2020届高三语文四校联考试卷

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2020届高三语文四校联考试卷

本试卷分必考和选考两部分,满分为150分。考试用时150分钟。

第Ⅰ卷阅读 (共75分)

甲必考题(50分)

一、现代文阅读(12分)

阅读下面文章,完成1—3题。(12分)

水族先民的来源

关于水族的来源,国内外专家、学者较为一致的结论是:水族是我国南方由古代“百越”族群中“骆越”后裔的一支,逐渐发展成为单一的民族。

贵州省水家学会副会长蒙熙林说,从殷商亡国变迁的历史、水族古文字、水族历法、水族复

杂声韵母系统、水族语言中保留着大量的中原古音、水族盛大年节——端节以及DNA 鉴定等等资料的研究表明,水族先民可能从北方迁徙而来。

蒙熙林进一步分析说,荔波县档案局收藏的一本清代水书上印有梅花鹿的图案,而梅花鹿在南方是绝对没有的。其次,登高跑马是水族端节活动的一个重要内容,而水族端节跑马讲究配鞍而骑,如实在没有马鞍者,也要用色彩艳丽的被面折叠于马背作替代。配鞍而骑是典型的北方民族骑马习俗,与南方“不鞍而骑”的习俗截然不同。另外,水族人嫁女儿时,嫁妆中必须有件羊毛大衣,这是水族人富贵的象征。而南方炎热的气候显然与羊毛大衣格格不入。

更具说服力的是,医学研究部门通过对水族群体抽血进行DNA鉴定,得到了科学的结论。1997年,贵阳医学遗传专家对贵州汉族、苗族、布依族和水族等几个主要世居民族作了人群线粒体DNA多态性研究,将三代都是同一民族家庭的150份标本进行了2600余次实验。结果表明,水家先民确实是西北地域民族的血缘。

专家分析,大约在公元前11世纪殷商亡国之后,水族先民第一次举族迁徙,由中原的睢水

流域一带向南迁徙,使水族从殷商的母体文化中分化出来,逐步融入百越族群之中。水家先民第二次举族大迁徙,时间大约在公元前2世纪秦王朝统一中国,发兵征服岭南之后。这次迁徙促使水家先民从百越母体中分离出来,逐步由南溯流向西北迁徙,进入龙江、都柳江上游地带生息,大致形成后世分布的格局。

在生产力发展缓慢的古代,水族地区经历了八九百年的生息发展,到公元629年之后,才相继出现唐王朝在水族地区设置应州、抚水州、莪州、劳州、都尚县、婆览县建制的辉煌。水族

在发展演变的漫长历史过程中,既有自己的一部分融入到相邻的民族中,也有相邻民族的一部分融入到水族之中,出现你中有我,我中有你的现象。

因此,在水族民间、在水族研究史上,出现殷人后裔说、两广源流说、江西迁来说、江南迁来说等等,那只不过是水族发展历史过程中某一时段或某一分支的事实。1.下列不属于证明水族是从北方迁徙而来的一项是(3分)

A.从殷商亡国变迁的历史和水族古文字、历法以及语音等研究中发现与北方的种种关系。

B.水族有过节的传统习惯,比如水族盛大的年节——端节。

C.端节跑马配鞍而骑是典型的北方民族骑马习俗,嫁女儿时嫁妆中必须有件羊毛大衣。

D.医学遗传专家对水族世居民族作的人群线粒体DNA多态性研究所得到的结果。2.下列理解不符合原文意思的一项是(3分)

A.水族先民两次迁徙大约在公元前11世纪殷商亡国之后到公元前2世纪秦王朝统一中国发兵征服岭南之间。

B.水族迁徙先是从殷商母体文化中分化融人百越族群,再次从百越母体中分离由南溯流向西北迁徙,形成后世分布的格局。

C.关于水族是殷人后裔说以及从两广、江西、江南迁来的说法,都只是水族发展历史过程中某一时段或某一分支的事实。

D.水族在发展演变的漫长历史过程中,有民族相互融合的现象出现。

3.请在第一段结尾处补写一句话,使~TI较好地过渡。(6分)

答:。

二、古代诗文阅读(38分)

(一)文言文阅读(20分)

阅读下面的文言文,完成文后4—7题。

王孙圉聘于晋,定公飨之。赵简子鸣玉以相,问于王孙圉日:“楚之白珩犹在乎?”对曰:“然。”简子日:“其为宝也几何矣?’’日:“未尝为宝。楚之所宝者,日观射父,能作训辞,以行事于诸侯,使无以寡君为口实。又有左史倚相,能道训典,以叙百物,以朝夕献善败于寡君,使寡君

无忘先王之业。又能上下说乎鬼神,顺导其欲恶,使神无有怨痛于楚国。又有薮日云,连徒洲,

金、木、竹、箭之所生也,龟、珠、角、齿、皮革、羽、毛,所以备赋,以戒不虞者也。所以共币帛,以宾享于诸侯者也。若诸侯之好币具,而导之以训辞,有不虞之备,而皇神相之,寡君其可以免罪于诸侯,而国民保焉。此楚国之宝也。若夫白珩,先王之玩也,何宝焉?圉闻国之宝,六而已。圣能制议百物,以辅相国家,则宝之;玉足以庇荫嘉谷,使无水旱之灾,则宝之;龟足以宪臧否,则宝之;珠足以御火灾,则宝之;金足以御兵乱,则宝之;山林薮泽,足以备财用,则宝之。金足以御兵乱,则宝之;山林薮泽,足以备财用,则宝之。若夫哗嚣之美,楚虽蛮夷,不能宝也。”

(节选自《国语》)

4.对下列句子中加点的词语的解释,不正确的一项是(3分)

A.定公飨.之飨:大宴宾客

B.又有左史倚相,能道.训典道:说出

C.以戒不虞

..者也不虞:意外的祸患

D.而皇神相.之相:看相

5.下列各组句子中,加点的词的意义和用法相同的一组是(3分)

楚之.所宝者,曰观射父寡君其可以免罪于诸侯,而国民保焉.

A. B.

均之.夺策,宁可许以负秦曲积土成山,风雨兴焉.

珠足以.御火灾,则宝之若.夫白珩,先王之玩也,何宝焉?

C. D.

. 盖其流甚下,不可以.溉灌更若.役,复若赋,则何如?

6.下列对原文有关内容的概括与分析,错误的一项是(3分)

A.赵简子把佩戴在身上的装饰品——佩玉当作宝,王孙圉则认为,国家的宝是人才,其次

是对国家和百姓有利的事物,玩物不能算宝。

B.通过对比观射父,王孙圉认为左史倚相是楚宝,是因为左史倚相能说出先王的遗训和

各种典章制度,用来有条不紊地处理各种事情,并在清晨和傍晚把善恶说给君王听,使

君王不忘记先王的功业,还能对上下的人说出鬼神的欲望邪恶。

C.祭祀的玉器,如果能够保护庄稼好好生长,使它不遭受水灾旱灾,就是宝贝;大龟能够

卜出善恶来指导人们,那也算是宝贝。

D.本篇讨论的主题是国家应把什么当作宝贝。重人才还是重玩物,正是一个国家能否强

大的关键。

7.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(11分)

(1)王孙圉聘于晋,定公飨之。(3分)

译文:

(2)所以共币帛,以宾享于诸侯者也。(4分)

译文:

(3)若夫哗嚣之美,楚虽蛮夷,不能宝也。(4分)

译文:

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