党争视域下的周邦彦及其词之政治抒情

。吾家旧有簪缨”，今日却“顿作天涯，经岁羁旅”，怎 能没有“万斛愁绪”。此词孙虹的《清真集校注》认 为是作者未仕时作品，未必。仕后之沉沦下僚者， 何尝不能如此抒情？词中虽有“羁旅”一词，亦非仅 指漂游行程。仕途蹇顿，厄塞当路，亦可云。羁旅”． 值得注意的是，在这首词里，周邦彦使用了李商隐 诗中“身无彩凤双飞翼”之典。实际上，周邦彦对李 商隐作品不仅熟悉，且对玉翳生一生不幸身世，也 似乎有着异常深刻的理解。其《迎春乐》云：
无独有偶，变法派党首王安石之《王文公文集》也有 一篇《伍子胥庙铭》写道：
予观子胥出死亡逋窜之中，以客寄之一身， 卒以说吴，折不测之楚，仇执耻雪，名震天下，岂 不壮哉！及其危疑之际，能自慷慨不顾万死，毕 谏于所事，此其志与夫自恕以偷一时之利者异 也。……事之兴坏废革者不可胜数，独子胥之祠 不徙不绝，何其盛也！岂独神之事吴之所兴，盖 亦子胥之节有以动后世，而爱尤在于吴也。１４ Ｊ１２。
子胥、种、蠡皆人杰，而扬雄曲士也，欲以区 区之学，疵瑕此三人者。以三谏不去，鞭尸籍馆为 子胥之罪。……雄闻古有三谏当去之说，即欲以 律天下士，岂不陋哉！……父受诛，子复仇，礼也， 生则斩首，死则鞭尸，发其至痛，无所择也。是以 昔之君子，皆哀而恕之，雄独非人子乎¨纠…？
了解了周邦彦的仕宦背景及其与新旧两党的 关系，再返观清真词，则其抒发的政治情怀就可以 看得比较清楚。 （一）仕途沉沦的悲叹 周邦彦从最初献赋被神宗注意得以升太学正， 至元祜年间长时间外放，其仕途可谓一波三折。孙 虹、薛瑞生认为“入朝之后的邦彦，才德既不被当时 掌权的新党见知，对新党也常怀愤愤不平之情，《瑞 龙吟・章台路》、《玉楼春・玉奁收起新妆了》就是 明证。“２】１０这个看法大致不错。《瑞龙吟・章台路》 云：“前度刘郎重到，访邻寻里，同时歌舞。唯有旧 家秋娘，声价如故。”又说“事与孤鸿去。探春尽是， 伤离意绪。”《玉楼春・玉奁收起新妆了》又云“裁金 簇翠天机巧，不称野人簪破帽”，这些都抒发了他久 居下位的满腹牢骚。除此外，《月下篇》、《南浦》、 《迎春乐》诸词也表现了这种感怀。如《月下篇》云： 。谁知怨柳？～品高调侧人未识，想开元旧谱，柯亭 遗韵，尽传胸臆“２］３９９就用了蔡邕柯亭识竹之典， 自许其品调与才华，对自己仕进无门沦落底层深为 叹惋。《南浦》中，他追述自己祖上的大显贵，比照 今日的沦落，心下很不平静。其词云：
浅带一帆风，向晚来、扁舟稳下南浦。迢递 阻潇湘，衡皋迥，斜舣蕙兰汀渚。危樯影里，断云 点点遥天暮。菡萏里风，偷送清香，时时微度． 吾家旧有簪缨，甚顿作天涯，经岁羁旅。羌管怎 知情，烟波上，黄昏万斛愁绪。无言对月，皓彩千 里人何处。恨无凤翼身，只待而今，飞将归去．
《论武王》又说：
杀其父，封其子，其子非人也，则可；使其子 而果人也，则必死之。……武王亲以黄钺斩纣， 使武庚受封而不叛，岂复人也哉‘１３ｎ∞？
奸臣乱国纪，伍奢思结缨。杀贤恐遗种，巢 卵同时倾。健雏脱身去，口血流吴庭．达士见几 微，楚郊忧苦兵．十年军入郢，势如波卷萍．贤亡 国婴难，王死尸受刑．将隳七世庙。先坏百里城。
蒋哲伦云：“元柘二年（１０８７），吕公著执政，斥逐 新党，清真亦遭池鱼之殃，于此年放调外任。先教授 庐州，复流徙荆南，于元桔八年（１０９３）春知溧水”，这 组诗“写作年代可大致定为知溧水时“１２】２６３。同时， 他又指出，组诗以“楚吟’，比屈赋，又切楚地；而‘传 闻紫贝阙，薜荔充帷幔’句，意在忧念朝廷，影射群小 擅权，忠良遭逐，似与朝中政治有关。“１２ Ｊ２６３蒋哲伦 所言极是．《次韵周朝宗六月十日泛湖五首》是一组 情调感伤的诗。长时间沉落下僚的周邦彦一方面感 受着“百年行欲半”的老之将至。另一方面又为“儒生 长窘束，书灯守幽幔”的现状愤愤不平。“我如抟沙 砾，放手辄星散”，可看作是他对自己在元桔旧党执 政情况下仕宦前景的悲观评价。那么，他借“传闻紫 贝阙，薜荔充帷幔”所贬抑的。群小”，不是当时执掌 朝廷的旧党人物又能是什么人？ 这样的心态实际早在哲宗元裙二年（１０８７）二月 旧党执政伊始、他被调至庐州府任教授时就有所表 现。当时，他在写给友人的一篇《友议帖》中，说自己 。罪逆不死，奄及祥除”，“食贫所驱，未免禄仕．言念
亲政，旧党再遭放逐，他把曾向神宗皇帝进献过的 《汴都赋》重献朝廷，其《重进＜汴都赋＞表》又云：
臣命薄数奇，旋遭时变，不能俯仰取容，自触 罢废，飘零不偶，积年于兹。
所谓“旋遭时变５即指“元柘更化”言。这几句自表 清白的话说的就是在旧党当政的元祜年间，他并未 与其“苟合”，其贬抑旧党之意亦不言自明。 实际上，除写诗、献赋可见周邦彦于新旧两党有 明确取舍外，他之尤怨旧党、靠近新党的心态还可从 他与新党人物交往可见。首先，对徽宗朝新党（实为 奸党）党魁蔡京，他极尽逢迎。宋人王明清《挥麈余 话》卷一载：“蔡元长用事，美成献生日诗，略日‘化行 禹贡山川内，人在周公礼乐中。’元长大喜，即以秘书 监召，又复荐之。”这完全是用赞美天子的言论讨好 蔡京，宋蔡僚《西清诗话》亦载此则文字。王国维认 为此诗句“必作于崇宁、大观制礼作乐之后”，此时亦 正是蔡京当政炙手可热的时候。其次，与蔡京党其 他人物，周邦彦也走得很近。如，蔡裔是蔡京本宗侄 子，作蔡州太守时，邦彦为其席上宾；同时，他还尤其
显腾达迹象，为官常有超转而日渐显贵，这个时段，
收稿日期：２００９．０３．１１ 作者简介：李世忠（１９６９－），男，甘肃庆阳人，陕西师范大学文学院博士生，咸阳师范学院中文系讲师。
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北京工业大’学学报（社会科学版）
２００９年
也正是党禁最严酷之时。他辞世的宣和三年 （１１２１）年，距。靖康之难”也只五、六年时间，故北宋 末期政治的腐败周邦彦也是亲历的。 仕宦于党争激烈的政局之中，周邦彦于两党态度 究竟如何？王国维认为“先生于熙宁、元桔两党均无 依附。其与东坡为故人子弟，哲宗初，东坡起谪籍，掌 两制，时先生尚留京师，不闻有往复之迹。其赋汴都
也，颇颂新法，然绍圣之中，不因是以求迸。烈２心陶尔
夫、诸葛忆兵也认为：。他一生又莫名其妙地被卷入了 新旧党派的纷争。其实，周邦彦并无强烈的政治倾 向，也并没有执著的政治主张，他是一位生来就与政 治无缘的艺术家。“纠４２０孙虹、薛瑞生则认为，周邦彦 后半生在忠奸划然可辨情况下，攀附了误国大奸蔡京 及蔡氏集团，根据周邦彦“中年以后的交友以及在京 或外放、显达或沉沦的仕履可以佐证此说”［２１１２孙、 薛之说有理。事实上，周邦彦于新、旧两党之有取舍， 从其第一次献赋举动即可看出。当时，苏轼案子影响 还未消除，新党势力如日中天，周进献有歌功颂德之 意的《汴都赋》，当有其政治考虑。元祜后他之被外 放，亦当是旧党执政者将其打入新党之列的缘故。其 作品《次韵周朝宗六月十日泛湖五首》之五可证。
及此，益深哀摧”——牢骚中亦不乏愤懑。及至哲宗
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第３期
李世忠，等：党争视域下的周邦彦及其词之政治抒情
子胥虽捐江，素车驾长鲸。……淫俗敬魑魅，何人 顾威灵．臣冤不仇主，况乃锄丘茔．报应苦不直，
与人主意见唱对台戏的旧党人物靠拢呢？
吾将问冥冥‘“】１姗．
在这首诗里，一方面他认为伍奢是贤才，伍子 胥是健雏，对伍家之“巢卵同时倾”表同情；另一方 面，对伍之复仇他又持谴责态度。他认为伍子胥就 是“国婴难”、王尸亦“受刑”的罪魁。故诗歌末尾， 对王祠之微深表同情，而对“淫俗敬魑魅，何人顾威 灵”之象深为不满。楚平王本为昏主，周邦彦并不 如此认为，他反指伍子胥属魑魅之辈，“臣冤不仇 主，况乃锄丘茔”，其“尊主”意识之强烈可见。 周邦彦这种思想与旧党主要成员苏轼形成了 鲜明对比。苏轼的《论伍子胥》云：
君才切玉刀。一举成两段．我如抟沙砾，放 手辄星散。传闻紫贝阙，薜荔充帷幔。楚吟尚多 亡，君诗补其半‘１１１１３４３１．
与蔡京心腹刘曷过从甚烈２肛．
相反，对旧党人物，他却指斥为奸臣。政和六 年五月，他写《田子茂墓志铭》，即直呼范纯粹为“奸 臣”，却尊称新党人物吕惠卿为。公”。这正与其上 述诗歌之指斥旧党为“薜荔充帷幔”性质同。范纯 粹乃范仲淹第四子，崇宁元年（１１０２）九月，“诏中书 省开具元符末臣僚章疏姓名分正、邪。，范与周邦彦 之叔周邻及曾为周之父周原撰写过《墓铭》的吕陶 均被列入邪党成员，周邻亦曾出入苏门。 周邦彦为什么会依附新党？一方面，因北宋党 争中大部分时间是新党执政，周邦彦对新党渐进式 的选择无疑有其现实政治利害之考量。叶嘉莹先 生在比较神宗时代苏轼之两上奏疏及周邦彦之进 《汴都赋》两件事之后云：。周邦彦是以自己私人得 失利害为主的，跟苏东坡之以国家得失利害为主是 不同的。“３】３０４此可谓一语中的。另一方面，周邦彦 之依附新党，还与他思想中的“尊主”意识有关。北 宋新党因先后都得到几位皇帝支持，。尊主”意识颇 浓的周邦彦之依附新党，显然并非由什么政治。器 识”决定，而完全是出于他对人主的盲忠，这一点可 从其《楚平王庙》一诗见端倪：
摘要：清真词的政治抒情问题是学界争议的热点．然论者较少就周邦彦仕宦生活与其词之创作间的关系作深 入考察。北宋中后期，党争激烈，党禁严酷，周邦彦本人在新、旧两党间的政治处境复杂微妙。他的词有仕途沉沦 的悲叹，政治上无有奥援的。孤苦”及末世情怀的流露。
关键词：周邦彦；清真词；党争；政治 中图分类号：Ｉ ２２６．８ 文献标识码：Ａ 文章编号：１６７１—０３９８（２００９）０３—００６７—０５
王国维说“词中老杜则非先生不可“２惭；当代词论
家叶嘉莹、罗杭烈等则以政治寓托论其词。如叶先 生论周词《渡江云》为“最能证明他有政治托喻的一 首词。“副如５然而，文史学家钱基伟认为周词“实密而 不闳，美而未深，……谐于歌调而不耐于味咏“２１４２６； 谢桃坊认为词。在内容上不涉及时事，不选取较重要 的社会性题材，……表现出退避社会的心理。引钊胂 陶尔夫、诸葛忆兵认为其词“从苏轼扩大词所反映生 活领域的广阔道路上又回归到苏轼以前那种‘艳词’ 的老路上去了，……反映社会现实生活与爱国情怀 的作品很少。¨５
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北京工业大学学报（社会科学版）
ＪＯＵＲＮＡＬ ＯＦ ＢＥＩＪＩＮＧ ＵＮＩＶＥＲＳＩＴＹ ＯＦ ＴＥＣＨＮＯＬＯＧＹ ｒＳＯＣＩＡＬ ＳＣＩＥＮＣＥＳ