游记散文类----课外阅读专题
散文游记12篇
散文游记12篇XXX清晨，泥土的气息夹杂着草木的芳香,分外宜人。
雨后初晴的空气，总是格外清新。
抬眼远望,天空那轮升起的新日,像一只光焰柔和的大红灯笼，把天边渲染成了红色。
恰巧又逢周末，于是叫上几个好友，来一次连城山游。
我们迎着朝阳出发，一路上，饱吸着略带湿润的清新的空气，一阵阵的晨风送来了野花的香味，简直沁人心脾。
到了连城山脚下，抬头仰望，山峦跌宕起伏，苍茫葱郁，在清晨的雾色下，若隐若现，像一个巨人静卧于青天之下，让人不自觉想快快投入到他宽厚的怀抱。
我们沿着弯弯曲曲伸向山顶的阶梯往上爬。
一路上都有爬山的人们，走的慢的，被我们超了，快步小跑的，超过了我们。
但是随着山路的明显变陡，爬到半山腰的时候，我们几个已是满头大汗，气喘吁吁了。
索性就地而坐，休息一下，顺便舒展一下筋骨，看看风景。
抬头望去，山路两旁，XXX成林。
远处的山峰高插云间，如一把穿天银剑耸立在云雾之间，真是壮观。
歇了一会，继续前进。
看一下好友们，有的用手抱着两旁的岩石、树根，困难地一步一步地往上攀；有的还一边擦着汗水，一边不时地望山顶；有的高声喊着“加油啊!”给大家泄气儿。
我一手攀着旁边的栏杆，一手支撑着膝盖，困难地向上爬，每爬一步，不仅腿要用力蹬，胳膊还要用力拽，还得忍受着屁股的疼痛。
刚翻上了一个小坡，前面又是一个高的陡坎，我急得皱着眉头，思考着解决办法。
突然，看到一群可爱的小朋友在山的怀抱中随心所欲地来回穿梭，上下奔跑，亲亲树叶、尝尝野果。
这时候的孩子们，情绪激昂，满脸涨红，已然成了欢乐的天使。
看着他们，我也找到了动力，带着同伴们的鼓励，直冲山顶。
我提着灌满铅似的双腿，攀上陡如悬梯的山道，穿过一座座山头，终于站到了最高点，来到了宽阔坦荡的山顶。
放眼望去，山下美景，一览无余。
终于体会到了诗人XXX“会当凌绝顶，一览众山小”的那种心境。
细细观望，更是美不胜收。
近看，暗棕的杉林、翠绿的松柏，构成了一丛丛不同的色彩。
远看，田间的小路阡陌相交。
初中散文游记专项阅读训练
初中散文游记专项阅读训练夏日的清晨，阳光洒在大地上，给人们带来了无限的活力和欢乐。
初中时光里，我曾有幸参加了一次难忘的散文游记活动，留下了深刻的记忆。
下面我将分享我亲身经历的游记故事，让我们一起踏上这场别开生面的旅程。
一、心动的旅程在一个晴朗的周末早晨，我们一行人准时在学校门口集合。
老师带领我们乘坐校车，我们兴奋地登上了前往目的地的列车。
车厢内人声鼎沸，叽叽喳喳，每个人都充满了对旅行的期待。
二、奇妙的小镇火车奔驰在田野间，一直驶向了我们期待已久的小镇。
这个小镇宛如画中的乡村，青山绿水，各种形态的建筑掩映在茂密的树荫下，流转着古老的乡愁。
我们漫步在小镇的大街小巷中，仿佛进入了时光隧道。
石板路上铺满了莺歌燕舞的落花，小巷里飘散着咖啡香气。
远处传来了清脆的马蹄声，原来那是一群骑着马儿的乡亲们经过。
三、诗意的湖泊我们沿着小镇的街道一路向前，来到了一个宽广如镜的湖泊前。
湖水碧绿如玉，湖岸边，湖面上种满了莲花，吸引了许多游人驻足观赏。
湖泊旁边，有一座小桥横亘其上，小桥上人头攒动，人们有的手捧书籍，有的拉着孩子放风筝，有的手牵手漫步湖畔，形成了一幅天然的画卷。
四、探秘历史文化离开湖泊，我们前往小镇最有名的博物馆。
博物馆外墙由红色的石板砌成，给人一种庄重而厚重的感觉。
我们走进博物馆，立刻被展出的文物吸引住了。
在照片墙上，我看到了许多先贤的肖像，他们是这座小镇的创建者，为我们留下了珍贵的历史。
通过观看展品，我了解到了小镇从建立到发展的全过程，更加了解了这座小镇的文化底蕴。
五、美食之旅游览完博物馆后，我们齐聚在小镇上一家有名的餐馆共进晚餐。
餐馆装饰别致，各种美味佳肴摆满了长长的餐桌。
我们品尝了当地特色的小吃和美食，鱼香肉丝的香气扑鼻而来，回味无穷。
闲谈间，我们相互分享游玩的心得和感受，大家都感到非常满足和愉快。
六、告别小镇时间过得很快，转眼已经是傍晚时分。
我们带着满满的惊喜和回忆，离开了这个美丽的小镇。
虽然有些舍不得，但我们也意识到，再美好的事物也有结束的时候。
部编版语文中考复习之游记散文阅读
部编版语文中考复习专题——游记散文阅读（一）郁孤台笑了①一个云清风和的下午，我怀着几分崇敬、几分兴奋的心情，寻到了位于赣州市西北角的贺兰山下。
仰望着山巅那魁伟的郁孤台，它三重屋檐，檐角飞翘，似握拳扬臂，挺起了那一份民族的自尊!它默默无语，似蹙眉凝神，反省着那一页沉重的历史!我步履匆匆地登上了郁孤台前六层百级石阶!②我是在岳武穆的《满江红》词里知道“贺兰山”的，有人说词中所写的“贺兰山缺”，位于宁夏与内蒙古交界处。
而眼前的贺兰山，因为承载着一座巍峨慷慨的郁孤台，承载着一位血溅战袍、泪洒宣纸的爱国词人辛弃疾，承载着他用热血书就的一首悲壮诗篇，同样名扬中华，流芳千古!③这是一座三层楼高的古建筑。
跨进门厅，辛弃疾的《菩萨蛮·书江西造口壁①》赫然在目：“郁孤台下清江水，中间多少行人泪。
西北望长安，可怜无数山。
青山遮不住，毕竟东流去。
江晚正愁余，深山闻鹧鸪。
”④我自然惦记着辛公当年的登临处，惦记着诗中的清江水。
于是，急忙上楼，更上一层，推窗而望，远山隐约，近水潺潺。
忽然看到底楼的背阴处，竟有一块开阔地，一座高大塑像的背影跃入我的眼帘。
他，一定就是辛弃疾!于是，我匆忙下楼，来到辛公塑像脚下，豁然明了：这就是辛公当年的登临处，就是感慨愤激的辛弃疾喷发一腔热血、成就千古名作的地方!⑤仰视眼前的稼轩公，右臂撩斗篷于身后，左手握龙泉于胯部。
他剑眉紧锁，凝目远眺，短须似乎微颤，深邃的目光中，流露出几多痛楚，几多愤懑，几多无奈!⑥“郁孤台下清江水，中间多少行人泪。
”我不禁轻吟起这样两句。
放眼望去：山下正是章江、贡水两道江水交汇处的赣江。
溯洄望去，两水茫茫而来；溯游望去，一江默默流去。
虽说那天江水不盈，可是辛公的诗句，依然让人想见当年的血泪之江。
大敌当前，国势艰危，腐败的南宋朝廷却苟安求和，不思山河破，不念金瓯缺，让奸佞当道，为丧权辱国之事，走苟且偷安之路!结果，王室南渡，甚至太后逃生，金兵追至造口，太后不得不弃舟登陆而去，百姓的颠沛流离，更是不堪回首!这样的历史耻辱，岂容忘记!江水、泪水，就这样融而为一了。
著名爬山游记散文五篇
著名爬山游记散文著名爬山游记散文五篇“因为，山就在那边。
”一位年迈的登山家这样说道。
也许在爱好登山的人们眼中，在登山过程中，会有许许多多关于人生的感慨，而爬上了顶峰就可以饱览美景。
人生同样也是这样苦尽甘来呀。
而黄山自古因风景秀丽而闻名，就让我们随着作者们的脚步，去感受苦尽甘来的历程吧。
接下来小编为你带来著名爬山游记散文五篇，希望对你有帮助。
1、《一个人行走——黄山游记》辛卯仲秋，余到杭州培训班，有幸赴黄山一游，怪石、奇松、云海、温泉谓为“四绝”宛若天上人间，美不胜收，感物伤怀，为文以记之。
虽然已是仲秋，但是杭州的天气仍然让我们这些北方人感受不到丝毫的凉意，培训的课程已接近尾声，警院培训中心组织全体学员去安徽黄山游玩，得此消息大家为之一振。
“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”黄山有太多的东西让人神往了。
在一片晨光中，我们出发了。
透过明亮的车窗，路边一排风格各异欧式小楼映入眼帘，那不是别墅区，而是当地的农民房。
高度的城市化是中国农村的未来吗？“江浙农民的富庶，是可复制的吗？换言之中国近十亿农民能通过此种方式走向共同富裕吗？在沉沉思考中我睡着了。
醒来时，车已进入安徽境内。
路边的民房，皆白墙黑瓦，两侧山墙砌有高高的骑马墙，这就是典型的徽派建筑，最让人称奇的是这些房屋的窗户都开得比较小而离地都比较高，据说这种建筑格局是深有讲究的，安徽古称徽州，自古山多而地贫，故成年男子多外出经商，远行前父母为其娶一女子为妻，意为留根。
那高墙小窗加大了攀爬难度，是为家中的女子能更好的守节，在“浩荡山河男儿壮志，冷清清院落女儿无趣”唏嘘感叹中，黄山已近在眼前了。
在黄山的南大门，一处名为皖乡一楼的餐馆用过午饭，我们换乘小巴上了盘山公路。
空气中弥漫着丝丝甜味，抚摸着每一寸肌肤，润润的，爽爽的，心也随之舒展开来。
蜿蜒蛇行的盘山公路险峻异常，在频繁的转弯中，我看到劲拔松树，还有那漫山绿竹，真是苍山如画，翠竹如海。
在一个远山如黛，意韵悠然的地方我们下了车，环顾四周，在一片片翠竹的掩映下，碧池如玉，散落在蜿蜒的山谷巨石之中。
2021届高三文言文阅读(游记、散文类)专练语文试题及答案--人教版高三总复习
2021届高三文言文阅读（游记、散文类）专练语文试题及答案人教版高三总复习阅读下面的文言文，完成各题。
游龙鸣山记（明）陶安游之胜者，适其时可乐也，得其地尤可乐也，而所游又皆佳士，则所以宣其和、舒其郁、畅其心而发其文者，盖乐焉而不失乎正也。
至元丙子二月甲午，厚斋严君治酒肴，招予游龙鸣山，即无想山也。
时春霁既久，风日暄丽，耆英少俊，序齿而行，鼓吹前导。
从蓝溪东南行五六里，两山峙如双阙，相距百步，绵亘东趋。
中夹石田，田右小路，随两山势深窅曲折。
行三四里，隘不宜田，仅可为路。
又数里，山益奇峻，轻岚暖霭，微袭襟帽。
山外崇峰复嶂，杳无穷极。
少焉，峭壁对立，状若华表，松杉万章①，夹路北转。
涧多石底，云深树茂，繁卉被岩，鸟声清碎，似非人间世。
僧舍雄丽，榜日“禅寂”。
门外独松古秀，大连数抱。
修篁干霄，森列门内。
寺长老出迎客，延坐后堂，匾曰“白云深处”。
其西有“听松轩”，又西即韩熙载读书堂遗址，所植桧犹存。
其北有“甘露室”。
又北，上为“招云亭”，气象空旷，攢峰玉立，视向所历群山，低俯其顶矣。
遂蹑蹬至潮音岩，怪石异态百出。
同游者疲于跻攀，于是止焉。
予以未登绝顶为怏，与三二友决意直上。
地势斗峻，褰裳②援萝，履苍莽中。
上有天池沆瀁③，其水下飞潮音岩，引以给庖。
其西绝顶，巨石雄坦，可坐数十人。
渺焉四顾，心目豁然。
其东绝顶，视西又高，倦不欲登，还饮“白云深处”。
于时暖气熏席，蒸焉如夏，凄焉如秋，栗焉如冬，觥筹无算，谈笑甚欢，虽从者乐工各适其意。
酒既，长老引客看花，徐行登环翠阁。
已而与长老别，出寺门。
行几一里，众以兴未尽，席地坐，分韵赋诗者久之，诗成而归。
斯游也，适其时而得其地，信足乐矣。
但潥之为州，非通都要路，兼是山隐于邃奥，故无前贤题咏及当代名笔发其幽潜，予故表而出之。
呜呼！乐而不失乎正者，浴沂风雩也。
兰亭之会，乃或感慨悲戚。
今同游者心平气易④，发言为诗，皆有可观，其亦乐之正者欤！遂记兹游之胜，使无想山得以著于世云。
（选自《陶学士集》，文字略有改动）【注】①章：大材。
游记散文（精选38篇）
游记散文游记散文（精选38篇）在学习、工作乃至生活中，大家经常看到散文吧？散文是一种以记叙或抒情为主，取材广泛、笔法灵活、篇幅短小、情文并茂的文学样式。
那么问题来了，怎样才能完成一篇优秀的散文呢？下面是小编整理的游记散文（精选38篇），希望能够帮助到大家。
游记散文篇1鸿蒙以后多少年，只有善于攀援的金丝猴来游。
以后又多少年，才来到了人。
第一个来者黄帝，一来到，黄山命了名。
他和浮丘公、容成子上山采药。
传说他在三大主峰之一，海拔1840公尺的光明顶之傍，炼丹峰上，飞升了。
又几千年，无人攀登这不可攀登的黄山。
直到盛唐，开元天宝年间，才有个诗人来到。
即使在猿猴愁攀登的地方，这位诗人也不愁。
在他足下，险阻山道阻不住他。
他是李白。
他逸兴横飞，登上了海拔1860公尺的莲花峰，黄山最高峰的绝顶。
有诗为证：丹崖夹石柱，菡萏金芙蓉，伊惜升绝顶，俯视天目松。
李白在想像中看见，浮丘公引来了王子乔，“吹笙舞风松”。
他还想“乘桥蹑彩虹”，又想“遗形入无穷”，可见他游兴之浓。
又数百年，宋代有一位吴龙翰，“上丹崖万仞之巅，夜宿莲花峰顶。
霜月洗空，一碧万里。
”看来那时候只能这样，白天登山，当天回不去。
得在山顶露宿，也是一种享乐。
可是这以后，元明清数百年内，极大多数旅行家都没有能登上莲花峰顶。
汪以“从者七人，二僧与俱”，组成一支浩浩荡荡的登山队，“一仆前持斧斤，剪伐丛莽，一仆鸣金继之，二三人肩糗执剑戟以随。
”他们只到了半山寺，狼狈不堪，临峰翘望，败兴而归。
只有少数人到达了光明顶。
登莲花峰顶的更少了。
而三大主峰之中的天都峰，海拔只有1810公尺，却最险峻，从来没有人上去过。
那时有一批诗人，结盟于天都峰下，称天都社。
诗倒是写了不少，可登了上去的，没有一个。
登天都，有记载的，仅后来的普门法师、云水僧、李匡台、方夜和徐霞客。
游记散文篇2都说“上有天堂，下有苏杭“，今天我有幸游览了天堂之城苏州。
到达苏州的第一站是狮子林。
狮子林、拙政园、网狮园和留园一起被称为苏州四大名园。
游记散文阅读试题 (1)
游记散文阅读训练1. 相遇伊瓜苏瀑布从布宜诺斯艾利斯起飞的飞机从1万米高空逐渐降落的时候，机舱里忽然听到了一片惊呼：“伊瓜苏！伊瓜苏！”我这才发现，在莽莽苍苍无尽的由亚热带雨林组成的绿色森林里，静静地悬挂着几十条甚至上百条白色的瀑布，大的、小的、单独的、间隔开来的、分散了又聚拢在一起的，各种各样的瀑布展开自己的姿态，从高处向下坠落——那么地安静和从容，没有一声喧哗。
伊瓜苏果然不同凡响。
峰回路转之际，它好像为了给人一个惊喜，突然地出现，展开于一个断壁，数十条白色的蛟龙扭结在一起，编织成上下两幅巨大的水珠帘悬挂在那里，装饰着周围绿色的森林。
它垂直地悬挂着，静静地等待着风的吹动，然后掀起一角，让我瞥见黑黝黝的山岩断壁的一点儿真相。
水珠帘只是一个序幕。
山路曲折，瀑布的情节也曲折。
我们又走进一条绿色的长廊，走进密密匝匝的树林。
高大的落叶松、山毛榉树，支撑起雄健的体魄直冲云霄，然后在天空中绽开它们繁茂的枝叶，遮掩了下午的烈日。
在它们周围，那些阔叶树伸出自己的枝丫，与那些长长的蔓藤缠绕在一起，构成纵横交叉的布局，光影投射下来，露出一处又一处空白。
空处不虚。
远处，耳际，忽然传来了大水澎湃的声音。
情不自禁地往空白处张望，搜寻瀑布的身影。
只见它又在河的对面，我的眼前。
变化了，变化了。
一会儿，它是匹练悬空一线如注；一会儿，它又是浪漫组合飞流直下。
曲折而下如轻盈的旋转，激情奔泻似威猛的跳跃。
刚与柔的结合，壮与细的比较，单纯与复沓的递进，一个梦幻的群舞的世界。
一条不到4000米的弯月形的峡谷走廊，却形成了275股大小瀑布——世界最宽的瀑布。
看到那种丰富与气势，不禁要问，来自人间还是天堂？绿廊不尽，瀑布不断。
我们还是兴冲冲地往前走，然后又折向下行。
真像一幕大戏，见了序幕，读了情节，我们还要看到高潮。
伊瓜苏瀑布的高潮在“波塞蒂”，意为“鬼喉”的地方。
亿万年前频繁的地球运动，在巴西的南部挤压成许多裂缝，随岩浆的喷涌而出，形成玄武岩熔岩高原的地理特征。
中考语文一轮复习：《游记类散文阅读》课件
首尾呼应 通过演绎形式和内容表现太行 山人民的力量
1.文章记叙了作者两次“太行喊山”的经历。阅读全文。从主要游踪、景物特 点概括作者的游览历程。（3分）
时间 八年前
主要游踪
景物特点
高陡险峻 雾海深深 苍山茫茫
游踪—地点—景物—景物特点 景物及其特点：高、险、雾海、苍山
1.文章记叙了作者两次“太行喊山”的经历。阅读全文。从主要游踪、景物特 点概括作者的游览历程。（3分）
游踪：盘山公路
景象：石堰
特点：慢慢扎进、十多年、微 小的石缝、顽强的扎根
升华：顽强
③那一次，盘山路升着升着就从趴在山坡上变成悬挂在 石壁上了，因而当地人管这种路叫“挂壁路”，那路是 从探悬着的石崖上一寸一寸凿出来的，探悬着的石崖下 是数十丈的深渊，最险峻的地段则沿悬崖凿成了弯洞， 再在洞的外侧凿出些窗口来透光照亮。司机特意将车停 在有窗口可倚处，让我们探头往窗下深渊看看景色，人 和公路真的像被挂在悬崖似的，个个心被提到嗓子眼儿 倒吸凉气呢，乘客大多闭了眼，谁还敢多看？
⑦八年后，我又来太行山看新风景！
⑧这回，让我一见便嗓门儿发痒的，不是太行山刀削斧砍 望而生畏攀之胆寒的那种水墨色主体了。首先迎接我们的 是，主峡谷二十六公里、平均一千六百多米高的平顺虹梯 关通天峡。峡谷的水深不见底，平静如翡翠镜面，把两侧 的山都映得绿绿的，不仅可以在谷底乘游船仰望两壁间的 一线天，我们还乘刚完工的霓虹电梯，毫不费力上升到云 中的一线天顶。站在新安装的玻璃栈道，纵情观望，白云 缭绕，水天相拥，恰好此时一弧半圆彩虹热情地把两壁绿 山抱在一起。闯入眼底的，全是高高低低比八年前葱浓重 许多的绿。
这得多少当代愚公蹲在崎岖山岭上抢锤呢？又得抢多少锤？流多少汗，担 多少土，才能凿一个树坑呢？才能植活一棵树呢？巍巍太行山啊，新时代凿石 绿化的愚公们继承先辈精神，使铜墙铁壁般的太行变成绿色的金山银山了。
游记散文（通用39篇）
游记散文游记散文（通用39篇）在我们平凡的日常里，大家都写过散文吗？散文的宗旨是文笔一定要优美，文章一定要流畅。
“形散而神不散”。
你知道写散文的精髓是什么吗？下面是小编收集整理的游记散文，希望对大家有所帮助。
游记散文篇1莫高窟门外，有一条河。
过河有一片空地，高高低低建着几座僧人圆寂塔。
塔呈圆形，状近葫芦，外敷白色。
我去时，有几座已经坍弛，还没有修复。
只见塔心是一个木桩，塔身全是黄土，垒在青砖基座上。
夕阳西下，朔风凛列，整的塔群十分凄凉。
有一座塔，显得比较完整，大概是修建年代比较近吧?好在塔身有碑，移步一读，猛然一惊，它的主人，竟然就是那个王圆箓!再小的个子，也能给沙漠留下长长的身影。
再小的人物，也能让历史吐出重重的叹息。
王圆箓既是小个子，又是小人物。
我见过他的照片，穿着土布棉衣，目光呆滞，畏畏缩缩，是那个时代到处可以见到的一个中国平民。
他原是湖北麻城的农民，在甘肃当过兵，后来为了谋生做了道士。
几经转折，当了敦煌莫高窟的家。
莫高窟以佛教文化为主，怎么会让一个道士来当家?中国的民间信仰本来就是羼杂互溶的，王圆箓几乎是个文盲，对道教并不专精，对佛教也不抵拒，却会主持宗教仪式，又会化缘募款，由他来管管这一片冷窟荒庙，也算正常。
但是，世间很多看起来很正常的现象常常掩盖着一个可怕的黑洞。
莫高窟的惊人蕴藏，使王圆箓这个守护者与守护对象之间产生了文化等级上的巨大的落差。
这个落差，就是黑洞。
我曾读到潘絜兹先生和其他敦煌学专家写的一些书，其中记述了王道士的日常生活。
他经常出去化缘，得到一些钱后，就找来一些很不高明的当地工匠，先用草刷蘸上石灰把精美的古代壁画刷白，再抡起铁锤把塑像打毁，用泥巴堆起的灵官之类，因为他是道士。
但他又想到这里毕竟是佛教场所，于是再让那些工匠用石灰把下寺的墙壁刷白，绘上唐代玄奘到西天取经的故事。
他四处打量，觉得一个个洞窟太憋气了，便要工匠们把它们打通，大片的壁画很快灰飞烟灭成了走道。
做完这些事，他又去化缘，准备继续刷，继续砸，继续堆，继续画。
经典游记散文
经典游记散文经典游记散文（通用23篇）在学习、工作、生活中，大家都经常接触散文吧？广义上的散文是指不追求押韵和句式工整的文章体裁，与韵文、骈文相对。
相信很多人都觉得散文很难写吧？以下是店铺为大家收集的经典游记散文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
经典游记散文篇1经常听别人说：“五岳归来不看山”。
今年国庆节，我有幸和爸爸妈妈及朋友们一起去领略西岳华山的风光。
华山不仅雄伟奇峻，而且山势峻峭，壁立千仞，群峰挺秀，以险峻称雄于世，自古以来就有“华山天下险”“奇险天下第一山”的美誉。
我们乘车来到华山脚下，我抬头向上望去，“哇，华山好高呀！”郁郁葱葱的树丛中隐隐约约显露出上山的石阶。
我们选择啦智取华山路，奋力向上爬着。
一路上，我和好朋友吕艺林，还有妈妈遥遥领先。
我们经过啦华山雄骨、仙人指路等景点来到啦望月桥，休息啦一会，奇怪的是爸爸他们还没有追上来。
我们继续往上爬。
我们爬上啦飞龙梯，看到啦飞龙梯是那么的陡，石阶好像是从天上挂下来的。
我抓紧铁链像小猴子一样，手脚并用向上爬。
爬到半路，我往下看，下面的人就像一个人踩在另一个人的头上，妈妈在下面着急地喊：“瑞子，不要往下看，继续往上爬”。
终于，我们来到啦北峰顶。
站在北峰顶，真是“举头红日近，回首白云低”。
妈妈告诉我，北峰是华山五峰的最低的一个山峰。
可是我从这次爬山中领悟到啦一种不畏险阻，勇敢攀登的精神，我们的学习也需要的是这种精神。
经典游记散文篇2今天，我们一家人来到啦被誉为“人间天堂”的杭州。
一踏上杭州这片富饶的土地，我就迫不及待地准备去饱览西湖美丽的风光。
早闻西湖美，一排排杨柳柔美得似一位位羞涩的少女围绕这西湖，我看得入迷啦，禁不起西湖抚媚的诱惑，忍不住左瞅瞅，右瞧瞧，掩饰不啦的喜悦终究还是爬上啦眉梢。
“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。
”这一句诗浮现在我的脑海里，久久不能抹去。
的确，现在是深冬，虽然没有满湖的荷花，却仍遮不住西湖的抚媚。
百闻不如一试，我嚷这爸爸妈妈和我一起去湖上泛舟。
经典游记散文
经典游记散文经典游记散文（精选25篇）无论在学习、工作或是生活中，大家应该都对散文很熟悉吧？散文是抒发作文真情实感，写作方式灵活的记叙类文学体裁。
你知道写散文要注意哪些问题吗？下面是店铺为大家整理的经典游记散文，仅供参考，大家一起来看看吧。
经典游记散文篇1平生最喜欢游山逛水。
这几年来，很改了不少闲情逸致，只在这山水上头，却还依旧。
那五百里滇池粼粼的水波，那兴安岭上起伏不断的绿沉沉的林海，那开满了各色无名的花儿的广阔的呼伦贝尔草原，以及那举手可以接天的险峻的华山……，曾给人多少有趣的思想，曾激发起多少变幻的感情。
一到这些名山大川异地胜景，总会有一种奇怪的力量震荡着我，几乎忍不住要呼喊起来：“这是我的伟大的、亲爱的祖国——。
” 然而在足迹所到的地方，也有经过很长久的时间，我才能理解，欣赏的。
正像看达文西的名画《永远的微笑》，我曾看过多少遍，看不出她美在哪里，在看过多少遍之后，一次又拿来把玩，忽然发现那温柔的微笑，那嘴角的线条，那手的表情，是这样无以名状的美，只觉得眼泪直涌上来。
山水，也是这样的，去上一次两次，可能不会了解它的性情，直到去过三次四次，才恍然有所悟。
我要说的地方，是多少人说过写过的杭州。
六月间，我第四次去到西子湖畔，距第一次来，已经有九年了。
这九年间，我竟没有说过西湖一句好话。
发议论说，论秀媚，西湖比不上长湖天真自然，楚楚有致；论宏伟，比不上太湖，烟霞万顷，气象万千——。
好在到过的名湖不多，不然，不知还有多少谬论。
奇怪得很，这次却有着迥乎不同的印象。
六月，并不是好时候，没有花，没有雪，没有春光，也没有秋意。
那几天，有的是满湖烟雨，山光水色，俱是一片迷蒙。
西湖，仿佛在半醒半睡。
空气中，弥漫着经了雨的栀子花的甜香。
记起东坡诗句：“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
”便想东坡自是最了解西湖的人，实在应该仔细观赏，领略才是。
正像每次一样，匆匆的来又匆匆的去。
几天中我领略了两个字，一个是“绿”，只凭这一点，已使我流连忘返。
初中散文游记专项阅读训练
散文游记专项阅读训练学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、阅读下面的文章，完成下面小题。
小雪落旧檐李丹崖①小雪翩然而至，在茅草屋做的屋檐上，睫毛似的凝结。
这是旧时冬日乡居常见的情境，那时候，一进冬月，就盼着雪落，雪落下来，大人们就闲下来，会捣鼓一些好吃的食物，这似乎是一年内，除春节以外的好时光，也是春节的预演。
②雪薄薄地落着，肃穆、朴实、安静。
鸟雀子弹一样在雪中穿梭，也只有门口那几棵大松树还碧绿着，我所在的乡村，已经变成了铅笔画一样的所在，这时候在乡村拍照，黑白照和彩色照没有分别。
我孩提时，拍照的师傅常到乡下走动，帮人拍照，半月后送来，黑白照和彩照的价格是不一样的，我只爱黑白照，尤其是雪落时拍的，曾经拍过一张，在院子里的一树梅花前，至今在相册留存。
③雪总是最先在屋檐上凝结，最早一批落在地上的雪，就像最早一批冲锋在前的士兵，大多数都壮烈牺牲了。
大地是有温度的，雪落得薄一些，慢一些，就瞬间给融化了。
落在屋檐上就不一样了，屋檐是低温的，即便是稻草缮出来的屋檐，失去了大地母亲的庇护，少了很多地气，温度也不会高。
雪在屋檐上，一个小队一个小队地集聚，接着是一个连一个连，一个团一个团，一个军一个军，小雪的飘飘洒洒，下得久了，也成了气候。
不同的是，小雪造成的积雪，会细细密密，或者称之为密密匝匝，不像大雪，有一股喧腾的气势在其中，也就是所谓的喧哗，不实在。
④小雪一下，屋檐下，炊烟四起，鸟雀也开始敛足了。
这是旧时乡村的图腾，今时之乡村，已经越来越像城市了，恐怕连炊烟也很少能见到了。
旧时炊烟，造就的是旧时菜肴，印象中，最常见的是母亲做的炸萝卜丸子。
白萝卜丝、胡萝卜丝，拌上面糊，撒上生粉、盐巴、葱花等佐料，在菜籽油调出来的诸般植物油中烹炸，味道那叫一个香！吃起来，表皮酥脆，内里绵软可口，又有萝卜丝的清香和甘甜，简直可以称之为“香炸天”。
可不就是香炸天？把雪都给引下来了，鸟雀也会在屋檐上逗留，我估摸着这些家伙也想趁着萝卜丸子的香，呼吸几口香气，也解解馋。
现代文化游记阅读类散文
现代文化游记阅读类散文【篇一：现代文化游记阅读类散文】高三一轮复习散文专题文化游记类散文整体阅读【学习目标】高三一轮复习散文专题文化游记类散文整体阅读【学习目标】 1.了解文化游记类散文的文体特征； 2.掌握文化游记类散文相应题型的解题方法； 3.培养在整体阅读基础上规范、精准解题的能力。
【文体特点】游记是散文的一种，是作者写游览途中所见、所闻、所感、所想的文章。
通过描绘某一地方的山川景物、名胜古迹、珍贵物产、风土人情，或者政治生活、社会风尚等来抒发情感、寄寓哲思，具有深刻的思想性和情感性。
【阅读启示】 1、理清游踪，形成整体认识。
文中往往把行踪的进展与转换跟文章段落层次的安排、情感或思想的逐层推荐有机地结合起来。
2、狠抓形象，明确主旨。
作者对客观事物的描写存有自己独特的态度或思想，而主旨却隐藏在字里行间，必须认真研读。
作者在写游记时并不是把游览中的见闻分毫不差地描绘出来，而是经过了非常明确的截选，有目的性的进行描写，我们必须稳准狠地抓住这些景物、场景或者人物。
之所以要这样做，是因为一切的截选和描写都为其主旨服务，是为了集中、鲜明地表现中心。
借景抒情、托物言志、对比衬托等手法都是非常常见且重要的。
因此，要探寻到文中隐晦的神，必须理解文中散的形。
为防止遗漏重点，强烈建议同学们一边阅读，一边标记，并边读边探寻前后文之间的联系。
【课堂训练】【课堂训练】《西敏大寺(节选)》 [美]华盛顿欧文①时方晚秋，气象肃穆，略带忧郁，早晨的阴影和黄昏的阴影，几乎连接在一起，不可分别。
岁云将暮，终日昏暗，我就在这么一天，到西敏大寺去散步了几个钟头。
古寺巍巍，森森然似有鬼气，和阴沉沉的季候正好调和；我跨进大门，觉得自己已经置身远古，相忘于古人的鬼影之中了。
②我是从西敏学校的内庭走进去的，先走过一条弧顶的矮矮的长廊，墙壁很厚，墙上有圆孔，略有光线透入，廊中幽暗，似在地底行走。
黑廊尽头，我远远地可以看见里面的拱廊。
我从当年僧院遗址那条路进入古寺，景象分外凄凉，我心也更适宜于往凄凉方面冥想了。
届高语文复习《散文专题训练-游记散文》 (一)
届高语文复习《散文专题训练-游记散文》(一)随着高考的日益临近，各科的复习也到了最关键的时刻。
届高语文的复习内容中，散文专题训练是一项非常重要的内容，其中游记散文更是一个重要的部分。
那么，如何进行游记散文的复习呢？1. 阅读游记散文复习散文专题训练的第一步，当然是要阅读游记散文。
可以挑选一些经典的游记散文，例如《红楼梦》中的贾宝玉西游记、《游记》等，并重点注视作者的语言运用方式和篇章结构，把握文章的主旨和情感。
2. 梳理游记散文结构游记散文的结构，一般分为导入、游记正文、游记收尾三部分。
其中，导入部分一般可以通过铺叙、比喻、夸张等手法使文章起点引人入胜;游记正文是文章的主要部分，采用写景、写人等方法让读者感受更丰富。
游记收尾通过情感表达或感慨，让文章形成一个完整的整体。
梳理游记散文的结构，可以帮助我们更好地理解文章的主要内容。
3. 总结游记散文特点游记散文的特点是比较明显的，它往往不是写实性极强的，而是在夸张、渲染方面下了很大的功夫。
这种游记散文所重视的，是烘托氛围，为游记文本营造合适的情感基调。
另外，游记散文通常带有一定的文学性质，语言比较简练、清新、明白，文字也显得比较流畅，频繁地使用比喻、双关、反衬等修辞手法等。
4. 拓展游记散文知识要想提高游记散文的掌握度，除了本身的复习之外，也可以通过知识的拓展来达到提高的目的。
例如，了解游记起源和发展过程，可以帮助我们更好地理解游记散文的发展和演变过程；另外，配合语文学习APP或相关的文学网站，也可以不断增长自己的知识普及面。
总的来说，游记散文是语文复习的一个难点，在备考高考的过程中需要进行重点的关注和训练。
只有我们不断强化对游记散文的理解和掌握，才能在高考中取得更好的成绩。
游记散文——精选推荐
游记散⽂ 散⽂佳作⽆不是饱蕴着作者淋漓酣畅的感情写出来的，是作者真挚情感的产物，是以情动⼈的，摄⼈⼼魄的。
下⾯是店铺给⼤家带来的游记散⽂_名家游记散⽂，供⼤家欣赏。
游记散⽂_名家游记散⽂：松堂游记 朱⾃清 去年夏天，我们和S君夫妇在松堂住了三⽇。
难得这三⽇的闲，我们约好了什么事不管，只玩⼉，也带了两本书，却只是预备闲得真没办法时消消遣的。
出发的前夜，忽然雷⾬⼤作。
枕上颇为怅怅，难道天公这么不做美吗!第⼆天清早，⼀看却是个⼤晴天。
上了车，⼀路树⽊带着宿⾬，绿得发亮，地下只有⼀些⽔塘，没有⼀点尘⼟，⾏⼈也不多。
⼜静，⼜⼲净。
想着到还早呢，过了红⼭头不远，车却停下了。
两扇⼤红门紧闭着，门额是国⽴清华⼤学西⼭牧场。
拍了⼀会门，没⼈出来，我们正在没奈何，⼀个过路的孩⼦说这门上了锁，得⾛旁门。
旁门上接着牌⼦，“内有恶⽝”。
⼩时候最怕狗，有点趑趄。
门⾥有⼈出来，保护着进去，⼀⾯吆喝着汪汪的群⽝，⼀⾯只是说，“不碍不碍”。
过了两道⼩门，真是豁然开朗，别有天地。
⼀眼先是亭亭直上，⼜刚健⼜婀娜的⽩⽪松。
⽩⽪松不算奇，多得好，你挤着我我挤着你也不算奇，疏得好，要象住宅的院⼦⾥，四⾓上各来上⼀棵，疏不是?谁爱看?这⼉就是院⼦⼤得好，就是四⽅⼋⾯都来得好。
中间便是松堂，原是⼀座⽯亭⼦改造的，这座亭⼦⾼⼤轩敞，对得起那四围的松树，⼤理⽯柱，⼤理⽯栏杆，都还好好的，⽩，滑，冷。
⽩⽪松没有多少影⼦，堂中明窗净⼏，坐下来清清楚楚觉得⾃⼰真太⼩。
在这样⾼的屋顶下。
树影⼦少，可不热，廊下端详那些松树灵秀的姿态，洁⽩的⽪肤，隐隐的⼀丝⼉凉意便袭上⼼头。
堂后⼀座假⼭，⽯头并不好，堆叠得还不算傻⽠。
⾥头藏着个⼩洞，有神龛，⽯桌，⽯凳之类。
可是外边看，不仔细看不出，得费点⼼去发现。
假⼭上满可以爬过去，不顶容易，也不顶难。
后⼭有座⽆梁殿，红墙，各⾊琉璃砖⽡，屋脊上三个瓶⼦，太阳⾥古艳照⼈。
殿在半⼭，岿然独⽴，有俯视⼋极⽓象。
天坛的⽆梁殿太⼩，南京灵⾕寺的太黯淡，⼜都在平地上。
小学游记类散文
小学游记类散文小学游记类散文导语：运用这种开头方法作文，必须准确地把握文章的主题思想，以下是小编为大家整理的小学游记类散文，欢迎大家阅读与借鉴！小学游记类散文（1）春天是我们出门旅游的黄金季节。
这不，今天老师就带我们去了我镇的名寺——慧日禅寺。
慧日禅寺坐落在青山脚下，三面环山，是由台湾的性海法师集资筹建的。
我们来到了寺门外的牌坊前，抬头一望，两边刻着一副对联：“海震潮音见普门，光明自在见如来”向我们简单地阐述了佛教的定义。
迈进寺院大门，一条“神龙”呈现在我面前。
它的眼睛瞪得比铜铃还大，龙须是翘起来的，头微微朝上，似乎有谁惹怒了它，它四脚一蹬正要飞上去好好教训那个人一顿。
它的嘴里含着一颗龙珠，这可真是宝珠，有源源不断的清泉从嘴里喷出来。
水撞击在岩石的棱角上，溅起朵朵美丽的玉雕般的水花。
大大小小的水珠随风飘荡，如烟如雾，如雨如尘，在阳光的照耀下，神龙的背后出现了七彩霓虹……溅起的水花落在人的脸上、手上，那股清凉透心的感觉，真让人惬意万分，就像饮了香醇的美酒，这龙泉真是太神奇了。
据说，只要把硬币投在这里，就会有神龙保佑你，包你无灾无病。
如果运气好，投到池中的乌龟壳上就能长命百岁。
因此，这池里已经积了厚厚一层硬币了。
慧日禅寺的景物还有很多，有千手观音像，大雄宝殿，消灾寺福堂等等，等着我们去观看。
小学游记类散文（2）一直渴望静静地站在苍穹下，以一种纯净得近乎虔诚的心情去仰望星空。
然而城市的灯光太亮，空气太脏，家中的防盗网又把天空割成了一块一块，于是牛郎、织女、天鹰、天琴便始终只是地理课本上大大小小的黑点，而无法变成墨蓝天幕上闪烁的宝石。
记得去年军训时，半夜紧急集合后我们被带到军营外的郊区小道上长跑。
跑着跑着，不觉一抬头，一片繁星几乎就在我头顶上方闪烁一那是城市里的我从未见过的。
但队伍的快速行进容不得我继续留恋，于是现在回忆起来，那时刹那间的激动早已消逝，惟一挥之不去的是两个字：灿烂。
渴盼的心情便又多了些遗憾。
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游记散文类----课外阅读专题游记散文类课外阅读专题“孔孔洞洞”话峄山梁金惠①峄山，山并不高(海拔高度582.80米)，然有史则古；山也不大(周长10公里许)，但有文则名，故称之为古老名山倒也实至名归。
②峄山的古在于山上的石头，它的石头形成于25亿年前太古代后期。
在漫长的外力地质作用条件下，岩石经受风化、剥蚀、崩塌、跌落，地质学上有一个专门用来描述花岗岩类岩石风化的术语叫“球状风化”，其结果就是形成了大大小小、奇奇怪怪的浑圆体，叫做漂砾。
这些形态各异的漂砾又层层叠叠、零零散散地堆积在原岩的表面，从地貌学的角度来讲，就形成了属于残积地貌的峄山形态景观。
③而从人文学的角度来欣赏，留在半山亭门柱上的郑燮所作的楹联就表达得极为准确：“孔孔洞洞山，玲玲珑珑石，蜿蜿蜒蜒路，晶晶冷冷泉。
”如果游山从西路开始，第一次读到该楹联时尚不明其意，待游山结束，你才能从回味中体会出它的真实。
假若不从孔洞中爬着钻上五华峰，再从山顶躺着钻下来，怎能领教“孔孔洞洞山”的意蕴？而它的孔洞是因浑圆状的极大漂砾相互抵触在一起而留下的孔隙，满山遍野如禽如兽的怪石数不胜数，被人们美化为各种形象的名称，象形惟妙惟肖，远眺、近视、上仰、下俯，变幻无穷，千姿百态，使峄山缺了雕琢，多了野趣。
峄山的灵性不在单体的怪石上，而是因其层叠累加、千奇百怪地组合在一起，“千姿百态，万形必俏，山如全卵，大小亿万，以堆石为奇功”，郑板桥说其“玲玲珑珑石”真是忒妥帖了。
那么要想在这怪石阵中走出一条路来，自然是困难重重。
尽管现在已经人工修建了游山阶梯，但可以想象早先起起伏伏、弯弯曲曲的幽径，状如羊肠，称之为“蜿蜿蜒蜒路”，也真多亏他能写得出来。
又因为山上石多无土，下雨时雨水落下顺岩石缝隙而漏入“地下”，又从不同的低处潜流出来，晶晶亮亮、泛泛滥滥漫散开去，谓之“晶晶冷冷泉”也确有情趣。
④峄山的真正有名，还在于它的中国传统文化背景。
不消说孔子有“登东山而小鲁，登泰山而小天下”的感叹，也不消说李白有“峄山孤桐，石耸天骨。
根老冰泉，叶苦霜月。
斫为绿绮，徽声粲发。
秋风入松，万古奇绝”的赞赏。
再看那白云宫里正殿大门廊柱上的楹联：人法地地法天天法道道法自然，道生一一生二二生三三生万物；其前廊柱上更有传说为太上老君所作“玉炉烧炼延年药，正道行修益寿丹”的楹联，却用道家密语写成，其楹联上的每一个字都让人驻足思量；门额上则是元代大书法家赵孟頫所书的“玉皇殿”三个大字。
这些精彩的经典足以让人流连忘返了吧，然而还有较这一切更为让人神往的所在：刻于北齐武平年间的摩崖石刻《文殊般若经》，隶书中彰显着浓郁的魏碑风格，刚劲中隐含着古朴，庄重里流动着婉约。
在这些遗迹里，儒释道三家的文化争相生辉，真使人叹为观止。
更有那李斯为歌颂秦始皇功绩的峄山碑，那可是七雄争霸秦朝当立之后，全国第一次统一度量衡和文字的小篆体，是我国文字规范化的开始。
单从书法的角度来讲，篆隶魏楷行，再加上历代君王墨客留题的石刻、楹联、匾额等字迹，都为峄山增添了奇异的历史文化光彩，汉字与书法演化的足迹可见一斑。
⑤如果因此而说“外来的和尚会念经”，心中尚有不服的话，那峄山之麓的春秋书院、孤桐书院、峄阳书院的遗迹与现存则可以说明齐鲁文化的源远流长了。
而由当代大书法家杨萱庭题写的高15米、宽8米的独体“鼇”字，称得上当世单字石刻之最，可称奇绝的是在此字的左肩上又篆书有“民族魂”三字，单字均在一米以上，如同把民族魂扛在了肩上，且都深深雕刻在东部山顶的一块完整的石壁上，正代表了“独占鳌头民族魂”的独特含义，极其形象又淋漓尽致地总结表达了峄山的文化特征。
⑥正像台湾学者南怀瑾先生所言，中国一切文化的根源在于易经，而易经的根本在于其三大原则，即变易、不易和简易。
峄山的变化在于它的演进，不易的是它的坚硬和顽强。
简而化之，如同我们伟大的中华民族，她古老而又孕育着青春，永不止息！1．峄山形态景观是怎样形成的？阅读第②段用一句话概括。
（3分）2 ．第③段开头画线句引用郑燮的话有何作用？（3分）3．简要说明下列加点词的表达效果。
（2分）假若不从孔洞中爬着钻上五华峰，再从山顶躺着钻下来，怎能领教“孔孔洞洞山”的意蕴？4．结合文章内容，谈谈你对峄山文化和精神的认识。
（5分）《桥溪梦想地》①走进桥溪，为山、为绿、为古韵、为风物传说所迷。
但我清楚，其实客家文化积淀深厚的桥溪，更是一个梦圆客都之地。
②开门见山，可以说是桥溪最直观的印象。
桥溪位于莲花山脉最秀美的阴那山五指峰西麓，村庄四面环山，东面五指峰，南面笠鸃顶，西面义安寨，北面香炉峰，峰峦叠嶂、奇峰秀顶、气势昂然，举目四望，苍翠欲滴，山花烂漫。
③“逢山必有客，无客不住山。
”说的是客家人大多居住在闭塞贫困的山区，因此，很多客家学者普遍认为，客家人因长期生活在山居独特的生活环境下，形成了一种封闭的狭隘心理、保守的小农意识以及小富即安的落后观念。
对此，我一直不太认同。
我倒以为，客家人应该感恩大山，无山无以图生存，非艰苦奋斗无以图发展。
正是因为山的缘故，正是因为独特的生存生活环境，成就了客家人刻苦耐劳、自立自强的淳朴民风，成就了客家人包容开放、不甘落后的创新精神，成就了客家人蹲下去就是一块石、站起来就是一座山的担当形象。
开门见山，正是桥溪人之幸。
桥溪人率直坦荡，讲究品质、讲究境界，不可能不与山深刻关联。
④中国人理想中的山居风水有昆仑山、蓬莱、壶天三种模式，其中，壶天风水模式突出四壁回合的围护与屏蔽特点，并以狭小的豁口和浩阔的壶腔为鲜明特征。
别有洞天，是中国人创造的一个成语。
桥溪四面环山，仅一条弯弯曲曲的山路通向外部世界，是名符其实的别有洞天，是典型的洞天福地。
风水学最讲究的是藏风聚气：藏风，“山势之藏纳”；聚气，“气乘风则散，界水则止”。
从桥溪的山势地形看，确实是个藏风聚气的风水宝地。
⑤我站在村口再一次打量桥溪迷人的山居生态，一位60多岁的村民走过来，指着溪上一簇林木说：“桥溪建村五百余年，这簇林木却已有上千年历史，人称‘五彩林’，寓意‘五子登科’”。
我顺着村民的手指方向一看，好家伙！一簇古树挺拔茂盛、形态俊秀，而且树叶的颜色各不相同，红的奔放，绿的葱翠，黄的典雅。
“五彩林”，在千百年的风雨洗礼中仍然岿然不动，忠诚地守护着村庄从古走到今，桥溪人把它看作吉祥树，当成守护神。
其实，“五彩林”也好，“五子登科”也罢，也就是由七棵古树五种珍稀树种聚族成林而已，它的最大价值不在于树的本身，而在于树的文化，在于增加着年轮，凝聚着厚重，昭示着沧桑。
⑥这位村民还向我诉说了许多动人的传说，比如，桥溪原本就不叫桥溪，而是叫“叩头溪”。
关于桥溪的来历有多种传说：一说是旧时进入桥溪的山路沿山溪涧边伸延，坎坎坷坷，人们行走艰难，尤其是负重行走时，一俯一仰头，一步一叩首，形似给人行叩头大礼，所以，人称“叩头溪”。
二说是清代时，在村口村民用石头建了一座“仁寿桥”。
因当地方言中“叩”与“桥”谐音，所以，又叫“桥（叩）头溪”。
三说是明朝灭亡时，明太子朱慈烺为躲避李自成军队的追杀避难到梅县，在他的老师李士淳翰林的携带下，到桥溪寻找朱姓人家歇脚。
地方官员听说后，三步一叩首地到桥溪去参拜皇太子，所以叫“叩头溪”。
至于哪种说法更靠谱，更真实，其实并不重要。
重要的是从这些传说中，我们可以看到人们对智慧的美好想象以及对历史的梦幻叙述。
任何传说都是允许一厢情愿的，就这一厢情愿，往往最是迷人。
（节选自2014-02-19《梅州日报》，作者：钟利文）1．俗话说：一方水土养一方人，一方水土蓄一方情。
作者在第③段中是怎样描述客家人的性格、精神与山的关系的？（4分）答：2.文章最后一段穿插了“叩头溪”的民间传说，有什么表达作用? (4分)答：3．下面对文章的理解和赏析有误的一项是（）( 2分)A．从风水学的角度看，桥溪属于中国人理想山居风水中的蓬莱山水模式。
B．“开门见山”在文中的意思就是“打开门看见的就是山”，与成语“开门见山”的常用比喻义是有区别的。
C．选文第⑤段划波浪线的句子使用了排比、拟人的修辞手法，描绘了“五彩林”秀丽多姿的景象及忠诚守护、矢志不渝的精神。
D．本文作者用深情的笔调描写了桥溪迷人的自然风光和丰富的人文内涵，抒发了对桥溪风土人情的赞美之情。
《太行谷》聂怀贵⑴一只苹果的色彩和曲线，自然是一种美，而把它切开来的剖面，将把你带入另一种美的意境。
这是我穿越太行大峡谷时，心中生发出的一枝联想。
站在山脚下仰视或登上山顶俯瞰，蜿蜒险峻，秀美雄奇，都是山势表象的一种浅读。
只有深入峡谷，才可能走进山的内部世界，倾听到山的阴柔心韵。
⑵太行山，从《愚公移山》的历史传说起，就以高大威猛的身影贴近我，我承认了他是一个父亲的形象。
当我在一个秋日步入太行大峡谷时，突然觉得沐浴在一片母性的光芒里。
⑶深秋的太行峡谷，花淡叶瘦，树简枝疏。
两壁峭岩上的树木，不时被山谷的风吹动，落叶如蝶，在水面闪闪烁烁。
一只红尾巴的小鸟，飞上飞下，箭来箭去，与其说是在不厌其烦地丈量太行山的高度，不如说是在向我们反复诠释峡谷的深彻和隐秘。
有意思的是，这种珍奇之鸟，我在九寨沟也曾见到过。
九寨沟是极少有飞鸟和其他动物出现的，况且九寨沟与太行山，一个在川西，一个在晋东南，南北自然条件差异巨大，这只鸟在展现生命力强劲的同时，分明也暗示了“峡谷”和“沟”之间某种相通之处。
⑷太行峡谷，是一个峡谷群：黑龙潭，青龙潭、八泉峡，红豆峡、万佛山、紫团山……深秋季节，前不久降了一场雨，山无寒意，各峡的水却丰沛肥茂。
滔滔峡水，若一根根脐带，牵动着我的脚步，更牵动着我的想象。
沿了峰回岩转的太行峡谷一路走去，忽而如坠一筒深彻的古井，井口惟见一丝半缕的云影流过；忽而又被裹夹进一道弯曲的山缝，天空窄如一线星光；忽而柳暗花明，眼前一片朗然开阔，无限明媚……如果山有阴阳之分，那么峰峦为阳，雄性气质彰显；峡谷属阴，女性特征昭然。
走在太行大峡谷，一种回归母体的神圣感和敬穆感，久久地在我心中激浪回荡。
峡谷的阴柔，托起山石的阳刚；峡谷的幽邃，映出山体的伟岸；峡谷的垂直深度，一定是岩壁如切如削的高度……⑸走出黑龙峡，谷口有民居俨然排列，遂择一家叩门而入。
问知，在此处住一宿仅需十元钱，风味饭菜极是便宜。
我便与同行之友相约，明年一定来这里住些日子。
说话间，民家灶台锅里的面条煮开，女主人真心实意地留我们吃饭，我们回之以感动的谢绝。
她送出我们，忽然想到什么，转身又进到屋子，捧出一大把鲜鲜红红的山楂，说是刚从院子里那株树上摘下来的，要送给我们路上吃。
从她那每道皱纹都流动着慈祥的脸上，我读出了久违的母爱，甚至，在一个漫长的瞬间，她几乎幻化成了我母亲的模样。
⑹一只圆润柔美的苹果，是一度春秋的结晶；一道深邃如历史的峡谷，因包容亿万年时光的雕造，积淀了母性般博大厚重的慈爱……18.根据全文内容，分点概括太行谷的特点。
（4分）19.联系上下文，揣摩下面句子中加点词语的表达效果。