大转型感悟

站在兔毛的顶端

——以方法论眼光读《大转型》感悟

乔斯坦·贾德在他的《苏菲的世界》中说到我们生活的世界就像兔毛深处，哲学家的使命就是努力站在兔毛的顶端去发现真正的世界。而每个研究人类社会科学的学者同样需要有哲学家的思维，站在“兔毛”的顶端：用最宏观、最系统、最全面的角度来研究经济社会发展。不论是经济学家还是历史学家，都一定要把握住所有存在于人类社会中的因素，才能真正把握人类社会本质，解释清楚人类社会中的问题。这就是我从卡尔·波兰尼的《大转型》中所得到的感悟。

在本书的前言中，信息经济学家斯蒂格利茨说道“波兰尼强调了自由劳动力市场、自由贸易和自发调节的货币机制这三个信条之间的相互关联性”、“波兰尼把市场看做一个更为广阔的经济的一部分，并且把这个广阔的经济看做一个还要广阔的社会的一部分”……弗雷德布洛克所做导言中也说到“波兰尼反复说一种脱嵌的、完全自发调节的市场经济是一项乌托邦建构；是一种不可能存在的结构”……不难看出，之所以斯蒂格利茨说“波兰尼所提出的问题和视野并没有丧失它的卓越性”，源于他分析问题的广度。我认为其广度体现在三个方面：将经济研究与历史社会研究相联系；从历史发展角度看待经济变迁；从多方讨论市场制度。

首先波兰尼将经济研究与历史社会研究紧密联系，而不是孤立地单纯研究经济问题。波兰尼在第四章中提到：古典经济学的传统认为,人类在自然状态中具有一种互通有无、互相交易的秉性。这种所谓的个体交换的秉性,导致地方市场和劳动分工的必然出现,由此形成远程贸易和地域分工。因此,

在自由放任的前提下,市场经济将能够自发形成,并自主运转和成长,不需要政府的干预。而波兰尼的看法是,在我们的时代之前,没有任何哪怕只是在原则上由市场控制的经济曾经存在过,通过交换来获取利益和利润这样一种动机,此前从未在人类经济中扮演过重要的角色。从而波兰尼批判亚当斯密“对早期人类经济心理的假设是错误的”，波兰尼从社会学和心理学的角度提出人类的行为动机并不在于维护占有物质财物的个人利益；而在于维护他的社会地位，他的社会权利，他的社会资产。同时，他非常明确地指出,市场经济必须以权力所创造出的市场社会为前提,它是内嵌在一定的社会制度中的。也就是说,市场经济体系是依靠非经济动机得以运转的。实际上,经济制度仅仅是社会组织的功能。在他的眼中,市场从来不是自发形成的,更不会自发运转。从波兰尼分析说明问题的叙述中，不难看出，波兰尼的分析思路不仅仅局限于经济的理论方法，或者说仅局限于经济领域来看问题，他是通过批判前人的思维，并且结合历史实际与一定的社会学分析，综合经济学知识解释的。用这种方法作出的解释，一方面不会因过多的假设而使解释偏离实际，另一方面避免了强加的个人主观意识对于现实世界的误解。

其次，从历史发展角度看待经济变迁。我认为马克思主义唯物史观的科学性不仅仅在于将物质根本性创造性的融入人类社会的哲学研究中，还在于注重对历史的发展特性的利用。波兰尼在书中就从广义的历史发展的角度解释市场机制的不断发展确定，而不仅仅用经济史观点。在该书中,波兰尼描述了近代市场经济诞生以前所存在的三种经济形式,它们分别是互惠经济、再分配经济和家计经济。波兰尼指出:“直到西欧封建主义终结之时,所有经济体系的组织原则要么是互惠,要么是再分配,要么是家计,或者是三者

之间的某种组合。……直到中世纪结束之时,市场不曾在经济体系中扮演过重要角色,盛行的是其他种类的制度模式。”总之,虽然在互惠经济、再分配经济和家计经济中,市场多少都存在,但以自由交易为原则组织起来的市场经济,却是近代的现象。至于为什么市场经济能够取代其他经济形式,成为近代的主要形式,波兰尼在书中只是从外因给出一个解释,即市场经济起源于同经济体内部组织无关的外部领域之中。他认为,在15至16世纪,欧洲各国政府运用重商主义政策,将市场制度强加于具有强烈保护主义倾向的城镇、公国或行会头上,他们动用权力和行政管理技术,摧毁阻碍贸易的封建割据势力,从而“将商业和贸易扩展至整个国家疆域,并成为经济活动的主导形式”因此,“西欧国内市场实际上是由国家干预所创造的”。波兰尼以上对于市场机制产生的说明，有希克斯的经济史理论研究的特点，即采用经济学理论与历史相统一的方法，当然波兰尼是不同意“经济人”假设的。这种将经济理论与历史研究相结合的方法，对于发现传统经济学的不足以让人们更接近经济变迁实际是有益的。

最后，波兰尼从多方讨论市场制度。首先，波兰尼认为18-19世纪保持总体和平的原因在于四个制度：势力均衡体系；国际金本位制；自我调节的市场；自由主义国家。并又说明市场制度是基础。之后波兰尼花费大量篇幅说明国际金融组织在国际政治生活中的突出作用。这是波兰尼从市场制度与政治及国际关系的角度讨论市场制度。其次，在第二章讨论旧的世界经济政治体制瓦解、新的政治经济需要逐步建立中，他提出了需要建立一种完全不同于以往的适合社会的新制度，这是波兰尼从制度变迁的角度分析市场制度的发展。最后，波兰尼反对自由主义经济学家认为的：人类现代化是自由

原则从经济领域不断地向社会、政治领域扩张的结果,即在自利动机的驱使下,所有的经济主体都积极投身到自由交易活动中,并由此推动形成一个自由的市场、自由的社会和自由的国家。在他看来,真实图景远为复杂,今天的政治、经济,实际上起源于一个“双重运动”:一方面是市场原则不断扩张的运动,另一方面是在虚拟商品(即劳动力、土地和货币等要素)领域中,各种反对市场的力量不断对市场原则的扩张进行抵抗和限制。“一方面,市场扩展至全球各地,牵涉其中的物品数量增加至让人难以置信的程度;另一方面,各种措施和政策所织成的网络与各种强有力的制度配合,目的是抑制与劳动力、土地和货币相关的市场行为……在自发调节的市场体系所固有的威胁面前,社会奋起保护自己。”这是波兰尼从市场机制的发展动因角度的论述。通过全方位多角度立体式的论述市场机制，才能让人信服地提出书中的主题：“这种自我调节的市场的理念，是彻头彻尾的乌托邦”；市场的缺陷是如此的重大，以至于政府干预成为必需；所产生的后果很大程度上取决于变迁的速度。

卡尔·波兰尼，匈牙利哲学家，政治经济学家。被认为是是20世纪公认的最彻底、最有辨识力的经济史学家。曾撰写了大量关于科学、医学、人类疾苦及共产主义道德的手稿。所以并不奇怪他能站在“兔毛的顶端”最彻底的解释市场机制，写出《大转型》。许多在经济学说史上有突出贡献的的经济学家大多有这种眼光高度，比如康芒斯，他不仅从经济学，而且从政治科学、法律、社会学和历史方面吸取知识，最终为制度经济学的产生发展发挥作用。

通过阅读《大转型》，我深切体会到对于客观现实的研究不能局限于某一现实现象本身，而要融入其所在的宏观环境，结合并列的其他要素综合系