周国平文集读后感
周国平散文集读后感_读周国平散文集有感
周国平散文集读后感_读周国平散文集有感周国平先生是一位典型的读书人，着书立说和翻译外国哲学着作似乎就是他工作的全部。
他的书或是文章，无非两个方面：散文随笔和哲学论着。
下面是店铺给大家整理的周国平散文集读后感，希望能帮到大家!周国平散文集读后感1今年年初，我偶得一本《周国平散文集》，于是在茶余饭后、闲时睡前多了一件有意义的事情——读周国平。
不必从第一页依次看起，随意翻到哪一页读来，就顿觉心平气静、脑清神宁。
周国平就像一位你人生的导师，用他那富有文采和哲思的文笔给予你灵魂的抚慰，心灵的启迪。
一哲学是周国平的专长，尼采、蒙田、拜伦、卡夫卡、爱默生、苏东坡、卢梭、袁中郎、昆德拉、艾略特、苏格拉底、托尔斯泰、罗曼·罗兰……这些历史上著名的先哲圣贤仿佛都是周的好友，相聚在他的家中，谈古道今，谈笑风生。
他的散文大都关乎哲学，有的内容尽管讨论的不是哲学问题，但也饱含哲理，将哲学沉淀为文章的底色。
其中讨论最多的是诸如知识与智慧、生命与死亡、人生与自我、苦难与幸福之类的哲学命题。
在《未经省察的人生没有价值》中，周说：“哲学的本义是爱智慧，爱智慧甚于爱一切，包括甚于爱生命。
”在他看来，哲学不是枯燥乏味的若干范畴和教条，而是关乎人的根本、探讨人生的永恒问题、并散发着永恒魅力的诗。
在他的笔下，些小琐事能折射出宏大的人生主题，触目皆是的野花小草能生发出宇宙的浩瀚无垠。
他探索人生之谜、追问生命的价值，关怀当前人们的精神境遇和精神状况。
在当今这个日趋实利、物欲横流的时代，他的这种济世品质和人文情怀显得弥足珍贵。
谈论死亡是大部分人都避讳的问题，而他对死亡的探讨情有独钟，因为思考死对于生命是有价值的。
《思考死：有意义的徒劳》是这本书中我最喜欢的一篇文章，很少有人像他这样对死亡思考的如此透彻，如此全面，如此真诚。
文中在质疑了接受死亡的种种理由之后，他得出结论：“一个人只要认真思考过死亡，不管是否获得使自己满意的结果，他都好像是人生的边界勘察了一番，看到人生的全景和限度。
周国平散文集读后感四篇
周国平散文集读后感四篇周国平的散文集有富有哲理的故事。
下面是店铺精心为您整理的周国平散文集读后感，希望您喜欢!周国平散文集读后感篇一“未经省察的人生没有意义。
”——周国平《安静》这一句就道破了人生中很多事物的意义与精髓所在。
人从出生时的懵懂无知，一路磕磕碰碰地走到现在，若没有自我反省在其中，哪里能够真正的成长起来，没有人一出世就懂得了所有自己立人、做人处事的道理。
自我省察是积累，点点滴滴地发展。
时常回头看看，回想自己走过的昨天，“三省吾身”;思考自己心中的追求，什么样的人生是自己所想要的，所满意的，苏格拉底说：“追求好的生活远过于生活。
”;寻求一种进步，从过去的“千篇一律”中爬出来，开启自己的下一个新“纪元”;总结曾经的经验，才能让自己逐渐摆脱昨天略带“晦气”的影子，焕发今天的蓬勃朝气……自我省察就是去探索人生的意义，过一个有意义的人生。
但这所说的善于自我省察的人又不同于那种沉浸在过去无法自拔的人，需要边回忆、边思考，要有所想法，要有所侧重。
后者只是单纯的终日沉浸在对昨日的苦恼中，颇有厌世、懈怠之意，而自我省察是积极的，是我们每一个人发展自身需要的。
化用一句禅语说，“我们经历的是生活，可又不是生活。
”这样的生活应该就不是形而上学所能圈定的了。
生活，就是我们每天所经历的日子，但我们经历生活不是每天数着过去的天数，而是品味每天所经历的人和事，回味生活中所遭遇的情与难。
同孟子“天将降大任于斯人也，必先劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身……”的道理一样，我们每天所经历的点点滴滴一定也不是为了遭遇而遭遇的，定是有所目的，而有智者善于发现这些点滴背后蕴含的深意来塑造自身。
同时，如同小时候所的那种每个人都有一颗要寻找的魔法石的故事一样，要用心，要专心，还要坚持。
省察也是一样的，要想善于运用生活中的“魔法”，就要先持之以恒，要有信念地去寻找发现它。
不然，未经省察的人生就没有意义，或者说，你没有发现它的价值。
周国平散文集读后感篇二最近，读了周国平的散文集，里面优美的语言和富有哲理的故事深深吸引了我，它让我的生活变得充实。
周国平散文读后感(精选14篇)
周国平散文读后感(精选14篇)(实用版)编制人：______审核人：______审批人：______编制单位：______编制时间：__年__月__日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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周国平散文集读后感
周国平散文集读后感周国平，一个名字，一个代表着中国当代散文的名字。
他的散文作品如同一本关于生活、自然、人情的百科全书，其中蕴含着对生活的热爱、对自然的敬畏、对人情的关怀。
读完周国平的散文集，让我深受启发，对生活有了更深刻的理解。
在《周国平散文集》中，他以平实的文字、真挚的情感，描绘了生活中的点点滴滴。
他用心去观察生活，用文字去记录生活，用情感去感悟生活，使得他的散文充满了温暖和力量。
他的散文不仅仅是文字的堆砌，更是一种对生活的热爱和对人生的思考。
在他的笔下，平凡的生活变得丰富多彩，普通的事物变得有趣起来。
在《周国平散文集》中，最让我印象深刻的是他对自然的描写。
他用细腻的笔触描绘了大自然的美丽和神奇，让人仿佛置身其中。
他用文字勾勒出了大自然的壮美和恢弘，使人感受到了大自然的伟大和神秘。
在他的笔下，大自然成为了生活的一部分，成为了人们心灵的寄托。
他的散文让我明白了大自然的伟大和美丽，也让我更加珍惜身边的美好。
除了对自然的描写，周国平的散文中还充满了对人情的关怀。
他用温暖的文字，温暖着读者的心灵，传递着对人的关爱和对生活的热爱。
他的散文中有着对人生百态的深刻思考，对人生的感慨和对人性的关怀。
他的散文中充满了对人的理解和对人的关怀，让人感受到了生活的温馨和人情的真挚。
在读完《周国平散文集》之后，我对生活有了更深刻的理解。
他的散文让我明白了生活的真谛，让我懂得了珍惜生活，感恩生活。
他的散文让我感受到了生活的美好和人情的温暖，让我更加热爱生活，珍惜身边的一切。
他的散文让我懂得了用心去感悟生活，用情去体验生活，用爱去珍惜生活。
他的散文让我明白了生活的真谛，让我对生活充满了信心和希望。
总之，《周国平散文集》是一部充满温馨和力量的作品，它让我感受到了生活的美好和人情的温暖，让我对生活有了更深刻的理解。
他的散文如同一盏明灯，照亮了我前行的道路，让我更加热爱生活，珍惜身边的一切。
我相信，在未来的日子里，我会继续用心去感悟生活，用情去体验生活，用爱去珍惜生活，让自己的生活更加美好。
周国平文集读后感
周国平文集读后感周国平是当代著名的哲学家、作家、散文家。
他的散文作品以清新淡雅、含蓄深邃而著称，深受广大读者的喜爱。
《周国平文集》是他多年来的散文精华，其中包含了他的许多经典作品，让人领略到他独特的文学魅力和深刻的人生智慧。
读完《周国平文集》，我深受启发和感动。
周国平的散文以其质朴、恬淡的风格，深刻地揭示了生活的真谛和人生的哲理。
他的文字流畅清丽，如行云流水，给人以清新淡雅的美感。
他的散文不仅仅是文字的堆砌，更是一种心灵的沟通和启迪，让人在阅读中得到心灵的净化和升华。
在《周国平文集》中，我最喜欢的是他的《人间草木》一文。
在这篇散文中，他以对草木的观察和体验为切入点，深入探讨了人与自然的关系，以及人生的意义和价值。
他通过对草木的细致观察，表达了对自然的敬畏和对生命的珍视，让人深刻地感受到了生命的美好和宝贵。
他的文字如同一幅幅细腻的画面，让人感受到了自然的神奇和生命的奇迹，让人对生活充满了希望和向往。
除了《人间草木》，《周国平文集》中还有许多优秀的作品，如《人生的智慧》、《心灵的花园》等，每一篇都给人以深刻的启发和感悟。
他的文字虽然简单朴实，却蕴含着丰富的内涵和哲理，让人在阅读中得到了心灵的洗礼和升华。
通过阅读《周国平文集》，我深刻地感受到了他对生活的热爱和对人生的思考。
他的文字如同一盏明灯，照亮了人生的道路，让人在迷茫中找到了方向。
他的散文让人感受到了生活的美好和价值，让人对生活有了更深刻的理解和体验。
总之，读完《周国平文集》，我深受启发和感动。
他的文字如同一股清泉，流淌在心灵深处，让人感受到了生命的美好和价值。
他的散文不仅仅是文字的堆砌，更是一种心灵的沟通和启迪，让人在阅读中得到心灵的净化和升华。
我相信，这样优秀的作品一定会在读者心中留下深刻的印记，让人在生活中更加热爱生活、珍惜生命。
周国平散文集读后感
周国平散文集读后感周国平散文集读后感在日常学习、工作抑或是生活中，大家经常看到散文吧？散文是抒发作文真情实感，写作方式灵活的记叙类文学体裁。
那么你真的知道要怎么写散文吗？下面是店铺为大家整理的周国平散文集读后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
周国平散文集读后感1“未经省察的人生没有意义。
”——周国平《安静》这一句就道破了人生中很多事物的意义与精髓所在。
人从出生时的懵懂无知，一路磕磕碰碰地走到现在，若没有自我反省在其中，哪里能够真正的成长起来，没有人一出世就懂得了所有自己立人、做人处事的道理。
自我省察是积累，点点滴滴地发展。
时常回头看看，回想自己走过的昨天，“三省吾身”;思考自己心中的追求，什么样的人生是自己所想要的，所满意的，苏格拉底说：“追求好的生活远过于生活。
”;寻求一种进步，从过去的“千篇一律”中爬出来，开启自己的下一个新“纪元”;总结曾经的经验，才能让自己逐渐摆脱昨天略带“晦气”的影子，焕发今天的蓬勃朝气……自我省察就是去探索人生的意义，过一个有意义的人生。
但这所说的善于自我省察的人又不同于那种沉浸在过去无法自拔的人，需要边回忆、边思考，要有所想法，要有所侧重。
后者只是单纯的终日沉浸在对昨日的苦恼中，颇有厌世、懈怠之意，而自我省察是积极的，是我们每一个人发展自身需要的。
化用一句禅语说，“我们经历的是生活，可又不是生活。
”这样的生活应该就不是形而上学所能圈定的了。
生活，就是我们每天所经历的日子，但我们经历生活不是每天数着过去的天数，而是品味每天所经历的人和事，回味生活中所遭遇的情与难。
同孟子“天将降大任于斯人也，必先劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身……”的道理一样，我们每天所经历的点点滴滴一定也不是为了遭遇而遭遇的，定是有所目的，而有智者善于发现这些点滴背后蕴含的深意来塑造自身。
同时，如同小时候所的那种每个人都有一颗要寻找的魔法石的故事一样，要用心，要专心，还要坚持。
省察也是一样的，要想善于运用生活中的“魔法”，就要先持之以恒，要有信念地去寻找发现它。
周国平散文集读后感
周国平散文集读后感篇一喧闹，是安静的对立面，这个观点应该说毋庸置疑。
所以，我为这篇文章起了这么一个题目便难免引起歧义或是反对。
是说喧闹是安静的真子集还是说在安静的世界里寻找一丝喧闹首先，我赞赏你的见解，这么说似乎都没错;其次，我想说这只是我在读这篇《安静》之前之后一个真真切切的感受，或说是想法。
若说世界是一座由安静与喧闹两个托盘所构成的天平。
那么，安静与喧闹究竟孰轻孰重，我想，毫无疑问的是安静的一边。
睡觉总得找一段安静的时间，找一个安静的场所吧总不会有人喜欢热闹到大白天跑到校道旁睡觉吧!当然，除去睡觉，人大部分时间都在忙活着自己的生计，或学习、或工作。
就举个最贴近的例子来说吧，作为学生，难道在一间只听得见翻书沙沙声的教室里学习不比呆在一间热闹得像菜市场的教室高效得多么相信大多数学子都渴望能有一个安静的空间，让自己在知识海洋里遨游。
至少，我便是这样的，喜欢安静。
远远看去，世界是热闹、生机勃勃的，但翻转到地球的另一面，是夜晚安静的半球。
这使我不禁想问：世界真的是安静的么周国平的《安静》中有这么一段话：不管世界多么热闹，热闹永远只占据世界的一小部分，热闹之外的世界无边无际，那里有我的位置，一个安静的位置在一个安静的位置上，去看世界的热闹，去看世界背后的无垠广袤的世界，这也许是最适合我的性情的一种活法吧。
喜欢这一段话，也喜欢文中所说的这种活法。
远离人烟也许是一种消极的避世，却也难得寻求到一种全天候的安静。
古时隐士选择了这种安静，留下采菊东篱下，悠然见南山的恬静。
而现在的我觉得，丰富的安静是人生的一种至上的境界。
安静了，便摆脱了外界名利的诱惑;丰富了，便拥有了一种内心精神世界宝藏的可能。
只是，那种境界仍远远无法达到。
因为基本上每个人都免不了喧闹一下，都难以排斥喧闹。
所以我想，安静其实应是一种态度，一种内在的追求，想追求安静、追求高效、追求一种内在心灵的充实。
而我们又不得不在安静的外在染上喧闹的油漆，以求不受污染，不被视为标新立异。
周国平散文的读后感
周国平散文的读后感周国平散文的读后感1周国平是我很喜爱的作家。
看他的书是高三时候的事，现在回想起来，他的书陪伴我整个的高三生活，用思考与哲理给我浮躁的心情增添一股沉静的清泉。
周国平的散文集《安静》，对比昔日的“守望”和“朝圣”，似乎来得更为纯粹和彻底。
我喜欢《安静》，不仅缘于这个诗意化的词语，更是惊羡“安静”这样一种境界。
周国平在书中说道：“人生最好的境界是丰富和安静，安静是因为摆脱了外在的虚名浮行的诱惑。
”正是这种对追求的执著让我更深切地感受到安静的无比珍贵。
依照通常的情况，安静这个命题到了哲学家手里，总会演绎成生存与死亡的挣扎。
然而在周国平却能轻而易举地将安静的氛围融入到书中的每一篇文章，每一行文字，让我刚打开书页，就已经不能释手。
在周国平的随性抒写下，安静成了一种天然的存在。
年龄长久的提炼和沉积，让其内心更为充盈，使其生命摆脱浮躁而逐渐趋于安静。
也正是因为如此，注定了安静不是一种瞬间的偶得，而是从最深的绝望中寻找最美丽的惊喜，这是一种成熟人生的境界。
所以，我一般都会选择在深夜读周国平，点一盏台灯，泡一壶香茶，跟随他去寻找安静。
安静不是一瞬间的偶得，安静需要心灵的创造。
在书的目录里，我发现了久违的亲切话题：幸福、艺术、执著、平淡、智慧、死亡、存在……书中处处遗留着哲学和散文的痕迹。
这两者时而平行，相互对望相互倾慕;时而相交，绽放出无声的思维火花，令人心旷神怡。
书中，他所展现的人生体验与读者所关切的世间感悟的词语外壳上，没有一个“安”字，也没有一个“静”字，但它们都毫不例外地与安静的距离最短。
周国平所期待的，正是这样的一种充满乐趣的安静。
生活中只要有乐趣为伴，我便不会感到寂寞难耐，因为我会觉得，这安静，怎么品味都别有情趣。
周国平散文的读后感2"凡是真正爱书的人，想必都领略过那种澄明的心境。
夜深人静，独坐灯下，摊开一册喜欢的书，渐觉尘嚣远遁，杂念皆消，忘却了自己也获得了自己。
"——周国平随着年龄渐长，生活阅历和人生感悟的.增多，对很多事情多了许多无奈，就像《致我们终将逝去的青春》中的一句台词，"人生真是讽刺，一个人竟然真的会变成自己曾经最反感的样子"，而这种变化是保护自己的有效途径，虽然无奈，确实有效。
读周国平文选后的心得体会范文（精选3篇）
读周国平文选后的心得体会范文（精选3篇）读周国平文选后的范文篇1读了《周国平逊我们会不断得到一个个生命的启迪和发现，去体验现实生活中不经意而呈现出的美丽，能从他的文字中收获智慧和超然。
作为一名普通的不能再普通，平凡的不能再平凡的幼儿园老师，我感觉自己的潜能不在这片沃土上，总有一个伤口在不经意中流血，内心无时不想自己主宰自己的命运，永远追寻凯旋。
人一生的就像是大海，波涛汹涌、风平浪静、海市蜃楼，各种归属于大海的现象都会在人的一生中呈现，没有这样的经历生命的价值何以体现呢!只要尽八分力去努力了，那不管是凯旋还是败归，都能享受回归的战利品，使自己的精神获取新生的力量，那每个人此生都不会有遗憾了。
我也算是孤陋寡闻了，今天第一次接触到《周国平散文逊，老实说提不起兴趣看，这本书对一个不爱看书的人实在是生疏，可从开头简介部分了解到“周国平，他的专业是哲学，他兼事哲学和文学，除学术论著外，还写了大量哲理散文。
在广泛的社会阶层中，尤其在青年学生和知识分子中，他的作品拥有许多热心的读者。
”不感狂言自己对哲学有多少认识，只能说对哲理性的文学还是比较感兴趣的，我感觉一个人无论处在人生哪个困境，哲理都能带你走到海阔天空的境地里，于是在尘世奔波焦虑浮躁的心会慢慢地平静下来。
读周国平文选后的心得体会范文篇2读一本书其实是从标题开始，进而是目录，然后是序言，再才是正文。
这本散文集的标题很是普通，对内容的了解要从目录开始。
散文是按日期分成几个专题的，从专题的名称来看，很富有哲学的味道。
只有一个人生，今天我活着，守望的距离，各自的朝圣路，安静，每一个都可以作为一个命题，而写成一篇篇干涩难懂的文字，但是每一篇散文的标题，都是些贴近生活的内容。
有旅游(《旅+游=旅游》)、挤车(《从挤车说到上海不是家》)，还有一些有关生活态度的,《消费=享受?》、《愉快是基本标准》。
从生活中来表达自己的人生哲理，也许准确地说是从我们通常都会需要的情况或是都会思考的问题出发，来谈一些看法。
周国平文集读后感_心得体会
周国平文集读后感本文是关于心得体会的周国平文集读后感，感谢您的阅读！周国平文集读后感（一）：教育即生长作者：刘立兰对于《西游记》的结局，民间有这样一个版本：那块晒经石本是一个妖精，趁唐僧师徒四人晒经书之时，将所有的经文吞吃下去，待四人发现抢救时，只剩下"南无阿弥陀佛"一句话，唐僧只好带着这句话回去讲经传道。
没想到我读书竟有唐僧一样的遭遇，几年前，读了大哲学家周国平的文集，其中有关于教育的，我记得且仅仅记得其中一句话："教育即生长，除生长之外，别无目的。
"它好像开启了我教育智慧之门，让我顿悟教育的真谛。
几年来，它就像那句佛语不绝于僧人之口一样萦绕在我心中——教育即生长，除生长之外，别无目的。
为了写这篇感想，我又打开这本书，重温哲人的叮咛。
"教育的使命就是让人自由发展，使人的天性和与生俱来的能力得以健康的生长，而不是将许多外在的东西灌输到一个容器里。
"这句话里的"生长"即是人的自由发展，是在最宽松自由的环境里，人的天性得以保护，人的与生俱来的能力得以锻炼。
人人都由于内在的需要，内在的动力，自我学习，自我督促，自我成长。
在这样的过程中，最后人人都成长成为"自我",成长成为一个个独特的人。
就像白桦长得高耸入云，垂柳却长得婀娜多姿；就像山长得威严，水生得温柔；就像习近平成了国家主席，我成了人民教师一样。
既然是这样，我们谁都没有资格给哪一个该怎么生长，该成为什么样的人下一个定论，然后，让他（或她）按照你的预设去生长。
如果你硬要这么做，就无异于园丁给盆景剪造型，盆景永远长不成大树；坏人给流浪儿弄残疾，流浪儿永远做不成一个完整的人。
然而，事实上，我们许多人真的这样做了。
我们许多父母，在孩子上幼儿园时，就把他送去学这样学那样。
想要孩子成长成为自己心中的偶像，想让孩子去完成自己未完成的心愿，但是就是没有想过孩子其实是个什么样的人，他需要什么样的阳光和空气。
周国平散文读后感范文（精选11篇）
周国平散文读后感范文（精选11篇）认真品味一部名著后，你有什么总结呢？是时候静下心来好好写写读后感了。
那么你真的懂得怎么写读后感吗？下面是小编为大家收集的周国平散文读后感范文范文，希望对大家有所帮助。
周国平散文读后感篇1最近，读了周国平的散文集，里面优美的语言和富有哲理的故事深深吸引了我，它让我的生活变得充实。
其中我印象最深的是一篇叫《等的滋味》的文章。
文章以“人生有许多时光是在等中度过的”开头。
的确，从我们成为胚胎的那一刻，我们就等着出生；从我们出生后我们就等着长大；从我们长大后，我们就等着接触新的事物。
我们无时无刻在等。
等的滋味同样也是不同的。
或幸福，或悲伤，或烦闷。
但唯一相同的是，等的人都是处于被动的一方。
等的可拍就在于此，对于自己等的事完全不能支配，对于其他的事又完全没有心思。
等在不同的角度上也不同。
等在命运之门面前，等的是生存和死亡；等在生计之窗面前。
等的是柴米油盐。
因此人们对不同的等的感觉也不同。
其实，我们等的最终就是死亡，但是人们似乎忘了这一点而在等着别的什么。
就是这种思想，才让我们不断地，去追求，去创造，去开拓自己的人生。
使自己在等待死亡的时间里有是可做。
所以，等不仅是排着队向前走，它同时也在催促着我们去做更多的事。
在这本书里还告诉我许多，生与死的意义，生命的名字，失去的价值。
它使我更加理解人生，更看透生命的本质。
我也在读这本书中，感受到了读书的乐趣。
我相信，只有多读书，我们才能了解更多。
让读书成为我们的生活方式吧，我们的生活也一定能在此中得到充实。
周国平散文读后感篇2开始认识周国平，是从一次老师推荐的《妞妞，一个父亲的札记》这本书中，了解到他有个早夭的女儿，是个颇有名气的作家。
但真正了解他，了解他的思想，了解他的人格，还是要说到这本《周国平散文》。
毕业于哲学系的他，不仅语言文字功底深厚扎实，而且所作的文章字里行间都洋溢着哲理和让人信服的感觉，其中也不失情感的流露和真诚的诉说。
我小心翼翼的揣摩着，觉得周国平之所以能成大家，在于他思考的比我们多，比我们深。
周国平散文读后感3篇
周国平散文读后感3篇周国平散文读后感1毫无疑问，周国平的散文集《珍宝，珍宝》是其众多作品中又一部让人读之手难释卷，感动不已的作品，字里行间充盈着的父爱，不断完成着对读者父性抑或是母性的呼唤。
《珍宝，珍宝》真实地记录了周国平的女儿“啾啾”成长的经受，虽然都是些零碎的详情，读来却并不觉得支离破裂，丝毫没有“流水账”之感。
书中那些精彩的描写时常会带给我新生命从诞生到渐渐成长的惊喜。
孩子布满神性才智的天真表达与童稚的声音，还有孩子面对一件事情的天真表现与迥异的思维……无不带给我对生命的感动和思索。
我在读《珍宝，珍宝》时刚刚做了父亲。
初为人父的紧急和喜悦让我在捧读《珍宝，珍宝》时更多了一份别样的感悟。
书里所描述的一些详情，引发了我对自己孩子将来成长的无限遐想，是不是将来我也会像周国平无微不至地爱“啾啾”一样做一个“痴情的父亲”，儿子会不会也像“啾啾”一样有着成长的无限喜悦和些许苦恼，会不会也像“啾啾”一样健康、聪慧、可爱，甚至如“啾啾”一般优秀。
或许会吧，我清晰地知道每一个孩子的成长经受都是不能复制的。
但是，我从《珍宝，珍宝》中获得的一个重要启示是——孩子的成长应当是自由的，但这绝不意味着放任自流，不闻不问，而是需要主动的引导和悉心的照料。
爱的方式不是一方高高在上对另一方的简洁赐予，更不是施舍，而是一种交融，一种心灵的对话与沟通，一种精神的互动与契合。
简言之，就是要让孩子无时无刻不感受到家庭的暖和、父母的关心，由于成长不仅仅是孩子一个人的事情，成长需要”阳光、空气和雨露”。
《珍宝，珍宝》带给我的另一个启示是记录下孩子成长的那些精彩瞬间，无论对孩子而言还是对父母而言都是一种珍贵的财宝，而对全部的父母而言则供应了一个“这一个”的成长样态，他们或可从中获得启发。
于是，我也有了记录孩子成长的冲动，尽管我做得并不好，但是我仍从无聊的工作中尽可能地抽出时间做了一些点滴的记录。
阅历告知我们，孩子成长中的好多事情假如不准时记录下来，时间久了，就会一点点地忘却直至吞没在时间的长河里了无痕迹，让我们在将来对其中的详情怎么也回想不起来。
周国平散文集 读后感
周国平散文集读后感以下是小编为大家搜集整理的，欢迎借鉴与阅读!周国平散文集读后感今年年初，我偶得一本《周国平散文集》，于是在茶余饭后、闲时睡前多了一件有意义的事情读周国平。
不必从第一页依次看起，随意翻到哪一页读来，就顿觉心平气静、脑清神宁。
周国平就像一位你人生的导师，用他那富有文采和哲思的文笔给予你灵魂的抚慰，心灵的启迪。
一哲学是周国平的专长，尼采、蒙田、拜伦、卡夫卡、爱默生、苏东坡、卢梭、袁中郎、昆德拉、艾略特、苏格拉底、托尔斯泰、罗曼罗兰……这些历史上著名的先哲圣贤仿佛都是周的好友，相聚在他的家中，谈古道今，谈笑风生。
他的散文大都关乎哲学，有的内容尽管讨论的不是哲学问题，但也饱含哲理，将哲学沉淀为文章的底色。
其中讨论最多的是诸如知识与智慧、生命与死亡、人生与自我、苦难与幸福之类的哲学命题。
在《未经省察的人生没有价值》中，周说：“哲学的本义是爱智慧，爱智慧甚于爱一切，包括甚于爱生命。
”在他看来，哲学不是枯燥乏味的若干范畴和教条，而是关乎人的根本、探讨人生的永恒问题、并散发着永恒魅力的诗。
在他的笔下，些小琐事能折射出宏大的人生主题，触目皆是的野花小草能生发出宇宙的浩瀚无垠。
他探索人生之谜、追问生命的价值，关怀当前人们的精神境遇和精神状况。
在当今这个日趋实利、物欲横流的时代，他的这种济世品质和人文情怀显得弥足珍贵。
谈论死亡是大部分人都避讳的问题，而他对死亡的探讨情有独钟，因为思考死对于生命是有价值的。
《思考死：有意义的徒劳》是这本书中我最喜欢的一篇文章，很少有人像他这样对死亡思考的如此透彻，如此全面，如此真诚。
文中在质疑了接受死亡的种种理由之后，他得出结论：“一个人只要认真思考过死亡，不管是否获得使自己满意的结果，他都好像是人生的边界勘察了一番，看到人生的全景和限度。
”进而能让人“以超脱的态度对待人生的一切遭际”，“在必要的时候甘于退让和获得平静。
”显然，作者并不是在这里悲观消极，而是为我们短暂的生命描摹出最后的底限，从而使我们更加珍惜和热爱我们的生命。
周国平文集读后感
周国平文集读后感周国平是中国当代著名的哲学家、作家、散文家，他的文集《周国平文集》是一部集合了他多年思考和创作的精华之作。
通过阅读周国平的文集，我深深地感受到了他对人生、人性、社会和世界的深刻思考和独特见解，也受益匪浅。
首先，周国平的文集给我留下了深刻的人生感悟。
他在文集中多次提到人生的短暂和无常，强调人们应该珍惜眼前的生活，珍惜和亲人朋友的相处，珍惜每一个美好的瞬间。
他认为人生的意义在于追求内心的平静和满足，而不是功名利禄或物质财富。
这些观点让我深刻地反思了自己的生活态度和价值取向，也让我更加珍惜眼前的幸福和快乐。
其次，周国平的文集让我对人性和社会有了更深刻的认识。
他在文集中多次探讨了人性的复杂和社会的现实，指出了人们在追求利益和权力时所表现出的贪婪和冷漠，以及社会中存在的不公和不平等。
他呼吁人们要关注他人的痛苦和困境，要尊重他人的尊严和权利，要努力营造一个更加和谐、公正的社会。
这些观点让我对社会现实有了更清晰的认识，也让我更加关注社会问题，希望能够为社会的进步和改善贡献自己的力量。
最后，周国平的文集给我留下了深刻的文学享受。
他的散文清新优美，语言简练流畅，思想深刻丰富，让人读后回味无穷。
他的文字中蕴含着丰富的哲理和人生智慧，让人在阅读中得到心灵的洗涤和升华。
他的文集不仅是一部思想的精华，也是一部文学的佳作，让人在阅读中享受到了精神上的愉悦和满足。
总的来说，周国平的文集给我留下了深刻的印象，让我在阅读中得到了很多启发和感悟。
他的思想和文学造诣让我深深地敬佩和钦佩，也让我对人生和社会有了更加深刻的认识。
希望能够通过不断的阅读和思考，让自己在人生的道路上更加坚定和明智。
话题作文 周国平作品读后感(5篇)
话题作文周国平作品读后感（5篇）第一篇：周国平散文读后感似乎每一个假期，学校都回布置读书的任务。
好像是我们这些学生除了寒暑假之外，就不会有时间看书了似的。
当然，假期所读的书与平时读的完全不在同一档次，毕竟，谁有本事在读完一本科幻小说或是漫画之后能写出合乎要求的读后感？于是乎，我的同学们只好拿起平时只放在书架上冲样子的名着读了起来。
我却幸运得多了。
多亏我的未雨绸缪，厚厚的一本《周国平散文》，让我利用每天中午的时间一点一点蚕食，到放假时只剩下几十页了。
我只需趁热打铁，将之读完即可。
周国平这个名字，很多人都觉得陌生。
倒是和他一字之差的周和平老师更有些知名度。
周国平先生是一位典型的读书人，着书立说和翻译外国哲学着作似乎就是他工作的全部。
他的书或是文章，无非两个方面：散文随笔和哲学论着。
前者描绘了一个文人的精神家园，后者反映了他的学术生活。
我读到的，自然是他文人的一面。
周国平的随笔散文，真正映了“随”和“散”这两个字。
每篇文章都透着淡然，好像是从心中自然而然地流淌出来一般。
他的文章更多地关注自己而不是家国大事，好像就一直停留在“修身、齐家、治国、平天下”的“修身”境界。
这看似不够伟大，用套话说就是“缺少社会责任感”。
不过如果以他所制定的修身圆满的标准来衡量，天下之大，那些正行治国之事的“伟人们”又有几个是做到了修身、甚至尝试过修身呢？官吏腐败问题是哪一个国家都不可避免要面临的问题。
可如果我们恪守“修身齐家治国平天下”的方略，循序渐进的话，哪里还会有贪官污吏得势的道理？每个人在社会上都有自己的任务和位置。
如果不细心叩问自己的心灵，如何能发现社会早已为自己预留的位置？对于我们，人生的大半都是未知，都需要探索；可是如果在迈出探索的步伐之前，连自己的目的地都不清楚；或是在行进途中渐渐迷失了方向，那又有什么资格口称自己是在探索人生呢？前进的步伐一刻也不能停下，了望的目光更是一刻也不能松懈。
周国平用他的散文教给我们把握出世入世的度：即不能不问世事，那是不可能且自私的；也不能沉浸于俗世，迷失了自我。
周国平散文读后感
周国平散文读后感周国平散文读后感（通用16篇）周国平散文读后感篇1在本书的第一节，周国平先生就拿出古今中外皆认可的有关教育的7条箴言，既然是教育箴言，应该具有很强大的生命力和学习价值。
反复思考，确实让人有一种触动心灵只感觉，它们是：1、教育即生长，生长是目的，在生长之外别无目的。
此论点由卢梭提出，杜威进一步阐述，教育即生长，道出了教育的本义，就是要使每一个人的天性和与生俱来的能力得到健康生长，而不是把外在的东西，灌输进一个容器。
甚至本身就具有很大的价值，每一个天性得到健康生长的人，本身就是一个优秀的人。
我们的教育真正目的就应该是促进一个人的健康生长，而不是用一个模子制造大量的仪器。
教育的急功近利其实是一种拔苗助长的劣习，最终使教育走向了它的反面。
作为一个优秀的老师，我们应该放慢自己的脚步，降低自己的期待，让孩子慢慢的成长，慢慢的长大。
你会发现孩子们会给你很多的惊喜!2、儿童不是尚未长大的大人，儿童期有其自身的内在价值;我们最常说的一句话是：“长大了怎么怎么，为了将来不后悔，你应该怎么怎么样”如此等等。
似乎教育的目的就是为了孩子长大后的某些成就，完全忽视了孩子成长的过程和当下意义。
书中写道：人生的各个阶段皆有其自身不可取代的价值，没有一个阶段是为另一个阶段准备。
尤其是儿童期，原是身心发展的重要阶段，也应该是人生最幸福的时光，教育所能给的最大功德是给孩子一个幸福的、有意义的童年，以此给他们的一生打下良好基础。
而今天，大人们纷纷把自己渺小的功利目标强加给孩子，驱赶他们在名利场上拼搏。
我担心，在他们未来的人生中，在若干年以后，同年被野蛮剥夺的恶果不知以怎样的方式现象出来。
尽量给孩子一个快乐的童年，留给孩子一些除了学习意外地记忆，是我们义不容辞的责任。
给孩子慢慢长大、享受成长的机会，对每一个人健康生活的构建，会起到很大的作用。
3、教育的目的是让学生摆脱现实的奴役，而非适应现实;这句话是西塞罗的名言。
蒙田也说过：学习不是为了适应外界，而是为了丰富自己。
2024年周国平散文读后感(大全篇)
周国平散文读后感篇五
读书的人是幸福的——时而像纯真的孩子，在清风里与星星一起唱着歌；时而是年轻的追逐，在风雨中实践着生命的激情；时而是慈爱的目光，在悲天悯人中抚慰受伤的心灵。
那么，读过周国平散文的人，更是幸福的——《丰富的安静》告诉我们，在这喧嚣的时代里，“人生最好的境界是丰富的安静。安静，是因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑。丰富，是因为拥有了内在精神世界的宝藏。”《在义与利之外》周国平将“情”作为一种审美的人生态度，主张率性而行，适情而止，每个人都保持自己的真性情。《走进一座圣殿》启迪我们生命的意义是什么……凡此种种，周国平的散文透示的是哲学的思考、人生的哲学。这样一个充满智慧，勤于思考人生的作家，他一直都在探索人生中的困惑，关注人类精神生活，在执著和超脱之间，他给现代社会忙忙碌碌、熙熙攘攘的人群打开一扇认识自己的窗户。
如果把攀登人生的高峰类比于登山，那么最佳的状态应该是：肉体在不懈的攀登，步步为营，深陷崇山的掩映之中，灵魂则跳出山外，以旁观者的清澈目光为前进指明方向，永远不迷失。这显然是神仙的境界，凡人想要达到无疑是奢谈。我们只有退而求其次，在每次出发之前先问问自己够不够坚定；定期停下来修整，总结过去并展望未来，看看自己的路线是否偏移。“认识你自己”，这是指导精神生活的圣经。
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周国平散文读后感/r/n
篇一：周国平散文>读后感/r/n
周国平是我很喜爱的作家。
看他的书是高三时候的事，现在回想起来，他的书陪伴我整个的高三生活，用思考与哲理给我浮躁的心情增添一股沉静的清泉。
周国平的散文集《安静》，对比昔日的“>守望”和“朝圣”，似乎来得更为纯粹和彻底。
我喜欢《安静》，不仅缘于这个诗意化的词语，更是惊羡“安静”这样一种境界。
周国平在书中说道：“人生最好的境界是丰富和安静，安静是因为摆脱了外在的虚名浮行的诱惑。
”正是这种对追求的执着让我更深切地感受到安静的无比珍贵。
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依照通常的情况，安静这个命题到了哲学家手里，总会演绎成生存与死亡的挣扎。
然而在周国平却能轻而易举地将安静的氛围融入到书中的每一篇文章，每一行文字，让我刚打开书页，就已经不能释手。
在周国平的随性抒写下，安静成了一种天然的存在。
年龄长久的提炼和沉积，让其内心更为充盈，使其生命摆脱浮躁而逐渐趋于安静。
也正是因为如此，注定了安静不是一种瞬间的偶得，而是从最深的绝望中寻找最美丽的惊喜，这是一种成熟人生的境界。
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所以，我一般都会选择在深夜读周国平，点一盏台灯，泡一壶香茶，跟随他去寻找安静。
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安静不是一瞬间的偶得，安静需要心灵的创造。
在书的目录里，我发现了久违的亲切话题：>幸福、艺术、执着、平淡、智慧、死亡、存在„„书中处处遗留着哲学和散文的痕迹。
这两者时而平行，相互对望相互倾慕;时而相交，绽放出无声的思维火花，令人心旷神怡。
书中，他所展现的人生体验与读者所关切的世间感悟的词语外壳上，没有一个“安”字，也没有一个“静”字，但它们都毫不例外地与安静的距离最短。
周国平所期待的，正是这样的一种充满乐趣的安静。
生活中只要有乐趣为伴，我便不会感到寂寞难耐，因为我会觉得，这安静，怎么品味都别有情趣。
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篇二：周国平散文读后感/r/n
似乎每一个假期，学校都回布置读书的任务。
好像是我们这些学生除了寒暑假之外，就不会有时间看书了似的。
当然，假期所读的书与平时读的完全不在同一档次，毕竟，谁有本事在读完一本科幻小说或是漫画之后能写出合乎要求的读后感?于是乎，我的同学们只好拿起平时只放在书架上冲样子的名着读了起来。
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我却幸运得多了。
多亏我的未雨绸缪，厚厚的一本《周国平散文》，让我利用每天中午的时间一点一点蚕食，到放假时只剩下几十页了。
我只需趁热打铁，将之读完即可。
/r/n 周国平这个名字，很多人都觉得陌生。
倒是和他一字之差的周和平老师更有些知名度。
周国平先生是一位典型的读书人，着书立说和翻译外国哲学着作似乎就是他工作的全部。
他的书或是文章，无非两个方面：散文随笔和哲学论着。
前者描绘了一个文人的精神家园，后者反映了他的学术生活。
我读到的，自然是他文人的一面。
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周国平的随笔散文，真正映了“随”和“散”这两个字。
每篇文章都透着淡然，好像是从心中自然而然地流淌出来一般。
他的文章更多地关注自己而不是家国大事，好像就一直停留在“修身、齐家、治国、平天下”的“修身”境界。
这看似不够伟大，用套话说就是“缺少社会责任感”。
不过如果以他所制定的修身圆满的标准来衡量，天下之大，那些正行治国之事的“伟人们”又有几个是做到了修身、甚至尝试过修身呢?官吏腐败问题是哪一个国家都不可避免要面临的问题。
可如果我们恪守“修身齐家治国平天下”的方略，循序渐进的话，哪里还会有贪官污吏得势的道理?/r/n
每个人在社会上都有自己的任务和位置。
如果不细心叩问自己的心灵，如何能发现社会早已为自己预留的位置?对于我们，人生的大半都是未知，都需要探索;可是如果在迈出探索的步伐之前，连自己的目的地都不清楚;或是在行进途中渐渐迷失了方向，那又有什么资格口
称自己是在探索人生呢?前进的步伐一刻也不能停下，了望的目光更是一刻也不能松懈。
周国平用他的散文教给我们把握出世入世的度：即不能不问世事，那是不可能且自私的;也不能沉浸于俗世，迷失了自我。
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如果把攀登人生的高峰类比于登山，那么最佳的状态应该是：肉体在不懈的攀登，步步为营，深陷崇山的掩映之中，灵魂则跳出山外，以旁观者的清澈目光为前进指明方向，永远不迷失。
这显然是神仙的境界，凡人想要达到无疑是奢谈。
我们只有退而求其次，在每次出发之前先问问自己够不够坚定;定期停下来修整，总结过去并展望未来，看看自己的路线是否偏移。
“认识你自己”，这是指导精神生活的圣经。
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我希望自己能够秉持这圣经，不忘审视自己。
学习的范畴，不只是我们现在体会到的那么浅薄，我希望自己有一天可以明白更多。
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【相关文章】读《周国平散文》有感/r/n
读书的人是幸福的——时而像纯真的孩子，在清风里与星星一起唱着歌;时而是年轻的追逐，在风雨中实践着生命的激情;时而是慈爱的目光，在悲天悯人中抚慰受伤的心灵。
那么，读过周国平散文的人，更是幸福的——《丰富的安静》告诉我们，在这喧嚣的时代里，“人生最好的境界是丰富的安静。
安静，是因为摆脱了外界虚名浮利的诱惑。
丰富，是因为拥有了内在精神世界的宝藏。
”《在义与利之外》周国平将“情”作为一种审美的人生态度，主张率性而行，适情而止，每个人都保持自己的真性情。
《走进一座圣殿》启迪我们生命的意义是什么„„凡此种种，周国平的散文透示的是哲学的思考、人生的哲学。
这样一个充满智慧，勤于思考人生的作家，他一直都在探索人生中的困惑，关注人类精神生活，在执著和超脱之间，他给现代社会忙忙碌碌、熙熙攘攘的人群打开一扇认识自己的窗户。
/r/n 后来有人问我，每天上班要奔波于松江新城和老城，累吗?的确，医院的工作非常辛苦，为了方便松江的百姓就医，我和我的同事们天天都至少提前半个小时上班。
医生的伟大，是救死扶伤的宗旨;医生的伟大，是默默付出的坚持。
但是，换一个角度来看，这岂不是成功的风景吗?如周国平所说，成功就是“把自己喜欢的事做的尽善尽美，让自己满意，不要去管别人怎么说”。
既然选择了成为一名医务工作者，那么，就去努力把自己的工作做到最好，让病人少一点病痛的折磨，多一份关怀的温暖。
何况每日清晨鸟语花香，与爱人相伴而出;每天黄昏日影横斜，调皮儿子翘首相盼。
幸福美事几何哉! 工作中作为医者，乐于奉献;在生活中作为市民，乐在松江。
周国平在《人生贵在行胸臆》中引用袁中郎的一段：“山水朋友不相凑，一败兴也。
朋友忙，相聚不久，二败兴也。
游非及时，或花落山枯，三败兴也。
”与之相反，身在松江，此地山美水美人美。
周末三五好友，结伴而出，或是辰山植物园踏青觅花，或是泰晤士小镇欣赏异域风情，或是小昆山乡村品读风土人情，抑或是程十发纪念馆感受文化内涵。
松江这方水土，孕育了多少文明古迹啊，今天依然青春勃发。
一城两貌既是发展的风景，更是历史的见证。
用头脑思考的人是智者，用心灵思考的人是诗人，用行动思考的人是圣徒。