元代抒情文学课件

——“元”周德清《中原音韵· 自序》
散曲包括小令、套数两种主要形式。
A、小令
枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。夕阳西下， 断肠人在天涯。
——马致远﹝越调· 天净沙﹞（秋思） （《作品选》80页）
B、带过曲
长江远映青山，回首难穷望眼。扁舟来往蒹葭岸，人憔悴 云林又晚。 篱边黄菊经霜暗，囊底青蚨逐日悭。破清思晚砧 鸣，断愁肠檐马韵，惊客梦晓钟寒。归去难！修一缄，回两字 寄平安。
• 杨维桢《庐山瀑布谣并序》
甲申秋八月十六夜，予梦与酸斋仙客游庐山， 各赋诗，酸斋赋《彭郎词》，予赋《瀑布 谣》。
• 贯云石《彭郎词》 番之湖兮云水香，万顷晴波 净如扫。 相逢渔子问二姑，大姑不如 小姑好。 小姑昨夜巧妆束，新月半痕 玉梳小。 彭郎欲娶无良媒，飞向庐山 寻五老。 五老颓然不肯起，彭郎怒踢 香炉倒。 彭郎彭郎归去来，陶令门前 烟树晓。‛
•第一阶段，元诗发展的初期（灭金以后）。 鸿朗高华 ‚花开杷榄芙渠淡，酒泛葡萄琥珀浓‛（其一） ‚春薤旋浇浓鹿尾，腊糟微浸软驼蹄‛（其二） ‚品尝春色批金橘，受用秋香割木瓜‛（其五）
——耶律楚材《赠蒲察元帅七首》
三年四度过鸡鸣，我仆徘徊马倦登。 寂寞柴门空有舍，萧条山寺静无僧。 残花溅泪千程别，啼鸟伤心百感生。 今古兴亡无可问，穹庐高卧醉腾腾。
——顾德润“中吕· 醉高歌过摊破喜春来”（旅中）
C、套数
“南吕· 一枝花”长天落彩霞，远水涵秋镜。花如人面红， 山似佛头青。生色围屏，翠冷松云径，嫣然眉黛横。但携将旖 旎浓香，何必赋横斜瘦影。 “梁州”挽玉手留连锦英，据胡床指点银瓶。素娥不嫁伤 孤另。想当年小小，问何处卿卿？东坡才调，西子娉婷，总相 宜千古留名。吾二人此地私行，六一泉亭上诗成，三五夜花前 月明，十四弦指下风生。可憎，有情，捧红牙合和伊州令。万 籁寂，四山静，幽咽泉流水下声。鹤怨猿惊。 “尾”岩阿禅窟鸣金磬，波底龙宫漾水精。夜气清，酒力 醒；宝篆销，玉漏鸣。笑归来仿佛二更，煞强似踏雪寻梅灞桥 冷。
——张可久“南吕· 一枝花”（湖上晚归） （《作品选》91页）
元散曲的艺术特点：
（1）讲究白描，不假雕饰，尤其是小令，不贵脂粉，自然淡 雅。 （2）形式自由灵活，不仅有小令、重头、带过曲、套数，而 且有衬字、增句以及多种句式。 （3）散曲的巧体，如短柱、独木桥、顶真、连环、回文、集 句诸体，翻新出奇，颇见巧思。 （4）由于散曲供清唱，诉诸听觉，所以格外讲究音律，追求 声调美。 （5）艺术手法也有多种，如对比、对照、比喻、铺排、夸张 等，较之诗词，往往用得尖新、俏巧。 （6）多用口语方言，以直率平易见长，俗而不俚，浅而有味， 生动活泼，明显易懂。
数穷，无往不复。有元一代，作者云兴。大德、
延祐以还，尤为极盛。而词坛宿老，要必以集为
大宗。
——《四库全书总目· 道园学古录》
——虞集《挽文山丞相》 （《作品选》7页）
•第三阶段，元代后期。 奇材益出
写实
新变
广陵城里别匆匆，一去三山隔万重。 日暮江东寄相忆，欲临秋水剪芙蓉。
——萨都剌《入闽过平望驿和御史王伯循题壁》
粤王故国四围山，云气犹屯虎豹关。 铜兽暗随秋露泣，海鸦多背夕阳还。 一时人物风尘外，千古英雄草莽间。 日暮鹧鸪啼更急，荒苔野竹雨班班。
元散曲的表演形式
1. 徒歌清唱
2. 舞蹈伴唱
3. 乐器伴唱
元散曲概念的由来
1.明初。朱有燉《诚斋乐府》 2.明代中叶以后。王骥德《曲律》 3.二十世纪初。吴梅《顾曲麈谈》与《曲学通论》、 任讷《散曲概论》
元散曲的发展：
乐府之盛、之备、之难，莫如今时。其盛， 则自缙绅及闾阎歌咏者众。其备，则自关、郑、 白、马，一新制作，韵共守自然之音，字能通天 下之语，字畅语俊，韵促音调。观其所述，曰忠 曰孝，有补于世。其难，则有六字三韵：‘忽听、 一声、猛惊’ 是也。诸公已矣，后学莫及。
什么是铁体？
杨维桢是元末诗坛最具个性的诗人，早年极力反拨元
末柔媚旖旎的诗风，并以险怪靡丽的创作风靡一时。
所谓“铁体”，即《明史· 杨维桢传》所说的“铁崖
体”。铁崖体大致有两个特点，一，追求雄奇险怪，着重
于气氛的渲染，如《修月匠歌》；二，秾丽妖冶，堆砌辞 藻，如《梳发》。铁崖体在元末几乎占据了东南整个诗坛。 杨维桢下开有明一代新异的诗风。
元散曲的内容：
•1、叹世隐逸
（1）慨叹世事
（2）歌咏隐逸
•2、纵情声色
（1）情深意重
（2）声色犬马
叹寒儒，谩读书，读书需索题桥柱。题柱虽乘驷马 车，乘车谁买《长门赋》？且看了长安回去。
——马致远“双调· 拨不断”（叹寒儒）
铺眉苫眼早三公，裸袖揎拳享万钟，胡言乱语成时 用。大刚来都是哄。说英雄谁是英雄？五眼鸡歧山鸣凤， 两头蛇南阳卧龙，三脚猫渭水非熊。
• 到了元代后期，出现了宗唐尊宋合流的局面。 • 元代散文家主张理学、古文合二为一，论文 和创作实践都强调经世致用，纪事明道，但 是对散文的艺术性却重视不够。
元代散文的发展历程
大凡《国朝文类》，合金人、江左， 以考国初之作；述至元、大德，以观其成； 定延祐以来，以彰其盛。
——王理《元文类序》
• 第一阶段，“国初”之文，“取材异代”，与金
相似。代表作家中，许衡年辈最早，郝经年辈稍
晚，王恽与之同辈。其中以许衡影响较大。
• 第二阶段，前期之文，儒者为著。代表作家有姚
隧、刘因等。
•第三阶段，后期之文，盛世之文，“治世之
音”。代表作家有虞集、揭傒斯、欧阳玄等。
文章至南宋之末，道学一派，侈谈心性；江
湖一派，矫语山林。庸沓猥琐，古法荡然。理极
——钟嗣成“沉醉东风”
元散曲的艺术风格
清深、豪旷、婉丽——〔清〕刘熙载《艺概》 端谨、豪放、清丽——任讷《散曲概论》 诙谐滑稽（补）——王星琦《元明散曲史论 》
元散曲的发展阶段
1.前期。豪放风格为正宗，典雅清丽为支流。
2.中后期。日趋雅化，清丽之风渐呈烂漫之势。
3.元末明初。逐渐失去了主流地位，降格为文人的游戏和娱 乐形式。
第一章 元代抒情文学
第一节 元代散曲
什么是元曲？ 广义的元曲包括散曲和杂剧，一般意义上， 与唐诗、宋词并举的元曲是指散曲文学。 什么是元散曲？ 散曲，元代一般称为“乐府”、“今乐府”、 “北乐府”或“大元乐府”。元散曲，又称清曲、 清歌，是元代最活跃的新诗体，散曲文学是中国 诗歌史上相对独立的最后一种形式，是中国古典 韵文的终结形态。
第二节 元代诗文 一、元代诗歌
元诗的特点 〔明〕胡应麟《诗薮》：“元人力矫宋弊”。 • 元诗在文学史上的地位，就在于把诗歌从重理智 轻情感的道路上扭转过来。
元诗的发展历程
• 有元之诗，每变递进，迨至正之末，而奇材益出矣。 ——“清”顾嗣立《元诗选· 凡例》 • 元兴，承金宋之季，遗山元裕之以鸿朗高华之作振起于中 州，而郝伯常刘梦吉之徒继之。故北方之学，至中统、至 元而大盛。赵子昂以宋王入仕，风流儒雅，冠绝一时。邓 善之、袁伯长辈从而和之，而诗学又为之一变。于是虞、 杨、范、揭一时并起，至治、天历之盛，实开于大德、延 祐之间。 ——“清”顾嗣立《元诗选初集》
——张鸣善“双调· 水仙子”（讥时）
半窗幽梦微茫，歌罢钱塘，赋罢高唐。风入罗帏， 爽入疏棂，月照纱窗。缥缈见梨花淡妆，依稀闻兰麝余 香。唤起思量，待不思量，怎不思量。
——郑光祖“双调· 蟾宫曲”（梦中作） （《作品选》88页）
听不厌鸾笙象管，看不足凤髻蝉鬟。……若不把群 花恣意看，饱不了平生饿眼。
——萨都剌《台山怀古》
石头城上，望天低吴楚，眼空无物。指点六朝形 胜地，唯有青山如壁。蔽日旌旗，连云樯橹，白骨粉 如雪。一江南北，消磨多少豪杰。 寂寞避暑离宫，
东风辇路，芳草年年发。落日无人松径冷，鬼火高低
明灭。歌舞樽前，繁华镜里，暗换青青发。伤心千古，
秦准一片明月。
——萨都剌《满江红· 金陵怀古》
——耶律楚材《己丑过鸡鸣山》
•第二阶段，元诗发展的中期。 风流儒雅 “元诗四大家”
鄂王墓上草离离，秋日荒凉石兽危。 南渡君臣轻社稷，中原父老望旌旗。 英雄已死嗟何及，天下中分遂不支。 莫向西湖歌此曲，水光山色不胜悲。
——赵孟頫《岳鄂王墓》 （《作品选》5页）
徒把金戈挽落晖，南冠无奈北风吹。 子房本为韩仇出，诸葛安知汉祚移。 云暗鼎湖龙去远，月明华表鹤归迟。 何须更上新亭饮，大不如前洒泪时。
银河忽如瓠子决，泻诸五老 之峰前。 我疑天仙织素练，素练脱轴 垂青天。 便欲手把并州剪，剪取一幅 玻璃烟。 相逢云石子， 有似捉月仙。 酒喉无耐夜渴甚，骑鲸吸海 枯桑田。 居然化作十万丈，玉虹倒挂 古文运动，元代古文家内部出现了宗唐
（实际是宗韩愈）和宗宋（实际是宗欧阳修）两 种不同的倾向。 • 元初以姚燧、卢挚、以及稍后的元明善为代表的 宗唐复古之风，提倡师法韩愈；刘因、王恽等人 则坚持宗宋文的传统。