都是，甚至渗透了整个月夜。这不 是人的声音，也不是虫鸟的哀鸣，它们比较那 些都更轻得多，清得多。‛ 这段话是说梅出嫁不到一年便守寡，婆家又对 她不好，她孤身一人回到了省城娘家后，心情 非常悲痛，接连几个晚上都在吹箫，箫声如泣 如诉。
封建《家》的承受者
逆来顺受，默默的承担起封建社会给予 的痛苦，如觉新、瑞珏、钱梅芬等。
• ①觉新（大哥）
觉 新 与 瑞 珏
•
《家》中的长房长孙。他一表人材，能文能武。 曾对未来充满幻想，但‚家‛的重压却过早地笼罩 了他。他尊敬长辈，真切地爱着弟妹们，维护着这 个家的名声，甚至不惜把种种过失揽到自己身上。 因此，为维护这个大家庭的‚和平共处‛，他凡事 采取‚不抵抗主义‛和‚作揖主义‛，逆来顺受， 委曲求全。梅是他青梅竹马的爱人，但他还是无奈 接受了长辈们为他挑选的妻子—瑞珏。觉新对生活 有无限的眷恋，他爱妻子、爱孩子、爱家中的每个 人。长子的责任、懦弱的性格、尴尬的处境，使他 费尽心力，要努力讨好每一个人，结果却无法让任 何人满意。他有哈姆莱特式的犹豫，内心的矛盾和 搏斗是"家"的人物中最丰富和最激烈的。
错误，觉慧不准巫师进他的房间。 （34）
典型例题
1《家》中有这样的描写：‚可是后来他回到自己的 房里，关上门倒在床上用铺盖蒙着头哭，为了他的破 灭了的幻梦而哭。‛文中的‚他‛指的是谁？‚他‛ 有什么幻梦？他的幻梦是怎样破灭的？请简要回答。
高考名著阅读《家》巴金
觉民
觉新的二弟。 身体矫健，目光深邃，正直、聪明、 冷静、外表显出一些内敛的气质。 他不像觉新那么软弱、中庸，也没 有觉慧那么好斗、冲动。他是个怀疑 主义者。 觉民身上有着强烈的叛逆因 子，但在行动上，他讲究策略，更重 行为结果。 觉民与觉慧的愤怒不同，觉民更多 的是轻蔑。没有效果的反抗和斗争， 他是不会轻易乾的。觉民决不作无谓 的牺牲，更不会作祭品。 觉民的爱情缺乏情趣，共同的境遇 促使他与琴走到了一起，为共同志向 奋斗取代了谈情说爱。 觉民有理性、有勇气和顽强的生命 力，觉新在"家"中渐渐"死"去，他却 在"家"中成活，并走向成熟。
鸣凤
高家的一个小丫鬟。是阶级压迫 的受难者，美丽聪明，柔中有刚. 性情刚烈，但心灵纯洁，在对觉 慧的爱意下她并没有因主仆差异而 感到不可能，最后，她为了这段感 情，以死向封建专制发出了强烈的 抗议。
琴
高家的表亲，觉民的表妹。 在高家长辈眼里，她是个乖 巧贤淑的女孩。她健康、活泼、 有活力。她跟别的公馆中的小 姐大有不同，她是自由自在的， 因为寡居的母亲比较开明，她 上了女子学堂，这使她有了见 识，接触到了许多新思想，她 几乎是个新女性。 琴主张男女同校，男女平等， 她自己主动要求到觉慧的学校 去学习。虽然遭到母亲等的反 对，但她还是成功了。 她热烈赞成新生事物，喜爱 着一切积极、健康的新思想， 喜欢和进步的学生们交朋友。
高老太爷
年迈衰老、面目可憎、严厉专横的老人——封建制度的 维护者和象征。 是封建家长制和封建礼教的代表。
高老太爷是作品中“封建宗法制度”的具象化。
他一生经历了宦海沉浮，终于广置田产，修建房屋，造 就成这份大家业，并且实现了中国封建社会最圆满的家庭 形式——四世同堂。
巴金《家》名著导读 ppt课件
在广元，巴金五个兄弟姐妹一起上课，在一位刘 先生的教导下，认方块字，念《三字经》、《百家姓》、 《千字文》一类村塾常用的启蒙读物。巴金与大他一岁的三 哥尧林最为亲密。有一个时期，在夜晚的油灯下，兄弟俩依 偎在母亲身旁，听她熟读诗词，颇有文化修养的母亲教他们 吟读《白香词谱》。他们学词的课本由母亲用工整、娟秀的 小楷抄录、装订，这似乎是巴金最早接触到的文艺作品。 他不仅从母亲那里学到了古典诗词，还学到宽容厚道的 博爱精神。 辛亥革命开始后，李道河辞官回家，1914年，陈淑芬因 病去世，四个多月后，巴金的二姐也死了，过了两年，巴金 的两个堂兄弟患白喉症死了。随后，巴金和三哥也患了白喉 症，他们的病尚未痊愈，巴金的父亲李道河病亡了。在其后 的分家过程中，家族内部的倾轧丑态毕露，巴金看到了人情 世态和诗礼传家背后的龌龊。1920年，巴金的祖父也因病死 去，遗产的争夺由此引发，巴金在这些事情上看到了人性的 复杂和善恶，他深刻地认识到大家族必将崩溃的结局。后来， 这些都成为了他的代表作———长篇小说《家》的丰富素材。
巴金《家》赏析
——名著导读
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1
风刮得很紧，雪片像扯破了的棉絮一样在空中飞舞，没有目 的地四处飘落。左右两边墙脚各有一条白色的路，好像给满是 水泥的石板路镶了两道宽边。 街上有行人和两人抬的轿子。他们斗不过风雪，显出了畏 缩的样子。雪片愈落愈多，白茫茫地布满在天空中，向四处落 下，落在伞上，落在轿顶上，落在轿夫的笠上，落在行人的脸 上。 --巴金 《家》
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作品介绍
《家》是巴金30年代创作的“激流三部曲”中的第一部，它 从1931年问世至今，一直以其特有的反封建的思想光辉和动 人的艺术魅力吸引着广大读者，在中国现代文学史上占有着 重要的地位。
高中语文名著导读——巴金《家》
2003年感动中国颁奖词
穿越一个世纪，见证沧桑百年，刻画 历史巨变，一个生命竞如此厚重。他在 字里行间燃烧的激情，点亮多少人灵魂 的灯塔；他在人生中真诚地行走，叩响 多少人心灵的大门，他贯穿于文字和生 命的热情、忧患、良知，将在文学史册 中永远闪耀着璀璨的光辉。
觉新的家庭生活
典型的封建大家庭 家长：爷爷、三叔、四叔、五叔、继母 充满仇恨和暗算、嫉妒和虚伪。
二、觉新的复杂性格
懦弱的新青年
接受过五四新思潮和反封建思想的影响， 认识到封建制度必然会奔溃的命运。
长期接受封建伦理教育，思想观念里， 他要做“孝子贤孙”，要挑起当家的 大任
不合格的长孙、长房
对上要“孝顺”，对下要“严格”， 在夹缝中艰难生存
因为父母早亡，现在是大哥觉新当 家。觉新是长子长孙，早熟而性格 软弱，受过新思想的熏陶却不敢顶 撞长辈，他年轻时与梅表妹相爱， 但却接受了父母的安排另娶了瑞珏。 婚后他过得很幸福，有了孩子，也 爱自己美丽的妻子，但又忘不了梅， 特别是出嫁不久后梅就成了寡妇， 回到成都，两人的见面带给他无穷 的痛苦。不久，梅在忧郁中病逝。
进产房的理由没有来救她。没有丈夫 在身边陪伴，这个柔弱的女子失去了 主心骨。
瑞珏的悲剧结局
瑞珏死了，是谁害死了她，是难产， 因为可能就算是觉新进了产房，瑞珏 仍可能活不下来，真的就是难产吗？ 封建礼教的束缚，封建思想的毒害， 瑞珏的顺从软弱，以夫为纲，觉新的 “作揖主义”，都是害死瑞珏的武器。
（三）用生命来证明爱情的鸣凤的悲剧
觉新的学业 中学时成绩优良， 对化学研究有浓厚 的兴趣，毕业后打 算到北京著名大学 研究，或去德国留 学
觉新的爱情 梅芬、瑞珏 觉新的婚姻 父母之命，媒妁之言。没有反抗，顺从 接受 觉新的事业
巴金名著《家》读书笔记8篇
巴金名著《家》读书笔记8篇书名:《家》作者:巴金出版社:人民文学出版社出版时间:2018年04月巴金名著《家》读书笔记1记得以前看到过这样一句话：“什么是生活：生活就是不可抗力，它就是合约里唯一一条也是永远都会存在的那一条无人可以更改的霸王条款。
”我一直不相信这句话，甚至是不同意的。
我始终坚信着：生活是可以靠人来改变的，人是可以做生活的主人的，因为“人定胜天。
”《家》这本小说以五四运动浪潮波及到的滞塞内地四川成都为背景，真实的描述了高公关这个“诗礼传家”，“四世同堂”的封建大家庭的没落分化过程，揭露了封建专制的腐朽本质，控诉了封建家族制度，封建礼教和封建迷信的罪恶，颂赞了年青一代的反抗精神。
作者写作这篇小说，一是表达了对封建制度的憎恨，“宣告一个不合理的制度的死刑，来向一个垂死的制度叫出我的控诉”；二是为青年一代呼吁，“要为过去那无数的无名牺牲者‘喊冤’，要从恶魔的爪牙下救出那些失掉了青春的青年。
”由于岁对旧制度的深恶痛绝，对广大青年的诚挚热爱，作者通过《家》向旧社会旧制度进行猛烈抨击，生动形象地揭示出封建宗法制度必然灭亡的命运；并通过对青年一代勇敢抗争的描写，展现了在严密残酷的黑暗王国里放射出的一线光明，使《家》充满了信心，希望和力量。
作者说过：“无论在什么地方总看见那一股生活的激流在动荡，在创造它自己生活的道路。
”《家》也正是表达了这种不屈于命运安排，渴望征服生活，创造生活的精神和意志。
生活中，处处充满了挑战，处处有激流，也许有人说：“我们应该随遇而安。
”这不乏也是一种生活态度，平静安稳。
但我想问：“我们为什么要有生命？”“我们生活来做什么？”难道就是随波逐流，随遇而安吗？罗曼罗兰说过：“我们来到这个世界，为的是来征服它。
”我认为他说的不错。
生活的激流永远动荡着，并不曾有一个时间停止过，而且它也不能够停止，没有什么东西可以阻止它。
在它的途中，它也曾发射出种种的水花，这里面有爱，有恨，有欢乐，也有痛苦。
【高中名著阅读】巴金《《家》》缩写
【高中名著阅读】巴金《《家》》缩写《家》一个冬天的傍晚，高府的二少爷觉民、三少爷觉慧刚从学校排戏回来，走进那门口蹲着两个石狮子、黑漆大门的高公馆。
婢女鸣凤告诉他们姑太太和琴小姐来了。
琴在省立一女师《家》一个冬天的晚上，高府二少爷觉民和高府三少爷觉慧刚从学校排练回来，就带着两只石狮蹲在门口和一扇漆成黑色的大门走进高宫。
女佣鸣凤告诉他们顾太太和秦小姐要来。
秦在省政府的一位女教师那里学习，她爱上了觉民。
那天，她向觉民的兄弟们征求关于申请外国专家的意见，并受到他们的热情鼓励。
兄弟俩积极在校外演出新剧和周刊，并与同学们一起组织各种社交活动，展现年轻活力。
然而，当他们回到家中时，他们感到高家一片死寂，一切都处于死寂状态。
高觉新是觉民兄弟的大哥，是这个大家庭的长房长孙，早熟而性格软弱，受过新思想的熏陶却不敢顶撞长辈，他深爱着表妹钱梅芬，但他不敢自作主张，只好听从父命用拈阄的办法决定与另一少女瑞珏结了婚。
后来他有了儿子海臣，瑞珏是一个能够体贴他而又温柔的姑娘，于是他满足了。
他在父亲死后担负起整个家庭的重任。
每日被动而无奈地应付着大家庭内部各房之间的勾心斗角，希望以自己的隐忍换得几天平静的日子。
五四运动的浪潮和弟弟们的热烈反应对他不是没有影响，他心里是信服这些新东西的。
但行动上他却有着太多的羁绊和束缚，他仍是高家懦弱听话的““少爷”。
高觉慧是最轻盈、最勇敢的年轻人。
因为他参加了同学们的反军阀罢工和向上级请愿的活动，他的父母和祖父老子高把他关在家里，所以他不能搬家。
美丽温顺的少女鸣凤暗恋三少爷觉慧。
觉慧也喜欢她，但在高宫关这样的地方，她对未来深感困惑。
旧历新，高公馆洋溢着欢乐的气氛，在盛大的家宴上，高老太爷夸称这个家经他的““管理不善”，终于实现““四代同堂”的愿望，他还梦想着更多的““繁荣”。
新刚过，四川地方军阀混战，民不聊生。
在战乱中钱梅芬一家逃到高家避难，原来梅表妹出嫁后不久便已守寡。
觉新与表妹重逢，泪眼相对，两人心中的伤痛无法用言语表达。
名著导读《家》
这一场景成为小说中人物关系的一个颇有意味的象 征。
人生道路与价值观念的不同自然是二者之间最大的分 歧，但在小说中，道德风貌的高下被认为是区分两代人的 最大标志。接受“五四”新思想的年轻一代代表着正义、 良知，而老一代则代表着虚伪无耻和残忍邪恶，二者善恶 分明。小说中总是立足于年轻人的叙述视角将这一理念诠 释得淋漓尽致。这些都鲜明地体现了作者立足于“五四” 新文化、全面批判和否定封建家族制度以及传统的儒家思 想观念的价值立场。
觉慧对这个家庭的一切已经忍无可忍了。他要出走， 觉新去征求长辈们的意见，得到的是他们的一致反对。觉 慧决不屈服，他表示“我是青年，我不是畸人，我不是愚 人，我要给自己把幸福争过来”。觉新反复考虑后，决心 支持觉慧并为他准备了路费。
黎明时分，觉慧告别觉新、觉民和朋友们，乘船离家 到上海去了。在那里，他将开始自己新的生活。
二、内容简介
18岁的高觉民和弟弟高觉慧都是热衷于新思想的青 年。觉民正与姑妈的女儿琴表妹相爱，觉慧也有着自己的 心上人——鸣凤。觉新是两兄弟的大哥，也是高家的长房 长孙。他深爱着表妹，却接受了父亲以抽签的方式为他选 定的李家小姐瑞珏，像一个傀儡式地订婚、结婚。婚后一 个月就去父亲做董事的西蜀实业公司做事。完全放弃了自 己的理想。一年以后，父亲去世，觉新挑起了家庭的重担。 整个家庭之间的钩心斗角令他厌恶。他只有小心翼翼地避 免与他们发生冲突。好在她新婚的妻子瑞珏美丽而善良， 给了他许多安慰。他们的儿子海儿的出世，更令觉新感到 欢欣，他决心把自己已丢弃的抱负放在儿子身上来实现。 两年以后爆发了五四运动，新的思想唤醒了他那久已逝去 的青春。但他仍不如两个弟弟进步，常被他们嘲笑为“作 揖主义者”和“无抵抗主义者”。
觉民:高家二少 爷，琴的恋人， 受“五四”新 思想影响的青 年学生。他在 觉慧帮助下大 胆反抗封建家 长的包办婚姻， 最后取得胜利。
新人教版高一语文必修二名著阅读《家》
《家》内容梗概：
觉民与觉慧在外参加新文化运动和学 生运动，遭到爷爷的训斥，并被软禁家 中。觉民与表妹琴相爱，但爷爷却为他 定下亲事，觉民为此离家躲避，觉新夹 在弟弟与爷爷中间受气。觉慧是三兄弟 中最叛逆的一个，他对家中的丫头鸣凤 有朦胧的好感。高老太爷要将鸣凤嫁给 自己的朋友孔教会会长冯乐山做妾，鸣 凤在绝望中投湖自尽，觉慧决心脱离家 庭。
鸣凤
鸣凤，是故事中第一个惨死的年轻丫环。作者对于她 的不幸命运的描写，集中地暴露了封建压迫的残酷。 鸣凤是一个聪明、美丽、善良的姑娘，她与高家的三 少爷觉慧相恋，向往着自由和幸福。但是，在那暗无 天日的社会里，她的丫环地位就决定了她的悲惨命运。 在本文之前，与此有关的情节是：一天深夜鸣凤被叫 到周太太房里，通知她老太爷吩咐三天以后就要把她 送给冯老太爷去做小。这些话的每一个字都像利刃刺 进鸣凤的心。她曾跪在周太太的脚下苦苦哀求，但得 到的回答却是：“实在没有法子可想。”她从太太房 里出来又去找觉慧，然而觉慧却忙着赶写文章，没有 马上领会她的来意。她觉得“有一堵墙横在她跟他的 中间”，其实这堵墙，正是冷酷无情的封建制度和旧 礼教。于是她便想到了死。
巴金简介
1919年五四运动爆发，革命潮流的冲击和进
步思想的影响，使他形成了初步的民主主义 思想，但同时也受到了克鲁泡特金、廖抗夫 等无政府主义思想的影响。 1931年“九· 一八”事变后，巴金参加了救亡 运动，在这一时期他写了《激流三部曲》 （《家》《春》《秋》）之一的《家》， 《爱情三部曲》(《雾》《雨》《电》) 。 1940年至1945年写作了“抗战三部曲” 《火》。抗战后期创作了中篇小说《憩园》 和《第四病室》。1946年完成长篇小说《寒 夜》。短篇小说以《神》、《鬼》为著名。
觉慧的叛逆性格 大胆表现在：他受五四思想影响， 以改造天下为己任，积极参加社会活 动，在学校里参加了反对军阀的学潮， 和同学一起办反封建的刊物，在家里 中，和鸣凤恋爱，支持觉民抗婚，怒 斥“捉鬼”闹剧。他极端憎恨这个家 庭，第一个冲出封建家庭的牢笼，成 为封建家庭的叛逆者，代表着青年人 追求真理的道路。
文学名著阅读《家》练习
《家》练习一、正误判断1．《家》重点描写了三个有着不幸遭遇的女子形象——梅、鸣凤和瑞珏。
这三个女子虽然性格不同——梅悒郁，瑞珏贤慧，鸣凤善良却柔中有刚；但她们的社会地位与悲剧结局却是相同的。
( )2．《家》中，觉慧是高家年青一代中最激进、最富有斗争精神的人。
他积极参加学生运动，创办进步刊物，公开支持觉民抗婚，大胆地和丫头鸣凤恋爱，最后奔赴上海，走上彻底叛逆的道路。
( )3．《家》中，觉新和二弟觉民、三弟觉慧共同接受西方文化知识的熏陶，有着先进的思想、昂扬的斗志，是新时代的新青年。
( )4．巴金的《家》细致地刻画了鸣风临死前的矛盾心理和求助无门的痛苦。
既表现了鸣凤对罪恶世界的恨，又表现了她对觉慧的真挚的爱。
( )5．《家》贯穿着尖锐的矛盾冲突和浓烈的抒情色彩，细腻的心理描写和多样的抒情手法的交替使用，增强了作品动人心魄的悲剧效果和艺术感染力。
( )6．《家》是巴金的代表作“激流三部曲”的第一部。
高觉新是高公馆的长孙，因为触怒了高老太爷，他被剥夺了学业与爱情。
他在中学毕业那天放弃了自己所爱的梅，和父亲指定的姑娘结了婚。
( ) 。
7．《家》中梅与瑞珏都具有美好的性格，也很有才华，梅青年孀居，终至悒郁而死；瑞珏被封建迷信残害，不幸难产而死。
她们的悲剧是对封建礼教的有力控诉。
( ) 8．巴金的《家》，对觉慧在鸣凤死后的内心描写极细致，作者利用梦幻来剖示人物内心的隐秘，笔墨中透露出人物内心极度的悲哀与懊悔。
( )9．《家》中，祖父死后，陈姨太无端以“助产条件太差”为由，不许瑞珏在家里生孩子。
觉新将瑞珏送到城外荒郊的茅屋中，结果瑞珏不幸难产死去。
( )10．巴金的《家》中，觉新是性格内涵最为复杂的悲剧性典型。
他清醒地认识到了自己的悲剧命运，但又对封建家长的专制意志处处退让、顺从。
为了维护封建家庭，他付出了惨重代价。
最终，他终于觉醒，毅然投奔了光明。
( )11．《家》中觉新因为与同学们一道向督军请愿，被高老太爷训斥了一顿，不许再出门……觉慧常常吹箫，那种声音，似乎是直接从心灵深处发出来地婉转地哀诉，使得空气里充满了悲哀。
名著导读巴金《家》赏析及习题精练卷附答案解析
名著导读巴金《家》赏析及习题精练卷【导读一】初次读《家》是在高二的时候，那时我的感受很深。
《家》中有悲有喜，在当时他鼓舞了无数青年反抗封建制度的决心和勇气，使他们摆脱了封建家庭的束缚，走上了革命道路。
在今天，他的火焰依旧在燃烧，我们还可以从中拾取自己的哀欢。
《家》是巴老的代表作，和《春》《秋》合称为激流三部曲。
“激流”这两个字颇能表达五四运动前后中国社会剧烈和巨大的变革，封建宗法制度的崩溃。
首先是个人的觉醒，之后是个人从休戚相关，祸福与共的大家族的束缚中解脱出来，面对国家和社会。
《家》给予这一从旧到新的变革提供了典型的人物和典型的故事，深化了五四文学反封建的主题。
这一变革到今天已临末期，但还没有完全过去。
因此这部小说的火焰还没有熄灭，作为当代大学生读它还是很有必要的。
家吸引我的的魅力在于以下几点：（一）作者抓住了那个时代变革的焦点，抓住了变革中旧和新的人物典型，同时用一连串的典型冲突事件，表达了变革激流的澎湃。
家是那个激流年代的一首长歌，一首让人激情燃烧的进行曲。
（二）新文学诞生以来的小说，十部中有九部，在写作时都怀有一个文学以外的目标，巴金也未能免俗，但是《家》是为纪念他大哥写的，他必须放下自己的“目的”，尽量接近现实，因此成为一部人情味最纯，生活味最浓的小说。
（三）巴金一九一五年在《家》的后记最后一行中写道，我始终记住：青春是美丽的东西，而且这一直是鼓舞我的源泉。
在他一切的作品中满溢着青春的气息。
《家》尤其浓厚。
这种气息反映一颗单纯的心灵，读他的小说，你毫不感到是在绞汁写出来的，是唱出来的，是呻吟出来的，是自然的天吁。
这不是艺术，这是天赋。
如他所说“永生在青春的原野。
”（四）在《家》里，我们觉得可爱的人十分可爱，可恨的人只感到可悯（含有同情的怜悯）。
这里使人记起“哀而不伤，怨而有怒”这两句话。
《家》有这种恰到好处之美。
人物形象有血有肉，巴金不是靠客观冷静的描写取胜，而是靠澎湃的激情折服人。
他的小说，人物众多，头绪纷繁，却写得有条不紊，起伏有道。
高一语文巴金《家》名著导读课件(共115张PPT)
爷的挣扎是徒劳的，高家最终没有免于崩溃的命运。作品通过
塑造高老太爷这样一位腐朽反动的人物，表现出了封建制度以
及旧礼教、旧思想、旧道德必然灭亡的趋势。
5.梅芬、鸣凤、瑞珏
《家》还重点描写了几个有着不幸遭遇的女子形象——梅 芬、鸣凤和瑞珏。这三个女子虽然性格不同——梅芬抑郁，瑞 珏贤惠，鸣凤善良却柔中有刚；她们的社会地位也不同，但她 们的悲剧结局却是相同的。作品通过对这几位女子悲剧遭际的 描写，进一步控诉了封建礼教以及封建道德对弱小、无辜、善 良的人们的迫害，强化了全书主旨。
东西，自己也是旧礼教的牺牲品，封建大家
族制度的殉葬品；但由于他受封建传统观念毒害较深，丧失了 反抗能力，因此在“不抵抗主义”的支配下，处处妥协，不自 觉地扮演着旧东西的维护者的角色。
总之，觉新是一个有着“双重性格”的悲剧人物。他性格 中的这种矛盾性，真实地反映出了当时的某些时代特征。作者 通过塑造这一典型人物，批评了“不抵抗主义”，指明对于封
觉民与觉慧在外参加新文化运动和学生运动，遭到爷爷的
训斥，并被软禁家中。觉民与表妹琴相爱，但爷爷却为他定下
亲事，觉民为此离家躲避，觉新夹在弟弟与爷爷中间受气。觉 慧是三兄弟中最叛逆的一个，他对家中的丫头鸣凤有朦胧的好 感。高老太爷要将鸣凤嫁给自己的朋友孔教会会长冯乐山做妾， 鸣凤在绝望中投湖自尽，觉慧决心脱离家庭。
受了新思想熏染的人，因此，在他心中，善恶是非是有着清楚
的界限的。他也有过美好的向往，与表妹梅芬的相恋就是他对
爱情的追求；同时，他也同情受压制的青年，如暗中帮助觉民
逃婚，帮助觉慧离家出走等。
新思想虽然触动了他的心灵，但封建旧 观念却如同沉重的枷锁压得他无法喘气，使 他在精神上常常处于极度痛苦之中。他恨旧
名著阅读《家》
名著阅读《家》问题及答案1.请用一个具体情节或事件证明《家》中的觉慧是一个叛逆的典型。
答：如：①反抗祖父。
觉慧背着祖父参加学生联合会的活动，上街游行，散发传单。
陈姨太向高老太爷告知此事，于是他被叫来训话，遭到高老太爷严厉训斥，声称不许他再出去参加学生运动。
觉慧没有屈服于祖父的不合理要求，据理力争，高老太爷勃然大怒。
如：②向鸣凤示爱。
高公馆的三少爷觉慧勇敢地向丫环鸣凤表达爱意。
他冲破了封建礼教的枷锁，真挚而热烈地爱着鸣凤。
在觉慧的眼中，鸣凤是那般美好，美丽、聪明、贤惠，觉慧在心里默默地如痴如醉地爱着她，已经完全超越了主仆的等级界限。
如：③揭穿“捉鬼”行孝的丑剧。
高老太爷病重，生命垂危，奄奄一息。
这个封建大家族迷信神灵，在陈姨太的提议下，开始为高老太爷捉鬼治病。
整个高公馆都笼罩在浓重的祈神活动之中，虔诚地企盼高老太爷的康复。
而觉慧则第一个无畏地戳穿了这个鬼把戏。
2.为什么说《家》比“五四”以后许多同类题材作品思想上显得深刻?答：它不再是那种人们熟悉的自由恋爱和反抗旧礼教的故事，它的矛头不仅针对着旧礼教，而且更集中指向作为封建统治核心的专制主义；它的意义也不只是主张自由恋爱，而是号召青年反抗封建专制，投入社会革命洪流。
3.爱情故事是《家》中情节发展的重要组成部分，作品写了哪几对青年的爱情? 答：作品写了觉慧与鸣凤，觉新与钱梅芬、李瑞珏，觉民与琴等几对青年爱情上的不同遭遇。
4.请简要分析巴金的代表作《家》中的高老太爷形象。
答：高老太爷是这个封建大家族的最高统治者，他的专横、衰老和腐朽，象征着旧家庭和专制制度走向崩溃的历史命运。
他是这个家族的至尊，掌握着全家人的命运，按照封建社会“君君臣臣，父父子子”的等级制度，他是家族的“君主”，全公馆上下无不敬畏的“神”。
5.请简要分析巴金的代表作《家》中的觉新形象。
答：觉新是一个能清醒认识到自己的悲剧命运却又怯于行动的“多余的人”，是封建家庭和旧礼教毒害下人格分裂的悲剧典型。
名著导读《家》
名著导读《家》1、作家及其代表作：巴金（1904～2005）原名李尧棠，字芾甘，四川成都人。
现代小说家、散文家。
生于官僚地主家庭，被鲁迅称为“一个有热情的有进步思想的作家，在屈指可数的好作家之列的作家”。
巴金作品多以抒情笔调，描写新知识青年对旧制度、旧文化的强烈憎恨和大胆抗争，充满激情，语言清新流畅。
他的作品被译成多种外文出版。
1982年获得“但丁国际奖”，1983年又被授予法兰西共和国荣誉勋章。
巴金创作甚丰，主要作品有，小说：《爱情三部曲》——《雾》《雨》《电》、《激流三部曲》——《家》《春》《秋》、《春天里的秋天》、《第四病室》、《寒夜》、《灭亡》、《憩园》、《月夜》等；散文集：《海行集记》、《忆》、《短简》、《控诉》、《龙·虎·狗》、《爝（jué拔火）火集》等；随笔集：《随想录》五集。
我们学过的《小狗包弟》一文选自《随想录》。
2、故事梗概成都高公馆，一个有五房儿孙的大家族。
高老太爷是这个大家庭的统治者，五房中的长房有觉新、觉民、觉慧三兄弟，他们的继母及继母的女儿淑华，因为父母早亡，现在是大哥觉新当家。
觉新是长子长孙，早熟而性格软弱，受过新思想的熏陶却不敢顶撞长辈，他年轻时与梅表妹相爱，但却接受了父母的安排另娶了珏。
婚后他过得很幸福，有了孩子，也爱自己美丽的妻子，但又忘不了梅，特别是出嫁不久后梅就成了寡妇，回到成都，两人的见面带给他无穷的痛苦。
不久，梅在忧郁中病逝。
觉民与觉慧在外参加新文化运动和学生运动，遭到爷爷的训斥，并被软禁家中。
觉民与表妹琴相爱，但爷爷却为他定下亲事，觉民为此离家躲避，觉新夹在弟弟与爷爷中间受气。
觉慧是三兄弟中最叛逆的一个，他对家中的丫头鸣凤有朦胧的好感。
高老太爷要将鸣凤嫁给自己的朋友孔教会会长冯乐山做妾，鸣凤在绝望中投湖自尽，觉慧决心脱离家庭。
高老太爷发现最疼爱的儿子克定骗妻子的钱去组织小公馆，并在外欠下大笔债务，老四克安也大嫖戏子，在此打击下一病身亡。
名著阅读复习资料——《家》名著导读
【人物关系图】一代二代三代四代克文 （周氏）
觉新（曾与梅表姐相爱，妻子：瑞珏）——子：海臣 觉民（与琴相爱） 觉慧（与鸣凤相爱） 淑华
高老太爷
张太太——张蕴华（即“琴表妹”）
陈姨太
克明 （张氏）
觉英 觉人 淑英
克安 （王氏）
觉群 觉世 觉先 淑芬 淑芳
克定
淑贞
（沈氏）
4
复习资料——名著阅读 5
复习资料——名著阅读
在高老太爷 66 岁诞辰的庆祝的日子里，冯乐山向高老太爷提亲，将自己的孙侄女许给 觉民，同时将淑英许给陈克家的二儿子。觉民爱的是琴，他立即表示要自己的事自己作主。 为了反抗祖父他在觉慧的鼓励和帮助下逃离了公馆，觉新在这时听到了梅小姐去世的消息， 万分痛苦。【梅表姐之死】
觉慧的五爸在外头讨了妓女“礼拜一”做姨太，还打着老太爷的招牌借了许多债，老太爷 为此一病不起，他已清楚高家已走下坡路了，最后的结局是可以想得到的。他做了多年的“四 世同堂”的好梦彻底破灭了。临死前他把觉民召了回来，答应冯家的亲事不提了，便离开了 人世。
3
复习资料——名著阅读
鸣凤 鸣凤是阶级压迫的受难者。痛心疾首而又无力反抗的力量禁锢着她的感情，她与觉慧相爱， 她的自由，她有一切对幸福生活的希望，但不能自主，她得受人摆布。“人与奴”“爱与卑”在这 个少女的心中这两对矛盾越来越尖锐，交锋越来越激烈。她的死是被压迫阶级对压迫阶级的 强烈反抗。她用是清白之躯捍卫了自己作为人的尊严；她用自己年轻优美的生命向专横残酷 的封建等级制度提出最严厉的抗议！鸣凤的死加速了高家衰落，尤其在高家垒筑的封建仕宦 的脆弱而又顽固高墙上打开了一道缺口，唤醒了高家第一个叛逆者——觉慧。
2
复习资料——名著阅读
觉民 他是具有进步思想的新青年，不像觉新那么软弱，也不像觉慧那么激进，是介于他们之间的 一个人。平时温和谦逊，但为了与琴的爱情和爷爷坚决斗争，离家逃婚，做了高家从来没有 人敢做的事。最后在爷爷临死时获得理解，避免成为又一个封建礼教的牺牲品。
高考必考八本名著之《家》内容简介
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《家》内容简介 【精简版】 故事发⽣在⾟亥⾰命以后。
长江上游某⼤城市有个官僚地主家庭⾼公馆。
⼀家之主的⾼⽼太爷，封建专制，顽固不化。
长房长孙觉新，为⼈厚道，却很软弱，原与梅表姐相爱，后屈从于⽼太爷之命⽽与李瑞珏结婚。
觉新的胞弟觉民、觉慧积极参加爱国运动，从⽽和冯公馆的冯乐⼭成了死对头。
觉慧爱上聪明伶俐的婢⼥鸣凤，但冯乐⼭却指名要娶鸣凤为妾，鸣凤坚决不从，投湖⾃尽……⾄此，觉新有所觉醒，⽽觉慧则毅然脱离家庭，投⾝⾰命。
【详解版】 1章 呼啸的北风挟裹着鹅⽑般的雪⽚铺天盖地的飞舞着。
天渐渐的⿊了下来，路旁的灯⽕还没有燃起来。
在成都⼀条僻静的街上吃⼒地⾛着两个⾏⼈——那是⾼府⼤房的⼆少爷⾼觉民和三少爷⾼觉慧。
他们刚从学校排完戏回家。
他俩边⾛边兴致⾼昂的谈论着排演得情况。
在⼀所门前上挂着“国恩家庆，⼈寿年丰”的⼤公馆⾯前，他们停了下来，把⽪鞋在⽯梯上擦了擦，抖了抖⾝上的雪⽔，便提了伞⼤步⾛了进去。
2章、3章 琴早已经在此等候多时，她是⾼家亲戚⾥⾯最美丽、最活泼的姑娘，当她到听⼆表哥觉民说“外专”暑假要招收⼥⽣，⼗分⾼兴。
但⼀想到进⼊男学堂将要遇到的困难和阻⼒，⼼情不免沉重起来。
觉民兄弟竭⼒安慰和⿎励她。
望着琴开朗活泼的亮丽⾯庞，觉慧不由想起了⾃⼰的⼼上⼈——鸣凤，⼀个⾃幼被卖到⾼公馆，聪明温顺、善良美丽、毫不抱怨、毫不诉苦的婢⼥，像⼤海⼀样，它接受了⼀切，吞下了⼀切，可是它连⼀点吼声也没有。
这两张脸代表着两种不同的⽣活，指⽰了不同的两种命运，觉慧明⽩鸣凤的命运在她出世的时候就已经安排好了，同时，也是想到了这个家的⽆数罪恶。
4章 夜⿊了，⿊暗统治着这所⼤公馆。
⼈们忙碌了⼀天，此时，卸下⽩天的⾯具，打开⼼灵，或悔恨，或悲泣，或得意，或窃喜，鸣凤只有在此时才能安静的想想⾃⼰的命运，为⾃⼰的命运⽽悲泣。
巴金《家》名著导读
对《祝福》的评价
《祝福》的深刻之处就在不但写了封建礼教的残酷野蛮，而且写出 了它的荒谬悖理。 更深刻的因果性显示了：祥林嫂之死，其最悲 惨处不在于她物质上的贫困和精神上的痛楚，而在于造成物质贫困 和精神痛楚的原因是自相矛盾的、不通的封建礼教。不但它的夫权 主义和族权主义相矛盾，而且它的神权主义又与夫权主义和族权主 义互相冲突(阎王不惩罚强迫妇女改嫁者)。这种荒诞和野蛮的可怕 还在于：广大群众的思想的麻木，在牺牲的弱女子的的悲剧面前， 居然没有一个人，包括和她同命运的柳妈以及一般群众（如冲茶的 短工）表示同情，更没有任何一个人对如此荒谬的封建礼教表示愤 怒，有的只是冷漠，甚至是冷嘲。更为令人毛骨悚然的是，这种麻 醉性甚至对于受害者也是一样，连祥林嫂自己也不觉得有什么不合 理。虽然也行为她曾经是一个反抗者，而在思想上却是一个麻木者 。 很显然，在这背后有悲剧的更深刻的原因：封建礼教对群众的 麻醉。 这种迷信和麻木，虽然不是病，但是和病一样是可以杀人 的。祥林嫂一个没有任何病症的人，就是这样被杀死的。
作者巴金：
◆１９０４年１１月生，四川成都人， 无党派，１９２１年于成都外语专门学校肄 业。 ◆１９２７年至１９２９年赴法国留 学。１９２９年回国后，从事文学创作。１ ９３５年至１９５０年上海文化生活出版社、 平明出版社总编辑。１９５０年后任平明出 版社总编辑，上海市文学艺术界联合会副主 席，中国作家协会上海分会主席。１９５３ 年９月后先后任中国作家协会副主席，《文 艺月报》、《收获》、《上海文学》主编。 １９６２年后任上海市文学艺术界联合会主 席，“文化大革命”中受冲击。１９７７年 至１９８３年中国作家协会主席、中国文学 艺术界联合会副主席，上海市政协副主席。 １９８３年任全国政协副主席，中国作家协 会主席。２００３年３月在全国政协十届一 次会议上当选为第十届全国政协副主席。 ◆２００３年１１月，国务院授予巴 金先生“人民作家”荣誉称号。 ◆２００５年１０月１７日１９时０ ６分在上海逝世，享年１０１岁。
名著阅读《家》巴金
●封建代表与青年代表之间的矛盾 ●封建统治者的内部矛盾 ●青年代表之间的矛盾
封建代表与青年代表之间的矛盾
（主要矛盾）
以高老太爷为主的封建家族代表，把掌控别 人的命运看成是自己不可侵犯的权力。
对于觉新三兄弟，最明显的便是对他们爱情 的干涉。觉新和梅芬相爱，封建代表们却因为自 己牌桌上的恩怨而棒打鸳鸯；觉明和琴，他们不 同意，最终逼迫觉民离家出走；觉慧与鸣凤相爱， 高老太爷却意图把鸣凤送给自己的好友冯乐山为 妾，最终导致鸣凤自杀。面对这样的情况，受过 新思想影响的青年们都感觉到痛苦，并开始试图 反抗。作者通过一幕幕血淋淋的悲剧向社会宣告 封建制度的不合理。
在反叛者中，觉新和觉慧形成强烈的对比，
或许可以说，他们的存在就是为了反衬对方。 他们都是新青年，但是觉慧激进，反对一切 封建活动，并付诸实践，特别是在鸣凤被高 老太爷逼死后，他便想逃离“家”。然而觉 新不同，作为高家的“家长”，他虽然有着 不同于这个家族的想法，但是为了“责任”， 他选择忍受，于是，他失去了爱情，失去了 妻子。可喜的是，这一系列的失去，终于让 他决定帮助觉慧逃离。他们俩命运的对比就 是作者想要昭示的新青年的命运，只有为之 奋斗了，才会得到想要的幸福。
在惨叫声中死去。觉新突然明白了，是整个制 度，整个礼教夺去了他所希冀的一切。
火烧跑龙灯人
大年初九晚上，克定让仆人把龙灯请来。 龙灯舞动之时人们拿着早已准备好的竹筒花炮 对着玩龙灯的人的光赤的身上射，借以取乐。 那班玩龙灯的人有着结实的身体，有着坚强的 腕力。可是他们却任人烧，一点也不防御，后 来花炮烧得更近了。他们终于忍不住痛，逃开 了。然而大门已经关上了，他们无处可逃。高 忠、赵升们听从主人的指挥又拿着燃放的花炮 在后面追赶。而且克定自己也拿着一筒花炮站 在那里，看见人逼近，马上把花炮燃起来，向 四面放射。直到花炮没有了，大家才住了手， 把赏钱给了玩龙灯的人，放他们离开；
C名著导读《家》
名著导读《家》阅读专题训练之一高墙大院里的激流——《家》1、简述最能体现高老太爷封建专制性格特征的一个具体情节或事件。
答：①“嫁丫环”。
孔教会会长冯乐山向高公馆要一个丫环作妾，高老太爷满口答应，就在他的所有丫环中任意选了一个作为人情送给他，这个被选中的人就是鸣凤。
可是鸣凤心里只有三少爷觉慧，生性刚烈的她以死抗争，绝望地投湖自尽。
②“抱重孙”。
正当觉新期待着朦胧爱情的时候，他父亲带给他一个晴天霹雳：“你爷爷希望有个重孙。
”于是，父辈用拈阄的办法为他定了门亲事，匆匆完婚。
从此，觉新不得不断绝了与心上人梅的爱情之路，这件事毁掉了梅一生的幸福。
2、简述《家》中体现高老太爷专横的一件事冯乐山在生日宴席上向高家提起了亲事——要把自己的侄孙女许配给觉民，高老太爷一口应允。
正在与琴处于热恋中的觉民当即表示反对。
觉新把觉民的意见向祖父解释了一下，祖父立刻生气地驳斥道：“我说是对的，那个敢说不对？我要怎样做，就要怎样做！”。
3、你怎样理解《家》中高老太爷临死之前的忏悔？看法可以多种。
一般认为高老太爷临死前的忏悔与他面临高家败落的严峻事实有关，高老太爷最大的希望是“长宜子孙”，让这个家“一天天地兴盛发达下去”。
但儿子克定、克安的胡作非为令他感到失望和孤寂。
为力挽颓势，高老太爷将维持这个家的希望寄托到孙子辈的身上，对觉慧说出“你很好”，并放弃了包办觉民的婚事，这是一个垂死制度的挣扎。
4、谈谈《家》中高老太爷的形象高老太爷是巴金在《家》中作为封建大家庭的专制的君主而出现的。
他竭力奉持着礼教和家训，压制一切新的事物，甚至不惜以牺牲青年一代为带界，他的灵魂腐朽而堕落。
因而“风雅的事”与“卫道的精神”并存。
作品通过他复杂的性格，揭示了新与旧、当势势力与被压迫者的矛盾，具有鲜明的时代意义。
5、觉慧是个封建专制的叛逆者典型，请用一个具体情节或事件加以说明。
答：①反抗祖父。
觉慧背着祖父参加学生联合会的活动，上街游行，散发传单。
陈姨太向高老太爷告知此事。
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名著阅读专题资料之一——《家1.巴金 ,原名李尧棠，字芾甘。
1928年发表处女作长篇小说《灭亡》。
有《巴金文集》14卷；1987年又开始出版《巴金全集》。
主要作品有长篇小说《爱情三部曲》：《雾》、《雨》、《电》；《激流三部曲》：《家》、《春》、《秋》；《抗战三部曲》：《火》之一、之二、之三；中篇小说《春天里的秋天》、《憩园》、《寒夜》；散文集《随想录》(5集)；译作有长篇小说《父与子》、《处女地》；回忆录《往事与随想》等。
1982年至1985年相继获得意大利但丁国际荣誉奖。
2003年被国务院授予“人民作家”的称号，同年获选《感动中国》人物人物形象2.《家》塑造了一系列性格鲜明、具有典型意义的人物形象。
高老太爷，是封建家长制和封建礼教的代表。
作品突出表现了他专横、冷酷、衰老和腐朽，象征着旧家庭和专制制度走向崩溃的历史命运。
觉新，是作品中最重要的一个人物，也是塑造得最成功的人物。
他性格上充满了矛盾，是个“有两重人格的人”。
他凡事采取“不抵抗主义”，。
觉新是一个有着“双重性格”的悲剧人物。
客观上扮演了一个旧礼教旧制度的维护者的形象,主要性格特点是懦弱、顺从、苟安、得过且过,逆来顺受。
委曲求全觉慧，大胆而幼稚的叛逆者的形象。
他是一个激进、大胆，而又幼稚、单纯的知识分子。
他有正义感，同情下层人物，勇于反对封建束缚。
他敢于冲破封建等级观念，敢于大胆反抗。
觉慧性格中除了有大胆叛逆的一面，也有单纯幼稚的一面。
但他真实地反映出了“五四”时期我国觉醒了的一代青年人。
觉民，一个积极进步，逐渐上进的新青年,温和稳健，不好激动，作为五四新思潮唤醒的年轻一代，他向往民主自由，当祖父为他一手包办婚姻的时候，他毅然离家出走，公开反抗，表现了不妥协的斗争精神，《家》还重点描写了几个有着不幸遭遇的女子形象——梅、鸣凤和瑞珏。
这三个女子虽然性格不同——梅悒郁，瑞珏贤慧，鸣凤善良却柔中有刚；作品通过对这几位女子悲剧遭际的描写，进一步控诉了封建礼教以及封建道德对弱小、无辜、善良的人们的迫害，强化了全书主旨。
瑞珏，觉新的妻子，她善良、厚道、柔情，作为高家的长孙媳，又为了照顾自己的儿子和丈夫，只能在这个家中和觉新一起维护着封建礼教的权威，但在某些事情上，还是可以看到她对新生活的向往；梅芬，高家的亲戚，在对觉新的爱情上失利后，就变得沉沦乏志，没有了反抗精神，温顺驯良地吞咽着旧礼教的无情恶果。
鸣凤，高家的一个小丫鬟性情刚烈，但心灵纯洁，在对觉慧的爱意下她并没有因主仆差异而感到不可能，最后，她为了这段感情，以死向封建专制发出了强烈的抗议。
这三位女性在作者笔下竟是如此悲惨，都成了封建礼教的牺牲品，琴,作者把她塑造成了一位接受新思想、向往自由平等、大胆争取个性解放、敢于向封建礼教反抗的形象。
3、简述《家》中一个女性的悲剧命运。
答：梅：觉新两小无猜的情人，因为两家母亲之间的小小过节而劳燕分飞，被迫远嫁宜宾。
出嫁后不久，又成了寡妇，最后抑郁而死。
鸣凤：高家的丫鬟。
由于出身低微，她被剥夺了青春与爱的权力，高老太爷要将她给自己的朋友孔教会会长冯乐山做妾，鸣凤在绝望中投湖自尽。
珏：觉新明媒正娶的妻子，在即将生产时被高老太爷的陈姨太以避血光之灾为由赶到郊外生产，懦弱的丈夫却不敢反对，最后因照顾不周，难产而死。
4、“他隐隐约约地看见他的儿子们怎样地饮酒作乐，说些嘲笑他和抱怨他的话。
他又看见他的孙儿们骄傲地走在一条新的路上……他自己衰老无力地躺在这里，孤零零的一个老人，没有人来……”请问，这里的“他”描写的是《家》中的哪个人物？有怎样的象征含义？答：高老太爷。
这是他在临死前对现状极度失望后产生的幻觉，指出了导致他死亡的两太原因：纨绔子弟的荒淫无耻从内部蛀空了封建大家庭；新一代叛逆者又从外面动摇了这个制度的根基。
他的死，敲响了封建制度的丧钟。
5、《家》中有这样的描写：“可是后来他回到自己的房里，关上门倒在床上用铺盖蒙着头哭，为了他的破灭了的幻梦而哭。
”文中的“他”指的是谁？“他”有什么幻梦？他的幻梦是怎样破灭的？请简要回答。
答：“他”指的是觉新。
他打算中学毕业以后到有名的大学里继续深造，还想到德国(外国）留学，梦想与表妹结婚。
由于他的祖父想抱重孙，他父亲便给他定了一门亲事，结婚的对象不是自己所爱的表妹，而且年内就要结婚，婚姻和升学的希望都成了泡影。
6、爱情故事是《家》中情节发展的重要组成部分，作品写了哪几对青年的爱情？答：作品写了觉慧与鸣凤，觉新与钱梅芬、李瑞珏，觉民与琴等几对青年爱情上的不同遭遇7、《家》中觉慧说过这么一段话：“我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要给自己把幸福争过来。
”觉慧为什么与家庭决裂？他最后是如何为自己争幸福的？请简述。
答：觉慧看到这个家的无数罪恶，特别是呜凤死后，他再也不能忍受这一切了。
他要出走，却遭到长辈们的一致反对。
他不愿屈服，不愿随着这个家庭一起灭亡，要自己争取幸福。
最后，他瞒着高家其他人，告别了觉新、觉民和报社的朋友们，乘船去上海，去创造新的事业，追求新的生活。
8、请用一个具体情节或事件证明《家》中的觉慧是一个叛逆的典型。
答：如：①反抗祖父。
觉慧背着祖父参加学生联合会的活动，上街游行，散发传单。
陈姨太向高老太爷告知此事，于是他被叫来训话，遭到高老太爷严厉训斥，声称不许他再出去参加学生运动。
觉慧没有屈服于祖父的不合理要求，据理力争，高老太爷勃然大怒。
如：②向鸣凤示爱。
高公馆的三少爷觉慧勇敢地向丫环鸣凤表达爱意。
他冲破了封建礼教的枷锁，真挚而热烈地爱着鸣凤。
在觉慧的眼中，鸣凤是那般美好，美丽、聪明、贤惠，觉慧在心里默默地如痴如醉地爱着她，已经完全超越了主仆的等级界限。
如：③揭穿“捉鬼”行孝的丑剧。
高老太爷病重，生命垂危，奄奄一息。
这个封建大家族迷信神灵，在陈姨太的提议下，开始为高老太爷捉鬼治病。
整个高公馆都笼罩在浓重的祈神活动之中，虔诚地企盼高老太爷的康复。
而觉慧则第一个无畏地戳穿了这个鬼把戏名著阅读专题资料之一——《培根随笔1.一位同学读了培根的《谈读书》，做了一则读书笔记，请你帮他在②③处分别填上一个句子来概括后文内容，（要求：用自己的话概括，句式不限）（4分）①读书价值颇多：足以怡情，足以傅彩，足以长才；②：狡黠者鄙读书，无知者羡读书，唯明智之士用读书；③：书有可浅尝者，有可吞食者，少数则需咀嚼消化。
【参考答案】.②不同品性之人对待读书的态度亦有不同；③不同的书读法亦不同2《培根随笔》以其透彻的说理和隽永的警句打动一代代的读者，请写出两句你所积累的《培根随笔》的名言警句。
（2分）A____________________________________B_____________________________________ 3．阅读下面内容，完成后面各题。
(4分)读书使人充实，讨论使人机智，作文使人准确。
因此不常作文者须记忆特强，不常讨论者须天资聪颖，不常读书者须欺世有术，始能无知而显有知。
读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩；凡有所学，皆成性格。
（1）以上内容选自英国哲学家、作家________的___________。
（2分）（2）请用上文画线部分所用修辞手法对下面画波浪线的句子进行仿写。
（2分）书是人类知识的宝库，书是人类精神的殿堂。
在书里我们认识多彩的世界，__________，___________________。
每一次读书，我们都心存感动；每一次读书，我们的灵魂都得到一次净化。
【参考答案】（1）培根；《谈读书》或《培根随笔》（2）参考示例：在书里我们感受喜怒哀乐，在书里我们触摸历罗沧桑。
4、阅读下面的语段，回答问题。
（4分）人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使之顺畅，一如身体百病，皆可借相宜之运动除之。
滚球利睾肾，射箭利胸肺，漫步利肠胃，骑术利头脑，诸如此类。
如智力不集中，可令读数学，盖演题须全神贯注，稍有分散即须重演；如不能辩异，可令读经院哲学，盖此辈皆吹毛求疵之人；如不善求同，不善以一物阐证另一物，可令读律师之案卷。
如此头脑中凡有缺陷，皆有特药可医。
（节选自培根《谈读书》）①选文的中心论点是：_________________________（用自己的话概括）②选文的结构方式是：_________________________【参考答案】①读书能够弥补人精神上的缺陷。
（表意相同即可）②总分总5．名著阅读。
（4分）读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩；凡有所学，皆成性格。
以上是思想家.培根在《谈读书》中写的一句话，,《培根随笔》为(英国)十七世纪著名(思想家)，(政治家)和经验主义哲学家(弗兰西斯)·培根所著.,他被马克思称为_“英国唯物主义和整个现代实验科学的真正始祖”。
《培根随笔》共58篇，体裁以及类型是（哲学散文随笔集）.培根最重要的成就是在那两个领域的建树（思想和哲学，作者还倡导通过（实验）解释自然的奥秘。
本书分为《论求知》，《论美》，《论善》，《论真理》，《论健康》，《论家庭》，《论友谊》等多篇随笔. 他有句名言为千万个中国人所熟知，那就是：_：知识就是力量_。
以上摘录的文字告诉我们：_______________________。
【参考答案】示例：①读史要读出历史的真实，读懂历史发展的规律，进而理性地参与历史。
②这句话突出了后天教育对于人们性格的影响之大。
我们所学的各门学科，都是触类旁通的，学习不仅使我们获得知识与生存的能力，更可以让我们养成独一无二的性格。
因此我们要全面地学习，成为一个具有健全人格的人。
6.在《论求知》中，培根说道:＂人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽.＂可见求知可以改变人的命运，在我们的一生中是相当重要的.在《论友谊》中，培根说道:＂如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐;而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁.＂这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色，可以为我们的生活增添色彩.7.背诵：②读书使人充实，计论使人机智，作文使人准确。
③读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩；凡有所学，皆成性格。
病句修改1、九年级五班的语文成绩是全校最好的一个班级。
（搭配不当：主干是“成绩是班级”，去掉“一个班级”）3、在本届世乒赛上，经过运动健儿们的奋力拼搏，再次赢得了男子团休冠军。
（成份残缺：缺主语，将“经过”和“的”删去）注意“随着，通过，使，让”等词语4、学习成绩的提高，主要取决于学生自身是否努力。
（一面对两面：应把“是否”删掉）5、我们在心里由衷地感谢老师多年来的默默付出。
（语意重复：“由衷”与“在心里”重复）8、最近全国各地加大了对醉酒驾车的惩处力度，为的是避免那些骇人听闻的交通事故不再发生。