马原理课后练习题(选择14学年)

马原理课后练习题

一、单项选择

绪论

1、马克思主义产生的经济根源是

A、工业革命

B、资本主义经济危机

C、资本主义社会生产力和生产关系的矛盾运动

D、阶级斗争

2、马克思产生的阶级基础和实践基础

A、资本主义的剥削和压迫

B、无产阶级作为一支独立的政治力量登上了历史舞台

C、工人罢工和起义

D、工人运动得到了“农民的合唱”

3.马克思主义的直接理论来源是（）

A.法国唯物主义、英国经验主义、德国理性主义

B.细胞学说、能量守恒定律、生物进化论

C.德国古典哲学、英国古典政治经济学、英法空想社会主义

D.法国历史哲学、英国科学主义、欧洲人文主义

4.全部马克思主义学说的核心和理论结论是（）

A.唯物史观

B.剩余价值学说

C.科学社会主义

D.无产阶级专政学说

5、马克思恩格斯进一步发展和完善了英国古典经济学理论是

A、辩证法

B、历史观

C、劳动价值论

D、剩余价值论

6、马克思主义理论最根本的本质属性是

A、科学性

B、革命性

C、实践性

D、与时俱进

第一章

1、唯物辩证法的总特征是（）。

A.联系的观点和发展的观点

B.运动和静止相统一的观点

C.理论和实践相结合的观点

D.唯物的观点和辩证的观点

2、“旧唯物主义是半截子的唯物主义”，这是指

A、旧唯物主义是形而上学的唯物主义

B、旧唯物主义在社会历史观上是唯心主义

C、旧唯物主义是机械唯物主义

D、旧唯物主义是割裂了运动与静止的辩证法

3、“坐地日行八万里，巡天遥看一千河”，这一著名诗句包含的哲理是（）。

A、物质运动的客观性和时空的主观性的统一

B、物质运动的无限性和时空的有限性的统一

C、时空的无限性和有限性的统一

D、运动的绝对性和静止的相对性的统一

4、辩证唯物主义认为事物发展的规律是

A、思维对事物本质的概括和反映

B、用来整理感性材料的思维形式

C、事物内在的本质和稳定的联系

D、事物联系和发展的基本环节

5、唯心主义哲学的两种基本形式是（）。

A.经验主义和教条主义

B.神秘主义和虚无主义

C.主观唯心主义和客观唯心主义

D.宿命论和唯意志论

6、划分唯物主义和唯心主义的标准在于是否承认（）。

A.世界是普遍联系的

B.世界是永恒发展的

C.世界的本原是物质

D.世界上的万事万物具有统一性

7、“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。‘”芳林新叶催陈

叶，流水前波让后波。“这两句诗包含的哲学道理是

A、矛盾是事物发展的动力

B、事物是本质和现象的统一

C、事物的发展是量变和质变的统一

D、新事物代替旧事物是事物发展的总趋势

8、辩证法的否定即“扬弃“，它的含义是指

A、抛弃

B、事物中好的方面和坏的方面的组合

C、纯粹的否定

D、即克服又保留

9、唯物辩证法的实质与核心是（）。

A.原因和结果互相作用的规律

B.否定之否定规律

C.质量互变规律

D.对立统一规律

10、我国在社会主义现代化建设中，坚持独立自主、自力更生和对外开放的方针。它的理论依据是（）。

A.矛盾的统一性的斗争性辩证关系的原理

B.矛盾的普遍性和特殊性辩证关系的原理

C.事物发展的量变和质变辩证关系的原理

D.事物发展的内因和外因辩证关系的原理

11、“金无足赤，人无完人”，这是一种（）。

A.相对主义观点

B.辩证法观点

C.形而上学观点

D.折衷主义观点

12、区分量变和质变的根本标志是（）。

A.事物的变化是否迅速

B.事物的变化是否平稳

C.事物的变化是否超出度的范围

D.事物的变化是否具有必然性

13.“一千个人就有一千个不同的哈姆雷特”，这说明了（）

A.哈姆雷特会在不同人的头脑中显现不同形状

B.人的个体差异性

C.人的意识的个体差异性

D.人的意识的能动性

14.德国哲学家康德提出“人的理性为自然立法”的观点。这是根本错误的，原因在于（）

A.人的理性是有局限性

B.人的理性受到情感的作用

C.否认规律的客观性

D.人的情感也为自然立法

15.“在对现存事物的肯定的理解中同时包含着对现存事物的

否定的理解，即对现存事物必然灭亡的理解。”这是一种( )

A．唯物辩证法的观点

B．相对主义诡辩论的观点

C．激变论的观点

D．庸俗进化论的观点

16.爱因斯坦说：“哲学可以被认为是全部科学之母”，这说明( )

A．哲学是“科学之科学”

B．哲学对自然科学的研究有指导意义

C．哲学是自然科学的基础

D．哲学是自然科学的概括

17.“居安思危”这名话体现的哲学道理是（）

A．矛盾双方在一定条件下可以相互转化

B．矛盾既具有普遍性又具有特殊性

C．内因和外因相结合推动事物发展

D．事物发展是量变和质变的统一

第二章

1、实践的客体是

A、绝对精神的对象化

B、客观物质世界