武当纯阳子午静养生功

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武当派绝学五行养生功之动功传统武术强身健体实战威力一流！

武当派绝学五行养生功之动功传统武术强身健体实战威力一流！武当五行养生功是众多武当修炼功法中的一种，仅在武当山道门内秘传。

功法分为静功和动功。

静功中有站功、坐功和睡功的练法，动功中有龟、蛇、虎、龙、鹤五形的练法。

武当养生功的动功是以道家内丹功夫为基础，经过筑基炼气，元气生发，有了内功基础后，对五种形象的动物，象其形，取其意，以自然界珍禽灵兽中的生命规律，服务于自身修炼，达到练骨、练形、练筋、练精、炼气、炼神的作用。

武当道家五行养生功遵循五行相生理论，动功中，龟属水、蛇属火、龙属木、虎属金、鹤属土。

武当山敬奉玄武，龟蛇缠体是玄武的形象，所喻指心肾，水火；而龙虎则是代表肝肺魂魄；仙鹤象征着运动不停的真意，所喻脾脏。

因此，五行养生功的动功也分龟形、蛇形、龙形、虎形、鹤形五大形。

每一行（形）从起式到收式为九式，五行共四十五式。

第一节龟形第一式起式身体自然直立，两腿微屈，双脚适分；两手下垂，虎口圆张。

头轻灵上顶，额内收，舌上顶，松肩沉肘，脚趾抓地，提肛。

（图1）要求呼吸自然，闭目调息，使心平意静。

第二式引气归元两手缓缓分开，手心相对，上抬于胸前至丹田处划平圆，动作要求舒缓而平稳。

呼吸深沉，吸气时身体下沉，呼气时身体上浮，反复三次；做到吐故纳新，引气归入丹田。

（图2）第三式混元一气双手由丹田处往上提至胸前，向前平撑开，双臂抱圆，中指相对，手心朝内。

要求涵胸拔背，沉腰坐胯，呼吸自然，有气从丹田行至全身，上下混元一气之感。

（图3）第四式霸王举鼎双肘内合，双手腕内旋，手心朝上托起，至头顶后，十指相对。

要求双手尽力朝上顶，全身上拔，有与天相接之势。

之后，紧握双拳，拳心朝向面部，翻拧下拉；全身下沉。

（图4）第五式伏地寻根手至胸前散开双拳。

腰下弯的同时，手背顺贴着腰部上举，转肩，手心朝下，手触地后双手十指相对上提，起腰直立。

做此式要有抓取大地灵气之感。

（图5）第六式玄龟揽月双手上提，经胸、面部上举至头顶，双手经过胸部时翻腕，手心朝上，尽力朝上托顶，同时身体上拔，到极点时，仰头转腕，十指朝天。

武当纯阳十三掌教学 [武当纯阳十八养生掌]

武当纯阳十三掌教学[武当纯阳十八养生掌]一、醒醐灌顶两宫相对起太极，松腕坠肘脚右移。

翻转双掌轻前插，醍醐灌顶混三气。

起式：自然站立，微蹲向右开步与肩齐，双手掌心、两肘对在身前，徐徐抬起与胸同高，吸气，掌心向上稍前插，十指相对旋掌下按至小腹处，以肘带掌贴身两边抹开，呼气。

碾掌，翻掌指尖朝上，两边向上抱起，先看右手再看左手，吸气。

两掌抬至头顶，十指相对，灌顶下压，眼看前方一米处，呼气。

(图1-9)二、河洛寒鸭十指相对平托起，胸上双分转肩吸。

虎口向肋过血仓，右转左旋碾掌屈。

接上式，手掌压至小腹处，十指相对向前翻手挖抱，掌心向上托起至锁骨，吸气。

收肘平转掌成托掌，拇指点于锁骨，呼气。

抬肘，拇指从耳后绕耳一圈，在耳根后稍按压，再沿肩胛骨向下插于腋下，吸气。

虎口沿身体两侧下捋至腰侧，呼气，向右拧腰，同时两掌继续下按至胯侧，身与脚成十字，吸气。

身再向左转，双掌外碾，呼气。

(图10-17)三、抚球夜行撩袍夜行摸观门，旋球错手抚挂起。

屈膝切记勾脚关，黄鹤亮翅拧腰力。

接上式，两腕放松，两手以肘为中心从左向右划弧至右胸，同时提右膝，脚随手向右屈膝摆莲后落于震位，呼气。

右手继续划圆抱球至两手交叉，吸气。

右手斜上拉起，左手下捋，成右金鸡独立，再吸。

向左稍转身，呼气。

(图18―21)四、云长烫刀落脚盖掌左伸按，左盖右插掌斜去。

提膝勾裆掌根踏，气成丹田力待发。

接上式，左脚前踩震位，右手下盖至左肋，左手掌心向上穿过右手前插再转腕翻掌稍下压。

左手下盖至右肋，右手翻掌，掌心向上前插，左小臂转翻腕斜立掌，成左金鸡独立。

(图22、23)五、紫燕穿林横踩拧腰扫截穿，缠丝颇腿截腕打。

扑步穿插关起盖，进步穿掌弓或马。

接上式，右脚前踩震位外摆，两臂向外膨圆，左转腰。

双手翻掌，掌心向上，右掌螺旋上穿转掌收指提腕成勾手凤眼，左掌立掌护胸。

右掌上穿时左脚缠丝腿提膝。

左脚下插巽位，右扑步左掌前穿。

左掌翻掌下盖抹到右腹下，重心左移成左弓。

上右脚成右弓，右掌斜立掌前插立掌。

武当山十二段锦养生功——王泰科道长亲传（附教学视频）

武当山十二段锦养生功——王泰科道长亲传（附教学视频）☯由于地域环境、能量分布与人体对应关系，中国人还是比较适合练功中国功！王泰科道长，武当山全真教高道，1943年出生于河南省南召县鹿鸣山，武当著名道家养生专家，生于中医世家，自幼受父教习医药，早年临床内外各科以及中草药栽培采集、炮制等中药常识，华山派24代传人.武当十二段锦由王泰科道长在前人八段锦的基础上加上自己多年修道，体道，来又添加了四段变成现在的十二段锦。

此功法属于慢动功，动作简单，适应各个年龄阶段练习，更适应中老年人。

而且它不择时间，不择地点环境，不择大空间，随时随地的演练。

特点：刚柔相济，舒展筋肌，活动骨节，气血流通，肢体轻松灵活，对骨质增生有预防和治疗作用，更是亚健康者锻炼的最佳功法。

要领：动作配合呼吸，愈慢愈好，凡开胸时吸，收胸时呼，停时存气。

天地日月之灵气，意念导引，贮入丹田。

然后，根据动作需要，引出与导入，以意领气，以气帅血，气随血走，血随气行，意到气到，百脉皆通，久则纯熟，自然身轻体健，百病不生，可谓养生第一法。

拳诀：【一、两手托天理三焦】叩手反掌向上托，极力拔节骨间活;眼观手背吸引气，闭气转动左右啄;落臂画弧如抱球，吸清呼浊起沉疴。

【二、左右开弓似射雕】引气行臂出劳宫，屈膝下蹲马步同; 左右变换眼看手，一伸一缩似拉弓; 收腿抱球呼浊气，吸气填海力量增。

【三、调理脾胃须单举】展臂扩胸兼深吸，右手撑天左撑地; 起下落上眼看手，起右落左眼石视; 落臂画弧如抱球，配合呼吸是功基。

【四、五劳七伤向后瞧】气下昆仑归海底，展臀扩胸掌朝天; 平视远望转后瞧，二遍向下作变换; 三遍垂掌臂伸直，抱球还原亦同前。

【五、摇头摆尾去心火】展臂扩胸手按膝，扑步伏身摇头尾; 左右转侧眼望天，一腿伸直一腿屈; 起身收腿如抱球，深吸探呼去热疾。

【六、前后七点百病消】展臂扩胸掌后翻，正立劳宫对腰眼; 凸胸仰面头下垂，起身前俯腰下弯; 前后七遍去百疾，收式叠手气归元。

武当内功（养气、练气法）

武当内功（养气、练气法）夫内功者，一曰养气，一曰炼气。

养者，涵养培养之意；炼者，锻炼运使之意也。

武当内功尤重修善养，养炼并举。

“气之在人也，周行五脏六腑，百骸九窍之间，导而行之，小可治病，大可延年”，此之谓金丹养生也。

“盖培养中气而后元气充足，善涵养而后性气不动，性气不动而后神清。

神清而后操纵进退得其宜。

如是始可制敌命中，故拳术于养气尤为不可缓也”，是又直指技击之真髓。

武当内功讲究以心为主，以气为用，重意不重形。

其养气功夫纯循道法自然。

以浑圆桩为例：功法要求习练者双脚平行与肩同宽，双手缓缓前抬，成抱球状置于丹田处：掌心涵空，虎口撑圆，沉肩坠肘，头正肩正跨正；双腿微曲，全身放松，舌顶上腭，口轻闭颌微收，神光内敛（双眼微闭），顺腹式呼吸，呼吸要深、长、细、匀，意守脐下气海穴处。

此乃守中之法。

《易筋经》云：“守中者，专于积气也。

积气者，专于眼耳鼻舌身意也，胸怀之间，即名曰中，惟此中乃存气之地”。

其所谓积气，实为养气耳。

如是，经百日修炼，大多习者均可腹内结丹。

炼浑圆桩功必须意念诱导，否则对身体有害，称为死桩。

意念诱导，又叫意识引导。

初炼者都要先从手部内视起，先想到手部的麻热胀，快则几秒钟，慢则几分钟就会在手指、手心、手背出现或麻或热或胀的反应。

一旦出现麻、热、胀三种反应中任一感觉即为上功、得气了。

有了功感后不要让它（麻热胀）跑掉，想到它往小臂上走，小臂有了感觉，想它往大臂上走，大臂有了感觉引导它往肩部走、背部走、腰部走、胸部走、臀部走、大腿走、小腿走，直至脚部为止。

到麻热胀感觉（有一种感应也算）到了脚部时，说明从上到下、从肢体到整体部分产生了功感，即皮下肌肉层，至此，（第一层）功夫已炼成。

接下来就需要意守丹田养它炼它，修习第二层金丹大道。

“精养灵根气养神，元气不走得其真，丹田养就长命宝，万两黄金不与人”。

老一辈武术家们极其看重这丹田的养炼功夫，“久练自成金刚体，百病皆除如童子”。

延年益寿才是修炼内功的真正目的。

武当纯阳护体功

純陽大功---金鐘罩總論純陽大功---內丹護體功，即道家硬氣功。

是呂祖純陽派武學之基礎功夫；也是武當派最高秘傳功夫之一。

武當純陽武學宗師王至道道長，於清朝光緒初年，在北京白雲觀受戒，為全真龍門派第二十一代傳人，後又上當山玉虛宮，拜在龍心道長名下，修煉純陽拳，得到武當山五龍宮純陽派十六代宗師獨深道長的青睞，全面傳授道家純陽派武學。

為道家純陽派十七代宗師，而且，為道家純陽派唯一傳人。

1909年，王至道道長，被調到武漢市武當宮擔任總知客。

從此,這一曠世武學奇功，從武當山五龍宮全面地轉移到了武漢這座煌煌大都市。

武當純陽大功----內丹護體功，乃道家武功，屬道家武當派最秘傳的高深內功之一。

功法系統、內容完整，訓練科學。

能內壯臟腑，外壯筋骨。

武當純陽大功——,內外雙修，靜動結合，練養結合。

此功內練五臟六腑，中練全身十二經脈、奇經八脈，以及全身各骨節肌肉，重要關竅穴道。

用於技擊，發力威猛；用於抗暴，承受重擊。

驅邪扶正，療傷治病。

用於養功，功力到老不退。

故稱大功——內丹護體功。

散打、摔跤、拳擊愛好者練之，既能成倍增加內力，又不怕踢摔擊打，將會使向散打活動不戴拳套護具邁進。

回歸到傳統武術散打比賽不用拳套護具的更高層次。

武當純陽大功，從健身開始，煉功三個月，體弱者變強；接著，氣勁注滿周身，不怕拳打足踢和鐵棍木棒重力擊打，全身內勁大增，出手暴發力大，還能反彈對手。

可以抗暴防身，對付暴徒襲擊。

100天至半年，可達小成；自練半年至三年，可達中成；大成者，功夫高深。

二、純陽大功---特色論1、武當純陽大功, 按練習姿式，可分為：站勢、臥勢兩部。

即站勢、臥勢相結合，練功與治傷相結合。

（1）、站勢，練功強度小，輕鬆自如。

初練者和體弱者，都能甫此入門升階。

從健身開始，進而強身，甫強身，而氣勁在體內流通、增強，使身體能承受打擊。

（2）、臥勢，純陽仍臥仙，武功把也有臥勢。

主練奇經八脈，和練氣入骨，練氣入髓。

武功的臥勢是在練好立勢之後，有了一定的功力基礎，體力大增，繼而練臥勢，使功力成倍增大，並且兼練四肢功力，指功，臂功，腿功。

武当纯阳无极功[由张三丰所传授的内功心法]

武当纯阳⽆极功[由张三丰所传授的内功⼼法] 1、五指推腹预备式：⾯朝东⽅，两脚并⽴，⾝体中正，⾆顶上腭，呼吸⾃然，⽓神定正，⽓沉丹⽥，⽬视前⽅。

1左脚向左横移⼀步与肩同宽，⼗趾抓地，脚尖内扣，肩肘松沉。

两⼿从⾝体两侧向前抬臂伸起⼿掌，同时两掌向外翻掌，由前往两侧主两腰划弧，将两掌抱⾄两腰胯，同时两脚跟离地，⼒达脚尖，⽤⿐吸⽓，沉⼊丹⽥，双腿微曲，提肛，含胸拔背。

2、接上式，右掌由肋处紧贴腹部往左肚⾓处斜推，同时下沉⽤⿐喷⽓，然后顺着原线路收⾄右肋处，⽤同样的⽅法左右推腹六次，全⾝放松。

注：划⼿为呼⽓，推腹为喷⽓，⽇久丹⽥内⽓充实，可⽤拳或棍排打，增强抵抗能⼒。

2、⼒劈华⼭1以右脚跟和左脚前掌为轴，⾝体往右旋转180度，同时吸⽓，⽬视右⽅，转⾝时右⼿向外平摆⾄右后下⽅往右肋处挽掌，握拳屈肘夹肘，拳⼼朝上贴在右肋处，悬按在右拳上，肘部外*%，掌尖朝后，上⾝尽量后拧。

2接上式，上⾝略往左摆，右肩下沉，右⼿同时从肋处往下摆⾄左侧，⾄左上⽅往右前⽅抡臂劈掌。

同时吸⽓，上⾝随抡臂时往右转，左掌不动，眼睛随右⼿看，然后再抡臂掌，吸⽓⼀次后⾝体原地转体还原，调息后⽤同样⽅法做⼀遍。

注：此功法左右各练36次，使两肋坚实⽆⽐，可承受击打。

3、霸王脱袍1左腿屈膝半蹲，右脚虚步，⾜尖点地于左脚旁，右⼿在屈膝半蹲的同时向外平摆⾄右后下⽅往右肋处挽掌，屈肘夹肋，拳⼼向上，屈膝半蹲的同时吸⽓。

2接上式，右脚往右前⽅上⼀步，⾜尖外摆，左脚随后往右脚前上⼀步腿伸直，⾝体随步法向右转体，右臂也随之下摆⾄左，经上⽅往上⽅往右前⽅抡臂摆掌呼⽓，腿右⼸。

3接上式，右臂由右前⽅往下同右肩⼀起左摆，同时腿右⼸步，当右臂摆⾄左侧时下沉，使右背肋部绷紧，右掌⽤劲左下悬按，肘部微曲外绷，右掌悬按在右肋处不动，上⾝稍往前扑。

4接上式不停，右臂同⾝体⼀起由左往右抡臂砍掌呼⽓，抡臂时肘部不要伸屈，腿部由左⼸步变右⼸步，双⾜不动，⾜尖向前。

4、霸王举⿍1左脚往左横移⼀步成⼸步，左⼸上⾝⾯向左弯腰，右⼿同时从上经左⾜前抓握拳，左臂后摆上翘成反钩⼿同时吸⽓，右⼿握拳屈肘回收，拳⼼朝上，贴在右肋处，左⼿同时由后往前平摆按在右拳上，掌尖朝后，肘臂向外悬*%，双⼿收回肋处，同时向前铲腿，⾜尖上勾离地⼀尺。

道家武当派常用的保健养生法

道家武当派常用的保健养生法以下诸法为道家武当派练功中常用的保健养生方法,坚持练习,会产生奇效,不但有助于成就武功,且可益寿延年。

武林人天天习武练功,如不明白养生之法,不但成不了高功夫,而且往往练出一身病来。

所以养生之道非常重要。

下边我将武当派练功中的养生八法献出,供同道参考。

第一法:忌凉法前辈师长们说:“热成功,凉看病”。

武功练习之后,全身出汗,自然发热，此为正常必然的现象。

而停动之后,切忌受凉。

热身突然受凉，身体生病。

练铁沙掌、铁臂功等硬功的人,停功后一小时内不可遇凉水、摸凉处(手掌不可碰冷水、石头、铁管等一切凉物),否则功夫退尽而成疾病。

所以练功人首先忌凉而知保暖才行。

第二法:守汗法练功出汗以后,不可凉水洗、冷风吹，而应知守汗之法。

出汗后，应该用干毛巾擦汗,不可突然跳入凉水中贫凉,不可用电风扇吹。

汗毛孔开时，突然遇冷闭住,汗浊余毒积牛于皮下,久而生病。

汗出后要保汗，不但不要脱衣服,反要穿上衣服，待全身汗自干后，以热水毛巾擦洗身体。

以上为守汗法。

第三法:饮水法人体由水组成，汗后大量失水,故应及时补水，但如汗后如马上大量饮水，即成疾患。

正确的方法是：早上练功前先饮一杯头天晚上备好的凉开水,以补一夜的身体失水。

晚上练功前,也先饮一杯温凉开水为好。

每次练功出汗后，不宜马上饮水，汗干后再少量饮半杯至一杯为宣。

第四法:解雾法大雾天不应练功,且尽量不要出屋子。

因为雾毒浊气,对人体有极大伤害。

在这样天气,应知解雾防毒之法。

其法是:凡遇下雾天,要饮三口酒,即饮三小杯白酒,可解雾毒、气毒。

一杯酒亦可有效,然三杯为最好。

第五法:防风法练功出汗后,不可冷风吹身体,不可面对电风扇。

防风如防箭，防止风毒入侵身体。

不可在阴处呆，不可在门洞风中站,否则均可生病。

风湿之病,多因中风毒而致,故习武练功之人，一定要防风。

第六法:解疲法练功之后,身体若出现疲累现象,用打拍身体穴位方法可以解除。

一是拍打双肩井穴。

右手掌拍打左肩井穴,左手掌拍打右肩井穴,双手交叉同时进行，各三十六下；二是砍打足三里穴。

武当纯阳拳内功

武当纯阳拳内功
武当纯阳拳内功,昔道家称谓“八步纯阳”。

吾师刘理航先生,于1927年在武当宫从全真教龙门派第二十一代师王至道道长处学得,先生仅遵师训持功自养,年逾百岁,仍耳聪目明,步履矫健,深得纯阳内功之精微。

纯阳内功,乃武当内功丛林中之一脉,余以为得之不易,珍惜之至,常怀自慰之感,一日不可荒学业,余究三十年之研究,虽难以窥其堂奥,亦斗胆草成拙文,以待百家之鉴定。

武当纯阳拳内功,昔道家称谓“八步纯阳”。

武当升天入地抗寒秘功：可以抗寒助眠，气贯丹田之时，身体坚硬似铁！

武当升天入地抗寒秘功：可以抗寒助眠，气贯丹田之时，身体坚硬似铁！武当升天入地抗寒秘功又名凝神冲涨功。

它属静功，是武当道士重要养生法，也是软功的基本功，它分凝神和冲涨两层。

可以抗寒助眠。

第一层、凝神。

包括闻息及闻动，也就是听呼吸声和心跳动声，具体练法如下:躺式入静后，要心神收敛仔细听呼吸声许久.再转入听心跳动声，接着会觉得心跳声越来越大，以至各血脉都随心脏一起跳动，这就是脉动声。

开始练习越半小时便觉得全身发热极轻松愉快。

一月后，十分钟便可到此步。

若是床上习功，可以抗寒助眠。

到此境界，可练第二层。

第二层: 冲涨。

即听心冲血脉。

按第一层练法，当听到心跳脉动声之后，就意想心脏血液象洪水一样冲向全身各处。

意念要与心跳配合起来。

开始时间不宜过久，从十分钟逐步增到半小时左右。

收功时也要配合心跳，意想心脏将全身血液收回，达到补泻平衡。

第二层练三个月后，身体会灵巧无比。

如再练习硬，软功会达到事半功倍之效。

练习其他内养功，则会出现各种特异现象。

软功配合练法:练功三个月后，气感明显增强。

出掌之时会觉得气血象洪水一样至肩腋而来，直贯掌心，本功可配合手掌导引。

出拳意想气血像洪水般至肩腋而来，直贯掌心，仔细听之不可用力;收掌时则有膨胀之感觉。

，此时仍细听不可用力。

如此出掌收掌反复多次，不可间断。

久之习养功深无论如何腾跳跃纵，也能平心静气，能达到下实上轻气不浮之功效。

唯呼吸不可用强力。

功成之时，身软如棉，柔若无骨，气贯丹田之时，身体坚硬似铁，重物打击毫不动摇如泰山立之。

武当道内高级养生功——八步纯阳拳

武当道内高级养生功——八步纯阳拳导读：此拳酷似太极且非太极，酷似八卦且非八卦，酷似形意非为形意也，道家称谓八步纯阳。

八步纯阳秘传千百年，在道家集聚了历代前人的心血，它寓穿缠九宫，破走八卦，安定五行，阴阳五根，刚柔叠用之理，宗道法自然之态 ...一、武当纯阳拳源流综述1、“纯阳”起源纯阳一门，属道教全真龙门派一脉，尊道教北五祖吕祖洞宾为师，故称为“纯阳拳”。

《纯阳道秘全录》记载：吕氏洞宾，号纯阳，道教全真“北五祖”之一，乃唐朝京兆人氏，自称回道人，云游天下，度人无数，后至武当紫炁峰，于太和山南岩，静思道宗精微，得内功秘术一套，以自号名之，谓为“纯阳走步”，称之“抱守武当一黄庭，炼养纯阳三分技”，嘱之教外别传。

2、纯阳拳传承脉络自纯阳祖师后，八部纯阳始由华山处士陈抟——希夷真人传世。

《吕祖全书》中载“吕祖同海蟾西游华山，教希夷以炼精、聚气、养神之法……，授希夷三元丹法，先天隐诀，太上混元无极图”。

希夷因之在华山修炼得道。

得悟“道法自然”之理。

《两同通书》载希夷先生语录曰：天地始于无，无形无象，无有无名，亦无“无无”。

故道不可道，可道非道；道不可传，可传非道。

由无生有，有即为一，一即太极，阴阳判矣，阴阳交而生三，三生而递至无穷，万物出矣。

希夷先生因纯阳悟道，其“道法自然”之理成后世道家以动易静之法，也称为纯阳之道。

希夷在“纯阳走步”的基础上，应时之变迁，以“抱元守一”为纯阳开功之法，以后天之气补先天之炁，引导人体小天地循自然之势而动，成阴阴合道之法，谓之“八部纯阳”之道。

希夷于金元时传“八部纯阳”于王重阳，重阳祖师于山东昆仑山结庐名全真庵，广开道教一脉，传法于全真道，尊吕洞宾为全真纯阳宗师。

后传道于弟子邱处机。

邱处机，号长春子，元初人氏，好击剑，得重阳祖师真传后，于陕西龙门山开全真教龙门山派之宗，世称全真龙门派。

邱长春守道不轻传之训，仅将八部纯阳之法授观内知客一级道人(注：知客为道观内对外主事之职)。

武当养生法

练气化神功夫日：“中成养胎”。练气化神，乃强化元气，化生元神的功夫。中华医学经典著作《素问·生气通天论》：“气和而生，津液相成，神乃自生，”“阳气者，水谷之精也，故先养于五脏之神”。这说明，练气调息，使气息相合而和脏腑，脏气强盛，心得所养，神气必然充足。气与水谷精微化生血液，以营养生命，因气藉水谷精微而养，故练气调息，使精气相合，神藉精气而生。习气练功，使神气相依，气壮则神足，生机自然强健。习之日久，有生津液，少饥饿，耐严寒，祛暑邪，消除倦怠，焕发精神，智达心圣之益。
练法：适于清晨、夜晚(任择一时)习练。每次习练以气运三关、三田各一功为宜。初练此功者，男性习练五十六日，女性习练四十九日受益。
按：三关、三田功法，有疏通任督二脉，调和气血周流之益，有固精壮力，补气养神之利，习练日久，可精满气足，神旺智盛。
四、九窍功
功法：正身站立位，双手掌背重叠(男左手掌心按于关元穴，右手掌心按于左手背，女右手掌心按于关元穴，左手掌心按于右手背)。清心，闭目，舌舔上颚，意守舌根两边左丹井穴，右石泉穴，徐徐以鼻吸气，引气于左右目窍，缓缓以口呼气；徐徐以鼻吸气，意守左右耳窍，缓缓以口呼气；徐徐以鼻吸气，意守左右鼻窍，缓缓以口呼气；徐徐以鼻吸气意守口窍，缓缓以口呼气；徐徐以鼻吸气，意守前阴窍，缓缓以口呼气；徐徐以鼻吸气，意守后阴窍，缓缓以口呼气；徐徐以鼻吸气，意守舌根两边左丹井穴，右石泉穴，缓缓以口呼气。功法之妙，在于：气，生发丹田关元；气，生发于舌下灵液；气，贯通于人身九窍。《太上黄庭内景经》云：“七孔已通不知老。”乃是。
道家修练内功，意在运精化气，运气化神，运精思固守，习气摄精神，精、气、神合一，方利于延年。
道书《丹经》云： “阳中之阴，其名日精；阴中之阳，其名日气；两者相须而物生焉”。故，道家习练内养功法，以养精气为首。因“精能生气，气能生神”，养生须生养其精，精足气方壮，气壮神方旺，神旺身方健。可见，精气为生神之本，精充气盛实乃习气练功之基础。故，习练气功，实乃保精养气，养气生神之道。

子午门内养功

此功简单易‎学，不出偏‎差，阴阳并‎练，内外兼‎修，3日后‎有气感，1‎0日后感到‎精力倍增，‎百日后可内‎气放，外气‎内收，练习‎此功不但可‎祛除疾病，‎强身健体，‎还可发气给‎人治病。

‎站桩：两‎小臂抬于腰‎间，与上臂‎成90度，‎两小臂平行‎，左腿向左‎横跨一步与‎肩同宽，沉‎肩坠肘，含‎胸拔背，头‎正身直，百‎会、会阴成‎一直线，下‎颌微收舌顶‎上腭，嘴唇‎微闭，全身‎放松，意守‎丹田，逆腹‎式呼吸，逐‎步达到呼吸‎细长、均匀‎，站桩时间‎，根据年龄‎与身体状况‎而定，由短‎而长，争取‎每次达到3‎0分钟以上‎。

首先劳‎宫穴开始发‎热，发麻跳‎动至丹田发‎热，即有气‎感，只要练‎功者身体素‎质很好，练‎功时间长，‎就能在短期‎内打通全身‎大小经脉。

‎采气：‎两腿自然站‎立与肩同宽‎，两手自然‎下垂调整呼‎吸，先将浊‎气由鼻呼出‎，缓吸半口‎气，闭气，‎同时用双手‎之劳宫穴对‎着采气目标‎，如树木、‎花草、日、‎月等，将树‎木、花草、‎或宇宙、日‎、月、星之‎精气源源不‎断地通过劳‎宫穴、手臂‎、直达丹田‎，直至气闭‎不住时，呼‎气两掌心向‎下，两手下‎按，重叠（‎右内左外）‎，贴于丹田‎上，气归丹‎田为一次，‎调匀呼吸后‎，再进行采‎气共10次‎。

采气除‎用劳宫穴外‎，用十指双‎目都可，就‎是想通气路‎线，使精华‎之气沉于丹‎田为目的，‎百会也可采‎气，想象所‎采精华之气‎源源不断地‎由百会穴进‎入神庭、鹊‎桥、膻中至‎丹田。

会阴‎穴、涌泉穴‎也可用同样‎方法采大地‎之阴气，两‎手掌于胸前‎，指尖相对‎，掌心朝下‎，同时升降‎，升时掌心‎向上，降时‎掌心向下，‎升为吸，降‎为呼。

‎炼气：两脚‎自然站立与‎肩宽；两手‎抱球式与胸‎前、两劳宫‎穴相对，十‎指向前不断‎地慢慢开合‎，意念劳宫‎穴如拉风琴‎一样，既可‎左右开合，‎又可上下开‎合，斜度开‎合，但越慢‎越好，在调‎气方面，开‎时吸气，合‎时呼气，能‎体验两掌劳‎宫穴之气开‎合既能互相‎排斥，又能‎互相吸引，‎根据练功时‎间进度，气‎感逐渐由弱‎变强。

悟纯阳功五脏神炼养法，骨壮、力壮、筋壮、气壮、肌肉形体亦壮！

悟纯阳功五脏神炼养法，骨壮、力壮、筋壮、气壮、肌肉形体亦壮！A、纯阳功五脏神炼养法——实修篇1、站武当纯阳五行桩——以桩功入静强化五脏神部（精气神）纯阳拳五行桩是纯阳拳术的基础功夫。

在武术的绪多门派中、大体多有站桩這项内容。

然道家八步纯阳的站桩則是針对人体五行心、肝、脾、肺、肾为煅练目标。

运用八卦坎、离、中、震、兑为其名称，通过五种动作的站桩缎练、来調正增强心肝脾肺肾的功能、使气血匀調、血脉暢通、充实脏腑的实力。

这种站桩的煅练方法、能够促进全身整体性的健康，使人体得精足、气充、神溢的目的。

传统的站桩方法按四时之气的规律、进行针对性的煅练，其运动効果随着时间的沿续受益良深。

云：冬炼坎桩以保肾精、积蓄精力。

夏炼离桩以却心火清心养神、心力旺盛。

春炼震桩以扶肝木疏肝明目。

秋练兑桩以养肺金、增强肺脏功能。

中桩則主脾土、土为万物之母四季均可练习。

长期塅练中桩之法使脾胃調合、胃主纳食、脾行运化中气得以充足为养身之夲也。

又云：骨者肾所主、力者心所主、筋者肝所主、气者肺所主、肌肉者脾所主。

练好此功故能得到骨壮、力壮、筋壮、气壮、肌肉形体亦壮。

下盘扎实、足下有根，静若幽谷、动似灵猿、行如流水、发則闪电均心法主之、性静则可为之。

五行桩是一个整体的煅练效果。

2、歌诀坎(肾)水桩歌诀趾抓臂起摇两腰，少商对待眉心照，静心听息存三穴，神守内劲肾志高。

离(心)火桩歌诀含胸拔背气沉丹，前掌劳宫汇中堂，后应脊心会任督，久练悟得心力旺。

中(脾)土桩歌诀中土桩法强，两掌分阴阳，气血润大地，万物呈春象。

震(肝)木桩歌诀单臂顶云指趾力，通肝咏脉益内劲；仰视五指专一意，静性欲动林木青。

兑(肺)金桩歌诀兑肺静劲兮，练气势；两掌腹下兮，左右执；腰肩背法兮，龟沉垂；气力贯达兮，凤凰翅。

3、功法图解行功礼节(敬作揖礼)动作简释：双臂两侧分开，然后向前合抱成拳，颔首示意，抬头，回收抱拳于胸前，然后于胸前自然下落，分于身体两侧。

要领：双臂两侧分开时长吸气，抱拳颔首的同时短呼气，抱拳回收于胸前时短吸气，双手胸前自然下落时长呼气(图1、2)。

武当山古传养身八段锦

搓手摩肾堂，十六数行，三
调息一口气，火烧脐轮。真
注：定之后，起两手，互搓热，各自按住坐抬相再
两边肾堂处，内向外搓摩转动，圈为１，３由一次各６
次。再身心松沉，顶上腭，目内视，吸自然，舌两呼神气凝聚。平稳坐定后，据意念小周天运行法，理根调深呼吸几次，归丹田，谓采药入炉。药入炉后，气此采便会产生真阳真气，丹田发热，谓真火烧脐轮。使此【六段锦】第左右辘轳转，绵用莫勤，绵
【三段锦】第
单双三十六，静不离根。动注：轳转，将手臂像古时候架在水井上打水辘是
的辘轳一样转动。而辘轳转，分单关辘轳和双关辘又
锄
‘ ５
■●瓢稠ｔ，ｎｔ “
时可留意手指下的感觉．皮肤显得增厚或有沟状凹陷的部位多为酸胀感明显部位。如果头疼症状较重，还可配合热汤或热粥，出则痛减。汗
【法提要】方
闭目．以拇指指腹按揉双侧太，两
ｕ￣－六，降气归根。ｐ ’－十升
起双手，住脑门，左右微微摇摆，撼天柱（身抱向振人
脊骨有２节，上而下第３节日天柱，颈脊二骨衔４自即接处）２次，摆时，体端正。摆动角度，４左各４摇身２度右为妙。【四段锦】第

武当子午周天功

武当子午周天功1.开关法：人之身后有三关，尾闾、夹脊、玉枕。

古哲有言：“后关通，一半功，缩艮开乾是正功。

”又言：“前关闭，降心气，功从夏秋阴阳济。

'在周天功法中，能够做到真气打通任督二脉，功夫已做了一半。

开关法的修习方法：待坤炉药生，丹田火炽时，吸气时气入气穴，呼气时以意领气，经尾前海后下行(气穴、命门、尾闾三穴呈倒三角形)，水银般沉于尾闾穴，一般十八息、二十四息、三十六息、六十四息、七十二息不等，最多一百零八息，即可将尾闾穴冲开，冲不开即表示真s不足，须再修习丹田功法，积蓄真气。

尾闾穴冲开的感觉是穴内有刺痛感和通透感，真气的炽热度下降为温暖感。

再修习丹田功，令真气灌注于尾闾至夹脊穴中间的督脉中，觉有充盈饱满之感时，可冲击夹脊穴。

方法是以意领气，吸气入气穴，呼气；真气下沉尾闾穴，压迫督脉中真气如汞柱般上冲夹脊穴，感觉如前。

冲击玉枕穴的方法与此相同。

2.天雨沐浴法又称“醍醐灌顶法'、“洗髓法'，是在玉枕穴被真气冲开后，双目微上翻，用神光向百会上一照，会有一股氤氲之气，如云如雾，由玉枕直上百会，融融温暖，此时切不可留恋(世人常在此留恋)，即刻意想真气化作甘露，沿百会至会阴之中脉，下降至下丹田气穴内，此时会感到全身清凉，百脉调合，身心快畅。

3.九宫混真法玄真门历代祖师在长期的修真实践过程中，总结了一套能够较快激发人体潜能的修持方法，这就是观想法。

它从丹田功到超凡功，都有具体的观想方法。

九宫混真法就是用于增智开慧，开发大脑潜能的修持方法。

其修习的目的，是将上丹田泥丸宫之真气，混化为一颗丹球，密藏于上丹田泥丸宫中。

《黄庭》曰：“至道不烦诀存真，泥丸百节皆有神。

”上丹田方圆一寸二分，虚开--穴，曰“泥丸宫'，乃藏神之所，其穴在两眉心中间之印堂穴(山根)，入内三寸正中之地，山根入内-寸为“明堂宫”，入内二寸为“洞房宫'，泥丸宫再入内一寸为“琉珠宫”，入内二寸为“玉帝宫'，玉帝宫上一寸与琉珠宫成等腰三角形的上顶点为“太皇宫”，琉珠宫与泥丸宫的三角顶点为“玄丹宫”，泥丸宫与洞房宫的三角顶点为“极真宫'，洞房宫与明堂宫三角顶点为“天庭宫”，每宫均方圆一寸二分。

子午养生桩功法[整理]

子午养生桩功法强身健体的子午门内养功练习方法希望强身健体的朋友可以练习一下梁山功夫院的子午门内养功，此功简单易学，不出偏差，阴阳并练，内外兼修，练子午门内养功3日后有气感，10日后感到精力倍增，百日后可内气外放，外气内收，练习子午门内养功不但可祛除疾病，强身健体，还可发气给人治病。

子午门内养功站桩：两小臂抬于腰间，与上臂成90度，两小臂平行，左腿向左横跨一步与肩同宽，沉肩坠肘，含胸拔背，头正身直，百会、会阴成一直线，下颌微收舌顶上腭，嘴唇微闭，全身放松，意守丹田，逆腹式呼吸，逐步达到呼吸细长、均匀，站桩时间，根据年龄与身体状况而定，由短而长，争取每次达到30分钟以上。

首先劳宫穴开始发热，发麻跳动至丹田发热，即有气感，只要练功者身体素质很好，练功时间长，就能在短期内打通全身大小经脉。

子午门内养功采气：两腿自然站立与肩同宽，两手自然下垂调整呼吸，先将浊气由鼻呼出，缓吸半口气，闭气，同时用双手之劳宫穴对着采气目标，如树木、花草、日、月等，将树木、花草、或宇宙、日、月、星之精气源源不断地通过劳宫穴、手臂、直达丹田，直至气闭不住时，呼气两掌心向下，两手下按，重叠（右内左外），贴于丹田上，气归丹田为一次，调匀呼吸后，再进行采气共10次。

子午门内养功采气除用劳宫穴外，用十指双目都可，就是想通气路线，使精华之气沉于丹田为目的，百会也可采气，想象所采精华之气源源不断地由百会穴进入神庭、鹊桥、膻中至丹田。

会阴穴、涌泉穴也可用同样方法采大地之阴气，两手掌于胸前，指尖相对，掌心朝下，同时升降，升时掌心向上，降时掌心向下，升为吸，降为呼。

子午门内养功炼气：两脚自然站立与肩宽；两手抱球式与胸前、两劳宫穴相对，十指向前不断地慢慢开合，意念劳宫穴如拉风琴一样，既可左右开合，又可上下开合，斜度开合，但越慢越好，在调气方面，开时吸气，合时呼气，能体验两掌劳宫穴之气开合既能互相排斥，又能互相吸引，根据练功时间进度，气感逐渐由弱变强。

子午养生操

子午养生操滚揉后溪穴每天只用抽出三分钟的时间来，随手动一下。

坚持下来则对颈椎、腰椎确实有着非常非常好的疗效，对保护视力也很好。

拍拍肘窝春季借大自然发陈之际拍打肘窝，可以排出心肺的火气和毒素。

每条胳膊连续拍打5~10分钟，先拍左肘窝，再拍右肘窝，便会出现青、红、紫、黑等不同颜色的毒素反应物，颜色越深问题越严重。

最好是每周拍打一次。

注意事项：拍打结束后，马上喝一杯温水以加速排毒，当天不要洗澡。

瑜伽蝴蝶式晚上回家做一下这个动作，每天10分钟。

该式有以下功效：①缓和盆腔充血及有助盆腔内器官健康。

②放松膝关节及臀关节。

③矫正脊椎姿态，使自然挺直。

④放松神经及情绪。

⑤有助性腺健康。

⑥改善月经失调。

⑦改善膝、臀部关节炎。

⑧改善坐骨神经及背痛。

⑨改善泌尿生殖系统前列腺、卵巢、男性生殖器及肾部等疾病。

搓摩脸部焕醒肌肤双手搓至发热，干洗脸，搓揉面部60次，手掌搓热轻柔的拂过即可。

能活跃面部气血循环，保持面部充盈红润，面部肌肤也会更富有弹性，可以抗衰老，也令你精神焕发。

注意事项：起床后，睡觉前，觉得眼睛疲劳时都可以做做。

双臂上拉护肩颈保持这个伸展的动作10秒钟，放松，再做一次。

在伸展的过程中会感觉到肩颈背部的痛点。

这是一个缓解肩颈疲劳和疼痛的好方法，做完以后很舒服。

拉伸脊椎缓解背部疲劳保持这个姿势10秒，放松，再做一次。

提肩松膀护肩颈站直，提起双肩，感觉到肩部有酸胀的拉伸，保持这个感觉15秒钟，放松肩膀。

再做一次。

撞击丹田5分钟肚子离门框15公分，然后用肚脐去撞门框，有节奏，无需太重。

每天撞5分钟，可增长内力，强身健体。

注意事项：有三类人群禁忌撞丹田——孕妇及腹部有较大手术的人;有急腹症及腹部有肿物或有出血病灶点的人;撞腹后感觉不适以及对此法心有疑惧的人。

手抓毛巾拉伸运动站直，抓住毛巾两端与肩同宽，举过头顶向后抻，直到你的极限。

如果你执行起来有困难，尽量保持双臂伸展舒适，像伸懒腰的动作也可以。

缓解肩膀酸痛+减肥买一只擀面杖，时常放在脚下来回的擀，每天10~15分钟。

道家武当纯阳子午静养生功

道家武当纯阳子午静养生功道家武当纯阳子午静养生功纯阳子午静,系指“子午”二时的静养之法,故此称谓,从时间上来说中午十一时至十三时为午时，晚十一时至一时为子时,午时为阳衰阴盛之时,子时为阴衰阳盛之始,均为阴阳相合之时,云:子午与坎离相合,为炼功静养最佳时间。

（注：打坐功夫，无论佛家或道家，均以每日子时和午时修炼最为适宜！）纯阳子午静其要领以“五心扑地”,别于佛家“五岳朝天”.所谓“五心扑地”是指眉心,两掌心.两膝心.称之为五心是也,静坐之时头微低垂,以眉心略向下,目亦下视,两掌心向下,两膝勿上仰以掌心盖于膝心,一切动作顺乎自然之,身体方能得以放松,心定则能神闲。

纯阳子午静其呼吸方法自然而绵长,均细匀长,达到心静神闲,精神内守忘我之境.其手中动作配合呼吸亦到气形合一,达到神形相依,气形相合,精形相交。

恩师刘理航先生曾对纯阳功呼吸的三个特点,所论:“首以长吸短呼,次以长吸长呼,后以不吸不呼”。

所谓不吸不呼并不是不呼吸而是深入细致的呼吸以达到心静神闲之境,故喻而言之,称谓:“五行内外手中成”。

是清静无为修身养性之道,吾师以此长养精神,故年近百岁仍耳聪目明,步履矫健。

笔者三十余年亦言听先生之法，尤与纯阳拳相互为用、甚觉神清目朗、百骸顺畅，实践中証明武当纯阳功全面的修炼对人体心、肝、脾、肺、肾、三焦、六腑都能起到推陈出新的促进作用。

故而获得动形、静性、养气、舒神、修真、固本、疏导、护体的精妙内涵。

从而通润五脏、长养百骸安抚各节之功。

外炼一身之筋骨足以铸成武当上乘金钟罩、铁布衫之能，且独有根除笃疾得一身康健之玄机。

纯阳三步功（纯阳子午静）歌诀一：起由两掌盖两膝，揉膝归圆两东西；掌旋悟定奇偶数，呼吸同步自然习。

歌诀二：两掌行如两腿侧，龙心归位入丹舍；两拳相依旋太极，练养脾胃合中脉。

歌诀三：阴阳双合两掌开，左先右后拇指怀；吸指天突呼胃腕，气血调和青松在。

歌诀四：双掌劳宫相对齐，吸开呼合暗中依；合离三寸开肩齐，自然之道是太极。

习武练功养生八法_武当拳

第二法：守汗法
练功出汗以后，不可凉水洗、冷风吹，而应知守汗之法。出汗后，应该用干毛贴擦汗，不可突然跳入凉水中贪凉，不可用电风扇吹。汗毛孔开时，突然遇冷闭住，汗浊余毒积于皮下，久而生病。汗出后要保汗，不但不要脱衣服，反要穿上衣服，待全身汗自干后，以热水毛贴擦洗身体。以上为守汗法。
第三法：饮水法
第七法：保肾法
习武练功，以保肾壮阳为主，以长寿延年为目的。壮阳保肾方法是多种的，现讲两种方法如下。一是洗足法：每天练功后或睡前，用热水洗脚泡足十分钟左右，然后用剑指点揉足心三十六次。左手指点揉右足涌泉穴，右点左同样。二是搓肾俞穴。此穴在腰眼部们。面对南站立，双脚*开与肩同宽，左右开步，全身放松。双手掌五指合拢，插向腰后，掌心对外，手背向内。用双手合谷穴突出部上下搓两侧肾俞穴各八十一次，一上一下为一次。天天坚持以上三法，即可治愈肾虚病，有壮阳之奇效。
习武练功养生八法以下诸法为道家武当派练功中常用的保健养生方法，坚持练习，会产生奇效，不但有助于成就武功，且可益寿延年。
武林人天天习武练功，如不明白养生之法，不但成不了高功夫，而且往往练出一身病来。所以养生之道非常重要。下边我将武当派练功中的养生八法献出，供同道参考。
第一法：忌凉法
前辈师长们说：“热成功，凉看病”。武功练习之后，全身出汗，自然发热，此为正常必然的现象。而停动之后，切忌受凉。热身突然受凉，身体生病。练铁沙掌、铁臂功等硬功的人，停功后一小时内不可遇凉水、摸凉处（手掌不可碰冷水、石头、铁管等一切凉物），否则功夫退尽而成疾病。所以练功人首先忌凉而知保暖才行。
第八法：排毒法
习武人日久身体内会积些毒素、毒气与浊气，应及时排出体外，以达到排浊留清、身心健康之目的。其法是：每天练功之后，应静坐下来，面对正南，全身放松，高度入静，双腿盘坐,左腿在外，右腿在里。双手放在双膝上，手心向下，双目微闭，舌抵上腭，呼吸自然，排除杂念，静坐十分钟左右，三十分钟更好。然后，双目睁开，双腿伸开，双手心向上，放在双膝上。双眼视双足尖，舌尖放下来，以意排浊，心想体内的毒气、病气、浊气从我双脚心流出去。意守涌泉穴五至十分钟，体内病浊毒气即可排尽。收功时，双手可以捂在脸上，上下搓动，或以双手拍打全身各部位，然后收式收功。

武当太乙养生医疗功

武当太乙养生医疗功第一节梳头姿势：两脚分开，自然站立，全身放松。

已学纯阳内丹功者，以站无极桩为好，但不可闭眼，本功不要求闭眼。

呼吸：自然呼吸。

全套功法都是自然呼吸。

功法：两手十指自然张开，并弯曲。

用十指梳头，从前额发际处，向脑后梳，为一次，重复梳八次。

第二节揉头和拍头接上势。

两脚分开，自然站立，全身放松。

先炼揉头，双掌放在头部前面，从头部前面，轻轻向脑后揉摩，为一次，重复揉摩八次。

揉头时，双掌要柔和，但要稍微用点力。

再用左手掌放在脑后部，一左一右，来回揉摩，重复八遍。

又换为右手掌放在脑后部，一左一右揉摩八遍。

接着炼拍头。

拍头时，双掌放在头部前面，还是从头部前面，轻轻拍向脑后，为一遍，重复拍八遍。

又接着，左手掌轻轻拍脑后部八次。

又换为右手掌轻轻拍脑后部八次。

拍头时，只能微微用力，绝不可力重，以免引起头昏。

通过梳头、揉头和拍头等功法，可使头部气血通泰，脑细胞得到充分的营养，以增强脑细胞的活力，改善神经系统的功能。

有利于开发智力，提高工作效率。

对预防脑膜炎、脑瘤等疾病，也有积极意义。

同时还可使白发转青，常葆青春。

第三节擦面接上势。

两脚分开，自然站立，全身放松。

两手掌合拢，轻轻摩擦，直到两手掌发热。

并将两手掌捂面，先按顺时针方向，擦面八圈。

接着，再按反时针方向，擦面八圈。

擦面可活动面部肌肉，促进面部血液循环，使面部细胞得到充分的营养。

久炼，可使面部红润，有光泽。

同时，十四经络，皆通于面。

常擦面，有利于全身经络的疏通，促进血液循环，增强人体细胞活力，以提高人体素质。

此外，还可常用花草上的露水珠擦面。

常擦，可使面部白嫩。

这是道家注颜术之一。

第四节鸣天鼓接上势。

两脚分开，自然站立，全身放松。

双掌跟捂耳，但不可按得太紧。

两手中指端按住风池穴（后颈窝两边凸陷处），小指、无名指和中指并拢，食指放在中指上。

接着，两手的食指用力（但不可用力太大）往下弹；弹后，食指又放在中指上，再往下弹。

如此重复八次。

弹时，会听到咚咚的响声，像敲鼓一样，谓之鸣天鼓。