教你夜观天象
看夜空定方位
看夜空-定方向.湖北省天文学会. 徐珠在晴朗的夜晚，无数的星星，象颗颗晶莹的明珠，充满神奇的光彩。
星空就象一个天然的博物馆，人们可以从中得到丰富的知识，识星定向的知识就是其中的一种，学会了它，当你在黑夜中赶路，来到陌生的环境。
你就不会迷失方向。
看星定向就是通过星星在天上的位置变化来辨清方向。
它就象一个天然的指北针，掌握了它，就等于掌握了一个永不损坏的罗盘。
仰望星空，星斗满天。
我们可以先找北方的北斗七星，它们在北方天空排列成一个形状象舀水的勺子一样的星座，叫大熊星座。
我国古代劳动人民对大熊星座；北斗七星是这样描述的：“斗柄东指，天下皆春：斗柄南指，天下皆夏，斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬。
”这句话详尽的述说了北斗·七星和时间季节以及方向的关系。
是劳动人民从实践中总结出来的。
北斗七星都很明亮．我们通过北斗七星勺口边上的两颗星，可以找到北天极(正北方)。
具体办法是将勺口两星(大熊α星和β星)之间的距离延长约5倍远，就能看到北天极附近的北极星。
中国古代把北极星叫勾陈一，它属于小熊星座，北极星是小熊座里的第一亮星，因为地球的自转，看起来所有的星都是在围绕北极星运动。
在我国辽阔的国土上都能看到北极星。
并且北极星的地平高度等于观察者所在的地理纬度，因此只要测出北极星的高度，就可以知道所在观察。
点的地理纬度，用北极星来定方向最常用。
在秋天的夜晚或我国南方低纬度地区，北斗七星的位置常常很低，由于地平线附近树木和房屋的遮挡，加上城市里光害，容易造成北斗七星看不清，给我们寻找北极星带来不便。
此时可以借助仙后星座来找北极星，因这时仙后座正在天顶附近。
它的形状象英语字母W，是由五颗亮星所组成的，它是一个著名的星座，极易识别。
用仙后星座找北极星的办法是：把仙后座最亮的一颗星和它附近的一颗小星用假想线联结起来，并向小星方向延伸假想线的距离约4倍远，就能找到北极星，北极星的方向就是北方。
除了北极星，其它的星星也能确定方向。
夜观星象的方法
夜观星象的方法
夜观星象的方法如下：
1. 选择观星的地点：找一个远离城市、灯光污染少的地方，这样可以更容易地看到星星。
如果你在城市里，可以找一个较高的地方，比如山顶或高楼，来避开地面上的灯光。
2. 了解季节和时间：不同的季节和时间，星星的位置和亮度也会有所不同。
因此，你需要先了解当前的季节和时间，以及哪些星星是可见的。
3. 使用望远镜或双筒望远镜：如果你想更清楚地看到星星，可以使用望远镜或双筒望远镜。
但需要注意的是，这些设备需要一定的技巧才能正确使用。
4. 观察天空：在黑暗中适应一段时间后，就可以开始观察天空了。
你可以使用指南针来确定北方和南方，然后找到相应的星座。
5. 记录观察结果：你可以使用笔记本或手机来记录观察到的星星和星座的位置和形状。
这可以帮助你更好地理解星星的运动和变化。
6. 注意安全：在夜间行走和观星时，要注意安全。
最好带上手电筒或头灯，并注意周围的环境和地形。
7. 不断学习和探索：观星是一个不断学习和探索的过程。
你可以通过阅读书籍、参加天文课程或加入天文俱乐部来提高自己的知识和技能。
总之，夜观星象需要耐心和技巧，但只要你掌握了基本的方法和技巧，就可以更好地欣赏到美丽的星空。
观天象之术 -回复
观天象之术-回复天象，指的是天空中出现的各种自然现象，如星星、行星、日月等。
古代人通过观察天象，试图了解宇宙的奥秘，预测未来的发展趋势，以及推断人类的命运。
在中国，天象观测和推算的精确度非常高，尤其是在古代的天文学家通过研究天象来预测天灾人祸的事件。
本文将一步一步回答“观天象之术”。
第一步：准备观测工具观测天象需要准备一些基础的工具，包括望远镜、天文仪器、星图等。
望远镜是观测星星、行星等远处天体的最基本工具，可以放大视野，让更多的细节展现在我们眼前。
天文仪器则更加精确，可以测量天体的位置、速度等参数。
星图是观测天象的指南，可以帮助我们辨认星座、行星的位置和运动轨迹。
第二步：选择观测地点和时间观测天象需要选择一个合适的地点和适宜的时间。
理想的观测地点应该是远离城市光污染和大气污染的地方，以保证观测条件的清晰。
观测天象的时间也需要根据不同的天体进行调整。
有些天象只在特定的季节、时间段出现，我们需要根据天文日历和星图来确定最佳观测时间。
第三步：观测天象根据我们对于特定天体的兴趣，我们可以选择观测不同的天象，如流星雨、日食、月食、彗星、行星等。
观测过程中需要保持安静和耐心，以便更好地捕捉到天象变化的瞬间。
使用望远镜或天文仪器来观测天体，注意调整焦距和放大倍数，以便获得更清晰的观测效果。
观测的时候还可以记录下来观测时间、地点、观测仪器、气象条件等相关信息，以便后续的分析和研究。
第四步：记录和分析观测数据观测完天象后，需要将观测到的数据记录下来。
这些数据包括观测时间、观测地点、观测仪器、气象条件以及观测到的天体特征等。
我们还可以通过观测图片或记录下的观测结果，与之前的天文知识或天文学家的研究成果进行对比和分析。
有时候，我们还可以通过分析观测到的数据，预测未来的天象变化。
第五步：应用观测成果观测和分析天象的目的，并不仅仅是为了满足人类对宇宙的好奇心，更重要的是将天象观测的成果应用于现实生活。
比如，通过观测天象可以预测自然灾害的发生，帮助人们提前做好防护措施；观测星星的运动轨迹，可以给航海者和导航员提供导航和定位的依据；观测行星和恒星的位置，可以用于农耕、农历的制定和节气等农事活动。
老夫夜观天象十句搞笑
老夫夜观天象十句搞笑
1.今日天气：晴朗，但老夫看到一颗破天荒的彩色流星，或许是某位神仙换了新衣服。
2. 月亮今晚有点不对劲，像是被小孩子用画笔涂了一遍，不知道是哪位神仙在涂鸦。
3. 星空闪烁，看上去很美，但老夫发现其中一颗星星在频繁地眨眼，或许是需要医生检查一下。
4. 天上有一朵云，像极了一只大象，但它却在不停地变形，让人不由得想起了变形金刚。
5. 天上的飞鸟飞得好高，好远，好自由，但老夫想，它们可曾想过要回来吃晚饭。
6. 今晚的夜空格外宁静，就像是在等待某个重要的人物出现，或许是月亮生了个小孩？
7. 天上有一团奇怪的光，像是一颗流星，但它却不断地转圈，让人不知道该怎么解释。
8. 天上的乌云越来越多，看上去像是要下雨了，老夫不禁想起了自己还没晾干的衣服。
9. 老夫发现天上的群星像是在进行一场华丽的舞蹈，但其中有一颗却在拖后腿，或许是喝醉了？
10. 好奇的老夫不停地观察天象，却忽略了自己的脚下，结果差点摔倒，让他不得不感叹：人间不容易。
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学会夜观星象
6、月亮运行在天空正中，侵入太微垣的所在天区，并乘机在四辅的所在天区停留不前，预示大臣丧失礼数，辅佐之臣有的被诛杀。发生月晕，天子将率领军队保护自己。一个月之内在太微垣中三次发生
月晕，预示将有赦免。
，有大的水患；从西门进入，从东门离开，预示是战事、丧葬之事、水患。
13、客星运行侵入太微垣的所在天区，呈现黄白色，预示天子将有喜庆之事；从端门出入，预示国家将有忧患；从左掖门出入，预示将有干旱，国家将会动乱；从右掖门出入，预示将有苛政酷令，战事发生；进入太微垣30天，预示将有赦免；运行侵入四辅的所在天区，预示辅佐大臣凶险。
7、月亮的运行遮掩了太微垣，预示大臣将有忧患，帝王厌恶这种情况的出现。
8、木星的运行进入太微垣的运行轨道，预示将有赦免；侵入太微垣的所在天区，预示执法的大臣将有忧患；木星进入东门，预示天下将有紧急的战事；木星在此停留不前，预示将帅、丞相、执法官、御史将会死亡；木星进入端门，在天庭位置停留不前，预示大祸将至；木星进入南门。从东门出去，预示将有干旱；木星进入南门，从西门逆行出去，预示国家将有丧事；木星逆行进入东门，从西门出去，预示国家将要灭亡。
14、彗星的运行侵入太微垣的所在天区，预示天下将改朝换代；彗星离开太微垣的所在天区，预示宫中将有忧患，会发生火灾；运行侵入执法星的所在天区，预示执法的官员将被罢黜；运行侵入天庭，预示将有君王即位；变星运行到翼宿，靠近太微垣的上将，预示是战事、丧葬之事；变星运行到西蕃，预示朝代的更替；变星运行到五帝的所在天区，预示国家灭亡，君主北杀。
10、土星的运行侵入太微垣的所在天区，预示将颁布有德行的政令，女王将会执政。如果逆向运行到执法星、四辅的所在天区，停留不前，预示将有忧患；运行侵入太微垣的所在天区，停留不前，预示国家将要灭亡；运行侵入西蕃的所在天区，停留不前，预示君王将有忧患。
怎样夜观天象
怎样夜观天象野外生存、狩猎、探险的朋友越来越多，而在野外突然下雨了怎么办，一很扫兴，二很危险，所以，如果能掌握天象一般规律岂不事半功倍野外生存、狩猎、探险的朋友越来越多，而在野外突然下雨了怎么办，一很扫兴，二很危险，所以，如果能掌握天象一般规律岂不事半功倍。
怎样夜观天象?其实星座位置是按一定规律运行的，而且和地球上气候变化是相对应的。
中国的老祖先经过长时间观察天象的经验累积之后发现：“斗柄东指，天下皆春，斗柄南指，天下皆夏，斗柄西指，下下皆秋，斗柄北指，天下皆冬。
”这是以黄昏时观察北斗七星的位置，来判断当令的季节。
而这种观察天象有规律的变化来定四季，就叫做“观象授时”。
在没有历法的时代，曾经为古人使用过一段很长的时间。
一、天象特点介绍山脉，甚至小山都是天气的影响者。
山地比地球上任何地方都更能使风、温度、降水和闪电产生重大变化，往往会给山区旅行的人员造成威胁。
风，山地的风也是多种多样，通俗的讲可以分为以下几种：上坡风，这是由于山地温差的变化而引起的夜间冷空气向下坡的倾泄和白天暖空气向山上的爬升所致。
上坡风大多出现在日出之后15--45分钟内，并在正午或地面受到的太阳能量最强时达到最大风速。
一般是，南坡接到的能量最大，因此上坡风最强。
北坡则无上风出现。
上坡风通常直向山涧和峡谷里钻。
当天空有飘动的云团时，太阳光的时隐时现能够像"开关"一样及时地控制上坡风的发生和停息。
下坡风，相对较为温和而稳定，多发生在近地表面，在日落之后的15--45分钟内开始起风，一直到次日的日出，从山顶刮向峡谷的底部。
下沉风，即"冰川风"。
它往往出现在冰川上，不受昼夜变化的影响，因为冰川的表面温度总是低于其上面的空气温度，所以它总是沿着下坡刮起。
但在冰川向斜坡延伸的末端处，也会出现上坡风，这种风的强度往往受冰川范围大小的控制。
峡谷风，这是受地形控制的风，也是上坡风与下坡风的混合风，主要出现在斜坡表面有缺口的半封闭式山谷附近。
夜观天象掐指一算吉兆
夜观天象掐指一算吉兆【篇一：夜观天象掐指一算吉兆】江南群星光彩异常，聚合于锦官分界之地，其中一星甚明，并散有利光，西飞而止,其大如斗,散五色光芒；少时光芒大盛，直冲紫薇星而去。
见江南群星光彩异常，聚合于锦官分界之地，其中一星甚明，并散有利光，西飞而止,其大如斗,散五色光芒；少时光芒大盛，直冲紫薇星而去。
... 飞羽无痕01092014-06-23【篇二：夜观天象掐指一算吉兆】昨夜我夜观天象，看有星辰陨落，我掐指一算，定有大事..只有穿条红内裤，才能逢凶化吉呀！！晴朗的夜82273 发表于2014-12-08 09:18:14 22字 ( 0/3) 私立学校就让家长不放心.是不是这此老师没文化昨夜我夜观天象，看有星辰陨落，我掐指一算，定有大事..只有穿条红内裤，才能逢凶化吉呀！！晴朗的夜82273 发表于2014-12-08 09:16:03 10字 ( 0/1) 善意回帖，理性发言! 昨夜我夜观天象，看有星辰陨落，我掐指一算，定有大事..只有穿条红内裤，才能逢凶化吉呀！！保护月熊227551 发表于2014-12-08 08:41:07 7字 ( 0/2) 无任何条件枪毙昨夜我夜观天象，看有星辰陨落，我掐指一算，定有大事..只有穿条红内裤，才能逢凶化吉呀！！保护月熊227551 发表于2014-12-08 08:38:45 11字 ( 0/14) 是公立学校还是私立学校昨夜我夜观天象，看有星辰陨落，我掐指一算，定有大事..只有穿条红内裤，才能逢凶化吉呀！！生如夏花253764 发表于2014-12-07 22:57:39 19字 ( 0/11) 连学校都不安全了，真的为女儿的以后担忧昨夜我夜观天象，看有星辰陨落，我掐指一算，定有大事..只有穿条红内裤，才能逢凶化吉呀！！七步成章245089 发表于2014-12-07 22:01:51 57字 ( 0/1) 妈的，小便没有写的了吧，这已经是早过了半年的旧闻了还拿来充数？这个故事早在半年前已经上过新闻了，把小便拉出去砍了！昨夜我夜观天象，看有星辰陨落，我掐指一算，定有大事..只有穿条红内裤，才能逢凶化吉呀！！飞沙走石219114 发表于2014-12-07 21:33:14 23字 ( 0/7) 治乱世，用重典！公开审判后，马上押到刑场枪决！昨夜我夜观天象，看有星辰陨落，我掐指一算，定有大事..只有穿条红内裤，才能逢凶化吉呀！！西风长啸345247 发表于2014-12-07 20:51:29 3字 ( 0/1) 昨夜我夜观天象，看有星辰陨落，我掐指一算，定有大事..只有穿条红内裤，才能逢凶化吉呀！！春之归雁364070 发表于2014-12-07 19:22:51 5字 ( 0/0) 昨夜我夜观天象，看有星辰陨落，我掐指一算，定有大事..只有穿条红内裤，才能逢凶化吉呀！！雨霖铃46585 发表于2014-12-07 18:39:05 4字 ( 0/5) 昨夜我夜观天象，看有星辰陨落，我掐指一算，定有大事..只有穿条红内裤，才能逢凶化吉呀！！济南战役发表于2014-12-07 17:40:33 28字 ( 0/16) 直接枪毙，并建议cctv法制频道直播枪毙过程，以儆效尤。
教你夜观天象
教你夜观星相三垣二十八宿。
三垣分为上中下三垣。
垣是星官名。
上垣指太微垣，中垣指紫微垣，下垣指天市垣。
二十八宿，东方青龙七宿是角、亢、氐（ dī）、房、心、尾、箕；北方玄武七宿是斗、牛、女、虚、危、室、壁；西方白虎七宿是奎、娄、胃、昴（ mǎo）、毕、觜（ zī）、参（ shēn）；南方朱雀七宿是井、鬼、柳、星、张、翼、轸（ zhěn）。
这里要点介绍太微垣观天像吉凶。
太微垣是三垣的上垣，位居于紫微垣之下的东北方，北斗之南。
太微即zhè ng府的意思，星名亦多用官名命名，比如左执法即廷尉，右执法即御史医生等。
星名：1.谒者 12.三公内座 33.xx 内座 34.内五 xx55.五帝座 56.xx47.太子 18.从官 19.xx110.郎位 1511.郎将 112.xx713.虎贲 114.三台 615.少微 416.xx417.灵台 318.xx3xx的四颗星：南边的第一颗星叫上相，上相的北边，是东太阳门；第二颗星叫次相，次相的北边，是中华东门；第三颗星叫次将，次将的北边，是东太阴门；第四颗星叫大将，这些就是所谓的四辅。
西蕃的四颗星：南边的第一颗星叫大将，大将的北边，是西太阳门；第二颗星叫次将，次将的北边，是中华西门；第三颗星叫次相，次相的北边，是西太阴门；第四颗星叫上相，这些也称为四辅。
”《汉书·天文志》说：“担当辅助侍卫的十二颗星，是捍卫皇帝的臣属：西面的是将军；东面的是丞相；南面的四颗星是执法官；中间的正门叫端门，端门左右两面是侧门，名叫掖门。
”《 xx 新书》记录：十颗星，东西各五颗，位于翼宿、轸宿的北边。
它的西蕃北边的星是上相，南门右侧的星是右执法。
1.东蕃、西蕃有放射光辉，而且摇动不定的，诸侯阴谋犯上。
2.执法星发生挪动，预示刑罚特别迫切。
3.月亮、五大行星的运转侵入太微垣的运转轨道，预示吉利；假如侵入中坐的所在天区，预示刑法达成。
4.月亮侵入太微垣的所在天区，辅助的大臣憎恶这类状况的发生，又预示君王孱弱，臣属强盛，四方的军队没法克制；月亮侵入执法星的所在天区，《海中占》说：“三年以内，将相之中将有被撤职的。
夜观天象的书
夜观天象的书夜晚，星空中的闪烁点点繁星，仿佛与此刻的我心灵产生了某种奇妙的共鸣。
我坐在窗前，拿起了《夜观天象的书》，这是一本让人沉醉其中的书籍。
第一章天体观测基础书中的第一章详细介绍了天体观测的基础知识。
它不仅为读者提供了天体术语的解释，还介绍了星座的名称和形象。
通过阅读这一章节，我对天上的星辰们有了初步的了解。
第二章星空研究方法第二章则从科学的角度解释了星空研究的方法。
它涵盖了天文学的基本观测工具，例如望远镜和天文摄影技术。
通过学习这一章，我渐渐明白了天文学家是如何研究并解析星空中的各种现象的。
第三章黑暗中的天空接下来，书中的第三章带我进入到了黑暗中的天空。
作者生动描述了远离城市的夜晚，万籁俱寂的感觉以及清晰的星空。
他还解释了为什么远离人造光源的环境对于天体观测是至关重要的。
这一章节教会了我选择观测地点和时间的重要性。
第四章星座与神话在第四章，书中详细讲解了不同星座的形成原因以及与神话传说的联系。
通过对星座的了解，我发现星空中的每个角落都隐藏着一个独特的故事。
读完这一章，我发自内心地为宇宙的神秘和神话所折服。
第五章天体运行与季节变化第五章探讨了天体运行和季节变化的关系。
它引导我了解了太阳、月亮和行星等天体的运动规律，并解释了地球轨道倾斜产生的季节变化现象。
这让我对宇宙的秩序和演变过程有了更深入的了解。
第六章天体事件与观测接下来的第六章重点介绍了各种天体事件及其观测方法。
例如，日食、月食、流星雨和彗星的出现等。
这一章节教会了我如何追踪和观测这些独特的天文现象，更加激发了我对宇宙奥秘的好奇心。
第七章天文摄影第七章是我最为期待的一章，因为它讲述了天文摄影的技巧和方法。
作者用通俗易懂的语言解释了如何捕捉星空中的美丽瞬间，并分享了一些经典的天文摄影作品。
我迫不及待地想将所学知识运用到实践中，记录下星空中那美妙的瞬间。
第八章天文学的历史与发展最后，书中的最后一章带我回顾了天文学的历史与发展。
我了解到，天文学从古代至今一直发展着，并做出了许多重要的发现和贡献。
学夜观天象：五星、七政、三垣二十八宿
学夜观天象：五星、七政、三垣二十八宿天球图第一课引导课“星象学”，已有千年，盛名人物有汉朝的张良，三国的诸葛亮、司马懿、唐朝的李淳风和袁天罡、明朝的刘伯温，等，他们通过观天象而测天下大事之变动。
夜观天象历史故事：一、在《易·系辞上》：“天垂象，见吉凶，圣人象之。
”指天空的景象，如日月星辰的运行有变化等。
二、老舍《茶馆》第三幕：“我夜观天象，紫微星发亮，不久必有真龙天子出现。
”传说“紫微”是帝王之星。
三、三国时，司马懿夜观天象说有颗星暗了，他认为自己的对手——诸葛亮已经不在人世了；四、李淳风和袁天罡的《推背图》，根据天象，预测后世之事；五、刘伯温的《烧饼歌》，也是根据天象，来推断以后的世事变迁；所以，“星象”是古人常用以占卜吉凶的依据。
本质上看，“星象学”和“太极”，“河图”，“洛书”，“周易”，“八卦”等学术一样，都是中国传统文化之精髓。
而一些精通于此学的人，往往会通过观测天象而做出预言，有些人则是借一些“星象”之说来出来一些改朝换代的事情，这也说明通过天象观测和解读，的确也能预知一些人间的变化。
四千年前我国有一部叫《鹖冠子》的古书上记载：“斗柄东指，天下皆春，斗柄南指，天下皆夏，斗柄西指，下下皆秋，斗柄北指，天下皆冬。
”是以黄昏时观察北斗七星的位置，来判断当令的季节。
这是在说“北斗斗柄的指向”：指向西的时候就是秋天了，指向东是春天。
而这种观察天象有规律的变化来定“四季”，就叫做“观象授时”。
由于在没有历法的时代，这种计时方式，曾经为古人使用过一段很长的时间，也的它也是有科学性的。
那么，古人的一些精通天象的学家到底如何观测天象？不同天象又有哪些“秘密”？下面介绍一些简单的知识。
“五星、七政、三垣二十八宿”。
所谓“五星”即五颗肉眼可见的行星：“水星”、“金星”、“火星”、“木星”、“土星”；所谓“七政”就是在“五星”的基础上增加太阳和月亮。
“观天象”，要给天上的星星进行分类——三垣二十八宿。
古人夜观星象，观的是什么？是如何观的？
古人夜观星象，观的是什么？是如何观的？历史上，一共有两个星图是非常完整的，一个是古希腊星图，也就是现在经常提到的星座，另一个就是中国古代的星图，现代的天文学家和历史学家一起对其进行了分析还原，结合历史文献，发现我国古代从上古时期就已经开始观察天象了。
古时有智慧的人不仅可以通过星象知道天气趋势，还认为能通过星象预测人间旦夕祸福。
通过观察星象，了解星象，记录星象状态。
古人观察星象有几千年的历史，足以证明我国古人的大智慧，古人为识星辰和观天象，把天上的恒星几个一组，每组合定一个名称，这样的恒星组合称为星官。
各个星官所包含的星数多寡不等，少到一个，多到几十个，所占的天区范围也各不相同。
在众多的星官中，有31个占有很重要的地位，这就是三垣二十八宿。
中国古代星空区划之星官、三垣、四象、二十八宿，古人夜观星象，观的就是这些。
中国古代的星空区划历史悠久，在方法上也自成一体，早在殷周之际就有了将赤道附近的恒星划分为二十八宿的方法。
春秋战国时期还有较为详细的对亮星的分群和命名,但当时列国割据,各成一体。
到西汉时，才趋向统一，并形成较完整的系统。
《史记·天官书》就反映了当时的区划情况。
中国古代划分星空的基本单位"星官"，也就是把相邻的恒星组合在一起，构成各种图案，并分别取一个名字，称为星官。
若干小星官又可合成大星官。
后来，星官不仅指星群，同时也指天区。
主要的大星官就是三垣和二十八宿，在唐代《步天歌》中，三垣和二十八宿发展成为中国古代的星空区划体系。
三垣指北天极附近的三个较大的天区：紫微垣、太微垣和天市垣。
紫微垣包括天北极周围天区，大体相当于拱极星座；太微垣包括紫微垣与二十八宿之间的狮子座、后发座、室女座、猎犬座等天区；天市垣包括相应的蛇夫座、巨蛇座、天鹰座、武仙座、北冕座等天区；二十八宿主要位于黄道区域，之间跨度大小不均，且分为四大星区，称为四象。
中国古代的“二十八宿”星象系统是什么？28宿系统有如刀切般，从天极（意指“北极”）向南呈辐射状划分成不等分的28区块星空区域。
夜观星象了解天象有助于求道证道
夜观星象了解天象有助于求道证道夜观星象 | 了解天象有助于求道证道吴足道-头条号 2019/11/2515:56道教素有“夜观星象”的传统。
据《楼观本起传》记载，“楼观者，昔周康王大夫关令尹之故宅也。
以结草为楼，观星望气，因以名楼观。
此宫观所自始也。
问道授经，此大教所由兴也”。
道教宫庙称“观”而不称“寺”或者“庙”，与道教夜观天象的传统或许有最为直接的关联。
道教为什么重视天文学，主要原因是受先秦道家遗风之影响，对天体极为崇拜与敬畏；同时，道教从“天人合一”、“身国同治”的思维模式出发，认为了解天象有助于求道证道，得道成仙。
道教神学理论体系建构，道教各种内外丹养生修仙方术的发展和完善，需要道门中人掌握一定的天文学知识。
道教神仙谱系的建立是以天体宇宙的模型为基本构架的，而道教天层结构模型的建构离不开天文学知识，道教神学信仰和思想需要通过一定的科仪形式来表达。
道教科仪仪式的实施，特别是醮坛的设计、步罡踏斗之类的科仪程式的编排也需要掌握一定的天文宇宙知识。
早期天师道教区组织二十四治、二十八治的设置，即运用了二十四节气和二十八宿等天文知识，形成了一个有严密组织的教区系统。
总之，道门出于星占的宗教政治诉求和延年益寿需要，仰观天文、俯察地理，从而形成了夜观星象的传统。
汉代以降，随着天文星象观测的深入，人们认识的星数和星官（星座）数剧增，需要有一种能够帮助辨认和记忆全天星官的工具，因此出现了许多星图。
三国时代，吴国太史令陈卓把石氏、甘氏、巫咸三派星占家所占的星官，加以综合，求同存异，编成一个具有２８３官１４６４个恒星的星表，并绘制了星图。
星图的优点是形象，使人容易辨认星官。
但是星图复杂，难于记忆。
于是人们便开始借用带有韵律的诗文、歌诀来描述全天星宿。
在这方面，道教天文学家做出了突出贡献。
隋代道号为黄冠子的道士李播就曾作《天文大象赋》，采用歌赋形式对星空作了文学描述。
李播的这一尝试有助于人们认识星空，可惜流传不广。
夜观天象经典语录
夜观天象经典语录
夜观天象是人类的一项古老的传统。
自古以来，人们就对天空中的星辰、行星、流星等自然现象感到神秘和兴趣。
许多文化都有各自的传说和解释，试图解释这些天象的含义和作用。
下面是一些有关夜观天象的经典语录，希望能够带给大家一些启示和思考。
1.行星无声，宇宙尽头的寂静如一，而我们却在这个寂寞的星球上辗转，充满烦恼和喜悦。
2.夜晚的天空是我们观察宇宙的窗口，每个星辰、行星、流星等都是宇宙的奇妙景观。
3.星空凝聚着无数个神秘的故事，每一个星座都有它自己的传说和意义。
4.观察星空，我们感到自己的渺小和无知，但也能够体验到宇宙的无穷和壮观。
5.天象的美丽和神秘性，吸引着我们去探索更深层次的意义和价值。
6.夜晚是思考的时间，它安静、威严而神秘，引领我们沉思。
7.天体运动是自然规律的体现，如同我们生命中的种种变化和轨迹，都是宇宙间万物的自然流转。
8.在星光的陪伴下，我们可以找回内心的平静和自信，认识到自己虽然渺小，但也有自己的价值和意义。
9.每当我们看到繁星点点的夜空，就像是在看到无数的灯塔，在警醒我们要前进，要不断探索更远的世界。
10.我们可以从夜空中看到不同的文化和宗教对天象的解释和理解，这也深刻展现出了人类的多样性和智慧。
总之，夜观天象是一种让我们沉思和反思的方式，通过观察和思考宇宙的规律和秩序，我们也许可以更深层次地认识自己和世界，找到心灵的平静和追寻的方向。
夜观天象适合外出的搞笑文案
夜观天象适合外出的搞笑文案
1、老夫昨日夜观天象，发现明天竟然是七夕。
所以请大家把家里的单身狗锁在家里，最好拿绳子绑起来，不要让他受到打击，或者做出过激的行为！
2、老夫夜观天象，万里无星，大惊，掐指一算，笑上心头：此妖股，羽翼已丰，先深蹲，后升空。
明日老夫助你一臂之力！
3、老夫昨日夜观天象，姑娘你的身体需要我来互补啊。
4、老夫昨日夜观天象，发现姑娘你命里缺我啊。
吾若能与你成亲，必能子孙满堂，此生不必寂寞。
5、老夫昨晚夜观天象，见紫微星东移，掐指一算。
得之，有一款游戏横空出世。
于是，寻即于此，玩后乃吐血三尺三丈，血染万寸白绫，数千年修行毁于一旦。
大呼：“此乃神作，非我等凡夫俗子所能玩也！”。
老王教你如何夜观天象，农民朋友亦可断春夏秋冬变化！
老王教你如何夜观天象，农民朋友亦可断春夏秋冬变化！我们经常在电视里看到有人这么说：老夫夜观天象，必有大事发生。
古人通常使用这种方法来预测未来，特别是用于天气的预测，最出门的莫过于诸葛亮借东风。
虽然现在科技发达了，但在某些情况下来说，农民朋友种地依然要靠天吃饭。
很多人每天第一件事就是查看手机的天气预报，通过天气预报安排近期的农业生产活动。
天气预报的发展历程只有短短的几十年，它只是基于气象云图和空气湿度来判断，有很大的局限性。
如果你用不同的软件，会惊奇的发现，很多时候每个软件会出现不同的天气预报，那么我们该相信谁呢？作为农民，肯定不想在粮食晾晒的时候，天气预报说有雨，赶忙把粮食堆起来，结果雨却爽约了。
农民朋友更不愿意在收获的时候，天气预报说短期没雨，想让庄稼再生长两天。
结果一场秋雨连绵不绝，直接让庄稼在雨水中发霉出芽。
今天，老王就如何依据天象来判断天气给大家讲一下，相信我你也可以的！我们老祖宗经过数千年的经验，总结出一套完善的天气预测术语，并且准确率非常高，至今让我们叹为观止！关于短期天气的预测：勾勾云天上钩钩云，地上雨淋淋。
城堡云天有城堡云，地上雷雨临。
扫帚云天上扫帚云，三天雨降淋。
棉絮云早晨棉絮云，午后必雨淋。
早晨东云长，有雨不过晌。
早晨云挡坝，三天有雨下。
浮云早晨浮云走，午后晒死狗。
鱼鳞云天上鱼鳞斑，晒谷不用翻此外，还有比较出名的一些俗语，估计很多朋友都知道。
譬如“雨前有风雨不久，雨后无风雨不停”，“江猪（乌云）过河（天河），大雨滂沱”，“乌云拦东，不雨便风，傍晚出霞，晒死老爷！”等等。
如果对于天气表现不甚了解，还可以结合动物的表现来判断。
在即将下雨的时候，动物有这些表现。
蝉停止鸣叫、蜻蜓和燕子在低空飞行、蚱蜢在地上蹦跳、蚂蚁回巢、水中的鱼无缘无故一直跳等。
仅仅是上面所说对短期天气的预测，说出去也没有太大的震撼力。
下面教你如何预测春夏秋冬四季天气的变化，绝对让人目瞪口呆，特别是对外国人来说，无疑是属于神迹！春季无大风，夏季雨水穷。
古人“夜观天象”到底有多神秘？
古人“夜观天象”到底有多神秘？有的人认为“夜观天象”是封建迷信活动中的一种，其实不然。
在古人眼中，天与人间的关系密不可分，冥冥之中那股支配季节更替与群星运行的力量，同时也支配着尘世间的各种事件。
星空是人间在天上的投影。
天垂象，见吉凶，王朝更迭，国运兴衰，帝王命数，苍生祸福，皆可从星象中得到映射与预警。
自然规律农耕守则人们通过观察不同星象变化总结得出不同规律。
比如预告旱涝灾害等，在农业时代起到了极为重要的作用。
因此，历朝历代都极为重视这个工作。
这个部门的职称也从秦汉南朝时的“太史令”一直演变到明清宫廷的“钦天监”，现在负责勘查天象的则叫“天文台”。
政权更迭托此为兆当然，无论是野史传说还是文学创作，夜观天象的这群人，在观测、占卜到与众不同的天象时，总能与政权更迭产生或多或少的关联。
举个例子，“太白星现，唐三代而亡，女主武氏代之。
”也正因此，天象的观测被覆盖了一层神秘面纱。
到底如何观测天象？不同天象又有哪些“秘密”？要是一一道来，估计用几年功夫都难以说清楚。
今日与大家一起简单了解一下彗星。
在中国古代，由于时代不同，慧星种类不同，所以慧星在史籍中的名称也不相同。
慧星最为常见的名称是“慧”或“慧星”，其次也常称为“孛星”或“星孛”；除此之外，还有其他名称，如客星、天欃、星、蓬星、长星、异星、景星、蚩尤旗、天冲、旬始、天狗、白气、含誉、格泽。
第一类：确定是慧星，称作“慧”、“慧星”、或“孛星”、“星孛”；一、慧「壬申，彗出于张；甲戌，彗出灵台。
」——《新五代史·司天考》二、彗星「七年，彗星先出东方，见北方，五月见西方。
将军骜死；彗星复见西方十六日。
夏太后死。
」——《史记·秦始皇本纪》「六年二月丁巳，彗星见东方，长六七尺，色青白，西南指营室及坟墓里。
丁丑，彗星在奎一度，长六尺；癸未，昏见，西北历昂、毕；甲申，在东井，遂历舆鬼、柳、七星、张，光炎及三台，至轩辕中灭。
营室者，天子常宫。
坟墓主死。
形容夜观天象的句子大全
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教你夜观星相
三垣二十八宿。
三垣分为上中下三垣。
垣是星官名。
上垣指太微垣，中垣指紫微垣，下垣指天市垣。
二十八宿，东方青龙七宿是角、亢、氐（dī）、房、心、尾、箕；北方玄武七宿是斗、牛、女、虚、危、室、壁；西方白虎七宿是奎、娄、胃、昴（mǎo）、毕、觜（zī）、参（shēn）；南方朱雀七宿是井、鬼、柳、星、张、翼、轸（zhěn）。
这里重点介绍太微垣观天像吉凶。
太微垣是三垣的上垣，位居于紫微垣之下的东北方，北斗之南。
太微即zhèng府的意思，星名亦多用官名命名，例如左执法即廷尉，右执法即御史大夫等。
星名：
1.谒者1
2.三公内座3
3.九卿内座3
4.内五诸侯5
5.五帝座5
6.轩屏4
7.太子1 8.从官1 9.幸臣1
10.郎位15 11.郎将1 12.常陈7
13.虎贲1 14.三台6 15.少微4
16.长垣4 17.灵台3 18.明堂3
东蕃的四颗星：南边的第一颗星叫上相，上相的北边，是东太阳门；第二颗星叫次相，次相的北边，是中华东门；第三颗星叫次将，次将的北边，是东太阴门；第四颗星叫上将，这些就是所谓的四辅。
西蕃的四颗星：南边的第一颗星叫上将，上将的北边，是西太阳门；第二颗星叫次将，次将的北边，是中华西门；第三颗星叫次相，次相的北边，是西太阴门；第四颗星叫上相，这些也称为四辅。
”
《汉书·天文志》说：“担当辅佐侍卫的十二颗星，是保卫皇帝的臣属：西面的是将军；东面的是丞相；南面的四颗星是执法官；中间的正门叫端门，端门左右两面是侧门，名叫掖门。
”
《乾象新书》记载：十颗星，东西各五颗，位于翼宿、轸宿的北边。
它的西蕃北边的星是上相，南门右边的星是右执法。
1.东蕃、西蕃有放射光芒，并且摇动不定的，诸侯阴谋犯上。
2.执法星发生移动，预示刑罚特别急迫。
3.月亮、五大行星的运行侵入太微垣的运行轨道，预示吉利；如果侵入中坐的所在天区，预示刑法完成。
4.月亮侵入太微垣的所在天区，辅佐的大臣厌恶这种情况的发生，又预示君王孱弱，臣属强大，四方的军队无法节制；月亮侵入执法星的所在天区，《海中占》说：“三年之内，将相之中将有被免职的。
”
5.月亮运行进入东、西门，左、右掖门，又向南出端门，预示将有叛逆的大臣，君王将有忧患；月亮进入西门，从东门出去，预示君王将有忧患，大臣假借君主的龙威。
6.月亮运行在天空正中，侵入太微垣的所在天区，并乘机在四辅的所在天区停留不前，预示大臣丧失礼数，辅佐之臣有的被诛杀。
发生月晕，天子将率领军队保护自己。
一个月之内在太微垣中三次发生月晕，预示将有赦免。
7.月亮的运行遮掩了太微垣，预示大臣将有忧患，帝王厌恶这种情况的出现。
8.木星的运行进入太微垣的运行轨道，预示将有赦免；侵入太微垣的所在天区，预示执法的大臣将有忧患；木星进入东门，预示天下将有紧急的战事；木星在此停留不前，预示将帅、丞相、执法官、御史将会死亡；木星进入端门，在天庭位置停留不前，预示大祸将至；木星进入南门。
从东门出去，预示将有干旱；木星进入南门，从西门逆行出去，预示国家将有丧事；木星逆行进入东门，从西门出去，预示国家将要灭亡。
9.木星、火星的运行侵入太微垣的所在天区，逆行进入，预示将有战事、丧葬之事；运行侵入上将的所在天区，预示上将会有忧患；运行侵入端门的所在天区，停留不前，预示国家将会灭亡，或者三公阴谋犯上，有大臣将被杀戮；运行侵入西上将的所在天区，预示天字将在郊野作战，上相战死；运行进入太微垣的所在天区，呈白色，没有光芒，预示天下饥荒；不按常规向后运行，预示将有重大案件；运行侵入太微门的所在天区，预示左将右将战死；运行进入天庭，位于屏星南边，从左掖门离开就预示左将战死，从右掖门离开就预示右将战死，从端门直接离开则预示没有凶险；运行进入太微垣，侵入所在天区，停留不前，预示将有战事，进入20天，廷尉应承担相关职责，如果在天庭停留10天，就会有赦免；如果运行侵入太微垣所在天区的东南角，预示年成饥馑，执法大臣将有忧患；运行侵入上相的所在天区，预示大臣将会死亡。
10.土星的运行侵入太微垣的所在天区，预示将颁布有德行的政令，女王将会执政。
如果逆向运行到执法星、四辅的所在天区，停留不前，预示将有忧患；运行侵入太微垣的所在天区，停留不前，预示国家将要灭亡；运行侵入西蕃的所在天区，停留不前，预示君王将有忧患。
11.金星的运行侵入太微垣的所在天区，预示是战事，大臣相互残杀；运行
停留不前，预示将有战事与丧葬之事；金星与土星一同运行侵入太微垣的所在天区中央，君王厌恶这种情况的出现；运行进入右掖门，从端门离开，预示显贵之人将争夺权势；白天看见太微垣，预示国家将有战事与丧葬之事。
12.月亮在端门外遮掩了金星，预示国家将遭受战争。
水星的运行侵入太微垣的所在天区，天子应当承担相关职责，预示将有内部的动乱；运行进入天庭，预示后宫将有忧患，将有大的水患；运行侵入左、右执法的所在天区，停留不前，预示战事爆发，将有赦免；运行进入西门，预示后宫将有灾难，有大的水患；从西门进入，从东门离开，预示是战事、丧葬之事、水患。
13.客星运行侵入太微垣的所在天区，呈现黄白色，预示天子将有喜庆之事；从端门出入，预示国家将有忧患；从左掖门出入，预示将有干旱，国家将会动乱；从右掖门出入，预示将有苛政酷令，战事发生；进入太微垣30天，预示将有赦免；运行侵入四辅的所在天区，预示辅佐大臣凶险。
14.彗星的运行侵入太微垣的所在天区，预示天下将改朝换代；彗星离开太微垣的所在天区，预示宫中将有忧患，会发生火灾；运行侵入执法星的所在天区，预示执法的官员将被罢黜；运行侵入天庭，预示将有君王即位；变星运行到翼宿，靠近太微垣的上将，预示是战事、丧葬之事；变星运行到西蕃，预示朝代的更替；变星运行到五帝的所在天区，预示国家灭亡，君主北杀。
15.流星从太微垣离开，预示大臣将有外事活动；如果从南门离开的流星数量众多，预示显贵之人将会死亡；如果在太微垣的所在天区之内纵横往来，预示君主孱弱臣属强悍；运行从端门进入翼宿的所在天区，星光普照大地，并伴有声响，预示将有扶立的君王。
云气在太微垣中出入，颜色微青，预示君王将失去王位。
青色、白色、黑色的云气进入左、右掖门，预示有丧葬之事；从左、右掖门离开，就没有凶险。
红色的云气进入东掖门，预示国家将有内战。
黄白色的云气进入太微垣的所在天区，君主将有喜庆之事，寿命延长。
进入左、右掖门，天子将颁布有德行的政令。
黑色以及苍白色的云气进入太微垣的所在天区，预示天子将有忧患，离开就没有凶险。
黑色的云气像蛇一样进入太微垣的大门，预示将有丧葬之事。
16.内一星在太微垣之中，是黄帝的御座，是含枢纽之神。
天子行动符合上天的法度，停止符合大地的意愿，行动举止从容不迫，符合天道，就明亮有光芒，如果不明亮，君王就应当求取贤良来辅助法度；不这样就会争权夺势。
17.帝星四颗，夹着黄帝座，四方分别距离黄帝座二度。
东方，是苍帝灵威仰之神。
南方，是赤帝赤熛怒之神。
西方，是白帝白招矩之神。
北方，是黑帝叶光纪之神。
黄帝座星光明亮，预示天子长寿，旨意威严得以实施；星光微弱，就与此相反，权势在臣属控制之中；如果星光消失，天子应当承担职责。
18.月亮在黄帝座的北边出现，灾祸就大；在黄帝座的南边出现，灾祸就小；出现的位置靠近黄帝座，预示将有大臣被诛杀，或者有饥荒；月亮的运行侵入黄帝座的所在天区，预示将有谋乱的臣子。
月亮的运行抵达黄帝座，预示将要大动土木。
在黄帝座的所在天区出现月晕，预示将有赦免。
《海中占》说：月亮的运行侵入黄帝座的所在天区，君主厌恶这种情况的出现。
如果五大行星的运行侵入黄帝座的所在天区，停留不前，预示君主将有忧患。
19.火星、金星进入黄帝座，预示有强悍的臣属。
木星的运行侵入黄帝座的所在天区，有本不是君王的人被立为王。
火星的运行侵入黄帝座的所在天区，预示军队会动乱；运行进入天庭，抵达黄帝座，预示将有赦免。
金星进入黄帝座，战事在皇宫内发生。
20.土星逆向运行，在黄帝座的所在天区停留不前，是亡国之君的警戒。
21.五大行星进入黄帝座，呈现白色，预示是动乱。
客星呈黄白色，抵达黄帝座，预示臣属将进献美女。
22.彗星进入黄帝座。
有的像粉絮一样，预示战事、丧葬之事同时发生。
23.流星的运行侵入黄帝座的所在天区，预示大臣将有忧患；抵达四个帝座，预示辅佐的大臣有忧患，百姓多有死亡。
24.苍白色的云气抵达黄帝座，预示天子将有丧事；青红色的云气则预示亲近的臣属将图谋君主；黄白色的云气则预示天子将有子孙的喜庆之事。
月亮的运行侵入四个帝星的所在天区，预示天下将有丧事，诸侯有忧患。
五大行星的运行侵入四个帝星的所在天区，预示忧患。