孙子兵法全胜谋略思想
《孙子兵法》主要思想在现代战争中应用的几点思考
《孙子兵法》主要思想在现代战争中应用的几点思考作者：张紫玥王群立来源：《课程教育研究》2018年第33期【摘要】《孙子兵法》是我国兵书典范，博大精深，其主要思想有重战思想、全胜思想、谋略思想、主速思想等。
这些思想具有特殊应用价值，在现代战争中仍然发挥着巨大的指导作用。
【关键词】孙子兵法思想现代战争应用【中图分类号】G64 【文献标识码】A 【文章编号】2095-3089（2018）33-0020-01一、《孙子兵法》重战思想的应用《孙子兵法》开宗明义指出：“兵者，国之大事也；生死之地，存亡之道，不可不察也。
”这就是孙子的重战思想，孙子指出战争是国家的大事，关系到国家的生死存亡，不可以不认真考察研究，必须高度重视。
一个国家如果不重视战争，那么就会危及本国的生存和发展。
古今中外不重战而走向衰退灭亡的事例不胜枚举。
战国时期的赵国不重战，导致兵败长平，赵国走向了灭亡。
原世界文明古国巴比伦不重战，于公元前8世纪在地球上消逝。
重战的同时必须要“慎战”，孙子的“慎战”思想体现在“亡国不可以复存，死者不可以复生”，“胡明君慎亡，良将警亡”。
三国中著名的赤壁之战、夷陵之战，皆是以发动者而宣告失败，原因就是不识时务盲目发动战争。
由此可见，战争可以改变历史，改变国家命运，必须慎重对待。
重战还必须备战，“用兵之法无恃其不来，恃吾有以待之；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也……”。
孙子强调，战争的立足点应放在事先做好充分准备，严阵以待。
瑞士之所以二百年无战争，其中最主要的原因是他们的战争准备非常充分。
瑞士采取的是全民皆兵的战略思想，很重视国防教育和国防建设，在战略思想、武器装备、物资准备、人力准备等方面都作了精心部署。
在现代战争中，这种重战思想仍然十分重要。
它时刻警醒我们要重视战争、研究战争、慎重发动战争、做好战争准备。
发达国家非常重视战略谋划、战争实践、国防建设，根据国际形势的变化和现代战争实践的需要，不断进行国防体制改革，确保打赢现代战争。
浅谈孙子兵法中的全胜思想
浅谈<<孙子兵法>>中的全胜思想周强060210043孙子的全胜思想是关于以万全之策力争用最小的代价获取全局胜利的理论。
它要求决策者利用全破辩证关系，最大限度地使敌人屈服而把敌我双方的损失减少到最小，它的核心思想是谋全局，懂全破，定全策，即谋划要从全局出发，这就要懂得全与破的辩证关系，在此基础上，制定出万全之策。
其手段主要有伐谋、伐交与伐兵相结合。
孙子认为："用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。
"这里所说的"全"是保全，"破"是用武力将敌人击败。
孙子这段话中包含这样的思想：最理想的目标是使敌人整个国家都投降；不行，就破敌一军，使敌人一国投降；次之，破敌一旅，使敌人一军投降；再次，破敌一卒，使敌一旅投降；乃至破敌一伍，使敌一卒投降。
这就是孙子的"全胜"思想。
可见，孙子"全胜"概念确切含义是指最大限度地减少牺牲而获得全局性胜利。
他已认识到了"全"与"破"相反相成的关系，在指导思想上力争完满的"全"；在实践中，则主张"全""破"结合，以"小破"求"大全"，其最终目的是最大限度地使敌屈服于我，而把敌我双方的损失减少到最小。
这就在全破问题上实现了理想与实践的辩证统一。
孙子虽然提出了全胜思想，但对如何实现全胜，讲得不够具体，后人对此进行了补充和发展。
其中比较突出的有攻心战、经济战、联盟战等。
攻心是达成全胜目的的重要手段。
目前，所见我国最早的兵书《军志》中就有"先人有夺人之心"的话；《孙子兵法》中也讲到"三军可夺气，将军可夺心"。
"攻心"作为一个完整的概念是孙膑最早提出来的。
《孙子兵法》中的谋略与计谋
以逸待劳：以逸 待劳，消耗敌方
力量
趁火打劫：趁敌 方混乱或危机时
出击
声东击西：声东 击西，迷惑敌方
孙子兵法中的计谋与战争胜负
孙子兵法中的计谋种类：包括瞒天过海、 围魏救赵、借刀杀人等
计谋在战争中的作用：通过运用计谋，可 以迷惑敌人、分散敌人注意力、削弱敌人 实力，从而取得战争胜利
计谋与战争胜负的关系：计谋的运用直 接关系到战争的胜负，一个好的计谋可 以使敌人陷入困境，从而轻松取胜
知己知彼的思想：孙子兵法中强调“知己知彼百战不殆”，通过了解敌我双方的情况，制定 合理的战略和战术。
第三章
孙子兵法中的计谋
瞒天过海
孙子兵法中的三十六计
围魏救赵
借刀杀人
以逸待劳
趁火打劫
声东击西
孙子兵法中的计谋运用
瞒天过海：通过 伪装或欺骗手段
达到目的
围魏救赵：围攻 敌方要害，迫使
其撤退
借刀杀人：利用 第三方力量达到
孙子兵法中的战术原则
兵者，国之大事， 死生之地，存亡之 道，不可不察也。
知己知彼，百战 不殆。
兵无常势，水无 常形。
兵闻拙速，未睹 巧之久也。
孙子兵法中的心理战术
兵不厌诈：利用对手的贪婪心理，以假象迷惑对手 知己知彼：了解对手的心理状态，制定相应的战术 攻心为上：通过心理战，瓦解对手的士气和斗志 兵不厌权：灵活运用权谋，使对手产生错觉和失误
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强调合作与共赢：孙子兵法中的谋略 与计谋强调合作与共赢的重要性，未 来的发展也应注重合作与共赢，以实 现共同发展。
强调灵活性与适应性：孙子兵法中的 谋略与计谋强调灵活性与适应性，未 来的发展也应注重灵活性与适应性， 以适应不断变化的环境和形势。谋略的具体应用
浅谈《孙子兵法》“全胜”思想在公安边防战斗中的运用
而 获 利 最 大 的 方 式 克 敌 制 胜 。 因此 《 孙 子兵法 》 又 提
出“ 故 上兵伐 谋 ， 其 次伐 交 ， 其 次伐 兵 。 其 下攻城 ” 。 只 有把“ 伐谋” 、 “ 伐交” 、 “ 伐兵 ” 、 “ 攻城” 等 各种 手 段结
或 捕 获 违 法 犯 罪 嫌 疑 人 ，使 人 民群 众 生 命 财 产 免 遭 损害 。 战斗中， 要 求 参 战 部 队 既 要 严 格 遵 守 相 关 的 法
领 会 “ 全 胜 ”思 想 的 内 涵 ， 灵 活运 用 “ 全 胜 ” 思 想 指 导
战 中争 取 “ 全 胜” ， 《 孙子兵 法》 并 没有 展开论 述 ， 但 纵
观全书 内容 ， 实现 “ 全胜 ” 的基本 前提 是“ 知 彼知 己” ．
并 主张 在“ 五 事 ”、 “ 七计” 等方 面进行 “ 庙算 ” 。 将 双 方
《 孙 子兵 法》 的“ 全胜” 思想 包 含 两层 内容 ： 一是
通 过 不 战 的 方 式 达 到 目的 ， 这 是 《 孙子 兵 法 》 追 求 的 理 想 目标 。 二 是 在 不 战 不 能 达 到 目的 时 ． 力 争 以 最 小
的 代 价 求 得 目的 实 现 。 《 孙子兵 法》 倡 导 的“ 全胜” 思 想 ， 不 仅 是 一 种 高 超 的谋 略 艺 术 ， 同时也体 现 了在对
的 优 劣 进 行 全 面 的 分 析 比较 ． 确立 “ 先 为 不 可胜 ” 的 “ 胜势 ” 。具体 实施 上 ， 要 以强 大 的军事实力 为后盾 ，
浅谈《孙子兵法》“全胜”思想在公安边防战斗中的运用
浅谈《孙子兵法》“全胜”思想在公安边防战斗中的运用赵佰平【摘要】《孙子兵法》是我国古代军事理论著作的开山之作.“全胜”是其兵学思想重要组成部分.“全胜”思想运用于公安边防战斗有其内在合理性.要在公安边防战斗中实现“全胜”,必须要有一定的条件和手段,探讨和研究如何在公安边防战斗中运用“全胜”思想来达到“不战而屈人之兵”的目标,对边防执法战斗会有所帮助.【期刊名称】《安徽警官职业学院学报》【年(卷),期】2013(012)002【总页数】3页(P72-74)【关键词】孙子兵法;全胜;边防执法战斗【作者】赵佰平【作者单位】中国人民武装警察部队学院河北廊坊065000【正文语种】中文【中图分类】E8922500年前问世的《孙子兵法》，明确提出了“不战而屈人之兵”的“全胜”思想。
这一思想无论是过去、现在还是将来，对军事斗争都具有重要的指导作用。
当前，边境地区面临更为严峻的安全形势，公安边防部队作为边境地区的一支武装执法力量，准确领会“全胜”思想的内涵，灵活运用“全胜”思想指导边防执法作战，对于有效打击边境地区各类违法犯罪活动，最大限度地减少流血牺牲，确保人民群众和边防官兵自身的安全，具有重要的现实意义。
《孙子·谋攻篇》曰：“凡用兵之法，全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。
是故百战百胜，非善之善也；不战而屈人之兵，善之善者也。
”[1]《孙子兵法》从“全”与“破”的对比中，提出了“全胜”思想的核心观点“不战而屈人之兵”，并认为这才是“善之善者”的用兵之法。
“不战而屈人之兵”意思是不经过直接的或严重的交战而使敌人屈服。
然而，“不战而屈人之兵”只是军事斗争追求的理想境界，纵观古今中外的战史，“不战而屈人之兵”的情况少之又少。
比较现实可行的办法是采取己方损失最小而获利最大的方式克敌制胜。
因此《孙子兵法》又提出“故上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城”。
全胜理论
全胜理论的现代意义《孙子兵法》被誉为“世界第一兵书”，它既是对前人军事斗争智慧的继承与合理的发展，又是对军事实践斗争的理性反思与深刻总结。
它不同于普通的兵书，有着极其深厚的哲学底蕴，也不同于一般的诸子典籍，有着非常突出的实用功能。
历经两千多年的继承和发掘，其应用范围不断扩展，其中的很多思想和原理已经在众多的领域得到延伸、应用与推广。
先秦时期，群雄纷争，战争成为了关乎社会兴衰、维系社稷存亡、制约人们生死的重大行动，于是，社会上逐渐形成“诸子百家皆言兵”的局面。
任何战争，人们追求的都是胜利，而作为从这一背景下成长起来的军事人才，孙子对于“胜利”有着自己的理解，他认为“不战而胜，为全胜；失小而胜为大胜，失大而胜为小胜。
”这里孙子提出了胜利的最高层次，即“全胜”；提出了战争的最高境界，即“不战而胜”。
孙子提出的“不战而屈人之兵”的“全胜”这个战争指导思想，并将其列为善战的最高的标准，应当说是军事思想史上的一个独创，至今仍有现实意义。
一、“全胜”思想在解决国际争端中的意义二次世界大战后，核武器及其运载工具（火箭、飞机、舰艇等）迅速发展和完善起来，构成了对人类社会生存的严重威胁。
现代兵器之用于战争，真正可以做到孙子所说的“毁人之国而非久也”。
正是由于这种政治、军事状况的出现和发展，使得战后四十年来，虽然非完全现代化的局部战争不断发生，但现代化的大规模战争却始终受到了抑制，核战争更未成为现实。
然而，以核武器相威慑，却成了两强争霸和互相遏制的斗争手段。
适应这种威慑战略的需要，英、美的军事理论家，从中国的二千多年前的《孙子兵法》中，找到了理论根据，这就是孙子的“不战而屈人之兵，善之善者也”。
孙子的思想，终于登上了世界头号强国的军事理论和战略决策的“庙堂”。
孙子集中论述了以“全胜”为最高理想的伐谋思想，并深入探讨了有关这一战略思想实现的方法和条件。
“上兵伐谋”、“不战而屈人之兵”是孙子所积极追求的军事艺术的最高境界。
《孙子兵法》里的大智慧大谋略
《孙子兵法》里的大智慧大谋略提起中国古代的兵书，许多人第一时间想到的就是《孙子兵法》。
《孙子兵法》蕴含着深邃的战略思想，曹操曾盛赞《孙子兵法》道：“吾观兵书战策多矣，孙武所着深矣！”《孙子兵法》为春秋末孙武所作，是中国现存最早的兵书，也是世界上最早的军事著作，被誉为“兵学圣典”、“世界古代第一兵书”，全书共三卷，有十三篇传世。
《孙子兵法》既是一部兵书，有“用兵之法，全胜为上”这样的军事谋略；也是一部优秀的文学著作，有“知彼知己，百战不殆”这样脍炙人口的名言；还是一部指点做人做事的参考书，有“胜可知而不可为”这样的做事方法。
《孙子兵法》是中国古代文化遗产中的璀璨瑰宝，其内容博大精深，思想精邃富赡，逻辑缜密严谨，是古代军事思想精华的集中体现。
今天我们选其20句，与大家一起品读顶级智谋。
1. 兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。
故经之以五事，校之以计而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。
【出处】《孙子兵法·始计篇》【释义】孙子说：战争是国家的大事，它关系到百姓的生死，国家的存亡，不能不认真地思考和研究。
因此，要通过对敌我五个方面的情况进行综合比较，来探讨战争胜负的情形：一是政治，二是天时，三是地势，四是将领，五是制度。
2. 道者，令民与上同意也，故可以与之死，可以与之生，而不畏危。
天者，阴阳、寒暑、时制也。
地者，远近、险易、广狭、死生也。
将者，智、信、仁、勇、严也。
法者，曲制、官道、主用也。
凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。
【出处】《孙子兵法·始计篇》【释义】所谓“道”，即政治，就是要让民众认同、拥护君主的意愿，使得他们能够做到为君而生、为君而死，不存二心，不害怕任何危险。
所谓“天”，即天时，就是指昼夜晴雨、寒冷炎热、季节气候的变化。
所谓“地”，即地势，就是指征战路途的远近、地势的险峻或平坦、作战区域的宽广或狭窄、地形对于攻守的益处或弊端等。
所谓“将”，即将领，就是指挥者所具备的智慧、诚信、仁爱、勇猛、严明等素质。
《孙子兵法》的谋略制胜思想及现实启示
《孙子兵法》的谋略制胜思想及现实启示军事谋略是《孙子兵法》军事思想的重要内容，主要探索了战争制胜的理想目标和基本条件，探索了战争制胜的简要过程和主要方法，体现了原始唯物思想和朴素辩证思维，其思想或思维对当前我们备战和作战均有强烈启示意义。
标签：理想目标；哲学思考；人文情怀；《孙子兵法》《孙子兵法》的军事思想内容博大精深，军事谋略是其中的重要内容，主要探讨了战争制胜的目标、条件和策略问题。
一、提供了战争制胜的理想目标和基本条件“兵者诡道”“兵以诈立”，有人习惯性地依此认为《孙子兵法》的军事谋略主要是隐真示假、以迂为直之类的狭义的军事谋略，玩弄技巧，擅长示形，甚至将“美人计”“走为上计”之类的也罗列其中。
其实，无论制胜目标还是用谋条件，《孙子兵法》的见解均非同寻常。
（一）树立了战争制胜的理想目标筹划战争、运筹作战，目的是取得战争的胜利。
但《孙子兵法》并不满足于此，其《谋攻》篇认为“百战百胜”也不过如此。
唯有“不战而屈人之兵”“兵不顿而利可全”才是“善之善”。
可见，在《孙子兵法》看来，力争以最小代价获取战争最大胜利才是最理想的目标。
“善之善”“利可全”，这其实也是给军事家、谋略家甚至政治家等制订了一条谋略制胜的理想标准。
《孙子兵法》的真正意图是倡导慎战、备战和善战，反对穷兵黩武、耀武扬威和仓促应战。
这无论以往还是当今，无论中国还是世界，仍然是惊世鸿论。
（二）提供了战争制胜的基本条件谋略是一种思维方法和过程，也是一种思维结果，故强调智商。
而军事谋略作为战争领域的克知制胜的思维活动，尤其强调高智商。
因此，“将者，智、信、仁、勇、严”，《计》篇将“智”作为将领的“五德”之首。
“明君贤将，能以上智为间者，必成大功”“智将务食于敌”“夫钝兵挫锐，屈力殚货，则诸侯乘其弊而起，虽有智者，不能善其后矣”“是故智者，必杂于利害。
杂于利而务可信也；杂于害而患可解也”“能因敌变化而取胜者，谓之神”“故形兵之极，至于无形；无形，则深间不能窥视，智者不能谋，因形而措胜于众，众不能知；人皆知我胜之形，而莫知我所以胜之形”，《孙子兵法》中的《虚实》篇指出，能否用好高智商的间谍，能否很好地解决境外作战的后勤保障问题，能否在作战过程中趋利避害、化险为夷，能否围绕作战目标任务并根据战场变化“因敌制胜”，能否隐藏自己的作战意图却能洞察敌方的作战企图，这才是“大智”。
学习]孙子兵法中的战略思想
![学习]孙子兵法中的战略思想](https://img.taocdn.com/s3/m/b05eda02eefdc8d376ee32b7.png)
战
非恶寿也。令发之日，士卒坐者涕 沾襟，偃卧者涕交颐，投之无所往，
略 诸、刿之勇也。（九地第十一）
投
注
置之死地而后生
战略投注
战略投注通常是大手笔的大胆战略行动，用以 实现公司的转型或者形成新的增长轨迹乃至创造一 家全新的企业。
一般而言，公司进行战略投注的原因有三点： 1.获得关键资源或能力的控股权益，乃至控制权； 2.在其他人发现之前，离开夕阳产业；3.实现企业 规模扩张，但这种类型的扩张通常十分危险，其要 求大量的投资来快速行动以获得先发优势。
闻知之而传于敌间也；生间者，反报
也。（用间第十三）
“乡间”运用在现代商业活动中就是懂得收
集二手资料。 “内间”运用专人人士对整个市场及产品针
对主要目标对手进行专门策划，一针见血的对竞 争对手以决定性的打击。
“反间”从竞争对手的相关工作中发现甚至 反用情报。
“死间者”是利用苦肉计打入对方收集情报， 搜集对方商业机密，以便为我方下一步的策划做 准备。
公 司 公司制度 制 度 组织结构设计 与 组 织 结 构
公
法者，曲制、官道、主
司
用也。（始计第一）
制
度Байду номын сангаас
商业竞争中的“法”应该包括两方面： 一方面商业机构内部要建立健全管理机
制，各部门分工细致，职责明确，货物进 出都有明细的账目，绝不许有贪污、盗窃 的现象发生；
另一方面商业机构要遵守国家的法律， 决不能偷税漏税、欺骗顾客，发生违法乱 纪的行为，要获取合法的利润。
市
场
定
行千里而不劳者，行于无 人之地也；攻而必取者，攻
位 其所不守也。守而必固者， 和 守其所必攻也。（虚实第六）
孙子兵法军事谋略思想
孙⼦兵法军事谋略思想《孙⼦兵法》的军事谋略思想《孙⼦兵法》的中⼼思想是⼒求以智谋胜敌，⽽不只是以⼒胜敌的军事谋略思想。
它充分体现在战争、作战指导和军队建设⽅⾯。
⼀、关于战争问题《孙⼦兵法》开宗明义就说“兵者，国之⼤事，”死⽣之地，存亡之道，不可不察也”（《计篇》）。
把战争看作关系军民⽣死、国家存亡的⼤事⽽加以认真研究，并且说：“亡国不可以复存，死者不可以复⽣。
故明君慎之，良将警之”（《⽕攻》）。
它⼜说：“⽆恃其不来，恃吾有以待也；⽆恃其不攻，恃吾有所不可攻也”（《九变》）。
主张对敌对邻国可能的进攻，必须做好准备。
这些论述，反映了它重视战争，对战争抱慎重态度和要求有备⽆患的思想。
《孙⼦兵法》论述了决定战争胜败的基本因素，提出了道、天、地、将、法等“五事”，井分别作了阐述，认为要取得战争胜利，还需要有⼀定的物质⼒量（包括军事⼒量）。
有利的天时、地利等客观条件，平时严明的管理和训练，战时正确的军事指挥等。
这些也是《孙⼦兵法》对战争问题的可贵见解。
⼆、关于战略原则问题《孙⼦兵法》中关于战略原则，包括作战⽅针、作战形式、作战指导等，都体现了军事谋略思想。
在作战⽅针上，《孙⼦兵法》主张进攻速胜，强调“兵贵胜，不贵久”（《作战》），认为“兵久⽽国利者，未之有也”（《作战》）。
这反映了地主阶级在上升时期政治上要求发展的需要和当时经济、军队组织等条件的限制。
为了达到进攻还胜的⽬的，在具体作战上，《孙⼦兵法》主张要充分准备，“先胜⽽后求战”（《形篇》）。
要“并⽓积⼒”（《九地》）、“并⼒、料敌，取⼈”（《⾏军》）、“并敌⼀向”（《九地》）。
这些都是要求要有充分的准备，要集中兵⼒。
《孙⼦兵法》对进攻⾏动要求突然性，要“攻其⽆备，出其不意“（《计篇》）；要“避实⽽击虚”、“进⽽不可御者，冲其虚也”（《虚实》），这些突然性都体现了避实击虚的奇袭思想和机动作战思想。
所谓“虚”，是指敌⼈的弱点。
《孙⼦兵法》的进攻作战，主张速决。
《孙子兵法》智谋略析
《孙子兵法》智谋略析《孙子兵法》堪称中华民族最伟大的古代军事谋略学兵书，历经沧桑巨变却愈见其夺目光彩。
管中窥豹，本文略析其部分智谋思想、智谋规律、智谋原则，以就教于大方之家。
一、《孙子兵法》的智谋思想出奇制胜的智谋思想。
在一定的军事实力基础上，如何去发挥将帅的主观能动性达到出奇制胜的目的。
这是孙武在《势篇》中的主要论述。
出奇制胜就是动用特殊的手段，以变幻莫测、出人意料的智谋战胜敌人。
在“无穷如天地，无竭如河海”的谋略天地中，只有灵活运用奇正相结合的计谋，才能在战场上“出奇制胜”。
《军争篇》中“以迂为直，以患为利”、和“避其锐气，击其惰归”的智谋思想。
在两军相争的战场上，决战双方都在寻求破坏对方计划的实现。
所以，军队贵在预先掌握“以迂为直”的用兵原则，要通过迂远曲折的途径达到直近的目标，化不利为有利。
另外与敌交战要避开敌人初战时锐气，待敌人疲惫懈怠时再予以打击。
这是因为军队初战，士气旺盛；中期，士气下降；后期，士气衰竭。
这也是灵活运用军队士气的智谋方法。
《行军篇》主要阐述在行军过程中如何“处军相敌”透过现象看本质的智谋思想。
古人云：“用师之本，在知敌情”，“未知敌情，则军不可举”。
孙武总结了前人的经验，介绍了32种观察判断敌情的方法，这种方法被后人称为“相敌32法”。
此法原则上又可分为两类：1、依据自然景象特征和变化判断敌情。
2、依据敌人的行动来判断敌情。
通过这一些特点，逻辑推理，看到事物的本质。
《地形篇》主要阐述因地用谋的智谋思想。
地形是用兵作战的辅助条件。
孙武把地形分为六种：通、挂、支、隘、险、远。
这六种地形对战局有着举足轻重的影响，将帅应依据不同地形，制定不同的战略战术。
《火攻篇》论述火攻的种类、条件、方法，提出“主不可以怒兴军，将不可以愠致战”的智谋思想。
孙武所处的年代，火药尚未发明，火器还没有出现，各种物资条件也有限。
因此孙武就从自然力量中寻求作战的辅助条件，运用“火攻”的手段。
孙武能较早的研究火攻，并在兵法中加以论述，体现了他在军事上具有的见近思远的能力。
《孙子》的谋略思想
用今天的眼光评价孙武，以上那些史 学家的评论，将吴国军队破楚入郢之后陷 入的混乱，又败于秦楚联军，阖闾战死和 夫差亡国的责任都推给孙武，显然是很不 公平的。固然，孙武在吴国的失败历史中 ，有其不可推卸的责任，但他的确有难言 之隐。
职位太低
专制制度 君主昏庸
return
虽然孙武主张“将在军，君命有所不 受”，但是，他任将指挥的历次战争，都 是与君一起出征的。这样，军队的进退赏 罚，只能由君主说了算，孙武最多起到一 点劝谏作用。同时，与孙武一起出征的夫 概是吴王阖闾之弟，伍员和伯噽是吴王最 亲近的大臣，其地位都比孙武高，而难以 制服。孙武的谋略受到他们的牵制，很难 发挥作用。
• 这是孙武在忠告国君，切不可因一时的愤 怒而发动战争，将帅亦不可因一时的怨愤 而轻易作战。他说： • 主不可以怒而兴师，将不可以愠而致战。 合于利而动，不合于利而止。怒可以复喜， 愠可以复悦，亡国不可以复存，死者不可 以复生。故曰：明主慎之，良将警之，此 安国全军之道也。
• 孙武特别强调战争不是孤立的军事行动。 战争一旦爆发，如何才能获胜？孙武为此 设计了许多方法，主要在于要把军事斗争 和政治斗争、外交斗争结合起来，充分利 用己方的优势与敌方的劣势，以最少的代 价取得最大的胜利。
return
促使孙武下定决心离开齐国的原因， 是司马穰苴之死。司马穰苴善于带兵打仗 ，熟谙兵法。在一次对外战争中，因功勋 卓著，被齐景公封为大司马，于是受到了 其他卿大夫和高、国、鲍诸族的嫉妒。他 们纷纷向景公进谗言，使得景公免其司马 之职，司马穰苴因之发病而死。孙武不想 做卿大夫倾轧斗争的牺牲品，认定吴国是 他理想的施展才能和实现抱负的地方，于 18岁时奔吴国而来。 return
return
孙武经过十年的辛苦筹划、紧张操练 ，并亲自指挥作战，以三万破楚二十万， 帮助吴王阖闾把西面的强敌楚国，打得落 花流水，迁都避其锋芒，从此孙武威名远 震中原各国。但是，他功成不求高官厚禄 ，真正做到了他自己所说的“进不求名” 的原则，并且继续留在吴国为它的强大和 繁荣默默地操劳着。
孙子兵法的智慧与谋略
孙子兵法的智慧与谋略《孙子兵法》既是一部兵书，有“用兵之法，全胜为上”这样的军事谋略；也是一部优秀的文学著作，有“知彼知己，百战不殆”，“攻其无备，出其不意”这样脍炙人口的名言；还是一部指点做人做事的参考书，有“胜可知而不可为”这样的做事方法。
今天与大家分享《孙子兵法》30种大智慧。
1，战争是关乎国家命运的大事兵者，国之大事。
死生之地，存亡之道，不可不察也。
战争是国家大事，关乎军民生死，关乎国家存亡。
我们不能不认真研究一下。
孙子兵法一开始就强调军事的重要性，为的是让我们知道打仗不是儿戏，而是关系到国家人民命运的大事。
宋军在宋金战争中战败。
北宋的首都被游牧民族占领，两位皇帝宋徽宗和宋钦宗被俘虏。
他们在被凌辱和虐待后悲惨死去，老百姓也损失惨重。
他们中的大多数人不得不去南方谋生。
这样的例子太多了。
五朵乱花八国联盟进京2，决定胜负的五个因素五事之后，学计而求其情:一是道，二是天，三是地，四是将，五是法。
孙子认为决定战争胜负的因素有5种，称之为“五事” 即：道、天、地、将、法。
在此基础之上。
孙子又提出了判断胜负的7条标准.即：主孰有道？将孰有能？天地孰得？法令孰行？兵众孰强？士卒孰练？赏罚孰明？它们合称为七计。
3，用兵打仗是一种诡诈的行为兵者，诡道也。
孙子认为，用兵打仗是一种诡诈行为。
在此基础上，孙子还提出了所谓的“诡诈十二术”。
用兵重道”与“兵者诡道”这两个重要的军事命题看似对立，其实并不矛盾。
《孙子兵法》注家张预说：“用兵虽本于仁义，然其取胜必在诡诈。
” “用兵重道”与“兵者诡道”这两个命题处于不同层面。
“用兵重道”说的是战争性质，强调用兵的正义性、人民性，这是用兵的“正道”；“兵者诡道”说的是用兵的战术，它是辅佐“正道”而施行的“奇道”。
4，诡诈十二术故能而示之不能，用而示之不用，近而示之远，远而示之近。
利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之，亲而离之。
攻其无备，出其不意。
《孙子兵法》的制胜之策(13春)
4、虚实：正确选择进攻方向和打击目标， 做到与敌交战“如以碫投卵”
虚实：改变敌我“虚”“实”态势，达到 绝对优势以决战
☺攻击对手弱点的人将是赢家
胜可为。 兵之所加，如以碫投卵者，虚实是也。
——《兵势篇》
唐太宗：朕观诸兵书，无出孙武，孙武十三篇， 无出虚实，夫用兵识虚实之势，无不胜焉。
（1）重视教育
孔子：君子学道则爱人，小人学
道则易使。
——《论语》
故合之以文，齐之以武，是谓必
子夏：仕而优则学，学而优则仕。
取。
——《行军篇》
如何建立共识
（1）重视教育
（2）满足人性需求
令素行以教其民，则民服；令素不行以教其
民，则民不服。令素行者，与众相得也。
——《行军篇》
如何建立共识
引 言
天之发人，先发慧后发福。
——袁了凡：《了凡四训》
明代武官兼学者茅元仪将《孙子兵法》看作 是中国武经之纲。
先孙子者，孙子不遗； 后孙子者，不遗孙子。
——茅元仪：《武备志 ·兵诀评 ·序》
☺《孙子兵法》是一种智慧思考！
托夫勒：《新战争论》
环境的挑战：人与自然的关系
他人的挑战：人与社会的关系
利而动，不合于利而止。怒可以复喜，愠可以 复悦，亡国不可以复存，死者不可以复生。
——《火攻篇》
兵者，诡道也。故能而示之不能，用而示之不
用，近而示之远，远而示之近。利而诱之，乱 而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑 而骄之，佚而劳之，亲而离之，攻其无备，出 其不意。
——《始计篇》
（2）情理得中：发乎情，止乎礼
自我的挑战：人与自我的关系
霍布斯：人对人像狼一样
孙子兵法组织管理思想
孙子兵法组织管理思想故经之以五事，校之以什，而索其情。
一曰道，二曰天，三曰地。
四曰将，五曰法。
道者，令民与上同意，可与之死，可与之生，而不畏危也：天者。
阴阳、寒暑、时制也：地者，远近、险易、广狭、死生也：将者，智，信、仁、勇、严也；法者，曲制、官道、主用也。
凡此五者，将莫不闻，知之者胜，不知者不胜。
故校之以汁，而紊其情。
曰：主孰有道，将孰有能，天地孰得，法令孰行，兵众孰强，士卒孰，赏罚孰明，吾以此知胜负也。
将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。
计利以听，乃为之势，以佐其外；势音，因利而制权也。
兵者，诡道也。
故能而示之不能，用而示之不用，近面示之远，远而示之近。
利而诱之，乱而取之，实而备之，强而中之，怒而挠之，卑而骄之，佚而劳之。
亲而离之，攻其无备，出其不意，此兵家之胜，不可先传也。
夫未战而庙算胜者，得算多也；未战而庙算不胜者，得算少也；多算胜，少算不胜，而况于无算乎！吾以此观之，胜负见矢。
1.凡治众如治寡，分数是也；斗众如都寡，形名是也。
《势》2.《军政》曰：“言不相闻，故为金鼓；视不相见，故为旌旗。
”夫金鼓，旌旗者，所以一人之耳目也。
人既专一，则勇者不得独进，怯者不得独退，此用众之法也。
《军争》一)知——重视信息管理.卒未亲附而罚之则不服，不服则难用也；卒已亲附而罚不行，则不可用也。
故令之以文，齐之以武，是谓必取。
令素行以教其民，则民服；令素不行以教其民，则民不服。
令素行者，与众相得也。
4.将军之事，静以幽，正以治，能愚士卒之耳目，使之无知；易其事，革其谋，使人无识；易其居，迂其途，使人不得虑。
……此谓将军之事也。
《九地》5.施无法之赏，悬无政之令，犯三军之众，若使一人……然后能为胜败。
《九地》知己知彼,百战不殆。
(《谋攻篇》)已成为众所皆知的俗语。
“知”的过程是一个信息获取和辨析的过程。
一方面可以通过观察,预测来获知,如《行军篇》提到的“众草多障者,疑也;鸟起者,伏也;兽骇者,覆也;尘高而锐者,车来也;卑而广者,徒来也;散而条达者,樵采也;少而往来者,营军也”,另外还主张“用间”来主动寻求信息。
孙子兵法智慧与谋略的兵家必读
孙子兵法智慧与谋略的兵家必读孙子兵法是一部战争兵法经典，被誉为兵家必读之书。
其包含了丰富的智慧和谋略，对于战争与军事领域有着重要的影响。
本文将探讨孙子兵法中所体现的智慧和谋略，并分析其在现代社会中的应用和价值。
一、智慧的体现孙子兵法集中表达了丰富的智慧。
首先，孙子兵法强调了全面而客观的情报收集与分析。
在战争中，了解敌情可以为作战决策提供重要的依据。
孙子主张“知己知彼，百战不殆”，这句话告诉我们，只有准确地了解敌人的情况，才能做出最正确的决策。
其次，孙子兵法提出了兵力的合理配置与运用问题。
他指出：武将应当根据兵力的实际情况来制定作战计划，并且根据敌情的变化灵活调整。
孙子兵法教导我们合理分配资源，巧妙运用兵力，实现最优化的战略效果。
此外，孙子兵法还着重阐述了利用间谍与情报战的重要性。
在战争中，敌我双方常常需要利用情报和间谍来获取敌人的情报，腹背受敌。
孙子兵法中的情报战思想，对于现代信息战具有重要指导作用。
二、谋略的体现孙子兵法中蕴含了丰富的谋略思想。
首先，孙子对于战略和战术的关系有着深刻的见解。
他强调，战略意味着全局考虑，整体规划，而战术则是战略的具体实施手段。
这种在整体与局部之间的转换思维，对于军事决策非常重要。
其次，孙子兵法强调了变化的原则。
他认为，战争是变幻莫测的，没有一成不变的规则可循。
因此，战略家必须具备快速反应和调整的能力，灵活应对各种变化，才能取得胜利。
此外，孙子兵法还强调节制和节约的重要性。
他认为，军队应该遵循战争的基本原则，做到节制和节约。
只有军队用兵得当，才能保持良好的作战状态和持久的战斗力。
三、现代应用和价值孙子兵法的智慧和谋略不仅仅适用于古代战争，也具有现代应用价值。
在现代社会，孙子兵法的智慧可以应用于企业管理和市场竞争中。
例如，企业家可以借鉴孙子兵法中的情报收集与分析，了解竞争对手的情况，从而制定最佳的市场策略。
此外，孙子兵法的谋略思想也能够应用于领导和管理中。
在复杂多变的管理环境中，领导者需要具备灵活变通的能力，善于决策和应对变局。
孙子兵法的军事谋略思想
《孙子兵法》的军事谋略思想一、关于战争问题《孙子兵法》开宗明义就说“兵者，国之大事，”死生之地，存亡之道，不可不察也”（《计篇》）。
把战争看作关系军民生死、国家存亡的大事而加以认真研究，并且说：“亡国不可以复存，死者不可以复生。
故明君慎之，良将警之”（《火攻》）。
它又说：“无恃其不来，恃吾有以待也；无恃其不攻，恃吾有所不可攻也”（《九变》）。
主张对敌对邻国可能的进攻，必须做好准备。
这些论述，反映了它重视战争，对战争抱慎重态度和要求有备无患的思想。
《孙子兵法》论述了决定战争胜败的基本因素，提出了道、天、地、将、法等“五事”，井分别作了阐述，认为要取得战争胜利，还需要有一定的物质力量（包括军事力量）。
有利的天时、地利等客观条件，平时严明的管理和训练，战时正确的军事指挥等。
这些也是《孙子兵法》对战争问题的可贵见解。
二、关于战略原则问题《孙子兵法》中关于战略原则，包括作战方针、作战形式、作战指导等，都体现了军事谋略思想。
在作战方针上，《孙子兵法》主张进攻速胜，强调“兵贵胜，不贵久”（《作战》），认为“兵久而国利者，未之有也”（《作战》）。
这反映了地主阶级在上升时期政治上要求发展的需要和当时经济、军队组织等条件的限制。
为了达到进攻还胜的目的，在具体作战上，《孙子兵法》主张要充分准备，“先胜而后求战”（《形篇》）。
要“并气积力”（《九地》）、“并力、料敌，取人”（《行军》）、“并敌一向”（《九地》）。
这些都是要求要有充分的准备，要集中兵力。
《孙子兵法》对进攻行动要求突然性，要“攻其无备，出其不意“（《计篇》）；要“避实而击虚”、“进而不可御者，冲其虚也”（《虚实》），这些突然性都体现了避实击虚的奇袭思想和机动作战思想。
所谓“虚”，是指敌人的弱点。
《孙子兵法》的进攻作战，主张速决。
它说“兵之情主速，乘人之不及”（《九地》）。
要求军队的行动要“其疾如风”、”动如雷震”（《军争》）。
它注重造势，造成有利的进攻态势。
孙子兵法全胜谋略思想
“孙子兵法全胜谋略思想“对企业竞争策略选择的启示古代《孙子兵法》是一部著名的兵书，讲的是有关军事战略思想，而且这些战略思想对于形成现现代企业的经营战略有着不可估量的借鉴作用。
美国教授克劳德强调要成为一个现代的经营专家，不看孙子兵法是不行的，哈佛商学院也把孙子兵法列为培养管理人员的必读教材。
日本学者村山寿在很早以前，就把孙子兵法做为企业发展生存的两大支柱之一，著书立说，一是现代管理，二是孙子兵法。
国外一些企业家运用孙子兵法于企业经营管理中取得了显著成效，国内一些学者也有很多关于孙子兵法与企业经营管理等方面的专著，表明孙子兵法对现代经营管理确有其不可估量的价值和意义，这些不可估量的价值和意义到底如何体现？正确体现？在哪里体现呢？主要有以下几个方面。
一，运筹“庙算”的经营决策运筹庙算是军事战略的首要问题。
对于现代企业的经营来说也至关重要。
要使一个企业获得成功，首先要确立经营方向，产品结构，市场需求容量以及营销策略等大政方针，才能使企业勃发生机，立不败求长远。
要达到这一目的，就必须研究经营策略，把《五事》《七计》运用得当，巧为布局。
根据企业外部环境和内在状态详加分析，认真思考，做到知己知彼。
其中关键所在是”庙算“。
“夫未战而庙算胜者，得算多也，夫未战而庙不胜者，得算少也。
多算胜，少算不胜，不算不胜，而况乎不算乎！！”这就是庙算的重要性，对于企业经营来说也是一样。
不过，运用庙算的决策战略不是静态的过程，而是一个复杂的动态过程。
水因地制流，兵因敌制胜，故兵无常势，水无常形，能因敌变而易，随之变而讷讷感胜者，可谓之神。
因敌制胜的问题，在企业经营也是一个非常严峻的问题。
尤其是当今的市场无章，企业产品需要外延，品牌效仿能力之强几达乱真的程度，在如此多变的形式下，如果不去把握企业产品的走向脉络，市场瞬息变化着的形态，必将为之淘汰，企业很难持续生存。
运用庙算的战略决策，不仅要考虑如何胜敌，还要去考虑如何去敛敌之”利“。
《孙子兵法》关于战略战术的九大原则，值得收藏！
《孙子兵法》关于战略战术的九大原则，值得收藏！《孙子兵法》中大量地论述了关于战争全面谋划问题，它是最早论述战略原理的名著。
其中的理论既适用于战略，又适用于战法、战术，讲的是关于战略、战法和战术的一般原则。
概而言之，有如下几条：一、先知原则。
《孙子兵法·用间篇》中说：“故明君贤将，所以动而胜人，成功出于众者，先知也。
”先知就是预先掌握情况，预见战争胜负。
《谋攻篇》说：“知彼知己，百战不殆。
”强调对敌、我双方的情况都必须掌握。
《用间篇》对如何知彼作了专门的论述，提出了五间俱起的方略；《虚实篇》论述用计算、挑动、示形、试探性较量等方法了解敌情的问题；《行军篇》列举了30多种相敌之法。
这些都是讲的“知彼”问题。
书中对“知己”也多有论述，如强调国君对将帅要知；将帅对士卒之可以战与不可以战要知；对士卒在不同环境下的心理特点要知等。
先知是预测战争胜负的依据，是进行决策的前提，是指挥军队的先决条件（“三军所恃而动”），因此要不惜爵禄重金，采取一切可以采取的手段达到这一目的。
《孙子兵法》关于先知的思想具有超越时空的价值，是其战略战术原则中首要的原则之一。
二、先胜原则。
《孙子兵法·形篇》中说：“胜兵先胜而后求战”。
先胜，就是先要使自己在政治、经济、军事、外交、谋划等方面都胜过敌人。
从国家战略角度讲，要通过“修道而保法”，使人民服从国家统治者的意志；要重视国家经济和军事实力的积累，形成如积水于千仞之山之势；通过外交斗争，孤立敌人，增强自己的势力等。
在全局上占优势，还要在局部上也占优势，这就要合理部署，备其当备，攻其不守，守其必攻，而不能无所不备；在全局上处于劣势，更要通过专我分敌、示形欺敌等手段，造成自己局部上的优势，以专击分，达到战役战斗上先胜的目的，并逐步扩大为全局上的胜利。
《孙子兵法》认为，实力优势是取得胜利的先决条件，但如果放松警惕，或不善谋划，既使在实力上处于优势，也会遭到失败。
因此，它强调在强化实力的同时，在谋划上也须胜过敌人，正如《计篇》所说：“多算胜，少算不胜，而况于无算乎？”三、全胜原则。
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“孙子兵法全胜谋略思想“对企业竞争策略选择的启示
古代《孙子兵法》是一部著名的兵书，讲的是有关军事战略思想，而且这些战略思想对于形成现现代企业的经营战略有着不可估量的借鉴作用。
美国教授克劳德强调要成为一个现代的经营专家，不看孙子兵法是不行的，哈佛商学院也把孙子兵法列为培养管理人员的必读教材。
日本学者村山寿在很早以前，就把孙子兵法做为企业发展生存的两大支柱之一，著书立说，一是现代管理，二是孙子兵法。
国外一些企业家运用孙子兵法于企业经营管理中取得了显著成效，国内一些学者也有很多关于孙子兵法与企业经营管理等方面的专著，表明孙子兵法对现代经营管理确有其不可估量的价值和意义，这些不可估量的价值和意义到底如何体现？正确体现？
在哪里体现呢？主要有以下几个方面。
一，运筹“庙算”的经营决策
运筹庙算是军事战略的首要问题。
对于现代企业的经营来说也至关重要。
要使一个企业获得成功，首先要确立经营方向，产品结构，市场需求容量以及营销策略等大政方针，才能使企业勃发生机，立不败求长远。
要达到这一目的，就必须研究经营策略，把《五事》《七计》运用得当，巧为布局。
根据企业外部环境和内在状态详加分析，认真思考，做到知己知彼。
其中关键所在是”庙算“。
“夫未战而庙算胜者，得算多也，夫未战而庙不胜者，得算少也。
多算胜，少算不胜，不算不胜，而况乎不算乎！！”
这就是庙算的重要性，对于企业经营来说也是一样。
不过，运用庙算的决策战略不是静态的过程，而是一个复杂的动态过程。
水因地制流，兵因敌制胜，故兵无常势，水无常形，能因敌变而易，随之变而讷讷感胜者，可谓之神。
因敌制胜的问题，在企业经营也是一个非常严峻的问题。
尤其是当今的市场无章，企业产品需要外延，品牌效仿能力之强几达乱真的程度，在如此多变的形式下，如果不去把握企业产品的走向脉络，市场瞬息变化着的形态，必将为之淘汰，企业很难持续生存。
运用庙算的战略决策，不仅要考虑如何胜敌，还要去考虑如何去敛敌之”利“。
孙子说，用兵者，合于利而动，不合于利而止，非利不动，非得不用。
有句俗话，很贴切的印证了孙子之说，就是无利不起早。
把这些军事思想运用到企业经营中去，也就是把利作为了一个企业衡量自身优势，评价企业执行计划成败的标准，考核经营战略中反映未来利益的状况以及计划实施后可望取得的经济效益，从而选择最佳的战略决策，高瞻远瞩。
毋
庸讳言，这是至关重要的。
二出奇制胜的经营谋略
孙子强调”上兵伐谋，不战而屈人之兵，善之善者也“。
意思是说要以谋略取胜，而且胜之为巧。
在现代企业经营中同样需要以谋略取胜求利。
做到以己之长，击敌之短，以己之实击敌之虚，斗智斗勇，权谋较量。
在谋略上，最重要的是出奇制胜。
”三军之众，可使必受敌而不败者，奇正是也，几战者，以正和，以奇胜。
”奇，应理解为一种超常规行为，于不可能中寻可能，运用奇字的关键，首先应采取逆向思维方式。
在企业经营中，出奇制胜很是关键，无奇不能先于人，无奇不可引其心，奇者，于企业应为标新立异，于众多相同产业之间，如龙入泥鳅潭，个性不落群性。
把握先机切实做到二十个字的方针，“人无我有，人有我优，人优我新，人新我廉，人廉我转”，只有灵活多变的决策，才可以出奇制胜使敌追我，步我后尘，拾我残羹。
同时，也要学孙子懂迂直之计，“能知迂直之计者胜，军争之难者，以迂为直，以患为利”企业在经营中充满着迂直之计，古代商贾，现代企业家在实践中积累了很多迂直经验，有人不争一时，放眼长远，还有一些商人为了企业的长足发展，宁愿今年少收益，也要来年结硕果。
三分利吃利，七分利吃本。
甚至为了建立一条长期的业务生命线，不惜亏本力加维持。
这都是迂直之计的表现。
三，“智，信，仁，勇，乎”的领导素质
众所周知，在战争中将帅的作用最为重要，“夫将者，国之辅也，知兵之将，民之司命，国家安危之主也”。
孙子不但强调将之重要，而且也强调了为将者必备的素质。
他认为“智，信，仁，勇，乎”五德必须兼备，方可成大将，所谓智者，“先见而不惑，能谋虑，通权达变也；”所谓信者“号令一也；”所谓仁者“惠抚恻臆，得人心也；”所谓勇者“恂义不惧，能果毅也；”所谓乎者“以威严肃众心也。
”五德相须，缺一不可。
现代经营者，也要去刻意修为五德，将者有五德胜敌，经营者有五德赚利。
远见卓识，足智多谋，言而有信，赏罚必从，仁爱惠众，深得人心，勇于决断，坚毅顽强，严于律己，宽待于人，严明纪律，严明制度。
着是现代的孙子五德，也是五德之精髓。
静以幽，正以治。
所有着些，对于选拔培养以及使用管理者有着借鉴作用。
对于整合气势，统大心志于唯一目标，
意义深远。
四，看孙子学做人
战场使计，商场使计，所谓计者奸诈之行为。
计之所出人之心愿，无人不得其计，无人毋须用其计。
说到这，应该把话锋转到人身上了，有些人大奸似忠，有些人大智若愚，还有的人用大忽悠隐晦心绪，凡此种种都是一种策略，但是目的不尽相同。
通俗着讲，做人应有原则，做人的原则也是人生的一种取向，刘备托孤时说，勿以恶小而为之，不以善小而不为，我说，做人应把握，第一不去故意欺负人，第二也不受无缘无故之气。