2021初三语文文言文重点字词解释：鱼我所欲也
文言文重要注释
九上九下文言文知识点 《陈涉世家》 1苟富贵，无相忘2“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉3发闾左適戍渔阳4会天大雨，道不通，度已失期5失期，法皆斩 6今亡亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？7“天下苦秦久矣8扶苏以数谏故，上使外将兵。9或以为死，或以为亡 10今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者 11又间令吴广之次所旁丛祠中 12旦日，卒中往往语，皆指目陈胜 13藉第令毋斩，而戍死者固十六七 14且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！
《岳阳楼记》(2010) 一字词解释 1 以物喜，25 二语句翻译
1越明年，政通人和，百废具兴2属予作文以记之3予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。4朝晖夕阴，气象万千5此则岳阳楼之 大观也，前人之述备矣6览物之情，得无异乎？7日星隐曜，山岳潜形；8去国怀乡，忧谗畏讥9沙鸥翔集，锦鳞游泳；10浮光跃金，静影沉璧，11不以物喜，不以己悲12居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君13先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。14微斯人，吾谁与归？ 《醉翁亭记》 1其西南诸峰2望之蔚然3山行六七里4有亭翼然临于泉上者5作亭者谁？6 名之者谁？7饮少辄醉8醉翁之意不在酒9得之心而寓之酒也10若夫日出而林霏开11云归而岩穴暝12野芳发而幽香13佳木秀而繁阴14而乐亦无穷也15伛偻提携，往来而不绝者16临溪而渔17杂然而前陈者18宴酣之乐，非丝非竹19觥筹交错，20颓然乎其间者21树林阴翳，22游人去而禽鸟乐也23而不 知太守之乐其乐也24太守谓谁？ 二语句翻译 1望之蔚然而深秀者，琅琊也2有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也3醉翁之意不在酒， 在乎山水之间也。4晦明变化者，山间之朝暮也。5山水之乐，得之心而寓之酒也。 6野芳发而幽香，佳木秀而繁阴7宴酣之乐，非丝非竹8起坐而喧哗者，众宾欢也。 9人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也10醉能同其乐，醒能述以文者
初中文言文常见实词解释资料讲解
初中文言文常见实词 解释
初中文言文常见实词解释 常见的有: 安、卑、备、被,鄙、毕、薄、踣、步、察、策.长.尝、朝、彻、称.诚.惩、驰、出.辞.次,从、错、达、旦、箪,当、道、得、等,敌,吊,度,端,定、毒、恶、发,凡,伐、犯、方、分,菲、奉、否,夫,扶.拂,福,富,负、赋、覆、更、苟,故、顾、固、观、光,归、好、号、还、惠、及、极、疾、计、加、假、间、简、见、节、竭、津、尽、进、居、举、具、聚、苦、劳、类、良、临、虑、论、漫、靡、灭、名、明、命、没、谋、难、平、期、戚、奇、强、窃、清、请、穷、秋、求、取、去、全、任、容、入、塞、上、少、舍、身、生、胜、师、实、食、使、事、是、时、属、说、素、汤、通、痛、亡、望、为、谓、闻、徙、牺、鲜、向、效、信、兴、行、形、修、徐、许、寻、业、遗、异、易、诣、益、阴、应、盈、游、余、语、喻、缘、远、阅、责、章、知、止、治、致、众、专、走、足、作、坐 部分列举:（按音序排列） 1. 安：1、怎么（安求其能千里也安得广厦千万间） 2、养（衣食所安） 2. 卑：1、低下（非天质之卑） 2、身份低微（先帝不以臣卑鄙） 3. 备: 1、周全、详尽。（前人之述备矣《岳阳楼记》） 收集于网络，如有侵权请联系管理员删除
2、具备。（一时齐发，众妙毕备《口技》） 3、准备。（犹得备晨炊《石壕吏》） 4. 被：1、影响（被于来世） 2、同“披”，穿（皆被绮绣被坚执锐） 5. 鄙：1、边境（蜀之鄙有二僧《为学》） 2、鄙陋、目光短浅（肉食者鄙《曹刿论战》） 3、出身鄙野（先帝不以臣卑鄙《出师表》） 6. 毕：1、尽（毕力平险《愚公移山》） 2、全部（群响毕绝《口技》） 7. 薄：1、迫近，接近。（薄暮冥冥《岳阳楼记》） 2、轻视。（不宜妄自菲薄《出师表》） 3、厚度小。（薄如钱唇《活板》） 8. 策：1、马鞭。（执策而临之《马说》） 2、鞭打、驱使。（策之不以其道《马说》） 3、记录。（策勋十二传《木兰诗》） 4、计谋。（成语“束手无策”） 9. 长：cháng 1、长度。（舟首尾长约八分有奇《核舟记》） 2、与“短”相对。（北市买长鞭《木兰诗》） 收集于网络，如有侵权请联系管理员删除
鱼我所欲也原文词语注音
鱼我所欲也原文词语注音 鱼我所欲也为文学家孟子所写，告诉我们关于舍生取义的哲理，具有很好教育意义。下面是分享的鱼我所欲也原文词语注音，希望能够帮到大家。 原文 鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼(jiān)，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼(ji ān)，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为(wéi)苟(gǒu)得也;死亦我所恶(wù)，所恶(wù)有甚于死者，故患有所不辟(bì)也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也?使人之所恶(wù)莫甚于死者，则凡可以辟(bì)患者何不为(wéi)也?由是则生而有不用也，由是则可以避(bì)患而有不为(wéi)也。是故所欲有甚于生者，所恶(wù)有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪(dān)食(shí)，一豆羹(gēng)，得之则生，弗(fú)得则死。呼尔而与之，行道之人弗受;蹴(cù)尔而与之，乞人不屑(xiè)也。 万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为(wèi)宫室之美，妻妾(qiè)之奉，所识穷乏者得(dé)我欤(yú)?乡(xiàng)为(wèi)身死而不受，今为(wèi)宫室之美为(wéi)之;乡为身死而不受，今为妻妾(qiè)之奉为(wéi)之;乡为身死而不受，今为(wèi)所识穷乏(fá)者得(dé)我而为(wéi)之;是亦不可以已乎?此之谓(wèi)失其本心。 通假字
【故患有所不辟】 “辟”通“避”，躲避。 【万钟则不辩礼义而受之】 “辩”通“辨”，辨别。 【所识穷乏者得我与】 “得”通“德”，感激。 【乡为身死而不受】 “乡”通“向”，从前。 一词多义归纳 是： 非独贤者有是心也是：这种 是亦不可以已乎是：这种做法 为： 乡为身死而不受为：宁愿 今为宫室之美而为之为：为了 (第二个)为：接受而： 呼尔而与之而：表修饰，不译 由是则生而有不用也而：表转折，却 于： 所欲有甚于生者于：比 万钟于我何加焉于：对 出处
初中文言文重点词语解释
初中文言文重点词语解释复习 解释加点词的意思 《岳阳楼记》谪守（）越明年( ) 百废具兴( ) 属予作文( ) 胜状( ) 衔远山( ) 横无际涯( ) 朝晖夕阴( ) 大观也（）南极潇湘（）迁客骚人( ) 霪雨霏霏（）连月不开( ) 浊浪排空( ) 日星隐曜( ) 山岳潜形( ) 薄暮冥冥( ) 去国怀乡（）忧谗畏讥（）春和景明( ) 长烟一空（）心旷神怡（）宠辱偕忘( ) 把酒临风( ) 古仁人之心( ) 不以物喜( ) 是进亦忧（）微斯人( ) ( ) 吾谁与归( ) 《醉翁亭记》 名之者谁（）有亭翼然临于泉上（） 若夫日出而林霏开（）野芳发而幽香（）临溪而渔（）非丝非竹（）( ) 树林阴翳（）林壑尤美（） .蔚然而深秀（）佳木秀而繁阴（）饮少辄醉（） 得之心而寓之酒也（）（）岩穴暝（）伛偻提携（） 泉香而酒冽（）宴酣之乐（）弈者胜（） 觥筹交错（）颓然乎其间者（）游人去而禽鸟乐也（）《陈涉世家》 尝与人佣耕（）（）辍耕之陇上（） 怅恨久之（）苟富贵（）安知（）適戍渔阳（） 屯大泽乡（）皆次当行（）会天大雨（）度已失期（） 今亡亦死（）等死（）以数谏故（）楚人怜之（）为天下唱（）卜者知其指意（）然足下卜之鬼乎（）念鬼（）陈胜王（）置人所罾鱼腹中（） 固以怪之矣（）（）间令（）往往语（） 指目陈胜（）（）吴广素爱人（）忿恚尉（）尉果笞广（）陈胜佐之（）并杀两尉（）藉第（）宁有种乎（）徇蕲以东（） 比至陈（）被坚执锐（）刑其长吏（）《出师表》 中道崩殂（）益州疲弊（）盖追先帝之殊遇（）此诚危急存亡之秋也（）（）诚宜开张圣听（） 以光先帝遗德（）恢弘志士之气（）不宜妄自菲薄（） 引喻失义（）陟罚臧否（）（）（）以昭陛下（）志虑忠纯（）是以先帝简拔以遗陛下（）（）（） 悉以咨之（）（）必能裨补阙漏（）（） 有所广益（）亲贤臣，远小人（）（） 计日而待（）不以臣卑鄙（）猥自枉屈（） 遂许先帝以驱驰（）后值倾覆（）夙夜忧叹（）恐托付不效（）深入不毛（）叹息痛恨（） 庶竭驽钝（）（）攘除奸凶（）斟酌损益（）以彰其咎（）（）咨诹善道（）察纳雅言（）临表涕零（）（）往来二十有一年矣（） 《曹刿论战》 齐师伐我（）肉食者谋之（）又何间焉（） 肉食者鄙（）何以战（）衣食所安（） 弗敢专也（）小惠未徧（）牺牲玉帛（） 弗敢加也（）必以信（）小信未孚（） 神弗福也（）小大之狱（）虽不能察（） 忠之属也（）（）可以一战（）公将鼓之（） 齐师败绩（）公将驰之（）既克（） 一鼓作气（）再而衰（）难测也（） 望其旗靡（）故逐之（）（） 《唐雎不辱使命》 易安陵（）大王加惠（）其许寡人（） 安陵君因使唐雎使于秦（）（）故不错意也（） 请广于君（）逆寡人者，轻寡人与（）（） 岂直五百里哉（）怫然怒（）以头抢地（） 休祲降于天（）天下缟素（）色挠（）
初中语文重点文言文+字词
詠雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤。公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 【内集:家庭聚会儿女：子侄辈。讲论文义：讲解诗文。骤:迅速欣然:高兴的样子何所似:像什么。何所，什么；似，像。差可拟:差不多可以相比。差，大致 ,差不多；可拟，相比未若：比不上，不及。因:凭借。即:就是。】 陳太丘與友期 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。 【期行:相约同行。期，约定，行，出行。期日中:约定的时间是正午。过中:过了正午。至:到舍去:不再等候而离开了。舍，丢下；去，离开乃：才。引:拉顾:回头看。信：诚信，讲信用。相委而去:相委，丢下别人；相，副词，表示一方对另一方的行为；委，丢下，舍弃。惭:感到惭愧。则:就是。引:拉。】 智子疑鄰 宋有富人，天雨墙坏。其子曰：“不筑，必将有盗。”其邻人之父亦云。暮而果大亡其财。其家甚智其子，而疑邻人之父 【智:聪明，聪慧，机智，这里的意思是“以为……聪明”、“觉得……聪明”、“认为……是聪明的”。雨:yù，下雨。名词用作动词。坏:毁坏。筑:修补。富:富有。亦云:也这样说。果:果然。亡:丢失。父:fǔ，古时候对老年男子的尊称；老翁】 塞翁失馬 近塞上之人有善术者，马无故亡而入胡。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居数月，其马将胡骏马而归。人皆贺之，其父曰：“此何遽不能为祸乎？”家富良马，其子好骑，堕而折其髀。人皆吊之，其父曰：“此何遽不为福乎？”居一年，胡人大入塞，丁壮者引弦而战。近塞之人，死者十九。此独以跛之故，父子相保。故福之为祸，祸之为福，化不可及，深不可测也。 【何遽[jù]：怎么就；表示反问。遽，就。居:过了。好：爱好。堕:掉下来。髀[bì]:大腿骨。引弦而战:拿起弓箭去打仗。引弦，拉开弓弦。十九:十分之九以:由于。故:缘故。 .归:回来了。舍:经过。保:保全。】
文言文常用字词解释
文言文常用字词翻译 文言文虚词用法 之 一、代词 1、人称代词，译作“他”、“她”、“他们” ①公与人乘，战于长勺。（《曹刿论战》） ②陈胜佐之，并杀两尉。（《陈涉世家》） ③孔文子何以谓之“文”也？（《<论语>十则》） ④醒侯故使之问之。（《扁鹊见蔡醒公》） 2、指示代词，指代事物，译作“它”、“它们”或直译事物名称。 ①学而时之，不亦说乎？（《<论语>十则》） ②屠自后断其股，亦毙之。（《狼》） ③子曰：默而识之，学而不厌，诲人不倦。（《<论语>十则》） ④鬼问：“汝复谁？”定伯诳之。（《宋定伯捉鬼》） ⑤复投之，后狼止而前狼又至。（《狼》） 二、助词： 1、结构助词，译作“的” ①君之病在肠胃，不治将益深。（《扁鹊见蔡桓公》） ②以君之力，曾不能损魁父之丘。（《愚公移山》） ③予尝求古仁人之心。（《岳阳楼记》） ④南面而制秦，尚何取鸡鸣狗盗之力哉？（《读孟尝君传》） ⑤叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。（《愚公移山》） 2、结构语气助词，放在主谓之间，取消句子独立性。 ①医之好治不病以为功。（《扁鹊见蔡桓公》） ②在骨髓，司命之所属，无奈何也！（《扁鹊见蔡桓公》） ③虽我之死，有子存焉。（《愚公移山》） ④日月之行，若出其中。（《观沧海》） ⑤予独爱莲之出淤泥而不染。（《爱莲说》） 3、语气助词，凑足音节。 ①公将鼓之。（《曹刿论战》） ②久之，目似暝，意暇甚。（《狼》） ③怅恨久之。（《陈涉世家》） ④顷之，贼二十余骑四面集，步行负弓矢从者百许人。（《大铁椎传》） 4、结构助词，提前宾语的标志。 ①菊之爱，陶后鲜有闻。（《爱莲说》） ②何陋之有？（《陋室铭》） ③宋何罪之有？（《墨子.公输》） 而 一、连词 1、表示并列关系的连词，可译为“又”“而且”“也”等，有时也可不译。
初中语文文言文字词解释
1. 安：1、怎么（安求其能千里也）2、养（衣食所安） 2. 卑：1、低下（非天质之卑）2、身份低微（先帝不以臣卑鄙） 3. 备: 1、周全、详尽。（前人之述备矣《岳阳楼记》）2、具备。（一时齐发，众妙毕备《口技》）3、准备。（犹得备晨炊《石壕吏》） 4. 被：1、影响（被于来世）2、同“披”，穿（皆被绮绣） 5. 鄙：1、边境（蜀之鄙有二僧《为学》）2、鄙陋、目光短浅（肉食者鄙《曹刿论战》）3、出身鄙野（先帝不以臣卑鄙《出师表》） 6. 毕：1、尽（毕力平险《愚公移山》）2、全部（群响毕绝《口技》） 7. 薄：1、迫近，接近。（薄暮冥冥《岳阳楼记》）2、轻视。（不宜妄自菲薄《出师表》）3、厚度小。（薄如钱唇《活板》） 8.策：1、马鞭。（执策而临之《马说》）2、鞭打、驱使。（策之不以其道《马说》）3、记录。（策勋十二传《木兰诗》）4、计谋。（成语“束手无策”） 9.长：cháng 1、长度。（舟首尾长约八分有奇《核舟记》）2、与“短”相对。（北市买长鞭《木兰诗》）3、长久，健康。（但愿人长久《明月几时有》）4、永远。（死者长已矣《石壕吏》）5、zhǎng，排行最大（木兰无长兄(《木兰诗》) 6、zhǎng，头领。（吴广皆次当行，为屯长《陈涉世家》） 10.称：1、相当、配合（称其气之小大/不能称前时之闻）2、称赞（先帝称之曰能） 11. 诚：1、诚心（帝感其诚）2、的确，实在（此诚危急存亡之秋也）3、果真（今诚以吾众诈自称公子扶苏项燕/诚如是，则霸业可成，汉室可兴）） 12. 惩：1、苦于（惩山北之塞《愚公移山》）2、惩罚 13. 驰：1、骑（愿驰千里足）2、驱车（追赶）（公将驰之） 14. 出：1、发、起（方其出海门）2、在边疆打仗（出则方叔、召虎）3、来到（每岁京尹出浙江亭教阅水兵）4、产生（计将安出） 15. 辞：1、推辞（蒙辞以军中多务）2、语言（未尝稍降辞色） 16. 次：1、编次。（吴广皆次当行《陈涉世家》）2、旅行或行军在途中停留。（又间令吴广之次所旁丛祠中） 17. 箪：1、用箪装着（百姓孰敢不箪食壶浆）2、古代装饭的圆形竹筐（一箪食，一豆羹） 18. 当：1、承当，承受。（当之无愧）2、应当。（当奖率三军《出师表》）3、将要。（今当远离）4、对着，向着。（木兰当户织《木兰诗》）5、值，正在。（当时此，诸郡县苦秦吏者《陈涉世家》）6、抵挡。（“锐不可当”） 19. 道：1、道路。（会天大雨，道不通《陈涉世家》）2、道义。（伐无道，诛暴秦）3、方法。（策之不以其道《马说》）4、说，讲。（不足为外人道也《桃花源记》） 20. 得：1、能够（二者不可得兼）2、得到、获得（故不为苟得）3、同“德”，感激（所识穷乏者得我与） 21. 等：1、同样（等死，死国可乎/且欲与常马等不可得）2、诸位，表多数（公等遇雨） 22. 敌：1、攻击（恐前后受其敌《狼》）2、敌人（盖以诱敌《狼》） 23. 吊：1、凭吊（为我吊望诸君之墓）2、慰问（人皆吊之） 24. 度：1、dúo估计、推测（孤不度德量力）2、渡过、越过（关山度若飞） 25. 端：1、画幅的右端（左手执卷端）2、正、端正（其人视端容寂） 26. 恶：1、怎么（恶能无纪）2、厌恶（所恶有甚于死者） 27. 发：1、行动、发动（四夷之所惮以不敢发）2、发射（见其发矢十中八九）3、起，被任用（舜发于畎亩之间）4、征发（发闾左?m戍渔阳九百人）5、开放（野芳发而幽香）6、发出（一时齐发，众妙毕备）7、fā，头发（黄发垂髫并怡然自乐） 28. 凡：1、凡是（则凡数州之土壤）2、总共（凡三往）
文言文常用字解释
初中文言文常用字解释?常见文言文虚词用法 【而】 （一）用作连词。 1．表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。如：“敏而好学，不耻下问。”相当于“而且”，“又”。 2．表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。如：“学而时习之”。 3．表示承接关系。可译为“就”“接着”，或不译。如：温故而知新。 4．表示转折关系。可译为“但是”“却”。如：青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》） 5．表示假设关系。可译为“如果”“假如”。例如：《少年中国说》：“使举国之少年而果为少年也”[译]：“假使全国的青年人如果真的都成为有为的青年”。 6．表示修饰关系，即连接状语。可不译。①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》）②曲肱而枕之 7．表示因果关系：①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》）②表恶其能而不用也（《赤壁之战》）8．表示目的关系：①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》）②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》）
（二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为“你的”；偶尔也作主语，译为“你”。①而翁归，自与汝复算耳（《促织》）②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（《项脊轩志》） （三）通“如”：好像，如同。①军惊而坏都舍。（《察今》）【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》）【而后】才，方才。臣鞠躬尽瘁，死而后已。【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！【既而】不久，一会儿。既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》） 【之】 1.用作代词： （一）可以代人、代物、代事。代人多是第三人称。译为“他”（他们）、“它“（它们）。作宾语或兼语，不作主语。例如：①作《师说》以贻之。（《师说》，代人，作宾语。）②人非生而知之者。（《师说》，代事理，作宾语。）（二）指示代词，表近指。可译为“这”，通常作复指性定语。如：均之二策。（《廉颇蔺相如列传》） 2.用作助词，也分几种情况： （一）结构助词，定语的标志。用在定语和中心语（名词）之间，可译为“的”，有的可不译。如：若能以吴、越之众与中国抗衡。（《赤壁之战》）道之所存，师之所存也（《师说》）
八年级下册语文古诗文、文言文重点字词句子
八年级下册语文古诗默写 《赤壁》蕴含机遇造人的哲理的诗句是：，。 《过零丁洋》文天祥 ⑴写出国家和个人的境遇的诗句是：，。 ⑵概括写出两次抗元，遭受失败后的心情句是：，。 ⑶表现诗人爱国情怀与坚贞的民族气节的名句是：，。 《水调歌头．明月几时有》苏轼 ⑴词中写由月光转为思绪的过渡排比句是：，，。 ⑵表达了作者旷达胸襟，感悟人生哲理的词句是：，，。 ⑶通过写明月来表达对人生美好祝愿句是：，。 ⑷“此事古难全”里的“此事”是指：，。 《山坡羊·潼关怀古》张养浩 ⑴揭示出历史是不断发展变化的，都城由盛到衰令人伤心的句是：，。 ⑵说明无论朝代的兴或亡，最苦的都是老百姓的诗句是(主旨句)：，。 ⑶《潼关怀古》中从视觉和听觉写出其险要，并暗示它是历来兵家必争之地的句子是： ，，。 课外古诗 ⑴《赠从弟》中描写风狂的反复句是：，。主旨 句：，。 ⑵《送杜少府之任蜀州》中宽慰友人，表达送别情感的千古名句 是：，。劝慰友人不要做儿女之情句 是：，。 ⑶《登幽州台歌》中指生不逢时句：，。描写空间辽阔抒发悲哀苦闷心情句是：，。 ⑸《宣州谢朓楼饯别校书叔云》中描摹愁绪的千古名句是：，。运用想象写作者壮志豪情的诗句是：，。 ⑺描写秋天的古诗词：，。李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》 ⑽古诗词中的爱国情怀：，。（文天祥《过零丁洋》） 30《诗五首》 《饮酒》陶渊明 (1)“晋陶渊明独爱菊”，写出《饮酒》中陶渊明的与菊相关的名句：，。 (2)反映诗人陶渊明的生活志向，其中表现他优游自在的隐居生活的名句 是：，。表明诗人决意摆脱尘世的干扰，过闲适恬静的生活的诗句 是：，。 (3)陶渊明的《饮酒》诗中，“，”，一句蕴含着这样的哲理：只要有高尚的精神境界，即使身居喧嚣入境无“喧嚣”之感。 《行路难》李白
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主要作连词用,可以表示以下关系： l．并列关系,一般不译,有时可译为“又”。如：①温故而知新,可以为师矣《(论语)十则》)②中峨冠而多髯者为东坡(《核舟记》) 2．承接关系,可译作“就”“接着”,或不译。如：①扁鹊望桓候而还走(《扁鹊见蔡桓公》) ②尉剑挺,广起,夺而杀尉(《陈涉世家》)③环而攻之而不胜。前一个“而”就表示承接关系。《得道多助,失道寡助》 3．转折关系,译作“但是”“可是”“却”。如：①而未始知西山之怪特。(《始得西山宴游记》)②予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖……可远观而不可亵玩焉(《爱莲说》)③欲信大义于天下,而智术浅短(《隆中对》)④环而攻之而不胜。后一个“而”字表示转折关系。《得道多助,失道寡助》 4．递进关系,译作“而且”“并且”或不译。如：①饮少辄醉,而年又最高,故自号曰醉翁也(《醉翁亭记》) ②学而时习之,不亦说乎(《(论语)十则》 5．修饰关系,可译为“地”“着”,或不译。①河曲智叟笑而止之曰(《愚公移山》)②施施而行,漫漫而游。(《始得西山宴游记》) 以 (一)介词 1．介绍动作行为产生的原因,可译为“因为”“由于”。如：①不以物喜,不以己悲(《岳阳楼记》)②是以先帝简拔以遗陛下(前一个“以”表原因,后一个“以”表目的。)(《出师表》)③扶苏以数谏故,上使外将兵(《陈涉世家》) 2．介绍动作行为所凭借的条件,可译为“凭借”“按照”“依靠”等。①策之不以其道,食之不能尽其材(《马说》)②以残年余力,曾不能毁山之一毛(《愚公移山》) ③域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利(《〈孟子〉二章》) 3．表示动作行为的方式,可译作“把”、“拿”、“用”等。如：①屠惧,投以骨(《狼》)②遂许先帝以驱驰(《出师表》)③以人之逸,待水之劳(《峡江寺飞泉亭记》) (二)连词 1．表示目的,相当于现代汉语里的“来”如：①意将隧入以攻其后也(《狼》)②以光先帝遗德(《出师表》)③属予作文以记之(《岳阳楼记》) ④故为之文以志(《始得西山宴游记》) 2．表示结果,可译作“以至”‘“因而”。如：①不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也(《出师表》)②以伤先帝之明(《出师表》) 3．有时相当于连词“而”。如：①黔无驴,有好事者船载以入《黔之驴》②醉则更相枕以卧
鱼我所欲也 重点字词
《鱼我所欲也》重点字词意思 【所欲】意为“喜爱的东西”。??【得兼】同时得到 ?【有甚于】比……更重要。 ?【苟得】苟且得到,这里是“苟且偷生”的意思。 【恶】厌恶,与“欲”相反。??【患】祸患,灾难。??【使】假如,假使。下文“使”义同。 ?【何不用也】有什么不可以使用的呢？ ?【由是】按照这种方法。??【是故】因此，由此可见。 【非独】不仅仅。 【勿丧】不丧失(其本心） ?【箪】古代盛饭用的圆竹器。??【豆】古代盛饭或其他食品的器皿。??【羹】煮或蒸成的汁状、糊状、冻状的食品。 ?【呼尔而与之】没有礼貌地呼喝着给他吃。尔，助词。 【蹴尔】用脚践踏着。??【不屑】因轻视而不肯接受，不愿意接受。??【万钟】钟：古代的一种计量器名。六斛（hú)四斗为一钟。万钟：指很厚的俸禄。? 【何加】（有)什么益处。??【奉】奉侍。 ?【所识穷乏者得我欤】所识穷乏者：所认识的贫穷的人。得，通
“德”,恩惠，这里是感激的意思，动词。??【向为身死而不】为,为（之）全句:从前为了“礼义”宁死也不接受。 ?【今为宫室之美为之】第一个“为”,wèi，介词。第二个“为”,ｗéi，动词,这里是接受的意思。? 【是亦不可以已乎】是，此,这。已,停止，放弃。 【本心】天性，天良。 《鱼我所欲也》词语古今异义: 【万钟则不辩礼义而受之】古义:一种量器。今义:计时的器具或中空的响器。 ?【非独贤者有是心也】古义：代词,这种。今义:判断动词,是。??《鱼我所欲也》词类活用： 【所识穷乏者得我与】一般“得”名词,恩惠，在这里活用为动词，感激? 《鱼我所欲也》多义词辨析:??【为】今为宫室之美而为：介词，为了 ?今为宫室之美而为之：接受? 由是则可以避患而有不为也：动词,做??向为身死而不受：宁愿?【得】
七年级上下册文言文字词解释训练
七年级文言文字词解释训练 《世说新语》两则刘义庆 咏雪 谢太傅寒雪日内集（），与儿女（）讲论文义（）。俄而（） ?????????? 雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似（）?”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟（) 兄女曰：“未若柳絮因风起（ ） 。 ”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。 陈太丘与友期行（），期（ 陈太丘与友期 ）日中，过中不至（），太丘舍（）去 （），去后乃（）至。元方时年七岁，门外戏（）。客问元方："尊君在不 （）?”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委.（）而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引（）之。元方入门不顾（）。 《论语》十二章 1、子曰：“学而（）时（）习（）之，不亦说（）乎？有朋自.（）远方来，不亦乐乎？人不知.（）而（）不愠（），不亦君子乎？” （学而） 2、曾子：“吾日（）三省（）吾身：为人谋而不忠（）乎？与朋友交而不 信（）乎？传（）不习乎？” （学而） 3、子曰：“吾十有.（）五而志于学，三十而立（），四十而不惑（），五十而知天命,六十而耳顺（），七十而从心所欲,不逾（）矩（）?”《为政》
4、 子曰：“温故（ ）而（ ）知新（ ）,可以（ ）为师矣。” （《为政》） 5、 子曰：“学而 （ ）不思则罔 （ ）；思而不学则殆 （ ）。” （《为 政》） 6、 子曰：贤哉，回也,一箪食，一瓢饮,在陋巷,人不堪（ ）其忧,回也不改其乐?贤哉回也.”《雍也》 7、 子曰： 知之（ ）者不如好.（ ）之者,好之者不如乐.（ ）之者?《雍也》 &子曰：饭（ ）疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣?不义而富且贵，于（ ）我如浮云?”《述 而》 改之。”（《述而》） ）也。《兑命》曰：“学 （ ）学半”。其（ ）此之谓乎？ 河中石兽 纪旳 沧州南一寺临河干.（ ），山门圮.（ ）于河，二石兽并.（ ）沉焉。 阅（ ）十 余岁，僧募金重修，求.（ ）石兽于水中，竟.（ ）不可得。以为顺流下矣，棹（zh d o ）数小 9、子曰：“三人行，必有我师焉 （ ）。择其善者（ ）而从（ 之，其不善者而 10、子在川上曰："逝（ ）者如斯（ 夫，不舍（ 昼夜?"《子罕》 11、子曰：三军（ ）可夺帅也匹夫 ）不可夺志也." 《子罕》 12、子夏曰：博学而笃（ ）志，切 ）问而近思，仁 ）在其中矣 .”《子张》 虽有佳肴 《礼记》 虽（ ）有嘉肴，弗食，不知其旨 （ ）也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故 （ ）学然 后知不足，教然后知困（ ）。知不足，然后能自反（ ）也；知困，然后能自强（ ） 也。故曰：教学相长 （
文言文重要词语释义及句子翻译
九年级上册文言文重要词语释义及句子翻译 一、重点词语 1、辍耕之陇上辍：停止（孜孜不辍） 2、怅恨久之怅：失望 3、九百人屯大泽乡屯：停驻 4、皆次当行次：编次 5、会天大雨会：适逢，恰巧赶上 6、今亡亦死亡：逃走 7、等死等：同样 8、以数谏故数：屡次 9、楚人怜之怜：爱戴 10、为天下唱唱：通“倡”，首发 11、卜者知其指意指意：意图 12、念鬼念：考虑、思索 13、陈胜王王：称王 14、置人所罾鱼腹中罾：用网捕 15、固以怪之矣以：通“已”，已经 16、又间令吴广间：私自，偷着 17、旦日旦日：第二天 18、卒中往往语往往：到处 19、忿恚尉忿恚：使…恼怒 20、尉果笞广笞：用鞭、杖、竹板打 21、并杀两尉并：一齐 22、王侯将相宁有种乎宁：难道 23、比至陈比：等到 24、身被坚执锐被：通“披”，穿着 25、复立楚国之社稷社稷：国家 26、刑其长吏刑：惩罚 27、欲以五百里之地易安陵易：交换 28、大王加惠加惠：给予恩惠 29、故不错意也错：通“措”，置 30、请广于君广：扩充 31、岂直五百里直：只，仅仅 32、秦王怫然怒怫然：盛怒的样子 33、布衣之怒布衣：平民 34、以头抢地抢：撞 35、休祲降于天休祲：吉凶的征兆 36、天下缟素缟素：穿丧服 37、秦王色挠挠：屈服38、长跪而谢谢：道歉 39、寡人谕矣谕：明白，懂得 40、时人莫之许也许：承认、同意 41、谓为信然信然：确实这样 42、先主器之器：器重，重视 43、此人可就见就：接近、趋向 44、不可屈致致：招致、引来 45、宜枉驾顾之顾：拜访 46、凡三往凡：总共 47、汉室倾颓倾颓：崩溃、衰败 48、欲信大义于天下信：通“伸”，伸 张 49、遂用猖蹶用：因此猖蹶：失败 50、挟天子而令诸侯挟：挟持、控制 51、利尽南海利：物资 52、此殆天所以资将军殆：大概 资：资助、给予 53、不知存恤存恤：爱抚，爱惜 54、箪食壶浆箪：用箪盛 55、危急存亡之秋秋：时（多事之秋） 56、以光先帝遗德光：发扬光大 57、恢弘志士之气恢弘：发扬扩大 58、引喻失义引喻失义：说话不恰当 义：适宜、恰当 59、陟罚臧否臧否：善恶 60、是以先帝简拔以遗陛下简拔：选拔 遗：给予 61、悉以咨之咨：询问 62、先帝不以臣卑鄙卑鄙：身份低微， 见识短浅 63、遂许先帝以驱驰驱驰：奔走效劳 64、责攸之、祎、允等之慢慢：怠慢， 疏忽 65、以彰其咎彰：表明、显扬
语文文言文字词解释
初中语文文言文一词多义全归纳 1.安：1、怎么（安求其能千里也）2、安逸。例：死于安乐 2.备1、、详尽。（前人之述备矣）2、具备。（众妙毕备《口技》）3、准备。（犹得备晨炊） 3.被：同“披”，穿（皆被绮绣） 4.鄙：目光短浅（肉食者鄙《曹刿论战》） 5.毕：都（群响毕绝《口技》） 6.薄：迫近，接近。（薄暮冥冥《岳阳楼记》） 7.策：1、鞭子。（执策而临之《马说》）2、鞭打、驱使。（策之不以其道《马说》）3、计谋。（成语“束手无策”） 9.长：cháng 1、长度。（舟首尾长约八分有奇《核舟记》）2、与“短”相对。（北市买长鞭《木兰诗》）3、长久，健康。（但愿人长久《明月几时有》）4、永远。（死者长已矣《石壕吏》）5、zhǎng，排行最大（木兰无长兄(《木兰诗》) 6、zhǎng，头领。（吴广皆次当行，为屯长《陈涉世家》） 10.称：1、相当、配合（称其气之小大/不能称前时之闻）2、称赞（先帝称之曰能） 11. 诚：1、诚心（帝感其诚）2、的确，实在（此诚危急存亡之秋也）3、果真（今诚以吾众诈自称公子扶苏项燕/诚如是，则霸业可成，汉室可兴）） 12. 惩：1、苦于（惩山北之塞《愚公移山》）2、惩罚
13. 驰：1、骑（愿驰千里足）2、驱车（追赶）（公将驰之） 14. 出：1、发、起（方其出海门）2、在边疆打仗（出则方叔、召虎）3、来到（每岁京尹出浙江亭教阅水兵）4、产生（计将安出） 15. 辞：1、推辞（蒙辞以军中多务）2、语言（未尝稍降辞色） 16. 次：1、编次。（吴广皆次当行《陈涉世家》）2、旅行或行军在途中停留。（又间令吴广之次所旁丛祠中） 17. 箪：1、用箪装着（百姓孰敢不箪食壶浆）2、古代装饭的圆形竹筐（一箪食，一豆羹） 18. 当：1、承当，承受。（当之无愧）2、应当。（当奖率三军《出师表》）3、将要。（今当远离）4、对着，向着。（木兰当户织《木兰诗》）5、值，正在。（当时此，诸郡县苦秦吏者《陈涉世家》）6、抵挡。（“锐不可当”） 19. 道：1、道路。（会天大雨，道不通《陈涉世家》）2、道义。（伐无道，诛暴秦）3、方法。（策之不以其道《马说》）4、说，讲。（不足为外人道也《桃花源记》） 20. 得：1、能够（二者不可得兼）2、得到、获得（故不为苟得）3、同“德”，感激（所识穷乏者得我与） 21. 等：1、同样（等死，死国可乎/且欲与常马等不可得）2、诸位，表多数（公等遇雨） 22. 敌：1、攻击（恐前后受其敌《狼》）2、敌人（盖以诱敌《狼》） 23. 吊：1、凭吊（为我吊望诸君之墓）2、慰问（人皆吊之） 24. 度：1、dúo估计、推测（孤不度德量力）2、渡过、越过（关山
鱼我所欲也字词梳理
鱼我所欲也字词梳理 鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，我宁愿舍弃鱼而选取熊掌。我们一起学习《鱼我所欲也》重点字词知识吧。 鱼我所欲也 先秦：孟子及其弟子 鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也。死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也!由是则生而有不用也;由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受;蹴尔而与之，乞人不屑也。 万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与?乡为身死而不受，今为宫室之美为之;乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎?此之谓失其本心。 (欤通与;乡通向;辟通避) 注音：
箪(dān) 蹴(cù) 羹(gēng) 死亦我所恶(wù) 不屑(xiè) 形近字： 俸：(fèng)俸禄苟：(góu)苟且辫：(biàn)辫子辨：(biàn)辨别 奉：(fèng)侍奉荀：(xún)姓荀瓣：(bàn)花瓣辩：(biàn)辩解 1.心：天性，天良 2.熊掌：熊的脚掌，是极珍贵的食品。 3.得兼：即“兼得”，同时获得。兼，同时进行几件事或据有几样东西。得：得到。 4.舍鱼而取熊掌者也：取：选取。舍生而取义者也：取：求取。 5.所欲有甚于生者，甚：超过; 于：比。 6.苟得：苟且取得。这里是“苟且偷生”的意思。 7.所恶：讨厌的(事物)。恶，憎恨，讨厌。 8.患：祸患，灾难。 9.辟：通“避”，躲避。下同。 10. 如使：假如，假使，下文“使”同义。 11. 凡可以得生者：一切可以得到生存的办法。者，……的办法。 12. 何不用也：什么手段不可以使用呢? 13.不为：不愿意这样做。
(word完整版)初中文言文常用字及注释
常用字注释 安：①安宁，安定；②稳定，稳固；③安逸，安乐；④安心；⑤安放，设置；⑥疑问代词。 什么，什么地方；⑦怎么，哪里 比：①并列，挨着；②副词。接连地；③勾结；④及，等到；（①~④旧读bì）⑤顺从，和顺；⑥比较。⑦比喻 鄙：①周代基层行政区划，五百户为鄙；②边疆，边缘的地方；③庸俗，浅陋；④看不起，轻视；⑤谦词。谦称自己。 兵：①兵器，武器；②军事，战争；③军队 并：①合并，吞并；②一起，一并；（除③外，其余念bìng）③bǐng。通“屏”（摒）。抛 弃；④古地名，在今山西太原一带。⑤并行，并列；⑥一起，一齐；⑦bàng（棒）。依傍，沿着；⑧合并，兼并； 策：①竹制的马鞭子；②竹杖，拐杖；③成编的竹简；④帝王对臣下封土、授爵或免官的文书；⑤策问。⑥计策，计谋；⑦古代占卜用的蓍草。； 诚：①真心，不虚伪；②确实，的确；③表示假设，相当于现代汉语“果真”； 乘：①驾车，驱马拉车；②登，升；③趁着，凭借；④压服，欺压；⑤追逐；⑥计量，计算；⑦shèng（剩）。春秋时晋国史书叫做“乘”；⑧shèng（剩）。量词； 从：①跟随；②顺从，听从；③参与；④由，自；⑤堂房亲属；⑥副，与“正”相对；⑦ zòng（纵）。南北方向。⑧zòng（纵）。放纵，纵容；⑨【从容】1.不慌不忙，2.怂恿，鼓动人做坏事； 殆：①危险；②近于；③副词。大概，恐怕；④通“怠”。懒惰； 道：①路；②规律，道理；③指道家，道教；④主张，思想，学说；⑤从，由；⑥说，讲； ⑦dǎo（导）。引导；⑧dǎo。通，疏导；（⑦、⑧后写作“导”）⑨量词；⑩古代行政区域名；堵：①古代建筑墙的单位 而：①第二人称代词。你，你的；②连词。表示前后两个词或词组之间的并列、转折、相 承等关系。③连词。连接状语和中心语；④连词。连接主语和谓语，含有“如果”或“却”的意思；⑤语气词。用于句末表示感叹；⑥如，像； 凡：①凡是，表示概括；②总共，一共；③平凡，平常； 方：①方；②古代代称面积的用于，“方十里”即纵横十里；③方向，方位；④地的代称；
鱼我所欲也知识点总结
鱼我所欲也知识点总结 《鱼我所欲也》是孟子以他的性善论为依据，对人的生死观进行深入讨论的一篇代表作。《鱼我所欲也》也是初中语文的一篇重点文言文课文。以下是我为你整理的鱼我所欲也的知识点总结，希望能帮到你。 鱼我所欲也知识点一：课文介绍 本文选自《孟子·告子上》，题目是编者加的。《孟子》是记录战国时思想家、政治家、教育家孟轲及其弟子的政治、教育、哲学、伦理等思想观点和政治活动的书，现存七篇。孟子(约公元前372~前289)，名轲，字子舆，邹县人。战国时儒家学派的重要代表人。孟子的核心思想是“仁义”，主张行仁政，强调“民贵君轻”，重视人民。在人性的问题上，他提出“性善”论，他认为人生而具有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心、是非之心，只要不使这些“善性”丧失，就能从道德方面具备“仁义礼智”。孟子本人是一个比较高傲的人，他不 肯迁就、不肯趋付权势。在本文中他对舍生取义精神的颂扬，对后世产生了很大的影响。历史上许多仁人志士都将其作为行动的准则。 鱼我所欲也知识点二：重点字词 1、熊掌：熊的脚掌。古人认为珍贵的食品。 2、苟得：苟且取得。这里指的是“苟且偷生”的意
思。 3、辟：同“避”躲避。 4、如使：如果，假使，下文“使”同义。 5、凡可以得生者：一切可以得到生存的办法。“者”在这里指代办法。 6、何不用也：什么手段不可用呢? 7、由是则生而又不用也：通过某种办法就可以得到 生存，但有的人不用。是，指示代词，指某种办法。 8、非独：不单，不仅。 9、丧:丧失。 10、豆：古代一种木制盛食物的器具。 11、呼尔而与之：(轻蔑地)呼喝着给他(吃)。尔，助词。 12、蹴cù：用脚踢。 13、不屑：认为不值得。这里是不愿意接受的意思。
鱼我所欲也的原文与翻译及词语解释
鱼我所欲也的原文与翻译及词语解释 鱼，我所欲也;熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生， 亦我所欲也;义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲， 所欲有甚于生者，故不为(wéi)苟(gǒu)得也;死亦我所恶(wù)，所恶(wù)有甚于 死者， 故患有所不辟(bì)也。 如使人之所欲莫甚于生， 则凡可以得生者何不用也? 使人之所恶(wù)莫甚于死者， 则凡可以辟(bì)患者何不为(wéi)也?由是则生而有 不用也， 由是则可以辟(bì)患而有不为(wéi)也。 是故所欲有甚于生者， 所恶(wù) 有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪(dān)食(shi)， 一豆羹(gēng)， 得之则生， 弗(fú)得则死。 呼尔而与之， 行道之人弗受;蹴(cù)尔而与之，乞人不屑(xiè)也。 万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉!为(wèi)宫室之美，妻妾(qiè)之 奉，所识穷乏者得(dé)我与(yú)?乡(xiàng)为身死而不受，今为(wèi)宫室之美 为(wéi)之;乡(xiàng)为身死而不受，今为妻妾(qiè)之奉为(wéi)之;乡(xiàng) 为身死而不受，今为(wèi)所识穷乏者得(dé)我而为(wéi)之;是亦不可以已乎? 此之谓失其本心。 译文 鱼，是我所想要的;熊掌，也是我所想要的。如果这两种东西不能同时得到 的话，那么我就会舍弃鱼而选取熊掌。生命也是我所想要的;道义也是我所喜爱 的。如果这两样东西不能同时得到的话，那么我就会舍弃生命而选取道义。生命 是我所想要的， 但我所想要的还有比生命更重要的东西， 所以我不做苟且偷生的 事情。死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有比死亡更严重的事，所以有祸患我 不躲避。 如果人们所想要的东西没有能比生命更重要的， 那么凡是可以保全生命 的方法有什么不可以用的呢?如果人们所厌恶的事情没有比死亡更严重的，那么 凡是可以躲避祸患的手段有什么不可以采用的呢?按照这种方法做就可以生存然 而却不采用，按照这种方法做就可以躲避祸患然而却不去做。由此可见，他们所 想要的东西有比生命更重要的， 他们所厌恶的东西有比死亡更严重的。 不仅仅是 贤人有这种思想，每个人都有这种思想，只不过贤人能够操守这种道德，使它不 丢失罢了。 一碗饭，一碗汤，得到它就可以活下去，失去它就要死。(如果)吆喝着给人 (吃)，就是过路的饥饿的人都不会接受;(踩踏过才)用脚踢着给人家，乞丐也因 轻视而不肯接受(不屑看他一眼)。 高位的俸禄如果不分辨是否合乎道义就接受了， 那么这种高位厚禄对我有什 么益处! 是为了宫室的华美，为了妻妾的侍奉，为了所认识的穷人感激我吗?从 前为了(道义)宁死也不肯接受(施舍)，现在为了宫室的华美而接受了;从前为了
初中文言文字词解释
而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之] 1．【而】 （一）用作连词。 1．表示并列关系。一般不译，有时可译为“又” 。 蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》） 2．表示递进关系。可译为"并且"或"而且"。 君子博学而日参省乎己。（《劝学》） 3．表示承接关系。可译为"就""接着"，或不译。 人非生而知之者，孰能无惑（《师说》） 4．表示转折关系。可译为"但是""却"。 青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》） 5．表示假设关系。可译为"如果""假如"。 死而有知，其几何离（《祭十二郎文》） 6．表示修饰关系，即连接状语。可不译。 吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》） 7．表示因果关系， 余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》） 8．表示目的关系， 缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》） （二）通“尔”，用作代词，第二人称，译为"你的"；偶尔也作主语，译为"你"。而翁归，自与汝复算耳（《促织》） 妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（《项脊轩志》） （三）通“如”：好像，如同。 军惊而坏都舍。（《察今》） 【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。 闻道有先后，术业有专攻，如是而已（《师说》） 【而后】才，方才。 臣鞠躬尽瘁，死而后已。 【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。 今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！ 臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》） 【既而】不久，一会儿。 既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》） 2．【何】 （一）用作疑问代词。 1．单独作谓语，后面常有语气助词"哉""也"，可译为"为什么""什么原因"。 何者？严大国之威以修敬也。（《廉颇蔺相如列传》） 予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（《岳阳楼记》） 2．作动词或介词的宾语，可译为"哪里""什么"。译时，"何"要后置。 大王来何操？（《鸿门宴》） 3．作定语，可译为"什么""哪"。 其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣。（《琵琶行》） 然则何时而乐耶？（《岳阳楼记》） （二）用作疑问副词。