风水与养生

黄帝宅经：夫宅者,乃阴阳之枢纽、人伦之轨模。

非夫博物明贤,无能悟斯道也。

为什么要把风水和养生混为一谈？——养生和风水！都是为生命服务！是以人为本，都是道家“为人民服务”的方法和途径。

如果硬是要分割开来看，就是把生命分割开了，把道分割开了！世界的道是相通的，一通百通！
一、风的涵义
狭义的风，指四季风及各种形态的风，即吹拂而来能感知的流动气体。

如春夏秋冬风、东南西北风、霜雪飓风。

古字风这个字中为什么有一个虫字呢？这是智慧的符号。

古代医书中用的最多就是风字，如：中风、惊风、肠风、风湿……。

用风字命名的疾病达百余种，因为这类病发病快、病情急，有风多动的特性。

古代没有显微镜和化验，但知道一定有很厉害的小东西归属于虫，有毒能害人，而且随风传染流行，又称瘟疫。

如现代的流感、伤寒、结核、非典等，其实都在古典医书里纳入与风有关的论述。

东西南北是风向，东南为木火之气，西北为金水之气。

春夏属阳，秋冬属阴，山势有向阳偏阴之分，这些在风水中比较讲究，人的根本保养离不开这些因素。

好的风水就是好的风貌格局，古人用取类比象的方法形容山势地形的状态如青龙、白虎、朱雀、玄武等，比喻不神秘而美妙，气象万千，归纳为一个风字。

风是灵动的，描述自然景观、集中浓缩，代表山水总体意识的一个总纲。

二、水的涵义
天一生水，水生万物，是生命之本源。

水属阴，主润下而滋上，水无常形，它因地势而改变。

上善若水，因为水柔和滋润养育生物的品德。

水能载舟，亦能覆舟。

如泛滥之水、汹涌之水、湍急之水、恶臭之水，对人类生存便是威胁。

有益之水是和缓、平静、洁浄、清澈、甘甜之水，这是水的质量。

水的形态走势与山脉地貌密切相关，因此，风水便连在一起了。

一动一静形成相对变化的生态环境，人居其风水之间，须臾不离，风水无处不在，直接影响人的一生，人与自然的利弊便成为风水学长期认识再认识的课题。

只要自然科学没有停止思考，风水与养生便不可忽视。

饮食的性质属于水的范围，人居应该选择江河少污染、溪渠清洁、甘泉深井之水。

凡过于低洼阴湿之下的水、盐碱之水、腐物浸渍之水皆有毒害。

水是饮食的基本元素和媒介。

饮食有五味之别，五味太过必伤人五脏，酸、苦、甘、辛、咸相应归属人体内肝、心、脾、胃、肺、肾。

西方人偏甜点多肥胖，沿海人多腥咸，人黑肤燥多心脑血管病，天天吃辛辣燥烈的人，筋脉松驰，神气耗散，不耐疲劳。

味过于酸，会伤及脾胃的消化功能。

味过于苦也会伤胃，微苦有益，如茶、苦瓜、黄瓜等，好在人们一般不喜欢吃苦，导致缺乏苦味，生病后吃几副中草药，大多是苦味以补救其偏，苦口良药利于病。

三、风水宝地典范、最佳宜居环境—阆中
鸟筑巢，兽居穴，动物皆能选择安全少风险、水食丰富、利于繁衍后代的地方。

人乃万物之灵，更能选择秀水沃土，山势秀丽、座北朝南、背风向阳、负阴抱阳、开合藏皆备，安全舒适、水质好而物产丰的居住环境，如此便能避灾害而增福添寿。

四、四季风水养生概要
人们谈起养生，多说体育运动、营养保健品，但深究人与自然界的和谐互动，天人相参相应、阴平阳秘，往往轻忽缺失。

曾国藩才智超人，近乎圣人，养尊处优，但只活了六十一岁。

他讲如何做人做学问、齐家治国平天下，只研究人，不重视风水自然、阴阳关系平衡，甚至有违天道（残酷杀伐），故半百而衰亡，类似的例子还有很多。

为什么有的地方患病的人多，死亡率高？而有的地方叫长寿村、长寿县？风水无处不在，人生处处皆风水。

违自然风水则灾害生，顺应则苛疾不起，人与自然维持相对动态平衡，你挖坑，水就蓄；你栽树，
便成荫保水，这是心态与生态的因果关系。

人善待呵护风水，自然得善报。

人贪婪破坏自然，灾害等便是报复。

四季风水养生着重强调情绪、心态、心境、心相如何适应尊重利用季节气候变化，达到天、地、人的和谐，改善生存优势，享受福康佳境。

大道自然、大道至简。

道，就是自然规律。

天人合一观很高明。

四季风水养生重点是调精神、情绪、心态、心境，就是心志与自然界相配合、相一致，主张活动适度。

广成子曰：“勿劳尔形、勿摇汝精、乃可长生至矣哉！”。

稽康说：“守之以一、养之以和”，这个一，是指阴阳平衡。

和，就是自然和谐、不伤七情、不伤五味，这就是和。

综上所述，核心是天人顺应、阴阳和平，人的生活与四季的生、长、化、收、藏同步，不要画蛇添足、节外生枝、倒行逆施。

如此，不但失去生命的乐趣，还会受到惩罚。

风水应：
一、以形势为身体。

二、以泉水为血脉。

三、以土地为皮肉。

四、以草木为毛发。

五、以舍屋为衣服。

六、以门户为冠带。

道与生相守，生与道相保！人的生命就像自然母亲子宫里的胎儿，子宫里羊水（环境）的好坏、营养、能量直接影响着我们的生命品质！生病首先要看一下周围的环境，如果空气污染，水有毒害，而不除，神医也只能送你一程。

人与自然本是一体的！山川大地也是有生命、有经络的。

养生理论中“经络学”有很多名称是从风水中得来的；如：门、府、池、井、泽、海、田、关、谷、台、根、洞、梁、···等。

有些人觉得很奇怪——怎么有些事情，物体的方位，起因、结果···有些风水师有时候能说中呢？甚至有些大师可以通过调理风水就可以消除疾病，改善运气？这是因为——生活的环境决定了人的命运！比如一个富商或省长的子女命运与一个农家子弟的命运肯定不同！仅仅因为选择了不同的行业，圈子，人际关系，自然环境人的命运都会跟着改变！为什么需要那么多老干部疗养所啊？老干部住进去身体会养好，自然磁场功不可没；好风水养生，恶风水伤人。

万物皆有其“气场”（由阳气组成），人也不例外，成功人士，政商界领袖一般都有其独特而适机的“气场”。

环境决定命运！好的风水环境不仅可以带给人们健康长寿，平安幸福，还可以滋养人的生命，让人们的天赋得以更好的发挥！就像把一粒种子在沙漠和在沃土中会有孑然不同的生存结果！一鱼、一蟹养在不同水域也会长出不同滋味。

为什么疲劳乏力“亚健康”人士每到深山里住几天，就感觉浑身轻松，精神饱满，气色好看多了（尤其是顽固的皮肤病喝肺病）？因为深山里的空气和水质量比城市里的好，阳气充足，能补充人体之阳。

风水师中有句名言“福人居福地，福地福人居”。

风水要调理主要是生命的外部环境，养生养的主要是生命的内在环境；只有内外都健康，并且平衡和谐才能生养出福地、福人！“福地福人居”，一处福地普通人住进去可以改善人的心情、化解不良习性；福人居住则更是相得益彰！
风水关键——要把握阴阳能量场的和谐互动（尽量让道德合一）。

能量——“气”与生命之间的关系，道家早已经阐述过。

道德经：万物负阴而抱阳，冲气以为和。

《庄子•知北游》说：“人之生，气之聚也；聚则为生，散则为死。

” 意即人的生命起源于气，生命存在有赖气不散，气是生命的基础。

后世道教继承了这种思想，以“气”说明生命的形成和存有。