法国文学家罗曼罗兰为何被称为世界的良心
罗曼罗兰人道主义的文学家
罗曼罗兰人道主义的文学家罗曼·罗兰（1866年-1944年），法国作家、演说家、历史学家，是20世纪初期法国重要的文学家之一，也是人道主义的代表人物之一。
他的文学作品以揭示人性的美好和探索人道主义思想为主题，在文学界享有很高的声誉。
本文将从不同角度探讨罗曼·罗兰作为一个人道主义的文学家。
首先，罗曼·罗兰的作品充满了对人类精神和情感的关注。
他以《贝尔图吉·拉斯彭》、《约翰·克里斯朵夫》等小说为代表，刻画了人物内心的纠结、人性的复杂性和人们在困境中的选择。
他通过对人类心理的深入剖析，展现了人道主义的价值观，强调了人的善良和与众不同的个体存在。
并且，罗曼·罗兰的作品还经常描绘社会现实中的不公和苦难，关注弱者的权益，呼吁人们关注并解决社会问题，体现出他对人类命运的担忧和对人类福祉的关心。
其次，罗曼·罗兰在文学创作中注重对历史的关照，通过历史的镜头反思并呼唤人性的净化。
他的历史小说作品如《约翰·克里斯朵夫》、《战争回忆录》等，不仅仅是为了陈述历史事件，更是通过历史来寻找人性的真善美。
他认为人类在历史的长河中会不断进步，遭受到挫折和磨难，但最终通过人道主义的努力达到和平与和谐。
他借助历史的叙述，向读者传递了对人类理想未来的希望，并激励人们坚持追求人道主义的信念。
此外，罗曼·罗兰也是一位积极倡导和平与和谐的思想家。
他积极参与国际和平运动，反对战争和暴力行为。
他的战争回忆录《自卫之战》中，深刻反思了一战对人类造成的灾难和伤害。
他强调通过和平与友爱来解决冲突和争端，主张人类和睦共处。
他的人道主义思想深深植根于他的文学作品之中，对当代人道主义思潮的影响深远。
总之，罗曼·罗兰作为一位人道主义的文学家，通过他的作品和思想不仅深刻揭示了人类精神和情感，关注人类命运，而且注重历史的反思与人性的拯救，打动着读者的心灵。
他的人道主义价值观对于当今社会仍然具有启示意义。
罗曼罗兰的简介
罗曼罗兰的简介罗曼罗兰作为社会活动家，他一生坚持自由真理正义，为人类的权利和反法西斯斗争奔走不息，被称为“欧洲的良心”。
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罗曼罗兰的简介罗曼·罗兰(法语：Romain Rolland，1866年1月29日-1944年12月30日)，20世纪的法国著名思想家、文学家、批判现实主义作家、音乐评论家、社会活动家。
作为作家，他创作了《约翰·克里斯多夫》《母与子》(又名《欣悦的灵魂》)等作品，并获得1915年的诺贝尔文学奖。
他的小说特点被人们归纳为“用音乐写小说”，也是传记文学的创始人。
罗曼罗兰生于法国中部高原上的小市镇克拉姆西，从小在谙熟音乐的母亲的熏陶下养成了对音乐的爱好。
法国思想家，文学家、法国批判现实主义作家、音乐评论家和社会活动家。
15岁时，随父母迁居巴黎。
1886年中学毕业后考入巴黎高等师范学校，1889年，毕业于法国巴黎高等师范学校，通过会考取得了中学教师终身职位的资格，井开始与他崇拜的托尔斯泰通信。
此后多次去意大利、贝鲁特、比利时和荷兰等地旅游，收集创作素材。
其后入罗马法国考古学校当研究生。
归国后在巴黎高等师范学校和巴黎大学讲授艺术史，并从事文艺创作。
罗曼罗兰的创作经历罗曼·罗兰早期写了7个剧本，以历史上的英雄事件为题材，试图以“革命戏剧”对抗陈腐的戏剧艺术。
20世纪初，他的创作进入一个崭新的阶段，罗兰为让世人“呼吸英雄的气息”，替具有巨大精神力量的英雄树碑立传，连续写了几部名人传记：《贝多芬传》(1903)、《米开朗基罗传》(1906)和《托尔斯泰传》(1911)共称《名人传》〈凭此书获得1915年诺贝尔文学奖〉。
同时发表了他的长篇小说杰作《约翰·克利斯朵夫》。
被誉为20世纪最伟大的小说。
该小说于1913年获法兰西学院文学奖金，由此罗曼·罗兰被认为是法国当代最重要的作家。
1915年，为了表彰“他的文学作品中的高尚理想和他在描绘各种不同类型人物所具有的同情和对真理的热爱”，被授予诺贝尔文学奖。
罗曼罗兰
后期作品有长篇小说《母与子》（旧译《欣 悦的灵魂》） 四部：《阿耐蒂和西勒维》（1922） 《夏天》（1924） 《母与子》（1927） 《女预言家》（1933）和一系列散文、 回忆录、论文等。特别是1931年，他发表了 《向过去告别》一文，批判了自己过去所走 过的道路，从此积极参加反对帝国主义战争、 保卫和平的活动，成为进步的反帝反法西斯 的文艺战士。
1919年，罗兰的母亲当时已病重。她死后，罗兰 回到瑞士的维里纳浮，自1922年至1938年与他妹妹 和父亲定居那儿。这个时期里，他对社会主义和东 方宗教产生了兴趣。1929年，他遇见维浮· 玛丽 亚· 库达柴夫，一位在他的余年给他许多帮助的女人。 1934年，他与她结为伉俪。 1937年，罗兰离开瑞士前往维兹雷，一个离他的故 乡克莱默西不远的城镇。在那儿，他继续写作。占 领期间，他因反纳粹活动而遭到软禁。
文学历程
罗曼·罗兰的文学生涯是从他个性中的矛盾体逐渐 发展而成的。他从父亲那儿吸收了高卢人的精神— —爱挑剔，喜自由；又从母亲那儿承接了艺术感受 力——音乐性的、神秘性的敏感。这种心理家谱使 罗兰具有了以下常被描述的奇怪的特征：一个宗教 社会主义者，一位反神权的神秘主义者，一位革命 的理想主义者，一名非教条主义的基督徒。他还是 一位在充满巨大国际竞争的世纪坚持国际合作主义 者。罗兰爱法国，但他拒绝承认一个国家能够成为 理性和必要的统一体。这样看来，他身上似乎具备 一系列的二分法，而他又不断地在他的小说和随笔 作品里将这些体现出来。
罗曼· 罗兰生活在一个阴暗的时代，此时法 国的先驱维克多· 雨果已经逝世，写作了 《包法利夫人》和《情感教育》的福楼拜也 已谢世，邻国泰斗弗里德里希· 尼采失去了 他的光芒，而左拉和莫泊桑所描绘的世界又 是那样的晦涩和阴暗。在这样的一个娇弱、 变坏的时代里，罗曼· 罗兰缠身于他的时代 的主要社会、政治和宗教事件中。他真诚地 相信艺术应该描绘真实的情感，传达出使人 变得高贵的道德感。他无间断地呼吁自由和 人类精神的尊严，支持被压迫者。
《名人传》阅读训练题及答案
《名人传》阅读训练题及答案第一篇：《名人传》阅读训练题及答案名人传一、填空题。
1.《名人传》的作者是罗曼·罗兰，他是20世纪享誉国际文坛的法国现实主义作家。
是一位伟大的民主主义者和人道主义者，有“欧洲的良心”之称，他们另外一部长篇小说《约翰?克利斯朵夫》获1915年度诺贝尔文学奖。
2．《贝多芬》是一部人物传记，紧紧围绕贝多芬一生中取得的音乐成就，记叙了贝多芬的一生，表现了他战胜不幸、战胜痛苦的顽强意志，被公认为有史以来最伟大的作曲家，贝多芬是德国人。
3．贝多芬的音乐天赋是他的父亲发现的，当年贝多芬只有4岁。
4．1796年开始，贝多芬得了一种永远治不好的病是失聪，他极度伤心，1802年开始，他写了封信给他的弟弟，世称《海利根遗嘱》。
5．1804年，贝多芬完成了一首大器乐曲《第三交响乐》(《英雄交响乐》)，他借此度过了生命的危机。
6．贝多芬终生未娶，他的第一个恋爱对象是伯爵小姐朱列塔·圭恰迪尔。
当时贝多芬耳疾正在加重，极有失去听觉的可能。
他内心充满矛盾和痛苦。
于是1801年贝多芬写下了著名的《月光奏鸣曲》献给她。
7．贝多芬失聪的原因的猜测有四种：肠炎、冷水浴、伤寒、仰面跌倒。
8．罗曼·罗兰总结贝多芬的一生，可以成为一切英勇心灵的箴言是“用痛苦换来的欢乐”。
9．米开朗琪是意大利人，被人们称为“在艺术上最有毅力和雄伟气魄的人”。
10．青春时期的米开朗罗雕塑了《微笑的牧神面具》一作，赢得洛朗·特梅迭西斯亲王的友谊和赏识。
11．使米开朗其罗25岁一举成名的作品是《哀悼基督》（《耶稣死像》），这件作品用3年雕成，表现了他爱国主义精神。
12．1501年，米开朗琪罗接手了一向没人敢雕刻，中止了四十年的先知者像，这便是我们今天看到的《大卫像》。
13．1505年3月，米开朗琪罗被教皇尤利乌斯二世召开赴罗马。
开始了他生涯中的英雄时代。
14．在重建圣彼得大教堂事件中，建筑家布拉曼特利用尤利乌斯二世的迷信战胜了米开朗琪罗。
诺贝尔文学奖罗曼·罗兰简介与生平故事：法国伟大作家
诺贝尔文学奖罗曼·罗兰简介与生平故事：法国伟大作家罗曼·罗兰——法国伟大作家罗曼·罗兰简介(诺贝尔得奖者小简介)姓名：罗曼·罗兰（RomainRolland）出生年代：1866—1944职称：作家、文学家等国家：法国个人情况：罗曼·罗兰法国作家、思想家、文学家，也是一个人道主义者。
他于1866年1月29日生于法国中部高原上的小市镇克拉姆西。
15岁时，随父母迁居巴黎。
1899年，罗曼·罗兰毕业于法国巴黎高等师范学校，后入罗马法国考古学校当研究生。
归国后在巴黎高等师范学校和巴黎大学讲授艺术史，并从事文艺创作。
这时期他写了7个剧本，且都是以历史上的英雄事件为题材，他的戏剧主要体现出其试图以“革命戏剧”对抗陈腐的思想境界。
20世纪初，他的创作进入一个崭新的阶段，罗兰为让世人“呼吸英雄的气息”，替具有巨大精神力量的英雄树碑立传，连续写了几部名人传记：《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》等。
同时发表了他的长篇小说杰作《约翰·克利斯朵夫》，该小说于1913年获法兰西学院文学奖金，由此罗曼·罗兰也被认为是法国当代最重要的作家。
1915年，为了表彰“他的文学作品中的高尚理想和他在描绘各种不同类型人物所具有的同情和对真理的热爱”，罗兰被授予诺贝尔文学奖。
两次大战之间，他的创作再一次达到高峰期，1919年发表了中篇小说《哥拉·布勒尼翁》，1920年发表了两部反战小说《格莱昂波》和《皮埃尔和吕丝》，1922至1933年又发表了另一部代表作《欣说的灵魂》。
这一时期还发表了音乐理论和音乐史的重要著作七卷本《贝多芬的伟大创作时期》，此外还发表过诗歌、文学评论、日记、回忆录等各种体裁的作品。
罗曼·罗兰的艺术成就主要在于他用豪爽质朴的文笔刻画了在时代风浪中为追求正义、光明而奋勇前进的知识分子形象。
他是一个有广泛国际影响的作家，也是著名的社会活动家，一生为争取人类自由、民主与光明进行了不屈的斗争。
罗曼罗兰读后感
罗曼罗兰读后感罗曼·罗兰是法国著名作家，他的作品以其深刻的思想和优美的文字著称。
他的作品涉及文学、历史、哲学等多个领域，其中最著名的作品包括《约翰·克利斯朵夫》、《李尔王》等。
在阅读了罗曼·罗兰的作品后，我深受启发，对他的作品产生了深刻的感悟。
首先，罗曼·罗兰的作品给我留下了深刻的印象。
他的作品不仅在文学上具有很高的艺术价值，更重要的是，他的作品所蕴含的思想内涵让我深受触动。
在他的作品中，我看到了对人生、对历史、对人性的深刻思考，这让我对自己的生活和人生有了更深刻的认识。
通过他的作品，我学会了如何去理解和面对生活中的挑战，如何去看待历史的变迁，如何去思考人性的复杂和多样性。
这些都让我受益匪浅。
其次，罗曼·罗兰的作品给我带来了很多启发。
在他的作品中，我看到了对人性的深刻洞察和对人生的深刻思考。
他的作品让我明白了人生的意义和价值，让我学会了如何去面对生活中的困难和挑战。
他的作品还让我明白了历史的重要性和对历史的尊重，让我学会了如何去理解历史的发展和变迁。
通过他的作品，我得到了很多启发和帮助，这让我受益匪浅。
最后，罗曼·罗兰的作品给我留下了很深的思考。
在他的作品中，我看到了对人生、对历史、对人性的深刻思考，这让我对自己的生活和人生有了更深刻的认识。
通过他的作品，我学会了如何去理解和面对生活中的挑战，如何去看待历史的变迁，如何去思考人性的复杂和多样性。
这些都让我受益匪浅。
总之，罗曼·罗兰的作品给了我很多启发和帮助，让我对自己的生活和人生有了更深刻的认识。
通过他的作品，我学会了如何去理解和面对生活中的挑战，如何去看待历史的变迁，如何去思考人性的复杂和多样性。
这些都让我受益匪浅。
希望能够通过不断的阅读和思考，不断地提高自己的思想境界和文学修养。
罗曼罗兰读后感
罗曼罗兰罗曼罗兰罗曼罗兰1 《罗曼罗兰》是由茨威格所写的一篇传体。
首先，罗曼。
罗兰坚持认为，世界上所谓真理就是良心发现的真理，它是终极真理，是最高的精神境界。
它超过了“祖国”这个具有召唤力的时髦的观念，因为“祖国”总是带有狭隘民族的情绪，助长了人们的倨傲、蔑视或仇恨，它也超过了法律、政治、新闻或民族效劳。
良心那么是最高权威，是全人类的最高上诉法庭，是灵魂自由和____自由的保证。
每个人必须跟着良心走，找到自己的真理，并以它来指导自己，哪怕是面对整个世界。
其次，罗曼罗兰认为，所谓时代，所谓时代大潮，都是政治家和新闻记者用谎话蛊惑起来的。
广阔群众不可能理解事实真相，他们的激情和冲动，都是盲目的，是喋喋不休地念着别人的观点，跟着别人后面大叫大嚷。
罗曼罗兰指出，世界上最需要的东西就是自由的灵魂，因为当今似乎各个部门都在突出群体生活，挑起群体的冲动，形成大潮。
真正自由的人，真正热爱人类的人，只要有必要，就得想群体的冲动宣战。
罗曼罗兰2 寒假闲暇之余，我阅读了《名人传》这本书。
书的作者是罗曼?罗兰，二十世纪法国著名作家，他是许多正品都广为流传，《名人传》就是其中之一。
这本书写的是贝多芬、托尔斯泰、米开朗琪罗这三位名人，经历各种磨难，却仍然不向命运低头，最终成为伟人的故事。
其中，令我印象最深的是贝多芬的故事。
贝多芬出身贫寒，很小就辍学，他的童年是痛苦的，父亲逼迫他学各种乐器，完全不顾及贝多芬的感受。
在贝多芬十六岁那年，他的家庭发生了巨变，母亲不幸去世，父亲变成挥霍的酒鬼，贝多芬担起了家庭的重任，但他也没忘记音乐。
在之后的几年中，他创作出许多优秀的作品，令人为之震撼。
辉煌的同时，灾难悄悄降临到了他的身上。
贝多芬的听力开场衰退，身体开场变弱，但他始终保持着对音乐的如炽热情，潜心研究并创作音乐。
最终，成为一代伟人。
对于贝多芬是经历，无数人为之可惜，我的脑海也浮现一句诗“不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香?”是啊，不是花儿经过一次次的风吹雨打，怎能开出鲜艳美丽的花朵?在生活中，遇到困难与挫折，我们要英勇面对，靠着顽强的毅力与智慧去战胜困难，这样才能获得成功!罗曼罗兰3 《贝多芬传》是法国文学家罗曼·罗兰著名的人物传记之一。
罗曼罗兰读后感
罗曼罗兰读后感罗曼·罗兰（Romain Rolland）是一位法国作家，他的作品以其深刻的思想和丰富的情感而著称。
他的作品《尼采》、《贝多芬》等都是深受读者喜爱的经典之作。
今天我想和大家分享的是我读完罗曼·罗兰的一些作品后的感想。
首先，罗曼·罗兰的作品给我留下了深刻的印象。
他的文笔流畅，思想深刻，情感真挚。
在他的作品中，我能够感受到作者对人生、艺术、爱情等问题的深刻思考，以及对人性的关怀和理解。
在《尼采》中，他通过对尼采思想的深入剖析，展现了对人类自由、理想和信仰的探索，让我受益匪浅。
在《贝多芬》中，他通过对贝多芬一生的追忆和赞美，展现了对艺术家灵魂的敬畏和对音乐的热爱，让我深受感动。
其次，罗曼·罗兰的作品让我对人生有了新的认识。
通过他的作品，我深刻理解到人生的意义不在于功成名就，而在于追求内心的真善美，追求对世界的理解和关爱。
在他的作品中，我看到了对人性的深刻洞察和对人生的热爱，让我对自己的人生目标和价值取向有了新的认识。
他的作品让我明白了，只有在追求内心的真善美，才能找到人生的意义和快乐。
最后，罗曼·罗兰的作品让我对艺术有了新的理解。
在他的作品中，我看到了对艺术的热爱和对艺术家的敬重，让我对艺术有了新的认识。
他的作品让我明白了，艺术是人类灵魂的表达，是对世界的理解和关爱，是对美的追求和表达。
通过他的作品，我深刻理解到艺术家的创作不仅是为了自己，更是为了整个人类，为了让世界变得更美好。
总之，罗曼·罗兰的作品给我留下了深刻的印象，让我对人生、艺术有了新的认识。
他的作品让我明白了人生的意义在于追求内心的真善美，对艺术的热爱和对人性的关怀。
通过他的作品，我深刻理解到，只有在追求内心的真善美，才能找到人生的意义和快乐。
希望大家也能读一读罗曼·罗兰的作品，让他的思想和情感感染到你心灵的深处。
历史趣闻法国文学家罗曼罗兰为何被称为世界的良心
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢法国文学家罗曼罗兰为何被称为世界的良心导语：通过对罗曼罗兰简介，可以发现其不仅在文学方面有很高的造诣，在音乐方面的天赋也是十分杰出的。
除此之外，他还是一位反战、反迫害，爱好通过对罗曼·罗兰简介，可以发现其不仅在文学方面有很高的造诣，在音乐方面的天赋也是十分杰出的。
除此之外，他还是一位反战、反迫害，爱好和平的人士。
1866年1月29日，罗曼·罗兰出生于法国勃艮第地区的克拉姆西，因为他的母亲在音乐方面具有一定的成就，因此罗曼·罗兰也从小培养了对音乐的爱好。
15岁的时候，他随父母一起迁居到巴黎，并求学于法国巴黎高等师范学校，在那里考取了中学教师终身职位的资格。
1897年，罗曼·罗兰的第一部作品《圣路易》在《巴黎杂志》上发表，标志他的创作历程的开始。
在此期间，他创作了世界名著《名人传》，其中包括贝多芬、托尔斯泰、米开朗琪罗等人的传记。
同时，他的长篇小说《约翰-克里斯多夫》也在此期间发表，并获得了1913年度的法兰西学院文学奖金。
1914年，第一次世界大战爆发。
当时的罗曼·罗兰正在瑞士定居，他发表了许多反战的文章。
第二年，他被授予诺贝尔文学奖，但由于法国政府的反对，他在1916年才得到奖金。
1917年，俄国十月革命爆发，罗曼·罗兰又参加了欧洲帝国主义的活动。
1935年，在高尔基的介绍下，罗曼·罗兰和苏联最高领导人斯大林见面。
1938年底，罗曼·罗兰启程返回故乡，定居在巴黎。
后来二战爆发，1940年德军攻占巴黎，罗曼·罗兰遭到了德军的严密监视。
直到1944年，巴黎解放后罗曼·罗兰才重新活动自由。
同年12月30日，罗曼·罗兰在家中去世，享年78岁。
生活常识分享。
做一位名人的传记推荐卡
做一位名人的传记推荐卡一、作者简介罗曼•罗兰（1866--1944），法国伟大的思想家、文学家、批判现实主义作家、音乐评论家，早期还曾从事过戏剧创作，歌颂过去时（1903）、代的英雄。
20世纪初，他开始陆续发表名人传记：《贝多芬传》《米开朗琪罗传》（1906）和《托尔斯泰传》（1911）等，这些传记无论在当时还是后世都产生了广泛的影响。
此外，他创作的长篇小说《约翰克利斯朵夫》于1913年获得法兰西学院的文学奖。
他一生坚持自由、真理、正义，被称为“欧洲的良心”。
他的作品特点鲜明，被人们归纳为“用音乐写小说”。
1915年，为了表彰“他的文学作品中的高尚理想和他在描绘各种不同类型人物所具有的同情和对真理的热爱”，罗兰被授予诺贝尔文学奖。
二、译者介绍陈筱卿，1963年毕业于北京大学西语系法语专业。
国际关系学院教授、研究生导师。
享有国务院政府特殊津贴。
国家人事部考试中心专家组成员。
翻译出版法国16、18、19、20世纪名家名著多部，达七八百万字。
三、内容简介《名人传》由贝多芬、米开朗琪罗和托尔斯泰三个名人的传记组成，他们都是人类历史上极富天才而建功至伟的的人物，作者紧紧把握住这三位艺术家的共同之处，着力刻画他们在坎坷、困顿的人生征途上历尽苦难而不改初衷的心路历程，凸现他们崇高的人格、博爱的情感和广阔的胸襟，从而谱写了一阙“英雄交响曲”。
四、评价我们曾经敬奉之至的多少座丰碑都已坍塌破碎，被动荡夷为平地；罗曼罗兰树起的丰碑却挺过枪林雨弹，穿过唇枪舌剑，傲然屹立。
他的作品是人们强大的精神支柱，在这个骚动的世界上，一节具有自由灵魂的人们，都可以到这儿录求安慰。
创造精神世界的太阳――名人传导读
创造精神世界的太阳――《名人传》导读一、作者简介罗曼·罗兰（1866—1944）是20世纪法国作家，1915年度诺贝尔文学奖获得者，世界著名的反战主义者。
他的母亲是一个虔诚的宗教信徒，对音乐十分喜爱，这对以后的罗兰热爱音乐、崇敬贝多芬产生了深刻的影响。
1880年，罗兰一家从法国中部城市克拉姆西移居巴黎。
1886年，他考取久负盛名的巴黎高等师范学校，这期间阅读了大量的文学、历史著作。
罗兰怀抱着崇高的社会理想和热情，而周围的现实却让他苦闷困惑，他于是给俄罗斯伟大作家列夫·托尔斯泰写信寻求生活的答案。
托尔斯泰很热情地写了一封二三十页长的回信，详细解答各种问题，并高度凝练地指出：“一切使人们团结的，是善与美；一切使人们分裂的，是恶与丑。
”托尔斯泰“慈祥”的言行对罗兰的一生构成了不可磨灭的影响。
高师毕业后，罗兰一边从事艺术史的教学工作，一边开始文学创作。
他首先写作的是以法国大革命为题材的历史剧，如《群狼》、《丹东》、《七月十四日》等。
罗兰始终不忘关怀现实人生，希望通过戏剧创作来复活法国大革命的精神。
由于艺术上的粗糙，这些剧本没有获得意想的成功。
20世纪初，罗曼·罗兰把社会变革与进步的希望寄托在“英雄”人物的身上，他要为他心中理想的精神巨子立传，让人们“呼吸到英雄的气息”，为我们的精神世界创造光辉夺目的太阳。
他制订了详细的创作计划，并先后写成《贝多芬传》（1903）、《米开朗琪罗传》（1906）、《托尔斯泰传》（1911）等“名人传记”。
罗兰是一个真诚的人道主义者和积极鼓吹社会改革的斗士，他选择的这些传主都曾对他个人的成长产生过重要影响，他通过这些人物来倡导坚强不屈的人生态度和顽强拼搏的斗争精神，希望最后能够解决实际生活的问题。
所以人们说，罗兰是最早用传记形式来直接参与社会斗争的新型的传记作家。
真正奠定罗兰在世界文学史上地位的是他的长篇小说《约翰·克利斯朵夫》（1904-1912）。
作文素材｜罗曼?罗兰：世上只有一种英雄主义
作文素材｜罗曼•罗兰：世上只有一种英雄主义罗曼·罗兰（1866 -1944），生于法国克拉姆西，思想家，文学家，批判现实主义作家，音乐评论家，社会活动家，1915年诺贝尔文学奖得主，是20世纪上半叶法国著名的人道主义作家。
他的小说特点被人们归纳为“用音乐写小说”。
他一生贯穿人道主义思想。
前期受托尔斯泰影响较深，主张全人类抽象的“爱”、以“英雄精神”对抗社会沦丧，文化堕落，提倡艺术为普通人服务。
1、世上只有一种英雄主义，就是在认清生活真相之后依然热爱生活。
2、大部分人在二三十岁上就死去了，因为过了这个年龄，他们只是自己的影子，此后的余生则是在模仿自己中度过。
3、幸福是一种灵魂的香味。
4、一个人的性格决定他的际遇。
如果你喜欢保持你的性格，那么，你就无权拒绝你的际遇。
5、宿命论是那些缺乏意志力的弱者的借口。
6、人生有如一股奔流，没有暗礁，激不起美丽的浪花。
7、只要有一双真诚的眼睛陪我哭泣，就值得我为生命受苦。
8、善与恶是同一块钱币的正反两面。
9、人生就像一条抛物线，幸运的顶点，往往也是厄运的开端！10、怀疑能把昨天的信仰摧毁，也能替明日的信仰开路！11、真正的光明决不是永没有黑暗的时间，只是永不被黑暗所掩蔽罢了。
真正的英雄决不是永没有卑下的情操，只是永不被卑下的情操所屈服罢了。
12、与其花许多时间和精力去凿许多浅井，不如花同样的时间和精力去凿一口深井。
13、当你知道世界上受苦的不是只有你，你会减少痛苦，也会在绝望中燃起希望。
14、生活最沉重的负担不是工作，而是无聊。
15、人生的钟摆永远在两极中摇晃，幸福也是其中的一极：要使钟摆停止在它一极上，只能把钟摆折断。
16、当过去不再照亮将来时，人心将在黑暗里徘徊。
17、缺乏理想的现实主义是毫无意义的，脱离现实的理想主义是没有生命的。
18、人生不售来回票，一旦动身，绝不能复返。
19、累累的创伤，就是生命给你的最好东西，因为在每个创伤上面都标志着前进的一步。
罗曼罗兰
人身上都有20个不同的人”，他描写的正面 形象都是多重性格的合成体。 他总是把握住形象的正面性格机制中处于主 导地位的探索进取精神，让这种内在的力量 把历经多种心理因素牵掣的性格最后推进到 崇高境界。
4、小说体裁的革新。
他从一开始就“坚决地跟法国文学中所规定
的、一般的制度断绝了关系”。不仅第一个 把多卷连续性长篇小说的形式引入法国而 且首创了长河小说的体裁和音乐小说的形式， 还将史诗、悲剧、抒情诗、哲理小说等体裁 纳入同一文本，浑然融成一种新颖别致的小 说表述方式。
《欣悦的灵魂》
1921—1933 年 ， 罗 兰创作了长篇小说《欣 悦的灵魂》（又名《母 与子》）。作品在广阔 的社会背景上描绘了安 乃德、玛克、阿西娅等 人物形象。小说不仅探 索了知识分子的命运问 题，而且是20世纪文坛 上首批反法西斯的作品 之一。
小说分《安乃德和西尔薇》、《夏天》、《母与子》、《女 预言者》四卷，以叛逆的女性、法国知识分子安乃德的人生 经历为情节主线。 安乃德渴望人格独立和精神自由，少女时代曾将理想的实现 寄托于恋爱婚姻，但惨遭挫折。她顶着生活的重压，以做家 庭教师自立，悉心抚养教育儿子玛克。一战爆发时，母子二 人面临种种矛盾，在激烈反战的同时，也不赞成俄国革命， 精神十分痛苦。 十月革命后，安乃德开始接近普通群众，投身社会斗争，玛 克也由原先为坚持精神独立而不愿参加政治斗争，转变为积 极参与反法西斯和保卫苏联的群众斗争，但不久后，在意大 利被法西斯匪徒杀害。安乃德化巨大悲痛为斗争热情，向群 众发表反法西斯演说，以玛克的精神激励青年一代。 小说着重描写了母子两人的精神探索和革命意识形成的全部 心理过程；成功地反映了西方进步知识分子在帝国主义战争 和社会主义革命的历史大动荡中，探索光明、追求真理的人 生道路。
关于罗曼·罗兰的评价如何？他对世界有什么影响
关于罗曼·罗兰的评价如何？他对世界有什么影响本文导读：卢那察尔斯基称赞罗兰为：“和平主义教皇”。
他获得了1915年的诺贝尔文学奖，瑞典文学院的评价为：“文学创作中高度的理想主义以及在描写各种不同典型时所表现出来的同情心和真实性”。
罗曼·罗兰一生贯穿人道主义思想。
前期受托尔斯泰影响较深，主张全人类抽象的“爱”、以“英雄精神”对抗社会沦丧，文化堕落，提倡艺术为普通人服务。
20世纪30年代，罗曼·罗兰积极投身进步的政治活动，他任国际反法西斯委员会主席，声援西班牙人民的反法西斯斗争，并出席巴黎保卫和平大会，对人类进步事业做出了一定的贡献。
他旗帜鲜明地反对两次世界大战，反对纳粹德国迫害季米特洛夫、呼吁苏联停止对知识分子的流放、乃至反对国民党政府对左翼作家的镇压等等，在维护正义方面发挥了无可替代的作用。
罗曼·罗兰的作品也对人起到了指导作用，傅雷的少年经历及感染浪漫派文学，对他的情绪有极大影响，用他自己后来的话说：“神经亦复衰弱，不知如何遣此人生。
”在游学期间，他先后到过瑞士、比利时、意大利、但“均未能平复狂躁之情绪。
”但是，傅雷的这种情绪很快就被罗曼·罗兰转移。
留法不久，一个偶然的机会，傅雷读到了罗曼·罗兰写的一本小书《贝多芬》，“读罢不禁嚎啕大哭，如受神光烛照，顿获新生之力，自此奇迹般突然振作。
此实余性灵生活中之大事。
”由此可见，这本小书的产生，是作家受到贝多芬精神影响的结果。
罗曼·罗兰当时的状况，与此时的傅雷颇为相似，故此，傅雷便如“神光烛照”，感动得“不禁嚎啕大哭”了。
罗曼·罗兰是王元化所喜爱的作家。
王元化青年时代所写的这两篇读《约翰·克利斯朵夫》的文章，认识独到，见解高远，后收在1952年初版的作者文学评论集《向着真实》一书中。
罗曼·罗兰与《约翰·克利斯朵夫》，确实是王元化的精神宝藏。
据王元化的高足胡晓明教授介绍，直到王先生仙逝之前的那一年，还在请人读这本书。
罗曼罗兰读后感
罗曼罗兰读后感罗曼罗兰读后感（一）《罗曼罗兰》是由茨威格所写的一篇传体。
首先，罗曼。
罗兰坚持认为，世界上所谓真理就是良心发现的真理，它是终极真理，是最高的精神境界。
它超过了“祖国”这个具有召唤力的时髦的观念，因为“祖国”总是带有狭隘民族主义的情绪，助长了人们的倨傲、蔑视或仇恨，它也超过了法律、政治、新闻或民族服务。
良心则是最高权威，是全人类的最高上诉法庭，是灵魂自由和人权自由的保证。
每个人必须跟着良心走，找到自己的真理，并以它来指导自己，哪怕是面对整个世界。
其次，罗曼罗兰认为，所谓时代，所谓时代大潮，都是政治家和新闻记者用谎言蛊惑起来的。
广大群众不可能了解事实真相，他们的激情和冲动，都是盲目的，是喋喋不休地念着别人的观点，跟着别人后面大叫大嚷。
罗曼罗兰指出，世界上最需要的东西就是自由的灵魂，因为当今似乎各个部门都在突出群体生活，挑起群体的冲动，形成大潮。
真正自由的人，真正热爱人类的人，只要有必要，就得想群体的冲动宣战。
罗曼罗兰读后感（二）这篇课文节选自茨威格《罗曼·罗兰传》中“高等师范”一章，茨威格让我们看到了在巴黎高等师范学校时期的罗曼·罗兰，正如在这一章结尾所说：“一个基础已经打好并且深深地筑入了地面，现在，可以开始往上建筑了。
”了解了这一时期的罗曼·罗兰，实际上可以想象传主后面的人生了。
茨威格并不讳言巴黎高等师范学校的严厉，然而这种严厉并没有给罗曼·罗兰带来多少困扰。
一个专注思想的人是不需要多大的空间的。
曼德拉困在监狱的时候，望着铁窗外的看守常常在想：一转身，我的心灵就可以去到世界的任何一个角落。
“学习的巨大负担并未压抑他想要当作家的愿望，就像一棵树压不坏它的树根一样”，罗曼·罗兰在高师的学习是刻苦的，这种刻苦更多的是出于他自己内心的驱使。
罗曼·罗兰离开高师的时候，写了一份奇特的文件，茨威格称它为如同一封密封的誓言，“为了忠实于它，他只需忠实于自己”。
罗曼罗兰
罗曼·罗兰（Romain Rolland， 1866-1944），法国思想家， 文学家，批判现实主义作家、 音乐评论家和社会活动家。 1916年荣获诺贝尔文学奖 ， 代表作品：《名人传》、《约 翰·克利斯朵夫》
罗曼·罗兰的艺术成就主要在于他用豪 爽质朴的文笔刻画了在时代风浪中，为追 求正义、光明而奋勇前进的知识分子形象。 在提到艺术风格时，罗曼·罗兰表示，除 了“诚恳”二字，他不希望别人承认他有 什么别的优点。他是一个有广泛国际影响 的作家，也是著名的社会活动家，一生为 争取人类自由、民主与光明进行了不屈的 斗争。他的小说特点，常常被人们归纳为 “用音乐写小说”。在罗曼·罗兰十六岁 以前，他所受到的音乐方面的熏陶主要来 自海顿、莫扎特。而在他接触到了瓦格纳 和贝多芬的音乐以后，那些优美的旋律就 从此占据了他心灵中最美好的位置，也成 为了他一生中重要的精神寄托和灵魂的避 风港。
《贝多传·译者序》：
• 惟有真实的苦难，才能驱除罗曼蒂克的幻想的苦难；惟有看到克服 苦难的壮烈的悲剧，才能帮助我们担受残酷的命运；惟有抱着“我 不入地狱谁入地狱”的精神，才能挽救一个萎靡而自私的民族：这 是我十五年前初次读到本书时所得的教训。不经过战斗的舍弃是虚 伪的，不经劫难磨炼的超脱是轻佻的，逃避现实的明哲是卑怯的； 中庸，苟且，小智小慧，是我们的致命伤：这是我十五年来与日俱 增的信念。而这一切都由于贝多芬的启示。我不敢把这样的启示自 秘，所以十年前就翻译了本书。现在阴霾遮蔽了整个天空，我们比 任何时候都更需要精神的支持，比任何时候都更需要坚忍、奋斗、 敢于向神明挑战的大勇主义。现在，当初生的音乐界只知训练手的 技巧，而忘记了培养心灵的神圣工作的时候，这部《贝多芬传》对 读者该有更深刻的意义。——由于这个动机，我重译了本书。此外， 我还有个人的理由。疗治我青年时世纪病的是贝多芬，扶植我在人 生中的战斗意志的是贝多芬，在我灵智的成长中给我大影响的是贝 多芬，多少次的颠扑曾由他搀扶，多少的创伤曾由他抚慰，——且 不说引我进音乐王国的这件次要的恩泽。除了把我所受的恩泽转赠 给比我年轻的一代之外，我不知还有什么方法可以偿还我对贝多芬， 和对他伟大的传记家罗曼·罗兰所负的债务。表示感激的最好的方 式，是施予。 ——傅雷
罗曼 罗兰
人物生平
• • • • • 1 1867年出生于法国中部，1880年全家迁至巴 黎。 2 他于1889年毕业于巴黎高等师范学院史学系， 不久来到罗马读研究生。 3 从罗马回来后，在巴黎大学教艺术史，从此 开始了写作，从1898年开始发表作品。 4 1915年，获得了该年的诺贝尔文学奖， 5 1940年，德军占领巴黎，罗兰本人被法西斯严 密监视。 6 1944年8月，纳粹败退，巴黎解放，罗兰重 获自由。
罗曼罗兰（1866——1944）
• • • • • • • • 1、法国小说家、剧作家和随笔作家。 2、家中除了上学，不许出门，只好向书 本寻求乐趣。 罗曼·罗兰出生在法国，小的时候他身 体很弱，但他的心灵却有非凡的敏 感，莫扎特、贝多芬等的音乐使他入 迷，莎士比亚的剧本对他更具有奇异 的魔力。主要作品罗曼·罗兰
•
罗曼·罗兰
简介 欧洲的良心
• 罗曼·罗兰（法语：Romain Rolland，1866年1 月29日－1944年12月30日），20世纪的法国现 代著名文学家、传记作家、音乐评论家、社会活 动家。罗曼·罗兰1866年生于法国克拉姆西， 1889年毕业于巴黎高等师范学院史学系，他创作 了《约翰·克里斯多夫》、《母与子》（又名 《欣悦的灵魂》）等作品，并获得1915年诺贝尔 文学奖。他一生坚持自由真理正义，为人类的权 利和反法西斯斗争奔走不息，被称为“欧洲的良 心”。1944年12月30日，罗曼·罗兰去世，享年 78岁。
• 罗曼·罗兰 - 获得诺贝尔文 学奖的感言
• 1916年，瑞典文学院宣布这一年的诺贝尔文学奖得主是罗 曼罗兰。这个已经被当时的法国抛弃的人，在得知自己获 奖以后，答复说“这个荣誉不是我个人的，他是属于整个 法兰西人民的。如果这个荣誉有助于传播使法国在全世界 受到热爱的各种思想，我感到幸福。”
罗曼·罗兰的人道主义思想与文学表现
罗曼·罗兰的人道主义思想与文学表现罗曼·罗兰（Romain Rolland）是20世纪早期法国著名的作家、音乐家和哲学家。
他以其深刻的人道主义思想和精湛的文学表现而闻名于世。
他关注人类的苦难和困境，倡导爱与和平，对社会不平等持批评态度。
本文将探讨罗曼·罗兰在其作品中体现出来的人道主义思想，并分析他的文学表现手法。
一、罗曼·罗兰的人道主义思想1.爱与同情：罗曼·罗兰认为爱和同情是推动人类发展进步的力量。
他强调人们应该互相关怀，消除不同阶层之间的隔阂和对立。
2.社会正义：罗曼·罗兰积极倡导社会正义，反对剥削和压迫。
他关注底层劳动者的命运，并通过文学作品向读者传递社会不公的信息。
3.和平与理解：罗曼·罗兰一直致力于促进国际间的和平与理解。
他呼吁人们超越国界、种族和宗教的差异，共同构建一个更加和谐的世界。
二、罗曼·罗兰的文学表现手法1.自然主义描写：罗曼·罗兰借助自然主义手法，以客观冷静的态度描绘人类生活的真实面貌。
他通过对细节的精准观察和描写，使读者能够深切感受到角色的思想、情感以及所处环境对其造成的影响。
2.对话与心理描写：罗曼·罗兰善于运用对话和心理描写来展现人物之间的交流和内心世界。
他刻画了各种复杂而真实的情感冲突，使读者更好地理解人性的复杂性和矛盾性。
3.批判性反思：罗曼·罗兰在一些作品中采用批判性反思的手法，对社会问题进行深入分析，并提出自己独到的见解。
这种文学上的批判有助于引起读者对社会现象和道德问题进行反思。
结论总之，罗曼·罗兰是一位卓越的作家，他在自己的文学作品中展现了深刻的人道主义思想。
他通过描绘人类的苦难、倡导爱与和平以及批判社会不公，以文字表达出自己对于人类命运的关怀和追求。
通过自然主义描写、对话与心理描写以及批判性反思等手法，他成功地使读者深入思考人性与社会问题。
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法国文学家罗曼罗兰为何被称为世界的良心
罗曼罗兰有什么之称罗曼·罗兰是法国著名的文学家、思想家，其一生除了在作品方面的成就杰出，其政治思想方面，也在为争取人类自由、民主与光明而进行不屈的斗争。
后人对他的评价很高，那么，罗曼·罗兰有什么之称？现在说起罗曼·罗兰，一般都会想到他的几个称号，如“时代精神的代言人”，“世界的良心”，“和平主义教皇”等。
这些称号，都是对罗曼·罗兰的高度评价。
其中前两个出自于罗曼·罗兰的好友斯蒂芬·茨威格所说。
他称赞罗曼·罗兰是一个有人性的，追求自由的斗士，并说他“关键性时刻将代表欧洲的良知”。
由此可见，当时由于在欧洲大陆上，法西斯横行，人性和道德已经沦丧，而罗曼·罗兰正是那位一直和恶势力斗争不止的人，他通过自己的文章，发表反战宣言，抨击欧洲各国的迫害行为。
因此，假如在恶势力真正霸占世界的时候，他将成为正义势力的精神领袖，所以，他也是“时代精神的代言人、世界的良心”。
“和平主义教皇”的称号是苏联的学者和思想家卢那察尔斯基提出的。
他对于罗曼·罗兰在文学成就方面十分景仰，也对他一生追求的自由事业予以肯定。
因此，罗曼·罗兰有什么之称这个问题的答案，基本上是以上提到的三个称号，由此可见，罗曼·罗兰投身的进步政治活动中，为人类的自由事业作出了巨大的贡献。
罗曼罗兰故事《约翰·克利斯朵夫》是罗曼·罗兰最伟大的一部作品，他凭借着这部作品，获得了1915年度的诺贝尔文学奖。
从《约翰·克利斯朵夫》中，多少可以看到罗曼·罗兰自己的影子。
通过一个罗曼·罗兰的故事，了解他在创作这部著作前的生活状态。
罗曼·罗兰
结果两次婚。
他的第一个妻子是巴黎名教授勃莱亚之女克洛蒂尔特。
克洛蒂尔特是一个富家千金，当时两人结合的时候，是一段富家千金爱上一位穷书生的故事，在巴黎成为了一段佳话。
起初，两人的感情生活十分幸福，但随着时间的推移，慢慢地出现了一些裂痕。
造成裂痕的原因不是因为别的，而是因为罗曼·罗兰的外省人身份。
他初来乍到，在巴黎城内根本无法立足，他所创作的作品，也很少被人赏识。
每一次都是在他妻子的帮助下，他才能得到一些表现的机会。
尽管如此，罗曼·罗兰还是有许多作品不能被发表，这让罗曼·罗兰十分苦恼。
而克洛蒂尔特并非反对罗曼·罗兰的创作，只不过她一直认为，只有被别人认可的东西，才是有价值的。
关于这个问题，两人开始了无休无止的争吵，最终因为意见无法达成共识，决定介绍他们长达8年的婚姻。
离婚后，起初一段时间罗曼·罗兰到处碰壁，但渐渐地，他从艰难的生活中汲取了许多灵感，激发他创作《约翰·克利斯朵夫》这部小说。
1915年，罗曼·罗兰的这部小说，终于获得了诺贝尔文学奖，成为他一生创作的巅峰。
罗曼罗兰评价罗曼·罗兰因其作品富含着英雄主义的色彩和反战的思想，因此一直以来，都受到读者和文学界的好评。
奥地利著名的作家和人物传记家茨威格对罗曼·罗兰评价说，在罗曼·罗兰的房间里，他可以感受到一种在人性上和道义上的优势。
他对此解释说，这是“一种不带骄傲情绪的，内心的自由”。
他认为，这种气息体现在像罗曼·罗兰一样坚强的人身上，是不言而喻的。
同时他认为，罗曼·罗兰在关键的时刻，可以代表欧洲的良知。
这是茨威格初见罗曼·罗兰的印象，在乍见之下，他已将罗曼·罗兰认定为欧
洲思想的领袖。
在深入了解了罗曼·罗兰后，茨威格对他的才华佩服地五体投地，因此有对罗曼·罗兰评价说，在罗曼·罗兰一个人的身上，就把诗歌、音乐和科学三个方面完美地结合起来，不仅如此，在他身上，还完美地融合了法国、德国和意大利的文化。
因此，这样的“三位一体”在罗曼·罗兰的身上得到了完美的体现，这让他可以成为“时代精神的代言人”和“世界的良心”。
在1917年俄国的十月革命爆发之后，罗曼·罗兰发表言论，反对欧洲国家对苏联的干涉。
因此，苏联的文学家、教育家卢那查尔斯基将罗曼·罗兰评价为和平主义教皇。
1915年，罗曼·罗兰以《约翰·克利斯朵夫》获得了当年度诺贝尔文学奖，瑞典文学院在阅读了罗曼·罗兰的这部小说后，对其评价为“文学创作中高度的理想主义以及在描写各种不同典型时所表现出来的同情心和真实性”。